Gleichgeschlechtliche Ehe in Südafrika - Same-sex marriage in South Africa

Die gleichgeschlechtliche Ehe in Südafrika ist seit dem Inkrafttreten des Civil Union Act 2006 am 30. November 2006 legal . Die Entscheidung des Verfassungsgerichts im Fall Innenminister gegen Fourie vom 1. Dezember 2005 verlängerte das Gewohnheitsrecht Definition der Ehe für gleichgeschlechtliche Ehepartner – da die Verfassung Südafrikas allen Bürgern unabhängig von ihrer sexuellen Orientierung gleichen Schutz vor dem Gesetz garantiert – und dem Parlament ein Jahr Zeit gegeben, um die Ungleichheit in den Ehestatuten zu korrigieren. Am 14. November 2006 verabschiedete die Nationalversammlung ein Gesetz, das es gleichgeschlechtlichen Paaren erlaubt, ihre Ehe mit 229 zu 41 rechtlich zu beschließen, das anschließend vom Nationalrat der Provinzen am 28. November mit 36 ​​zu 11 Stimmen genehmigt wurde , und das Gesetz trat in Kraft Wirkung zwei Tage später.

Südafrika war das fünfte Land der Welt und das erste in Afrika , das die gleichgeschlechtliche Ehe legalisiert hat .

Geschichte

Hintergrund

Südafrika hat als erstes Land der Welt die sexuelle Orientierung als Menschenrecht in seiner Verfassung verankert. Sowohl die am 27. April 1994 in Kraft getretene Übergangsverfassung als auch die endgültige Verfassung , die sie am 4. Februar 1997 ersetzte, verbieten Diskriminierung aufgrund des Geschlechts, des Geschlechts oder der sexuellen Orientierung . Diese Gleichstellungsrechte bildeten die Grundlage für eine Reihe von Gerichtsentscheidungen, die Paaren in langjährigen gleichgeschlechtlichen Beziehungen besondere Rechte einräumten:

Der Fourie- Fall

Im Jahr 2002 reichte ein lesbisches Paar, Marié Fourie und Cecelia Bonthuys, mit Unterstützung des Lesbian and Gay Equality Project , beim High Court von Pretoria einen Antrag auf Anerkennung und Eintragung ihrer Ehe durch das Innenministerium ein. Richter Pierre Roux wies die Klage am 18. Oktober 2002 mit der fachlichen Begründung ab, dass sie die Verfassungsmäßigkeit der Definition der Ehe oder des Heiratsgesetzes von 1961 nicht ordnungsgemäß angegriffen hätten .

Fourie und Bonthuys beantragten , beim Verfassungsgericht Berufung einlegen zu dürfen , dies wurde jedoch abgelehnt, und der Oberste Gerichtshof genehmigte stattdessen die Berufung beim Obersten Berufungsgericht (SCA). Sie beantragten beim Verfassungsgericht direkten Zugang, der jedoch am 31. Juli 2003 verweigert wurde; Das Gericht stellte fest, dass der Fall komplexe Fragen des allgemeinen und gesetzlichen Rechts aufwirft, zu denen zuerst die Ansichten des SCA gehört werden sollten.

Fourie und Bonthuys legten daher gegen das Urteil des High Court Berufung beim SCA ein, der seine Entscheidung am 30. November 2004 erließ. Das fünfköpfige Gericht entschied einstimmig, dass die Common-Law-Definition der Ehe ungültig sei, da sie aufgrund der sexuellen Orientierung verfassungswidrig diskriminiere , und dass es erweitert werden sollte, um zu lesen: "Ehe ist die Vereinigung zweier Personen unter Ausschluss aller anderen auf Lebenszeit." Das Gericht stellte ferner einstimmig fest, dass das Gericht, da Fourie und Bonthuys das Heiratsgesetz nicht angefochten hatten , es nicht für ungültig erklären konnte und daher ihre Ehe nicht sofort feierlich geschlossen werden konnte. Das Gericht war sich jedoch uneinig, ob dem Paar bei der Umsetzung der neuen, weiter gefassten Definition der Ehe nach dem Common Law ein sofortiger Rechtsbehelf gewährt werden sollte. Das von Richter Edwin Cameron verfasste Mehrheitsgutachten entschied, dass die neue Definition sofort gelten soll. In einer abweichenden Stellungnahme vertrat Richter Ian Farlam die Ansicht, dass der Beschluss des Gerichts, die Common-Law-Definition für ungültig zu erklären, für zwei Jahre ausgesetzt werden sollte, damit das Parlament seinen eigenen Rechtsbehelf für die Situation erlassen kann.

Die Regierung von Südafrika legte beim Verfassungsgericht Berufung gegen das Urteil des SCA ein und argumentierte, dass das Parlament und nicht die Gerichte über eine wesentliche Änderung der Institution der Ehe entscheiden müssten, während Fourie und Bonthuys Anschlussberufung einlegten und argumentierten, dass das Heiratsgesetz geändert werden sollte wie Richter Farlam vorgeschlagen hatte. Inzwischen hatte auch das Lesbian and Gay Equality Project eine separate Klage eingereicht, die die Verfassungsmäßigkeit des Ehegesetzes direkt angreift , die ursprünglich vor dem Johannesburg High Court verhandelt werden sollte ; das Verfassungsgericht gab dem Antrag des Projekts auf Anhörung und Entscheidung gleichzeitig mit dem Fourie- Fall statt.

Am 1. Dezember 2005 hat der Verfassungsgerichtshof seine Entscheidung gefällt: Die neun Richter waren sich einstimmig einig, dass die gewohnheitsrechtliche Definition der Ehe und die Eheformel im Ehegesetz , soweit sie gleichgeschlechtliche Partner von der Ehe ausschließen, ungerecht seien diskriminierend, nicht zu rechtfertigen und daher verfassungswidrig und ungültig. In einer viel zitierten Passage aus der Mehrheitsentscheidung schrieb Richter Albie Sachs :

„Der Ausschluss gleichgeschlechtlicher Paare von den Vorteilen und Pflichten der Ehe ist dementsprechend keine kleine und tangentiale Unannehmlichkeit, die aus ein paar überlebenden Relikten gesellschaftlicher Vorurteile resultiert, die dazu bestimmt sind, wie der Morgentau zu verdunsten das Gesetz, dass gleichgeschlechtliche Paare Außenseiter sind und dass ihr Bedürfnis nach Bestätigung und Schutz ihrer intimen Beziehungen als Menschen irgendwie geringer ist als das von heterosexuellen Paaren gescheiterte oder verfallene Menschen, die nicht in die normale Gesellschaft passen und als solche nicht für die volle moralische Sorge und den Respekt qualifizieren, die unsere Verfassung für alle zu sichern versucht per definitionem weniger beachtenswert als die von heterosexuellen Paaren."

—  Randnr. 71 des Urteils

Es gab einige Meinungsverschiedenheiten über die Abhilfe: Die Mehrheit (acht der Richter) entschied, dass die Nichtigerklärung für ein Jahr ausgesetzt werden sollte, damit das Parlament die Situation korrigieren konnte, da dies auf verschiedene Weise geschehen konnte, und die Die Gesetzesreformkommission hatte bereits mehrere Vorschläge geprüft. Wenn das Parlament die Ungleichheit nicht bis zum 1. Dezember 2006 beenden würde, würden automatisch Worte in das Ehegesetz „eingelesen“ , um gleichgeschlechtliche Ehen zuzulassen. Richterin Kate O'Regan widersprach dieser Meinung und argumentierte, dass diese Worte sofort verlesen werden sollten.

Gesetz über die Zivilgesellschaft

Am 24. August 2006 genehmigte das Kabinett das Gesetz über die Bürgervereinigung zur Vorlage an das Parlament. Der Gesetzentwurf in seiner ursprünglichen Fassung hätte nur Lebenspartnerschaften zugelassen, die nur gleichgeschlechtlichen Paaren offen stehen und die gleichen Rechtsfolgen haben wie die Ehe. Es enthielt auch Bestimmungen zur Anerkennung von Lebensgemeinschaften zwischen unverheirateten Partnern, sowohl gleichgeschlechtlichen als auch unterschiedlichen Geschlechts. Die staatlichen Rechtsberater, die Gesetze auf Verfassungsmäßigkeit und Form überprüfen, lehnten es ab, den Gesetzentwurf zu zertifizieren, da er die Richtlinien des Verfassungsgerichts nicht befolgte. Die Joint Working Group, ein Netzwerk von LGBTI-Organisationen, bezeichnete die Idee eines separaten Ehegesetzes für gleichgeschlechtliche Paare als "eine Denkweise der Apartheid".

Am 16. September gingen Tausende Südafrikaner in mehreren Städten auf die Straße, um gegen die gleichgeschlechtliche Ehe zu protestieren. Die kleine Oppositionspartei African Christ Democratic Party (ACDP) drängte auf eine Verfassungsänderung, um die Ehe als zwischen Mann und Frau zu definieren; dies wurde vom Portfolio-Ausschuss der Nationalversammlung für Inneres abgelehnt. Die öffentlichen Anhörungen zu dem Gesetzentwurf begannen am 20. September. Am 7. Oktober organisierte die Marriage Alliance einen Marsch zu den Union Buildings in Pretoria , um Regierungsvertretern ein Memorandum gegen die gleichgeschlechtliche Ehe zu überreichen.

Am 9. Oktober stimmte der regierende African National Congress (ANC) für die Unterstützung des Gesetzesentwurfs. Obwohl die Partei in dieser Frage gespalten war, bedeutete die Abstimmung, dass die ANC-Abgeordneten verpflichtet waren, den Gesetzentwurf im Parlament zu unterstützen. Die volle Unterstützung der Partei kam, nachdem Mitglieder des nationalen Exekutivkomitees die Parteimitglieder daran erinnerten, dass der ANC für die Menschenrechte gekämpft hatte, zu denen auch die Rechte von Homosexuellen gehörten.

Ursprünglich war erwartet worden, dass die Nationalversammlung am 20. Oktober über den Gesetzentwurf abstimmen würde, um dem Nationalrat genügend Zeit zu geben, vor Ablauf der Frist am 1. Dezember darüber zu diskutieren und abzustimmen. Die Abstimmung wurde wiederholt verschoben, da der Portfolioausschuss für Inneres noch in Diskussionen verwickelt war. Als Reaktion auf das Argument, dass „getrennte, aber gleichberechtigte“ Lebenspartnerschaften nicht dem Urteil des Verfassungsgerichts entsprechen würden, änderte der Portfolioausschuss den Gesetzentwurf, um entweder Ehen oder Lebenspartnerschaften zuzulassen, und zwar sowohl für gleichgeschlechtliche als auch für andersgeschlechtliche Paare . Das Kapitel über die Anerkennung von Lebenspartnerschaften wurde gestrichen.

Am 13. November, einen Tag vor der endgültigen Verlesung des Gesetzentwurfs in der Nationalversammlung, sagte Verteidigungsminister Mosiuoa Lekota :

Die Wurzeln dieses Gesetzentwurfs liegen in vielen Jahren des Kampfes... Dieses Land kann es sich nicht leisten, ein Gefängnis für althergebrachte Vorurteile zu sein, die in der modernen Gesellschaft keine Grundlage haben. Vererben wir künftigen Generationen eine Gesellschaft, die demokratischer und toleranter ist als die uns überlieferte.

Der geänderte Gesetzentwurf den verabschiedet wurde Nationalversammlung am 14. November mit 229 Stimmen bei 41 und durch den Nationalrat der Provinzen am 28. November mit 36 Stimmen bei 11 Vizepräsidenten Phumzile Mlambo-Ngcuka Wahrnehmung der Aufgaben Präsident Thabo Mbeki , unterzeichneten sie in Am 29. November wurde es Gesetz, und es wurde am folgenden Tag, einen Tag bevor die Anordnung des Verfassungsgerichts sonst in Kraft getreten wäre, Gesetz. Innenminister Nosiviwe Mapisa-Nqakula sagte, das Gesetz sei nur eine vorübergehende Maßnahme und wies darauf hin, dass ein umfassenderes Ehegesetz formuliert werden würde, um die verschiedenen derzeit geltenden Ehegesetze zu harmonisieren.

14. November 2006 Abstimmung in der Nationalversammlung
Party Gestimmt für Habe dagegen gestimmt Enthaltungen
  Afrikanischer Nationalkongress (ANC)
207
  • Arthur Ainslie
  • Tuelo Anthony
  • Jonathan Arendse
  • Kader Asmal
  • Ngconde Balfour
  • Masenyani Baloyi
  • Jean Benjamin
  • Francois Beukman
  • Yusuf Bhamjee
  • Fezile Bhengu
  • Denis Bloem
  • Hendrietta Bogopane-Zulu
  • Trevor Bonhomme
  • Mnyamezeli Booi
  • Cecil Burgess
  • Ismail Cachalia
  • Yunus Carrim
  • Mosie Cele
  • Judy Chalmers
  • Hlomane Chauke
  • Fatima Chohan-Khota
  • Johannes Combrinck
  • Jeremy Cronin
  • Siyabonga Cwele
  • Johannes De Lange
  • Letsauer Vorwahl
  • Angela Didiza
  • Mgolodi Dikgacwi
  • Isabella Direko
  • Sello Dithebe
  • David Dlali
  • Geoffey Doidge
  • Dirk Du Toit
  • Alec Erwin
  • Nkosinathi Fihla
  • Geraldine Fraser-Moleketi
  • Cedric Frolick
  • Joanmariae Fubbs
  • Pico Gabanakgosi
  • André Gaum
  • Mluleki George
  • Pierre-Jeanne Gerber
  • Wissen Gigaba
  • Christopher Gololo
  • Donald Gumede
  • Mogomotsi Gumede
  • Lindiwe Hendricks
  • Peter Hendrickse
  • Barbara Hogan
  • Shiaan-Bin Huang
  • Loretta Jacobus
  • John Jeffery
  • Carol Johnson
  • Mlungisi Johnson
  • Zweledinga Jordan
  • Mziwamadoda Kalako
  • Onewang Kasienyane
  • Ronald Kasrils
  • Charles Kekana
  • Lefu Khoarai
  • Sikhumbuzo Kholwane
  • Kenneth Khumalo
  • Butana Komphela
  • Gerhardus Koornhof
  • Zunaid Kotwal
  • Luwellyn Landers
  • George Lekgetho
  • Mosiuoa Lekota
  • Tshiwela Lishivha
  • Samuel Louw
  • Tsietsi Louw
  • Cikizwa Ludwabe
  • Hieronymus-Joseph Maake
  • Brigitte Mabandla
  • Curtis Mabena
  • Lawrence Maduma
  • Meisie Madumise
  • Ntando Magubane
  • Dankbarkeit Magwanishe
  • Themba Mahlaba
  • Gwendoline Mahlangu-Nkabinde
  • Samson Mahote
  • Shoahlane Maja
  • Xoliswa Makasi
  • Mamosoeu Makgate
  • Lorna Maloney
  • Patrick Maloyi
  • Häuser Maluleka
  • Daniel Maluleke
  • Millicent Manana
  • Trevor Manuel
  • Nosiviwe Mapisa-Nqakula
  • Puleng Mashangoane
  • Lothringen Masiane
  • Refilwe Mashigo
  • Buoang Mashile
  • Tshililo Masutha
  • Pietos Mathebe
  • Motswaledi Matlala
  • Mmaphefo Matsemela
  • Efeu Matsepe-Casaburri
  • Mothusiemang Matsomela
  • Hirte Mayatula
  • Alpheus Maziya
  • Mandlenkosi Mbili
  • Nozizwe Mbombo
  • Vytjie Mentor
  • Hlengiwe Mgabadeli
  • Zakhele Mkhize
  • Andrew Mlangeni
  • Bafunani Mnguni
  • Bhekinhlahla Mnyandu
  • Lewele Modisenyane
  • Tsokudu Mofokeng
  • Ohentse Mogale
  • Isaac Mogase
  • Ismail Mohamed
  • Manyaba Mohlaloga
  • Aubrey Mokoena
  • Sediane Montsitsi
  • Kay Moonsamy
  • Dimakatso Morobi
  • Masafele Morutoa
  • Kgoloko Morwamoche
  • Bahlakoana Mosala
  • Maxwell Moos
  • Linda Moss
  • Semamanyane Motubatse-Hounkpatin
  • Mandisi Mpahlwa
  • Sithole Mshudulu
  • Ben Mthembu
  • Eric Mtshali
  • Fholisani Mufamadi
  • Monontsi Mzondeki
  • Zipporah Nawa
  • Rita Ndzanga
  • Andries Nel
  • Mdudu Nene
  • Nhlanhla Nene
  • Wilma Newhoudt-Druchen
  • Elizabeth Ngaleka
  • Nompendulo Ngcengwane
  • Eugene Ngcobo
  • Lincoln Ngculu
  • Nombuyiselo Ngele
  • Winnie Ngwenya
  • Sisa Njikelana
  • Makhosazana Njobe
  • Enyinna Nkem-Abonta
  • Konstanz Nkuna
  • Robert Nogumla
  • Sisi Ntombela
  • Bongi Ntuli
  • Makhoni Ntuli
  • Richard Ntuli
  • Tinyiko Nwamitwa-Shilubana
  • Samuel Nxumalo
  • Muntu Nxumalo
  • Archibold Nyambi
  • Lewis Nzimande
  • Daniel Olifant
  • Gaolatlhe Oliphant
  • Gerhardus Oosthuizen
  • Randy Pieterse
  • Mandu Ramakaba-Lesiea
  • Mawalal Ramgobin
  • Dorothy Ramodibe
  • Cecilia Ramotsamai
  • Salomo Rasmeni
  • Lanval Reid
  • Ebrahim Saloojee
  • Johannes Schippers
  • Gregory Schneemann
  • Emanuel Schoeman
  • Mokgothu Seadimo
  • Molefi Sefularo
  • Priscilla Sekgobela
  • Cornelia September
  • Susan Shabangu
  • Mtikeni Sibande
  • Jonas Sibanyoni
  • Sipho Siboza
  • Mdumiseni Sikakane
  • Lindiwe Sisulu
  • Dumisani Sithole
  • Windvoël Skhosana
  • Zola Skweyiya
  • Vincent Smith
  • Bangilizwe Solo
  • Gassan Solomon
  • Mzunani Sonto
  • Jabu Sosibo
  • Makhotso Sotyu
  • Mohamed Surty
  • Barbara Thomson
  • Bulelwa Tinto
  • Manana Tlake
  • Lekoba Tolo
  • Solomon Tsenoli
  • Pamela Tshwete
  • Randall Van Den Heever
  • Annelizé Van Wyk
  • Sifanelo Vundisa
  • Chris Wang
  • Everson Xolo
  • Lumka Yengeni
  • Langa Zita
-
1
  • Johannes Phungula
  Demokratische Allianz (DA)
22
12
  • Johannes Blanche
  • Willem Doman
  • Roy Jankielsohn
  • Ryno König
  • Leslie Labuschagne
  • James Masango
  • Karel Minnie
  • Adriaan Nel
  • Sydney Opperman
  • Mohammed Sayedali-Shah
  • Marius Swart
  • Salomon Van Dyk
1
  • Wetsho'Tsile Seremane
  Inkatha-Freiheitspartei (IFP) -
12
  • Mfuniselwa Bhengu
  • Inka Mars
  • Mangaqa Mncwango
  • Alfred Mpontshane
  • Ruth Rabinowitz
  • Usha Roopnarain
  • Sybil Seaton
  • Mabalana Sibuyana
  • Peter Smith
  • Jacobus Van Der Merwe
  • Konstanz Zikalala
  • Nhlahla Zulu
-
  Afrikanische Christlich-Demokratische Partei (ACDP) -
4
  • Hendry Cupido
  • Louis Grün
  • Kenneth Meshoe
  • Steven Swart
-
  Freiheit Front Plus (FF+) -
4
-
  Unabhängige Demokraten (ID) -
3
  • Vincent Gore
  • Lanze Äsche
  • Avril Harding
-
  Panafrikanischer Kongress von Azania (PAC) -
2
  • Nelson Godi
  • Salzwedel Pheko
-
  Vereinigte Demokratische Bewegung (UDM) -
2
  • Nonhlanhla Nkabinde
  • Sylvia Sigca
-
  Neue Nationalpartei (NNP) -
1
  • Stanley Simmons
-
  Vereinigte Christlich-Demokratische Partei (UCDP) -
1
  • Bafitlhile Pule
-
Gesamt 229 41 2
28. November 2006 Abstimmung im Nationalrat der Provinzen
Party Gestimmt für Habe dagegen gestimmt Enthaltungen
  Afrikanischer Nationalkongress (ANC)
33
  • Freddie Adams ( Westkap )
  • Danie Botha ( Limpopo )
  • Schönheit Dlulane ( Ostkap )
  • Dumisane Gamede ( KwaZulu-Natal )
  • Motsamai Goeieman ( Nordkap )
  • Peggy Hollander (Nordkap)
  • Zolile Kolweni ( Nordwesten )
  • Elisa Mabe ( Freistaat )
  • Novello Mack (Westkap)
  • Nomopo Madlala-Magubane ( Gauteng )
  • Atwell Manyosi (Ostkap)
  • Joyce Masilo (Nordwesten)
  • Helen Matlanyane (Limpopo)
  • Glaube Mazibuko (Gauteng)
  • Buti Mkhaliphi ( Mpumalanga )
  • Dickson Mkono (Ostkap)
  • Mathupa Mokoena (Limpopo)
  • Abram Moseki (Nordwesten)
  • Zwelifile Ntuli (KwaZulu-Natal)
  • Florenz Nyanda (Mpumalanga)
  • Mildred Oliphant (KwaZulu-Natal)
  • Tutu Ralane (Freistaat)
  • Marius Robertsen (Ostkap)
  • Tsietsi Setona (Freistaat)
  • Sicelo Shiceka (Gauteng)
  • Joel Sibiya (Limpopo)
  • Elliot Sogoni (Gauteng)
  • Mohamed Sulliman (Nordkap)
  • Reseriti Tau (Nordkap)
  • Malesane-Themba (Mpumalanga)
  • Bagudi Tolo (Mpumalanga)
  • Cornelis Van Rooyen (Freistaat)
  • Victor Windvoël (Mpumalanga)
1
-
  Demokratische Allianz (DA)
5
-
  Inkatha-Freiheitspartei (IFP) -
1
-
  Vereinigte Demokratische Bewegung (UDM) -
1
-
  Unabhängige Demokraten (ID) - -
1
  Freiheit Front Plus (FF+) -
1
-
  Vereinigte Christlich-Demokratische Partei (UCDP) -
1
-
  Vereinigte Unabhängige Front (UIF) -
1
-
Gesamt 36 11 1

Das Gesetz wurde von schwulen und liberalen Aktivisten als ein weiterer Schritt aus der Apartheid- Vergangenheit des Landes gefeiert , während gleichzeitig einige Geistliche und traditionelle Führer es als "den traurigsten Tag in unseren 12 Jahren Demokratie" bezeichneten. Der islamische Führer Scheich Sharif Ahmed bezeichnete das Gesetz als "ausländische Aktion, die Afrika auferlegt wurde".

Das erste Paar, das heiratete, Vernon Gibbs und Tony Halls, tat dies am nächsten Tag, dem 1. Dezember 2006 , in George . Sie hatten keine Probleme und ein zweites Paar heiratete später an diesem Tag am selben Ort.

2013 fand die erste traditionelle gleichgeschlechtliche Hochzeit Südafrikas für Tshepo Cameron Modisane und Thoba Calvin Sithole in der Stadt KwaDukuza in KwaZulu-Natal statt .

Im Oktober 2020 bestätigte das Innenministerium , dass es Pläne zur Einführung eines neuen Entwurfs einer Heiratspolitik in Südafrika hat, der die verschiedenen Ehegesetze in einem einzigen Rechtsakt vereint, „der Südafrikaner mit unterschiedlicher sexueller Orientierung, religiöser und kultureller Überzeugungen, legale Ehen zu schließen", gab jedoch an, dass sich der Prozess aufgrund der COVID-19-Pandemie verzögert hat . Im Januar 2021 veröffentlichte die South African Law Reform Commission ein 300-seitiges Diskussionspapier mit einer Reihe von Vorschlägen und Alternativen. Die Kommission hat zur öffentlichen Stellungnahme zu ihrem Diskussionspapier aufgerufen.

Gesetz

Gleichgeschlechtliche sexuelle Aktivitäten legal
  Gleichgeschlechtliche Ehe
  Keine Anerkennung gleichgeschlechtlicher Paare
Gleichgeschlechtliche sexuelle Aktivitäten illegal
  Nicht durchgesetzt oder unklar
  Strafe
  Leben im Gefängnis
  Todesstrafe

Drei Gesetze sehen derzeit den Status der Ehe in Südafrika vor. Dies sind das Heiratsgesetz (Gesetz 25 von 1961), das zivile oder religiöse andersgeschlechtliche Ehen vorsieht; das Gesetz zur Anerkennung üblicher Ehen (Gesetz 120 von 1998), das die standesamtliche Registrierung von Ehen vorsieht, die nach den Traditionen indigener Gruppen geschlossen wurden; und das Civil Union Act (Gesetz 17 von 2006), das zivile Ehen unterschiedlichen Geschlechts und gleichgeschlechtlichen Geschlechts, religiöse Ehen und eingetragene Lebenspartnerschaften vorsieht . Eine Person darf zu einem bestimmten Zeitpunkt nur nach einem dieser Gesetze verheiratet werden.

Paare in Bezug auf die Heirat mit Zivil Union Act können wählen , ob ihre Verbindung als Ehe oder einer Lebenspartnerschaft registriert ist. In beiden Fällen sind die Rechtsfolgen mit denen einer Ehe nach dem Heiratsgesetz identisch , mit Ausnahme der Änderungen, die der Kontext erfordert. Jede Bezugnahme auf die Ehe in einem Gesetz, einschließlich des Common Law , gilt als Ehe oder Lebenspartnerschaft im Sinne des Civil Union Act ; Ebenso gilt jede Bezugnahme auf Ehemann, Ehefrau oder Ehegatte in einem Gesetz als Bezugnahme auf einen Ehegatten oder Lebenspartner im Sinne des Civil Union Act .

Einschränkungen

Die Parteien einer Ehe oder Lebenspartnerschaft müssen mindestens 18 Jahre alt und noch nicht verheiratet oder eingetragene Lebenspartnerschaft sein. Die verbotenen Grade der Verwandtschaft und Blutsverwandtschaft , die nach dem Heiratsgesetz gelten , gelten auch nach dem Zivilgesellschaftsgesetz ; Daher darf eine Person nicht ihren direkten Vorfahren oder Nachkommen, Geschwister, Onkel oder Tante, Nichten oder Neffen oder Vorfahren oder Nachkommen eines ehemaligen Ehepartners heiraten.

Der Recognition of Customary Marriages Act von 1998 erlaubt es einem Mann unter bestimmten Umständen, mehrere Frauen zu heiraten . Eine Person, die nach dem Gesetz über die Lebenspartnerschaft verheiratet ist, darf eine Ehe mit einem zweiten Partner nicht eingehen, bis die bestehende Ehe aufgelöst wird.

Feierlichkeit

Ehen und eingetragene Lebenspartnerschaften müssen von einem bevollmächtigten Trauungsbeamten geschlossen werden. Regierungsbeamte (hauptsächlich Amtsrichter und Beamte des Innern ), die nach dem Heiratsgesetz zu Ehebeamten ernannt werden, können auch Ehen im Sinne des Zivilgesellschaftsgesetzes vollziehen . Religiöse Führer können auch gemäß dem Civil Union Act zu Ehebeamten ernannt werden, aber religiöse Führer, die gemäß dem Heiratsgesetz ernannt werden, sind nicht automatisch in der Lage, Ehen im Sinne des Civil Union Act zu zelebrieren .

Ursprünglich waren staatliche Heiratsbeamte, die aus Gewissensgründen Einwände gegen die Feier gleichgeschlechtlicher Ehen oder eingetragener Lebenspartnerschaften hatten, davon ausgenommen, wenn sie ihren Einwand dem Innenminister schriftlich mitteilten . Diese Bestimmung galt nicht für religiöse Heiratsbeamte, da sie ohnehin nicht verpflichtet sind, eine Eheschließung zu vollziehen, die gegen die Lehren ihrer Religion verstoßen würde. Mehrere Verfassungswissenschaftler argumentierten, dass diese Bestimmung verfassungswidrig sei und nannten sie „staatlich sanktionierte Diskriminierung“, die das Recht auf Gleichheit verletze . Im Juli 2017, mehr als ein Jahrzehnt nach der Legalisierung der gleichgeschlechtlichen Ehe in Südafrika, berichtete die LGBT-Zeitung Mambaonline , dass 421 (von 1.130) Heiratsbeamten in Südafrika von der Durchführung gleichgeschlechtlicher Ehen oder eingetragener Lebenspartnerschaften ausgenommen waren, hauptsächlich in den USA Eastern Cape , der Freistaat und Mpumalanga . Ein Gesetzentwurf zur Aufhebung der Ausnahme wurde von Abgeordneter Deidre Carter im Januar 2018 vorgelegt. Der Gesetzentwurf wurde im Parlament geändert, um Beamten, die zuvor keine gleichgeschlechtlichen Paare geheiratet haben, die Möglichkeit zu geben, dies zwei Jahre lang zu tun. Dies würde dem Innenministerium Zeit geben, die neue Politik umzusetzen. Neue Beamte können jedoch zu keiner Zeit aussteigen. Wenn eine Zweigniederlassung einen Amtsträger hat, der sich für den Zweijahreszeitraum abmeldet, muss er einen anderen Amtsträger zur Verfügung haben, der die Eheschließung durchführen kann. Die Maßnahme bestand die Nationalversammlung am 6. Dezember 2018 und der Nationalrat der Provinzen am 1. Juli 2020. Es wurde in dem Gesetz von Präsident unterzeichnet Cyril Ramaphosa am 22. Oktober 2020 als Zivil Union Änderungsgesetz 2020 .

Diskriminierung

Die Diskriminierung gleichgeschlechtlicher Paare ist (wie jede Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung) nach § 9 des Grundgesetzes und nach dem Gesetz zur Förderung der Gleichstellung und zur Verhinderung unlauterer Diskriminierung verboten .

Anerkennung ausländischer Gewerkschaften

Das Gesetz über die Lebenspartnerschaft sieht keine ausdrücklichen Bestimmungen zur Anerkennung ausländischer gleichgeschlechtlicher Lebensgemeinschaften vor. Als Folge der Erweiterung des Common-Law-Ehebegriffs und nach dem Prinzip der lex loci Celebrationis wird eine ausländische gleichgeschlechtliche Ehe im südafrikanischen Recht als Ehe anerkannt. Der Status ausländischer Partnerschaftsformen außer der Ehe, wie Lebenspartnerschaften oder Lebenspartnerschaften, ist jedoch nicht klar. In einem Scheidungsverfahren aus dem Jahr 2010 erkannte der High Court von Western Cape die Gültigkeit einer britischen Lebenspartnerschaft als gleichwertig mit einer Ehe oder Lebenspartnerschaft nach südafrikanischem Recht an.

Kritik am Fokus auf gleichgeschlechtliche Ehe

Der Verfassungswissenschaftler Pierre de Vos hat die Vorstellung in Frage gestellt, dass die Legalisierung der gleichgeschlechtlichen Ehe in Südafrika den Höhepunkt des Menschenrechtskampfes von Mitgliedern der LGBT-Gemeinschaft darstellt. Er argumentiert, dass diejenigen, die nicht an langfristigen monogamen Beziehungen beteiligt sind, und diejenigen, die aufgrund der drohenden Viktimisierung nicht aus dem Schrank kommen und heiraten können, möglicherweise keinen Nutzen aus der Gesetzgebung ziehen.

Religiöse Aufführung

Die meisten großen religiösen Organisationen in Südafrika führen in ihren Kultstätten keine gleichgeschlechtlichen Ehen durch. Religiöse Institutionen sind nicht verpflichtet, eine Ehe zu schließen, die gegen die Lehren ihres Glaubens verstoßen würde.

  • Christentum
    • Niederländisch-Reformierte Kirche – Die Niederländisch-Reformierte Kirche segnet gleichgeschlechtliche Gemeinschaften und lässt schwule Geistliche zu. 2015 beschloss die Generalsynode mit einer Mehrheit von 64 %, gleichgeschlechtliche Ehen anzuerkennen, die Beziehungen gleichgeschlechtlicher Paare zu segnen und schwule Geistliche und Geistliche (die nicht dem Zölibat verpflichtet sind) zuzulassen. Die Entscheidung betraf 9 der 10 Synoden; wobei die Namibia-Synode ausgeschlossen ist. Die Entscheidung führte zu Gegenreaktionen und Einwänden, was dazu führte, dass sie etwa ein Jahr später rückgängig gemacht wurde. Ein Dutzend Kirchenmitglieder brachten daraufhin die Konfession vor Gericht, um die Entscheidung von 2015 wiederherzustellen. Im Jahr 2019 hob der Oberste Gerichtshof von North Gauteng die Entscheidung auf und erlaubte, dass gleichgeschlechtliche Gemeinschaften von der Kirche gesegnet werden können. Einzelne Pastoren entscheiden, ob gleichgeschlechtliche Ehen gesegnet werden; wenn sie dagegen sind, können sie nicht dazu gezwungen werden.
    • Anglikanische Kirche – Die Anglikanische Kirche erlaubt keine gleichgeschlechtlichen Ehen. Seine Ehepolitik besagt, dass "die heilige Ehe die lebenslange und ausschließliche Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau ist". Im Jahr 2016 stimmte sie gegen die Segnung gleichgeschlechtlicher Gewerkschaften. Die Entscheidung spaltete die Kirche, wobei mehrere Diözesen beschlossen, dennoch mit dem Segen gleichgeschlechtlicher Beziehungen fortzufahren, insbesondere die Diözese Saldanha Bay . Erzbischof Thabo Makgoba drückte seine Enttäuschung über die Entscheidung aus, gleichgeschlechtliche Gewerkschaften nicht zu segnen, ebenso wie der ehemalige Erzbischof Njongonkulu Ndungane . Der ehemalige Erzbischof Desmond Tutu unterstützt den Segen gleichgeschlechtlicher Gewerkschaften.

Statistiken

Eine gleichgeschlechtliche Ehe in Langebaan , 2007

Nach Angaben der südafrikanischen Regierung hatten bis Mitte 2010 über 3.000 gleichgeschlechtliche Paare in Südafrika geheiratet. Statistics South Africa berichtet, dass bis Ende 2011 insgesamt 3.327 Ehen und eingetragene Lebenspartnerschaften nach dem Civil Union Act registriert wurden ; diese Zahl spiegelt jedoch nur Ehen wider, in denen mindestens einer der Ehegatten südafrikanischer Staatsbürger oder ständiger Wohnsitz ist. Darüber hinaus werden nicht alle Ehen nach dem Civil Union Act zwischen Partnern des gleichen Geschlechts geschlossen, obwohl die meisten andersgeschlechtlichen Paare weiterhin nach dem Heiratsgesetz von 1961 heiraten .

Die Daten von Statistics South Africa sind weiter nach Provinz und Jahr aufgeschlüsselt; sie zeigen, dass die Mehrheit der gleichgeschlechtlichen Ehen in Gauteng und im Western Cape registriert wurde .

Provinz 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 Gesamt
Ostkap 0 41 30 24 29 38 37 54 49 57 57 58 64 538
Freier Staat 1 23 20 26 28 27 21 32 41 36 42 46 48 391
Gauteng 49 362 324 391 381 425 411 452 443 494 507 632 779 5.650
KwaZulu-Natal 8 74 87 79 63 91 81 161 220 249 245 298 216 1.872
Limpopo 0 fünfzehn 10 10 7 13 6 10 16 17 fünfzehn 13 23 155
Mpumalanga 3 7 11 11 16 12 16 9 24 22 32 31 28 222
Nordwest 2 6 5 9 3 11 10 28 25 29 43 40 41 252
Nordkap 1 11 43 75 93 106 87 81 10 fünfzehn 16 20 18 576
Westkap 16 191 227 261 238 253 320 314 346 358 391 465 443 3.823
Außerhalb Südafrikas 0 2 3 2 9 11 4 3 4 4 3 2 6 53
Nicht spezifiziert 0 0 0 0 0 0 0 0 7 50 6 45 105 213
Gesamt 80 732 760 888 867 987 993 1.144 1.185 1.331 1.357 1.650 1.771 13.745

Lonely Planet hat Kapstadt (im Western Cape) zu einem der 10 weltweit beliebtesten Reiseziele für schwule Hochzeiten ernannt.

Öffentliche Meinung

Eine Umfrage aus dem Jahr 2014 ergab, dass die Wähler der Economic Freedom Fighters (EFF) die gleichgeschlechtliche Ehe am stärksten unterstützen, dicht gefolgt von Wählern der Democratic Alliance (DA) und des African National Congress (ANC).

Eine Umfrage von Ipsos aus dem Jahr 2015 ergab, dass 45 % der Südafrikaner die gleichgeschlechtliche Ehe befürworteten, während weitere 13 % eine Lebenspartnerschaft oder eine andere Form der rechtlichen Anerkennung befürworteten.

Ein vom Human Sciences Research Council im Auftrag der The Other Foundation erstellter Bericht wurde von einigen Medien als die ersten "statistisch fundierten, national repräsentativen Daten" zu LGBT-Themen in Afrika bezeichnet. Der Bericht stellte fest, dass sich der Anteil derer, die einer gleichgeschlechtlichen Ehe „voll und ganz zustimmen“, von 2012 bis 2015 von 1,5 % auf 9,9 % verzehnfacht hatte, während der Anteil der Personen, die „voll und ganz ablehnend“ waren, von 48,5 % auf 23,4 % sank. Die Summe von „stimme zu“ und „stimme voll und ganz zu“ macht 36,6% aus (13,5% im Jahr 2012), während die „Stimme nicht zu“ und „stimme überhaupt nicht zu“ 46% (78,5% im Jahr 2012) aus, die restlichen sind unentschlossen oder neutral.

Eine Umfrage der Varkey Foundation von September bis Oktober 2016 ergab , dass 54 % der 18- bis 21-Jährigen in Südafrika die gleichgeschlechtliche Ehe unterstützen.

Eine Ipsos-Umfrage vom Mai 2021 ergab, dass 59 % der Südafrikaner gleichgeschlechtliche Ehen befürworteten, 12 % eingetragene Lebenspartnerschaften, aber keine Ehe unterstützten, während 15 % gegen jegliche rechtliche Anerkennung gleichgeschlechtlicher Paare waren und 14 % unentschlossen waren. Zudem hatten 18% der Südafrikaner bereits an der Hochzeit eines gleichgeschlechtlichen Paares teilgenommen.

Siehe auch

Verweise

Externe Links