Sardische Leute - Sardinian people

Sarden / Sarden
Sardos / Sardus   ( Sardisch )
Sardi   ( Italienisch )
Kostüme von Sardinien 1880er Jahre 01.jpg
Das sardische Volk und seine traditionelle regionale Kleidung in den 1880er Jahren
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
 Sardinien 1.661.521
(Einwohner Sardiniens inklusive aller Ethnien)
2.250.000 (außerhalb Sardiniens)
Sprachen
ItalienischSardisch
Religion
überwiegend christlich ( römischer Katholizismus )

Die Sarden oder Sarden ( sardisches : Sardos oder Sardus , Italienisch und Sassarese : Sardi ; Gallurese : Saldi ), sind eine romanische Sprache sprachigen ethnische Gruppe in einheitlichem Sardinien , von dem die westliche Mittelmeer Insel und autonome Region Italien auch seinen Namen.

Etymologie

Megalithischer Altar von Monte d'Accoddi , errichtet von den prä-nuragischen Sarden aus der Ozieri- und Abealzu-Filigosa-Kultur .
Darstellung des Sardus Pater Babai in einer römischen Münze (59 v. Chr.)

Über die Herkunft des sardischen Volkes ist aus der klassischen Literatur nicht viel zu entnehmen. Das Ethnonym "S(a)rd" gehört zum präindoeuropäischen Sprachsubstrat, und obwohl es von den Iberern abgeleitet sein könnte , unterscheiden sich die Berichte der alten Autoren in dieser Hinsicht stark. Die älteste schriftliche Bestätigung des Ethnonyms befindet sich auf dem Nora-Stein , wo das Wort Šrdn ( Schardan ) von seiner ursprünglichen Existenz zeugt, als die phönizischen Kaufleute zum ersten Mal an der sardischen Küste ankamen. Nach Timaeus , von Plato ‚s Dialoge, Sardinien und seine Menschen auch, die‚Sardonioi‘oder‚Sardianoi‘( Σαρδονιοί oder Σαρδιανοί nach‚Sardo‘(könnte genannt), wurden Σαρδώ ), eine legendäre Lydian Frau von Sardes ( Σάρδεις ), in der Region Westanatolien (heute Türkei ). Einige andere Autoren, wie Pausanias und Sallust , berichtete stattdessen , dass die Sarden ihre Abstammung zurück zu einem mythischen Vorfahren zurückverfolgen, einen libyschen Sohn des Herkules oder Makeris (bezogen entweder auf die Berber Verb Imɣur „zu wachsen“, auf die spezifische Kabylisch Wort Maqqur " Er ist der Größte", oder auch mit der Figur des Melqart verbunden ), der von Sardus Pater Babai ("Sardischer Vater" oder "Vater der Sarden"), der der Insel ihren Namen gab, als Gottheit verehrt wird . Es wurde auch behauptet, dass die alten Nuraghen- Sarden mit den Sherden ( šrdn auf Ägyptisch ), einem der Seevölker, in Verbindung gebracht wurden . Die ethnonym wurde dann romanised , mit Rücksicht auf die Einzahl männliche und weibliche Form, als sardus und Sarda .

Geschichte

Vorgeschichte

Keramikfragment mit menschlichen Figuren, Ozieri-Kultur

Sardinien wurde erstmals während des Jungpaläolithikums und des Mesolithikums von Menschen der iberischen und der italienischen Halbinsel stabil besiedelt . Während der Jungsteinzeit und des frühen Äneolithikums siedelten sich Menschen aus Italien, Spanien und der Ägäis auf Sardinien an. In der Spät Äneolithikum -Early Bronzezeit des „ Beaker Folk “ aus Südfrankreich , Nordosten Spanien und dann aus Mitteleuropa angesiedelt auf der Insel, neue metallurgische Techniken und Keramik Stile zu bringen und wahrscheinlich eine Art von indoeuropäischer Sprache.

Zusammensetzung der von den Römern beschriebenen Nuraghenstämme.

Nuragische Zivilisation

Die Nuragic Zivilisation entstand in der mittleren Bronzezeit, während der späten Bonnanaro - Kultur , die Verbindungen mit der vorherige Becherkultur und zeigte Polada Kultur von Norditalien . Obwohl den Sarden ein Gefühl der nationalen Identität zugeschrieben wurde, gab es damals drei große Stammesidentitäten der Nuraghen-Sarden (ungefähr von Süden nach Norden): die Iolei / Ilienses , die das Gebiet von bewohnten die südlichste Ebene bis zur bergigen Zone Ostsardiniens (später Teil dessen, was von den Römern Barbaria genannt wurde ); die Balares , die in der nordwestlichen Ecke leben; und schließlich die in der heutigen Gallura stationierten Corsi und die Insel, der sie den Namen gaben, Korsika . Nuragische Sarden wurden von einigen Gelehrten mit den Sherden in Verbindung gebracht , einem Stamm der sogenannten Seevölker , deren Anwesenheit mehrmals in alten ägyptischen Aufzeichnungen verzeichnet ist.

Die Sprache (oder Sprachen), die in der Bronzezeit auf Sardinien gesprochen wurden, ist unbekannt, da es keine schriftlichen Aufzeichnungen über diese Zeit gibt. Laut Eduardo Blasco Ferrer war die protosardische Sprache mit dem Protobaskischen und dem alten Iberischen verwandt , während andere glauben, dass sie mit dem Etruskischen verwandt war . Andere Wissenschaftler vermuten, dass es auf dem Nuraghen-Sardinien tatsächlich verschiedene Sprachgebiete (zwei oder mehr) gab, möglicherweise Prä-Indoeuropäer und Indoeuropäer .

Antike

In Gelb die von Karthago besetzten Gebiete, wobei die roten Punkte ihre bemerkenswertesten Siedlungen sind.

Im 8. Jahrhundert v. Chr. gründeten die Phönizier entlang der Süd- und Westküste Städte und Häfen wie Karalis , Bithia , Sulki und Tharros ; Ausgehend von den gleichen Gebieten, in denen die Beziehungen zwischen den einheimischen Sarden und den phönizischen Siedlern bisher friedlich waren, begannen die Karthager Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr., den südlichen und westlichen Teil Sardiniens zu annektieren. Bis in den 1. Jahrhundert vor Christus, wurden die einheimischen Sarden sagen zu vielen kulturellen Affinitäten mit den alten bewahrt haben punischen - Berber - Populationen aus dem nordafrikanischen Festland.

Nach dem Ersten Punischen Krieg wurde die ganze Insel im 3. Jahrhundert v. Chr. von den Römern erobert . Sardinien und Korsika wurden dann zu einer einzigen Provinz gemacht ; es dauerte jedoch noch mehr als 150 Jahre, bis die Römer die kriegerischeren Nuraghenstämme im Landesinneren unterwerfen konnten, und nach 184 Jahren, seit die Sarden unter römischer Herrschaft gerieten, bemerkte Cicero , dass es auf der Insel immer noch keine einzige Gemeinde gab, die hatte freundschaftlichen Verkehr mit dem römischen Volk. Auch aus den ehemaligen sardisch-karthagischen Siedlungen, mit denen sich die sardischen Bergsteiger im gemeinsamen Kampf gegen die Römer verbündet hatten, entstanden indigene Versuche, sich der kulturellen und politischen Assimilation zu widersetzen: In Bithia wurden Inschriften aus der Zeit des Marc Aurel gefunden, und sie folgten noch der alten punischen Schrift zu einer Zeit, als selbst in Nordafrika die Schrift neopunisch war; Punischen-Stil Magistrate, die sufetes , geschwungen lokale Kontrolle in Nora und Tharros bis zum Ende des ersten Jahrhunderts vor Christus, obwohl zwei sufetes in Bithia so spät existierte in der Mitte des zweiten Jahrhunderts CE. Insgesamt war Sardinien bei den Römern ziemlich unbeliebt, und so isoliert es gehalten wurde, schritt die Romanisierung relativ langsam voran.

Die Barbarien (in Blau) und die von den Römern kontrollierten Gebiete Sardiniens (in Gelb) mit den roten Punkten sind ihre bekanntesten Siedlungen.

Während der römischen Herrschaft gab es einen erheblichen Einwanderungsstrom von der italienischen Halbinsel auf die Insel; antike Quellen erwähnen mehrere Populationen von Kursiv Ursprung in Sardinien sesshaft, wie der Patulcenses Campani (von Kampanien ), der Falisci (aus dem südlichen Etrurien ), die Buduntini (aus Apulien ) und dem Siculenses (von Sizilien ); Römische Kolonien wurden auch in Porto Torres ( Turris Libisonis ) und Uselis gegründet . Die italischen Einwanderer sahen sich mit einem schwierigen Zusammenleben mit den Einheimischen konfrontiert, die sich der Sprache und den Sitten der Kolonisten nicht aneignen wollten; viele Aspekte der alten sardisch-punischen Kultur sind dokumentiert, dass sie bis weit in die Kaiserzeit überdauert haben, und das meist gebirgige Binnenland erhielt den Namen Barbaria ("Land der Barbaren", ähnlich dem Wort Barbary ) als Testament des äußerst unabhängigen Geistes der Stämme, die darin wohnten (tatsächlich würden sie ihre einheimische prähistorische Religion bis zum Zeitalter von Papst Gregor I. praktizieren ). Nichtsdestotrotz würde Sardinien schließlich eine kulturelle Romanisierung erfahren, wobei die moderne sardische Sprache eine der offensichtlichsten kulturellen Entwicklungen davon war. Strabo gab eine kurze Zusammenfassung über die Bergsteigerstämme, die in sogenannten civitates Barbariae , Geographica V, Kap.2, leben:

Es gibt vier Bergsteigernationen, die Parati, Sossinati, Balari und die Aconiten. Diese Leute wohnen in Höhlen. Obwohl sie über etwas Ackerland verfügen, vernachlässigen sie dessen Anbau und ziehen es vor, das zu plündern, was sie von anderen angebaut finden, sei es auf der Insel oder auf dem Kontinent, wo sie Abstiege machen, insbesondere auf die Pisatæ. Die [nach Sardinien] geschickten Präfekten widersetzen sich ihnen manchmal, lassen sie aber manchmal in Ruhe, da es zu teuer wäre, an einem ungesunden Ort eine Armee immer zu Fuß zu unterhalten.

Wie alle anderen Untertanen des Reiches erhielten auch die Sarden im Jahr 212 n. Chr. mit der Constitutio Antoniniana von Caracalla das römische Bürgerrecht .

Mittelalter

Nach dem Untergang des Weströmischen Reiches wurde Sardinien in rascher Folge von den Vandalen , den Byzantinern , den Ostgoten und erneut von den Byzantinern regiert , als die Insel erneut in ihrer Geschichte als Teil des Exarchats mit Nordafrika verbunden wurde von Afrika . Die arabische Eroberung Nordafrikas veranlasste eine beträchtliche Anzahl von Berbern, die durch den Krieg vertrieben worden waren, als Flüchtlinge nach Sardinien auszuwandern, wo sie willkommen geheißen und dem sardischen ethnischen Element schnell assimiliert wurden. Gleichzeitig wurden im Maghreb sardische Kolonien gegründet , von denen einst nur Westalgerien und Marokko genannt wurden, und Ifriqiya (entspricht im Großen und Ganzen dem heutigen Tunesien ), wie die Siedlung Sardāniya („Sardinien“) in der Nähe von Al Qayrawān , das laut dem Gelehrten Giuseppe Contu später seinen Namen in Sbikha ändern sollte .

Während des Mittelalters wurde die "sardische Nation" ( Nació Sarda oder Sardesca , wie aus den Eingeborenen- und Aragonesischen Depeschen berichtet) rechtlich in vier unabhängige Königreiche (auf Sardisch einzeln bekannt als Judicadu , Giudicau oder einfach Logu , das ist "Ort" ; auf Italienisch : Giudicato ); sie alle, mit Ausnahme von Arborea , fiel unter dem Einfluss der italienischen Seerepubliken von Genua und Pisa , sowie einige Adelsfamilien aus den beiden Städten, wie die Dorias und der Della Gherardesca . Die Dorias gründeten die Städte Alghero und Castelgenovese (heute Castelsardo ), während die Pisaner Castel di Castro (heute Cagliari ) und Terranova (heute Olbia ) gründeten; der berühmte Graf Ugolino della Gherardesca , zitiert von Dante Alighieri in seiner Göttlichen Komödie , begünstigte die Entstehung der Bergbaustadt Villa di Chiesa (heute Iglesias ), die zusammen mit Sassari und Castel di Castro eine italienische mittelalterliche Gemeinde wurde .

Blick auf Cagliari ( Calaris ) vom " Civitates orbis terrarum " (1572)

Nach der aragonischen Eroberung der sardischen Gebiete unter der Herrschaft der Pisaner , die zwischen 1323 und 1326 stattfand, und dem langen Konflikt zwischen dem aragonesischen Königreich und dem Gericht von Arborea (1353–1420), wurde das neugeborene Königreich Sardinien eines der assoziierten Staaten der Krone von Aragon . Die Aragonesen bevölkerten die Städte Castel di Castro und Alghero mit Spaniern , hauptsächlich Katalanen . Ein lokaler katalanischer Dialekt wird immer noch von einer Minderheit in der Stadt Alghero gesprochen.

Moderne und Zeitgeschichte

Im 16. und 17. Jahrhundert scheinen die wichtigsten sardischen Städte Cagliari (die Hauptstadt des Königreichs), Alghero und Sassari gut auf den Handelsrouten der damaligen Zeit gelegen. Davon zeugt die weltoffene Zusammensetzung der Bevölkerung: Die Bevölkerung war nicht nur indigen, sondern stammte vor allem aus Spanien, Ligurien, Frankreich und der Insel Korsika . Vor allem in Sassari und jenseits des Territoriums, das von Anglona bis Gallura reicht , stellten die Korsen spätestens seit dem 15. Jahrhundert die Mehrheit der Bevölkerung. Diese Migration von der Nachbarinsel, die wahrscheinlich zu der Geburt des geführt zu haben ist Tuscan kling Sassarese und Gallurese Dialekte , ging kontinuierlich bis zum 19. Jahrhundert.

Die spanische Ära endete 1713, als Sardinien an das österreichische Haus Habsburg abgetreten wurde , gefolgt von einer weiteren Abtretung 1718 an die Herzöge von Savoyen , die den Titel "Könige von Sardinien" annahmen und die Insel von Turin im Piemont aus regierten . In dieser Zeit wurde eine Italianisierungspolitik durchgeführt, um die Inselbewohner an das damalige savoyische Festland ( stati di terraferma ) zu assimilieren . Im Jahr 1738 wurden die aus Tabarka ( Tunesien ) geflohenen ligurischen Kolonisten von Karl Emmanuel III. eingeladen , sich auf den kleinen Inseln San Pietro und Sant'Antioco (bei Carloforte und Calasetta ) im Südwesten Sardiniens niederzulassen ein ligurischer Dialekt namens "Tabarchino", der dort noch weit verbreitet ist. Dann annektierte das piemontesische Königreich Sardinien 1861 nach dem Risorgimento die gesamte italienische Halbinsel und Sizilien und wurde zum Königreich Italien .

Bergwerk Montevecchio

Seit 1850 mit der Reorganisation der sardischen Minen, hatte es eine beträchtliche Migrationsfluss von der italienischen Halbinsel in Richtung der sardischen Bergbaugebiete gewesen Sulcis - Iglesiente ; diese Bergleute vom Festland kamen hauptsächlich aus der Lombardei , dem Piemont, der Toskana und der Romagna . Nach einer 1882 durchgeführten Volkszählung des französischen Ingenieurs Leon Goüine arbeiteten 10.000 Bergleute in den südwestsardischen Bergwerken, von denen ein Drittel vom italienischen Festland stammte; die meisten von ihnen ließen sich in Iglesias und frazioni nieder .

Ende des 19. Jahrhunderts wanderten Fischergemeinschaften aus Sizilien , Torre del Greco (Kampanien) und Ponza (Latium) an die Ostküste der Insel in die Städte Arbatax / Tortolì , Siniscola und La Maddalena .

Im Jahr 1931 wurde geschätzt, dass nur 3,2% der Inselbevölkerung auf dem Festland beheimatet waren. Eine Politik der Zentralregierung sollte diese Situation in den folgenden Jahren ändern, die einen Zustrom von der italienischen Halbinsel mit sich brachten: Das faschistische Regime siedelte eine Reihe von Italienern aus den unterschiedlichsten Regionen wie Venetien , Marken , Abruzzen und Sizilien nach Sardinien um ermutigt, eigene Siedlungen wie die neue Bergbaustadt Carbonia oder Dörfer wie Mussolinia di Sardegna ("Sardiniens Mussolinia", jetzt Arborea ) und Fertilia zu gründen ; Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden italienische Flüchtlinge aus dem istrischen Exodus in die Region Nurra an der nordwestlichen Küste umgesiedelt . Als Ergebnis der ursprünglich unterschiedlichen Zusammensetzung der Stadt, entwickelte Carbonia eine Vielzahl von italienischer Sprache mit einigen sardischen Einflüssen aus den benachbarten Gebieten, während das andere Festland coloni ( „Kolonisten“) zur Gründung kleinere Zentren ihre Dialekte gehalten Istriot , venezianischen und Friauler , die sind noch von den Älteren gesprochen. Im gleichen Zeitraum ließen sich einige italienische tunesische Familien in der dünn besiedelten Gegend von Castiadas östlich von Cagliari nieder.

Nach dem italienischen Wirtschaftswunder fand eine historische Migrationsbewegung vom Landesinneren in die Küsten- und Stadtgebiete von Cagliari , Sassari-Alghero- Porto Torres und Olbia statt , wo heute die meisten Sarden leben.

Demografie

Mit einer Bevölkerungsdichte von 69/km 2 , etwas mehr als einem Drittel des Landesdurchschnitts, ist Sardinien die am viertdünnsten besiedelte Region Italiens. Die Bevölkerungsverteilung ist im Vergleich zu anderen am Meer liegenden italienischen Regionen ungewöhnlich. Tatsächlich hat die städtische Besiedlung entgegen dem allgemeinen Trend nicht hauptsächlich entlang der Küste, sondern in Richtung Inselmitte stattgefunden. Historische Gründe hierfür sind die wiederholten maurischen Überfälle im Mittelalter , die die Küste unsicher machten, weit verbreitete pastorale Aktivitäten im Landesinneren und die sumpfige Natur der Küstenebenen, die erst im 20. Jahrhundert zurückgewonnen wurden. Ähnlich wie die keltischen Clans haben sich die Sarden tatsächlich in das weniger zugängliche Landesinnere zurückgezogen, um ihre eigene Unabhängigkeit und Lebensweise zu bewahren. Die Situation hat sich kürzlich mit der Ausweitung des Badetourismus umgekehrt; heute befinden sich alle großen urbanen Zentren Sardiniens in Küstennähe, während das Inselinnere sehr dünn besiedelt ist.

Es ist die Region Italiens mit der niedrigsten Gesamtfruchtbarkeitsrate (1.087 Geburten pro Frau) und die Region mit der zweitniedrigsten Geburtenrate . Allerdings hat die Bevölkerung in Sardinien in den letzten Jahren aufgrund der Einwanderung zugenommen, die hauptsächlich aus Kontinentalitalien und Sizilien, aber auch aus Osteuropa (insbesondere Rumänien ), Afrika und Asien stammt .

Im Jahr 2013 gab es 42.159 ausländische Staatsbürger (dh alle Personen, die die italienische Staatsbürgerschaft nicht beantragt haben), was 2,5% der Gesamtbevölkerung ausmachte.

Lebenserwartung und Langlebigkeit

Diagramm der Langlebigkeitshinweise in den wichtigsten Blauen Zonen

Die durchschnittliche Lebenserwartung beträgt etwas über 82 Jahre (85 für Frauen und 79,7 für Männer).

Sardinien ist die erste entdeckte Blaue Zone , ein demografisches und/oder geografisches Gebiet der Welt, in dem die Menschen messbar länger leben. Die Sarden teilen sich mit den Ryukyuans aus Okinawa (Japan) die höchste Hundertjährige der Welt (22 Hundertjährige/100.000 Einwohner). Die Schlüsselfaktoren einer so hohen Konzentration von Hundertjährigen werden in der Genetik der Sarden, dem Lebensstil wie Ernährung und Ernährung sowie der sozialen Struktur identifiziert.

Demografische Indikatoren

Historische Bevölkerung

Historische Bevölkerung
Jahr Pop. ±%
1485 157.578 —    
1603 266.676 +69,2%
1678 299.356 +12,3%
1688 229.532 −23,3%
1698 259.157 +12,9 %
1728 311.902 +20,4%
1751 360.805 +15,7 %
1771 360.785 −0,0%
1776 422.647 +17,1%
1781 431.897 +2,2%
1821 461.931 +7,0%
1824 469.831 +1,7%
1838 525,485 +11,8%
1844 544.253 +3,6 %
1848 554.717 +1,9%
1857 573.243 +3,3 %
1861 609.000 +6,2%
1871 636.000 +4,4 %
1881 680.000 +6,9%
1901 796.000 +17,1%
1911 868.000 +9,0%
1921 885.000 +2,0%
1931 984.000 +11,2%
1936 1.034.000 +5,1 %
1951 1.276.000 +23,4 %
1961 1.419.000 +11,2%
1971 1.474.000 +3,9 %
1981 1.594.000 +8,1%
1991 1.648.000 +3,4 %
2001 1.632.000 −1,0%
2011 1.639.362 +0,5%
Quelle: ISTAT 2011, – D.Angioni-S.Loi-G.Puggioni, La popolazione dei comuni sardi dal 1688 al 1991, CUEC, Cagliari, 1997 – F. Corridore, Storia documentata della popolazione di Sardegna, Carlo Clausen, Turin, 1902

Aufteilung nach Geschlecht und Alter

Gesamtbevölkerung nach Alter

Geografische Verteilung

Die meisten Sarden sind auf der Insel beheimatet, aber eine beträchtliche Anzahl von Menschen hat sich außerhalb Sardiniens niedergelassen: Es wurde geschätzt, dass zwischen 1955 und 1971 308.000 Sarden auf das italienische Festland ausgewandert sind. Große sardische Gemeinden befinden sich in Piemont , Ligurien, Lombardei , Toskana und Latium .

Auch in Deutschland, Frankreich, Belgien , der Schweiz und den USA (Teil der italienisch-amerikanischen Gemeinschaft) sind Sarden und ihre Nachkommen zahlreich . Fast alle Sarden, die nach Amerika auswanderten, ließen sich im südlichen Teil des Kontinents nieder, insbesondere in Argentinien (zwischen 1900 und 1913 lebten etwa 12.000 Sarden in Buenos Aires und Umgebung) und Uruguay (in Montevideo lebten in den 1870er Jahren 12.500 Sarden). Zwischen 1876 und 1903 ließen sich 92% der Sarden, die nach Amerika zogen, in Brasilien nieder . Zwischen 1876 und 1925 wanderten 34.190 Sarden nach Afrika aus, insbesondere in Richtung des damaligen französischen Algeriens und Tunesiens . Kleine Gemeinden mit sardischen Vorfahren, etwa 5000 Menschen, gibt es auch in Brasilien (meist in den Städten Belo Horizonte , Rio de Janeiro und São Paulo ), Großbritannien und Australien.

Die Region Sardinien führt ein Verzeichnis der ausländischen Sardinien, die es geschafft haben, auf dem italienischen Festland und im Rest der Welt eine Reihe von kulturellen Vereinigungen zu gründen: über die sardische Kultur, eine Gelegenheit, eine Vielzahl von Aktivitäten zu genießen. Im Jahr 2012 sind 145 Vereine darauf registriert.

Im Gegensatz zur übrigen italienischen Emigration, wo die Migranten hauptsächlich männlich waren, wanderten zwischen 1953 und 1974 gleich viele Frauen und Männer von Sardinien auf das italienische Festland aus.

Nachnamen und Vornamen

Historischer Friedhof von Ploaghe . Auf dem Grabstein links, der aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts stammt und auf Sardisch geschrieben ist, werden einige historische sardische Vornamen verwendet ( Antoni , Johanna Teresa , Franciscu ). Solche Vornamen fehlen jedoch auf den benachbarten in italienischer Sprache geschriebenen Grabsteinen, was von dem fortschreitenden Sprachwandel zeugt .

Weniger als hundert sardische Nachnamen werden benötigt, um ein Drittel der gesamten sardischen Bevölkerung zusammenzufassen. Die häufigsten sardinischen Nachnamen, wie Sanna (Reißzahn), Piras (Birnen), Pinna (Feder, Stift) und Melis (Honig), ergeben sich aus der sardischen Sprache und unter den entwickelten Judicates im Mittelalter als Ergebnis registriert wird Dokumente wie die Condaghes für Verwaltungszwecke; die meisten stammen entweder von sardischen Ortsnamen (zB Fonnesu „von Fonni “, Busincu „von Bosa “ etc.), von Tiernamen (zB Porcu „Schwein“, PigaElster “, Cadeddu „Welpen“ etc.) oder von Beruf, Spitzname (z. B. Pittau „Sebastian“), Unterscheidungsmerkmal (z. B. Mannu „groß“) und Abstammung (Nachnamen enden auf - eddu, was für „Sohn von“ stehen könnte, z. B. Corbeddu „Sohn/Tochter von Corbu“ ); einige von ihnen haben in den letzten Jahrhunderten eine Italianisierung erfahren (zB Pintori , Scano , Zanfarino , Spano usw.). Einige lokale Nachnamen leiten sich auch von Begriffen des paläo-sardischen Substrats ab. Der größte Anteil der Nachnamen mit Ursprung außerhalb der Insel ist von Süd - Korsika (wie Cossu , Cossiga , Alivesi und Achenza , die ursprünglich aus den Städten Olivese und Quenza respectively), gefolgt von Italienisch (vor allem piemontesische aber auch Campanian , Sizilianer und ligurischen , aus den Tagen der savoyischen Herrschaft und der Assimilationspolitik: Einige von ihnen wurden "sardisch", wie Accardu , Calzinu , Gambinu , Raggiu usw.) und spanische (insbesondere katalanische ) Nachnamen.

Die sardischen Personennamen (wie Baínzu oder Gavine „Gavin“, Bachis „Bachisius“, Bobore „Salvator“, Iroxi „George“, Chìrigu „Cyricus“, Gonare „Gonarius“, Elianora „Eleanor“, Boele „Raphael“, Sidore „ Isidore", Billía "William", Tiadora "Theodora", Itria , etc.) sind historisch belegt und waren unter den Inselbewohnern bis in die Neuzeit üblich, als sie in vollem Umfang auf die italienischen Namen umstellten .

Selbstidentifikation

Immer wieder wurden Bevölkerungsumfragen durchgeführt, um Informationen über die Identität der Sarden sowie ihre Versöhnung mit den institutionellen Ebenen der politischen Führung zu erhalten. Die ausführlichste Umfrage, die von der Universität Cagliari und Edinburgh durchgeführt wurde , nutzte eine Moreno- Frage, die folgende Ergebnisse lieferte: (1) nur Sardisch, 26%; (2) mehr sardisch als italienisch, 37 %; (3) gleichermaßen sardisch und italienisch, 31 %; (4) mehr italienisch als sardisch, 5%; (5) nur italienisch und nicht sardisch, 1%. Eine Umfrage des Ixè-Instituts aus dem Jahr 2017 ergab, dass sich 51 % der befragten Sarden als Sardier bezeichneten (im Gegensatz zu einem italienischen Durchschnitt von 15 %, der sich nach ihrer Herkunftsregion identifizierte) und nicht als Italiener (19 %), Europäer (11 %) , und/oder Weltbürger (19%).

Kultur

Sprachen

Geografische Verteilung der traditionellen sardischen Sprachen und Dialekte

Italienisch ( italiano ) wurde erstmals im Juli 1760 vom Haus Savoyen auf Sardinien eingeführt und ist heute die am häufigsten gesprochene Sprache , wenn auch in einer regionalen Vielfalt , als Ergebnis einer Politik zur Förderung des Sprachwandels und der Assimilation , die die Italianisierung erleichterte .

Auf der anderen Seite, sardische ( sardu ) hat die Muttersprache der indigenen Sarden , seit Latein der verdrängten Pre-indoeuropäischen Paläo-sardischen , eine Sprache , angeblich im Zusammenhang mit Basken mit einigen Berbern Einfluss und von denen Reste noch werden sein im Vokabular und in lokalen Toponymen gefunden . Der historische Verlust der politischen Autonomie der Inselbewohner hat die Sprache in einem Stadium der dialektischen Fragmentierung gehalten, was die Koexistenz der verschiedenen anderen Sprachen (nämlich Katalanisch , Spanisch und schließlich Italienisch) widerspiegelt, die sich in eine Position von politischem und damit sozialem Ansehen erzwingen. Aufgrund einer von einigen Autoren als "sprachliche und kulturelle Wiederbelebung" bezeichneten Bewegung, die in der Nachkriegszeit an Fahrt gewann, wurde das kulturelle Erbe der Sarden 1997 und 1999 anerkannt, was sie zur größten ethnolinguistischen Minderheitengruppe Italiens mit ca eine Million Sarden sprechen die Sprache noch einigermaßen. Aufgrund eines starren Modells des italienischen Bildungssystems, das das Italienische zum Nachteil des Sardischen stark gefördert hat, ist die Sprache im letzten Jahrhundert jedoch zurückgegangen, da die Menschen, die das Sardische effektiv beibehalten, auf ihrer eigenen Insel allmählich zu einer Minderheit geworden sind (in Tatsache ist, dass die meisten Sarden heutzutage sprachlich italienisiert sind, und es wurde geschätzt, dass nur 10-13 Prozent der jungen einheimischen Bevölkerung über eine gewisse aktive und passive Sprachkompetenz verfügen). Daher steht das Sardische vor Herausforderungen, die mit anderen definitiv gefährdeten Minderheitensprachen in ganz Europa vergleichbar sind, und seine beiden Hauptvarietäten Logudorese und Campidanese , wie sie in ihren Standardorthographien definiert sind, wurden von der UNESCO als solche bezeichnet .

Die anderen auf Sardinien gesprochenen Sprachen, alle ebenfalls vom Aussterben bedroht, aber mit viel weniger Sprechern als Sardisch in absoluten Zahlen, entwickelten sich nach der Ankunft bestimmter Gemeinschaften von außerhalb der Insel, nämlich Korsen , Katalanen und Italienern aus Genua und Pisa , die sich in bestimmten Regionen Sardiniens niederließen in den letzten Jahrhunderten; Aufgrund dieser Dynamik ist die Gesellschaft Sardiniens seit dem Spätmittelalter von situativer Mehrsprachigkeit geprägt . Zu diesen Sprachen gehören Sassaresisch ( sassaresu ) und Galluresisch ( gadduresu ), die fernen korso-toskanischen Ursprungs sind, aber oft sozial mit Sardisch, Algheresisch Katalanisch ( alguerés ) und Ligurisch Tabarchino ( Tabarchin ) verbunden sind.

Die sardische Volksflagge , die vier Mauren

Flagge

Die sogenannte Flagge der Vier Mauren ist die historische und offizielle Flagge Sardiniens. Die Flagge besteht aus dem St George Kreuz und vier Moor ‚s Köpfen ein weißes Kopftuch in jedem Viertel tragen. Seine Ursprünge sind im Grunde geheimnisumwittert, aber es wird vermutet, dass er aus Aragon stammt , um die Niederlage der maurischen Invasoren in der Schlacht von Alcoraz zu symbolisieren .

Sardiniens Tag

Basilika Unserer Lieben Frau von Bonaria in Cagliari

Sa stirbt de sa Sardigna ( „Sardiniens Day“ in englischer Sprache) ist ein Feiertag jeden 28. April feierte den zum Gedenken an Aufstand von 1794 bis 1796 gegen die feudalen Privilegien und die Ausführung oder Vertreibung der auftretenden Savoyer Beamten (einschließlich der dann piemontesischen viceroy , Carlo Balbiano) von Sardinien am 28. April 1794. Der Aufstand wurde durch die Weigerung des Königs ausgelöst, der Insel die Autonomie zu gewähren, die die Einheimischen als Gegenleistung für den Sieg über die Franzosen forderten. Der Feiertag wird seit dem 14. September 1993 vom sardischen Rat offiziell anerkannt. Während die Schulen geschlossen sind, finden jährlich einige öffentliche Veranstaltungen zum Gedenken an den Vorfall statt.

Religion

Das Pane Carasau , eine Art traditionelles Fladenbrot, das in Sardinien seit der Antike gegessen wird.
Ein sardischer Mann spielt die Launeddas , ein altes Holzblasinstrument .

Die überwiegende Mehrheit der Sarden ist römisch-katholisch getauft , der Kirchenbesuch ist jedoch einer der niedrigsten in Italien (21,9%). Unsere Liebe Frau von Bonaria ist die Schutzpatronin von Sardinien.

Traditionelle Kleidung

Farbenfroh und in verschiedenen und originellen Formen ist die traditionelle sardische Kleidung ein altes Symbol der Zugehörigkeit zu bestimmten kollektiven Identitäten sowie einer der authentischsten ethnischen Ausdrucksformen der mediterranen Folklore. Obwohl das Grundmodell homogen und auf der ganzen Insel verbreitet ist, hat jede Stadt oder jedes Dorf ihre eigene traditionelle Kleidung, die sie von den anderen unterscheidet. Die Sarden traditionelle Kleidungsstück, sowie ihr weiblicher Schmuck, haben als Gegenstand der Studie in definiert Ethnographie seit dem späten 19. Jahrhundert, zu einer Zeit , in der sie zum ersten Mal gestartet wird langsam verschoben zugunsten der ‚Continental Mode‘ in die verschiedenen Kontexte des Alltagslebens und ihre primäre Funktion hat sich seitdem zu einem Marker ethnischer Identität gewandelt.

In der Vergangenheit diversifizierte sich die Kleidung auch innerhalb der Gemeinschaften und erfüllte eine spezifische Kommunikationsfunktion, da sie den Familienstand und die Rolle jedes Mitglieds im sozialen Bereich sofort deutlich machte. Bis Mitte des 20. Jahrhunderts stellte die traditionelle Tracht in den meisten Teilen Sardiniens die Alltagskleidung dar, aber auch heute noch ist es in verschiedenen Teilen der Insel möglich, ältere Menschen in Tracht zu treffen.

Die für ihre Verpackung verwendeten Materialien gehören zu den unterschiedlichsten und reichen vom typisch sardischen Wollstoff ( orbace ) über Seide bis hin zu Leinen und Leder. Die verschiedenen Komponenten der weiblichen Bekleidung sind: die Kopfbedeckung ( mucadore ), das Hemd ( camisa ), das Mieder ( Palas , cossu ), der Mantel ( coritu , gipone ), die Schürze ( unnedda , sauciu ), die Schürze ( farda , antalena , defentale ). Die des Männchens ist: die Kopfbedeckung ( berrita ), das Hemd ( Bentone oder camisa ), der Mantel ( gipone ), wobei die Hose ( cartzones oder bragas ), die Schürze ( ragas oder bragotis ), der Mantel ( gabbanu und colletu ), und schließlich das Kleidungsstück, das am meisten mit den Sarden in Verbindung gebracht wird, die Mastruca , eine Schaf- oder Ziegenlederjacke ohne Ärmel: " Sardi pelliti " und " mastrucati latrones " "[sardische] Diebe mit groben Wollmänteln" waren Namen, unter denen Cicero und andere Autoren erwähnten die Sarden.

Küche

Musik

Genetik

Darstellung der Hauptkomponenten der europäischen und mediterranen Populationen in Kontinentaleuropa , Nordafrika und dem Nahen Osten .

Sarden sind zwar Teil des europäischen Genpools , aber bekannte Ausreißer in der europäischen genetischen Landschaft (zusammen mit den Basken , den Sami , den Finnen und den Isländern ). Studien, die die DNA sowohl antiker als auch moderner Individuen der Insel analysieren, bestätigen, dass die gegenwärtige Bevölkerung hauptsächlich von den frühneolithischen Bauern stammt , plus einige Beiträge der historischen Kolonisatoren ( Phönizier , Römer und Korsen ), wobei die höchste neolithische Vorfahren in gefunden werden die Bergregion Ogliastra . Es wurden mehrere Studien über die Genetik der sardischen Bevölkerung durchgeführt, um einige Pathologien zu untersuchen, für die die Sarden auf einzigartige Weise prädisponiert zu sein scheinen, wahrscheinlich aufgrund von Gründereffekten und genetischer Drift dieser Inselpopulation, wie Diabetes mellitus Typ 1 . Beta-Thalassämie und Favismus , Multiple Sklerose und Zöliakie . Einige andere genetische Besonderheiten wurden festgestellt, wie die hohe Häufigkeit seltener uniparentaler Haplotypen, umfangreiches Kopplungsungleichgewicht von autosomalen Markern, hohe Homozygotie , die niedrigste Häufigkeit von RH-negativen Genen im Mittelmeerraum, die weltweit höchste Häufigkeit des MNS *M- Gen, die höchste Häufigkeit von HLAB*18 zusammen mit einigen typischen nordafrikanischen Allelen und die höchste Häufigkeit der Thalassämie-Variante β 39 .

Jüngste Vergleiche zwischen dem Genom der Sarden und dem Genom einiger Individuen aus dem Neolithikum und dem frühen Chalkolithikum, die in den alpinen ( Ötzi ), deutschen und ungarischen Regionen lebten, zeigten erhebliche Ähnlichkeiten zwischen den beiden Populationen bei gleichzeitig konsistenten Unterschieden zwischen den prähistorischen Proben und den heutigen Bewohnern derselben geografischen Gebiete wurden festgestellt. Daraus lässt sich ableiten, dass Mittel- und Nordeuropa zwar durch postneolithische Wanderungen, vermutlich aus der östlichen Peripherie Europas ( pontisch-kaspische Steppe ), deutliche demografische Veränderungen durchgemacht haben , aber insbesondere Südeuropa und Sardinien weniger betroffen waren; Die Sarden scheinen die Bevölkerung zu sein, die das neolithische Erbe Westeuropas am besten bewahrt hat .

Eine 2016 - Studie, an der Zeitschrift Genetics , verfolgte die Herkunft der Sarden in Verbindung mit einer genetisch isoliert Landrasse Hunderasse von der Insel, der sardischen Schäferhund oder Fonni Hund, eine Ortung Naher Osten und mitteleuropäische Abstammung. Eine Studie aus dem Jahr 2018 von Llorente et al. fanden heraus, dass die heutigen Sarden dem Genom des westeurasischen Rückflusses zum Horn von Afrika in der Antike am nächsten sind . Eine Studie aus dem Jahr 2019 schätzt, dass das aktuelle sardische Genom zu etwa 62,5% von neolithischen frühen europäischen Bauern (EEF), 9,7% von den mesolithischen westlichen Jägern und Sammlern (WHG) stammt, 13,9% von Vorfahren im Zusammenhang mit neolithischen Iranern von Ganj Dareh (oder auch Kaukasus) -related Abstammung) und schließlich 10,6% aus der Bronzezeit westlichen Steppe Herders (WSH) der Yamnaya Kultur .

Die Sarden als Ganzes sind nicht einfach eine homogene genetische Population: Mehrere Studien haben einige Unterschiede zwischen den verschiedenen Dörfern und Unterregionen der Insel festgestellt. In dieser Hinsicht ist das bergige Gebiet der Ogliastra (Teil der größeren Region Barbagia ) weiter vom Rest Europas und dem Mittelmeer entfernt als andere sardische Unterregionen, die in den Ebenen und in den Küstengebieten liegen. Dies geschieht teilweise, weil diese besser zugänglichen Gebiete die höchsten genetischen Zuflüsse von bronzezeitlichen Steppen , iranischen Bauern und nordafrikanischen Vorfahren in Sardinien aufweisen, obwohl sie im Vergleich zu den vorherrschenden neolithischen Bauernvorfahren immer noch moderat sind. Im Gegensatz dazu weist das isoliertere Gebiet von Ogliastra den höchsten Anteil an früheren mesolithischen und neolithischen Vorfahren auf der Insel auf.

Laut einer 2014 veröffentlichten Studie ist die genetische Vielfalt bei einigen sardischen Individuen aus verschiedenen Regionen der Insel zwischen 7 und 30 Mal höher als bei anderen europäischen Ethnien, die Tausende Kilometer voneinander entfernt leben, wie Spanier und Rumänen . Ein ähnliches Phänomen findet man häufig bei anderen isolierten Populationen, wie den ladinischen Gruppen aus der italienischen Region Venetien und im Alpenraum , wo die lokale Orographie keine intraregionale Kommunikation ermöglichte. Obwohl mehrfach ein hohes Maß an interindividueller genetischer Differenzierung festgestellt wurde, haben auch andere Studien festgestellt, dass eine solche Variabilität in den wichtigsten Makroregionen der Insel nicht vorkommt: Eine sardische Region wie die Barbagia hat sich als nicht signifikant erwiesen anders als die Regionen an der Küste, wie die Gegend von Cagliari und Oristano . Eine Studie von Contu et al. (2008) fanden einen relativ hohen Grad an genetischer Homogenität zwischen sardischen Individuen aus drei verschiedenen Regionen der Insel: dem nördlichsten Gebiet ( Tempio , Gallura ), einer zentralen Zone ( Sorgono , Barbagia of Mandrolisai) und dem südlichsten Gebiet ( Cagliari , Campidano ) . Andere Studien haben wiederum eine gewisse Homogenität innerhalb der sardischen Bevölkerung nahegelegt.

Die SardiniA-Studie von 2015 zeigte unter Verwendung der F ST- Differenzierungsstatistik eine klare genetische Differenzierung zwischen Sarden (gesamte Genomsequenz von 2120 Individuen aus der ganzen Insel und insbesondere aus dem Lanusei- Tal) und Populationen der italienischen Halbinsel (1000 Genome) und berichtete einen noch größeren Unterschied zwischen den Sarden aus dem oben erwähnten Lanusei-Tal (in der bergigen Barbagia- Region) und den anderen europäischen Bevölkerungen. Dieses Differenzierungsmuster zeigt sich auch in den Längen für Haplotypen, die seltene Varianten- Loci umgeben , mit einer ähnlichen Haplotyplänge für sardische Populationen und einer kürzeren Länge für Populationen mit niedrigem Grad gemeinsamer Abstammung.

Bemerkenswerte Sarden

Galerie

Siehe auch

Verweise

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Anmerkungen