Satoko Kitahara - Satoko Kitahara
Ehrwürdiger Satoko Kitahara | |
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| Laie | |
| Geboren |
22. August 1929 Tokio , Japan |
| Ist gestorben | 23. Januar 1958 (im Alter von 28) Tokio, Japan |
| Verehrt in | römisch-katholische Kirche |
| Attribute | Rosenkranz |
Satoko Kitahara (北原 怜子, Kitahara Satoko , 22. August 1929 – 23. Januar 1958) – später bekannt als Elisabeth Maria – war eine japanische Katholikin . Kitahara stammte von Aristokraten und Samurai-Kriegern ab ; Während des Zweiten Weltkriegs arbeitete sie in einem Flugzeuglager und wurde desillusioniert, als sie und andere während des Konflikts von den japanischen Gräueltaten erfuhren . Sie entdeckte den römischen Katholizismus und beschloss nach einer Zeit des Kontakts mit den Kirchen, den Katechismus zu lernen, um sich taufen zu lassen .
Bei ihrer Taufe wählte sie den Namen "Elisabeth" und fügte bei ihrer Konfirmation den Namen "Maria" hinzu. Kitahara hat es sich zum Ziel gesetzt, Verarmte und Waisen sowie Kranke und Arme zu versorgen, die unter den Kriegsschäden litten. Im Jahre 1950 sie zum ersten Mal traf Franziskaner - Konventualen friar Zenon Żebrowski und die beiden arbeiteten zusammen , um Fürsorge für Bedürftige und Kinder in dem Flussufer Ameisen Dorf. Diese Arbeit wurde zum Mittelpunkt von Kitaharas Leben, bis sie 1958 an Tuberkulose starb .
Der Seligsprechungsprozess wurde seit den 1970er Jahren vorgeschlagen und 1981 eröffnet, wodurch Kitahara als Dienerin Gottes bekannt wurde . Im Jahr 2015 wurde sie zur Ehrwürdigen ernannt, nachdem Papst Franziskus ihr Leben in heroischer Tugend bestätigt hatte .
Leben
Kindheit und Krieg
Satoko Kitahara wurde am 22. August 1929 in Japan als eines von fünf Kindern (vier Mädchen und ein Junge) als Tochter von Aristokraten geboren . Kitahara stammte von Samurai- Kriegern ab und wuchs in einem Shint- Haushalt auf (sie stammte auch von Shintō-Priestern ab ).
Die Kitahara ist die japanische Kriegsanstrengungen während unterstützt Zweiten Weltkrieg sowohl mit ihrem Vater und Bruder-in-law ist geschickt zu kämpfen. Ihr älterer Bruder wurde zur Arbeit im Nakajima Airplane Warehouse gerufen, was Kitahara dazu veranlasste, sich ihm während des Krieges dort anzuschließen. Ihre Zeit dort wurde durch häufige Warnsirenen durch anhaltende Bombenangriffe unterbrochen und sie überlebte sogar einen US-Bombardement der Anlage (was sie in einen tiefen Schock versetzte), erkrankte jedoch infolge des Angriffs an Tuberkulose . Ihr Bruder erlag nicht lange danach einer Lungenentzündung . Im Lagerhaus war sie entsetzt über das unzüchtige Verhalten einiger ihrer Kollegen und wurde bald desillusioniert, nachdem Berichte über japanische Gräueltaten während des Krieges veröffentlicht wurden. Im Laufe der Zeit kam sie zu der Überzeugung, dass die Shintō-Religion nichts für sie bedeutete.
Ihre zufällige Begegnung mit dem römischen Katholizismus begann ihren Eintritt in die Kirche, nachdem sie christliche Personen gesehen und Katechismus- Kurse besucht hatte. Aber sie schaute auf die vom Glauben motivierten karitativen Werke einiger Christen und wurde davon fasziniert.
Erste Begegnung mit dem Katholizismus
Kitahara entwickelte zu diesem Zeitpunkt eine Bewunderung für die Arbeit von Dr. Albert Schweitzer und begann nach Kriegsende ihre College-Ausbildung . Als sie im März 1948 Pharmazie in der medizinischen Fakultät des Showa Women's College studierte, unternahm sie eines Nachmittags mit einer Klassenkameradin einen Spaziergang durch Yokohama . Das Paar fragte sich nach dem Sinn des Lebens, das Kitahara nach einer Reihe von Lebensereignissen in Frage stellte. Ein solches Ereignis war die Vermeidung des Todes, nachdem sie 1935 beinahe von einem Bus überfahren worden war. Zwei Geschwister waren im Krieg an einer Krankheit gestorben und sie gab ihre Idee, Konzertpianistin zu werden, auf, um sich der Medizin zuzuwenden. Kitahara ging oft an Kirchen vorbei und fühlte sich gezwungen, hineinzusehen, war aber verängstigt und nervös. Aber an diesem Märznachmittag bemerkten sie und ihre Freundin, wie ein Mann in die Herz-Jesu-Kirche ging, was die beiden dazu verleitete, ihm hinein zu folgen. Im Inneren war sie gebannt, als sie eine Marienstatue sah (sie wusste nicht, wen sie darstellte), während sie 1950 schrieb, dass sie von einem "undefinierbaren Gefühl" überwältigt wurde. In den nächsten Monaten machte sie eine Reihe von Besuchen in weiteren Kirchen.
Kurz vor ihrem Abschluss begegnete sie im März 1949 einer Studentin, die sich so glücklich äußerte, dass Kitahara nach der Ursache fragte. Die Studentin sagte, dass sie begann, dieselbe Kirche zu besuchen, in die Kitahara 1948 eingetreten war. Kitahara erhielt ihr Diplom 1949 nach ihrem Abschluss. Ihr Vater teilte ihr Interesse am römischen Katholizismus nicht, wollte aber, dass seine Enkelin (ihre Nichte) Choko eine gute Ausbildung erhält. Zu diesem Zweck schickte er Choko auf eine Schule, die die Mercedarian Sisters (die aus Spanien stammten ) leiteten. Kitahara begegnete den Auftrag , als sie Choko zur Schule begleitet und waren awestruck auf eine japanische Sehen Nonne das Tragen Mercedarian Gewohnheit . Einige Zeit später begann Choko, die Messe in der Klosterschule zu besuchen, und die Mutter Oberin lud Kitahara ein, daran teilzunehmen, als sie sie mit Choko sah.
Mit der Zeit wurde sie zu einem obsessiven Kinofan und ging bis zu sechsmal die Woche ins Kino .
Taufe
Es dauerte nicht lange, bis die Nonnen sie mit Katechese unter Beweis stellten und sie begann, jeden 6:00 Uhr morgens in der Klosterkapelle die Morgenmesse zu besuchen. Ihr Vater hatte sich unterdessen vorgenommen, sich niemals den Bestrebungen seiner Kinder zu widersetzen, war jedoch mit der Einstellung seiner Tochter zum Glauben nicht einverstanden und beschloss, beim Abendessen Gedanken auszutauschen, in der Hoffnung, sie davon abzubringen. Er forderte sie auf, anzuerkennen, dass der Fortschritt der Wissenschaft die Religion überflüssig machte, während sie entgegnete, dass Wunder in mehreren gemeldeten Fällen der Wissenschaft trotzen, die die Notwendigkeit von Glauben und Vernunft bestärken. Kitahara konvertierte zum Glauben und wurde am 30. Oktober 1949 von Pater Albert Bold (von den Divine Word Missionaries ) getauft, wobei sie den Namen „Elisabeth“ annahm. Bold ging die Liste der Heiligennamen durch, um zu sehen, welchen sie gerne nehmen würde. Er stieß auf die der Heiligen Elisabeth und erzählte ihr von ihrem Dienst an den Armen. Kitahara wurde aufgeregt und sagte entschlossen: "Ich nehme diesen Namen an. Ich nehme diesen Namen an". Bei ihrer Taufe schenkte Bold ihr einen Rosenkranz, den Papst Pius XII . gesegnet hatte. Ihre ältere Schwester Kazuko hörte, wie sie erwähnte, dass die Taufe sie zur „Braut des Herrn“ gemacht habe, und meldete sich daher freiwillig, ein weißes Hochzeitskleid zu nähen . Dieses Kleid wurde zu einem sichtbaren Versprechen, sich Gott zu weihen . Kitahara nahm bei ihrer Konfirmation den Namen "Maria" an und trug wieder ihr Hochzeitskleid.
Es dauerte nicht lange, bis sie den Traum hegte, selbst Mercedarische Nonne zu werden. Zu diesem Zweck ließ sie sich von einer der Nonnen die spanische Sprache beibringen (Voraussetzung). Ihre Träume würden bald so weit in Erfüllung gehen, dass sie ein schwarzes Kleid packte (in Vorbereitung darauf, Postulantin zu werden ) und eine Bahnfahrkarte unter ihrem Kopfkissen versteckte . Aber der Traum zerplatzte, bevor sie ging, nachdem sie hohes Fieber bekommen hatte, bei dem ein Arzt bei ihr Tuberkulose diagnostizierte. Die Mercedarier konnten keine neue Postulantin in einem schlechten Gesundheitszustand bekommen, was Kitahara traurig machte und sie unsicher machte, was Gottes Plan für sie sein sollte.
Treffen mit Żebrowski
Im November 1950 hörte sie, während sie ihrer Mutter im Haushalt half, die Verkäuferin aus dem Schuhgeschäft ihrer älteren Schwester zu sich rufen, um einen Besucher zu treffen. Der Besucher in Frage war der polnischen Franziskaner - Konventualen friar Zeno Żebrowski (1891-1982) , die der Assistent glaubte war ein Priester (aber falsch war, dass). Żebrowski war 1930 mit dem Heiligen Maximilian Maria Kolbe nach Japan gekommen, um zu evangelisieren . Der Assistent sagte dem Mönch, dass die Schwester des Ladenbesitzers eine Christin sei, was den Mönch interessierte. Sein Blick auf ihren Eingang wurde auf den Rosenkranz fixiert, der an der Schärpe ihres Kimonos baumelte . Er fragte auf Japanisch, ob sie getauft sei, worauf sie sagte: "Ich wurde im Kloster der Mercedarier getauft". Das freute ihn und erschreckte Kitahara, als er fragte, ob sie jemals Nonne werden wolle. Dies erschreckte sie, weil es ein innerster Gedanke war, antwortete aber trotzdem, dass sie sich für diesen Weg interessiere. Żebrowski versicherte ihr, dass die Gottesmutter sie führen würde und gab ihr vor der Abreise eine Broschüre über die verstorbene Kolbe.
Die Assistentin kam später am Abend mit der Zeitung zu ihr nach Hause, die sich auf den Mönch und eine Siedlung am Flussufer verarmter und obdachloser Menschen, bekannt als Ants Town (Arinomachi), bezog. Kitahara wollte den Kindern dort helfen, wusste aber nicht, wie sie den Ordensbruder erreichen sollte. An jenem 1. Dezember schloss sie gerade die Fensterläden für die Nacht, als sie eine bekleidete Gestalt ohne Regenschirm durch den Regen rennen sah und erkannte, dass es Żebrowski war. Kitahara lief ihm nach – auch ohne Regenschirm – und wanderte durch die Straßen, um ihn zu suchen. Er begrüßte sie, als sie ihn fand, und er würde ihr bald die Stadt der Ameisen und die damit verbundene Arbeit vorstellen.
Ameisenstadt
Vor Weihnachten 1950 besuchte der Ordensbruder sie mit Matsui Toru, einem der inoffiziellen Anführer der Siedlung. Toru bat sie, bei der Unterhaltung der Kinder zu helfen, wofür sie ihre pianistischen Fähigkeiten einsetzte, um sie sowohl zu unterrichten als auch zu unterhalten. Toru und Kitahara arbeiteten zusammen. Toru, der 1953 in den Glauben getauft wurde.
Sowohl sie als auch Żebrowski arbeiteten zusammen, um den Kranken, Vertriebenen und Waisen zu helfen. Kitahara widmete sich der Linderung des Leidens der Opfer des Krieges. Aber sie erkannte, dass sie ihnen besser helfen konnte, wenn sie so würde wie sie. Zu diesem Zweck verzichtete sie auf ihren Reichtum und Status, um mit Obdachlosen und Ausgestoßenen zusammenzuleben. Kitahara griff auch zum Lumpenpflücken. Es dauerte nicht lange, bis sie Kinder in Lumpenpicking-Expeditionen anführte und eine der teilnehmenden Erwachsenen ihre eigene Mutter war. Anfang 1951 wurde sie Mitglied der Militia Immaculatae . Ihr Engagement für die Kinder war stark und ihr Engagement für die Ameisenstadt wurde mit jeder Person, der sie helfen konnte, stärker.
Krankheit und Tod
Kitahara starb am 23. Januar 1958 um 7 Uhr morgens an Tuberkulose. Sie wurde in einem Grundstück in Tama begraben . Ihre Mutter trat 1962 in die Kirche ein.
Seligsprechungsprozess
Ab 1972 wurde der Seligsprechungsprozess gefordert, wobei sich auch die Franziskanerinnen und Franziskaner für die Eröffnung der Sache interessierten. Der Orden wollte Kitaharas Leben fördern und setzte sich für ihre Sache bei Erzbischof (später Kardinal ) Peter Seiichii ein , der eine erste Untersuchung einleitete . Der formelle Start der Sache erfolgte unter Papst Johannes Paul II. am 26. Januar 1981, nachdem die Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse Kitahara zum Diener Gottes erklärt und „ nihil obstat “ erklärt hatte (keine Einwände gegen die Sache). Der Kognitionsprozess wurde 1981 eingeleitet und 1983 abgeschlossen, bevor die CCS die Untersuchung am 5. Oktober 1984 in Rom validierte .
Die Postulation verfasste später ein Positio- Dossier, das Kitaharas Leben und Tugenden dokumentierte und am 14. August 1997 veröffentlicht wurde. Dieses Dossier wurde 1998 zur Begutachtung an das CCS geschickt. Theologen bestätigten die Sache am 12. Juni 2014 ebenso wie die Kardinal- und Bischofsmitglieder der CCS am 13. Januar 2015. Papst Franziskus bestätigte am 22. Januar 2015 , dass Kitahara ein vorbildliches christliches Leben von heroischer Tugend führte und ernannte sie zur Ehrwürdigen .
Der gegenwärtige Postulator für diese Sache ist der Franziskanerkloster Damian-Gheorge Pătraşcu.