Sarah Crosby- Sarah Crosby

Sarah Crosby
Geboren 6. Oktober 1729
Ist gestorben 29. Oktober 1804 (1804-10-29)(im Alter von 75)
Leeds, England
Besetzung Klassenführer (1752–1804) Prediger (1761–1804)
Religion Methodist

Sarah Crosby (6. Oktober 1729 - 29. Oktober 1804) war ein englischer Methodist Prediger und gilt als die erste Frau zu sein , diesen Titel zu halten. Crosby ist neben Mary Bosanquet die beliebteste Predigerin des Methodismus. Gelehrte wie Paul Wesley Chilcote halten Crosby für die am stärksten beschäftigte methodistische Predigerin, da sie bis zu ihrem Tod predigte . Sie war auch dafür bekannt, geschickt im Gebet zu sein , was zu dieser Zeit als eine Art religiöse Kunstform angesehen wurde.

Frühen Lebensjahren

Crosby wurde am 6. Oktober 1729 in Leeds geboren. Über ihr frühes Leben ist nicht viel bekannt, außer dass sie gerne sang, tanzte und Karten spielte.

Crosby interessierte sich nicht für Religion, bis sie im Alter von 14 Jahren begann, anglikanische Gottesdienste zu besuchen . Sie begann eine Todesangst zu entwickeln, die sich mit 17, vielleicht aufgrund einer Krankheit, bemerkbar machte. Infolgedessen widmete sich Crosby noch mehr der Religion, aus Angst, dass sie sterben und in die Hölle geschickt werden würde .

1750 heiratete Crosby. Über Herrn Crosby ist nicht viel bekannt, einschließlich seines Vornamens; Ebenso ist der Mädchenname von Sarah Crosby nicht bekannt – sie wird immer mit „Mrs Crosby“ angesprochen. Die Ehe hielt nicht lange; Herr Crosby verließ sie am 2. Februar 1757 nach sieben Jahren Ehe. Es ist unklar, warum die Ehe der Crosbys endete. Einige spekulieren, dass Herr Crosby kein Methodist war und hielten sie davon ab, ihre Religion auszuüben. Andere haben gesagt, dass Herr Crosby Sarah Crosby mit John Wesleys Schriften bekannt gemacht hat, was möglicherweise darauf hindeutet, dass er Methodist war. Die Religion von Herrn Crosby bleibt unbekannt, ebenso wie die meisten Details über ihn. Andere mögliche Gründe für das Ende von Crosbys Ehe sind, dass Herr Crosby möglicherweise Alkoholiker war oder dass er untreu war.

Erfahrungen mit der methodistischen Kirche

The Foundery, die methodistische Kapelle, in der Crosby anfing, den Unterricht zu leiten

Im Winter 1749 hörte Crosby in London sowohl George Whitefield als auch John Wesley , die Begründer des Methodismus, predigen . Obwohl sie die beiden Gründer sprechen hörte, war sie nicht sofort bekehrt. Sie hatte negative Ansichten über Wesley und den Methodismus, die zu dieser Zeit üblich waren. Aber nachdem sie einige von Wesleys Werken gelesen hatte, interessierte sie sich für die Denomination. Crosby wurde am 29. Oktober 1749 zum Methodismus konvertiert. Crosby trat im Oktober 1750 in die Reihen der Mitglieder von The Foundery , einer methodistischen Gesellschaft , ein. Sie begann 1752 ihre eigenen methodistischen Klassen zu leiten Vision von Jesus beim Beten. In ihrer Vision sagte Jesus: „Weide meine Schafe“. Crosby interpretierte dieses Ereignis als Gott, der sie zum Predigen berief. ( Siehe § Predigen ).

Crosby hatte einen Konflikt mit Wesleys Frau Mary "Molly" Vazeille. 1758 schrieb Crosby an Wesley und machte in ihrem Brief harte Bemerkungen über Vazeille. Vazeille sah den Brief und war wütend und eifersüchtig, da sie wusste, dass Crosby und Wesley enge Freunde waren und oft zusammen reisten. Es ist nicht bekannt, wie der Streit schließlich beigelegt wurde, und Crosby und Wesley blieben Freunde.

Crosby lernte Mary Bosanquet im Mai 1757 kennen und die beiden wurden lebenslange Freunde. Im Sommer 1758 zog Crosby in die Moorfields , um bei Bosanquet, Sarah Ryan und Mary Clark zu leben, die alle zu prominenten weiblichen Figuren des Methodismus wurden. Sie arbeiteten zusammen, um den Armen und Behinderten zu helfen.

Wohltätigkeitsarbeit

Die Zedern

Gedenktafel für die Zedern an der Stelle, an der sie einst stand

1763 begann sie mit Mary Bosanquet und Sarah Ryan in ihrem Waisenhaus The Cedars in Leytonstone zu arbeiten und zu leben . Das Cedars wurde der Kingswood School nachempfunden , einer von John Wesley gegründeten Institution.

Die Frauen von The Cedars halfen bei der Betreuung von 35 Kindern und 34 Erwachsenen, von denen die meisten schmutzig, unbekleidet, krank und/oder ungebildet waren. Die Ausbildung bei The Cedars umfasste Unterricht in Umgangsformen, Lesen, Religion, Schreiben, Krankenpflege und häuslichen Fähigkeiten, um die Kinder auf ein Leben außerhalb des Waisenhauses vorzubereiten. Die Kinder wurden hart körperlich bestraft, wenn sie sich schlecht benahmen.

Bosanquet und Crosby führten nächtliche Bibellesungen und Gebete ein. Die Frauen baten Wesley, ihnen einen Prediger zu schicken, um ein religiöseres Umfeld im Waisenhaus zu schaffen. Als Antwort schickte Wesley einen Herrn Murlin, um zu predigen, und bald wurden The Cedars eine methodistische Gesellschaft. Trotzdem hielten Bosanquet und Crosby am Donnerstagabend ihre eigenen Gottesdienste ab und begannen, große Menschenmengen anzuziehen. Bosanquet und Crosby waren so erfolgreich, dass The Cedars zu einem Zentrum des Methodismus in Leytonstone wurde.

Kreuzhalle

Crosby folgte Bosanquet und Ryan, als sie 1768 ihr Waisenhaus auf die Cross Hall Farm in Yorkshire verlegten . Der Umzug erfolgte von The Cedars nach Cross Hall, um die Kosten zu senken (da die Frauen ihre eigenen Lebensmittel anbauen konnten), um zu spenden eine bessere Umgebung für die Kinder und hoffentlich verbessert Ryans angeschlagene Gesundheit. Bosanquet und die anderen Frauen hatten jedoch wenig bis gar keine Erfahrung mit dem Leben auf dem Bauernhof, und der Anbau ihrer eigenen Lebensmittel erwies sich als nicht so erfolgreich, wie sie gehofft hatten. Darüber hinaus starb Ryan kurz nach seiner Ankunft in Cross Hall.

Cross Hall diente nicht nur als Waisenhaus, sondern wurde auch zu einem methodistischen Aktivitätszentrum. Crosby nahm dort zusammen mit Bosanquet, Sarah "Sally" Lawrence und Mary Tooth ihren Wohnsitz. Oft besuchten Elizabeth Ritchie, Susanna Knapp und andere prominente methodistische Frauen.

Bosanquet, die die meisten Operationen von Cross Hall kontrolliert hatte, schloss das Waisenhaus am 2. Januar 1782 nach ihrer Heirat mit John Fletcher . Alle Kinder wurden entweder in ein neues Zuhause umgezogen oder fanden eine Beschäftigung, bevor das Waisenhaus geschlossen wurde.

Predigt

John Wesley (im Bild ) erlaubte und ermutigte Crosbys Predigt.

Crosbys erste Erfahrung mit dem Predigen machte sie im Februar 1761 in Derby . Sie ging auf Missionarssuche in die Stadt und wurde angewiesen, Klassen zu leiten. Die erste Klasse, die sie leitete, verlief gut und hatte weniger als 30 Schüler. Am darauffolgenden Sonntag besuchten jedoch über 200 Personen ihren Kurs. Normalerweise hätte Crosby im Unterricht einer kleinen Gruppe von weniger als 50 Personen individuelle Ratschläge gegeben; Da es jedoch eine so große Menschenmenge gab, konnte sie dies nicht tun und beschloss, stattdessen zu predigen. Ihre Predigt bestand darin, eine Hymne zu lesen, zu beten und eine Geschichte darüber zu erzählen, wie Gott ihr Leben beeinflusst hatte. Am 13. Februar predigte sie erneut.

Crosby schrieb Wesley, um ihm zu erzählen, was sie getan hatte, und um seinen Rat einzuholen. Er antwortete am 14. Februar und billigte ihre Taten, warnte sie aber – er war vorsichtig, was andere denken könnten, wenn er Frauen in seiner Konfession erlaubte, zu predigen, also riet er Crosby, sich von der Sprache und den Manierismen des Predigens zu enthalten wie sie konnte. Nach Ansicht vieler Gelehrter markierte dies den Beginn von Wesleys Akzeptanz von weiblichen Predigern im Methodismus und machte Crosby zur ersten Frau, die diesen Titel erhielt.

Während sie in Cross Hall lebten und arbeiteten, begannen Crosby und Bosanquet, methodistische (private, nicht öffentliche) Versammlungen abzuhalten und nachts zu predigen, aber nur, weil es in Leytonstone keine methodistische Gesellschaft gab . 1769 schrieb Wesley an Crosby und erlaubte ihr , in ihrer Predigt geistliche Ratschläge oder Ermahnungen zu geben . Einige männliche methodistische Führer lehnten diese Praxis ab, aber Crosby und Bosanquet machten bis zur Schließung von Cross Hall weiter.

Im Jahr 1771 autorisierte Wesley methodistische Frauen offiziell, öffentlich zu predigen. Dies war das direkte Ergebnis eines Briefes von Bosanquet an Wesley, in dem er ihre und Crosbys Predigten in Cross Hall verteidigte. Bosanquet argumentierte, dass es Frauen erlaubt sein sollte, im Methodismus zu predigen, wenn sie eine „außergewöhnliche Berufung“ oder Erlaubnis von Gott erfahren. Bosanquets Brief an Wesley gilt als die erste wahre Verteidigung der Frauenpredigt im Methodismus. Es wird auch als das Argument angesehen, das Wesley überzeugte, Frauen die Möglichkeit zu geben, zu predigen. Der Gelehrte Thomas M. Morrow argumentiert, dass Wesley Frauen nur erlaubte, zu predigen, weil sie erfolgreich waren, Menschen zu bekehren; er änderte seine Meinung nicht und erlaubte Frauen nicht zu predigen, um irgendeine Aussage zu machen.

Wanderprediger

Am 13. Juni 1771 schrieb Wesley an Crosby mit Anweisungen zur Leitung öffentlicher Versammlungen, da sie nun offiziell predigen konnte. Während der 1770er Jahre war Crosby ein reisender Prediger ; sie schrieb, dass sie allein im Jahr 1777 960 Meilen zurückgelegt hatte. Manchmal reiste sie mit Wesley. Anscheinend war Crosby sehr beliebt und sprach bei ihren Predigten oft zu Hunderten. Einmal sprach sie sogar im Regen vor 500 bis 600 Menschen, obwohl sie ihre Stimme verlor und vom Reisen wund war. Crosbys Predigten waren jedoch nicht überall willkommen, und ihre Predigten in Cross Hall waren nicht die einzigen Fälle, in denen ihre Arbeit abgelehnt wurde. Im Sommer 1770 ging Wesley in eine Kirche, um zu predigen, und ihm wurde gesagt, dass ihm dies nicht erlaubt sei, weil die Gemeindemitglieder von einer Methodistenfrau in der Nähe gehört hatten, die predigte. Crosby war kürzlich in einer nahegelegenen Kirche in Huddersfield gewesen , hatte dort aber nur eine Klasse geleitet und nicht gepredigt. Wesley schien über die Tortur nicht verärgert zu sein und sagte Crosby, dass ihre Predigten woanders willkommen wären.

Nach der Schließung von Cross Hall war Crosby ab den 1780er Jahren in Leeds stationiert. Zu diesem Zeitpunkt hatte das ständige Reisen ihre Gesundheit stark belastet. Rheuma machte es ihr auch schwer zu schreiben, und so begann sie, weniger Tagebucheinträge zu machen. 1793 zog sie bei ihrer Freundin und Predigerkollegin Ann Tripp ein. Ihr Haus lag in der Nähe eines methodistischen Treffpunkts, dem Old Boggard House, wo sie wöchentlich zwei Methodistenklassen unterrichtete. Crosby half zusammen mit Ann Tripp, The Female Brethren, eine Vereinigung methodistischer Predigerinnen, zu leiten.

Bis zu ihrem Tod war Crosby immer noch unglaublich aktiv in der Methodistenkirche. Sie leitete Kurse, ging zu Versammlungen und predigte in der Woche vor ihrem Tod.

Tod

Leeds Parish Church , wo Sarah Crosby begraben wurde

Am 24. Oktober 1804 starb Sarah Crosby im Alter von 75 Jahren in Leeds. Sie wurde mit ihren Kollegen Sarah Ryan und später Ann Tripp in einem gemeinsamen Grab auf dem Leeds Parish Churchyard beigesetzt .

Verweise

Fußnoten

Literaturverzeichnis

  • Baker, Frank (1949). „John Wesley und Sarah Crosby“. Verfahren der Wesley Historical Society . XXVII : 76–82.
  • Brown, Earl Kent (1983). Frauen des Methodismus von Herrn Wesley . Edwin Mellen. ISBN 978-0889465381.
  • Burge, Janet (1996). Predigerinnen in der Gemeinschaft: Sarah Ryan, Sarah Crosby, Mary Bosanquet . Gründerpresse. ISBN 9781858520629.
  • Burton, Vicki Tolar (2008). Spirituelle Bildung in John Wesleys Methodismus: Lesen, Schreiben und Sprechen zum Glauben . Baylor University Press. ISBN 9781602580237.
  • Chilcote, Paul W. (2007). Frühe methodistische Spiritualität: Ausgewählte Frauenschriften . Kingswood-Bücher. ISBN 9780687334162.
  • Chilcote, Paul Wesley (1991). John Wesley und die Predigerinnen des frühen Methodismus . Metuchen, NJ: Scarecrow Press. ISBN 0810824140.
  • Chilcote, Paul Wesley (1993). Sie bot ihnen Christus an: Das Vermächtnis der Predigerinnen im frühen Methodismus . Eugen, OR: Wipf und Stock. ISBN 1579106684.
  • Collins, Vicki Tolar (Frühjahr 1996). „Walking in Light, Walking in Darkness: Die Geschichte des sich verändernden rhetorischen Raums von Frauen im frühen Methodismus“. Rhetorische Rezension . 14 (2): 336–354. doi : 10.1080/07350199609389069 .
  • Culley, Amy (8. Oktober 2009). "Crosby, Sarah" . Oxford Dictionary of National Biography . Abgerufen am 16. Mai 2018 .
  • Grund, Andrew (2003). Frauen in Gottes Armee: Geschlecht und Gleichberechtigung in der frühen Heilsarmee . Waterloo, Ontario: Wilfrid Laurier University Press. ISBN 9780889208216.
  • Englisch, John C. (Oktober 1994). „ Liebe Schwester‘: John Wesley und die Frauen des frühen Methodismus“. Methodistische Geschichte . 33 (1): 26–33.
  • Hargreaves, John A. (22. September 2005). "Fletcher [geb. Bosanquet], Mary" . Oxford Dictionary of National Biography . Abgerufen am 18. März 2017 .
  • Jensen, Carolyn Passig (2013). Die spirituelle Rhetorik früher methodistischer Frauen: Susanna Wesley, Sarah Crosby, Mary Bosanquet Fletcher und Hester Rogers (Dissertation als Doktor der Philosophie).
  • Krüger, Christine L. (1992). Die Reue des Lesers: Predigerinnen, Schriftstellerinnen und der soziale Diskurs des 19. Jahrhunderts . University of Chicago Press. ISBN 9780226454887.
  • Lloyd, Jennifer (2009). Frauen und die Gestaltung des britischen Methodismus: Hartnäckige Prediger, 1807-1907 . Manchester University Press. ISBN 978-1-84779-323-2. JSTOR  j.ctt155j83t .
  • Mack, Phyllis (2008). Herzreligion in der britischen Aufklärung: Geschlecht und Emotion im frühen Methodismus . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521889186.
  • Morrow, Thomas M. (1967). Frühe methodistische Frauen . London: Epworth-Presse.
  • Taft, Zacharias; Wesley, John; Vickers, John A. (1992). "Frau Sarah Crosby". Biographische Skizzen des Lebens und des öffentlichen Dienstes verschiedener Heiliger Frauen: Deren herausragende Nützlichkeit und erfolgreiche Arbeit in der Kirche Christi sie berechtigt haben, unter die großen Wohltäter der Menschheit aufgenommen zu werden: In denen mehrere Briefe von Rev. J. Wesley noch nie veröffentlicht . Methodistischer Verlag.
  • Tucker, Ruth A. (2010). Töchter der Kirche: Frauen und Dienst von der Zeit des Neuen Testaments bis zur Gegenwart . Grand Rapids, Michigan: Zondervan. ISBN 9780310877462.

Siehe auch

Weiterlesen

  • Chilcote, Paul Wesley (1991). John Wesley und die Predigerinnen des frühen Methodismus . Metuchen, NJ: Scarecrow Press. ISBN 0810824140.
  • Taft, Zacharias; Wesley, John; Vickers, John A. (1992). "Frau Sarah Crosby". Biographische Skizzen des Lebens und des öffentlichen Dienstes verschiedener Heiliger Frauen: Deren herausragende Nützlichkeit und erfolgreiche Arbeit in der Kirche Christi sie berechtigt haben, unter die großen Wohltäter der Menschheit aufgenommen zu werden: In denen mehrere Briefe von Rev. J. Wesley noch nie veröffentlicht . Methodistischer Verlag.

Externe Links