Wissenschaft und Technik der Han-Dynastie -Science and technology of the Han dynasty

Eine Öllampe aus vergoldeter Bronze in Form einer Dienerin aus dem 2. Jahrhundert v. Chr., gefunden im Grab von Dou Wan , der Frau des Han-Prinzen Liu Sheng (gest. 113 v. Chr.); Sein Schiebeverschluss ermöglicht Anpassungen in Richtung und Helligkeit des Lichts, während er auch Rauch im Körper einschließt, ein schadstofffreies Design.

Die Han-Dynastie (206 v. Chr. – 220 n. Chr.) des alten China , aufgeteilt in die Epochen der westlichen Han (206 v. Chr. – 9 n. Chr., als die Hauptstadt Chang'an war ), der Xin-Dynastie von Wang Mang (reg. 9–23 n. Chr. ). ) und Ost-Han (25–220 n. Chr., als sich die Hauptstadt in Luoyang befand, und nach 196 n. Chr. in Xuchang ), erlebten einige der bedeutendsten Fortschritte in der vormodernen chinesischen Wissenschaft und Technologie .

Es gab große Innovationen in der Metallurgie . Zusätzlich zu den früheren Erfindungen des Hochofens und Kupolofens in China aus der Zhou-Ära (ca. 1050 – 256 v. Chr.) Zur Herstellung von Roheisen bzw. Gusseisen wurden in der Han-Zeit Stahl und Schmiedeeisen durch die Verwendung von Putz entwickelt Schmiede- und Pfützenprozess . Beim Bohren tiefer Bohrlöcher in die Erde verwendeten die Chinesen nicht nur Bohrtürme , um Sole an die Oberfläche zu heben , um sie zu Salz zu kochen , sondern errichteten auch aus Bambus gefertigte Pipeline-Transportsysteme , die Erdgas als Brennstoff zu den Öfen brachten. Schmelztechniken wurden durch Erfindungen wie den durch ein Wasserrad angetriebenen Blasebalg verbessert ; Die daraus resultierende weite Verbreitung von Eisenwerkzeugen erleichterte das Wachstum der Landwirtschaft. Für die Bodenbearbeitung und das Pflanzen gerader Reihen von Feldfrüchten wurden in den Han der verbesserte Pflug mit schwerem Streichblech mit drei eisernen Pflugscharen und eine robuste Mehrrohr-Sämaschine aus Eisen erfunden , die die Produktionserträge erheblich steigerten und somit das Bevölkerungswachstum aufrechterhielten. Die Methode zur Wasserversorgung von Bewässerungsgräben wurde durch die Erfindung der mechanischen Kettenpumpe verbessert, die durch die Drehung eines Wasserrads oder von Zugtieren angetrieben wurde und Bewässerungswasser auf erhöhtes Gelände transportieren konnte. Das Wasserrad wurde auch zum Betreiben von Stolperhämmern zum Stampfen von Getreide und zum Drehen der Metallringe der mechanisch angetriebenen astronomischen Armillarsphäre verwendet, die die Himmelssphäre um die Erde darstellt.

Die Lebensqualität wurde durch viele Han-Erfindungen verbessert. Die Han-Chinesen hatten hanfgebundene Bambusrollen zum Schreiben, hatten jedoch im 2. Jahrhundert n. Chr. Das Papierherstellungsverfahren erfunden , das ein Schreibmedium hervorbrachte, das sowohl billig als auch einfach herzustellen war. Die Erfindung der Schubkarre half beim Transport schwerer Lasten. Die maritime Dschunke und das am Heck montierte Steuerruder ermöglichten es den Chinesen, sich aus ruhigeren Gewässern von Seen und Flüssen im Inneren auf das offene Meer zu wagen. Die Erfindung der Gitterreferenz für Karten und Reliefkarten ermöglichte eine bessere Navigation in ihrem Gelände. In der Medizin setzten sie neue pflanzliche Heilmittel ein, um Krankheiten zu heilen, Gymnastik , um körperlich fit zu bleiben, und geregelte Ernährungsweisen , um Krankheiten vorzubeugen. Mit der Erfindung des Seismometers , das von einer erschütterungsempfindlichen Pendelvorrichtung ausgelöst wird, wurden die Behörden in der Hauptstadt rechtzeitig vor der Richtung plötzlicher Erdbeben gewarnt . Um den Ablauf der Jahreszeiten und besondere Anlässe zu markieren, verwendeten die Han-Chinesen zwei Variationen des Mondkalenders , die aufgrund von Bemühungen in Astronomie und Mathematik entwickelt wurden . Zu den chinesischen Fortschritten in der Mathematik der Han-Ära gehören die Entdeckung von Quadratwurzeln , Kubikwurzeln , dem Satz von Pythagoras , der Gaußschen Elimination , dem Horner-Schema , verbesserten Berechnungen von Pi und negativen Zahlen . Hunderte neuer Straßen und Kanäle wurden gebaut, um Transport, Handel, Steuererhebung, Kommunikation und Bewegung von Militärtruppen zu erleichtern. Die Chinesen der Han-Ära verwendeten auch verschiedene Arten von Brücken, um Wasserstraßen und tiefe Schluchten zu überqueren, wie Balkenbrücken , Bogenbrücken , einfache Hängebrücken und Pontonbrücken . Han-Ruinen von Verteidigungsmauern aus Ziegeln oder Stampflehm stehen noch heute.

Moderne Perspektiven

Ein Weinofen aus Bronze , datiert auf die Westlichen Han

Jin Guantao, Professor des Institute of Chinese Studies an der Chinese University of Hong Kong , Fan Hongye, Research Fellow am Institute of Science Policy and Managerial Science der Chinese Academy of Sciences , und Liu Qingfeng, Professor des Institute of Chinese Culture an der Chinese University of Hong Kong, behaupten, dass der letzte Teil der Han-Dynastie eine einzigartige Periode in der Geschichte der vormodernen chinesischen Wissenschaft und Technologie war. Sie vergleichen es mit dem unglaublichen Tempo des wissenschaftlichen und technologischen Wachstums während der Song-Dynastie (960–1279). Sie argumentieren jedoch auch, dass der chinesischen Wissenschaft ohne den Einfluss protowissenschaftlicher Vorschriften in der alten Philosophie des Mohismus weiterhin eine endgültige Struktur fehlte:

Von den mittleren und späten östlichen Han- bis zu den frühen Wei- und Jin-Dynastien erlebte das Nettowachstum der alten chinesischen Wissenschaft und Technologie einen Höhepunkt (nach dem der Nördlichen Song-Dynastie) ...Han-Studien der konfuzianischen Klassiker, die z die Vergesellschaftung der Wissenschaft lange behindert hatten, gingen zurück. Wenn der an wissenschaftlichem Denken reiche Mohismus schnell gewachsen und erstarkt wäre, hätte die Situation für die Entwicklung einer wissenschaftlichen Struktur sehr günstig sein können. Dies geschah jedoch nicht, weil die Keime der primitiven Struktur der Wissenschaft nie gebildet wurden. Während der späten östlichen Han kam es erneut zu katastrophalen Umwälzungen im Prozess der sozialen Transformation, die zur größten sozialen Unordnung in der chinesischen Geschichte führten. Man kann sich die Auswirkungen dieser Katastrophe auf die Wissenschaft vorstellen.

Joseph Needham (1900–1995), ein verstorbener Professor der University of Cambridge und Autor der bahnbrechenden Reihe Science and Civilization in China , erklärte, dass die „Han-Zeit (insbesondere die spätere Han) eine der relativ wichtigen Perioden in Bezug auf die Wissenschaftsgeschichte in China." Er bemerkte die Fortschritte während Han in der Astronomie und den Kalenderwissenschaften , die „Anfänge der systematischen Botanik und Zoologie “ sowie den philosophischen Skeptizismus und das rationalistische Denken, die in Han-Werken wie dem Lunheng des Philosophen Wang Chong (27–100 n. Chr.) Verkörpert sind. .

Schreibmaterialien

Ein ungefaltetes traditionelles Bambus-Rollenbuch (chinesisch: 册) von Sunzis (fl. 6. Jahrhundert v. Chr.) The Art of War , eine Kopie der Qing-Dynastie aus der Regierungszeit des Qianlong-Kaisers (reg. 1736–1795)

Die häufigsten Schreibmedien, die in archäologischen Ausgrabungen an antiken Stätten aus der Zeit vor der Han-Zeit gefunden wurden, sind Muscheln und Knochen sowie Bronzewaren . Zu Beginn der Han-Zeit waren die wichtigsten Schreibmedien Bambus (chinesisch:竹簡) und Tontafeln , Seidenstoffe , Weichholzstreifen und gerollte Schriftrollen aus Bambusstreifen , die mit Hanfschnüren zusammengenäht wurden , die durch gebohrte Löcher geführt wurden (册) und mit Tonstempeln gesichert . Die Schriftzeichen auf diesen schmalen flachen Bambusstreifen waren in senkrechten Spalten angeordnet.

Im Grab des Markgrafen von Dai (beigesetzt 168 v. Chr. in Mawangdui, Provinz Hunan) wurden mit Tinte auf flache Seidentücher gezeichnete Karten gefunden , die früheste bekannte Papierkarte , die in China gefunden wurde, datiert 179–141 v (in der Nähe von Tianshui , Provinz Gansu ), ist übrigens das älteste bekannte Stück Papier. Das chinesische Hanfpapier der westlichen Han- und der frühen östlichen Han-Zeit war jedoch von grober Qualität und wurde hauptsächlich als Packpapier verwendet . Der Papierherstellungsprozess wurde erst offiziell eingeführt, als der östliche Han-Hof-Eunuch Cai Lun (50–121 n. Chr.) 105 ein Verfahren schuf, bei dem Maulbeerbaumrinde , Hanf, alte Bettwäsche und Fischnetze zusammen gekocht wurden, um einen Brei herzustellen, der zerstoßen wurde. in Wasser gerührt und dann mit einem Holzsieb getaucht, das eine Schilfmatte enthielt , die geschüttelt, getrocknet und zu Papierbögen gebleicht wurde. Das älteste bekannte Stück Papier mit Schrift darauf stammt aus den Ruinen eines chinesischen Wachturms in Tsakhortei, Alxa League , Innere Mongolei , genau datiert auf 110 n. Chr., als die Han-Garnison das Gebiet nach einem nomadischen Xiongnu - Angriff verließ. Im 3. Jahrhundert wurde Papier zu einem der wichtigsten Schreibmedien Chinas.

Keramik

Ein bemalter Tonkrug aus der westlichen Han-Zeit, verziert mit erhabenen Reliefs von Drachen und Phönixen
Eine Celadon -Keramikflasche aus Ost-Han mit Deckel und Laschengriffen

Die Han - Keramikindustrie wurde sowohl von privaten Unternehmen als auch von lokalen Regierungsbehörden unterstützt. Keramik wurde in Haushaltswaren und Gebrauchsgegenständen sowie als Baumaterial für Dachziegel und Ziegel verwendet .

Graue Keramik aus der Han-Dynastie – ihre Farbe leitet sich von dem verwendeten Ton ab – war früherer chinesischer grauer Keramik überlegen, da die Han-Leute größere Ofenkammern , längere Brenntunnel und verbesserte Schornsteindesigns verwendeten. Öfen der Han-Dynastie, die graue Keramik herstellten, konnten Brenntemperaturen über 1.000 ° C (1.830 ° F) erreichen. Allerdings wurde harte südchinesische Keramik, die aus einem dichten, haftenden Ton hergestellt wurde, der nur im Süden heimisch war (dh Guangdong , Guangxi , Hunan , Jiangxi , Fujian , Zhejiang und Süd - Jiangsu ), bei noch höheren Temperaturen gebrannt als graue Keramik während der Han. Glasierte Töpferwaren der Shang- (ca. 1600 – ca. 1050 v. Chr.) und Zhou- (ca. 1050 – 256 v. Chr.) Dynastien wurden bei hohen Temperaturen gebrannt, aber im mittelwestlichen Han (206 v. Chr. – 9 n. Chr.) Braun glasiert Es wurde Keramik hergestellt, die bei einer niedrigen Temperatur von 800 ° C (1.470 ° F) gebrannt wurde, gefolgt von einer grün glasierten Keramik, die im östlichen Han (25–220 n. Chr.) Populär wurde.

Wang Zhongshu gibt an, dass das als Seladon bekannte hellgrüne Steinzeug vermutlich erst seit der Zeit der Drei Reiche (220–265 n. Chr.) Existierte, argumentiert jedoch, dass Keramikscherben, die an östlichen Han-Standorten (25–220 n. Chr.) In der Provinz Zhejiang gefunden wurden, dies können als Seladon eingestuft werden . Richard Dewar argumentiert jedoch, dass echter Seladon in China erst in der frühen Song-Dynastie (960–1279) hergestellt wurde, als chinesische Öfen eine minimale Ofentemperatur von 1.260 ° C (2.300 ° F) erreichen konnten, mit einem bevorzugten Bereich von 1.285 bis 1.305 ° C (2.345 bis 2.381 ° F) für Seladon.

Metallurgie

Eine eiserne Hühnersichel und ein eiserner Dolch aus der Han-Zeit
Ein Kettenpanzer aus Bronzeschuppen aus der Han-Dynastie

Öfen und Schmelztechniken

Ein Hochofen wandelt Roheisenoxid in Eisen um, das in einem Kupolofen zu Gusseisen umgeschmolzen werden kann . Die frühesten Exemplare von Gusseisen, die in China gefunden wurden, stammen aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. während der späten Frühlings- und Herbstperiode , doch die ältesten entdeckten Hochöfen stammen aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. und die meisten stammen aus der Zeit nach Kaiser Wu von Han (reg. 141–87 v. Chr.) begründete 117 v. Chr. ein staatliches Monopol über die Eisenindustrie (die meisten entdeckten Eisenhütten, die vor diesem Datum gebaut wurden, waren lediglich Gießereien , die anderswo geschmolzenes Eisen umgossen). Eisenerz, das während der Han in Hochöfen geschmolzen wurde, wurde selten, wenn überhaupt, direkt in Dauerformen gegossen; Stattdessen wurden die Roheisenschrotte im Kupolofen zu Gusseisen umgeschmolzen. Kupolöfen verwendeten einen Kaltwind , der von unten durch Blasrohre und über die Oberseite strömte , wo die Charge aus Holzkohle und Roheisen eingeführt wurde. Die durch die Düsenrohre strömende Luft wurde somit zu einem heißen Windstoß, sobald sie den Boden des Ofens erreichte.

Eine dreibeinige Öllampe aus westlicher Han- Bronze , 1. Jahrhundert v
Eine Ost- Han -Eisenschere

Obwohl der chinesischen Zivilisation die Blüte fehlte , waren die Han-Chinesen in der Lage, Schmiedeeisen herzustellen, als sie zu viel Sauerstoff in den Kupolofen injizierten, was eine Entkohlung verursachte . Die Chinesen der Han-Ära waren auch in der Lage, Gusseisen und Roheisen in Schmiedeeisen und Stahl umzuwandeln, indem sie das Schmiede- und Puddelverfahren verwendeten , die frühesten Exemplare davon stammen aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. und wurden in Tieshengguo in der Nähe des Mount Song in der Provinz Henan gefunden . Die halbunterirdischen Wände dieser Öfen waren mit feuerfesten Ziegeln ausgekleidet und hatten Böden aus feuerfestem Ton. Neben aus Holz hergestellter Holzkohle gibt Wang Zhongshu an, dass ein weiterer Ofenbrennstoff, der während der Han verwendet wurde, "Kohlekuchen" waren, eine Mischung aus Kohlepulver , Ton und Quarz .

Verwendung von Stahl, Eisen und Bronze

Donald B. Wagner schreibt, dass die meisten während der Han hergestellten Haushaltswerkzeuge und -geräte aus Eisen aus billigerem und spröderem Gusseisen hergestellt wurden, während das Militär aufgrund ihrer haltbareren Eigenschaften bevorzugt Waffen aus Schmiedeeisen und Stahl verwendete. Während der Han-Dynastie wurde das typische 0,5 m (1,6 ft) lange Bronzeschwert , das in der Zeit der Streitenden Reiche gefunden wurde, nach und nach durch ein Eisenschwert mit einer Länge von etwa 1 m (3,3 ft) ersetzt. Die alte Dolch-Axt ( ge ) aus Bronze wurde immer noch von Han-Soldaten verwendet, obwohl sie nach und nach durch eiserne Speere und eiserne Ji - Hellebarden ersetzt wurde . Sogar Pfeilspitzen , die traditionell aus Bronze bestanden, hatten nach und nach nur noch eine Bronzespitze und einen Eisenschaft, bis am Ende des Han die gesamte Pfeilspitze ausschließlich aus Eisen bestand. Landwirte, Zimmerleute , Bambushandwerker, Steinmetze und Stampflehmbauer verfügten über eiserne Werkzeuge wie Pflugschar , Spitzhacke , Spaten , Schaufel , Hacke , Sichel , Axt , Dechsel , Hammer , Meißel , Messer , Säge , Kratzahle und vieles mehr Nägel . Übliche Eisenwaren, die in den Häusern der Han-Dynastie gefunden wurden, waren Stative, Öfen , Kochtöpfe , Gürtelschnallen , Pinzetten , Feuerzangen , Scheren , Küchenmesser, Angelhaken und Nadeln . Spiegel und Öllampen wurden oft entweder aus Bronze oder Eisen hergestellt. Münzgeld, das während der Han geprägt wurde, bestand entweder aus Kupfer oder Kupfer und Zinn , die zusammengeschmolzen wurden, um die Bronzelegierung herzustellen.

Landwirtschaft

Werkzeuge und Methoden

Moderne Archäologen haben in ganz China, von der Inneren Mongolei im Norden bis nach Yunnan im Süden , landwirtschaftliche Werkzeuge aus Han-Eisen ausgegraben . Spaten, Schaufel, Spitzhacke und Pflug wurden zur Bodenbearbeitung , die Hacke zum Jäten , der Rechen zum Lockern des Bodens und die Sichel zum Ernten von Feldfrüchten verwendet. Abhängig von ihrer Größe wurden Han-Pflüge entweder von einem Ochsen oder von zwei Ochsen angetrieben. Ochsen wurden auch verwendet, um die dreibeinige eiserne Sämaschine (im 2. Jahrhundert v. Chr. In Han-China erfunden) zu ziehen, die es den Bauern ermöglichte, Samen in präzisen Reihen zu pflanzen, anstatt sie von Hand auszuwerfen . Während Kunstwerke der Wei- (220–266 n. Chr.) und Jin -Zeit (266–420) die Verwendung der Egge zum Aufbrechen von Erdbrocken nach dem Pflügen zeigen, tauchte sie vielleicht erstmals in China während der östlichen Han (25–220 n. Chr.) Auf. Bewässerungsarbeiten für die Landwirtschaft umfassten die Verwendung von Wasserbrunnen , künstlichen Teichen und Böschungen, Dämmen , Kanälen und Schleusentoren .

Wechselfelder

Während der Regierungszeit von Kaiser Wu (reg. 141–87 v. Chr.) erfand der Getreideintendant Zhao Guo (趙過) das Wechselfeldsystem ( daitianfa代田法). Für jeden Landstreifen – dh einen dünnen, aber langgestreckten Landstreifen mit einer Breite von 1,38 m (4,5 ft) und einer Länge von 331 m (1.086 ft) oder einer Fläche von ungefähr 457 m 2 (0,113 acres) – werden drei tief liegende Furchen ( quan甽), die jeweils 0,23 m (0,75 ft) breit waren, wurden in geraden Linien mit Feldfruchtsamen besät. Während des Jätens im Sommer fiel die lockere Erde der Kämme ( long壟) auf beiden Seiten der Furchen allmählich in die Furchen, bedeckte die sprießenden Pflanzen und schützte sie vor Wind und Dürre. Da sich die Lage der Furchen und Grate bis zum nächsten Jahr umkehrte, wurde dieser Vorgang als Wechselfeldsystem bezeichnet.

Ein Keramikmodell einer stehenden Kuh aus der Han-Dynastie

Dieses System ermöglichte es den Pflanzen, von der Aussaat bis zur Ernte in geraden Linien zu wachsen, bewahrte die Feuchtigkeit im Boden und lieferte einen stabilen Jahresertrag für die geernteten Pflanzen. Zhao Guo experimentierte zuerst mit diesem System direkt außerhalb der Hauptstadt Chang'an , und als es sich als erfolgreich erwies, sandte er Anweisungen dafür an jeden Befehlshaberverwalter , der dann dafür verantwortlich war, diese an die Leiter aller Kreise , Bezirke und Weiler zu verbreiten in ihren Kommandanten. Sadao Nishijima spekuliert, dass der kaiserliche Ratgeber Sang Hongyang (gest. 80 v. Chr.) Vielleicht eine Rolle bei der Förderung dieses neuen Systems gespielt hat.

Reiche Familien, die Ochsen und große, schwere Eisenpflüge besaßen, profitierten stark von diesem neuen System. Ärmere Bauern, die keine Ochsen besaßen, griffen jedoch auf den Einsatz von Männerteams zurück, um einen einzelnen Pflug zu bewegen, was eine anstrengende Arbeit war. Der Autor Cui Shi (催寔) (gest. 170 n. Chr.) schrieb in seinem Simin yueling (四民月令), dass in der östlichen Han-Ära (25–220 n. Chr.) Ein verbesserter Pflug erfunden wurde, für dessen Steuerung nur ein Mann benötigt wurde , zwei Ochsen zum Ziehen, hatte drei Pflugscharen, eine Saatkiste für die Drillmaschine, ein Werkzeug, das den Boden umkehrte, und konnte an einem einzigen Tag ungefähr 45.730 m 2 (11,30 Acres) Land säen.

Grubenfelder

Ein Western-Han-Keramikmodell eines sitzenden Bullen

Während der Regierungszeit von Kaiser Cheng von Han (reg. 33–37 v. Chr.) schrieb Fan Shengzhi ein Handbuch (dh das Fan Shengzhi shu ), das das Grubenfeldsystem ( aotian凹田) beschrieb. In diesem System wurde jedes Mou Ackerland in 3.840 Gitter unterteilt, die jeweils eine kleine Grube hatten, die 13,8 cm (5,4 Zoll) tief und 13,8 cm (5,4 Zoll) breit war und in deren Boden Gülle von guter Qualität gemischt wurde. Zwanzig Samen wurden in jede Grube gesät, was angeblich 0,6 l (20 oz ) geerntetes Getreide pro Grube oder ungefähr 2.000 l (67.630 oz) pro mou produzierte . Dieses System erforderte keine ochsengetriebenen Pflüge oder das fruchtbarste Land, da es auch auf abschüssigem Gelände eingesetzt werden konnte, wo die Wasserversorgung für andere Landwirtschaftsmethoden schwierig war. Obwohl diese Anbaumethode von den Armen bevorzugt wurde, erforderte sie intensive Arbeit, sodass nur große Familien ein solches System aufrechterhalten konnten.

Reisfelder

Ein östliches Han-Keramikmodell eines Reisfeldes mit Bauern

Han-Bauern in der Region des Yangzi-Flusses in Südchina bewirtschafteten oft Reisfelder für den Reisanbau . Jedes Jahr verbrannten sie das Unkraut auf dem Reisfeld, tränkten es mit Wasser, säten Reis von Hand und um die Erntezeit schnitten sie das überlebende Unkraut ab und ertränkten es ein zweites Mal. In diesem System liegt das Feld einen Großteil des Jahres brach und blieb daher nicht sehr fruchtbar. Han-Reisbauern im Norden rund um den Huai-Fluss praktizierten jedoch das fortschrittlichere System der Transplantation . In diesem System wurden einzelne Pflanzen intensiv gepflegt (möglicherweise am selben Ort wie das Reisfeld), ihre Ableger getrennt, um mehr Wasser zu sparen, und das Feld konnte stark gedüngt werden, da Winterkulturen angebaut wurden, während die Reissetzlinge angebaut wurden in der Nähe in einer Gärtnerei.

Maschinenbau und Wasserbau

Literarische Quellen und archäologische Zeugnisse

Ein Töpfermodell aus der Han-Dynastie mit zwei Männern, die eine Winnowing-Maschine mit einer Handkurbel und einem Kipphammer zum Stampfen von Getreide bedienen.

Beweise für den Maschinenbau der Han-Ära stammen größtenteils aus den ausgewählten Beobachtungsschriften manchmal desinteressierter konfuzianischer Gelehrter. Professionelle handwerkliche Ingenieure ( jiang匠) hinterließen keine detaillierten Aufzeichnungen über ihre Arbeit. Han-Gelehrte, die oft wenig oder gar kein Fachwissen im Maschinenbau hatten, lieferten manchmal unzureichende Informationen zu den verschiedenen von ihnen beschriebenen Technologien.

Dennoch liefern einige Han-Literaturquellen entscheidende Informationen. Wie von Yang Xiong im Jahr 15 v. Chr. geschrieben, wurde der Riemenantrieb erstmals für ein Quilling -Gerät verwendet, das Seidenfasern auf die Spulen von Weberschiffchen wickelte. Die Erfindung des Riemenantriebs war ein entscheidender erster Schritt in der Entwicklung späterer Technologien während der Song-Dynastie , wie dem Kettenantrieb und dem Spinnrad .

Die Erfindungen des Handwerkers und Maschinenbauingenieurs Ding Huan (丁緩) werden in den Verschiedenen Anmerkungen zur westlichen Hauptstadt erwähnt . Der Beamte und Dichter Sima Xiangru (179–117 v. Chr.) deutete in seinen Schriften einmal an, dass die Chinesen ein Räuchergefäß in Form eines Kardanrings verwendeten , einer Drehhalterung aus konzentrischen Ringen, die es dem zentralen Kardanring ermöglichen, sich um eine Achse zu drehen, während er vertikal bleibt positioniert. Die erste explizite Erwähnung des als Weihrauchbrenner verwendeten Kardanrings erfolgte jedoch um 180 n. Chr., Als der Handwerker Ding Huan seinen „Parfümbrenner zur Verwendung zwischen Kissen“ erschuf, der es dem brennenden Weihrauch ermöglichte, im zentralen Kardanring platziert zu werden, selbst wenn er bewegt wurde. Ding hatte auch andere Erfindungen. Für die Raumklimatisierung stellte er einen großen manuell betriebenen Rotationsventilator auf, der rotierende Räder mit einem Durchmesser von 3 m (9,8 ft) hatte. Er erfand auch eine Lampe, die er „neunstöckiges Weihrauchfass“ nannte, da sie die Form eines Hügels hatte. Wenn die zylindrische Lampe angezündet wurde, bewirkte die Konvektion aufsteigender heißer Luftströme, dass sich oben angebrachte Flügel drehten, die wiederum bemalte Papierfiguren von Vögeln und anderen Tieren um die Lampe herum drehten.

Eine Form aus der Zeit der Han-Dynastie zur Herstellung von Zahnrädern aus Bronze

Als Kaiser Gaozu von Han (reg. 202–195 v. Chr .) nach dem Untergang der Qin-Dynastie (221–206) in Xianyang auf die Schatzkammer von Qin Shi Huang (reg. 221–210) stieß , fand er ein ganzes Miniatur-Musikorchester vor von 1 m großen Puppen , die Mundharmonikas spielten , wenn man an Seilen zog und in Röhren blies, um sie zu kontrollieren. Zhang Heng schrieb im 2. Jahrhundert n. Chr., dass Menschen durch Theaterstücke mit künstlichen Fischen und Drachen unterhalten werden könnten. Später erfand der Erfinder Ma Jun ( fl. 220–265) ein Theater mit beweglichen mechanischen Puppen, die durch die Drehung eines versteckten Wasserrads angetrieben wurden.

Aus literarischen Quellen ist bekannt, dass der zusammenklappbare Regenschirm während der Regierungszeit von Wang Mang erfunden wurde, obwohl der einfache Sonnenschirm schon vorher existierte. Dabei wurden verschiebbare Hebel und biegsame Gelenke verwendet, die ein- und ausgefahren werden konnten.

Die moderne Archäologie hat zur Entdeckung von Han-Kunstwerken geführt, die Erfindungen darstellen, die sonst in den literarischen Quellen der Han fehlten. Dazu gehört auch die Handkurbel . Han-Töpfergrabmodelle von Bauernhöfen und Getreidemühlen besitzen die ersten bekannten Darstellungen von Kurbelgriffen, mit denen die Ventilatoren von Windemaschinen betrieben wurden. Die Maschine wurde verwendet, um Spreu vom Getreide zu trennen, aber die Chinesen späterer Dynastien verwendeten die Handkurbel auch zum Aufrollen von Seide, zum Hanfspinnen, zum Sieben von Mehl und zum Ziehen von Wasser aus einem Brunnen mit der Ankerwinde . Um die zurückgelegte Strecke zu messen, schufen die Chinesen der Han-Ära auch den Kilometerzählerwagen . Diese Erfindung ist in Han-Kunstwerken des 2. Jahrhunderts n. Chr. Dargestellt, detaillierte schriftliche Beschreibungen wurden jedoch erst im 3. Jahrhundert angeboten. Die Räder dieses Geräts drehten eine Reihe von Zahnrädern, die wiederum mechanische Figuren dazu zwangen, Gongs und Trommeln zu schlagen, die die Reisenden auf die zurückgelegte Entfernung (gemessen in Li ) aufmerksam machten. Aus vorhandenen Exemplaren, die an archäologischen Stätten gefunden wurden, ist bekannt, dass Handwerker der Han-Ära den verschiebbaren Metallzirkel verwendeten , um genaue Messungen vorzunehmen. Obwohl Bremssättel aus der Han-Ära eingeritzte Inschriften des genauen Jahres tragen, in dem sie hergestellt wurden, werden sie in keiner literarischen Quelle der Han erwähnt.

Verwendung von Wasserrad und Wasseruhr

Zwei Arten von hydraulisch angetriebenen Kettenpumpen aus einer 1637 von Song Yingxing verfassten Enzyklopädie
Eine steinerne Sonnenuhr aus der östlichen Han- Zeit, 2. Jahrhundert n. Chr., ausgegraben in Togtoh , Innere Mongolei

In der Han-Dynastie entwickelten die Chinesen verschiedene Anwendungen für das Wasserrad . Der hydraulisch angetriebene Stolperhammer, der zum Stampfen, Entrinden und Polieren von Getreide verwendet wird, ist eine Verbesserung des einfachen Kipphammers mit Hebel und Drehpunkt, der mit dem Fuß bedient wird . Er wurde erstmals im Han -Wörterbuch Jijiupian von 40 v. Chr. Erwähnt. Es wurde auch in dem von Yang Xiong ( 53 v . Chr . – 18 n. Chr.) im Jahr 15 v Ma Rong (79–166 n. Chr.) Und die Schriften von Kong Rong (153–208 n. Chr.).

Der Philosoph Wang Chong (27–100 n. Chr.) beschrieb in seinem Buch „ Balanced Discourse “ ( Lunheng ) als erster in China die Kettenpumpe mit quadratischen Paletten , die zum Heben von Wasser (und anderen Substanzen) verwendet wurde. Obwohl einige Modelle manuell über Fußpedale betrieben wurden, wurden einige Kettenpumpen von einem horizontalen Wasserrad angetrieben, das große Zahnräder und einen horizontalen Achsbalken drehte. Ihre Hauptanwendung bestand darin, Wasser in Bewässerungsgräben zu heben, aber Kettenpumpen wurden auch in öffentlichen Arbeitsprogrammen eingesetzt , beispielsweise als Zhang Rang (gest. 189) einen Ingenieur mehrere von ihnen bauen ließ, um Wasser in Rohre zu heben, die die Hauptstadt Luoyang versorgten und seine Paläste mit sauberem Wasser.

Als Verwalter von Nanyang im Jahr 31 n. Chr. Erfand Du Shi (gest. 38) einen wasserbetriebenen Hubkolben , der die Bälge des Hochofens und des Kupolofens zum Schmelzen von Eisen bearbeitete. Vor dieser Erfindung war intensive Handarbeit erforderlich, um den Balg zu bearbeiten.

Obwohl die astronomische Armillarsphäre (die die Himmelskugel darstellt ) bereits seit dem 1. Jahrhundert v. Chr. In China existierte, verlieh ihr der Mathematiker und Hofastronom Zhang Heng (78–139 n. Chr.) Treibkraft, indem er die konstante Druckhöhe einer Zuflusswasseruhr nutzte um ein Wasserrad zu drehen, das auf eine Reihe von Zahnrädern wirkte . Zhang Heng war auch der Erste, der das Problem der sinkenden Druckhöhe in der Zuflusswasseruhr (die die Zeitmessung allmählich verlangsamte ) anging, indem er einen zusätzlichen Tank zwischen Reservoir und Zuflussgefäß aufstellte.

Seismometer

Das Han-Gericht war für die großen Bemühungen der Katastrophenhilfe verantwortlich, als Naturkatastrophen wie Erdbeben das Leben der Bürger zerstörten. Um sich besser auf Katastrophen vorzubereiten, erfand Zhang Heng 132 n. Chr. ein Seismometer , das die Behörden in der Hauptstadt Luoyang sofort darauf aufmerksam machte, dass ein Erdbeben an einem Ort aufgetreten war, der durch eine bestimmte Himmels- oder Ordinalrichtung angezeigt wurde . Obwohl in der Hauptstadt keine Erschütterungen zu spüren waren, als Zhang dem Gericht mitteilte, dass sich gerade ein Erdbeben im Nordwesten ereignet hatte, kam bald darauf die Nachricht, dass tatsächlich ein Erdbeben 400 bis 500 km (250 bis 310 Meilen) nordwestlich von Luoyang (in was heute das moderne Gansu ist ). Zhang nannte sein Gerät das „Instrument zur Messung der saisonalen Winde und der Bewegungen der Erde“ (Houfeng didong yi 候风地动仪), so genannt, weil er und andere dachten, dass Erdbeben höchstwahrscheinlich durch die enorme Kompression eingeschlossener Luft verursacht würden.

Eine moderne Nachbildung des Seismometers von Zhang Heng von 132

Wie im Buch der späteren Han beschrieben , war der Rahmen des Seismometers ein gewölbtes Bronzegefäß in Form eines Weinkrugs , obwohl es einen Durchmesser von 1,8 m (5,9 Fuß) hatte und mit Szenen von Bergen und Tieren verziert war. Der Auslösemechanismus war ein umgekehrtes Pendel (das das Buch der späteren Han die „zentrale Säule“ nennt), das, wenn es durch die Bodenerschütterungen von Erdbeben in der Nähe oder in der Ferne gestört wurde, schwingen und einen von acht beweglichen Armen treffen würde (die die acht Richtungen), jeweils mit Kurbel und Rastmechanismus. Die Kurbel und ein rechtwinkliger Hebel würden einen von acht Drachenköpfen aus Metall anheben, die sich an der Außenseite befinden, und eine Metallkugel aus seinem Mund lösen, die in den Mund einer von acht Metallkröten darunter fiel, die wie die Punkte auf einer Kompassrose angeordnet waren, und so anzeigte die Richtung des Erdbebens. Das Buch des späteren Han besagt, dass der Ball, wenn er in einen der acht Krötenmäuler fiel, ein lautes Geräusch erzeugte, das die Aufmerksamkeit derer auf sich zog, die das Gerät beobachteten. Während Wang Zhenduo (王振铎) die Idee akzeptierte, dass Zhangs Seismometer Kurbeln und Hebel hatte, die durch das umgekehrte Pendel gestört wurden, argumentierte sein Zeitgenosse Akitsune Imamura (1870–1948), dass das umgekehrte Pendel oben einen Stift gehabt haben könnte, der sich bewegte durch die Kraft der Bodenvibrationen in einen von acht Schlitzen eintreten und die Kugel durch Drücken eines Schiebers ausstoßen. Da das Buch des späteren Han besagt, dass die anderen sieben Drachenköpfe die in ihren Kiefern steckenden Kugeln nicht freigeben würden, nachdem der erste heruntergefallen war, behauptete Imamura, dass der Stift des Pendels in dem Schlitz verriegelt worden wäre, in den er eingetreten war und damit das Instrument immobilisiert, bis es zurückgesetzt wurde.

Mathematik und Astronomie

Mathematische Abhandlungen

Eine der frühesten erhaltenen mathematischen Abhandlungen des alten China ist das Buch über Zahlen und Berechnungen ( Suan shu shu ), Teil der Zhangjiashan Han-Bambustexte, datiert 202 bis 186 v. Chr. und gefunden im Landkreis Jiangling , Hubei . Ein weiterer mathematischer Text, der während der Han zusammengestellt wurde, war The Arithmetical Classic of the Gnomon and the Circular Paths of Heaven ( Zhoubi Suanjing ), das nicht vor dem 1 15 v. Chr., doch wurde die Zhoubi -Mathematikschule erst in Cai Yongs (132–192 n. Chr.) Kommentar von 180 ausdrücklich erwähnt. Ein Vorwort wurde dem Text von Zhao Shuang 趙爽 im 3. Jahrhundert hinzugefügt. Es gab auch die Neun Kapitel über die mathematische Kunst ( Jiuzhang Suanshu ); Sein vollständiger Titel wurde auf zwei bronzenen Standardmessern aus dem Jahr 179 n. Chr. gefunden (mit Spekulationen, dass sein Material in früheren Büchern unter anderen Titeln existierte) und wurde 263 von Liu Hui (fl. 3. Jahrhundert) mit einem detaillierten Kommentar versehen. Es ist erwähnenswert In diesem Zusammenhang enthalten viele der an Qin- und Han-Standorten ausgegrabenen Dokumente Beweise für die praktische Mathematik, die von Administratoren für Inventare und Steuern sowie für die Berechnung des Arbeitsaufwands für öffentliche Bauprojekte verwendet wird, genau wie in den mathematischen Abhandlungen beschrieben.

Neuerungen in den Traktaten

Das Suan Shu Shu präsentiert grundlegende mathematische Probleme und Lösungen. Es handelte sich höchstwahrscheinlich um ein Handbuch für den Geschäftsalltag oder die Angelegenheiten der staatlichen Verwaltung. Es enthält Probleme und Lösungen für Feldmessungen von Flächen , proportionale Wechselkurse für landwirtschaftliche Hirse und Reis , Verteilung nach Proportionen , kurze Breitenteilung sowie Überschuss und Mangel. Einige der im Suan shu shu gefundenen Probleme erscheinen im späteren Text Jiuzhang suanshu ; in fünf Fällen sind die Titel exakte Übereinstimmungen. Im Gegensatz zum Jiuzhang suanshu befasst sich das Suan shu shu jedoch nicht mit Problemen, die rechtwinklige Dreiecke, Quadratwurzeln , Kubikwurzeln und Matrizenmethoden beinhalten , was die bedeutenden Fortschritte zeigt, die in der chinesischen Mathematik zwischen dem Schreiben dieser beiden Texte gemacht wurden.

Mathematischer Beweis für den Satz des Pythagoras (auf Chinesisch: 勾股定理), wie er in der während der Han-Dynastie zusammengestellten Abhandlung Zhoubi Suanjing zu sehen ist

Das Zhoubi suanjing , geschrieben in Dialogform und mit regelmäßig präsentierten Problemen, beschäftigt sich mit der Anwendung der Mathematik auf die Astronomie . In einem Problem, bei dem es darum ging, die Höhe der Sonne von der Erde und den Durchmesser der Sonne zu bestimmen, weist Chen Zi (陳子) Rong Fang (榮方) an, zu warten, bis der Schatten, der von dem 8 Chi großen Gnomon geworfen wird, 6 Chi beträgt (Ein Chi während des Han war 33 cm), so dass ein 3-4-5 rechtwinkliges Dreieck konstruiert werden kann, dessen Basis 60.000 Li beträgt (ein Li während des Han entsprach 415 m oder 1362 ft). Die zur Sonne führende Hypotenuse beträgt 100.000 Li , und die Höhe der Sonne beträgt 80.000 Li . Wie das Jiuzhang-Suanshu liefert auch das Zhoubi -Suanjing einen mathematischen Beweis für das „Gougu-Theorem“ (勾股定理; dh wobei c die Länge der Hypotenuse und a und b die Längen der anderen beiden Seiten sind, a 2 + b 2 = c 2 ), der im Westen nach dem griechischen Mathematiker Pythagoras (fl. 6. Jahrhundert v. Chr.) als Satz des Pythagoras bekannt ist.

Das Jiuzhang-Suanshu war vielleicht die bahnbrechendste der drei erhaltenen Han-Abhandlungen. Es ist das erste bekannte Buch mit negativen Zahlen , zusammen mit dem Bakhshali-Manuskript (200? – 600? n. Chr.) Indiens und dem Buch des griechischen Mathematikers Diophantus (fl. 3. Jahrhundert), das um 275 n. Chr. geschrieben wurde. Negative Zahlen erscheinen als schwarze Zählstäbchen , während positive Zahlen als rote Zählstäbchen erscheinen . Obwohl das Dezimalsystem in China seit der Shang-Dynastie (ca. 1600 – ca. 1050 v. Chr.) existierte, ist der früheste Beweis für einen Dezimalbruch (dh der Nenner ist eine Zehnerpotenz) eine datierte Inschrift auf einem standardmäßigen Volumenmessgerät 5 n. Chr. und vom Mathematiker und Astronomen Liu Xin (46 v. Chr. – 23 n. Chr.) verwendet. Doch das erste Buch, das Dezimalbrüche enthielt, war das Jiuzhang suanshu , als Mittel zum Lösen von Gleichungen und Darstellen von Maßen. Die Gaußsche Elimination , ein Algorithmus zur Lösung linearer Gleichungen , war im Jiuzhang-Suanshu als Array-Regel bekannt . Während das Buch fortgesetzte Brüche verwendete, um die Wurzeln von Gleichungen zu finden , baute Liu Hui im ​​3. Jahrhundert auf dieser Idee auf, als er die Dezimalzahlen erhöhte, um die Kubikwurzel von 1.860.867 zu finden (was die Antwort 123 ergab), dieselbe Methode, die im Horner-Schema verwendet wurde benannt nach William George Horner (1786–1837).

Annäherungen an pi

Jahrhundertelang hatten die Chinesen den Wert von Pi einfach auf 3 geschätzt, bis Liu Xin ihn irgendwann zwischen 1 und 5 n. Chr. Auf 3,154 annäherte, obwohl die Methode, mit der er diesen Wert erreichte, Historikern unbekannt ist. Standardmessgefäße aus der Regierungszeit von Wang Mang (9–23 n. Chr.) Zeigten auch Näherungen für pi bei 3,1590, 3,1497 und 3,167. Zhang Heng ist der nächste bekannte Han-Mathematiker, der eine Näherung für Pi gemacht hat. Han-Mathematiker verstanden, dass die Fläche eines Quadrats zur Fläche seines einbeschriebenen Kreises ein ungefähres Verhältnis von 4:3 hatte, und verstanden auch, dass das Volumen eines Würfels und das Volumen seiner einbeschriebenen Kugel 4 2 :3 2 betragen würde . Mit D als Durchmesser und V als Volumen, D 3 : V = 16:9 oder V = 916 D 3 , eine Formel, die Zhang bemängelte, da er erkannte, dass der Wert für Durchmesser ungenau war, wobei die Diskrepanz der Wert war, der für genommen wurde Verhältnis. Um dies zu beheben, fügte Zhang 116 D 3 zu der Formel hinzu, also V = 916 D 3 + 116 D 3 = 58 D 3 . Da er das Verhältnis des Volumens des Würfels zur eingeschriebenen Kugel bei 8:5 fand, ist das Verhältnis der Fläche eines Quadrats zum eingeschriebenen Kreis 8 : 5 . Mit dieser Formel war Zhang in der Lage, Pi als Quadratwurzel von 10 oder 3,162 anzunähern. Nach dem Han schätzte Liu Hui pi auf 3,14159, während der Mathematiker Zu Chongzhi (429–500) pi auf 3,141592 (oder 355113 ) annäherte, die genaueste Annäherung, die die alten Chinesen erreichen würden.

Musikalische Stimmung und Theorie

Mathematik wurde auch in der musikalischen Stimmung und Musiktheorie verwendet . Das Huainanzi aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. , das von acht Gelehrten unter der Schirmherrschaft von König Liu An (179–122 v. Chr.) zusammengestellt wurde, skizzierte die Verwendung von zwölf Tönen auf einer Tonleiter . Jing Fang (78–37 v. Chr.), ein Mathematiker und Musiktheoretiker, erweiterte diese auf eine Tonleiter von 60 Tönen. Dabei erkannte Jing Fang, dass 53 reine Quinten ungefähr 31 Oktaven entsprechen . Durch die Berechnung der Differenz von 177147176776 erreichte Jing den gleichen Wert von 53 gleicher Stimmung, der ordnungsgemäß vom deutschen Mathematiker Nicholas Mercator (1620–1687) entdeckt wurde (dh 3 53 /2 84 , bekannt als Mercator-Komma ). Später entdeckten der Prinz Zhu Zaiyu (1536–1611) in Ming China und Simon Stevin (1548–1620) aus der flämischen Region in Europa gleichzeitig (aber getrennt) die mathematische Formel für die gleiche Stimmung .

Astronomische Beobachtungen

Die Chinesen der Han-Ära beobachteten und verfolgten die Bewegungen des Halleyschen Kometen im Jahr 12 v. Chr., der hier bei seinem Wiederauftauchen 1986 zu sehen ist.

Die alten Chinesen beobachteten sorgfältig Himmelskörper und Phänomene, da Beobachtungen des Kosmos für Astrologie und Prognose verwendet wurden. Der Astronom Gan De (fl. 4. Jahrhundert v. Chr.) aus dem Staat Qi war der erste in der Geschichte, der Sonnenflecken als echte Sonnenphänomene anerkannte (und nicht natürliche Satelliten behinderte, wie im Westen nach Einhards Beobachtung im Jahr 807 angenommen wurde), während die Die erste genau datierte Sonnenfleckenbeobachtung in China fand am 10. Mai 28 v. Chr. Während der Regierungszeit von Kaiser Cheng von Han (reg. 33–7 v. Chr.) statt. Unter den Mawangdui - Seidentexten , die nicht später als 168 v _ illustriert in Schriften und Tuschezeichnungen rund 300 verschiedene klimatische und astronomische Merkmale, darunter Wolken, Luftspiegelungen , Regenbögen , Sterne , Konstellationen und Kometen . Ein weiterer Seidentext von derselben Seite berichtet die Zeiten und Orte des Auf- und Untergangs von Planeten am Nachthimmel aus den Jahren 246–177 v.

Die Chinesen der Han- Ära bemerkten die Passage des gleichen Kometen, der in Persien für die Geburt von Mithridates II von Parthien im Jahr 135 v . derselbe Komet, der vom römischen Historiker Cassius Dio (ca. 155 – ca. 229 n. Chr.) Für 13 n. Chr. Vermerkt wurde, und (was heute als Supernova im Jahr 185 n. Chr. Bekannt ist). Für verschiedene Kometen, die in den Geschichtsbüchern der Han-Ära diskutiert werden Aufzeichnungen des Grand Historian und des Buches Han , Details zu ihrer Position am Himmel und ihrer Bewegungsrichtung, der Zeitdauer, in der sie sichtbar waren, ihrer Farbe und ihrer Größe.

Die Chinesen der Han-Ära stellten auch Sternkataloge her , wie den Historiker Sima Qian (145–86 v. Chr.) Eine Monographie über himmlische Beamte ( Tianguanshu天官書) und Zhang Hengs Sternkatalog aus dem 2 124 Konstellationen. Um eine dreidimensionale Darstellung solcher Beobachtungen zu erstellen, versah der Astronom Geng Shouchang (耿壽昌) seine Armillarsphäre 52 v. Chr. mit einem Äquatorialring . Um 84 n. Chr. Wurde der Armillarsphäre der elliptische Ring hinzugefügt, während Zhang Hengs Modell von 125 den himmlischen Horizontring und den Meridianring hinzufügte .

Han-Kalender

Gemälde der Han-Dynastie auf Fliesen ; Die Chinesen waren sich der Zeit bewusst und glaubten an Schutzgeister für die Unterteilung von Tag und Nacht, wie diese beiden Wächter hier, die 23:00 bis 01:00 Uhr (links) und 05:00 bis 07:00 Uhr (rechts) repräsentieren.

Die Han-Chinesen nutzten astronomische Studien hauptsächlich, um ihren Kalender zu konstruieren und zu revidieren . Im Gegensatz zum julianischen Kalender (46 v. Chr.) und zum gregorianischen Kalender (1582) des Westens (aber wie die hellenischen Kalender des klassischen Griechenlands ) ist der chinesische Kalender ein Mondkalender , was bedeutet, dass er die genauen Bewegungen von Sonne und Mond verwendet als Zeitmarken für das ganze Jahr. Während der Frühlings- und Herbstperioden des 5. Jahrhunderts v. Chr. führten die Chinesen den Sifen-Kalender (古四分历) ein, der das tropische Jahr mit 365 14 Tagen maß (wie der Julianische Kalender von Rom). Kaiser Wu ersetzte dies 104 v. Chr. durch den neuen Taichu-Kalender (太初历), der das tropische Jahr mit 365 3851539 Tagen und den Mondmonat mit 29 4381 Tagen maß. Da der Taichu-Kalender über zwei Jahrhunderte hinweg ungenau geworden war, stoppte Kaiser Zhang von Han (reg. 75–88 n. Chr.) Seine Verwendung und belebte die Verwendung des Sifen-Kalenders wieder. Später setzte der Astronom Guo Shoujing (1233–1316) das tropische Jahr für seinen Shoushi-Kalender (授時曆) auf 365,2425 Tage, denselben Wert, der im gregorianischen Kalender verwendet wird. Neben der Verwendung des Kalenders zur Regulierung landwirtschaftlicher Praktiken während der Jahreszeiten wurde er auch verwendet, um wichtige Daten im Sexager -Zyklus zu markieren – konstruiert aus himmlischen Stämmen ( gan干) und irdischen Zweigen ( zhi支), wobei jeder der letzteren mit an verbunden ist Tier des chinesischen Tierkreises .

Astronomische Theorie

Zhao Shaungs Kommentar aus dem 3. Jahrhundert im Zhoubi Suanjing beschreibt zwei astronomische Theorien: In der einen ist der Himmel als halbkugelförmige Kuppel geformt, die sich über die Erde erstreckt, während die andere die Erde mit dem zentralen Eigelb vergleicht , wo die Himmel sind wie eine Himmelskugel um die Erde geformt . Die letztere astronomische Theorie wurde von Yang Xiong in seinen Modellsprüchen ( Fayan法言) erwähnt und von Zhang Heng in seiner Spirituellen Verfassung des Universums ( Lingxian靈憲) von 120 n. Chr. erläutert. Daher glaubten die Chinesen der Han-Ära an ein geozentrisches Modell für das unmittelbare Sonnensystem und das größere Universum, im Gegensatz zu einem heliozentrischen Modell .

Illustration einer Mondfinsternis , bei der die Erde den Weg des Sonnenlichts zum Mond versperrt

Die Chinesen der Han-Ära diskutierten die Beleuchtung und Form von Himmelskörpern: Waren sie flach und kreisförmig oder waren sie rund und kugelförmig? Jing Fang schrieb im 1. Jahrhundert v. Chr., dass Han-Astronomen glaubten, Sonne, Mond und Planeten seien kugelförmig wie Bälle oder Armbrustkugeln . Er schrieb auch, dass der Mond und die Planeten kein eigenes Licht erzeugen, für die Menschen auf der Erde nur sichtbar sind, weil sie von der Sonne beleuchtet werden, und die nicht von der Sonne beleuchteten Teile auf der anderen Seite dunkel wären. Dafür verglich Jing den Mond mit einem Spiegellicht. Im 2. Jahrhundert n. Chr. zog Zhang Heng einen ähnlichen Vergleich zu Jing, indem er feststellte, dass die Sonne wie Feuer und der Mond und die Planeten wie Wasser seien, da Feuer Licht erzeugt und Wasser es reflektiert. Er wiederholte auch Jings Kommentar, dass die Seite des Mondes, die nicht von der Sonne beleuchtet wird, in Dunkelheit gelassen wurde. Zhang bemerkte jedoch, dass das Sonnenlicht den Mond nicht immer erreichte, da die Erde die Strahlen während einer Mondfinsternis behinderte . Er bemerkte auch, dass eine Sonnenfinsternis auftrat, als Mond und Sonne ihre Wege kreuzten, um das Sonnenlicht daran zu hindern, die Erde zu erreichen.

In seinem Balanced Discourse ( Lunheng ) schrieb Wang Chong (27–100 n. Chr.), dass einige Han-Denker glaubten, dass Regen vom Himmel fiel (dh dort, wo sich die Sterne befanden). Wang argumentierte, dass diese verbreitete Theorie falsch sei, obwohl es von oben regnete. Er stimmte einer anderen Theorie zu, die besagte, dass Wolken durch die Verdunstung von Wasser auf der Erde gebildet wurden und dass, da Wolken Regen zerstreuen, Wolken und Regen tatsächlich ein und dasselbe sind; Im Wesentlichen beschrieb er den Wasserkreislauf genau .

Hochbau und öffentliche Arbeiten

Materialien und Konstruktion

Dieses östliche Han-Gemälde eines Wachturms mit einer Trommel stammt aus dem Jahr 176 n. Chr. und wurde in einem Grab von Anping in der Provinz Hebei gefunden.
Die Ruinen eines Wachturms aus der Han-Dynastie aus gestampfter Erde in Dunhuang , Provinz Gansu, dem östlichen Ende der Seidenstraße
Ein Abrieb eines Han-Bildsteins, der eine Ahnenkulthalle ( citang祠堂) zeigt

Holz war das wichtigste Baumaterial in der Han-Architektur. Es wurde für große Palasthallen, mehrstöckige Türme, mehrstöckige Wohnhallen und bescheidene Behausungen verwendet. Aufgrund des raschen Zerfalls von Holz im Laufe der Zeit und seiner Feueranfälligkeit stammen die ältesten in China gefundenen Holzgebäude (dh mehrere Tempelhallen des Berges Wutai ) jedoch nicht aus der Zeit vor der Tang-Dynastie (618–907). Der Architekturhistoriker Robert L. Thorp beschreibt den Mangel an archäologischen Überresten aus der Han-Zeit sowie die oft unzuverlässigen literarischen und künstlerischen Quellen aus der Han-Zeit, die von Historikern für Hinweise auf nicht existierende Han-Architektur verwendet werden. Was von der Architektur der Han-Dynastie übrig geblieben ist, sind Ruinen von Ziegel- und Stampflehmmauern (einschließlich oberirdischer Stadtmauern und unterirdischer Grabmauern), Stampflehmplattformen für terrassenförmige Altäre und Hallen, Grabstein- oder Ziegelpfostentore und verstreute Dachziegel aus Keramik , die einst existierten geschmückte Holzhallen. Teile der Chinesischen Mauer aus Stampflehm aus der Han-Ära existieren noch immer in der Provinz Gansu , zusammen mit den Ruinen der Han-Grenze von dreißig Signaltürmen und zwei befestigten Burgen mit Zinnen . Han-Mauern von Grenzstädten und Festungen in der Inneren Mongolei wurden typischerweise mit gestanzten Lehmziegeln anstelle von Stampflehm gebaut.

Stroh- oder Ziegeldächer wurden von Holzpfeilern getragen, da das Hinzufügen von Ziegeln, Stampflehm oder Lehmwänden dieser Hallen das Dach nicht wirklich stützte. Stein und Gips wurden auch für die Wohnarchitektur verwendet. Nach außen ragende gekachelte Traufen wurden gebaut, um fallendes Regenwasser von den Wänden fernzuhalten; Sie wurden von Dougong- Klammern getragen, die manchmal kunstvoll verziert waren. Geformte Designs schmückten normalerweise die Enden von Dachziegeln, wie in künstlerischen Modellen von Gebäuden und in überlebenden Ziegelstücken zu sehen ist.

Hofhäuser

Wertvolle Hinweise auf die Han-Architektur können in Han-Kunstwerken aus Keramikmodellen, Gemälden und geschnitzten oder geprägten Ziegeln gefunden werden, die in Gräbern und anderen Stätten entdeckt wurden. Die Anordnung der Han-Gräber wurde auch wie unterirdische Häuser gebaut, vergleichbar mit den Szenen von Hofhäusern, die auf Grabsteinen und in dreidimensionalen Modellen zu finden sind. Han-Häuser hatten einen Hofbereich (und einige hatten mehrere Höfe) mit Hallen, die leicht erhöht darüber lagen und durch Treppen verbunden waren. Zu den mehrstöckigen Gebäuden gehörten die Hauptwohnheime mit Säulen, die um die Höfe herum gebaut wurden, sowie Wachtürme . Die Hallen wurden mit sich kreuzenden Querbalken und Sparren gebaut, die normalerweise mit Dekorationen geschnitzt waren; Treppenhäuser und Wände wurden meist glatt verputzt und anschließend gestrichen.

Chang'an und Luoyang, die Han-Hauptstädte

Die Ruinen der Mauern von Han's erster Hauptstadt Chang'an stehen noch heute in einer Höhe von 12 m (39 ft) mit einer Basisbreite von 12 bis 16 m (39 bis 52 ft). Moderne archäologische Untersuchungen haben bewiesen, dass die Ostwand 6.000 m (20.000 ft) lang war, die Südwand 7.600 m (24.900 ft) lang war, die Westwand 4.900 m (16.100 ft) lang war und die Nordwand 7.200 m (23.622 m) lang. Insgesamt betrug die Gesamtlänge der Mauern 25.700 m (84.300 ft) und bildete einen ungefähr quadratischen Grundriss (obwohl die südlichen und nördlichen Mauern Abschnitte hatten, die aus topografischen Gründen im Zickzack verliefen : Entlang der Südmauer und des Laufs des Flusses Wei gab es unebenes Gelände den geraden Weg der Nordwand versperrt). Der Wassergraben der Stadt war 8 m (26 ft) breit und 3 m (9,8 ft) tief; Entlang des Grabens wurden Reste von Holzbrücken entdeckt. Chang'an hatte zwölf Torhäuser , die in die Stadt führten, drei für jede Seite der Mauer, und fungierte als Endpunkte für die Hauptstraßen. Jedes Torhaus hatte drei Toreingänge, die jeweils 6 m breit waren; Schriftsteller aus der Han-Ära behaupteten, dass jedes Tor den Verkehr von vier Pferdekutschen gleichzeitig aufnehmen könne. Das Entwässerungssystem umfasste viele Abflusslöcher, die unter diesen Toren gegraben und mit Ziegeln ausgekleidet wurden, die Bögen bilden, wo keramische Wasserrohre gefunden wurden, die einst mit den Gräben verbunden waren, die entlang der Hauptstraßen gebaut wurden. Von den einst prächtigen Kaiserpalästen der Stadt sind nur noch einige Mauerabschnitte und Plattformfundamente erhalten. Ebenso wurden auch die Steinfundamente der Waffenkammer entdeckt, deren Holzarchitektur jedoch längst verschwunden war.

Zwei erhaltene Beispiele von mit der Han-Dynastie verzierten Endkappen für Traufen aus Keramikdachziegeln

Einige Abschnitte der Mauerruinen von Han's zweiter Hauptstadt Luoyang sind noch immer 10 m hoch und 25 m breit an der Basis. Die Ostwand war 3.900 m (12.800 ft) lang, die Westwand war 3.400 m (11.200 ft) lang und die Nordwand war 2.700 m (8.900 ft) lang, doch die Südwand wurde weggespült, als der Fluss Luo seine änderte Natürlich vor Jahrhunderten; Unter Verwendung der Endpunkte der Ost- und Westmauer schätzen Historiker, dass die Südmauer 2.460 m (8.070 ft) lang war. Die gesamte ummauerte Einfriedung bildete eine rechteckige Form, jedoch mit einigen störenden Kurven aufgrund topografischer Hindernisse. Wie Chang'an hatte Luoyang zwölf Torhäuser, drei für jede Seite der Mauer, während jedes Torhaus drei Toreingänge hatte, die zu den Hauptstraßen innerhalb der Stadt führten. Die Grundplattformen der religiösen Altäre und Terrassen aus gestampfter Erde stehen noch heute außerhalb des ummauerten Umkreises von Luoyang, der der Verehrung von Gottheiten gewidmet ist und wo staatliche Opfer dargebracht wurden. Sie wurden über lange Rampen erreicht und hatten einst Holzhallen, die oben mit Veranden auf den unteren Ebenen gebaut waren.

Türklopfer aus Western-Han-Bronze in Form eines tierischen Kopfes; Türklopfer wurden auch in Han-Kunstwerken gefunden, beispielsweise auf Keramikmodellen von Toren, die zu niedrigeren Höfen von mehrstöckigen Türmen führen, und auf unterirdischen Steingrabtüren.
Eine aus östlichem Han-Stein geschnitzte Grabtür, die mit einem beringten Türklopfer verziert ist, aus einem Grab in Luoyang
Linkes Bild : Ein in Stein gemeißeltes Säulentor oder Que , 6 m (20 Fuß) Gesamthöhe, am Grab von Gao Yi in Ya'an, Provinz Sichuan , östliche Han-Dynastie .
Rechtes Bild : Ein 2. Jahrhundert n. Chr que oder "Torpfeiler" monumentaler Turm vom Standort der Schreine der Familie Wu in Shandong , östliche Han-Zeit
Eine gewölbte Grabkammer der östlichen Han in Luoyang aus kleinen Ziegeln

Unterirdische Gräber

In den 1980er Jahren wurden in ganz China über zehntausend unterirdische Han-Gräber aus Backstein und Stein entdeckt. Frühere chinesische Gräber aus den Warring States waren oft vertikal gegrabene Gruben, die mit Holzwänden ausgekleidet waren. Beim Graben der Grabstätten bauten Han-Arbeiter zuerst vertikale Gruben und gruben dann seitlich, daher der Name "horizontale Gruben" für Han-Gräber. Diese Methode wurde auch für Grabstätten verwendet, die in die Seiten der Berge gegraben wurden. Die Wände der meisten westlichen Han-Gräber wurden aus großen Hohlziegeln gebaut, während der kleinere, nicht hohle Ziegeltyp, der die Grabarchitektur der östlichen Han dominierte (einige aus Stein), in den späten westlichen Han auftauchte. Der kleinere Ziegeltyp war besser geeignet für Han- Grabbögen an Eingängen, gewölbten Kammern und Kuppeldächern . Unterirdische Gewölbe und Kuppeln erforderten keine Stützpfeiler, da sie von Erdgruben gehalten wurden. Die Verwendung von Ziegelgewölben und Kuppeln in oberirdischen Han-Strukturen ist unbekannt.

Die Anordnung der Gräber, die in die Seiten der Berge gegraben wurden, hatte typischerweise eine vordere Kammer, Seitenkammern und eine hintere Kammer, die so gestaltet waren, dass sie einen Komplex oberirdischer Hallen imitierten. Das Grab von König Liu Sheng (gest. 113 v. Chr.) in der Provinz Hebei hatte nicht nur eine Vorhalle mit Fenstervorhängen und Grabbeigaben, Kutschen und Pferde in der südlichen separaten Seitenkammer und Lagergüter in der nördlichen Seitenkammer, sondern auch die Reste von echten Holzhäusern mit Ziegeldächern darin errichtet (zusammen mit einem Haus aus Steinplatten und zwei Steintüren in der hinteren Kammer). Vollständig aus Stein gefertigte Türen wurden in vielen Han-Gräbern sowie in Gräbern späterer Dynastien gefunden .

Insgesamt neunundzwanzig monumentale Säulentore aus Backstein oder Stein ( que ) aus der Han-Dynastie sind erhalten geblieben und können in den oberirdischen Bereichen um Han-Grab- und Schreinstätten gefunden werden. Sie waren oft Teil von Außenwänden und flankierten normalerweise einen Eingang, manchmal aber auch an den Ecken von ummauerten Gehegen. Obwohl ihnen Holz- und Keramikkomponenten fehlen, weisen sie imitierte Dachziegel, Traufen, Veranden und Balustraden auf .

Bohrlöcher und Bergbauschächte

Auf Ziegelreliefs von Han-Grabsteinen in der Provinz Sichuan werden Szenen von Bohrlöchern für Bergbauprojekte gezeigt. Sie zeigen hoch aufragende Bohrtürme , die flüssige Sole durch Bambusrohre an die Oberfläche heben, damit die Sole in Verdunstungspfannen über der Hitze von Öfen destilliert werden kann und Salz produziert . Die Öfen wurden mit Erdgas beheizt, das durch Bambusrohre gebracht wurde, wobei Gas aus 610 m (2.000 ft) unter der Oberfläche heraufgebracht wurde. Der Bohrer zum Graben von Bohrlöchern wurde von einem Team von Männern betrieben, die auf einen Balken sprangen und von ihm heruntersprangen, während das Bohrwerkzeug von einem Zugtier, normalerweise Ochsen oder Wasserbüffeln , gedreht wurde . Han-Bohrlöcher, die zum Sammeln von Sole gegraben wurden, könnten Hunderte von Metern (Fuß) unter die Erdoberfläche reichen. Es wurden Bergbauschächte aus der Han-Dynastie gefunden, die Hunderte von Metern (Fuß) unter die Erde reichen, komplett mit geräumigen unterirdischen Räumen, die durch Holzrahmen strukturiert sind, zusammen mit Leitern und zurückgelassenen Eisenwerkzeugen.

Modellbauten aus Keramik

Es gibt literarische Hinweise aus der Han-Ära auf hohe Türme in den Hauptstädten; Sie dienten oft als Wachtürme, astronomische Observatorien und religiöse Einrichtungen, um die Gunst der Unsterblichen zu gewinnen . Die Hofeunuchen Zhao Zhong und Zhang Rang entmutigten den unnahbaren Kaiser Ling von Han (reg. 168–189 n. Chr.), In die obersten Stockwerke hoher Türme aufzusteigen (mit der Behauptung, dies würde Unglück bringen), um den enormen Palast vor ihm zu verbergen Herrenhäuser, die sich die Eunuchen in Luoyang bauten. Es ist nicht sicher, ob Keramik-Miniaturmodelle von Wohntürmen und Wachtürmen, die in Gräbern der Han-Dynastie gefunden wurden, vollkommen originalgetreue Darstellungen solcher Holztürme sind, aber sie geben wichtige Hinweise auf verlorene Holzarchitektur.

Es gibt nur eine Handvoll existierender Keramikmodelle von mehrstöckigen Türmen aus der Zeit vor der Han und der westlichen Han; Der Großteil der Hunderte von Türmen, die bisher gefunden wurden, stammt aus der östlichen Han-Zeit. Modelltürme konnten als ein Stück im Ofen gebrannt oder aus mehreren verschiedenen Keramikstücken zusammengesetzt werden, um das Ganze zu schaffen. Kein Turm ist ein Duplikat des anderen, aber sie haben gemeinsame Merkmale. Sie hatten oft einen ummauerten Innenhof am unteren Ende, einen Balkon mit Balustraden und Fenstern für jedes Stockwerk, Dachziegel, die die Deckensparren abdeckten und verdeckten , menschliche Figuren, die aus den Fenstern spähten oder auf den Balkonen standen, Türklopfer und Haustiere wie Hunde darin der untere Hof. Der vielleicht direkteste Beweis dafür, dass Miniatur-Keramikturmmodelle originalgetreue Darstellungen echter Han-Holztürme sind, sind Fliesenmuster. Künstlerische Muster, die auf den runden Dachziegeln gefunden wurden, die die Traufenden der Miniaturmodelle bedecken, sind exakte Übereinstimmungen mit Mustern, die auf echten Han-Dachziegeln gefunden wurden, die an Orten wie den königlichen Palästen in Chang'an und Luoyang ausgegraben wurden, und sogar den Ziegeln von der ursprüngliche Tempel des Weißen Pferdes . Die unten abgebildeten Keramikmodelltürme stammen aus Gräbern der Han-Dynastie:

Neben Türmen zeigen auch andere Keramikmodelle der Han eine Vielzahl von Gebäudetypen. Dazu gehören mehrstöckige Lagerhäuser wie Getreidespeicher , Hofhäuser mit mehrstöckigen Hallen, Kioske , ummauerte Tortürme, Mühlen, Manufakturen und Werkstätten , Tiergehege, Nebengebäude und Wasserbrunnen. Sogar Modelle von einstöckigen Bauernhäusern zeigen viele Details, darunter Ziegeldächer, Höfe, Treppen, die zu Gehwegen führen, Höfe mit Trögen und Becken, Wehrgängen und Aborten. Modelle von Getreidespeichern und Lagerhäusern hatten geflieste Dächer, Dougong -Klammern, Fenster und Stelzenstützen, die sie über den Boden heben. Han-Modelle von Wasserbrunnen weisen manchmal winzige Ziegeldächer auf, die von Balken getragen werden, in denen sich die Seilrolle befindet , die zum Anheben des Eimers verwendet wird. Die unten abgebildeten Keramikmodelle stammen aus Gräbern der Han-Dynastie:

Straßen, Brücken und Kanäle

Um den Handel und die Kommunikation zu erleichtern sowie den Prozess der Steuererhebung und der Bewegung von Militärtruppen zu beschleunigen, förderte die Han-Regierung den Bau neuer Straßen, Brücken und Wasserstraßen . Dazu gehören Reparaturen und Renovierungsarbeiten am Dujiangyan-Bewässerungssystem in Sichuan und am Zhengguo-Kanal in Shaanxi , die beide vom früheren Staat Qin gebaut wurden . Kaiser Wu akzeptierte den Vorschlag von Ni Kuan ( zh:兒寬) und beauftragte Er 111 v. Da sich im Laufe der Zeit am Grund des Zhengguo-Kanals eine große Menge Schlick angesammelt hatte (was Überschwemmungen verursachte), wurde 95 v. Chr. Ein weiteres Projekt initiiert, um Bewässerungswasser von weiter oben am Jing-Fluss anzuzapfen, was das Ausbaggern neuer 100 km ( 62 km) langer Kanal, der einer Höhenlinie über dem Zhengguo folgt. Der Han-Staat unterhielt auch ein System von Deichen, um Ackerland vor saisonalen Überschwemmungen zu schützen.

Reibendes Detail aus der Steinkammer 1 an der Westwand des Schreins der Familie Wu in der Provinz Shandong , China, das eine Schlacht zeigt, die an einer Brückenüberquerung aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. Ausgetragen wurde

Straßen, Holzbrücken, Poststationen und Relaisstationen wurden gelegentlich repariert, während viele neue Einrichtungen wie diese errichtet wurden. Wie von Han-Autoren geschrieben, wurden Straßen, die während der Han gebaut wurden, mit Metallstampfern festgestampft, doch es besteht Unsicherheit über die verwendeten Materialien; Joseph Needham spekuliert, dass es sich um Schutt und Kies handelte. Die Breite der Straßen reichte von schmalen Fußpfaden, auf denen nur ein einzelnes Pferd oder Ochsen gleichzeitig passieren konnte, bis zu großen Autobahnen, auf denen gleichzeitig neun von Pferden gezogene Streitwagen nebeneinander fahren konnten. Befestigte Han-Straßen wurden bis nach Shanshan ( Loulan ) in der Nähe der Lop-Wüste gebaut , während die Han-Streitkräfte Routen nutzten, die nördlich der Taklamakan-Wüste nach Kashgar führten . Ein riesiges Netz von Straßen, befestigten Pässen und Holzbrücken, die über reißende Ströme in steilen Schluchten des Qin-Gebirges gebaut wurden, wurde während der Han konsolidiert, bekannt als die Galeriestraßen . Während der Regierungszeit von Kaiser Wu wurden Straßen gebaut, um neu eroberte Gebiete im heutigen Yunnan im äußersten Südwesten sowie die koreanische Halbinsel im äußersten Nordosten zu verbinden.

Einer der häufigsten Brückentypen, der während der Han gebaut wurde, war die Holzbockbalkenbrücke , die in literarischen Quellen beschrieben und in Reliefs zu sehen ist, die auf Grabsteinen geschnitzt wurden. Beweise für Bogenbrücken sind schwer fassbar: Eine außerhalb des Südtors von Chengdu stammt angeblich aus der Han-Zeit, während die von Ma Xian (馬賢) (fl. 135 n. Chr.) Gebaut wurde, sicherlich eine Balkenbrücke war. In Kunstwerken zeigt eine Reliefskulptur aus einem Han-Grab in der Provinz Sichuan eine Bogenbrücke mit einer allmählichen Krümmung, was darauf hindeutet, dass sie segmentiert ist, obwohl die Verwendung solcher Brücken nicht vollständig bestätigt ist. Obwohl es in Han-Quellen seltene Hinweise auf einfache Hängebrücken gibt, werden diese nur im Zusammenhang mit Reisen in fremde Länder im Himalaya , Hindukusch und Afghanistan erwähnt , was das Alter der Erfindung dort demonstriert. Schwimmende Pontonbrücken aus mit Eisenketten gesicherten Booten wurden während der Han gebaut (einige überspannten sogar den Gelben Fluss und den Jangtsekiang ) und wurden am häufigsten für militärische Zwecke eingesetzt, da sie leicht montiert und wieder demontiert werden konnten.

Medizin

Die Mawangdui -Seidentexte , die in Mawangdui , Changsha , Provinz Hunan gefunden wurden, liefern nicht nur Informationen über Astronomie und Mythologie, sondern auch über die Medizin der Han-Ära .

Viele der Überzeugungen der Ärzte der Han-Ära sind modernen Historikern durch Texte wie das medizinische Korpus des Inneren Kanons des Gelben Kaisers ( Huangdi neijing ) bekannt, das vom 3. bis 2. Jahrhundert v. Chr. zusammengestellt und im Buch der späteren Han erwähnt wurde . Aus diesem und anderen Texten geht hervor, dass ihr metaphysischer Glaube an die fünf Phasen und Yin und Yang ihre medizinischen Entscheidungen und Annahmen diktierte. Die Chinesen der Han-Ära glaubten, dass jedes Organ im Körper einer der fünf Phasen zugeordnet sei (Metall 金, Holz 木, Wasser 水, Feuer 火, Erde 土) und zwei zirkulierende Qi-Kanäle (任督二脉) habe. Wenn diese Kanäle gestört waren, schlagen medizinische Texte der Han vor, dass man ein essbares Material konsumieren sollte, das mit einer dieser Phasen verbunden ist, die der vorgeschriebenen Phase des Organs entgegenwirken und so die eigene Gesundheit wiederherstellen würden. Zum Beispiel glaubten die Chinesen, dass, wenn das Herz – verbunden mit der Feuerphase – dazu führte, dass man träge wurde, man saure Nahrung zu sich nehmen sollte, weil es mit der Holzphase verbunden war (die das Feuer förderte). Die Han-Chinesen glaubten auch, dass ein Arzt mit Hilfe der Pulsdiagnose bestimmen könne, welches Körperorgan " Lebensenergie " ( Qi ) ausstrahle und welche Eigenschaften diese habe, um herauszufinden, an welcher Krankheit der Patient genau leide. Trotz des Einflusses der metaphysischen Theorie auf die Medizin geben Han-Texte auch praktische Ratschläge , wie z . Das Huangdi Neijing notierte die Symptome und Reaktionen von Menschen mit verschiedenen Erkrankungen der Leber, des Herzens, der Milz, der Lunge oder der Nieren in einem Zeitraum von 24 Stunden, was eine Anerkennung des zirkadianen Rhythmus war, obwohl es in Bezug auf die fünf Phasen erklärt wurde.

Zhang Zhongjing (ca. 150 – ca. 219 n. Chr.) war der erste, der in seinem Buch Essential Medical Treasures of the Golden Chamber ( Jinkui yaolue ) vorschlug, dass eine geregelte Ernährung, die reich an bestimmten Vitaminen ist , verschiedene Arten von Krankheiten verhindern könnte , eine Idee, die Hu Sihui (fl. 1314–1330), um eine an Vitamin B 1 reiche Ernährung zur Behandlung von Beriberi zu verschreiben . Zhangs Hauptwerk war die Abhandlung über Erkältungsverletzungen und andere Erkrankungen ( Shanghan zabing lun ). Sein Zeitgenosse und angeblicher Mitarbeiter Hua Tuo (gest. 208 n. Chr.) War ein Arzt, der das Huangdi Neijing studiert hatte und sich in chinesischer Kräuterkunde auskannte . Hua Tuo betäubte Patienten während der Operation und stellte eine Salbe her, die Operationswunden innerhalb eines Monats vollständig heilen sollte. In einer Diagnose einer kranken Frau entschlüsselte er, dass sie einen toten Fötus in ihrem Leib trug, den er dann entfernte, um sie von ihren Leiden zu heilen.

Historische Quellen besagen, dass Hua Tuo Moxibustion und Akupunktur selten praktizierte . Die erste Erwähnung der Akupunktur in der chinesischen Literatur erschien im Huangdi Neijing . Akupunkturnadeln aus Gold wurden im Grab des Han-Königs Liu Sheng (gest. 113 v. Chr.) gefunden. Einige in Stein gemeißelte Darstellungen der Akupunktur stammen aus der östlichen Han-Ära (25–220 n. Chr.). Hua Tuo schrieb auch über die angeblich lebensverlängernden Übungen der Calisthenics . In den aus dem Mawangdui ausgegrabenen medizinischen Texten aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. Werden illustrierte Diagramme von Freiübungspositionen von beschreibenden Titeln und Bildunterschriften begleitet. Vivienne Lo schreibt, dass die modernen Körperübungen Taijiquan und Qigong von der Freigymnastik der Han-Ära abgeleitet sind.

Kartographie

Die Kartenherstellung in China ging der Han-Dynastie voraus . Da zwei Seidenkarten aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. aus dem Staat Qin (gefunden in Gansu , die die Region um den Jialing-Fluss zeigen ) die gemessene Entfernung zwischen Holzsammelstellen zeigen, argumentiert Mei-ling Hsu, dass diese als die ersten zu betrachten sind bekannte Wirtschaftskarten (da sie älter sind als die Karten des römischen Geographen Strabon , ca. 64 v. Chr. – 24 n. Chr.). Karten aus der Han-Zeit wurden auch von modernen Archäologen freigelegt, wie z. B. solche, die mit Seidentexten aus dem 2. Jahrhundert v . Chr. in Mawangdui gefunden wurden . Im Gegensatz zu den Qin-Karten verwenden die in Mawangdui gefundenen Han-Karten eine vielfältigere Verwendung von Kartensymbolen, decken ein größeres Gelände ab und zeigen Informationen über die lokale Bevölkerung und zeigen sogar genaue Standorte von Militärlagern. Eine der in Mawangdui entdeckten Karten zeigt Positionen von Militärgarnisonen der Han, die 181 v. Chr. Nanyue angreifen sollten .

Eine frühe West-Han-Seidenkarte, die in Grab 3 der Mawangdui Han-Gräberstätte gefunden wurde und das Königreich Changsha und das Königreich Nanyue in Südchina darstellt (Anmerkung: Die Südrichtung ist nach oben ausgerichtet).

In der chinesischen Literatur stammt der älteste Hinweis auf eine Karte aus dem Jahr 227 v. Chr., als der Attentäter Jing Ke Ying Zheng 嬴政, König von Qin (später regierend als Qin Shi Huang , reg. 221–210 v. Chr.) , eine Karte überreichen sollte ) im Auftrag von Kronprinz Dan von Yan . Anstatt die Karte zu präsentieren, zog er einen Dolch aus seiner Schriftrolle, konnte Ying Zheng jedoch nicht töten. Die Riten von Zhou ( Zhouli ), die während der Han zusammengestellt und von Liu Xin im 1. Jahrhundert n. Chr. Kommentiert wurden, erwähnten die Verwendung von Karten für Regierungsprovinzen und -bezirke, Fürstentümer, Grenzgrenzen und Standorte von Erzen und Mineralien für Bergbauanlagen. Das erste chinesische Ortsverzeichnis wurde 52 n. Chr. geschrieben und enthielt Informationen über territoriale Einteilungen, die Gründung von Städten sowie lokale Produkte und Bräuche. Pei Xiu (224–271 n. Chr.) Beschrieb als erster detailliert die Verwendung einer abgestuften Skala und eines geometrisch aufgetragenen Referenzgitters . Die Historiker Howard Nelson, Robert Temple und Rafe de Crespigny argumentieren jedoch, dass es genügend literarische Beweise dafür gibt, dass Zhang Hengs jetzt verlorenes Werk von 116 n. Chr. Das geometrische Referenzgitter in der chinesischen Kartographie etabliert hat (einschließlich einer Zeile aus dem Buch des späteren Han : „[ Zhang Heng] ein Koordinatennetz über Himmel und Erde erstellt und auf der Grundlage davon gerechnet"). Obwohl es Spekulationen gibt, die durch den Bericht in Simas Aufzeichnungen des großen Historikers angeheizt werden, dass sich im Grab von Qin Shi Huang eine riesige erhabene Reliefkarte befindet, die das Qin-Reich darstellt, ist bekannt, dass kleine erhabene Reliefkarten während der Han erstellt wurden Dynastie, wie sie der Militäroffizier Ma Yuan (14 v. Chr. – 49 n. Chr.) Aus Reis herstellte.

Nautik und Fahrzeuge

Eine moderne kleine Zweimast- Dschunke
Ein Schiffsmodell aus östlicher Han-Keramik mit Steuerruder am Heck und Anker am Bug

Eine alte Werft , die 1975 in Guangzhou entdeckt wurde , stammt aus dem späten 3. Jahrhundert v. Chr. und wurde entweder während der Qin-Dynastie (221–206 v. Chr.) Oder der frühen westlichen Han-Dynastie hergestellt. Es hatte drei große Plattformen, auf denen Holzschiffe mit einer Länge von 30 m (98 ft), einer Breite von 8 m (26 ft) und einer Tragfähigkeit von 60 t gebaut werden konnten. Eine andere Han-Werft in der heutigen Provinz Anhui hatte eine von der Regierung betriebene maritime Werkstatt, in der Schlachtschiffe zusammengebaut wurden. Die weit verbreitete Verwendung von Eisenwerkzeugen während der Han-Dynastie war für die Herstellung solcher Gefäße unerlässlich.

Die Expansion der Han-Dynastie nach Süden führte zu neuen Handelsrouten und diplomatischen Kontakten mit fremden Königreichen. Im Jahr 111 v. Chr. eroberte Kaiser Wu das Königreich Nanyue im heutigen modernen Nordvietnam und Guangdong , Guangxi , Yunnan ; Danach öffnete er den Seehandel sowohl nach Südostasien als auch zum Indischen Ozean , da ausländische Kaufleute Lapislazuli , Perlen , Jade und Glaswaren von diesem südlichen Seeweg in das Han-Reich brachten. Als eine Gruppe von Reisenden aus dem Römischen Reich (angeblich Diplomaten von Marcus Aurelius , aber höchstwahrscheinlich römische Kaufleute ) 166 n. Chr. zum Han-Hof kam , kamen sie angeblich von dieser südlichen Handelsroute. Spätestens im 1. Jahrhundert n. Chr. – wie durch östliche Han-Keramik-Miniaturmodelle von Schiffen bewiesen, die in verschiedenen Gräbern gefunden wurden – wären die Chinesen mit der neuen Steuererfindung des am Heck montierten Ruders in der Lage gewesen, fernen Gewässern zu trotzen . Dies ersetzte das weniger effiziente Steuerruder . Während das alte China die Heimat verschiedener Schiffsdesigns war, einschließlich des geschichteten und befestigten Turmschiffs, das für ruhige Gewässer von Seen und Flüssen gedacht war, war das Dschunkendesign ( jun), das im 1. Jahrhundert geschaffen wurde, Chinas erstes seetüchtiges Segelschiff. Die typische Dschunke hat einen Bug und ein Heck mit quadratischen Enden, einen Rumpf mit flachem Boden oder einen schnitzelförmigen Rumpf ohne Kiel oder Heckpfosten und solide Querschotten anstelle von strukturellen Rippen , die in westlichen Seefahrzeugen zu finden sind. Da der chinesischen Dschunke ein Heckpfosten fehlte, wurde das Ruder entweder mit Sockel und Kiefer oder mit Flaschenzug am Heck des Schiffes befestigt (was sich von der späteren europäischen Zapfen- und Gründlingskonstruktion des 12. Jahrhunderts unterschied). Wie von einem Autor aus dem 3. Jahrhundert geschrieben, hatten Dschunken vorn -und-hinten-Rigs und Stollensegel .

Ein Keramikmodell eines von Pferden gezogenen, überdachten Streitwagens aus der östlichen Han-Zeit

Obwohl von Pferden und Ochsen gezogene Karren und Streitwagen mit Speichenrädern in China schon lange vor der Han-Dynastie existierten , deuteten literarische Beweise erst im 1 2. Jahrhundert n. Chr. Zeigt die Schubkarre, die zum Transport von Gütern verwendet wird. Während das Hals- und Gurtgeschirr noch in weiten Teilen der antiken Welt in Gebrauch war (was einen übermäßigen Druck auf die Pferdehälse ausübte), legten die Chinesen ein hölzernes Joch über die Brust ihrer Pferde mit Spuren zum Streitwagen Schaft aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. im Bundesstaat Chu (wie auf einer Chu - Lackware zu sehen ). In der Han-Zeit ersetzten die Chinesen dieses schwere Joch durch einen weicheren Brustgurt, wie man an Han-geprägten Ziegeln und geschnitzten Grabreliefs sehen kann . In der Endphase der Evolution wurde das moderne Pferdehalsband im 5. Jahrhundert während der nördlichen Wei - Zeit in China erfunden .

Waffen und Kriegsmaschinen

Das Schwenkkatapult , bekannt als Traktions - Trebuchet , existierte in China seit der Zeit der Streitenden Reiche (wie durch die Mozi belegt ). Es wurde während der Han-Dynastie regelmäßig bei Belagerungen eingesetzt, sowohl von Belagerern als auch von Belagerten. Die gebräuchlichste Projektilwaffe, die während der Han-Dynastie verwendet wurde, war die kleine handgeführte, abzugsaktivierte Armbrust (und in geringerem Maße die Repetierarmbrust ), die erstmals im 6. oder 5. Jahrhundert v. Chr. In China erfunden wurde. Obwohl die nomadischen Xiongnu in der Lage waren, ihre Taille beim Reiten leicht zu verdrehen und Pfeile auf Ziele hinter ihnen zu schießen, hielt der offizielle Chao Cuo (gest. 154 v. Chr.) Die chinesische Armbrust für überlegen gegenüber dem Xiongnu-Bogen.

Ein chinesischer Armbrustmechanismus mit einer Schaftkappe aus der späten Zeit der Streitenden Reiche oder dem frühen Han; aus Bronze und mit Silber eingelegt

Die Han-Chinesen setzten auch chemische Kriegsführung ein . Bei der Niederschlagung eines Bauernaufstands in der Nähe von Guiyang im Jahr 178 n. Chr. verfügten die kaiserlichen Han-Streitkräfte über von Pferden gezogene Streitwagen mit Blasebälgen , mit denen Kalkpulver ( Calciumoxid ) auf die vertriebenen Rebellen gepumpt wurde. In diesem selben Fall zündeten sie auch Brandfetzen an, die an die Schwänze von Pferden gebunden waren, damit die verängstigten Pferde durch die feindlichen Linien stürmten und ihre Formationen störten.

Um Verfolgungen von marschierender Infanterie oder reitender Kavallerie abzuschrecken, stellten die Han-Chinesen Caltrops (mit Widerhaken versehene Eisenkugeln mit scharfen, in alle Richtungen ragenden Stacheln) her, die auf dem Boden verstreut werden und die Füße oder Hufe derer durchbohren konnten, die sich ihrer nicht bewusst waren.

Siehe auch

Anmerkungen

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