Papst Pius X. - Pope Pius X

Heiliger Papst Pius X
Bischof von Rom
Porträt von Ernest Walter Histed , c.  1914
Diözese	Diözese Rom
Sehen	Heiliger Stuhl
Das Papsttum begann	4. August 1903
Papsttum beendet	20. August 1914
Vorgänger	Leo XIII
Nachfolger	Benedikt XV
Aufträge
Ordination	18. September 1858 von  Giovanni Antonio Farina
Weihe	16. November 1884 von  Lucido Maria Parocchi
Geschaffener Kardinal	12. Juni 1893 von Papst Leo XIII
Persönliche Daten
Geburtsname	Giuseppe Melchiorre Sarto
Geboren	( 1835-06-02 )2. Juni 1835 Riese , Treviso , Lombardei-Venetien , Österreichisches Kaiserreich
Ist gestorben	20. August 1914 (1914-08-20)(79 Jahre) Apostolischer Palast , Rom , Königreich Italien
Frühere Beiträge)
Motto	Instaurare Omnia in Christo (Alle Dinge in Christus wiederherstellen)
Unterschrift
Wappen
Heiligkeit
Gedenktag	21. August 3. September (Allgemeiner römischer Kalender 1955–1969)
Verehrt in	katholische Kirche
Seliggesprochen	3. Juni 1951 Petersdom , Vatikanstadt von  Pius XII
Kanonisiert	29. Mai 1954 Petersdom, Vatikanstadt von Pius XII
Schirmherrschaft	Gesellschaft des Heiligen Pius X. Erzdiözese Atlanta, Georgia ; Diözese Des Moines, Iowa ; Erstkommunikanten ; Diözese Great Falls-Billings, Montana ; Erzdiözese Kottayam, Indien ; Pilger ; Santa Luċija, Malta ; Diözese Springfield-Cape Girardeau, Missouri ; Erzdiözese Zamboanga, Philippinen ; Auswanderer aus Treviso ; Patriarchat von Venedig ; Katecheten ; St. Pius X. Seminar (Dubuque, Iowa)
Ordinationsgeschichte
Geschichte Diakonische Ordination Datum 27. Februar 1858 Priesterweihe Ordiniert von Giovanni Antonio Farina Datum 18. September 1858 Bischofsweihe Hauptkonsekrator Lucido Maria Parocchi Mitkonsekratoren Pietro Rota Giovanni Maria Berengo  [ es ] Datum 16. November 1884 Kardinal Erhöht um Papst Leo XIII Datum 13. Juni 1893
Bischöfliche Nachfolge Bischöfe von Papst Pius X. als Hauptkonsekrator geweiht Francesco Cherubin  [ es ] 20. August 1899 Giacomo Maria Radini-Tedeschi 29. Januar 1905 Lajos Balás de Sipek  [ hu ] 21. Dezember 1905 Ottokár Prohászka 21. Dezember 1905 Gyula Zichy  [ hu ] 21. Dezember 1905 Charles du Pont de Ligonnès  [ fr ] 25. Februar 1906 Pierre Dadolle  [ fr ] 25. Februar 1906 Marie-Joseph Ollivier  [ fr ] 25. Februar 1906 Adrien-Alexis Fodéré  [ fr ] 25. Februar 1906 Eugène-François Touzet  [ fr ] 25. Februar 1906 François-Léon Gauthey  [ fr ] 25. Februar 1906 Charles-Paul Sagot du Vauroux  [ fr ] 25. Februar 1906 Charles-Henri-Célestin Gibier  [ fr ] 25. Februar 1906 Jean Victor Émile Chesnelong  [ fr ] 25. Februar 1906 François-Xavier-Marie-Jules Gieure  [ fr ] 25. Februar 1906 Félix-Adolphe-Camille-Jean-Baptiste Guillibert  [ fr ] 25. Februar 1906 Alcime-Armand-Pierre-Marie Gouraud  [ fr ] 25. Februar 1906 Jacques-Jean Gely  [ fr ] 25. Februar 1906 Giacomo Giambattista della Chiesa (Papst Benedikt XV.) 22. Dezember 1907 Gaetano Kardinal De Lai 17. Dezember 1911 Adam Stefan Kardinal Sapieha 17. Dezember 1911 Pie Armand Pierre Sabadel  [ fr ] 17. Dezember 1911
Andere Päpste namens Pius

Papst Pius X. ( italienisch : Pio X , geboren Giuseppe Melchiorre Sarto , 2. Juni 1835 - 20. August 1914) war Leiter der katholischen Kirche als Papst von August 1903 bis zu seinem Tod im Jahr 1914. Pius X für energisch entgegen bekannt modernistischen Interpretationen der katholischen Lehre, Förderung liturgischer Reformen und scholastischer Philosophie und Theologie. Er initiierte die Ausarbeitung des Codex of Canon Law von 1917 , dem ersten umfassenden und systemischen Werk seiner Art. Er wird als verehrte Heilige in der katholischen Kirche und ist der Namensgeber der Society of St. Pius X. .

Pius X wurde die gewidmet selige Jungfrau Maria unter dem Titel von Unserer Lieben Frau von Vertrauen ; während seine päpstliche Enzyklika Ad diem illum eine Aufbruchstimmung annahm , die sich im Motto seines Pontifikats widerspiegelte. Er rückte die Liturgische Bewegung durch das Prinzip der Formulierung participatio actuosa (aktive Teilnahme) der Gläubigen in seinem Motu Proprio , Tra le sollecitudini (1903), ermutigt er den häufigen Empfang der heiligen Kommunion , und er senkte das Alter für die Erstkommunion , die wurde zu einer bleibenden Innovation seines Papsttums. Wie seine Vorgänger förderte er den Thomismus als die wichtigste philosophische Methode, die in katholischen Institutionen gelehrt werden sollte. Als Papst, er vehement verschiedene neunzehnten Jahrhunderts Philosophien, die er als Einmischung der weltlichen Fehler unvereinbar mit angesehen Gegensatz katholischen Dogma , vor allem die Moderne , die er als die Synthese von jeder critiqued Ketzerei . 1908 führte er mit der Apostolischen Konstitution Sapienti consilio eine Reform der Römischen Kurie durch .

Pius X. war bekannt für sein festes Auftreten und sein Gefühl der persönlichen Armut, was sich in seiner Mitgliedschaft im Dritten Orden des Heiligen Franziskus widerspiegelte . Er hielt regelmäßig Predigten von der Kanzel , eine damals seltene Praxis. Nach dem Erdbeben von Messina von 1908 füllte er den Apostolischen Palast mit Flüchtlingen, lange bevor die italienische Regierung handelte. Er lehnte jede Art von Gefälligkeiten für seine Familie ab; seine nahen Verwandten entschieden sich, in Armut zu bleiben und in der Nähe von Rom zu leben.

Nach seinem Tod folgte seinem Ruf der Frömmigkeit und Heiligkeit ein starker Andachtskult. Er wurde 1951 seliggesprochen und am 29. Mai 1954 heiliggesprochen . Die traditionalistische katholische Priesterbruderschaft des Heiligen Pius X. wird nach ihm benannt, während eine Statue, die seinen Namen trägt, im Petersdom steht ; und seine Geburtsstadt wurde nach seinem Tod in Riese Pio X umbenannt .

Frühes Leben und Dienst

Das Marienbild Unserer Lieben Frau vom Vertrauen , für das Pius X. eine religiöse Hingabe hatte. Die Basilika San Giovanni in Laterano .

Giuseppe Melchiorre Sarto wurde geboren Riesen , Königreich Lombardo-Venetien, Kaisertum Österreich (heute Italien, in der Provinz Treviso) im Jahr 1835. Er war die zweite geboren von zehn Kindern von Giovanni Battista Sarto (1792-1852), das Dorf Postbote , und Margherita Sanson (1813–1894). Er ließ sich am 3. Juni 1835 taufen. Obwohl er arm war, legten seine Eltern Wert auf Bildung, und Giuseppe ging jeden Tag sechs Kilometer zur Schule.

Giuseppe hatte drei Brüder und sechs Schwestern: Giuseppe Sarto (geboren 1834; gestorben nach sechs Tagen), Angelo Sarto (1837–1916), Teresa Parolin-Sarto (1839–1920), Rosa Sarto (1841–1913), Antonia Dei Bei- Sarto (1843–1917), Maria Sarto (1846–1930), Lucia Boschin-Sarto (1848–1924), Anna Sarto (1850–1926), Pietro Sarto (geb. 1852; gestorben nach sechs Monaten). Als Papst lehnte er jede Art von Gefälligkeiten für seine Familie ab: Sein Bruder blieb Postbeamter, sein Lieblingsneffe blieb als Dorfpfarrer, und seine drei alleinstehenden Schwestern lebten in Rom in Armut zusammen, wie andere Menschen in Rom bescheidener Hintergrund.

In jungen Jahren lernte Giuseppe bei seinem Dorfpfarrer Latein und studierte anschließend am Gymnasium von Castelfranco Veneto . "Im Jahr 1850 erhielt er die Tonsur vom Bischof von Treviso und erhielt ein Stipendium [von] der Diözese Treviso", um das Seminar von Padua zu besuchen , "wo er seine klassischen, philosophischen und theologischen Studien mit Auszeichnung abschloss".

Ein junger Giuseppe Sarto

Am 18. September 1858 wurde Sarto zum Priester geweiht und wurde Kaplan in Tombolo . Dort erweiterte Sarto sein theologisches Wissen, studierte sowohl Thomas von Aquin als auch kanonisches Recht , während er die meisten Funktionen des schwerkranken Pfarrers wahrnahm. 1867 wurde er zum Erzpriester von Salzano ernannt . Hier restaurierte er die Kirche und erweiterte das Krankenhaus, das Geld stammte aus seinem eigenen Betteln, Vermögen und Arbeitskraft. Er wurde bei den Menschen beliebt, als er während der Cholera- Pest, die Anfang der 1870er Jahre in Norditalien fegte , den Kranken half. Er wurde zum Domkanoniker und Kanzler der Diözese Treviso ernannt und bekleidete auch Ämter wie geistlicher Leiter und Rektor des Treviso Seminars und Prüfer des Klerus. Als Kanzler ermöglichte er den Schülern der öffentlichen Schulen den Religionsunterricht. Als Priester und späterer Bischof kämpfte er oft darum, Probleme zu lösen, der ländlichen und städtischen Jugend, die keine Möglichkeit hatte, katholische Schulen zu besuchen, Religionsunterricht zu geben.

Im Jahr 1879 starb Bischof Federico Maria Zinelli und ließ das Bistum Treviso vakant. Nach Zinellis Tod erbten die Domherren der Domkapitel (zu denen Sarto gehörte) die bischöfliche Jurisdiktion als Körperschaft und waren hauptsächlich für die Wahl eines Kapitularvikars verantwortlich, der die Aufgaben von Treviso bis zur Gründung eines neuen Bischofs übernehmen sollte genannt. 1879 wurde Sarto in das Amt gewählt, das er von Dezember desselben Jahres bis Juni 1880 bekleidete.

Nach 1880 lehrte Sarto Dogmatische Theologie und Moraltheologie am Seminar in Treviso. Am 10. November 1884 wurde er von Leo XIII. zum Bischof von Mantua ernannt. Er wurde sechs Tage später in Rom in der Kirche Sant'Apollinare alle Terme Neroniane-Alessandrine , Rom , von Kardinal Lucido Parocchi , unterstützt von Pietro Rota , und von Giovanni Maria Berengo geweiht. Er wurde zum Ehrenamt des ernannt am päpstlichen Thron Assistenten am 19. Juni 1891. Sarto erforderlich päpstlichen Dispens von Papst Leo XIII vor Bischofsweihe als er einen Doktor fehlte, ihm den letzten Papst ohne Promotion bis zu machen Franziskus .

Kardinal und Patriarchat

Foto als Kardinal Giuseppe Sarto

Papst Leo XIII machte ihn zum Kardinal in der Größenordnung von Kardinalpriester in einem geheimen Konsistorium am 12. Juni 1893. Drei Tage später in einem öffentlichen Konsistorium am 15. Juni Papst Leo ihn rot sein Kardinal gab Galero , ihm die Titelkirche zugewiesen San Bernardo alle Terme , und ernannte ihn zum Patriarchen von Venedig . Dies verursachte jedoch Schwierigkeiten, da die Regierung des wiedervereinigten Italiens das Recht beanspruchte, den Patriarchen als Nachfolger des Kaisers von Österreich zu ernennen , der dieses Privileg genossen hatte. Die schlechten Beziehungen zwischen der römischen Kurie und der italienischen Zivilregierung seit der Annexion des Kirchenstaates 1870 belasteten die Ernennung zusätzlich. Die Zahl der vakanten Sitze wuchs bald auf 30. 1894 durfte Sarto endlich das Amt des Patriarchen übernehmen.

Als Kardinal-Patriarch vermied Sarto politisches Engagement, widmete seine Zeit sozialen Arbeiten und stärkte Pfarrbanken. In seinem ersten Hirtenbrief an die Venezianer argumentierte Sarto jedoch, dass in Angelegenheiten, die den Papst betreffen, "keine Fragen, keine Feinheiten, kein Widerspruch zu seinen Persönlichkeitsrechten, sondern nur Gehorsam sein sollte."

Papstwahl 1903

Kardinal Luigi Macchi verkündet die Wahl Sartos zum Papst Pius X.

Am 20. Juli 1903 starb Leo XIII, und am Ende dieses Monats trat das Konklave zusammen , um seinen Nachfolger zu wählen. Historikern zufolge war der Favorit der Außenminister des verstorbenen Papstes, Kardinal Mariano Rampolla . Im ersten Wahlgang erhielt Rampolla 24 Stimmen, Gotti 17 Stimmen und Sarto 5 Stimmen. Im zweiten Wahlgang hatte Rampolla ebenso wie Sarto fünf Stimmen erhalten. Am nächsten Tag schien Rampolla gewählt zu werden. Allerdings wurde das Veto ( jus exclusivae ) gegen Rampollas Nominierung durch den polnischen Kardinal Jan Puzyna de Kosielsko aus Krakau im Namen des Kaisers Franz Joseph (1848–1916) von Österreich-Ungarn proklamiert. Viele im Konklave, darunter Rampolla, protestierten gegen das Veto, und es wurde sogar vorgeschlagen, ihn trotz des Vetos zum Papst zu wählen.

Die dritte Abstimmung hatte jedoch bereits begonnen, und so musste das Konklave mit der Abstimmung fortfahren, was zu keinem klaren Sieger führte, obwohl es darauf hindeutete, dass viele der Konklave Sarto unterstützen wollten, der bei der Auszählung 21 Stimmen hatte . Die vierte Abstimmung ergab Rampolla mit 30 Stimmen und Sarto mit 24. Es schien klar, dass die Kardinäle auf Sarto zusteuerten.

Am folgenden Morgen fand die fünfte Abstimmung des Konklaves statt, und es wurde Rampolla mit 10 Stimmen, Gotti mit zwei Stimmen und Sarto mit 50 Stimmen ausgezählt. So wurde Sarto am 4. August 1903 zum Pontifikat gewählt. Dies war das letzte bekannte Mal, dass ein katholischer Monarch im Konklave ein Veto einlegte.

Zunächst, so wird berichtet, lehnte Sarto die Nominierung ab, weil er sich unwürdig fühlte. Darüber hinaus war er über das österreichisch-ungarische Veto zutiefst betrübt und hatte geschworen, diese Befugnisse aufzuheben und jeden zu exkommunizieren , der während eines Konklaves ein solches Veto einlegte. Als die Kardinäle ihn aufforderten, es sich noch einmal zu überlegen, so wird weiter berichtet, ging er in die Einsamkeit und nahm nach tiefem Gebet in der paulinischen Kapelle und dem Drängen seiner Mitkardinäle die Stellung ein.

Bei der Annahme des Papsttums nahm Sarto seinen päpstlichen Namen Pius X. aus Respekt vor seinen jüngsten Vorgängern gleichen Namens, insbesondere dem von Papst Pius IX. (1846–1878), der gegen theologische Liberale und für die päpstliche Vorherrschaft gekämpft hatte. Pius X traditionelle Krönung fand am folgenden Sonntag 9. August 1903. Nach dem Papst gewählt wird er auch formell der Großmeister des Ritterordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem, war Präfekt der Obersten Heiligen Kongregation des Heiligen Offiziums , und Präfekten der Heiligen Konsistorialkongregation . Es gab jedoch einen Kardinal-Sekretär, der diese Gremien täglich leitete.

Pontifikat

Ein offizielles Foto von Pius X. im päpstlichen Ornat vom 14. August 1903

Päpstliche Stile von Papst Pius X
Referenzstil	Seine Heiligkeit
Sprechstil	Eure Heiligkeit
Religiöser Stil	Heiliger Vater
Posthumer Stil	Heilige

Papst Pius X. ruht sich in den Vatikanischen Gärten aus

Das Pontifikat von Pius X. war bekannt für seine konservative Theologie und Reformen in Liturgie und Kirchenrecht. In seinem Motto erklärte der Papst 1903, dass sein Papsttum Instaurare Omnia in Christo übernehmen würde , oder "alle Dinge in Christus wiederherstellen". In seiner ersten Enzyklika ( E supremi apostolatus , 4. Oktober 1903) erklärte er seine vorrangige Politik wie folgt: „Wir treten für die Autorität Gottes ein.

Seine einfache Herkunft wurde gleich nach seiner Wahl deutlich, als er am Tag seiner Krönung ein Brustkreuz aus vergoldetem Metall trug und als sein Gefolge entsetzt war, beklagte sich der neue Papst, dass er es immer trage und kein anderes mitgebracht habe ihm. Er war bekannt dafür, päpstliche Zeremonien zu reduzieren. Er schaffte auch den von Papst Urban VIII. eingeführten Brauch des alleinigen Papstessens ab und lud seine Freunde ein, mit ihm zu essen.

Als er von Roms gesellschaftlichen Führern gerügt wurde, weil er sich weigerte, seine Bauernschwestern zu päpstlichen Gräfinen zu machen, antwortete er: "Ich habe sie zu Schwestern des Papstes gemacht; was kann ich mehr für sie tun?"

Er hat sich den Ruf erworben, sehr kinderfreundlich zu sein. Für die Straßenkinder in Mantua und Venedig trug er Süßigkeiten in den Taschen und lehrte sie im Katechismus . Bei päpstlichen Audienzen versammelte er Kinder um sich und sprach mit ihnen über Dinge, die sie interessierten. Sein wöchentlicher Katechismusunterricht im Hof ​​von San Damaso im Vatikan beinhaltete immer einen besonderen Platz für Kinder, und seine Entscheidung, die Bruderschaft der christlichen Lehre in jeder Pfarrei zu verlangen, war teilweise durch den Wunsch motiviert, die Kinder von der religiösen Ignoranz zu befreien.

Kirchenreformen und Theologie

Wiederherstellung in Christus und Mariologie

Pius X. förderte die tägliche Kommunion für alle Katholiken, eine Praxis, die für die Einführung von Respektlosigkeit kritisiert wurde. In seiner Enzyklika Ad diem illum von 1904 sieht er Maria im Kontext der „Wiederherstellung von allem in Christus“.

Er schrieb:

Geistig sind wir alle ihre Kinder und sie ist die Mutter von uns, deshalb ist sie wie eine Mutter zu verehren. Christus ist das fleischgewordene Wort und der Retter der Menschheit. Er hatte einen physischen Körper wie jeder andere Mensch: und als Retter der Menschheitsfamilie hatte er einen geistlichen und mystischen Körper, die Kirche. Dies, so argumentiert der Papst, hat Konsequenzen für unsere Sichtweise der Heiligen Jungfrau. Sie empfing den ewigen Sohn Gottes nicht nur, um Mensch zu werden, indem er ihr seine menschliche Natur entzog, sondern auch, indem er ihm ihre menschliche Natur gab, um der Erlöser der Menschen zu sein. Maria, die den Erretter in sich trug, trug auch alle, deren Leben im Leben des Erretters enthalten war. Daher sind alle Gläubigen, die mit Christus vereint sind, Glieder seines Leibes, seines Fleisches und seiner Gebeine von Mutterleib an wie ein Leib, der mit seinem Haupt verbunden ist. Auf spirituelle und mystische Weise sind alle Kinder Marias, und sie ist ihre Mutter. Mutter, geistlich, aber wahrhaftig Mutter der Glieder Christi (S. Aug. L. de S. Virginitate, c. 6).

Während des Pontifikats von Pius X. wurde vielen berühmten Marienbildern eine kanonische Krönung gewährt : Unsere Liebe Frau von Aparecida , Unsere Liebe Frau von der Säule , Unsere Liebe Frau vom Kap , Unsere Liebe Frau von Chiquinquira von Kolumbien , Unsere Liebe Frau von San Juan de los Lagos , Unsere Liebe Frau von La Naval de Manila , der Jungfrau der Hilfe von Venezuela , Unserer Lieben Frau vom Karmel von New York und der Unbefleckten Empfängnis in der Kapelle des Chores im Petersdom wurde diese prestigeträchtige Ehre zuteil.

Tra le sollecitudini und Gregorianische Gesänge

Innerhalb von drei Monaten nach seiner Krönung veröffentlichte Pius X. sein Motu proprio Tra le sollecitudini . Klassische und barocke Kompositionen wurden in der Kirchenmusik lange Zeit dem gregorianischen Gesang vorgezogen. Der Papst kündigte eine Rückkehr zu früheren Musikstilen an, die von Lorenzo Perosi verfochten wurden . Seit 1898 war Perosi Direktor des Sixtinischen Kapellenchors , ein Titel, den Pius X. zum "Ewigen Direktor" aufwertete. Die Wahl des Papstes für Joseph Pothier , die Neuausgaben des Gesangs zu beaufsichtigen, führte zur offiziellen Annahme der Solesmes- Ausgabe des Gregorianischen Gesangs.

Liturgische Reformen

Pius X. setzte sich in seinem Papsttum für mehr Hingabe im Leben der Kleriker und Laien ein , insbesondere im Brevier , das er erheblich reformierte , und in der Messe .

Neben der Wiederherstellung der Bedeutung des Gregorianischen Gesangs legte er einen erneuten liturgischen Schwerpunkt auf die Eucharistie und sagte: "Die Heilige Kommunion ist der kürzeste und sicherste Weg zum Himmel." Zu diesem Zweck ermutigte er zum häufigen Empfang der Heiligen Kommunion. Dies erstreckte sich auch auf Kinder, die das „Alter der Diskretion“ erreicht hatten, obwohl er die altorientalische Praxis der Säuglingskommunion nicht zuließ . Er betonte auch den häufigen Rückgriff auf das Bußsakrament, damit die heilige Kommunion würdig empfangen werde. Die Verehrung von Pius X. zur Eucharistie würde ihm schließlich die Ehrung des "Papsts des Allerheiligsten Sakraments" einbringen, unter dem er noch heute unter seinen Anhängern bekannt ist.

Im Jahr 1910 erließ er das Dekret Quam singulari , das das Alter, in dem die Kommunion empfangen werden konnte, von 12 auf 7 Jahre änderte, das Alter der Diskretion . Der Papst senkte das Alter, weil er das Ereignis in den Köpfen der Kinder einprägen und ihre Eltern zu neuer religiöser Befolgung anregen wollte; dieser Erlass wurde mancherorts unwillkommen, weil man glaubte, dass die Eltern ihre Kinder vorzeitig aus den katholischen Schulen abziehen würden, nachdem die Erstkommunion früher durchgeführt wurde.

Pius X. sagte 1903 in seinem Motu proprio Tra le sollecitudini : "Die wichtigste und unverzichtbare Quelle des wahren christlichen Geistes ist die Teilnahme an den heiligsten Mysterien und am öffentlichen, offiziellen Gebet der Kirche."

Er versuchte auch, päpstliche Zeremonien zu modifizieren, um ihre religiöse Bedeutung zu unterstreichen, indem er Gelegenheiten für Applaus eliminierte. Als er zum Beispiel im November 1903 sein erstes öffentliches Konsistorium für die Kardinäle betrat, wurde er nicht wie üblich über die Menge auf der Sedia Gestatoria getragen . Er kam zu Fuß mit einem Mantel und einer Mitra am Ende des Prälatenzuges an, der "fast hinter der Doppellinie der Pfalzgarden verborgen war, die er durchquerte".

Antimodernismus

Papst Leo XIII. hatte versucht, das Erbe des Thomas von Aquin , die „Vermählung von Vernunft und Offenbarung“, als Antwort auf die weltliche „Aufklärung“ wiederzubeleben . Unter dem Pontifikat von Pius X. wurde der Neo-Thomismus zur Blaupause für einen theologischen Ansatz. Der vielleicht umstrittenste Aspekt des Papsttums von Pius X. war seine energische Verurteilung der von ihm so genannten „ Modernisten “, die er als Gefahren für den katholischen Glauben ansah (siehe zum Beispiel seinen Eid gegen die Moderne ). Er förderte auch die Gründung und die Bemühungen von Sodalitium Pianum (oder Liga von Pius V), einem antimodernistischen Netzwerk von Informanten, das von vielen Menschen aufgrund seiner Anschuldigungen der Ketzerei gegen Menschen aufgrund fadenscheiniger Beweise negativ gesehen wurde. Diese Kampagne gegen die Moderne wurde von Umberto Benigni in der Abteilung für ausserordentliche Angelegenheiten im Staatssekretariat geleitet, die antimodernistische Propaganda verbreitete und Informationen über "Täter" sammelte. Benigni hatte seinen eigenen Geheimcode – Pius X war als Mama bekannt .

Pius X. in seinem Arbeitszimmer, während er ein Porträt erhält . In der Nähe befindet sich eine Statue von John Vianney .

Die Haltung von Pius X. gegenüber den Modernisten war kompromisslos. Über diejenigen, die den "Tätern" Mitgefühl rieten, sagte er: "Sie wollen, dass sie mit Öl, Seife und Liebkosungen behandelt werden. Aber sie sollten mit Fäusten geschlagen werden. Im Duell zählt oder misst man die Schläge nicht, du schlägst, wie du kannst."

Die Bewegung wurde insbesondere mit bestimmten katholischen französischen Gelehrten wie Louis Duchesne in Verbindung gebracht , der den Glauben in Frage stellte, dass Gott in den Angelegenheiten der Menschheit direkt handelt, und Alfred Loisy , der leugnete, dass einige Teile der Heiligen Schrift eher buchstäblich als vielleicht metaphorisch wahr seien . Im Gegensatz zu Thomas von Aquin argumentierten sie, dass es eine unüberbrückbare Kluft zwischen natürlichem und übernatürlichem Wissen gebe. Seine unerwünschten Wirkungen waren aus traditioneller Sicht Relativismus und Skepsis. Modernismus und Relativismus waren in ihrer Präsenz in der Kirche theologische Strömungen, die versuchten, moderne Philosophen wie Immanuel Kant sowie den Rationalismus in die katholische Theologie zu integrieren. Modernisten argumentierten, dass sich die Überzeugungen der Kirche im Laufe ihrer Geschichte entwickelt haben und sich weiter entwickeln Anti-Modernisten betrachteten diese Vorstellungen als im Gegensatz zu den Dogmen und Traditionen der katholischen Kirche.

In dem am 3. Juli 1907 vom Heiligen Offizium erlassenen Dekret mit dem Titel Lamentabili sane exitu (oder "Ein wirklich beklagenswerter Abschied") verurteilte Pius X. offiziell 65 Vorschläge, die hauptsächlich aus den Werken von Alfred Loisy stammten und das Wesen der Kirche betrafen , Offenbarung , biblische Exegese , die Sakramente und die Göttlichkeit Christi. Es folgte die Enzyklika Pascendi dominici gregis (oder "Die Herde des Herrn speisen"), die die Moderne als "Synthese aller Häresien" charakterisierte. Daraufhin ordnete Pius X. an, dass alle Geistlichen den Eid der Antimodernisten , Sacrorum antistitum, ablegen sollten . Die aggressive Haltung von Pius X. gegen die Moderne verursachte einige Störungen innerhalb der Kirche. Obwohl nur etwa 40 Geistliche den Eid verweigerten, wurde die katholische Gelehrsamkeit mit modernistischen Tendenzen weitgehend entmutigt. Theologen, die im Einklang mit Säkularismus, Modernismus oder Relativismus Forschungsrichtungen verfolgen wollten, mussten aufhören oder mit dem Papsttum in Konflikt geraten und möglicherweise sogar exkommuniziert werden .

Katechismus des Heiligen Pius X

Gala Berlin mit Thron, hergestellt in Rom von den Brüdern Casalini, renommierten Kutschenherstellern, während der Papstzeit von Pius IX., dessen Wappen auf beiden Türen gemalt ist. Wie die Embleme von Pius IX. und Pius X. auf der rechten und linken Tür zeigen, wurde die Kutsche während verschiedener Pontifikate bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts verwendet.

1905 ordnete Pius X. in seinem Brief Acerbo nimis die Gründung der Bruderschaft der christlichen Lehre (Katechismusklasse) in jeder Pfarrei der Welt an.

Der Katechismus von Pius X. ist seine Verwirklichung eines einfachen, einfachen, kurzen, populären Katechismus für den einheitlichen Gebrauch in der ganzen Welt; es wurde in der Kirchenprovinz Rom und einige Jahre in anderen Teilen Italiens verwendet; es war jedoch nicht für den Gebrauch in der gesamten Kirche vorgeschrieben. Die Merkmale von Pius X. waren "Einfachheit der Darlegung und inhaltliche Tiefe. Auch deshalb könnte der Katechismus von Pius X. in Zukunft Freunde haben." Der Katechismus wurde in seiner Enzyklika Acerbo nimis vom April 1905 als Methode des Religionsunterrichts gepriesen .

Der Katechismus des Heiligen Pius X. wurde 1908 in italienischer Sprache als Catechismo della dottrina Cristiana, Pubblicato per Ordine del Sommo Pontifice San Pio X herausgegeben . Eine englische Übersetzung umfasst mehr als 115 Seiten.

Auf die Frage, ob der fast 100 Jahre alte Katechismus des Heiligen Pius X. noch gültig sei, sagte Kardinal Joseph Ratzinger 2003 : „Der Glaube an sich ist immer derselbe. Daher behält der Katechismus des Heiligen Pius X. immer seinen Wert Statt dessen kann sich die Weitergabe der Glaubensinhalte ändern. Man kann sich daher fragen, ob der Katechismus des hl. Pius X. in diesem Sinne heute noch als gültig gelten kann.“

Reform des Kirchenrechts

Das kanonische Recht in der katholischen Kirche variierte von Region zu Region ohne allgemeine Vorschriften. Am 19. März 1904 ernannte Papst Pius X. eine Kommission von Kardinälen mit der Ausarbeitung eines universellen Gesetzespakets. Zwei seiner Nachfolger arbeiteten in der Kommission: Giacomo della Chiesa, der Papst Benedikt XV. wurde , und Eugenio Pacelli, der Papst Pius XII . wurde. Dieses erste kanonische Gesetzbuch wurde am 27. Mai 1917 von Benedikt XV. mit Wirkung vom 19. Mai 1918 verkündet und blieb bis zum Advent 1983 in Kraft.

Reform der Kirchenverwaltung

Pius X. reformierte die Römische Kurie mit der Konstitution Sapienti Consilio (29. Juni 1908) und legte in der Enzyklika Pieni l'animo neue Regeln zur Durchsetzung der bischöflichen Aufsicht über die Seminare fest . Er gründete regionale Seminare (und schloss einige kleinere) und verkündete einen neuen Studienplan. Er verbot auch Geistlichen von der Verwaltung sozialer Organisationen.

Kirchenpolitik gegenüber säkularen Regierungen

Monsignore Eugenio Pacelli links und Kardinalsekretär Rafael Merry del Val bei der Unterzeichnung des serbischen Konkordats während des Pontifikats von Pius X. vom 24. Juni 1914

Pius X. kehrte die entgegenkommende Haltung Leos XIII. gegenüber säkularen Regierungen um und ernannte Rafael Merry del Val zum Kardinalstaatssekretär (Merry del Val sollte 1953 seine eigene Sache zur Heiligsprechung eröffnen, wurde aber immer noch nicht selig gesprochen). Als der französische Präsident Émile Loubet den italienischen Monarchen Viktor Emmanuel III. (1900–1946) besuchte, machte Pius X., der sich immer noch weigerte, die Annexion der päpstlichen Gebiete durch Italien zu akzeptieren, dem französischen Präsidenten wegen des Besuchs Vorwürfe und weigerte sich, ihn zu treffen. Dies führte zu einem diplomatischen Bruch mit Frankreich, und 1905 erließ Frankreich ein Trennungsgesetz , das Kirche und Staat trennte und das der Papst verurteilte. Die Folge der Trennung war der Verlust der staatlichen Finanzierung der Kirche in Frankreich. Zwei französische Bischöfe wurden vom Vatikan abgesetzt, weil sie die Dritte Republik anerkannt hatten . Schließlich vertrieb Frankreich die Jesuiten und brach die diplomatischen Beziehungen zum Vatikan ab.

Eine ähnliche Haltung vertrat der Papst gegenüber säkularen Regierungen in anderen Teilen der Welt: in Portugal, Irland, Polen, Äthiopien und einer Reihe anderer Staaten mit einer großen katholischen Bevölkerung. Seine Aktionen und Äußerungen gegen die internationalen Beziehungen zu Italien verärgerten die säkularen Mächte dieser Länder sowie einiger anderer Länder wie Großbritannien und Russland. In Ulster machten sich die Protestanten zunehmend Sorgen, dass eine von Pius X. inspirierte vorgeschlagene Home Rule Ireland, die von Katholiken geleitet wird , zu einer Rom-Herrschaft führen würde .

Im Jahr 1908 das päpstliche Dekret Ne temere in Kraft getreten , die komplizierten Mischehen . Ehen, die nicht von einem katholischen Priester geschlossen wurden, wurden für legal, aber sakramental ungültig erklärt, was einige Protestanten beunruhigte, dass die Kirche eine Trennung für Paare empfehlen würde, die in einer protestantischen Kirche oder im öffentlichen Dienst verheiratet waren. Die Priester durften sich nach eigenem Ermessen weigern, Mischehen zu schließen oder ihnen Bedingungen aufzuerlegen, einschließlich der Auflage, die Kinder katholisch zu erziehen. Das Dekret erwies sich in Irland, das eine große protestantische Minderheit hat, als besonders spaltend, trug indirekt zum anschließenden politischen Konflikt dort bei und erforderte Debatten im britischen Unterhaus .

Als die weltliche Autorität die des Papsttums in Frage stellte, wurde Pius X. aggressiver. Er suspendierte die Opera dei Congressi , die die Arbeit katholischer Vereinigungen in Italien koordinierte, und verurteilte Le Sillon , eine französische soziale Bewegung, die versuchte, die Kirche mit liberalen politischen Ansichten zu versöhnen. Er lehnte auch Gewerkschaften ab , die nicht ausschließlich katholisch waren.

Pius X. hob teilweise Dekrete auf, die den italienischen Katholiken das Wahlrecht untersagten, aber er erkannte die italienische Regierung nie an.

Beziehungen zum Königreich Italien

Anfänglich behielt Pius seine Gefangenen in der vatikanischen Haltung bei, aber mit dem Aufkommen des Sozialismus begann er zuzulassen, dass das Non Expedit gelockert wurde. 1905 autorisierte er in seiner Enzyklika Il fermo proposito  [ de ; es ; la ] , eine Dispens anzubieten, die es ihren Gemeindemitgliedern ermöglicht, ihre legislativen Rechte auszuüben, wenn "das höchste Wohl der Gesellschaft" auf dem Spiel stand.

Beziehungen zu Polen und Russland

Unter Pius X. verbesserte sich die traditionell schwierige Situation der polnischen Katholiken in Russland nicht. Obwohl Nikolaus II. von Russland am 22. Februar 1903 ein Dekret erließ, das der katholischen Kirche Religionsfreiheit versprach, und 1905 eine Verfassung verkündete, die Religionsfreiheit einschloss, fühlte sich die russisch-orthodoxe Kirche bedroht und bestand auf steifen Auslegungen. Päpstliche Erlasse waren nicht erlaubt und Kontakte mit dem Vatikan blieben verboten.

Aktivitäten für die USA

1908 hob Pius X. in Anerkennung des Wachstums der amerikanischen Kirche die Vereinigten Staaten aus ihrem Missionsstatus heraus. Während seines Pontifikats wurden in den USA fünfzehn neue Diözesen gegründet, und er ernannte zwei amerikanische Kardinäle. Er war bei den amerikanischen Katholiken sehr beliebt, zum Teil aufgrund seiner armen Herkunft, die ihn als gewöhnliche Person erscheinen ließ, die auf dem päpstlichen Thron saß.

Im Jahr 1910 verweigerte der Papst eine Audienz beim ehemaligen Vizepräsidenten Charles W. Fairbanks , der vor der Methodistenvereinigung in Rom gesprochen hatte, sowie beim früheren Präsidenten Theodore Roosevelt , der beabsichtigte, vor derselben Vereinigung zu sprechen.

Am 8. Juli 1914 genehmigte Papst Pius X. den Antrag von Kardinal James Gibbons , die Schirmherrschaft der Unbefleckten Empfängnis für die Baustelle des Nationalheiligtums der Unbefleckten Empfängnis in Washington DC in Anspruch zu nehmen .

Wunder zu Lebzeiten des Papstes

Neben den Geschichten von Wundern, die auf die Fürsprache des Papstes nach seinem Tod vollbracht wurden, gibt es auch Geschichten von Wundern, die der Papst zu seinen Lebzeiten vollbracht hat. Einmal hielt Pius X. während einer päpstlichen Audienz ein gelähmtes Kind, das sich aus seinen Armen wand und dann durch den Raum rannte. Bei einer anderen Gelegenheit schrieb ein Ehepaar (das ihm als Bischof von Mantua beichtete) mit einem zweijährigen Kind mit Meningitis an den Papst und Pius X. schrieb dann zurück, um zu hoffen und zu beten. Zwei Tage später war das Kind geheilt.

Kardinal Ernesto Ruffini (später Erzbischof von Palermo) hatte den Papst besucht, nachdem bei Ruffini Tuberkulose diagnostiziert worden war, und der Papst hatte ihm gesagt, er solle ins Priesterseminar zurückkehren und es würde ihm gut gehen. Ruffini gab diese Geschichte den Ermittlern der Heiligsprechung des Papstes.

Andere Aktivitäten

Pius X. weiht 1907 im Vatikan Bischof Giacomo Paolo Giovanni Battista della Chiesa, den späteren Papst Benedikt XV .

Neben der politischen Verteidigung der Kirche, liturgischen Reformen, Antimodernismus und dem Beginn der Kodifizierung des kanonischen Rechts sah das Papsttum Pius X. die Neuordnung der Römischen Kurie . Er versuchte auch, die Ausbildung von Priestern zu aktualisieren, Seminare und ihre Lehrpläne wurden reformiert. 1904 erteilte Papst Pius X. den Diözesanseminaristen die Erlaubnis, das Thomaskollegium zu besuchen. Er erhob das College am 2. Mai 1906 in den Status eines Pontificiums und machte damit seine Abschlüsse denen anderer päpstlicher Universitäten der Welt gleich. Durch Apostolisches Schreiben vom 8. November 1908, unterzeichnet vom Papst am 17. November, wurde das Kollegium in das Collegium Pontificium Internationale Angelicum umgewandelt . 1963 wurde sie zur Päpstlichen Universität St. Thomas von Aquin Angelicum .

Pius X. veröffentlichte 16 Enzyklika; unter ihnen war Vehementer nos vom 11. Februar 1906, das das französische Gesetz von 1905 über die Trennung von Staat und Kirche verurteilte . Pius X. bestätigte auch, wenn auch nicht unfehlbar, die Existenz von Limbo in der katholischen Theologie in seinem Katechismus von 1905 , indem er sagte, dass die Ungetauften "nicht die Freude Gottes haben, aber auch nicht leiden ... sie verdienen das Paradies nicht, aber auch nicht". sie verdienen die Hölle oder das Fegefeuer ." Am 23. November 1903 erließ Pius X. eine päpstliche Weisung, ein Motu proprio , die es Frauen untersagte, in Kirchenchören (dh dem Architekturchor) zu singen .

In der Prophezeiung von St. Malachy , der Sammlung von 112 Prophezeiungen über die Päpste, erscheint Pius X. als Ignis Ardens oder "Burning Fire".

Im November 1913 erklärte Papst Pius X. den Tangotanz als unmoralisch und für Katholiken tabu. Später, im Januar 1914, als sich Tango als zu beliebt erwies, um verboten zu werden , versuchte Papst Pius X. einen anderen Weg, verspottete Tango als "eines der langweiligsten Dinge, die man sich vorstellen kann", und empfahl den Leuten, die Furlana , eine Venezianerin , zu tanzen Tanzen Sie stattdessen.

Heiligsprechungen und Seligsprechungen

Pius X. hat 131 Personen selig gesprochen (einschließlich Märtyrergruppen und solche mit Anerkennung des "Kultus") und vier heiliggesprochen . Zu denen, die während seines Pontifikats selig gesprochen wurden, gehörten Marie-Geneviève Meunier (1906), Rose-Chrétien de la Neuville (1906), Valentin Faustino Berri Ochoa (1906), Clair of Nantes (1907), Zdislava Berka (1907), John Bosco (1907) , John of Ruysbroeck (1908), Andrew Nam Thung (1909), Agatha Lin (1909), Agnes De (1909), Jeanne d'Arc (1909) und John Eudes (1909). Die von ihm heiliggesprochenen waren Alexander Sauli (1904), Gerard Majella (1904), Clement Mary Hofbauer (1909) und Joseph Oriol (1909).

Verzeichnisse

Pius X. schuf während seines Pontifikats 50 Kardinäle in sieben Konsistorien, darunter bekannte Persönlichkeiten der Kirche wie Désiré-Joseph Mercier (1907) und Pietro Gasparri (1907). 1911 erhöhte er die amerikanische Vertretung im Kardinalat aufgrund der Tatsache, dass die Vereinigten Staaten expandierten; der Papst ernannte auch einen Kardinal in pectore, dessen Namen er später enthüllte. Pius X. benannte auch als Kardinal Giacomo della Chiesa , seinen unmittelbaren Nachfolger Papst Benedikt XV.

Tod und Beerdigung

Die Leiche von Pius X. kurz nach seinem Tod

1913 erlitt Papst Pius X. einen Herzinfarkt und lebte anschließend im Schatten einer schlechten Gesundheit. 1914 erkrankte der Papst am Fest Mariä Himmelfahrt (15. August 1914) an einer Krankheit, von der er sich nicht mehr erholte. Sein Zustand wurde durch die Ereignisse verschlechtert, die zum Ausbruch des Ersten Weltkriegs (1914–1918) führten, der den 79-jährigen Papst Berichten zufolge in einen Zustand der Melancholie versetzte. Er starb am 20. August 1914, nur wenige Stunden nach dem Tod des Jesuitenführers Franz Xavier Wernz und an dem Tag, an dem deutsche Truppen in Brüssel einmarschierten.

Pius X. wurde in einem schlichten und schmucklosen Grab in der Krypta unter dem Petersdom beigesetzt . Päpstliche Ärzte hatten die Angewohnheit, Organe zu entnehmen, um den Einbalsamierungsprozess zu unterstützen. Pius X. hat dies bei seiner Beerdigung ausdrücklich verboten und die nachfolgenden Päpste haben diese Tradition fortgeführt. Das Grab von Pius X. befindet sich in der Nähe der Gräber von Papst Johannes XXIII. und Papst Johannes Paul II .

Heiligsprechung

Papst Pius X
Papst, Beichtvater
Geboren	( 1835-06-02 )2. Juni 1835 Riese, Treviso, Italien
Ist gestorben	20. August 1914 (1914-08-20)(79 Jahre) Apostolischer Palast, Rom, Königreich Italien
Verehrt in	katholische Kirche
Seliggesprochen	3. Juni 1951, Petersdom , Vatikanstadt von Papst Pius XII
Kanonisiert	29. Mai 1954, Petersdom , Vatikanstadt von Papst Pius XII
Fest	21. August 3. September (Allgemeiner römischer Kalender 1955–1969)
Schirmherrschaft	Erzdiözese Atlanta, Georgia ; Diözese Des Moines, Iowa ; erste Kommunikanten; Diözese Great Falls-Billings, Montana ; Erzdiözese Kottayam, Indien ; Pilger; Santa Luċija, Malta ; Diözese Springfield-Cape Girardeau, Missouri ; Erzdiözese Zamboanga, Philippinen ; Auswanderer aus Treviso; Patriarchat von Venedig ; St. Pius X. Seminar (Dubuque, Iowa)

Die Statue von Pius X. im Petersdom

Obwohl die Heiligsprechung von Pius X. 1954 erfolgte, begannen die Ereignisse unmittelbar mit seinem Tod. Ein Brief vom 24. September 1916 von Monsignore Leo, Bischof von Nicotera und Tropea , bezeichnete Pius X. als „einen großen Heiligen und einen großen Papst“. Um der großen Zahl von Pilgern, die Zugang zu seinem Grab suchten, mehr Platz zu bieten, als die Krypta fassen konnte, wurde "ein kleines Metallkreuz in den Boden der Basilika eingelassen", auf dem Pius Papa X stand , "damit die Gläubigen direkt niederknien konnten". über dem Grab". Bis 1930 wurden Messen in der Nähe seines Grabes abgehalten.

Die Hingabe an Pius X. zwischen den beiden Weltkriegen blieb hoch. Am 14. Februar 1923, zu Ehren des 20. Jahrestages seiner Thronbesteigung, begannen die ersten Schritte zu seiner Heiligsprechung mit der förmlichen Ernennung seiner Verantwortlichen. Die Veranstaltung war geprägt von der Errichtung eines Denkmals zu seinem Gedenken im Petersdom . Am 19. August 1939 Papst Pius XII geliefert (1939-1958) eine Hommage an Pius X in Castel Gandolfo . Am 12. Februar 1943 wurde eine Weiterentwicklung der Sache von Pius X. erreicht, als er für heldenhafte Tugenden erklärt wurde und daher den Titel "Ehrwürdiger" erhielt.

Am 19. Mai 1944 wurde der Sarg von Pius X. exhumiert und zur kanonischen Untersuchung in die Kapelle des Heiligen Kruzifixes im Petersdom gebracht. Beim Öffnen des Sarges fanden die Untersucher den Leichnam von Pius X. bemerkenswert gut erhalten, obwohl er 30 Jahre zuvor gestorben war und sich gewünscht hatte, nicht einbalsamiert zu werden. Laut Jerome Dai-Gal war "der gesamte Körper" von Pius X "in einem ausgezeichneten Erhaltungszustand". Bei der kanonischen Anerkennung seines sterblichen Körpers waren die italienischen Kardinäle Alfredo Ottaviani und Nicola Canali anwesend .

Nach der Prüfung und dem Ende des apostolischen Prozesses für die Sache von Pius X. verlieh Pius XII. Pius X. den Titel des Ehrwürdigen Dieners Gottes. Sein Körper wurde 45 Tage lang ausgesetzt (Rom wurde während dieser Zeit von den Alliierten befreit), bevor er zurück in sein Grab gelegt.

Pius X. während seiner Liegezeit, 21.–22. August 1914

Danach begann der Seligsprechungsprozess , und es fanden Untersuchungen der Heiligen Ritenkongregation (SCR) zu Wundern statt, die durch die Fürbitte von Pius X. vollbracht wurden . Der SCR würde schließlich zwei Wunder erkennen. Die erste betraf Marie-Françoise Deperras, eine Nonne, die an Knochenkrebs litt und am 7. Dezember 1928 während einer Novene geheilt wurde, bei der eine Reliquie von Pius X. auf ihre Brust gelegt wurde. Die zweite betraf die krebskranke Nonne Benedetta De Maria, die in einer 1938 begonnenen Novene schließlich eine Reliquienstatue von Pius X. berührte und geheilt wurde.

Papst Pius XII. genehmigte die beiden Wunder offiziell am 11. Februar 1951; und am 4. März erklärte Pius XII. in seinem De Tuto , dass die Kirche die Seligsprechung von Pius X. fortsetzen könne. Seine Seligsprechung fand am 3. Juni 1951 in St. Peter vor 23 Kardinälen, Hunderten von Bischöfen und Erzbischöfen und u 100.000 Gläubige. Während seines Seligsprechungsdekrets bezeichnete Pius XII. Pius X. als "Papst der Eucharistie", zu Ehren der Ausweitung des Ritus durch Pius X. auf Kinder.

Das Grab von Papst Pius X. unter dem Altar der Präsentationskapelle im Petersdom

Nach seiner Seligsprechung am 17. Februar 1952 wurde der Leichnam von Pius X. aus seinem Grab in die Vatikanische Basilika überführt und unter den Altar der Kapelle der Präsentation gelegt. Der Leichnam des Pontifex liegt in einem Sarkophag aus Glas und Bronze, damit die Gläubigen sie sehen können.

Am 29. Mai 1954, weniger als drei Jahre nach seiner Seligsprechung, wurde Pius X. heiliggesprochen, nachdem der SCR zwei weitere Wunder anerkannt hatte. Der erste beteiligt Francesco Belsami, ein Anwalt von Neapel , der eine hatte Lungen Abszess , der bei Platzierung ein Bild von Papst Pius X. auf der Brust geheilt wurde. Das zweite Wunder betraf Sr. Maria Ludovica Scorcia, eine Nonne, die an einem schweren neurotropen Virus litt und nach mehreren Novenen vollständig geheilt wurde. Die Heiligsprechungsmesse wurde von Pius XII. im Petersdom vor etwa 800.000 Gläubigen und Kirchenbeamten im Petersdom geleitet. Pius X. wurde 1712 als erster Papst seit Pius V. heiliggesprochen .

Seine Heiligsprechungszeremonie wurde von frühen Fernsehnachrichtensendern , darunter NBC, aufgezeichnet und aufgezeichnet .

Gebetskarten zeigen oft den geheiligten Papst mit Instrumenten des Heiligen Abendmahls . Pius X. wird nicht nur als "Papst des Allerheiligsten" gefeiert, sondern ist auch der Schutzpatron der Auswanderer aus Treviso. Er wird in zahlreichen Gemeinden in Italien, Deutschland, Belgien, Kanada und den Vereinigten Staaten geehrt.

Die Zahl der nach ihm benannten Pfarreien, Schulen, Seminare und Exerzitienhäuser in den westlichen Ländern ist sehr groß, auch weil er sehr bekannt war und seine Seligsprechung und Heiligsprechung Anfang der 1950er Jahre in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg stattfand, als es dort war in der Ära des Babybooms viel Neubau in Städten und Bevölkerungswachstum, was zu einer katholischen institutionellen Expansion führte, die mit der wachsenden Gesellschaft korrelierte.

Der Festtag von Pius X. wurde 1955 dem 3. September zugeordnet, um als Double gefeiert zu werden. So blieb es 15 Jahre lang. Im Kalender von 1960 wurde der Rang auf Fest der dritten Klasse geändert. Der Rang im Allgemeinen Römischen Kalender seit 1969 ist der Memorial und der Festtag wird obligatorisch am 21. August gefeiert, näher an seinem Todestag (20. August, behindert durch den Festtag des Heiligen Bernhard).

Die Bruderschaft der christlichen Lehre war ein großer Befürworter seiner Heiligsprechung, zum Teil, weil er die Notwendigkeit ihrer Existenz in jeder Diözese festgelegt hatte und weil sie viel bischöfliche Kritik erfahren hatte und man dachte, dass sie durch die Heiligsprechung des Papstes, der sie gab, ihres Mandats würde dies helfen, gegen diese Kritik zu impfen. Sie initiierten einen Gebetskreuzzug für seine Heiligsprechung, an dem über zwei Millionen Namen teilnahmen.

Nach der Heiligsprechung des Papstes soll sich ein weiteres Wunder ereignet haben, als ein christlicher Familienaktivist namens Clem Lane einen schweren Herzinfarkt erlitt und in ein Sauerstoffzelt gebracht wurde, wo er extrem gesalbt wurde. Über seinem Zelt wurde eine Reliquie des Papstes gelegt, und er erholte sich zur großen Überraschung seiner Ärzte. Eine Schwester von Loretto am Webster College in St. Louis, Missouri, behauptete, dass auch ihr Priesterbruder durch die Fürsprache des Papstes geheilt worden sei.

Päpstliches Wappen

Wappen von Pius X

Das persönliche päpstliche Wappen von Pius X. setzt sich aus den traditionellen Elementen der gesamten päpstlichen Heraldik vor Papst Benedikt XVI. zusammen : dem Schild , der päpstlichen Tiara und den Schlüsseln . Tiara und Schlüssel sind typische Wappenzeichen der Päpste, die ihre Autorität symbolisieren.

Der Schild des Wappens von Pius X. ist in zwei Grundteilen aufgeladen, wie es pro fess ist . Chef (der obere Teil des Schildes) zeigt die Arme des Patriarchen von Venedig , die Pius X von 1893 bis 1903. Es war aus dem Löwen von San Marco richtigen und haloed in Silber auf einem Silber-weißen Hintergrund, zeigt eine Buch mit der Aufschrift PAX TIBI MARCE auf der linken Seite und EVANGELISTA MEUS auf der rechten Seite.

"Pax tibi Marce Evangelista Meus" (deutsch: Friede sei mit dir, Markus, mein Evangelist ) ist das Motto von Venedig, das sich auf die letzte Ruhestätte des Evangelisten Markus bezieht . Dieses unterschied sich vom Wappen der Republik Venedig durch die Änderung der Hintergrundfarbe von Rot zu Silber, obwohl dies nicht den heraldischen Regeln entsprach. Frühere Patriarchen von Venedig hatten ihre persönlichen Waffen mit diesen Wappen des Patriarchats verbunden. Derselbe Häuptling ist in den Armen der späteren Päpste zu sehen, die bei der Wahl zum Stuhl von Rom Patriarchen von Venedig waren, Johannes XXIII. und Johannes Paul I. Wiedergaben dieses Teils von Pius X , und manchmal ist nur eine Seite des Buches beschrieben.

Der Schild zeigt die Arme, die Pius X. als Bischof von Mantua führte : ein richtiger Anker, der in ein stürmisches Meer geworfen wurde (die blauen und silbernen Wellenlinien), der von einem einzigen sechszackigen goldenen Stern beleuchtet wurde. Diese wurden von Hebräer Kapitel 6, Versik 19 (Deutsch: "Die Hoffnung, die wir haben, ist der sichere und standhafte Anker der Seele") inspiriert in Unsicherheit die stärkste Kraft in Situationen der Schwäche."

Obwohl nicht auf seinen Armen vorhanden, ist das einzige Motto, das Papst Pius X. zugeschrieben wird, dasjenige, für das er sich am besten erinnert: Instaurare omnia in Christo (deutsch: "Alle Dinge in Christus wiederherstellen"), angeblich seine letzten Worte vor seinem Tod.

In der Fiktion

Das Leben von Papst Pius X. wird 1951 in dem Film Gli uomini non-guardano il cielo von Umberto Scarpelli dargestellt. Im Mittelpunkt des Films steht das Jahr 1914, in dem der Papst über die drohende Bedrohung trauert und von seinem Neffen getröstet wird.

Eine satirische Darstellung von Papst Pius X. wird in Flann O'Briens Roman The Hard Life präsentiert , während die irischen Figuren von Dublin nach Rom reisen und ein persönliches Interview mit dem Papst erhalten, das sehr schlecht endet.

In Poesie

In dem Gedicht "Zone" von Guillaume Apollinaire wird Papst Pius X. als "L'Européen le plus moderne" bezeichnet, ins Englische als "der modernste Europäer" übersetzt.

Siehe auch

• Kardinäle geschaffen von Pius X
• Liste der katholischen Heiligen
• Liste der Enzyklika von Papst Pius X
• Liste der Päpste
• Mario Sarto , der Bildhauer (Großneffe)
• Reform des Römischen Breviers von Papst Pius X
• St. Pius X. Seminar , Philippinen
• Papst Pius X., Patronatsarchiv
• Pius X High School , Nebraska, USA
• St. Pius X Church , St. John's, Neufundland und Labrador, Kanada

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

• Bavoux, GA (1996). Le porteur de lumière [ Der Lichtträger ] (auf Französisch). Paris : Pygmalion.
• Browne-Olf, Lillian. Ihr Name ist Pius (1941), S. 235–304 online
• Chadwick, Owen. Eine Geschichte der Päpste 1830-1914 (2003). online S. 332–405.
• Chiron, Yves (2002). Papst Pius X.: Restaurator der Kirche . Kansas City, MO: Angelus. ISBN 978-1-892331-10-6.
• Cornwell, John (2008). Hitlers Papst: Die geheime Geschichte von Pius XII . Pinguin. ISBN 978-0-14311400-0.
• FA Forbes (1954) [Burns Oates & Washbourne 1918]. Papst St. Pius X . London: TAN .
• Kühner, Hans (1960). Lexikon der Päpste [ Wörterbuch der Päpste ] (in deutscher Sprache). Frankfurt : Fischer.
• Lortz, Joseph (1934). Geschichte der Kirche . Münster .
• Noel, Gerard (13. Dezember 2009). Pius XII: Der Hund Hitlers (Gebundene Ausgabe). Bloomsbury . ISBN 978-1-84706355-7.
• Renz, Christopher J (2009). In diesem Licht, das Licht gibt: Eine Geschichte des College of St. Albert the Great (1930-1980) . Dominikanische Schule. ISBN 978-1-88373418-3.
• Regoli, Roberto (2009). "L'elite cardinalizia dopo la fine dello stato pontificio". Archivum Historiae Pontificiae . 47 : 63–87. JSTOR  23565185 . (auf Italienisch)
• Regoli, Roberto, Hrsg. (2016). San Pio X. Papa riformatore di fronte alle sfide del nuovo secolo . Vatikanstadt: Libreria Editrice Vaticana. ISBN 9788820997823.
• Sarto, Giuseppe Melchiorre (2. Februar 1904), Ad diem illum , Rom, IT: Vatikan Verlag , 5
• ——— (1905). Katechismus (PDF) . Katholischer Grundbuchstabe. Archiviert vom Original (PDF) am 26. Mai 2013 . Abgerufen am 23. Juni 2008 .
• Smit, JO; dal Gal, G (1951). Beato PioX . Amsterdam : NV Drukkerij De Tijd. van der Veldt, JH (1965), St. Pius X. Papst , Boston , MA: Töchter des Hl. Paulus
• Kardinal Rafael Merry del Val (1920). Papst Pius X. . Rom: Vatikan.
• Catechismo della dottrina Cristiana, Pubblicato per Ordine del Sommo Pontifice San Pio X [ Katekismus der christlichen Lehre, herausgegeben im Auftrag des Hohepriesters Sankt Pius X. ] (in italienischer Sprache). Il Sabato. 1999.
• Á Czaich –A. Fráter: X. Pius papa. Életének és uralkodásának története napjainkig. Az Athenäum, Budapest 1907.

Zu seinen Lebzeiten

• Monsignore Hartwell de la Garde Grissell (1903). Sede Vacante: Ein Tagebuch, das während des Konklaves von 1903 geschrieben wurde . Oxford : James Parke & Co.
• Schmidlin, Eduard (1904). Das Leben Seiner Heiligkeit, Papst Pius X. . (Dies war ein apologetisches Werk, das für das amerikanische Publikum bestimmt war, wo Kritik am "Päpst" in der Gesellschaft sehr verbreitet war, und es enthielt ein Vorwort von James Cardinal Gibbons).
• Schmitz, Monsignore E. Canon (1907). Das Leben von Pius X . New York : Die amerikanische katholische Publikationsgesellschaft .
• Monsignore Anton de Waal (1904). Das Leben von Papst Pius X. . trans. Joseph Wilhelm Berg. Milwaukee : Die MH Wiltzius Co.

Nach seinem Tod

• FA Forbes (1924) [1918]. Leben von Pius X. (2. Aufl.). New York: PJ Kenedy & Söhne. Merry del Val (oben) betrachtete dieses Werk als das maßgeblichste, das über ihn geschrieben wurde.
• René Bazin (1928). Pius X . St. Louis: B Herder.
• Burton, Katherine (1950). Der Große Mantel: Das Leben von Giuseppe Sarto . Langmänner.
• Thornton, Pater Francis Beauchesne (1952). The Burning Flame: Das Leben von Pius X . Benziger-Brüder . Dieser Priester war der Herausgeber von Burtons Buch.
• Martini, Teri (1954). Der Fischerring: Das Leben von Giuseppe Sarto, Der Papst der Kinder . St Anthony Guild Press.

Externe Links

• Giuseppe Sarto – Stiftung Pius X. , Website des Geburtshauses und des Museums von St. Pius X. Im Museum, das die persönlichen Gegenstände von Pius X. beherbergt, beschreibt eine Ausstellung das Leben des Papstes.
• "Papst Pius X" . Die Katholische Enzyklopädie . Neuer Advent .
• Sarto, Giuseppe Melchiorre , Vollständiger Text der offiziellen Dokumente einschließlich Enzyklika , Rom , IT: Der Heilige Stuhl
• "Informationen über das Leben von Pius X" . IT: Museo San Pio X.
• "Heiligsprechungszeremonie von Pius X" (Videoaufzeichnung) Gloria.tv .
• Leighton, David (30. April 2013). "Street Smarts: Eastside Street, die zur nach Papst Pius X. benannten Kirche führt" . Arizona-Tagesstern .
• Werke von oder über Papst Pius X. im Internet Archive
• Werke von Papst Pius X. bei LibriVox (öffentliche Hörbücher)
• Literatur von und über Papst Pius X. im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• "bischof/bsartogm" . Katholische-Hierarchie.org . David M. Cheney.
• http://www.newadvent.org/cathen/12137a.htm  CE
• Zeitungsausschnitte zu Papst Pius X. im Pressearchiv des 20. Jahrhunderts der ZBW