Sachsenkriege - Saxon Wars

Sachsenkriege
Frankenreich 481 bis 814-en.svg
Fränkischer Ausbau von 481 auf 814
Datum 772–804
Standort
Ergebnis

fränkischer Sieg

  • Bekehrung der Sachsen zum Christentum
territoriale
Veränderungen
Kriegführende
Kommandanten und Führer
Widukind Ergibt sich
Verluste und Verluste
Unbekannt

Die Sachsenkriege waren die Feldzüge und Aufstände der dreiunddreißig Jahre von 772, als Karl der Große zum ersten Mal mit Eroberungsabsichten in Sachsen einzog , bis 804, als der letzte Aufstand der Stammesangehörigen besiegt wurde. Insgesamt wurden 18 Kampagnen gekämpft, vor allem in der heutigen nördlichen Deutschland . Sie führten zur Einverleibung Sachsens in das fränkische Reich und zu ihrer gewaltsamen Bekehrung vom germanischen Heidentum zum Christentum .

Die Sachsen wurden in vier Untergruppen in vier Regionen eingeteilt. Dem alten Frankenreich Austrasien am nächsten lag Westfalen , am weitesten Ostfalen . Zwischen den beiden Königreichen lag das Königreich Engria (oder Engern), und nördlich der drei, am Fuße der Halbinsel Jütland , lag Nordalbingia . Trotz wiederholter Rückschläge leisteten die Sachsen standhaft Widerstand und kehrten zurück, um die Herrschaftsgebiete Karls des Großen zu überfallen, sobald er seine Aufmerksamkeit anderswohin richtete. Ihr Hauptanführer, Widukind , war ein widerstandsfähiger und einfallsreicher Gegner, wurde aber schließlich besiegt und getauft (785).

Erste Phase

Mitte Januar 772 war die Plünderung und Verbrennung der Kirche von Deventer durch einen sächsischen Feldzug der Casus belli für den ersten Krieg Karls des Großen gegen die Sachsen. Es begann mit einem fränkischen Einfall auf sächsisches Gebiet und der Unterwerfung der Engrianer und der Zerstörung ihres heiligen Symbols Irminsul bei Paderborn 772 oder 773 bei Eresburg . Irminsul könnte ein hohler Baumstamm gewesen sein, der vermutlich die Säule darstellt, die den Himmel stützt – ähnlich dem nordischen Baum Yggdrasil und anscheinend ein allgemeiner Glaube unter den germanischen Völkern. Der Feldzug Karls des Großen führte bis an die Weser und zerstörte mehrere bedeutende sächsische Hochburgen. Nachdem Karl der Große mit einigen sächsischen Adligen verhandelt und Geiseln erhalten hatte, wandte er seine Aufmerksamkeit seinem Krieg gegen die Langobarden in Norditalien zu ; aber sächsische Freibauern, angeführt von Widukind , leisteten weiterhin Widerstand und überfielen fränkische Länder im Rheingebiet . Bewaffnete Auseinandersetzungen hielten jahrelang unvermindert an.

Der zweite Feldzug Karls des Großen fand im Jahr 775 statt. Dann marschierte er durch Westfalen, eroberte das Kastell Sigiburg und durchquerte Engria, wo er die Sachsen erneut besiegte. Schließlich besiegte er sie in Ostfalen, und ihr Anführer Hessi konvertierte zum Christentum. Er kehrte durch Westfalen zurück und verließ die Lager in Sigiburg und Eresburg . Ganz Sachsen außer Nordalbingia war unter seiner Kontrolle, aber die widerspenstigen Sachsen würden sich nicht lange unterwerfen.

Nach dem Krieg in Italien kehrte er 776 zum dritten Mal nach Sachsen zurück (und erreichte Lippe, bevor die Sachsen wussten, dass er Italien verließ), als eine Rebellion seine Festung Eresburg zerstörte. Die Sachsen wurden wieder zur Ruhe gebracht, doch Widukind floh zu den Dänen . Karl der Große baute in Karlstadt ein neues Lager . 777 berief er in Paderborn einen Reichstag ein, um Sachsen vollständig in das Frankenreich einzugliedern. Viele Sachsen wurden getauft .

Karl der Große und die Sachsen, A. de Neuville, c. 1869

Der Landtag diente in erster Linie dazu, Sachsen dem Christentum näher zu bringen. Für diese Aufgabe wurden Missionare , hauptsächlich Angelsachsen aus England , rekrutiert. Karl der Große erließ eine Reihe von Dekreten , um den sächsischen Widerstand zu brechen und die Todesstrafe gegen jeden zu verhängen, der heidnische Praktiken beobachtet oder den Frieden des Königs missachtet. Seine strenge und kompromisslose Stellung, die ihm den Titel "Schlächter der Sachsen" einbrachte , veranlasste seinen engen Berater Alcuin von York , später Abt der Abtei Marmoutier , Tours , zu Nachsicht zu drängen, da Gottes Wort nicht mit dem Schwert verbreitet werden sollte, sondern durch Überzeugung; aber die Kriege gingen weiter.

Im Sommer 779 zog Karl der Große erneut nach Sachsen und eroberte Ostfalen, Engria und Westfalen. Auf einem Landtag bei Lippspringe teilte er das Land in Missionsbezirke und fränkische Grafschaften ein . Er selbst hat bei mehreren Massentaufen mitgewirkt (780). Dann kehrte er nach Italien zurück, und es gab keine sächsische Revolte. Von 780 bis 782 hatte das Land Frieden.

Mittlere Phase

Karl der Große kehrte 782 nach Sachsen zurück und führte ein Gesetzbuch , das Lex Frisionum , ein und ernannte sowohl sächsische als auch fränkische Grafen. Die Gesetze waren streng in religiösen Fragen, insbesondere in Bezug auf das einheimische Heidentum der Sachsen. Dies löste eine Erneuerung des alten Konflikts aus. In diesem Jahr, im Herbst, kehrte Widukind zurück und führte eine Revolte an, die zu vielen Übergriffen auf die Kirche führte. Die Sachsen fielen in das Gebiet der Chatten ein , einem germanischen Stamm, der bereits vom Heiligen Bonifatius bekehrt wurde und fest im Reich Karls des Großen stand. Widukind gewann in der Schlacht bei Süntel ein fränkisches Heer, während Karl gegen die Sorben kämpfte . Als Reaktion auf diesen Rückschlag ordnete Karl der Große am Bluthof von Verden die Enthauptung von 4.500 rebellierten Sachsen an. Zu diesem Blutgericht haben einige Historiker erklärt, dass das Massaker nicht stattgefunden hat oder dass es tatsächlich eine Schlacht war, aber laut Alessandro Barbero ist keine dieser Behauptungen glaubwürdig. Die Aktion führte zu zwei aufeinanderfolgenden Jahren ständiger Kriegsführung (783–785), wobei Karl der Große in Mittelsachsen bei Minden überwinterte . Allmählich gewannen die Franken die Oberhand. Die Wende kam 785, als Widukind sich taufen ließ und Karl dem Großen die Treue schwor . Mit dem Ende dieses Krieges hätte Karl der Große behaupten können, Sachsen erobert zu haben, und das Land hatte für die nächsten sieben Jahre Frieden, obwohl bis 804 sporadisch Aufstände anhielten.

Bekehrung der Sachsen, A. de Neuville, c. 1869

Endphase

792 erhoben sich die Westfalen gegen ihre Herren als Reaktion auf die Zwangsrekrutierung für Kriege gegen die Awaren . Die Ostfalen und Nordalbinger schlossen sich ihnen 793 an, aber der Aufstand setzte sich nicht durch wie zuvor und wurde 794 vollständig niedergeschlagen.

796 folgte kurz darauf eine Engrianrebellion, die jedoch durch die persönliche Anwesenheit Karls des Großen und die Anwesenheit treuer christlicher Sachsen und Slawen sofort niedergeschlagen wurde. In der Schlacht von Bornhöved in 798, die Obotrite Verbündeten Karls des Großen unter Drasco besiegten die Nordalbingian Sachsen, tötete 2,800-4,000 von ihnen. Der letzte Aufstand der Engrianer ereignete sich 804, mehr als dreißig Jahre nach dem ersten Feldzug Karls des Großen gegen sie. Diesmal fand sich der widerspenstigste Stamm von allen, die Nordalbinger, effektiv entmachtet, um zu rebellieren. Karl der Große deportierte 10.000 von ihnen nach Neustrien und überließ ihr nun leerstehendes Land dem treuen König der Obotriten. Einhard , der Biograf Karls des Großen, sagte zum Abschluss des Konflikts:

Der Krieg, der so viele Jahre gedauert hatte, wurde endlich dadurch beendet, dass sie sich den Bedingungen des Königs anschlossen; das waren der Verzicht auf ihre nationalen religiösen Bräuche und die Anbetung von Teufeln, die Annahme der Sakramente des christlichen Glaubens und der Religion und die Vereinigung mit den Franken zu einem Volk.

Gegen Ende der Kriege hatte Karl der Große begonnen, mehr Wert auf Versöhnung zu legen. 797 lockerte er die Sondergesetze, und 802 wurde das sächsische Gewohnheitsrecht als Lex Saxonum kodifiziert . Damit einher ging die Errichtung kirchlicher Strukturen (ua Bistümer in Paderborn, Münster , Bremen , Minden , Verden und Osnabrück ), die die Bekehrung des sächsischen Volkes sicherten. Der letzte sächsische Aufstand war der Stellinga , der zwischen 841 und 845 stattfand.

Religiöse Natur

In Anspielung auf die Sachsen preist der zeitgenössische Dichter des Paderborner Epos den Terror als Mittel der Bekehrung: "Was der widerspenstige Geist und die perverse Seele sich mit Überredung verweigern, / lass sie springen, wenn sie von Angst gezwungen werden."

Eine der berühmten Kapitularien Karls des Großen skizzierte einen Teil der religiösen Absichten seiner Interaktionen mit den Sachsen. Im Jahr 785 erließ er die Capitulatio de partibus Saxoniae, in der es hieß: „Wenn einer aus dem später unter ihnen verborgenen Geschlecht der Sachsen sich ungetauft verstecken wollte und es verachtet hat, zur Taufe zu kommen und als Heide, lass ihn mit dem Tode bestrafen."

Siehe auch

Verweise

  1. ^ Jennifer R. Davis (2015), Charlemagne's Practice of Empire (Cambridge: Cambridge University Press), S. 179. Die Königlich-Fränkischen Annalen zeichnen Schlachten in den Jahren 772–780, 782–785, 793–799, 802 und 804 auf.
  2. ^ Barbero, Alessandro (2004). Karl der Große: Vater eines Kontinents . University of California Press. P. 46. ISBN 978-0-520-23943-2.
  3. ^ Mary Garrison, „Die Entstehung der karolingischen lateinischen Literatur und der Hof Karls des Großen (780–814)“, Karolingische Kultur: Nachahmung und Innovation , hrsg. Rosamond McKitterick (Cambridge, 1994), 133.: Quod mens laeva vetat suadendo animusque sinister, / Hoc saltim cupiant implere timore coacti .
  4. ^ Munro, Dana Carleton (Trans.) (2004). Auszüge aus den Gesetzen Karls des Großen. ISBN  978-1-4179-6511-3

Quellen