Sana Höhlen - Sana Caves

Sana-Höhlen
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Sana-Höhlen
Karte mit dem Standort der Sana-Höhlen
Karte mit dem Standort der Sana-Höhlen
Karte mit dem Standort der Sana-Höhlen
Karte mit dem Standort der Sana-Höhlen
Koordinaten 20 ° 57'45 "N 71 ° 12'08" E.  /.  20,9624188 ° N 71,2023475 ° E  / 20.9624188; 71.2023475 Koordinaten : 20,9624188 ° N 71,2023475 ° E. 20 ° 57'45 "N 71 ° 12'08" E.  /.   / 20.9624188; 71.2023475
Plan, Schnitt und Zeichnungen von Säulen der Sana-Höhlen (Chaitya-Höhle und Bhima Chauri Vihara)

Es gibt zwei Gruppen buddhistischer Höhlen an zwei verschiedenen Orten, die den Namen Shana- (oder Sana-) Höhlen tragen.

Die Shana Dungar Buddhist Caves oder einfach Sana Buddhist Caves genannt, befinden sich in Shana Vankiya in Una Taluka, Distrikt Gir Somnath in Gujarat (das kürzlich aus dem Distrikt Junagadh herausgearbeitet wurde) und grenzen an Jafrabad Taluka im Distrikt Amreli. Vankiya liegt 28 km weit nordöstlich von Una , etwa 38 km südöstlich von Tulsishyam und 35 km westlich von Rajula .

Es gibt eine weitere Reihe von buddhistischen Sana-Höhlen in der Region Veraval - Somnath, die sich ebenfalls im neuen ehemaligen Bezirk Gir Somnath befindet. Diese Höhlen werden einfach als alte buddhistische Höhlen von Prabhas Patan bezeichnet und weniger als Sana-Höhlen. Dennoch sind die Informationen über diese Höhlen in den Medien durcheinander geraten. Die Sana-Höhlen von Prabhas Patan liegen etwa 7 km südöstlich von Vearval und 2 km nordöstlich von Somnath Mahadev Mandir. Verwechseln Sie die Höhlen in Prabhas Patan nicht mit den majestätischen buddhistischen Shana Dungar-Höhlen in Vankiya, die sich etwa 105 km östlich von diesem Ort befinden.

Architektur der buddhistischen Höhlen von Shana Dungar, Una Taluk

Die Felsschnitzerei umfasst 62 Höhlen, die über den Hügel verteilt sind und aus Stupas , Chaityas , Kissen und Bänken bestehen. Die Hallen weniger Höhlen sind kuppelförmig und säulenförmig. Historikern zufolge hatte der Bau von Höhlen im 2. Jahrhundert vor Christus in Westindien begonnen. Andere Historiker haben behauptet, dass die Architektur um das 1. Jahrhundert n. Chr. Erbaut wurde. Einige Historiker haben behauptet, es sei schwierig, das Datum der Höhlenarchitektur zu ermitteln.

Die Sana-Höhlen von Junagadh sind eine Gruppe von etwa 62 Felsunterkünften, die aus weichem Fels gehauen wurden. Diese Höhlen wurden in der Zeit zwischen dem 1. Jahrhundert v. Chr. Und dem 1. Jahrhundert n. Chr. Errichtet und boten Mönchen Schutz, die während des Monsuns Zuflucht suchten. Die Sana-Höhlen sind zweifellos die ältesten buddhistischen Höhlen in Westindien und bieten Felsensäulen, Stupas, Bänke, Chaityas, Viharas, eine Säulenhalle und verschiedene Kuppeln. Die Unterstände wurden auf verschiedenen Ebenen auf und um einen Hügel geschnitzt. Einige der besten archäologischen Symbole, die den predigenden Buddhismus darstellen, sind in den Sana-Höhlen zu sehen.

Die größte Höhle, Höhle 2, heißt Bhima-ni-Cori und ähnelt Ebhala-Mandapa in Talaja. Diese Höhle ist ungefähr 21 Meter tief und hat eine Breite von 18,3 Metern. Die Decke ist 5,3 Meter hoch und bietet ausreichend Platz für Touristen, die durch sie gehen möchten. Es hat auch sechs Säulen, die sich zwischen den Pilastern vor befinden. Eine der Säulen zeigt einzigartige Merkmale eines konkaven Halses zwischen Trommel und Kuppel.

Höhle 26 und Höhle 13 unterscheiden sich von den anderen. Sie haben lange Veranden mit einfachen Säulen, die auf erhöhten Kellern ruhen. Diese fungieren als Trägersystem für die oben genannten Träger. Die Klöster sind auch exquisit mit Säulenveranden gestaltet, die normalerweise bis zu 4 Zellen auf der Rückseite enthalten. Das Vorhandensein von Bänken rund um die Halle ist ebenfalls ein wichtiges Merkmal dieser Höhlen.

Das Layout von Cave 48 unterscheidet sich stark von den anderen. Es enthält zwei Hallen unterschiedlicher Größe. Diese Hallen enthalten Bänke um ihren Umfang. Die meisten Höhlen waren in verschiedenen Höhen und Ebenen in den Sporn geschnitzt und konnten über einfache, in den Felsen geschnittene Treppen erreicht werden. Das Vorhandensein mehrerer Tanks in dieser Gruppe von Höhlen zeigt, wie wichtig die Wassernutzung ist. Mit auf drei Seiten vorhandenen Felswänden und einer länglichen Mündung auf der anderen Seite waren diese Tanks perfekt, um während der trüben Jahreszeiten Wasser zurückzuhalten. Dieses architektonische Design wurde auch in den Kanheri-Höhlen in der Nähe von Mumbai in Maharashtra bemerkt.

Diese Höhlen sind von Natur aus unverwechselbar und zeichnen sich durch ihre strengen und simplen Designs aus. Die meisten Touristen bemerken ein völliges Fehlen von Gravuren und kunstvollen Schnitzereien, die in den meisten anderen buddhistischen Höhlen in Gujarat vorhanden sind. Die Höhlen enthalten auch drei Chaitya Grihas, die Apsidenwände und flache Decken besitzen. Diese Höhlen werden oft von Touristen besucht, die tiefere Einblicke in die Kunstformen und architektonischen Entwürfe der buddhistischen Zeit suchen. Die Höhlen sind auch für Wissenschaftler, Forscher und Studenten von zentraler Bedeutung. Ein Spaziergang durch die Sana-Höhlen führt Sie zu aufregenden Viharas, die sich auf Säulenveranden mit einer oder zwei Zellen beziehen. In diesen Zellen befinden sich Felsbänke, die wahrscheinlich zum Ausruhen, Sitzen oder Schutz während des Regens verwendet wurden. Die Sana-Höhlen sind auch für ihre landschaftliche Schönheit bekannt und bieten Touristen, die die Schönheit und den Charme der topografischen Landschaften dahinter genießen möchten, einen Rückzugsort.

Geschichte

Spuren des Buddhismus in Gujarat lassen sich bis 270 v. Chr. Zurückverfolgen. Dies war die Zeit, in der Ashoka der Große Saurashtra regierte und sich bemühte, die Lehren und die Philosophie von Gautam Buddha in seinem Reich zu verbreiten. Die Ideologie des Buddhismus begann an verschiedenen Orten in Gujarat Wurzeln zu schlagen, darunter Junagadh, Somnath, Velavar und die Mündung des Indus - zusammen mit einer Vielzahl anderer weit entfernter Gebiete des Staates. Die Berichte chinesischer Gelehrter und Reisender wie Hiuen Tsiang und I-Tsing zeugen von der Verbreitung des Buddhismus in diesen Teilen der Welt.

Der Buddhismus breitete sich zwischen 27 v. Chr. Und 470 n. Chr. Überall in der Nation und in Gujarat aus. Verschiedene archäologische Überreste und historische Fakten weisen auf die Entwicklung von Verzierungen und Schutzräumen in und um die Gebiete Somnath und Vadnagar hin. Die Sana-Höhlen waren die bekanntesten unter ihnen. Diese Höhlen befanden sich in den Bezirken des Sana-Hügels, der 25 km nordöstlich von Una liegt, und erlebten den Aufstieg und Fall eines einst blühenden Klosters. Mit mehreren Wassertanks und Schutzräumen wurden Sana-Höhlen an den drei Hängen eines Hochplateaus errichtet, das an der Westseite der Erhebung zum Wasser des Flusses Rupen abfällt.

Architektur der Shana buddhistischen Höhlen von Prabhas Patan

Die buddhistischen Höhlen von Prabhas Patan sind einfach gestaltet und nur zwei. Es wird angenommen, dass diese beiden Höhlen Teil des buddhistischen Vihara aus dem 3. und 4. Jahrhundert nach Christus sind. Jedes ist etwa 8,7 mx 9,45 m groß und 2,5 m hoch mit vier quadratischen Säulen. Eine Öffnung verbindet sie hinten. Die östliche Höhle hat einen Vorraum. Bis auf eine Reihe von Nischen an der Außenseite gibt es keine Verzierung. Der Buddhismus unter der Schirmherrschaft von Kshatrapa war in den frühen Jahrhunderten der christlichen Ära in der Region weit verbreitet.

Verweise