Samael Aun Weor - Samael Aun Weor

Samael Aun Weor
Porträt von Samael Aun Weor
persönlich
Geboren
Victor Manuel Gómez Rodríguez

6. März 1917
Bogota Kolumbien
Ist gestorben 24. Dezember 1977 (60 Jahre) ( 1977-12-25 )
Mexiko df
Religion Okkultismus
Staatsangehörigkeit kolumbianisch, mexikanisch
Ehepartner Arnolda Garro de Gómez, VM Litelantes
Eltern Manuel Gómez Quijano und Francisca Rodríguez
Beruf Schriftsteller und Gründer der Gnostischen Bewegung

Samael Aun Weor ( hebräisch : סמאל און ואור ‎; 6. März 1917 – 24. Dezember 1977), geboren als Víctor Manuel Gómez Rodríguez , war ein spiritueller Lehrer und Autor von über sechzig Büchern über esoterische Spiritualität . Er lehrte und bildete Gruppen unter dem Banner der "Universalen Gnosis ", oder einfach Gnosis . Als produktiver Autor synkretistischer Bücher machte sich Gómez zuerst in der frühen gnostischen Bewegung in seinem Geburtsland Kolumbien einen Namen , bevor er 1956 nach Mexiko zog , wo seine Bewegung an Popularität gewann und seine Werke bei Praktizierenden des Okkultismus und der Esoterik beliebt wurden. und wurden in andere Sprachen übersetzt.

Nach seinem selbstbeschriebenen "Erwachen" oder "Einweihung" im Jahr 1948 begann Gómez, sich Aun Weor zu nennen, was nach seinen eigenen Worten "das Verb oder der Bote Gottes" bedeuten würde. Im Jahr 1954, nachdem er sich einer Zeremonie unterzogen hatte, die er als die Geburt des "Inneren Christus" bezeichnete, nahm er den Namen Samael Aun Weor an, den er bis zu seinem Tod im Jahr 1977 trug. Samael Aun Weor bezeichnete seine Lehren als "The Doctrine of Synthesis". , die nicht nur die Existenz der mehrjährigen Philosophie betont , sondern dass ihre höchste teleologische Funktion die Vollendung der "Christifizierung" und "Endgültigen Befreiung" ist.

Biografie

Frühen Lebensjahren

Victor Manuel Gómez Rodriguez wurde in Bogotá , Cundinamarca , Republik Kolumbien , als Sohn von Manuel Gómez Quijano und Francisca Rodríguez de Gómez geboren. Er wurde in der römisch-katholischen Kirche getauft , lehnte jedoch später die Kirche von Rom ab. Seine Kindheit und sein Familienleben sind nicht bekannt, außer dass er einen Bruder hatte und sein Vater nach einer Scheidung wieder heiratete.

Er wurde auf eine römisch-katholische Jesuitenschule geschickt, hörte aber bald desillusioniert von der Religion auf; er war damals zwölf Jahre alt. Stattdessen verbrachte er die meiste Zeit damit, metaphysische und esoterische Abhandlungen zu studieren. Arnold Krumm-Heller gründete 1910 in Mexiko die Iglesia Gnostica (Gnostische Kirche) und in Brasilien die Fraternitas Rosicruciana Antiqua (Bruderschaft der Alten Rosenkreuzer), nach Randolphs Verwendung.

Zwischen der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg und seinem Tod im Jahr 1949 nahm Krumm-Heller wieder Kontakt zu seinen lateinamerikanischen Studenten auf, wo er Victor Rodriguez, der später den Namen Samael Aun Weor trug, traf und anschließend betreute.

Später in seinem Leben, als Schriftsteller, Dozent und gnostischer Lehrer, demonstrierte er ein profundes esoterisches Wissen über östliche und westliche Klassiker.

In seinem autobiografischen Bericht The Three Mountains erklärte Samael Aun Weor, dass er, weil er mit einem erwachten Bewusstsein geboren wurde, die früheren Leben analysierte, in denen er sein Bewusstsein erweckte, bevor er das Gehen meisterte. Im Alter von 17 Jahren wurde er gebeten, beim örtlichen Theosophischen Kapitel vorzutragen , und ein Jahr später wurde er in die okkulte Gesellschaft Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA) aufgenommen. Während seines Studiums in der FRA studierte Samael Aun Weor methodisch die gesamte Rosenkreuzerbibliothek und erlernte hier angeblich das Geheimnis des "Großen Arkanums" oder der weißen Sexualmagie - der esoterische Schlüssel, der angeblich allen großen Religionen der Welt zugrunde liegt .

Frühes Erwachsenenleben, Ehen und Kinder

Zwischen Mitte der 1930er und 1950 sind nur wenige Details seines Lebens bekannt. Er wurde zu einer Art spiritueller Vagabund, der ohne Haus und Einkommen reiste. Irgendwann lebte er bei einem Stamm indigener Völker in der Sierra Nevada de Santa Marta im Norden Kolumbiens und lernte die Heilungsgeheimnisse, die später die Grundlage seiner medizinischen Abhandlung Okkulte Medizin und Praktische Magie bilden sollten . Es war auch während dieser Jahre, dass er behauptete, seine erste Erfahrung mit der Erleuchtenden Leere gemacht zu haben, die sein "Inneres Wesen" oder Atman, dessen Name "Aun Weor" ist, traf, was auf Hebräisch "Licht und Stärke" bedeutet.

Er war kurz mit Sara Dueños verheiratet und sie hatten einen Sohn namens "Imperator". 1946 lernte er jedoch die Adeptin "Litelantes" (geborene Arnolda Garro Mora) kennen und heiratete sie, mit der er 35 Jahre lang zusammenlebte und vier Kinder hatte: Osiris, Isis, Iris und Hypatia. Aun Weor erklärt , dass, sobald er sie traf, diese „Lady-Adept“ Genie ihn in der Wissenschaft der Jinnestan oder Jinn Staat auch als Djinn Staat oder Djinnestan bekannt zu instruieren begann, was er behauptet , beteiligt den physischen Körper in der Platzierung vierten Maß . In der aztekischen Religion wird diese Praxis als Nahuatlismus bezeichnet und ist laut Aun Weor mit dem Hyperraum verwandt .

Karriere als okkulter Lehrer

1948 begann er, eine kleine Gruppe von Studenten zu unterrichten. Im Jahr 1950 gelang es ihm, unter dem Namen "Aun Weor" mit Hilfe seiner engen Schüler The Perfect Matrimony oder The Door to Enter in Initiation zu veröffentlichen. Das Buch mit dem Titel später Die perfekte Ehe , behauptete , das Geheimnis der Sexualität als Eckpfeiler der großen Weltreligionen zu enthüllen. Darin erläuterte er Themen wie sexuelle Transmutation , „ weißes Tantra “ und esoterische Initiation.

In einer so offenen Art und Weise über Sex zu schreiben, wurde damals von der Mehrheit der Öffentlichkeit mit Verachtung aufgenommen. Als unmoralisch und pornographisch angesehen, floh Aun Weor vor wütenden Mobs, die versuchten, ihn mit gewalttätigen Mitteln zum Schweigen zu bringen. Vom 14. bis 19. März 1952 verbrachte Aun Weor fünf Tage im Gefängnis, weil sie "das Verbrechen der Krankenheilung begangen hatte". Der Bericht über seine Inhaftierung wird in einem persönlichen Tagebuch erzählt, das er später als Secret Notes of a Guru veröffentlichte .

Nach dem 19. März 1952 bauen und leben Aun Weor und einige Schüler in der Nähe des Summum Supremum Sanctuariums , eines "unterirdischen Tempels" in der Sierra Nevada de Santa Marta in Kolumbien . Am 27. Oktober 1954 erhielt Aun Weor die sogenannte "Einweihung von Tiphereth ", die nach seiner Lehre der Beginn der Inkarnation des Logos oder " Glorian " in der Seele ist. Er gibt an, dass in seinem Fall der Name seines Glorian im Laufe der Jahrhunderte immer "Samael" genannt wurde. Von da an würde er seinen Namen Samael Aun Weor unterschreiben.

Er sagt, dass diese Vereinigung von Samael (dem Logos) mit Aun Weor (der menschlichen Seele) der Maitreya Buddha Kalki Avatar des Neuen Wassermann-Zeitalters ist . Auf die Frage, was ein solcher Titel genau bedeute, antwortete er:

Ein Bote oder Avatar im wahrsten Sinne des Wortes ist ein Kurier, ein Mann, der eine Nachricht überbringt, ein Diener oder eine Magd des Großen Werkes. Das Wort Avatar darf also nicht in Fehlinterpretationen verfallen, es muss mit absoluter Klarheit spezifiziert werden. Ich bin daher ein Diener oder ein Besatzungsmitglied oder ein Bote, der eine Nachricht überbringt. Vor einiger Zeit sagte ich, dass ich ein kosmischer Briefträger bin, da ich den Inhalt eines kosmischen Briefes übergebe. Deshalb, meine geliebten Brüder, darf uns das Wort Avatar niemals zur Arroganz verleiten, da es nichts anderes bedeutet als ein Gesandter, ein Diener, ein Besatzungsmitglied, das eine Botschaft überbringt, eine Epistel, und das ist alles. In Bezug auf Buddha Maitreya müssen wir diese beiden Worte ein wenig analysieren, um nicht in Fehlinterpretationen zu verfallen. Der Innerste-Buddha an sich ist das wahre Wesen, das Innerste von jedem von uns. Wenn also das Innerste oder das wahre Wesen von jemandem seine richtige intime Selbstverwirklichung erreicht hat, dann wird er zum Buddha erklärt. Der Begriff Maitreya ist jedoch individuell und kollektiv; Somit stellt es aus individueller Sicht einen Lehrer dar, dessen Name Maitreya ist, aber aus der kollektiven Sicht muss Buddha Maitreya – im vollständigsten Sinne des Wortes – als jeder Eingeweihte verstanden werden, der es geschafft hat, sich selbst zu christisieren. Und das ist alles.

Obwohl er sich in seinen Werken viele Male als der wahre Kalki-Avatar bezeichnete, lehnte er auch regelmäßig die Verehrung seiner Persönlichkeit ab:

Ich, Samael, brauche keine Handlanger oder Anhänger, sondern nur Nachahmer meiner Lehre: Gnosis. Ich folge niemandem und möchte auch nicht, dass mir jemand folgt. Ich möchte, dass jeder von euch seinem eigenen Selbst folgt. Ich bin nur ein Leuchtturm im Meer der Existenz, und ich brauche keine Kundschaft, um zu bestehen. Da ich gegen die Sklaverei der Seelen bin, will ich keine Seele versklaven und stimme auch nicht mit Henkern von Idealen überein. Meister gibt es im Überfluss, und ich bin nur einer von vielen; Daher werden diejenigen, die die Meister finden wollen, sie im Inneren finden, in den Tiefen ihres eigenen inneren Bewusstseins.

Leben in Mexiko-Stadt

1956 verließ er Kolumbien und ging nach Costa Rica und El Salvador. Später im Jahr 1956 ließ er sich dauerhaft in Mexiko-Stadt nieder , wo er sein öffentliches Leben begann.

Vor 1960 hatte er 20 weitere Bücher mit Themen von Endokrinologie und Kriminologie bis hin zu Kundalini Yoga veröffentlicht . Er gründete zahlreiche gnostische Institutionen und schuf gnostische Zentren in Mexiko , Panama , El Salvador , Costa Rica , Venezuela . Zwischen der von Samael Aun Weor gegründeten Universal Gnostic Movement und der South American Liberation Action (ALAS) in Argentinien unter der Leitung von Francisco A. Propato Ph.D. (Absolventin von La Sorbonne und spanischer Übersetzer von The Rubaiyat of Omar Khayyam ) und dem Sivananda Aryabarta Ashram unter der Leitung von Swami Sivananda in Indien .

Trotz der Siege verlief die Entwicklung der gnostischen Bewegung nicht ohne dramatische Rückschläge. Zum Zeitpunkt der Veröffentlichung der überarbeiteten Ausgabe von The Perfect Matrimony (1961) war die Bewegung auseinandergefallen. Er schrieb, dass "diejenigen, die die gnostische Bewegung nicht verlassen haben, an den Fingern einer Hand abgezählt werden können." Zum Zeitpunkt seines Todes hatte Samael Aun Weor jedoch die breite internationale Reichweite der Bewegung, die zuvor gehalten wurde, vollständig wiederhergestellt.

Bis in die 1960er Jahre schrieb er viele Bücher zu Themen wie hermetische Astrologie , fliegende Untertassen und die Kabbala . Er schrieb jedoch auch gesellschaftspolitische Werke wie die Plattform der POSCLA (Partido Socialista Cristiano Latinoamericano oder Latin-American Christian Socialist Party) und The Social Christ . Themen wie die "falschen" Lehren des Wall Street Materialismus , Atheismus und insbesondere Marxismus-Leninismus werden diskutiert. Das Motto der POSCLA lautete „Alle für einen und einer für alle“ und ihre Methode, die bewusste Ahimsa- Praxis .

Abschlussarbeit und Verzicht auf Urheberrechte

Im letzten Jahrzehnt seines Lebens verfasste er Werke wie Parsifal Unveiled , das die esoterische Symbolik der Wagner- Oper detailliert beschreibt , und Gnostic Anthropology, in denen er die Theorien von Darwin , Haeckel "und ihren Anhängern" heftig kritisiert. . Die Bücher The Great Rebellion , Treatise of Revolutionary Psychology und The Revolution of the Dialectic bieten eine Grundlage für das umfangreiche Wissen der esoterischen Psychologie, das angeblich in jeder echten Religion verwurzelt ist. Während dieser Zeit bereitete er das höchste Vehikel seiner Lehre vor, die enthüllte Pistis Sophia , in der er Vers für Vers über den äußerst esoterischen gnostischen Text Pistis Sophia meditierte .

Obwohl er nie formell ein Einkommen aus seinen Werken erhielt - er lebte von der Wohltätigkeit seiner Studenten -, stellte er 1976 auf dem Internationalen Gnostischen Kongress Samael Aun Weor seine Haltung zum Urheberrecht seiner Werke klar, indem er erklärte:

Nun, meine lieben Freunde, und für immer verzichte ich, habe auf Urheberrechte verzichtet und werde es auch weiterhin tun. Mein einziger Wunsch ist, dass diese Bücher zu einem niedrigen Preis verkauft werden, erschwinglich für die Armen, erschwinglich für alle Kinder Gottes. Ich wünsche mir, dass auch der ärmste und mittelloseste Bürger diese Bücher mit den wenigen Pfennigen in der Tasche bekommen kann ... Wer sie veröffentlichen will, der möge zum Wohle der erkrankten Menschheit veröffentlichen.

—  Samael Aun Weor

Tod

Bis 1972 verwies Aun Weor , dass sein Tod und Auferstehung vor 1978 Im Kapitel auftreten würden die Auferstehung in seinem Werk Die drei Berge (1972), stellte er fest , dass die acht Jahre der Prüfungen im Test Hiobs auftreten würden zwischen seinen 53. und 61. Geburtstag. Darüber hinaus wird in demselben Werk festgestellt, dass diese Prüfung vor der Auferstehung stattfindet, und der, der sie durchmacht, "von allem beraubt wird, sogar von seinen eigenen Söhnen, und von einer unreinen Krankheit heimgesucht wird". Im August 1977 erkrankte er an Magenkrebs . Während dieser Zeit sprach er weiterhin sowohl mit seinen Studenten als auch mit der Öffentlichkeit und gab Radio- und Fernsehinterviews, während er Mexiko bereiste. Schließlich musste er wegen schwächender Magenschmerzen aufhören. Als sich sein Zustand stetig verschlechterte, sagte er zu denen an seinem Bett: "Halte dich nicht an meinem angeschlagenen Körper fest, sondern klammere dich an meinen lehrmäßigen Körper." Aun Weor starb am 24. Dezember 1977. Er hinterließ seine Frau und seine Kinder.

Jahre vor seinem Tod erklärte er, dass er eine ordnungsgemäß vorbereitete altägyptische „ Mumie “ als Vehikel für die weitere Arbeit verwenden würde, ein Vehikel, das besser vorbereitet war als sein eigener „physischer Körper“. Viele seiner Anhänger erwarteten, dass er kurz nach seinem Tod öffentlich zurückkehren würde. Nach eigenen Angaben plante er, eine gewisse Zeit inkognito zu bleiben, damit „der Sauerteig gärt“.

Die Lehre der Synthese

Die Syntheselehre ist ein Begriff, den Aun Weor verwendet, um die Lehren zu beschreiben, die er in seinen Büchern und Vorträgen vermittelt hat, weil sie angeblich eine große Vielfalt von Lehren, die den menschlichen Zustand untersuchen, erhellt und kohärent synkretisiert .

Obwohl viele der metaphysischen Konzepte, die von Autoren wie Blavatsky , Steiner und Gurdjieff dargelegt wurden , eine konzeptionelle Grundlage in Aun Weors Lehren darstellen, betrachtete er diese Werke und Bewegungen als konzeptionelle Vorbereitung für die wirkliche Enthüllung des Okkultismus oder der Gnosis, die er lehrte. Sein primäres Ziel war es nicht, einfach unzählige metaphysische Konzepte zu verdeutlichen, sondern vielmehr den Weg zur Selbstverwirklichung durch den "Direkten Weg Christi" zu lehren. Wie er in The Perfect Matrimony feststellt : "Wir streben nur eine Sache an, nur ein Ziel, nur ein Ziel: die Christifizierung. Es ist für jeden Menschen notwendig, sich selbst zu christisieren. Es ist notwendig, den Christus zu verkörpern."

Aun Weor betont, dass seine Lehre erfahrungsorientiert ist und in die Praxis umgesetzt werden muss, damit sie für den Schüler von Wert ist. In seinen Werken gibt es Hunderte von Techniken und Übungen, die angeblich bei der Entwicklung psychischer Kräfte helfen sollen , zum Beispiel den dichten physischen Körper nach Belieben verlassen ( Astralprojektion ), um in den Schulen der "Höheren Welten" gelehrt zu werden. " Die Techniken werden immer mit Meditation und sexueller Transmutation kombiniert , und die Vervollkommnung solcher Kräfte kann mehr als ein Leben dauern.

Es wird gesagt, dass, wenn ein Schüler erfolgreich das Bewusstsein erweckt , er oder sie schließlich einen kontinuierlichen Zustand der Wachsamkeit nicht nur während des Tages, sondern auch während des physischen Körpers schläft und vor allem nach dem Tod erfahren wird. Dies ist von Bedeutung, da Aun Weor feststellt, dass diejenigen, die ein schlafendes Bewusstsein haben, sich ihres postmortalen Zustands nicht bewusst sind, genauso wie sie sich nicht bewusst sind, wenn sie physisch schlafen. Das Erwachen des Bewusstseins ermöglicht es einem Schüler, unabhängig von seinem körperlichen Zustand weiterzuarbeiten.

Religion

Religionen werden als idiosynkratischer Ausdruck unveränderlicher und ewiger Werte angesehen. Religionen sollen mit der Zeit geboren werden und sterben, doch ihre spirituellen Werte bleiben immer ewig. Wenn eine religiöse Form ihre Mission erfüllt hat, beginnt sie zu degenerieren und stirbt, dann erscheint ein neuer Bote und übermittelt eine für diese Kultur angemessene Lehre. Unterschiedliche Kulturen erfordern unterschiedliche Doktrinen für ihre Entwicklung und dies führt zu einer großen Differenz religiöser Doktrinen. Dennoch, wenn man ihre Grundwerte versteht, unterstützen sich alle Religionen natürlich gegenseitig. Es wird festgestellt, dass jede authentische Religion die sogenannten "Drei Faktoren der Revolution des Bewusstseins" besitzt, die praktische Aspekte des täglichen Lebens sind:

  1. Tod: Die psychologische Arbeit, das Ego zu beseitigen .
  2. Geburt: Das höhere Potenzial der Seele gebären, was durch Keuschheit und sexuelle Transmutation geschieht.
  3. Opfer: Um der leidenden Menschheit zu helfen, "ohne die Früchte des Handelns zu wünschen, ohne Belohnung zu verlangen; reine, aufrichtige, desinteressierte Opfer, das Leben zu geben, damit andere leben können, und ohne eine Gegenleistung zu verlangen."

Unter diesen 3 Faktoren hebt Aun Weor hervor, dass der erste der wichtigste ist. Eine Lehre, der eine dieser Komponenten fehlt, gilt als unvollständig oder degeneriert.

Psychologie

Die Grundlage der praktischen Arbeit von Aun Weor ist psychologischer Natur. Er gibt in vielen seiner Bücher an, dass der Zweck seiner Lehre darin besteht, eine psychologische Veränderung herbeizuführen. Die Begriffe gnostische, esoterische oder revolutionäre Psychologie werden verwendet, um die gelehrten psychologischen Methoden zu beschreiben und sollen synonym mit den psychologischen Lehren der Religion sein.

Ein grundlegendes Axiom ist, dass ein gewöhnlicher Mensch überhaupt kein Mensch ist, sondern ein intellektuelles Tier (ein rationales Tier) mit schlafendem Bewusstsein . Laut Samael Aun Weor ist ein wahrer Mensch jemand, der keine psychologischen Unvollkommenheiten hat, ein Ebenbild Gottes, wie es Jesus sagt: "Werde vollkommen, wie dein Vater im Himmel perfekt ist." Aun Weor schreibt, dass das Erwachen des Bewusstseins dem traditionellen buddhistischen Verständnis sehr ähnlich ist, und in seinen Werken beschreibt er viele analoge Prozesse, wie sie in verschiedenen Religionen gesprochen werden.

Um das Bewusstsein richtig zu erwecken, sagte Aun Weor, es sei notwendig, das Ego zu vernichten. Er lehrte, dass das eigene Ego wirklich nicht eines ist, sondern viele oder eine Vielzahl unabhängiger, widersprüchlicher Wünsche. Ebenso wird gesagt, dass das Ego einer jeden Person tatsächlich viele „Ichs“, viele „Egos“, viele „Aggregate“ enthält. Jedes Verlangen ist ein „Ich“ und jedes „Ich“ hat seine eigenen spezifischen Ursachen und Bedingungen, die zu einer bestimmten Zeit zu seiner Personifizierung führen. Dies ist der Mechanismus hinter dem, was allgemein als " Umdenken " ( metanoia ) bezeichnet wird, denn wenn ein "Ich" zu einem anderen wechselt, hat ein buchstäblicher Austausch von personifizierten psychologischen Aggregaten stattgefunden. Diese „Lehre der Vielen“, das Plural „Ich“ oder Pluralisiertes Ego, ist die gleiche, die von GI Gurdjieff und seinem Schüler PD Ouspensky gelehrt wurde und ist einer der Gründe, warum Aun Weor manchmal des Plagiats beschuldigt wurde . Darauf antwortete er, dass Gurdjieff nicht der Autor dieser Lehre sei und dass ihr Ursprung in Ägypten und Tibet liegt.

Bewusstsein

Bewusstsein wird als ein Seinszustand beschrieben, der sehr eng mit Gott verbunden ist . Das Bewusstsein des normalen Menschen soll zu 97% schlafen. Bewusstseinsschlaf ist Bewusstsein, das unterbewusst , unbewusst oder infrabewusst ist, was verschiedene Ebenen des psychologischen Schlafs sind. Psychologischer Schlaf ist eine Möglichkeit, den Mangel an Selbstbewusstsein zu beschreiben, was bedeutet, dass der gewöhnliche und gewöhnliche Mensch sich nicht 97% dessen bewusst ist, was den gewöhnlichen Seinszustand ausmacht. Ein schlafendes Bewusstsein wird durch das verursacht, was Aun Weor Identifikation, Faszination oder die falsche Transformation von Eindrücken nennt, die alle eine Art von Bewusstsein implizieren, die sich ihrer eigenen Prozesse nicht bewusst ist. Es wird gesagt, dass man, um das Bewusstsein zu erwecken, verstehen muss, dass sein Bewusstsein schläft. Dies impliziert, dass man beginnen muss, jeden Impuls, jede Handlung, jeden Gedanken und jede Bewegung zu verstehen, die man macht, eine Leistung, die angeblich durch die mentale Disziplin der Meditation und Selbstbeobachtung erreicht wird . Darüber hinaus wird festgestellt, dass das Erwachen des Bewusstseins der einzige Weg ist, um Gnosis zu erlangen und eine echte und radikale Veränderung zu erreichen, indem die falschen psychologischen Aggregate entfernt werden, die unnötiges Leiden verursachen . Das Erwachen des Bewusstseins geht Hand in Hand mit der Transmutation der sexuellen Energie, weil die höheren Bewusstseinszustände von der Energie der sexuellen Transmutation abhängen.

Psychologische Aggregate

Der Zweck der psychologischen Arbeit besteht darin, alle angesammelten psychologischen Aggregate aufzulösen. Der Begriff „psychischer oder mystischer Tod“ wird oft verwendet , um den Prozess ein zu beschreiben , um zu erreichen unterziehen muß , Befreiung . „Psychological Aggregate“ sind häufig einfach als bekannt Aggregate im Buddhismus, aber es wird gelehrt , dass andere Religionen verwendeten ein verschleierte oder weniger ausgeklügelte Methode, sie zu beschreiben, wie zum Beispiel: die Legion , die Jesus in Markus 5 und Lukas 8 in einem der angeblichen Wunder Jesu von einem Mann entfernt hat ; Überwindung der Qualen der 49 eigenwilligen Dämonen von Jaldabaoth, die in der Pistis Sophia geschrieben sind ; die Tötung der "Ungläubigen" im Islam ; Moses entkommt der Tyrannei der Ägypter; Arjuna kämpft gegen sein eigenes Blut (das Ego); die Dämonen von Seth , die Osiris angreifen ; Jesus wirft die Kaufleute aus dem Tempel; der archetypische Tod und die Auferstehung des "Solar Hero" in den Geschichten von Jesus und Osiris; der Abstieg zu Dante ‚s Inferno (was unsere unbewussten ) oder Paradise Lost ‘ s Pandemonium , um eine große Aufgabe, wie sie durch durchgeführt zu erreichen Hercules oder Orpheus ; der archetypische Drache (Ego), der vom Ritter getötet werden muss usw. Aun Weor sagt, dass dieses spezielle Paradigma "Die Lehre der Vielen" genannt wird und seit Anbeginn der Zeit in esoterischen Schulen und Religionen gelehrt wird. Die Anatomie des pluralisierten Selbst ist der göttliche Funke, der in Hunderten von psychologischen Aggregaten gefangen ist.

Um eine psychologische Transformation zu erreichen, werden umfangreiche Methoden der Meditation, Selbstbeobachtung und sexuellen Transmutation gelehrt und für die tägliche Übung vorgeschrieben. Das Ziel der psychologischen Arbeit ist das Erwachen des Bewusstseins und letztendlich der Zustand von Paramarthasatya .

Physiologie und Sexualwissenschaft

Unter Menschen mit normaler Sexualität verstehen wir solche, die keinerlei sexuelle Konflikte haben. Die sexuelle Energie wird in drei verschiedene Arten unterteilt. Erstens: die Energie, die mit der Fortpflanzung der Rasse und der Gesundheit des physischen Körpers im Allgemeinen zu tun hat. Zweitens: die Energie, die mit den Sphären des Denkens, Fühlens und Wollens zu tun hat. Drittens: die Energie, die mit dem Göttlichen Geist des Menschen verbunden ist.

Tatsächlich ist die sexuelle Energie ohne Zweifel die subtilste und stärkste Energie, die normalerweise vom menschlichen Organismus produziert und transportiert wird. Alles, was ein Mensch ist, einschließlich der drei Sphären des Denkens, Fühlens und Wollens, ist nichts anderes als das genaue Ergebnis verschiedener Modifikationen der sexuellen Energie.

—  Samael Aun Weor

Es werden grundlegende Physiologien studiert, hauptsächlich die Endokrinologie und der hormonelle Einfluss von primären und sekundären Geschlechtsmerkmalen . Es wird gelehrt, dass es drei grundlegende Nervensysteme gibt , das cerebrospinale Nervensystem , das große sympathische Nervensystem und das parasympathische Nervensystem . Diese Nervensysteme werden als "Drei Gehirne" oder drei Zentren des intellektuellen Tieres bezeichnet und werden als intellektuelles Zentrum , emotionales Zentrum und motorisch-instinktives-sexuelles Zentrum bezeichnet . Jedes Zentrum wird in Bezug auf die Arten von Energien oder "okkulten Wasserstoffen" untersucht, die es beleben, die Frequenz, mit der jedes Zentrum arbeitet (das sexuelle Zentrum ist das schnellste, dann das emotionale, dann das intellektuelle) und wie sich psychologische Aggregate in jedem bilden und wirken Zentrum: psychologische Aggregate, die auf eine Weise durch den Intellekt und auf andere Weise durch die Emotionen ausgedrückt werden usw.

Drei Zentren und drei Verräter

Die drei Zentren stehen in direkter Beziehung zur Trinität , Trimurti oder Dreifaltigkeit der Schöpfung, wobei der Intellekt mit dem Vater ( Kether , Affirmation, positiv), die Emotion mit dem Sohn ( Chokmah , Verleugnung, Negation) und das sexuelle Zentrum verbunden ist bezogen auf den Heiligen Geist ( Bina , versöhnen, neutral). Die primäre Energie des intellektuellen Gehirns (Vater) ist die Luft, die dann in den Blutkreislauf gebracht wird, der mit dem emotionalen Gehirn (Sohn) verbunden ist, und schließlich findet die letzte Blutkondensation im Samen oder in den Sexualhormonen statt direkt mit dem Heiligen Geist verbunden: das, was die Schöpfung imprägniert oder manifestiert, Shakti usw.

Aun Weor lehrt, dass sich in einem dieser drei Zentren psychologische Aggregate bilden; Daher wird gesagt, dass es drei grundlegende Defekte gibt: den Dämon des Geistes in Bezug auf das intellektuelle Zentrum, den Dämon des Verlangens in Bezug auf das emotionale Zentrum und den Dämon des bösen Willens in Bezug auf das motorisch-instinktiv-sexuelle Zentrum. Sie werden kollektiv als die "Drei Verräter" bezeichnet, und es werden viele Hinweise auf Religion gefunden, die sie symbolisieren sollen, zum Beispiel: Judas (Begehren), Pilatus (Intellekt) und Kaiphas (Wille), die Jesus kreuzigen; Jubela, Jubelo und Jubelum, die Hiram Abiff ermorden ; Seth , in Gestalt der Schlange Apophis und ihrer beiden monströsen Helfer Sebau und Nakmurders Osiris; die drei Furien, die Orestes angreifen ; die drei Töchter von Mara, die Gautama Buddha angreifen und die durch Rechtes Denken (Intellektuelles Zentrum), Rechtes Fühlen (Emotionales Zentrum) und Rechtes Handeln (Motorisch-Instinktives-Sexuelles Zentrum) erobert werden (siehe Edler Achtfacher Pfad ).

Mond- und Sonnenkörper

Es wird auch okkulte oder esoterische Anatomie und Physiologie studiert, was sich auf das Studium der übersinnlichen Körper von Mineralien, Pflanzen, Tieren (rational und irrational) und Menschen bezieht . Es wird gesagt, dass jeder sieben Körper enthält, die eng mit der theosophischen Siebengruppe verwandt sind , die Aun Weor physisch, vital, emotional (astral), mental, kausal, buddhisch und atmisch nennt. Aun Weor unterscheidet zwischen einem intellektuellen Tier und einem authentischen Menschen durch die Unterschiede in den Vehikeln von Emotion (Astralkörper), Geist (mentaler Körper) und Willen (kausaler Körper). Intellektuelle Tiere (gewöhnliche Männer und Frauen) sollen den Mondastralkörper, den Mondmentalkörper und den Mondkausalkörper enthalten, die in verschiedenen Schulen des Okkultismus jeweils mit unterschiedlichen Namen bezeichnet werden. Es wird festgestellt, dass diese Mondkörper das Ergebnis einer mechanischen Evolution durch das Mineral-, Pflanzen- und Tierreich sind und daher von infrahumaner oder tierischer Qualität sind. Der einzige wahre Unterschied zwischen dem rationalen Tier und dem irrationalen Tier ist der Intellekt, der dem ersteren die Fähigkeit verleiht, Mensch zu werden, oder wie Aun Weor sagt, das intellektuelle Tier hat den "Samen" oder das Potenzial eines Menschen, der latent in seinen Sexualorganen existiert .

Was als authentische Menschen bezeichnet wird, hat, obwohl sie physisch identisch erscheinen, die Sonnenkörper kristallisiert: solarer Astralkörper, solarer Mentalkörper und solarer Kausalkörper . Mondkörper sind Vehikel, die die Energie der Schöpfung (d. h. Gott) auf der Ebene eines Tieres empfangen, während die Sonnenkörper den Empfang einer viel größeren Spannung ermöglichen, die die Inkarnation größerer Weisheit und höherer Emotionen ermöglicht. Aun Weor stellt fest, dass die Sonnenkörper kollektiv als Vehikel der „ Seele “ bezeichnet werden.

Aun Weor stellt fest, dass die Sonnenkörper auf die gleiche Weise gebildet werden wie die physischen Körper: durch die Nutzung der sexuellen Funktion. Um die Sonnenkörper zu formen, wird die sexuelle Transmutation über die heterosexuelle Magie von Ehepaaren gelehrt, die beim Koitus ohne Orgasmus oder Samenerguss tätig sind. Die sexuelle Magie ist die Erregung der sexuellen Energien durch den Akt des Koitus zwischen Mann und Frau, sondern diese Energien durch Orgasmus auszutreiben sie in höhere transmutiert Oktaven Energie. Jeder aufeinanderfolgende Sonnenkörper ist das Ergebnis der Sättigung der umgewandelten sexuellen Energie in seiner jeweiligen Oktave: Zuerst wird der "Christus Astral" gebildet, indem die Sexualenergie in eine zweite Oktave umgewandelt wird; zweitens wird der "Christus-Geist" gebildet, indem die sexuelle Energie in eine dritte Oktave gesättigt, verdichtet oder kristallisiert wird, und der kausale Körper oder "Christus-Wille" wird durch die Umwandlung der sexuellen Energie namens "Wasserstoff SI-12" in eine vierte gebildet Oktave. Die "Geburt" der Sonnenkörper ist das, was Aun Weor als die wahre Bedeutung von "Wiedergeboren" bezeichnet. Es wird gelehrt, dass die Sonnenkörper in der Bibel als die drei Söhne Noahs oder die drei Gefährten Daniels im (alchemistischen) Ofen von Nebukadnezar bezeichnet werden .

Drei Formen der Sexualität

Das Thema Sexualität wird von einem sehr strengen Standpunkt aus angegangen und ist in der Tat der Kern der gesamten Botschaft von Aun Weor. Er stellt fest, dass es drei grundlegende Arten von Sexualität gibt: Suprasexualität, die das sexuelle Funktionieren von jemandem wie Buddha oder Jesus ist, der auf natürliche Weise all seine Energie perfekt umwandelt; normale Sexualität, die definiert ist als diejenigen, die keinerlei sexuelle Konflikte haben und ihre sexuelle Energie umwandeln oder sie zur Fortpflanzung der Spezies verwenden; schließlich die beiden Bereiche der Infrasexualität, wie sie in den kabbalistischen Texten beschrieben werden: Nahemahs Einflussbereich, der Unzucht , Ehebruch , Sucht und Prostitution umfasst, und Liliths Einflussbereich, eine Kategorie, die Homosexualität , Masturbation , Abtreibung , Bestialität umfasst , Sado-Masochismus und jeder andere "Missbrauch" der sexuellen Energie. Als Reaktion auf seine angeblich harten Ansichten gegenüber Sex (insbesondere für einen "New Age" -Lehrer) schrieb er:

Viele heuchlerische Pharisäer hassen uns, weil wir mit Hurerei nicht zufrieden sind, weil wir Verbrechen verurteilen, aber sie behaupten, dass wir deshalb hassen. So beurteilen sie uns ungenau. Was geschieht, ist, dass sich all diese heuchlerischen Pharisäer aus dem Spiritismus, Theosophismus, Rosenkreuzertum, Wassermannismus usw. nach einer scheinheiligen Meisterschaft sehnen, in der Meister mit Verbrechen gefällig sind; eine Art spiritueller Hurenmeister, der, dem Verbrechen gefällig, von Hütte zu Hütte, von Schule zu Schule, von Sekte zu Sekte geht. Deshalb werden wir, die die Menschheit wirklich lieben, von heuchlerischen Pharisäern gehasst.

—  Samael Aun Weor

Soteriologie

Die Soteriologie ( Erlösungsforschung ) wird im Lichte jeder bedeutenden Religion dargestellt, jedoch meist mit besonderen Unterschieden, die nicht von orthodoxen Interpretationen gehalten werden. Es gibt viele Erlösungsgrade, die im Allgemeinen erreicht werden, indem man sein Karma bezahlt, die psychologischen Unvollkommenheiten beseitigt und schließlich die Sonnenkörper erschafft. Die von vielen Religionen vertretene Vorstellung, dass allein der Glaube an Gott heilsam sei, wird kategorisch abgelehnt.

Viele verschiedene Ebenen der Erlösung werden erklärt, jede hängt von der Willenskraft des Einzelnen ab, der sie vollbringt. Für diejenigen, die ihre psychologische Unvollkommenheit (Ego) – die die Ursache für Karma und das Leiden der Menschheit ist – nicht beseitigen, wird ihr Ego nach ungefähr 108 Wiedergeburten durch mechanische Devolution innerhalb der Infradimensionen ( Hölle ) gewaltsam entfernt . Hier heißt es, dass "Mutter Natur" das angesammelte Karma mechanisch durch viel Leiden über Tausende von Jahren auszahlt, bis man in den Zustand eines unschuldigen Elementarwesens oder einer Essenz zurückgekehrt ist. Dies ist ein Seinszustand, der totales Glück ist, aber kein bewusstes Glück und daher kein vollständiges Glück. Die Hölle wird nicht als Ort der ewigen Verdammnis gelehrt, sondern nur als Ort, um sein Karma zu bezahlen, und tatsächlich wird sie als Teil der Gnade Gottes angesehen, denn wenn das Ego nicht gewaltsam entfernt wird, würden diese Seelen auf unbestimmte Zeit weiter leiden. Es wird festgestellt, dass nach der Hölle, die elementaren in die Mechanik der Evolution , um noch einmal versuchen , zu gewinnen bewusst Glück wieder eingesetzt wird: Sie werden zunächst auf der Grundstufe der Existenz (Mineralien) eingeführt und durch Millionen von Jahren transmigrate durch zunehmend komplexe Organismen, bis der Zustand des intellektuellen Tieres wieder erreicht ist.

Für diejenigen, die an sich selbst arbeiten, ergeben sich je nach dem Grad an Perfektion, Glück und Weisheit, den sie erreichen möchten, zwei verschiedene Pfade: der gerade Pfad der Rasierklinge und der Spiralpfad. Der Spiralpfad beinhaltet das Erreichen eines Zustands relativer Erleuchtung, indem man den Genuss der Höheren Welten ( Himmel oder Nirvana ) wählt und gelegentlich zu einem physischen Körper zurückkehrt, um etwas mehr Karma auszuzahlen und der Menschheit dabei zu helfen. Aun Weor bezeichnet diese als Pratyeka-Buddhas und Sravakas , und dass die überwiegende Mehrheit, die diesen Zustand erreicht, den Spiralpfad wählt, weil er sehr einfach und angenehm ist. Der gefährliche gerade Pfad der Rasierklinge ist der Pfad des Bodhisattvas, der auf das Glück der Höheren Welten (Nirvana) verzichtet, um der Menschheit zu helfen. In der Lehre von Aun Weor hat der Bodhisattva eine sehr spezifische Definition, da es nicht nur jemand ist, der die Bodhisattva-Gelübde abgelegt hat . Es sind die physischen ( Malkuth ), vitalen ( Yesod ), astralen ( Hod ), mentalen ( Netzach ) und kausalen ( Tiphereth ) Vehikel – mit anderen Worten die menschliche Seele – eines selbstverwirklichten Geistes ( GeburahChesed ), der wählte den geraden Weg der Rasierklinge, um den Christus zu inkarnieren ( KetherBinahChokmah ). Mit anderen Worten, der Bodhisattva ist der "Sohn" eines selbstverwirklichten Gottes, der versucht, zum Absoluten oder 13. Äon der Pistis Sophia zurückzukehren.

Christologie

Christus wird als der Retter angesehen, aber nicht so, wie er traditionell vom zeitgenössischen Christentum verstanden wird. Stattdessen ist Christus eine unpersönliche Kraft oder Intelligenz, die als Trinität vom Absoluten ausgeht und auch als kosmischer Christus bezeichnet wird . Christus soll vor Jesus existiert haben und wird in verschiedenen Traditionen mit Namen wie Thoth , Ormuz, Ahura Mazda , Osiris , Zeus , Jupiter , Quetzalcoatl , Okidanokh , Kulkulcan , Chrestos, Baldur und Avalokitesvara dargestellt . Es wird angenommen, dass Christus in jedes Individuum eindringt und es erhöht, das richtig vorbereitet ist, was die vollständige Vernichtung des Egos, die Erschöpfung allen Karmas und die Geburt der solaren Fahrzeuge bedeutet . Aun Weor schreibt, dass nur diejenigen, die den zuvor erwähnten geraden Pfad der Rasierklinge wählen, den Christus inkarnieren können, da der Spiralpfad kein Pfad des totalen Opfers ist. Ebenso hat jeder wahre Bodhisattva den Christus inkarniert oder ist dabei, dies zu tun. Es wird gesagt, dass in der Geschichte Christus in Jesus , Buddha , Mohammed , Krishna , Moses , Padmasambhava , Johannes dem Täufer , Milarepa , Mahavatar Babaji , Jeanne d' Arc , Fu Xi , Ramakrishna sowie vielen anderen, die jetzt von der Zeit vergessen wurden (oder in Werken der Belletristik) zB Zanoni

Es ist wichtig zu beachten, dass einige dieser Personen Christus als eine unpersönliche Kraft darstellen, z. B. Jesus, was bedeutet, dass er, obwohl er ein individueller Christus war, die Lehre vom kosmischen Christus lehrte und sein physisches Leben absichtlich nach den psychologischen Prozessen formte, die man durchmacht Christus zu verkörpern. Wie bei Buddha wird Jesus als Bodhisattva angesehen, der gekommen ist, um der Menschheit zu helfen. Jesus wird als der Retter der Welt angesehen, weil er ein Paramarthasatya (ein Bewohner des Absoluten) ist, der sich physisch speziell um der armen leidenden Menschheit willen inkarniert hat. Laut Aun Weor hat Jesus den inneren oder psychologischen Kampf, den man auf dem Weg der Selbstverwirklichung durchmachen muss, gezielt physisch gespielt; Somit sind die Evangelien eine Mischung aus Realität und kabbalistischer, Initiationssymbolik. Laut Aun Weor gibt es den historischen Christus, wie er in christlichen Kirchen dargestellt wird; dann gibt es den Christus der Transsubstantiation, der ausschließlich durch die gnostische Kirche bekannt ist; und schließlich gibt es den apokalyptischen Christus, der mit dem Neuen Jerusalem kommen wird, nach der Großen Katastrophe, die die Welt verzehren wird.

Litelantes und Samael Aun Weor

Anthropologie

Sein Werk Cosmic Teachings of a Lama stellt fest, dass das Leben auf der Erde nicht durch Abiogenese , sondern durch Pansperma entstanden ist . Für Aun Weor sind die Theorien der Abiogenese denen der spontanen Zeugung ähnlich , und Pasteur hatte die erstere bereits implizit widerlegt, als die letztere empirisch widerlegt wurde. Obwohl die Evolution eine verifizierte Tatsache der Natur ist, wurde darüber hinaus die Artbildung durch die darwinistische Evolution nie beobachtet und ist "eine absurde Theorie ohne Grundlage oder Grundlage". Stattdessen wird die Summe der zoologischen Variationen durch die Samen des Lebens bestimmt, die durch den Weltraum wandern (geschützt durch elektromagnetische "Wirbelwinde"), die die Evolution und den Verlauf des Lebens auf jedem Planeten bestimmen. Laut Aun Weor ist das Leben ewig, jedoch ist sein Ausdruck in evolutive und devolutive Modi unterteilt: Arten entwickeln sich, erreichen einen Höhepunkt und gehen notwendigerweise zurück und kehren in einen Keimzustand zurück.

Der Mensch ist also nicht das Ergebnis der Evolution von einem gemeinsamen Vorfahren zu den Primaten, sondern der Exponent eines ewigen anthropischen Prinzips. Affen, Affen und andere Primaten sind stattdessen das Ergebnis bestimmter Untersekten der alten Menschheit, die mit Tieren kopulieren, und befinden sich in einem vollständigen Zustand der Devolution.

Sie sagen, dass der Mensch vom Affen abstammt. Sie kamen mit der Theorie vom Cynocephalus mit Schwanz, dem Affen ohne Schwanz und den Baumbewohnern, allesamt Kinder der Noeptizoiden usw. Aber was davon wäre dann das fehlende Glied? An welchem ​​Tag haben sie einen Affen gefunden, der sprechen kann, der sprachbegabt ist? Es ist bis jetzt nicht erschienen. Daher sind diese materialistischen Herren lächerlich. Sie präsentieren uns nur Vermutungen und keine Fakten. Widerlegen die Materialisten also nicht die Theorien von Darwin selbst und seinen Handlangern? Stammt der Mensch vom Affen? Auf welcher Grundlage stützen sie diese Theorie? Wie demonstrieren sie es? Bis wann warten wir auf das vermeintlich fehlende Glied? Wir wollen, dass diese Affenart wie Menschen spricht. Dieser Affe ist nicht aufgetaucht, daher ist ein solcher Affe nur eine Annahme von Unsinn, der keine Realität hat.

Er stellt jedoch fest, dass eine Evolution innerhalb einer Art möglich ist, dass sich jedoch keine Art aus einer anderen Art entwickeln kann. Darüber hinaus stellt er fest, dass sich der Mensch oder das "intellektuelle Tier" natürlich mit der Zeit entwickelt, zum Beispiel ist unsere Gesellschaft eine Evolution aus früheren Gesellschaften - jedoch kann die Evolution der Arten niemals eine spirituelle Befreiung erreichen, da sie immer zur Devolution zurückkehren wird. Spirituelle Befreiung erfordert eine „Revolution des Bewusstseins“.

Eschatologie

In vielen Büchern schrieb Aun Weor über die „Endkatastrophe“ oder Apokalypse . Seine Arbeit Die Wassermann-Botschaft ist ein Kommentar zum Buch der Offenbarung, der die Vorstellung bestätigt, dass die gegenwärtige Zivilisation enden wird und eine zukünftige entstehen wird. Nur diejenigen Seelen, die ihr Ego in der gegenwärtigen Zeit entfernen, werden den zweiten Tod und die Rückwanderung vermeiden. Ein konkretes Datum wird nie genannt, nur dass diese Zivilisation im Zwielicht ihrer Existenz steht.

Der soziale Christus und POSCLA

Aun Weor schrieb in den Büchern The Social Christ und The Social Transformation of Humanity über soziale Probleme . Der Soziale Christus beschäftigt sich in erster Linie mit einer umfassenden Kritik des Marxismus oder des dialektischen Materialismus , beschäftigt sich aber auch mit den Ungerechtigkeiten des kapitalistischen Systems;

Wir sind voller Entsetzen angesichts so vieler Schande. Diejenigen, die keinen Stand auf den öffentlichen Märkten bezahlen können, werden verfolgt, aber sie schmeicheln den mächtigen Herren, die den Leuten Millionen von Pesos stehlen.

Auf diese Weise düngen die Kapitalisten den Boden und bereiten ihn vor, damit in ihm die schmutzige Blume des Kommunismus keimen kann.

Alle politischen Systeme, so Aun Weor, sind ein Spiegelbild unserer eigenen Psychologie, und er erklärt, dass es notwendig ist, unseren eigenen psychologischen Zustand durch den Tod des Egos zu ändern, um die Unterdrückung endgültig zu beenden, indem wir dies mit gewaltfreiem Widerstand und die gewerkschaftliche Organisierung der Arbeiter.

Der Kampf um den Triumph der sozialen Gerechtigkeit ist sehr lang und hart, aber wir dürfen weder Gewalt anwenden noch Revolutionen von Blut und Alkohol.

Um "ein neues Zeitalter zu beginnen und den sozialen Christus auf der Erde zu verwirklichen", gründete Aun Weor eine politische Partei namens "POSCLA", die Christlich-Sozialistische Partei Lateinamerikas, die er später als formelle Organisation auflöste.

Medizin und Elementarmagie

In seinen Werken Okkulte Medizin und Praktische Magie , Igneous Rose und anderen lehrte Aun Weor über elementare Magie. In der früheren Arbeit drückte er seine Ablehnung der Medizin der modernen Wissenschaft, der Allopathie, aus und forderte die Gnostiker auf, die Wege der indigenen und elementaren Medizin zu lernen.

Aun Weor lehrte, dass alle Pflanzen der Natur lebende Elementargeister sind, ähnlich wie Paracelsus und viele andere esoterische Lehrer. Er sagt, dass es die Elementargeister sind, die heilen, nicht einfach die „Leichen der Pflanzen“. Pflanzen sollten als Lebewesen behandelt, zu den richtigen Zeiten geerntet werden usw. Er erklärte, dass die Elementare aller Pflanzen Aspekte der Göttlichen Mutter in Form von Mutter Natur sind. In „Okkulte Medizin und Praktische Magie“ sprach er über die Heilmethoden der Kogi Mamas, die Krankheiten mittels Hellsehen diagnostizieren.

Kritik

Die römisch-katholische Kirche hat die neo-gnostische Bewegung von Aun Weor als Pseudo-Kirche bezeichnet und einige römisch-katholische Autoren haben Aun Weor beschuldigt, römisch-katholische Priester und Nonnen zu verführen, ihr Zölibat aufzugeben und die von den Neon verkündeten sexuellen Lehren zu praktizieren -Gnostische Bewegung; diese Autoren glauben auch, dass die aktuelle Welle, die Legitimität der römisch-katholischen Kirche zu diskreditieren, aus derselben Quelle kommt, während andere so weit gehen, sie als Ketzerei zu bezeichnen.

Ungefähr ab dem 11. Februar 1984 verweigerte das Ministerium von Teneriffa , Spanien , die Eingliederung in die Universal Christian Gnostic Church of Spain von Aun Weor, die von der San Francisco St. 38 in Santa Cruz de Tenerife , Spanien aus tätig ist, mit der Begründung, dass diese Organisation nicht eine legitime Kirche, da sie in keinem Land über eine Eintragung als solche verfügt.

1990, nach zahlreichen Konsultationen mit hochrangigen Mitgliedern der römisch-katholischen Kirche und anderen anonym bleibenden Persönlichkeiten wie Anwälten, Staatsanwälten, Psychiatern und Psychologen, Pilar Salarrullana, die seit 1974 als Politikerin gilt und als Sektenexperte , veröffentlichte Las Sectas ( Die Sekten: ein lebendiges Zeugnis des messianischen Terrors in Spanien ), die allein im ersten Jahr mit sechs Auflagen zum Bestseller wurde und trotz ihres im Volksmund inquisitorischen Tons die gnostischen Bewegungen anprangert andere als einige der gefährlichsten asozialen Plagen in Spanien.

1991 griff FW Haack (1935–1991), der für Sekten und Ideologien zuständige Hauptdelegierte der Evangelischen Kirche , Weors Ideologie in einem in Zürich erschienenen deutschen Buch an – dennoch sind die gnostischen Zweige der Bewegung in Deutschland und der Schweiz noch aktiv und expandiert. Die gnostischen Vereine sind in der Schweiz mit einer moderaten Anhängerschaft von italienisch-, französisch- und deutschsprachigen Mitgliedern aktiv.

Literaturverzeichnis

Aun Weor schrieb über sechzig Bücher, die ein breites Spektrum an esoterischen, philosophischen und anthropologischen Themen abdecken. Das Folgende ist teilweise aus der "Bibliographie von Samael Aun Weor" entnommen, obwohl es möglicherweise eine genauere Liste gibt.

  • 1950 - Die perfekte Ehe oder die Tür zum Eintritt in die Initiation (Überarbeitet und erweitert 1961. Siehe unten) ISBN  978-1-934206-68-3
  • 1950 - Die Revolution von Beelzebub , 2007 ISBN  978-1-934206-18-8
  • 1951 - The Zodiacal Course, in englischer Sprache als Teil der praktischen Astrologie veröffentlicht , 2006 ISBN  978-1-934206-38-6
  • 1952 - Geheime Notizen eines Gurus
  • 1952 - Abhandlung über okkulte Medizin und praktische Magie (Überarbeitet und erweitert 1978. Siehe unten) ISBN  978-1-934206-32-4
  • 1952 - Gnostischer Katechismus
  • 1952 - Christusbewusstsein
  • 1952 - Die Macht liegt im Kreuz
  • 1952 - Das Buch der Jungfrau von Carmen
  • 1953 - Die sieben Worte (enthalten in der Sammlung "The Divine Science", ISBN  978-1-934206-40-9 )
  • 1953 - Igneous Rose , 2007 ISBN  978-1-934206-26-3
  • 1954 - Das Handbuch der praktischen Magie, veröffentlicht in englischer Sprache als Teil der praktischen Astrologie ISBN  978-1-934206-38-6
  • 1954 - Abhandlung über sexuelle Alchemie
  • 1955 - Die Mysterien des Feuers: Kundalini Yoga ISBN  978-1-934206-10-2
  • 1955 - Kosmische Schiffe ISBN  978-1-934206-39-3
  • 1956 - Die großen Mysterien ISBN  978-1-934206-19-5
  • 1958 - Das Magnum Opus
  • 1958 - Universelle Wohltätigkeitsorganisation
  • 1958 - Esoterische Abhandlung der Theurgie (In der Sammlung "The Divine Science", ISBN  978-1-934206-40-9 enthalten )
  • 1959 - Der Berg Juratena
  • 1959 - 'Grundbegriffe der Endokrinologie und Kriminologie' ISBN  978-1-934206-11-9
  • 1959 - Christus Wille
  • 1959 - Logos, Mantra, Theurgie (enthalten in der Sammlung "The Divine Science", ISBN  978-1-934206-40-9 )
  • 1959 - Das Gelbe Buch ISBN  978-1-934206-53-9
  • 1960 - Die Wassermann-Botschaft ISBN  978-1-934206-31-7
  • 1961 - Einführung in die Gnosis ISBN  978-1-934206-73-7
  • 1961 - Die perfekte Ehe (revidiert), 2009 ISBN  978-1-934206-68-3
  • 1962 - Die Mysterien von Leben und Tod (enthalten in der Sammlung "Jenseits des Todes" ISBN  978-1-934206-33-1 )
  • 1963 - Ehe, Scheidung und Tantra (enthalten in "Einführung in die Gnosis" ISBN  978-1-934206-73-7 )
  • 1963 - Gnosis im 20. Jahrhundert
  • 1963 - Großes Höchstes Universelles Manifest der gnostischen Bewegung
  • 1964 - Der soziale Christus
  • 1964 - Weihnachtsbotschaft 1964-1965 ("Die Auflösung des Ich") Titel von Studenten. Erhältlich als Elimination of Satan's Tail ISBN  978-1-934206-17-1 )
  • 1964 - Großes gnostisches Manifest des dritten Jahres des Wassermanns
  • 1965 - Die soziale Transformation der Menschheit
  • 1965 - Höchste Weihnachtsbotschaft 1965-1966 ISBN  978-1-934206-82-9
  • 1966 - Das Totenbuch (enthalten in der Sammlung "Jenseits des Todes" ISBN  978-1-934206-33-1 )
  • 1967 - Plattform der POSCLA
  • 1967 - Weihnachtsbotschaft 1966-1967 ISBN  978-1-934206-69-0
  • 1967 - An Esoteric Treatise of Hermetic Astrology, veröffentlicht auf Englisch als Teil der praktischen Astrologie ISBN  978-1-934206-38-6
  • 1967 - Weihnachtsbotschaft 1967-1968: The Solar Bodies and Gnostic Wisdom veröffentlicht auf Englisch als The Doomed Aryan Race , 2008 ISBN  978-1-934206-30-0
  • 1967 - Fliegende Untertassen, enthalten in Cosmic Ships ISBN  978-1-934206-39-3
  • 1968 - Konstitution und Liturgie der gnostischen Bewegung (NUR für Studenten der zweiten und dritten Kammer).
  • 1968 - Wir erreichen die Eintausend, aber nicht die Zweitausend (Titel von Schülern).
  • 1968 - Höchste Weihnachtsbotschaft 1967-1968
  • 1969 - Esoteric Course of Kabbalah, in englischer Sprache veröffentlicht als Alchemy & Kabbalah ISBN  978-1-934206-36-2
  • 1969 - Weihnachtsbotschaft 1968-1969: Die gnostische Magie der Runen , 2007 ISBN  978-1-934206-29-4
  • 1969 - Weihnachtsbotschaft 1969-1970: Meine Rückkehr nach Tibet, ein Titel, der von Studenten auf Spanisch gegeben und auf Englisch als Cosmic Teachings of a Lama veröffentlicht wurde , 2007 ISBN  978-1-934206-21-8
  • 1970 - Grundbildung ISBN  978-1-934206-34-8
  • 1970 - Jenseits des Todes ISBN  978-1-934206-33-1
  • 1971 - Weihnachtsbotschaft 1971-1972 (Parsifal enthüllt)
  • 1971 - Weihnachtsbotschaft 1971-1972: Das Geheimnis der goldenen Blüte ISBN  978-1-934206-43-0
  • 1972 - Großes gnostisches Manifest 1972
  • 1972 - Weihnachtsbotschaft 1972-1973: Die Drei Berge , 2007 ISBN  978-1-934206-28-7
  • 1972 - Blick auf das Geheimnis ISBN  978-1-934206-25-6
  • 1973 - Aztec Christic Magic ISBN  978-1-934206-27-0 (Unterrichtsdatum von 1957)
  • 1973 - Weihnachtsbotschaft 1973-1974 (Ja, es gibt eine Hölle, einen Teufel und Karma) ISBN  978-1-934206-51-5
  • 1974 - Die metallischen Planeten der Alchemie
  • 1974 - Die Geheimlehre von Anahuac
  • 1975 - "Die große Rebellion" ISBN  978-1-934206-22-5
  • 1975 - Liturgie der gnostischen Bewegung (NUR für Studenten der zweiten und dritten Kammer).
  • 1975 - Revolutionäre Psychologie ISBN  978-1-934206-24-9
  • 1976 - Heiliges Buch der gnostischen Liturgie (NUR für Studenten der zweiten und dritten Kammer).
  • 1977 - Die Mysterien der christlichen Esoterik
  • 1977 - Die Kabbala der Maya-Mysterien
  • 1977 - Esoterikkurs der Theurgie (enthalten in der Sammlung "The Divine Science", ISBN  978-1-934206-40-9 )
  • 1978 - ISBN  978-1-934206-16-4 der gnostischen Anthropologie
  • 1978 - Didaktische Selbsterkenntnis (Gesammelte Vorlesungen).
  • 1978 - Weihnachtsbotschaft 1977-1978: Abhandlung über okkulte Medizin und praktische Magie (überarbeitet) ISBN  978-1-934206-32-4
  • 1978 - Der Initiationspfad in den Arkana von Tarot und Kabbala ISBN  978-1-934206-37-9
  • 1980 - Für die Wenigen
  • 1983 - Die Revolution der Dialektik ISBN  978-1-934206-02-7
  • 1983 - Die gnostische Bibel: Die Pistis Sophia enthüllt ISBN  978-1-934206-81-2
  • 1991-2014 - New Order Messages in Hight Octaves more Enlightenment, siehe http://sawzone.org und http://www.samaelsirio.com/index.html (Sie können alle New Order Messages sehen und herunterladen).

Siehe auch

Anmerkungen

Externe Links