Samson ben Abraham von Sens - Samson ben Abraham of Sens

Samson ben Abraham von Sens (שמשון בן אברהם משאנץ; ca. 1150 – ca. 1230) war einer der führenden französischen Tosafisten in der zweiten Hälfte des 12. und zu Beginn des 13. Jahrhunderts. Er war der herausragendste Schüler und der geistliche Erbe von Rabbi Isaac ben Samuel ha-Zaken (der Ri ). Er wird auch als „der Rash “ (הר“ש; ein Akronym seines Namens) oder „der Prinz von Sens“ und innerhalb von Tosafot als „ Rashba “ bezeichnet.

Biografie

Er wurde wahrscheinlich in Falaise, Calvados, geboren , wo sein Großvater, der Tosafist Samson ben Joseph, genannt "der Ältere", lebte. Er studierte bei Rabbeinu Tam in Troyes und David ben Kalonymus von Münzenberg und besuchte zehn Jahre lang zusammen mit seinem älteren Bruder R. Yitzhak (bekannt als "Ritzba") die Yeshiva von Rabbi Isaac ben Samuel ha-Zaken (der Ri ) von Dampierre , nach dessen Tod er die Jeschiwa von Sens übernahm. Der Rosh sagte von ihm, dass nur Rabbeinu Tam und Rabbi Isaac ben Samuel größeren Einfluss auf die talmudischen Studien in Frankreich und Deutschland im 13. Jahrhundert hatten.

Der Rash hat sich in ihren Streitigkeiten auf die Seite der Gegner des Rambam gestellt. Er unterhielt eine lebhafte Korrespondenz mit Rabbi Meïr Abulafia und verurteilte wie er Rambams' rationalistische Ansichten über die körperliche Auferstehung und die talmudische Haggada . Er stellte sich auch auf die Seite von Rabbi Abulafia in seinem Einwand gegen einige von Rambams halachischen Ansichten und warf Rambam vor, die talmudischen Quellen in seiner Mischneh Tora nicht angegeben zu haben . Er drückte jedoch seine große Bewunderung für den Rambam aus, indem er sagte: "Ich habe gehört, dass ihm die Tore der Weisheit offenbart wurden". Später stritt er sich mit Rabbi Abulafia, weil Abulafia durch einige seiner Bemerkungen beleidigt war.

Durch Verfolgung der Juden durch Papst Innozenz III , trat die Rash 300 Englisch und Französisch Rabbiner in auszuwandern Palästina Seit einigen Jahren über 1211 er lebte Jerusalem , also wird er „der Jerusalemer“ oder „Rabbi Samson des bezeichneten Land Israel ". Er starb um 1230 in Akko und wurde am Fuße des Berges Karmel begraben . Kurz vor seinem Tod war er der Gründer der Talmudischen Schule von Akko. Dies ermöglichte es unter anderem Yehiel von Paris , sich nach dem Talmudprozess 1240 und einer erneuten Vertreibung der Juden aus Frankreich in Haifa niederzulassen .

Funktioniert

Er verfasste viele Tosafot , gekürzt von Eliezer von Touques . Sie sind von grundlegender Bedeutung, die wichtigsten Quellen für die Interpretation des Talmuds . Zusätzlich zu den vielen Tosafot, die er komponierte, verfasste er auch einen Kommentar zu zwei der Mischnaischen Orden, Zeraim und Tohorot .

Er bezieht sich häufig darin zu dem Jerusalemer Talmud , zu dem er mehr Aufmerksamkeit als alle seine Vorgänger oder Zeitgenossen gewidmet, und den älteren Compilations Tosefta , Mechilta , Sifra , und Sifre , und er versucht , die Unterschiede zwischen ihnen und dem in Einklang zu bringen Mischna . Er bezieht sich auf Nathan ben Jehiel , auf Raschi , auf Rabbi Isaac ben Melchisedek von Siponto und andere Autoritäten, erwähnt aber nie Rambams Kommentar, den er wahrscheinlich nicht kannte.

Laut Jakob ben Aksai , Rabbi Samson schrieb auch Kommentare zu Shekalim , Eduyot , Middot , und Dinnim , aber keine sind noch vorhanden.

Er schrieb auch einen Kommentar zur Sifra ; dazu nutzte er neben anderen älteren Werken den Kommentar von Abraham ben David von Posquières (Rabad), den er unter der Bezeichnung „ Hachmei Lunel “ oder „ Hachmei Provence “ zitiert , ohne den Namen des Autors zu nennen.

Rabbi Meïr Abulafia spricht von Rabbi Simsons Vater Abraham als frommen, heiligen und edlen Mann. Rabbi Samsons Bruder, Isaak von Dampierre (Riba), auch bekannt als Isaak der Jüngere, um ihn von seinem Lehrer Isaak dem Älteren (Isaac ben Samuel) zu unterscheiden, dem er als Direktor der Schule von Dampierre nachfolgte, ist auch einer der prominenten Tosafisten . Er schrieb einige liturgische Gedichte ( piyutim ) und einen Kommentar zum Pentateuch . Er starb um 1210 und Rabbi Samson nahm an seiner Beerdigung teil. Beide Brüder werden häufig in Werken wie Or Zarua , The Mordechai , Orchot Chaim , SeMaG , Semak (verfasst von einem Schüler des Rash), Kol Bo , Sha'are Dura , Haggahot Maimuniyyot , Terumat HaDeshen und ähnlichen Werken erwähnt Asher ben Jehiel und Meir von Rothenburg .

Verweise

 Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist :  Singer, Isidore ; et al., Hrsg. (1901–1906). "Samson ben Abraham von Sens" . Die jüdische Enzyklopädie . New York: Funk & Wagnalls.