Brüder Schwarzenau - Schwarzenau Brethren

Die Schwarzenauer Brüder , die deutschen Baptistenbrüder , Dunker , Dunkards , Tunker oder manchmal auch einfach die deutschen Baptisten genannt , sind eine täuferische Gruppe, die sich im 17. und 18. Jahrhundert von römisch-katholischen , lutherischen und reformierten europäischen Staatskirchen distanzierte. Deutsche Baptistenbrüder entstanden in einigen deutschsprachigen Staaten im Westen und Südwesten des Heiligen Römischen Reiches infolge der radikalen pietistischen Wiederbelebungsbewegung des späten 17. und frühen 18. Jahrhunderts.

In der Hoffnung auf die bevorstehende Wiederkunft Christi und den Wunsch, Jesus in ihrem täglichen Leben nachzufolgen, verließen die Gründungsbrüder die Staatskirchen und gründeten 1708 offiziell eine neue Kirche. Damit versuchten sie, die neutestamentliche Idee der brüderlichen Liebe in konkrete Versammlungen der Gemeinde für alle umzusetzen die Mitglieder. Die Brüder lehnten den Fokus einiger Pietisten auf Emotionalismus und direkte Offenbarung ab und betonten das frühe ("apostolische" oder "primitive") neutestamentliche Christentum als verbindlichen Standard für Gemeindepraktiken. Die Gründungsbrüder waren auch in Gemeinschaft mit Mennoniten und wurden von vielen täuferischen Schriften beeinflusst.

Im deutschsprachigen Europa wurden die Brüder im Unterschied zu den älteren englischen Baptistengruppen, mit denen sie keine formellen Beziehungen hatten, als Neue Täufer bekannt. In den Vereinigten Staaten wurden sie im Volksmund als "Dunkers", "Dunkards" oder "Tunkers" bekannt, Begriffe, die aus dem deutschen Verb tunken ( Pennsylvanian German Dunke ) stammen, um zu tauchen, zu tauchen. Eine andere religiöse Gruppe, die historisch mit derselben radikalen pietistischen Wiederbelebungsbewegung wie die Brüder verwandt ist, ist die Gemeinschaft der wahren Inspiration .

Deutsche Baptistenbrüder sind nicht zu verwechseln mit primitiven , getrennten , südlichen , besonderen und anderen Baptisten hauptsächlich englischen Ursprungs, die auch als Hauptbaptisten bekannt sind . Obwohl sie in rudimentären Lehren wie der Taufe der Gläubigen und der Trennung von Kirche und Staat im Allgemeinen einheitlich sind , würden sie in anderen Bereichen widersprüchliche Ansichten vertreten, wie z. B. Nicht-Widerstand , Trennung von weltlicher Unterhaltung, wörtliche Auslegung der Bergpredigt usw. Deutsche Baptisten sind nicht zu verwechseln mit einer jüngsten, kleinen Erneuerungsbewegung von „einfachen“ oder „gedeckten“ Baptisten, die viele vergleichbare Überzeugungen und Praktiken mit den historischen deutschen Baptisten teilen, aber unterschiedlichen Ursprungs sind.

Geschichte

Die Schwarzenauer Brüder wurden erstmals 1708 unter der Leitung von Alexander Mack (1679–1735) in der heutigen Gemeinde Schwarzenau , Wittgenstein im heutigen Bad Berleburg , Nordrhein-Westfalen , Deutschland , das heute zu Bad Berleburg in Nordrhein-Westfalen gehört, organisiert . Sie glaubten, dass die römisch-katholischen , lutherischen und reformierten Kirchen mit der wahren, reinen Botschaft des Christentums, wie sie im Neuen Testament offenbart wurde, extreme Freiheiten einnahmen. Als sie begannen, das Neue Testament auf Deutsch verfügbar zu machen und es selbst zu lesen, lehnten sie die etablierte Liturgie ab, einschließlich der Kindertaufe und populärer eucharistischer Praktiken, um den Praktiken des Neuen Testaments zu folgen. Die Gründungsbrüder waren weitgehend beeinflusst vom Verständnis des radikalen Pietismus einer unsichtbaren (nicht konfessionellen) Kirche erwachter Christen, die in Reinheit und Liebe Gemeinschaft hatten, die Verlorenen und Verletzten im Namen Jesu erreichten und als gleichberechtigte Brüder zusammenarbeiteten, während sie auf Christus warteten Rückkehr.

Ein bemerkenswerter Einfluss war Ernst Christopher Hochmann von Hochenau, ein reisender pietistischer Minister. Während er in Schriesheim , seiner Heimatstadt, lebte, lud Mack Hochmann ein, dorthin zu kommen und dort zu dienen. Wie andere, die die Brüder beeinflussten, betrachtete Hochmann die reine Kirche als geistlich und glaubte nicht, dass eine organisierte Kirche notwendig sei. Bis 1708, dem Datum der ersten Brüder-Taufe, hatte Mack diese Position abgelehnt, um eine separate Kirche mit sichtbaren Regeln und Verordnungen zu bilden - einschließlich der dreifachen Taufe durch Untertauchen, eines Liebesfestes (das die Gemeinschaft mit Fußwaschen und einem Abendessen verband). Salbung und kirchliche Disziplin gemäß Matthäus 18 gipfeln in der Anwendung des "Verbots" gegen Mitglieder, die in Sünde fallen und sich weigern, umzukehren.

Die religiöse Verfolgung trieb die Brüder dazu, in Friesland in den Niederlanden Zuflucht zu suchen . 1719 brachte Peter Becker eine Gruppe nach Pennsylvania . 1720 ließen sich vierzig Brüderfamilien in Surhuisterveen in Friesland nieder. Sie ließen sich unter den Mennoniten nieder und blieben dort bis 1729, als alle bis auf eine Handvoll von 1719 bis 1733 in drei getrennten Gruppen nach Amerika auswanderten.

Peter Becker organisierte am 25. Dezember 1723 die erste amerikanische Gemeinde in Germantown, Pennsylvania . 1743 druckte Christopher Sauer, ein früher Pastor und Drucker von Beruf, eine Bibel in deutscher Sprache, die erste in einer europäischen Sprache in Nordamerika.

Viele Mitglieder der Schwarzenau-Brüder kamen aus dem Südwesten Deutschlands, der gleichen Region, aus der der deutsche Dialekt von Pennsylvania stammt. Da sie sich unter anderen Deutschen, die hauptsächlich aus der Pfalz und den angrenzenden Regionen stammten, in Pennsylvania niederließen , nahmen sie an der Dialektnivellierung teil , die die Wiege des Pennsylvania-Deutschen war. Ihre Sprache war oder wurde daher das, was heute "Pennsylvania Dutch" oder manchmal "Pennsylvania German" genannt wird.

1782 verboten die Brüder die Sklavenhaltung durch ihre Mitglieder. 1871 nahmen diese Brüder auf ihrer Jahrestagung den Titel Deutsche Baptistenbrüder an. Die Gruppe expandierte weiter und wanderte von Pennsylvania aus hauptsächlich nach Westen aus. Bis 1908 waren sie am zahlreichsten in Pennsylvania , Maryland , Virginia , Ohio , Indiana , Illinois , Iowa , Missouri , Nebraska , Kansas , North Dakota, Arkansas und Kalifornien .

Überzeugungen und Praktiken

[Brüder] nehmen die Schrift als ihren einzigen Leitfaden, sowohl in Fragen des Glaubens als auch in der Praxis. ..solche Christen habe ich noch nie so gesehen, wie sie sind: Sie sind allen Sünden und vielen Dingen, die andere Christen für rechtmäßig halten, so abgeneigt, dass sie sich nicht nur weigern zu schwören, in den Krieg zu ziehen usw., sondern auch solche Angst davor haben Alles, was den Geboten Christi widerspricht, dass sie niemals in Versuchung geraten würden, eine Person vor Gericht zu verklagen, sei es wegen ihres Namens, ihres Charakters, ihres Nachlasses oder einer Schuld, sei es noch so gerecht. Sie sind fleißige, nüchterne, gemäßigte, freundliche, wohltätige Menschen; Sie beneiden weder die Großen noch verachten sie die Mittel, sie lesen viel, sie singen und beten viel, sie sind ständige Begleiter der Anbetung Gottes, ihre Wohnhäuser sind alle Gebetshäuser. Sie halten sich an die Gebote und Verordnungen des Herrn, die sowohl öffentlich als auch privat tadellos sind. Sie erziehen ihre Kinder in der Erziehung und Ermahnung des Herrn. In ihren Türen ist kein Geräusch von Unhöflichkeit, schamloser Heiterkeit und lautem, vergeblichem Lachen zu hören. Das Gesetz der Güte ist in ihren Mündern; keine Säure oder Morosität, beschämt ihre Religion; und was auch immer sie ihren Errettergeboten glauben, sie üben, ohne zu verlangen oder darüber nachzudenken, was andere tun.

-  Elhenan Winchester (universalistischer Prediger), 1803, qtd. in Rummel, Merle C. (November 2009) [1998], Four Mile Church: THE DUNKERS
Eine Dreiviertelansicht einer Backsteinkirche in einem Schwarzweißfoto.  Links steht ein kahler Baum und rechts ein Trümmerhaufen.
Brüder betonen die Einfachheit und Demut in ihrem Leben, einschließlich ihrer Architektur - wie diese einfache Kirche zeigt, die von Dunkers in Germantown, Philadelphia , erbaut wurde. 1905.

Zu den Überzeugungen der Brüder Schwarzenau gehört die dreifache oder dreifache Immersions- Taufe , die vorsieht, dass der Kandidat im Wasser kniet und mit dem Gesicht zuerst dreimal im Namen Gottes, des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes , eingetaucht wird . das Neue Testament als unfehlbarer Führer in geistigen Angelegenheiten; Abendgottesdienst gefeiert, begleitet vom Liebesfest ; die Zeremonie des Waschens der Füße ; der Gruß des Heiligen Kusses ; Gebet und Salbung mit Öl über die Kranken; und Widerstand . Siehe auch Die Brüder-Karte .

Einige der frühen Brüder Schwarzenau glaubten an die universelle Wiederherstellung , eine Variante der universellen Erlösung , die voraussagte, dass Gottes Liebe nach dem im Neuen Testament beschriebenen Gericht und der harten Bestrafung eines Tages alle Seelen zu Gott zurückbringen würde. Brüder behielten diese Lehre normalerweise für sich und sie wurde im späten neunzehnten Jahrhundert weitgehend aufgegeben. Sie gehörten zu den ersten, die den christlichen Universalismus nach Amerika brachten , als sie dorthin auswanderten.

Die Führer der Kirche sind Minister, Lehrer und Diakone, obwohl der Name dieser Dienerpositionen in den verschiedenen Zweigen leicht abweichen kann. Die offizielle Rolle des Ältesten, die in vielen Gemeinden nicht mehr anerkannt wurde, war früher die angesehenste Position in der Kirche und übte die Aufsichtsfunktion aus, die andere Kirchen möglicherweise als Bischof bezeichnen. Minister und Diakone werden von den Mitgliedern der Gemeinde gewählt, in der sie Mitglied sind. Die Prediger predigen das Wort, taufen, unterstützen die Diakone bei der Salbung, feiern Ehen und amtieren bei der Kommunion. Diakone dienen der Kirche, indem sie die Schrift lesen, in Liedern und Gebeten führen, Besuche bei Mitgliedern oder ihren Familien während einer Krankheit oder Krise arrangieren und oft als Verwalter fungieren.

Abteilungen

Frühe Spaltungen

Das erste Schisma aus dem allgemeinen Körper der deutschen Baptistenbrüder trat 1728 auf. Nach der amerikanischen Revolution gab es weitere Spaltungen , da verschiedene Gruppen ihre eigenen Wege suchten. Die ersten Separatisten wurden die Seventh Day Dunkers, deren charakteristisches Prinzip darin bestand, dass sie glaubten, der Samstag sei wahrer Sabbat . Sie wurden vom deutschen Einwanderer Johann Conrad Beissel (1690–1768) gegründet.

1732 leitete Beissel die Gründung einer halbklösterlichen Gemeinde mit einem Kloster und einem Kloster in Ephrata im heutigen Lancaster County, Pennsylvania . Während des Zölibats begrüßte die Gemeinde auch gläubige Familien; Sie lebten in der Nähe und nahmen an gemeinsamen Gottesdiensten teil. Die klösterlichen Merkmale und das Zölibat wurden nach der amerikanischen Revolution allmählich aufgegeben.

1814 wurde die Gesellschaft als Baptisten am siebten Tag oder als deutsche Baptistenkirche am siebten Tag gegründet . Es wurden mehrere Niederlassungen gegründet, von denen einige noch existieren. Eine Gruppe namens Church of God oder "New Dunkers" zog sich 1848 zurück. Sie lösten sich im August 1962 auf.

"Old Order" vs. "Progressives"

Die Dunkers der "Alten Ordnung" lehnten die Übernahme von Innovationen in den Vereinigten Staaten durch Brüder im 19. Jahrhundert ab, wie Wiederbelebungstreffen, Sonntagsschulen und ausländische Missionsarbeit. Sie betonten die kirchliche Disziplin, die Autorität der Jahresversammlung und die Wahrung der "alten Ordnung" der kirchlichen Verordnungen, des Gottesdienstes und der einfachen, unmodernen Kleidung und gründeten 1881 die altdeutschen Baptistenbrüder (OGBB).

Im Jahr 1882 gründeten die Progressiven zur Zeit von HR Holsinger die Brethren Church , die die Evangelisation in der Öffentlichkeit betonten und sich gegen eine schlichte, unverwechselbare Kleidung und eine starke Autorität der Jahresversammlung aussprachen.

Der größte Körper blieb als deutsche Baptistenbrüder bis 1908 bestehen, als sie den Titel Kirche der Brüder annahmen . Die heutige Kirche der Brüder vertritt jene Gemeindemitglieder, die im 19. Jahrhundert den "Mittelweg" in Fragen der Lehre und Praxis als Christen darstellten.

Spaltungen innerhalb der Traditionalisten

In den Jahren 1913 und 1915 zogen sich die alten Brüder mit Sitz in Salida, Kalifornien , Dayton, Ohio und Camden, Indiana , aus den altdeutschen Baptistenbrüdern (OGBB) zurück. 1921 brachen die deutschen Baptistenbrüder alter Ordnung mit Sitz in Dayton, Ohio, mit dem OGBB. Versuche von 1929 bis 1930, die alten Brüder und den OGBB wieder zu vereinen, blieben erfolglos.

Aufgrund dessen, was einige für eine allmähliche Abkehr von apostolischen Standards hielten, zog sich 1926 eine kleine Gruppe von Konservativen aus der Kirche der Brüder zurück und gründete die Dunkard Brethren Church.

Die alten Brüder teilten sich anschließend in zwei Gruppen auf, deren alter Orden den Namen der alten Baptisten der alten Brüder trug und sich in Camden, Indiana und Missouri befand.

Nach 1996 trennte sich eine kleine konservative Gruppe, die sich die deutschen Baptistenbrüder nannte, vom OGBB. Die letzte Trennung erfolgte 2009 mit der Gründung der alten deutschen Baptistenbrüder, New Conference , Gemeindemitglieder, die den OGBB verlassen haben.

Abteilungen innerhalb der Progressiven

1939 erlebte die "Progressive" Brethren Church ein weiteres Schisma. Diejenigen, die eine offene Position zum Thema ewige Sicherheit suchten, behielten den Namen Brethren Church mit Sitz in Ashland, Ohio, bei . Diejenigen, die eine calvinistische feste Bestätigung der ewigen Sicherheit unterstützen, wurden zur Nationalen Gemeinschaft der Brüdergemeinden, seitdem sie in Gemeinschaft der Gnadenbrüderkirchen (FGBC) umbenannt wurden. Es wird allgemein als Grace Brethren Church bezeichnet und hat seinen Hauptsitz in Winona Lake, Indiana .

Im Jahr 1992 wurde aufgrund von Meinungsverschiedenheiten innerhalb der FGBC (hauptsächlich im Zusammenhang mit dem Zusammenhang zwischen Wassertaufe und Kirchenmitgliedschaft) die Conservative Grace Brethren Churches, International (CGBCI) gegründet. Derzeit gibt es keinen zentralen Hauptsitz.

Brüder Divisionen

Andere assoziierte Kirchen, die mit dem Begriff Deutscher Baptist assoziiert werden, sind:

Brüder Weltversammlung

Ab 2003 treffen sich sechs Brüdergremien in der Brüder-Weltversammlung: Kirche der Brüder , konservative Gnadenbrüder-Kirchen, Internationale , Dunkard-Brüder , Gemeinschaft der Gnadenbrüder-Kirchen , altdeutsche Baptistenbrüder und die Brüder-Kirche . Die erste Versammlung fand 1992 in Pennsylvania statt . Sie trafen sich am Elizabethtown College und feierten 1742 den 250. Jahrestag des ersten bekannten Brüder-Jahrestreffens. Dieses erste Treffen fand in der Nähe von Conestoga in Lancaster County, Pennsylvania, statt . Die zweite Versammlung trat 1998 am Bridgewater College in Bridgewater, Virginia, zusammen . Die dritte Versammlung wurde 2003 vom Grace College in Winona Lake, Indiana , abgehalten . Die Versammlung vertritt rund 600.000 Mitglieder auf der ganzen Welt.

Die Brüder-Karte

Brüder sind nicht zügellos, haben aber ihre Überzeugungen auf verschiedene Weise zusammengefasst, um evangelisch zu erreichen. Eine solche Aussage, die im späten neunzehnten Jahrhundert entwickelt wurde, war die Brüderkarte , deren Version von der Jahreskonferenz der Kirche der Brüder von 1923 zur allgemeinen Verbreitung gebilligt wurde. Variationen auf der Karte wurden sowohl von den altdeutschen Baptistenbrüdern als auch von der Kirche der Brüder verwendet. Dies ist eine frühe Version, die weit verbreitet war:

Sei es allen Menschen bekannt,

  1. Dass es ein Volk gibt, das als kleine Kinder ( Lukas 18:17 ) das Wort des Neuen Testaments als Botschaft vom Himmel annimmt ( Hebräer 1: 1–2 ) und es vollständig lehrt ( 2. Timotheus 4: 1 -) 2 , Matthäus 28:20 ).
  2. Sie taufen die Gläubigen durch Eintauchen in Trigon ( Matthäus 28:19 ) mit einer Vorwärtshandlung ( Römer 6: 5 ) und zur Vergebung der Sünden ( Apostelgeschichte 2:38 ) und legen den Getauften die Hände auf und bitten sie um die Gabe von Gottes Geist ( Apostelgeschichte 19: 5 - 6 ).
  3. Sie folgen dem Befehl und dem Beispiel, sich gegenseitig die Füße zu waschen ( Johannes 13: 4–17 ).
  4. Sie nehmen das Abendmahl in der Nacht ( Johannes 13:30 ) zur gleichen Zeit und verweilen untereinander ( 1. Korinther 11: 33–34 ).
  5. Sie begrüßen sich mit einem heiligen Kuss ( Apostelgeschichte 20:37 , Römer 16:16 ).
  6. Sie nehmen nachts nach dem Abendessen die Kommunion ein, ebenso wie der Herr ( Markus 14 , 17 , 23 ).
  7. Sie lehren alle die Lehren Christi, Frieden ( Hebräer 12.14 ), Liebe ( 1 Korinther 13 ), die Einheit ( Epheser 4 ), sowohl Glaube und Werke ( Jakobus 2: 17-20 , Epheser 2: 8 - 10 ).
  8. Sie arbeiten für die Nichtübereinstimmung mit der Welt in ihren vergeblichen und bösen Bräuchen ( Römer 12: 2 ).
  9. Sie befürworten nonswearing ( Matthew 05.34 , 37 ), Anti-secretism ( 2 Korinther 6.14 , 17), gegen Hass, Gewalt und Krieg ( Matthew 5.21 - 25 und 05.43 - 48 , Johannes 18:36 ), zu allen Menschen gutes zu tun ( Matthäus 05.44 , 46 ).
  10. Sie salben und legen den Kranken die Hände auf ( Jakobus 5,14,15 ).
  11. Sie geben das Brot des Lebens, die Botschaft der gemeinsamen Erlösung, die der ganzen Menschheit ohne Geld oder Preis angeboten wird ( Matthäus 10: 8 ).
  12. Lieber Leser, für das oben Gesagte streiten wir uns ernsthaft, und Sie werden mit allen Menschen gebeten, es als das Wort zu hören, zu prüfen und zu akzeptieren, das vom Herrn gesprochen wurde, und den Glauben, der einst den Heiligen übergeben wurde ( Judas) 3 ).

Die Version von 1923, die sowohl vom zunehmenden Formalismus als auch vom fundamentalistischen Christentum der 1910er Jahre beeinflusst wurde, unterschied sich in Ton und Inhalt:

  1. Dieser als Brüder bekannte Christenkörper entstand zu Beginn des 18. Jahrhunderts: Die Kirche ist ein natürliches Ergebnis der pietistischen Bewegung nach der Reformation .
  2. Akzeptiert und lehrt fest die grundlegenden evangelischen Lehren der Inspiration der Bibel , der Persönlichkeit des Heiligen Geistes , der jungfräulichen Geburt , der Gottheit Christi, des sündverzeihenden Wertes seines Sühnopfers , seiner Auferstehung aus dem Grab, des Aufstiegs und des persönlichen und sichtbare Rückkehr; und die Auferstehung sowohl der Gerechten als auch der Ungerechten ( Johannes 5: 28–29 ; 1. Thessalonicher 4: 13–18 ).
  3. Beachten Sie die folgenden neutestamentlichen Riten: Taufe reuiger Gläubiger durch Eintauchen in Trigon zur Vergebung der Sünden ( Matthäus 28:19 , Apostelgeschichte 2:38 ); Fußwaschung ( Johannes 13: 1–20 , 1. Timotheus 5:10 ); Liebesfest ( Lukas 22:20 , Johannes 13: 4 , 1. Korinther 11: 17–34 , Judas 12 ); Kommunion ( Matthäus 26: 26–30 ); der heilige christliche Gruß oder Gruß ( Römer 16:16 , Apostelgeschichte 20:37 ); angemessenes bescheidenes Auftreten im Gottesdienst ( 1. Korinther 11: 2–16 ); die Salbung mit Öl zur Heilung im Namen des Herrn ( Jakobus 5: 13-18 , Markus 6:13 ); Handauflegen ( Apostelgeschichte 8:17 , 19: 6 ; 1. Timotheus 4:14 ). Diese Riten sind repräsentativ für spirituelle Tatsachen, die im Leben wahrer Gläubiger auftreten, und als solche wesentliche Faktoren für die Entwicklung des christlichen Lebens.
  4. Betont: tägliche Hingabe für den Einzelnen und Familienanbetung für das Heim ( Epheser 6: 18–20 , Philipper 4: 8–9 ); Verwaltung von Zeit, Talenten und Geld ( Matthäus 25: 14–30 ); sich um die Waisen, Witwen, Armen, Kranken und Alten kümmern ( Apostelgeschichte 6: 1–7 ).
  5. Opposition aus biblischen Gründen: Krieg und das Nehmen menschlichen Lebens ( Antithese des Gesetzes ; Römer 12: 19–21 , Jesaja 53: 7–12 ); Gewalt in persönlichen und industriellen Kontroversen ( Matthäus 7:12 , Römer 13: 8–10 ); Unmäßigkeit in allen Dingen ( Titus 2: 2 , Galater 5: 19–26 , Epheser 5:18 ); vor Gericht gehen, besonders gegen unsere christlichen Brüder ( 1. Korinther 6: 1–9 ); Scheidung und Wiederverheiratung ( Markus 10: 2–12 , Lukas 16:18 , 1. Korinther 7 ); jede Form des Eides ( Matthäus 5, 33–37, Jakobus 5, 12 ); Mitgliedschaft in Geheimgesellschaften ( 2. Korinther 6:14 - 18 ); Glücksspiele und sündige Vergnügungen ( 1. Thessalonicher 5:22 , 1. Petrus 2:11 , Römer 12:17 ); extravagantes und unbescheidenes Kleid ( 1. Timotheus 2: 8–10 , 1. Petrus 3: 1–6 ).
  6. Im Einklang mit der Großen Kommission ernsthaft für die Evangelisierung der Welt arbeiten; für die Bekehrung der Menschen zu Jesus Christus; und für die Verwirklichung des Lebens und der Liebe Jesu Christi, die in jedem wahren Gläubigen leben ( Matthäus 28:18 - 20 , Markus 16: 15–16 , 2. Korinther 3:18 ).
  7. Behält das Neue Testament als sein einziges Glaubensbekenntnis bei , in Harmonie, mit der die obige kurze Lehraussage gemacht wird.

Diese Version wurde von der Kirche der Brüder in ihren Veröffentlichungen bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts offiziell verbreitet und wird weiterhin durch die Bemühungen der Brethren Revival Fellowship herausgegeben.

Die Lehren einiger anderer Gruppen sind ähnlich, können sich jedoch in Schwerpunkt und Umfang stark unterscheiden. Zum Beispiel sind die Gnadenbrüder in Bezug auf das Erfordernis des Eintauchens in Trigon unterschiedlich, praktizieren nicht den christlichen Gruß, widersetzen sich nicht dem Krieg und halten sich formal nicht an schlichte Kleidung oder Bescheidenheit. Nur die konservativen Grace Brethren-Kirchen haben eine veröffentlichte Verwendung des Mottos "Die Bibel, die ganze Bibel und nichts als die Bibel" beibehalten.

In der fortschrittlichen und liberalen Kirche der Brüder wird ein erheblicher Schwerpunkt auf soziale Fragen gelegt. In den Gruppen Brethren (Ashland) und Grace Brethren wird ein erheblicher Schwerpunkt auf die Exegese der Bibel gelegt. Einige der Gruppen führen eine größere "Doktrin" oder Abhandlung, jedoch nur zum Zwecke der Klärung ihrer biblischen Position.

Die meisten Brüdergruppen behaupten, dass die Bibel die alleinige Autorität ist und ihre Glaubenserklärung überarbeiten wird, wenn sie einen Unterschied zwischen ihr und einer soliden biblischen Lehre wahrnehmen. Einige der Gruppen der Alten Ordnung beziehen die kirchliche Autorität als einen Mechanismus ein, um die Interpretation und Anwendung der biblischen Lehren zu vereinheitlichen.

Nicht verwandte Brüder

Es gibt mehrere religiöse Gruppen namens Brüder , die nicht mit der Schwarzenauer Brüderbewegung verwandt sind. Die Mährischen Brüder und Schweizer Brüder sind nicht mit den Schwarzenauer Brüdern verwandt. Die Plymouth Brethren entstanden zu Beginn des 19. Jahrhunderts in England und Irland. Die Vereinigten Brüder entstanden im 18. Jahrhundert in Pennsylvania mit William Otterbein und Martin Boehm. Die Bewegung der Flussbrüder vertrat die Ansicht des Eintauchens in Trigon und die meisten anderen täuferischen Überzeugungen und Praktiken der Brüder Schwarzenau. Heute ist die Old Order River Brethren sind sehr ähnlich wie die alten Brüder . Die Apostolischen Vereinigten Brüder sind eine Gruppe innerhalb der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage und nicht mit den Schwarzenau-Brüdern verwandt.

Verweise

Weiterführende Literatur

Externe Links