Wissenschaftliche Revolution - Scientific Revolution

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Die wissenschaftliche Revolution war eine Reihe von Ereignissen, die das Aufkommen der modernen Wissenschaft in der frühen Neuzeit kennzeichneten , als Entwicklungen in Mathematik , Physik , Astronomie , Biologie (einschließlich der menschlichen Anatomie ) und Chemie die Ansichten der Gesellschaft über die Natur veränderten. Die wissenschaftliche Revolution fand gegen Ende der Renaissance in Europa statt und setzte sich bis ins späte 18. Jahrhundert fort und beeinflusste die als Aufklärung bekannte intellektuelle soziale Bewegung . Während die Daten diskutiert werden, wird die Veröffentlichung von Nicolaus Copernicus ' De revolutionibus orbium coelestium ( Über die Revolutionen der himmlischen Sphären ) im Jahr 1543 häufig als Beginn der wissenschaftlichen Revolution bezeichnet.

Das Konzept einer wissenschaftlichen Revolution, die über einen längeren Zeitraum stattfand, entstand im 18. Jahrhundert in der Arbeit von Jean Sylvain Bailly , der einen zweistufigen Prozess sah, bei dem das Alte weggefegt und das Neue etabliert wurde. Der Beginn der wissenschaftlichen Revolution, die " wissenschaftliche Renaissance ", konzentrierte sich auf die Wiederherstellung des Wissens der Alten; dies ist in der Regel mit Veröffentlichung im Jahre 1632 als beendet betrachtet , Galileo ‚s Dialog die beiden hauptsächlichen Weltsysteme Bezug . Der Abschluss der wissenschaftlichen Revolution wird der "großen Synthese" von Isaac Newtons Principia von 1687 zugeschrieben . Die Arbeit formulierte die Gesetze der Bewegung und der universellen Gravitation und vervollständigte damit die Synthese einer neuen Kosmologie. Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts war das Zeitalter der Aufklärung nach der wissenschaftlichen Revolution dem " Zeitalter der Reflexion " gewichen .

Einführung

Große Fortschritte in der Wissenschaft werden seit dem 18. Jahrhundert als "Revolutionen" bezeichnet. 1747 schrieb der französische Mathematiker Alexis Clairaut , dass " Newton in seinem eigenen Leben eine Revolution geschaffen haben soll". Das Wort wurde auch im Vorwort zu Antoine Lavoisiers Werk von 1789 verwendet, in dem die Entdeckung von Sauerstoff angekündigt wurde. "Nur wenige Revolutionen in der Wissenschaft haben sofort so viel allgemeine Aufmerksamkeit erregt wie die Einführung der Sauerstofftheorie ... Lavoisier sah seine Theorie von allen bedeutendsten Männern seiner Zeit akzeptiert und innerhalb weniger Jahre in weiten Teilen Europas etabliert von seiner ersten Verkündung. "

Im 19. Jahrhundert beschrieb William Whewell die Revolution in der Wissenschaft selbst - die wissenschaftliche Methode - die im 15.-16. Jahrhundert stattgefunden hatte. "Zu den auffälligsten Revolutionen, die Meinungen zu diesem Thema erfahren haben, gehört der Übergang von einem impliziten Vertrauen in die inneren Kräfte des menschlichen Geistes zu einer erklärten Abhängigkeit von äußerer Beobachtung und von einer unbegrenzten Ehrfurcht vor der Weisheit der Vergangenheit. zu einer brennenden Erwartung von Veränderung und Verbesserung. " Dies führte zu der gemeinsamen Ansicht der heutigen wissenschaftlichen Revolution:

Eine neue Sicht der Natur entstand und ersetzte die griechische Sicht, die die Wissenschaft seit fast 2.000 Jahren beherrschte. Die Wissenschaft wurde zu einer autonomen Disziplin, die sich sowohl von der Philosophie als auch von der Technologie unterschied und als nützlich angesehen wurde.

Porträt von Galileo Galilei von Leoni

Es wird traditionell angenommen, dass die wissenschaftliche Revolution mit der kopernikanischen Revolution (initiiert 1543) beginnt und in der "großen Synthese" von Isaac Newtons Principia von 1687 abgeschlossen ist . Ein Großteil der Änderung der Einstellung kam von Francis Bacon, dessen "selbstbewusste und nachdrückliche Ankündigung" im modernen Fortschritt der Wissenschaft die Schaffung wissenschaftlicher Gesellschaften wie der Royal Society und Galileo, der sich für Copernicus einsetzte und die Wissenschaft der Bewegung entwickelte, inspirierte .

Im 20. Jahrhundert führte Alexandre Koyré den Begriff "wissenschaftliche Revolution" ein und konzentrierte seine Analyse auf Galileo. Der Begriff wurde von Butterfield in seinen Origins of Modern Science populär gemacht . Thomas Kuhn ‚s 1962 Arbeit Die Struktur wissenschaftliche Revolutionen betonte , dass verschiedener theoretischer Rahmen-wie Einstein ‘ s Relativitätstheorie und Newtons Theorie der Schwerkraft , die es ersetzt-nicht direkt ohne Verlust bedeutet , verglichen werden.

Bedeutung

In dieser Zeit kam es zu einer grundlegenden Veränderung der wissenschaftlichen Ideen in Mathematik, Physik, Astronomie und Biologie in Institutionen, die wissenschaftliche Untersuchungen unterstützen, und im allgemeineren Bild des Universums. Die wissenschaftliche Revolution führte zur Gründung mehrerer moderner Wissenschaften. Im Jahr 1984 schrieb Joseph Ben-David :

Eine rasche Anhäufung von Wissen, die die Entwicklung der Wissenschaft seit dem 17. Jahrhundert geprägt hat, hatte vor dieser Zeit noch nie stattgefunden. Die neue Art der wissenschaftlichen Tätigkeit trat nur in wenigen Ländern Westeuropas auf und war etwa zweihundert Jahre lang auf dieses kleine Gebiet beschränkt. (Seit dem 19. Jahrhundert wurden wissenschaftliche Erkenntnisse vom Rest der Welt aufgenommen).

Viele zeitgenössische Schriftsteller und moderne Historiker behaupten, dass sich das Weltbild revolutionär verändert habe. 1611 schrieb der englische Dichter John Donne :

Die neue Philosophie ruft alle in Zweifel,

Das Element des Feuers ist ziemlich gelöscht;
Die Sonne ist verloren und der Boden und niemandes Witz

Kann ihn gut anweisen, wo er danach suchen soll.

Der Historiker Herbert Butterfield aus der Mitte des 20. Jahrhunderts war weniger beunruhigt, sah die Veränderung jedoch als grundlegend an:

Seit diese Revolution die Autorität nicht nur des Mittelalters, sondern auch der Antike auf Englisch drehte - da sie nicht nur in der Verfinsterung der schulischen Philosophie, sondern auch in der Zerstörung der aristotelischen Physik begann -, überstrahlt sie alles seit dem Aufstieg des Christentums und reduziert die Renaissance und Reformation in den Rang bloßer Episoden, bloßer innerer Verschiebungen innerhalb des Systems der mittelalterlichen Christenheit ... [Es] ist so groß wie der wahre Ursprung sowohl der modernen Welt als auch der modernen Mentalität, dass unsere übliche Periodisierung der europäischen Geschichte ist ein Anachronismus und eine Belastung geworden.

Der Geschichtsprofessor Peter Harrison schreibt das Christentum dem Beitrag zur wissenschaftlichen Revolution zu:

Wissenschaftshistoriker wissen seit langem, dass religiöse Faktoren eine bedeutende positive Rolle bei der Entstehung und dem Fortbestehen der modernen Wissenschaft im Westen spielten. Viele der Schlüsselfiguren des Aufstiegs von Wissenschaftlern mit aufrichtigen religiösen Verpflichtungen waren nicht nur, sondern die neuen Herangehensweisen an die Natur, für die sie Pionierarbeit geleistet hatten, wurden auf verschiedene Weise durch religiöse Annahmen untermauert. ... Viele der führenden Persönlichkeiten der wissenschaftlichen Revolution stellten sich jedoch als Verfechter einer Wissenschaft vor, die besser mit dem Christentum vereinbar war als die mittelalterlichen Vorstellungen über die Natur, die sie ersetzten.

Alter und mittelalterlicher Hintergrund

Ptolemäisches Modell der Kugeln für Venus , Mars , Jupiter und Saturn . Georg von Peuerbach , Theoricae novae planetarum , 1474.

Die wissenschaftliche Revolution wurde auf der Grundlage des antiken griechischen Lernens und der Wissenschaft im Mittelalter aufgebaut , wie sie von der römisch-byzantinischen Wissenschaft und der mittelalterlichen islamischen Wissenschaft ausgearbeitet und weiterentwickelt worden war . Einige Wissenschaftler haben eine direkte Verbindung zwischen "bestimmten Aspekten des traditionellen Christentums" und dem Aufstieg der Wissenschaft festgestellt. Die " aristotelische Tradition " war im 17. Jahrhundert noch ein wichtiger intellektueller Rahmen, obwohl sich die Naturphilosophen zu diesem Zeitpunkt von einem Großteil davon entfernt hatten. Wichtige wissenschaftliche Ideen aus der Antike hatten sich im Laufe der Jahre drastisch verändert und wurden in vielen Fällen diskreditiert. Zu den verbleibenden Ideen, die während der wissenschaftlichen Revolution grundlegend verändert wurden, gehören:

  • Aristoteles 'Kosmologie, die die Erde in den Mittelpunkt eines sphärischen hierarchischen Kosmos stellte . Die terrestrischen und himmlischen Regionen bestanden aus verschiedenen Elementen, die unterschiedliche Arten natürlicher Bewegung hatten .
    • Die terrestrische Region nach Aristoteles, bestand aus konzentrischen Kugeln des vier Elemente - Erde , Wasser , Luft und Feuer . Alle Körper bewegten sich auf natürliche Weise in geraden Linien, bis sie die Kugel erreichten, die ihrer Elementzusammensetzung - ihrem natürlichen Ort - entsprach . Alle anderen terrestrischen Bewegungen waren nicht natürlich oder gewalttätig .
    • Die Himmelsregion bestand aus dem fünften Element, dem Äther , das sich nicht veränderte und sich auf natürliche Weise mit gleichmäßiger Kreisbewegung bewegte . In der aristotelischen Tradition versuchten astronomische Theorien, die beobachtete unregelmäßige Bewegung von Himmelsobjekten durch die kombinierten Effekte mehrerer gleichmäßiger Kreisbewegungen zu erklären.
  • Das ptolemäische Modell der Planetenbewegung : basierend auf dem geometrische Modell von Eudoxos von Knidos , Ptolemäus ‚s Almagest , gezeigt , dass Berechnungen könnten die genaue Positionen der Sonne, Mond, Sterne und Planeten in der Zukunft und in der Vergangenheit berechnen und zeigte wie diese Rechenmodelle aus astronomischen Beobachtungen abgeleitet wurden. Als solche bildeten sie das Modell für spätere astronomische Entwicklungen. Die physikalische Grundlage für ptolemäische Modelle berief sich auf Schichten von Kugelschalen , obwohl die komplexesten Modelle mit dieser physikalischen Erklärung nicht übereinstimmten.

Es ist wichtig anzumerken, dass es einen alten Präzedenzfall für alternative Theorien und Entwicklungen gab, die spätere Entdeckungen auf dem Gebiet der Physik und Mechanik vorwegnahmen. Angesichts der begrenzten Anzahl von Werken, die die Übersetzung in einer Zeit überlebten, in der viele Bücher durch Kriegsführung verloren gingen, blieben solche Entwicklungen jahrhundertelang dunkel und haben traditionell wenig Einfluss auf die Wiederentdeckung solcher Phänomene. Die Erfindung der Druckmaschine machte die weite Verbreitung solcher inkrementellen Wissensfortschritte zur Gewohnheit. In der Zwischenzeit wurden jedoch im Mittelalter erhebliche Fortschritte in den Bereichen Geometrie, Mathematik und Astronomie erzielt.

Es ist auch wahr, dass viele der wichtigen Persönlichkeiten der wissenschaftlichen Revolution in der allgemeinen Renaissance den Respekt vor dem alten Lernen teilten und alte Stammbäume für ihre Innovationen zitierten. Nicolaus Copernicus (1473–1543), Galileo Galilei (1564–1642), Johannes Kepler (1571–1630) und Isaac Newton (1642–1727) haben unterschiedliche antike und mittelalterliche Vorfahren für das heliozentrische System nachgezeichnet . In der Axiome Scholium seiner Principia , sagte Newton seine axiomatischen drei Gesetze der Bewegung bereits von Mathematikern wie angenommen wurden Christiaan Huygens (1629-1695), Wallace, Wren und andere. Bei der Vorbereitung einer überarbeiteten Ausgabe seiner Principia schrieb Newton sein Gravitationsgesetz und sein erstes Bewegungsgesetz einer Reihe historischer Figuren zu.

Trotz dieser Qualifikationen behauptet die Standardtheorie der Geschichte der wissenschaftlichen Revolution, dass das 17. Jahrhundert eine Periode revolutionärer wissenschaftlicher Veränderungen war. Es gab nicht nur revolutionäre theoretische und experimentelle Entwicklungen, sondern vor allem die Art und Weise, wie Wissenschaftler arbeiteten, wurde radikal verändert. Zum Beispiel, obwohl Andeutungen des Trägheitsbegriffs in der alten Bewegungsdiskussion sporadisch vorgeschlagen werden, ist der hervorstechende Punkt, dass Newtons Theorie sich in wesentlichen Punkten vom alten Verständnis unterschied, wie zum Beispiel, dass eine externe Kraft eine Voraussetzung für gewalttätige Bewegung in Aristoteles 'Theorie ist.

Wissenschaftliche Methode

Nach der im 17. Jahrhundert konzipierten wissenschaftlichen Methode wurden natürliche und künstliche Umstände außer Kraft gesetzt, da eine Forschungstradition des systematischen Experimentierens von der wissenschaftlichen Gemeinschaft langsam akzeptiert wurde. Die Philosophie, einen induktiven Ansatz zu verwenden, um Wissen zu erlangen - die Annahme aufzugeben und zu versuchen, offen zu beobachten - stand im Gegensatz zu dem früheren aristotelischen Ansatz der Deduktion , durch den die Analyse bekannter Tatsachen zu einem weiteren Verständnis führte. In der Praxis glaubten viele Wissenschaftler und Philosophen, dass eine gesunde Mischung aus beiden erforderlich sei - die Bereitschaft, Annahmen in Frage zu stellen, aber auch Beobachtungen zu interpretieren, von denen angenommen wird, dass sie einen gewissen Grad an Gültigkeit haben.

Bis zum Ende der wissenschaftlichen Revolution war die qualitative Welt der Buchlesephilosophen in eine mechanische, mathematische Welt verwandelt worden, die durch experimentelle Forschung bekannt werden sollte. Obwohl es sicherlich nicht wahr ist, dass die Newtonsche Wissenschaft in jeder Hinsicht wie die moderne Wissenschaft war, ähnelte sie unserer konzeptionell in vielerlei Hinsicht. Viele der Kennzeichen der modernen Wissenschaft , insbesondere im Hinblick auf ihre Institutionalisierung und Professionalisierung, wurden erst Mitte des 19. Jahrhunderts zum Standard.

Empirismus

Die primäre Art der Interaktion der aristotelischen wissenschaftlichen Tradition mit der Welt bestand in der Beobachtung und Suche nach "natürlichen" Umständen durch Argumentation. Verbunden mit diesem Ansatz war der Glaube, dass seltene Ereignisse, die theoretischen Modellen zu widersprechen schienen, Aberrationen waren, die nichts über die Natur aussagten, wie sie "natürlich" war. Während der wissenschaftlichen Revolution führten veränderte Wahrnehmungen über die Rolle des Wissenschaftlers in Bezug auf die Natur, den Wert der experimentellen oder beobachteten Beweise zu einer wissenschaftlichen Methodik, in der der Empirismus eine große, aber nicht absolute Rolle spielte.

Zu Beginn der wissenschaftlichen Revolution war der Empirismus bereits zu einem wichtigen Bestandteil der Wissenschaft und Naturphilosophie geworden. Frühere Denker , darunter der nominalistische Philosoph William of Ockham aus dem frühen 14. Jahrhundert , hatten die intellektuelle Bewegung in Richtung Empirismus begonnen.

Der Begriff britischer Empirismus wurde verwendet, um philosophische Unterschiede zwischen zwei seiner Gründer, Francis Bacon , der als Empiriker bezeichnet wird, und René Descartes , der als Rationalist beschrieben wurde, zu beschreiben. Thomas Hobbes , George Berkeley und David Hume waren die wichtigsten Vertreter der Philosophie, die eine ausgefeilte empirische Tradition als Grundlage menschlichen Wissens entwickelten.

Eine einflussreiche Formulierung des Empirismus war John Locke ‚s Ein Essay über die menschlichen Verstand (1689), in dem er behauptete , dass das einzig wahre Wissen , das für den menschlichen Geist , das war zugänglich sein könnte , die auf Erfahrung beruhen. Er schrieb, dass der menschliche Geist als tabula rasa geschaffen wurde , eine "leere Tafel", auf der sensorische Eindrücke aufgezeichnet und durch einen Reflexionsprozess Wissen aufgebaut wurden.

Baconian Wissenschaft

Francis Bacon war eine Schlüsselfigur bei der Festlegung der wissenschaftlichen Untersuchungsmethode. Porträt von Frans Pourbus dem Jüngeren (1617).

Die philosophischen Grundlagen der wissenschaftlichen Revolution wurden von Francis Bacon dargelegt, der als Vater des Empirismus bezeichnet wurde . Seine Arbeiten etablierten und popularisierten induktive Methoden für wissenschaftliche Untersuchungen, die oft als Baconian-Methode oder einfach als wissenschaftliche Methode bezeichnet werden. Seine Forderung nach einem geplanten Verfahren zur Untersuchung aller natürlichen Dinge markierte eine neue Wendung im rhetorischen und theoretischen Rahmen für die Wissenschaft, von dem ein Großteil noch heute Konzepte der richtigen Methodik umfasst .

Bacon schlug eine große Reformation aller Wissensprozesse vor, um das Lernen von Göttlichem und Menschlichem voranzutreiben , die er Instauratio Magna (Die Große Instauration) nannte. Für Bacon würde diese Reformation zu einem großen Fortschritt in der Wissenschaft und zu Nachkommen neuer Erfindungen führen, die das Elend und die Bedürfnisse der Menschheit lindern würden. Sein Novum Organum wurde 1620 veröffentlicht. Er argumentierte, dass der Mensch "der Minister und Interpret der Natur" ist, dass "Wissen und menschliche Macht synonym sind", dass "Effekte mit Hilfe von Instrumenten und Hilfsmitteln erzeugt werden" und dass "der Mensch" Während des Betriebs können nur natürliche Körper angewendet oder zurückgezogen werden, die Natur erledigt den Rest intern "und später" die Natur kann nur befohlen werden, indem man ihr gehorcht ". Hier ist eine Zusammenfassung der Philosophie dieser Arbeit, dass der Mensch durch die Kenntnis der Natur und den Einsatz von Instrumenten die natürliche Arbeit der Natur steuern oder lenken kann, um bestimmte Ergebnisse zu erzielen. Daher kann dieser Mensch durch die Suche nach Kenntnis der Natur die Macht über sie erlangen - und so das "Reich des Menschen über die Schöpfung" wiederherstellen, das durch den Fall zusammen mit der ursprünglichen Reinheit des Menschen verloren gegangen war. Auf diese Weise, so glaubte er, würde die Menschheit über die Bedingungen der Hilflosigkeit, Armut und des Elends erhoben und gleichzeitig in einen Zustand des Friedens, des Wohlstands und der Sicherheit geraten.

Um Wissen und Macht über die Natur zu erlangen, skizzierte Bacon in dieser Arbeit ein neues Logiksystem, von dem er glaubte, dass es den alten Methoden des Syllogismus überlegen sei , und entwickelte seine wissenschaftliche Methode, die aus Verfahren zur Isolierung der formalen Ursache eines Phänomens besteht (Wärme zum Beispiel) durch eliminative Induktion. Für ihn sollte der Philosoph durch induktives Denken von der Tatsache über das Axiom bis zum physikalischen Gesetz vorgehen . Vor Beginn dieser Einführung muss der Fragesteller jedoch seinen Geist von bestimmten falschen Vorstellungen oder Tendenzen befreien, die die Wahrheit verfälschen. Insbesondere stellte er fest, dass die Philosophie zu sehr mit Worten beschäftigt war, insbesondere mit Diskursen und Debatten, anstatt die materielle Welt tatsächlich zu beobachten: "Während die Menschen glauben, dass ihre Vernunft die Worte regiert, kehren die Worte zurück und reflektieren ihre Kraft auf das Verstehen. und so Philosophie und Wissenschaft sophistisch und inaktiv machen. "

Bacon war der Ansicht, dass es für die Wissenschaft von größter Bedeutung ist, nicht weiter intellektuelle Diskussionen zu führen oder nur kontemplative Ziele zu verfolgen, sondern dass sie zur Verbesserung des Lebens der Menschheit beitragen sollte, indem sie neue Erfindungen hervorbringt, und sogar erklärt hat, dass "Erfindungen auch so sind, wie sie sind." waren, neue Kreationen und Nachahmungen göttlicher Werke ". Er erkundete den weitreichenden und weltverändernden Charakter von Erfindungen wie Druckmaschine , Schießpulver und Kompass .

Trotz seines Einflusses auf wissenschaftliche Methodik, lehnte er sich richtig neue Theorien wie William Gilbert ‚s Magnetismus , Kopernikus Heliozentrismus und Keplers Gesetze der Planetenbewegung .

Wissenschaftliches Experimentieren

Bacon beschrieb zuerst die experimentelle Methode .

Es bleibt einfache Erfahrung; was, wenn es so genommen wird, als Unfall bezeichnet wird, wenn es gesucht wird, als Experiment. Die wahre Methode der Erfahrung zündet zuerst die Kerze an [Hypothese] und zeigt dann mittels der Kerze den Weg [ordnet und begrenzt das Experiment]; Beginnen Sie mit der Erfahrung, die ordnungsgemäß geordnet und verdaut wurde, nicht verpfuscht oder unberechenbar ist, und leiten Sie daraus Axiome [Theorien] und aus etablierten Axiomen wieder neue Experimente ab.

-  Francis Bacon. Novum Organum. 1620.

William Gilbert war ein früher Verfechter dieser Methode. Er lehnte leidenschaftlich sowohl die vorherrschende aristotelische Philosophie als auch die scholastische Methode des Universitätsunterrichts ab. Sein Buch De Magnete wurde 1600 geschrieben und wird von einigen als der Vater von Elektrizität und Magnetismus angesehen. In dieser Arbeit beschreibt er viele seiner Experimente mit seinem Modell Erde namens Terrella . Aus diesen Experimenten schloss er, dass die Erde selbst magnetisch war und dass dies der Grund war, warum Kompasse nach Norden zeigen.

Diagramm von William Gilbert ‚s De Magnete , eine Pionierarbeit der experimentellen Wissenschaft

De Magnete war nicht nur wegen des inhärenten Interesses seines Themas einflussreich, sondern auch wegen der rigorosen Art und Weise, wie Gilbert seine Experimente beschrieb und seine Ablehnung alter Theorien des Magnetismus. Laut Thomas Thomson ist "Gilbert ['s] ... Buch über Magnetismus, das 1600 veröffentlicht wurde, eines der besten Beispiele für induktive Philosophie, die jemals der Welt vorgestellt wurden. Es ist umso bemerkenswerter, als es dem Novum vorausging Organum of Bacon, in dem zuerst die induktive Methode des Philosophierens erklärt wurde. "

Galileo Galilei wurde als "Vater der modernen Beobachtungsastronomie ", "Vater der modernen Physik", "Vater der Wissenschaft" und "Vater der modernen Wissenschaft" bezeichnet. Seine ursprünglichen Beiträge zur Bewegungswissenschaft wurden durch eine innovative Kombination aus Experiment und Mathematik geleistet.

Auf dieser Seite hat Galileo Galilei zuerst die Monde des Jupiter erwähnt . Galileo revolutionierte das Studium der Natur mit seiner rigorosen experimentellen Methode.

Galileo war einer der ersten modernen Denker, der klar feststellte, dass die Naturgesetze mathematisch sind. In The Assayer schrieb er: "Philosophie ist in diesem großartigen Buch, dem Universum, geschrieben ... Es ist in der Sprache der Mathematik geschrieben, und seine Zeichen sind Dreiecke, Kreise und andere geometrische Figuren; ..." Seine mathematischen Analysen sind eine Weiterentwicklung einer Tradition spätscholastischer Naturphilosophen, die Galileo während seines Studiums der Philosophie lernte. Er ignorierte den Aristotelismus. Im weiteren Sinne war seine Arbeit ein weiterer Schritt in Richtung einer möglichen Trennung der Wissenschaft von Philosophie und Religion. eine wichtige Entwicklung im menschlichen Denken. Er war oft bereit, seine Ansichten entsprechend der Beobachtung zu ändern. Um seine Experimente durchführen zu können, musste Galileo Längen- und Zeitstandards festlegen, damit Messungen an verschiedenen Tagen und in verschiedenen Labors reproduzierbar verglichen werden konnten. Dies bot eine verlässliche Grundlage, um mathematische Gesetze durch induktives Denken zu bestätigen .

Galileo zeigte eine Wertschätzung für die Beziehung zwischen Mathematik, theoretischer Physik und experimenteller Physik. Er verstand die Parabel sowohl in Form von Kegelschnitten als auch in Bezug auf die Ordinate (y), die als Quadrat der Abszisse (x) variiert . Galilei behauptete weiter, dass die Parabel die theoretisch ideale Flugbahn eines gleichmäßig beschleunigten Projektils ohne Reibung und andere Störungen sei. Er räumte ein, dass der Gültigkeit dieser Theorie Grenzen gesetzt sind, und stellte aus theoretischen Gründen fest, dass eine Projektilbahn mit einer Größe, die mit der der Erde vergleichbar ist, möglicherweise keine Parabel sein könnte, behauptete dies jedoch für Entfernungen bis zum Bereich der Artillerie seiner Zeit, die Abweichung der Flugbahn eines Projektils von einer Parabel wäre nur sehr gering.

Mathematisierung

Nach Ansicht der Aristoteliker ging es bei wissenschaftlichen Erkenntnissen darum, wahre und notwendige Ursachen für Dinge zu ermitteln. In dem Maße, in dem mittelalterliche Naturphilosophen mathematische Probleme verwendeten, beschränkten sie die Sozialkunde auf theoretische Analysen der lokalen Geschwindigkeit und anderer Aspekte des Lebens. Die tatsächliche Messung einer physikalischen Größe und der Vergleich dieser Messung mit einem theoretisch berechneten Wert beschränkte sich weitgehend auf die mathematischen Disziplinen Astronomie und Optik in Europa.

Im 16. und 17. Jahrhundert begannen europäische Wissenschaftler zunehmend, quantitative Messungen zur Messung physikalischer Phänomene auf der Erde anzuwenden. Galileo vertrat nachdrücklich die Ansicht, dass die Mathematik eine Art notwendige Gewissheit bietet, die mit der Gottes verglichen werden kann: "... in Bezug auf die wenigen [mathematischen Sätze ], die der menschliche Intellekt versteht, glaube ich, dass sein Wissen dem Göttlichen in objektiver Gewissheit entspricht. . "

Galileo nimmt das Konzept einer systematischen mathematischen Interpretation der Welt in seinem Buch Il Saggiatore vorweg :

Philosophie [dh Physik] ist in diesem großartigen Buch geschrieben - ich meine das Universum -, das ständig offen für unseren Blick steht, aber es kann nicht verstanden werden, wenn man nicht zuerst lernt, die Sprache zu verstehen und die Zeichen zu interpretieren, in denen es geschrieben ist. Es ist in der Sprache der Mathematik geschrieben und seine Zeichen sind Dreiecke, Kreise und andere geometrische Figuren, ohne die es menschlich unmöglich ist, ein einziges Wort davon zu verstehen. ohne diese wandert man in einem dunklen Labyrinth herum.

Die mechanische Philosophie

Isaac Newton in einem Porträt von 1702 von Godfrey Kneller

Aristoteles erkannte vier Arten von Ursachen, und die wichtigste davon ist gegebenenfalls die "Endursache". Die letzte Ursache war das Ziel, der Zweck oder der Zweck eines natürlichen Prozesses oder einer von Menschen gemachten Sache. Bis zur wissenschaftlichen Revolution war es sehr natürlich, solche Ziele zu sehen, wie zum Beispiel das Wachstum eines Kindes, das zu einem reifen Erwachsenen führte. Intelligenz wurde nur zum Zweck künstlicher Artefakte angenommen; es wurde weder anderen Tieren noch der Natur zugeschrieben.

In der " mechanischen Philosophie " ist kein Feld oder eine Aktion in der Ferne erlaubt, Teilchen oder Materiekörperchen sind grundsätzlich inert. Bewegung wird durch direkte physische Kollision verursacht. Wo Naturstoffe bisher organisch verstanden worden waren, betrachteten sie die mechanischen Philosophen als Maschinen. Infolgedessen schien Isaac Newtons Theorie eine Art Rückfall in "gruselige Fernwirkung " zu sein. Laut Thomas Kuhn vertraten Newton und Descartes das teleologische Prinzip, dass Gott die Bewegungsmenge im Universum bewahrte:

Die Schwerkraft, die als angeborene Anziehungskraft zwischen jedem Paar von Materieteilchen interpretiert wurde, war eine okkulte Eigenschaft im gleichen Sinne wie die "Tendenz der Scholastiker zum Fallen" ... Bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts war diese Interpretation fast allgemein akzeptiert worden und das Ergebnis war eine echte Umkehrung (was nicht gleichbedeutend mit einer Rückentwicklung ist) zu einem schulischen Standard. Angeborene Anziehungskräfte und Abstoßungen verbanden Größe, Form, Position und Bewegung als physikalisch irreduzible primäre Eigenschaften der Materie.

Newton hatte der Materie auch ausdrücklich die inhärente Trägheitskraft zugeschrieben, entgegen der mechanistischen These, dass Materie keine inhärenten Kräfte besitzt. Aber während Newton vehement leugnete, dass die Schwerkraft eine inhärente Kraft der Materie sei, machte sein Mitarbeiter Roger Cotes die Schwerkraft auch zu einer inhärenten Kraft der Materie, wie in seinem berühmten Vorwort zur zweiten Ausgabe der Principia von 1713 dargelegt, die er herausgab, und widersprach Newton selbst. Und es war eher Cotes Interpretation der Schwerkraft als Newtons, die akzeptiert wurde.

Institutionalisierung

Die Royal Society hatte ihren Ursprung am Gresham College in der City of London und war die erste wissenschaftliche Gesellschaft der Welt.

Die ersten Schritte zur Institutionalisierung der wissenschaftlichen Untersuchung und Verbreitung erfolgten in der Gründung von Gesellschaften, in denen neue Entdeckungen ausgestrahlt, diskutiert und veröffentlicht wurden. Die erste wissenschaftliche Gesellschaft, die gegründet wurde, war die Royal Society of London. Dies entstand aus einer früheren Gruppe, die sich in den 1640er und 1650er Jahren um das Gresham College drehte . Nach einer Geschichte des Kollegiums:

Das wissenschaftliche Netzwerk, das sich auf das Gresham College konzentrierte, spielte eine entscheidende Rolle bei den Treffen, die zur Gründung der Royal Society führten.

Diese Ärzte und Naturphilosophen wurden von der " neuen Wissenschaft " beeinflusst, wie sie von Francis Bacon in seinem New Atlantis ab ungefähr 1645 gefördert wurde. Eine Gruppe, bekannt als The Philosophical Society of Oxford, wurde nach einer Reihe von Regeln geführt, die noch von der Bodleian Library beibehalten wurden .

Am 28. November 1660 kündigte das 1260-köpfige Komitee die Bildung eines "College zur Förderung des physikalisch-mathematischen experimentellen Lernens" an, das wöchentlich zusammentritt, um über Wissenschaft zu diskutieren und Experimente durchzuführen. Beim zweiten Treffen gab Robert Moray bekannt, dass der König den Versammlungen zustimmte, und am 15. Juli 1662 wurde eine königliche Charta unterzeichnet, mit der die "Royal Society of London" gegründet wurde, wobei Lord Brouncker als erster Präsident fungierte. Eine zweite königliche Charta wurde am 23. April 1663 unterzeichnet, wobei der König als Gründer und mit dem Namen "Royal Society of London zur Verbesserung des Naturwissens" bezeichnet wurde. Robert Hooke wurde im November zum Kurator für Experimente ernannt. Diese anfängliche königliche Gunst hat sich fortgesetzt, und seitdem ist jeder Monarch der Patron der Gesellschaft.

Die französische Akademie der Wissenschaften wurde 1666 gegründet.

Der erste Sekretär der Gesellschaft war Henry Oldenburg . Zu den frühen Treffen gehörten Experimente, die zuerst von Robert Hooke und dann von Denis Papin durchgeführt wurden , der 1684 ernannt wurde. Diese Experimente variierten in ihrem Fachgebiet und waren in einigen Fällen wichtig und in anderen trivial. Die Gesellschaft begann mit der Veröffentlichung von Philosophical Transactions ab 1665, der ältesten und am längsten laufenden wissenschaftlichen Zeitschrift der Welt, in der die wichtigen Prinzipien der wissenschaftlichen Priorität und der Begutachtung durch Fachkollegen festgelegt wurden .

Die Franzosen gründeten 1666 die Akademie der Wissenschaften . Im Gegensatz zu den privaten Ursprüngen ihres britischen Amtskollegen wurde die Akademie von Jean-Baptiste Colbert als Regierungsbehörde gegründet . Seine Regeln wurden 1699 von König Ludwig XIV. Festgelegt , als er den Namen "Königliche Akademie der Wissenschaften" erhielt und im Louvre in Paris installiert wurde .

Neue Ideen

Da die wissenschaftliche Revolution nicht durch eine einzige Änderung gekennzeichnet war, trugen die folgenden neuen Ideen zur sogenannten wissenschaftlichen Revolution bei. Viele von ihnen waren Revolutionen auf ihrem Gebiet.

Astronomie

Heliozentrismus

Fast fünf Jahrtausende lang war das geozentrische Modell der Erde als Zentrum des Universums von allen außer einigen Astronomen akzeptiert worden. In Aristoteles 'Kosmologie war der zentrale Ort der Erde vielleicht weniger bedeutsam als ihre Identifizierung als Bereich der Unvollkommenheit, Unbeständigkeit, Unregelmäßigkeit und Veränderung im Gegensatz zu den "Himmeln" (Mond, Sonne, Planeten, Sterne), die als perfekt und dauerhaft angesehen wurden , unveränderlich und im religiösen Denken das Reich der himmlischen Wesen. Die Erde bestand sogar aus verschiedenen Materialien, den vier Elementen "Erde", "Wasser", "Feuer" und "Luft", während der Himmel ausreichend weit über ihrer Oberfläche (ungefähr der Mondbahn) aus einer anderen Substanz bestand genannt "Äther". Das heliozentrische Modell, das es ersetzte, beinhaltete nicht nur die radikale Verschiebung der Erde in eine Umlaufbahn um die Sonne, sondern seine gemeinsame Platzierung mit den anderen Planeten implizierte ein Universum himmlischer Komponenten, die aus denselben veränderlichen Substanzen wie die Erde bestehen. Himmlische Bewegungen mussten nicht länger von einer theoretischen Perfektion beherrscht werden, die auf kreisförmige Bahnen beschränkt war.

Porträt von Johannes Kepler

Copernicus 'Arbeit von 1543 am heliozentrischen Modell des Sonnensystems versuchte zu demonstrieren, dass die Sonne das Zentrum des Universums war. Nur wenige waren von diesem Vorschlag betroffen, und der Papst und mehrere Erzbischöfe interessierten sich genug dafür, um mehr Details zu erfahren. Sein Modell wurde später verwendet, um den Kalender von Papst Gregor XIII . Zu erstellen . Die Idee, dass sich die Erde um die Sonne bewegte, wurde jedoch von den meisten Zeitgenossen von Copernicus angezweifelt. Es widersprach nicht nur der empirischen Beobachtung aufgrund des Fehlens einer beobachtbaren Sternparallaxe , sondern vor allem der Autorität von Aristoteles zu dieser Zeit.

Die Entdeckungen von Johannes Kepler und Galileo gaben der Theorie Glaubwürdigkeit. Kepler war ein Astronom, der anhand der genauen Beobachtungen von Tycho Brahe vorschlug, dass sich die Planeten nicht in kreisförmigen, sondern in elliptischen Bahnen um die Sonne bewegen. Zusammen mit seinen anderen Gesetzen der Planetenbewegung konnte er so ein Modell des Sonnensystems erstellen, das eine Verbesserung gegenüber Copernicus 'ursprünglichem System darstellte. Galileos Hauptbeiträge zur Akzeptanz des heliozentrischen Systems waren seine Mechanik, die Beobachtungen, die er mit seinem Teleskop machte, sowie seine detaillierte Darstellung des Falls für das System. Mit einer frühen Trägheitstheorie könnte Galileo erklären, warum Steine, die von einem Turm gefallen sind, direkt nach unten fallen, selbst wenn sich die Erde dreht. Seine Beobachtungen der Monde des Jupiter, der Phasen der Venus, der Flecken auf der Sonne und der Berge auf dem Mond trugen alle dazu bei, die aristotelische Philosophie und die ptolemäische Theorie des Sonnensystems zu diskreditieren . Durch ihre kombinierten Entdeckungen gewann das heliozentrische System Unterstützung und wurde Ende des 17. Jahrhunderts von Astronomen allgemein akzeptiert.

Diese Arbeit gipfelte in der Arbeit von Isaac Newton. Newtons Principia formulierte die Gesetze der Bewegung und der universellen Gravitation, die die Sicht der Wissenschaftler auf das physikalische Universum für die nächsten drei Jahrhunderte beherrschten. Indem Newton Keplers Gesetze der Planetenbewegung aus seiner mathematischen Beschreibung der Schwerkraft ableitete und dann dieselben Prinzipien verwendete, um die Flugbahnen von Kometen , die Gezeiten, die Präzession der Äquinoktien und andere Phänomene zu berücksichtigen , beseitigte er die letzten Zweifel an der Gültigkeit von das heliozentrische Modell des Kosmos. Diese Arbeit zeigte auch, dass die Bewegung von Objekten auf der Erde und von Himmelskörpern nach denselben Prinzipien beschrieben werden kann. Seine Vorhersage, dass die Erde als abgeflachter Sphäroid geformt werden sollte, wurde später von anderen Wissenschaftlern bestätigt. Seine Bewegungsgesetze sollten das solide Fundament der Mechanik sein; Sein Gesetz der universellen Gravitation kombinierte terrestrische und himmlische Mechanik zu einem großen System, das die ganze Welt in mathematischen Formeln beschreiben zu können schien .

Gravitation
Isaac Newton ‚s Principia , entwickelte den ersten Satz von einheitlichen wissenschaftlichen Gesetzen.

Newton hat nicht nur das heliozentrische Modell bewiesen, sondern auch die Gravitationstheorie entwickelt. 1679 begann Newton, die Gravitation und ihre Auswirkungen auf die Umlaufbahnen von Planeten unter Bezugnahme auf Keplers Gesetze der Planetenbewegung zu betrachten. Diesem folgte ein kurzer Briefwechsel in den Jahren 1679 bis 1680 mit Robert Hooke, der mit der Verwaltung der Korrespondenz der Royal Society beauftragt worden war und eine Korrespondenz eröffnete, um Beiträge von Newton zu Transaktionen der Royal Society zu erhalten. Newtons wiedererweckendes Interesse an astronomischen Fragen wurde durch das Erscheinen eines Kometen im Winter 1680–1681, auf dem er mit John Flamsteed korrespondierte, weiter angeregt . Nach dem Austausch mit Hooke erarbeitete Newton den Beweis, dass die elliptische Form der Planetenbahnen aus einer Zentripetalkraft resultieren würde, die umgekehrt proportional zum Quadrat des Radiusvektors ist (siehe Newtons Gesetz der universellen Gravitation - Geschichte und De motu corporum in gyrum ). Newton teilte seine Ergebnisse 1684 Edmond Halley und der Royal Society in De motu corporum in gyrum mit. Dieser Trakt enthielt den Kern, den Newton entwickelte und erweiterte, um die Principia zu bilden .

Die Principia wurde am 5. Juli 1687 mit Ermutigung und finanzieller Hilfe von Edmond Halley veröffentlicht . In dieser Arbeit stellte Newton die drei universellen Bewegungsgesetze fest , die zu vielen Fortschritten während der industriellen Revolution beitrugen, die bald folgten und seit mehr als 200 Jahren nicht mehr verbessert werden sollten. Viele dieser Fortschritte sind nach wie vor die Grundlage nicht-relativistischer Technologien in der modernen Welt. Er benutzte das lateinische Wort Gravitas (Gewicht) für den Effekt, der als Schwerkraft bekannt werden würde , und definierte das Gesetz der universellen Gravitation .

Newtons Postulat einer unsichtbaren Kraft, die über weite Entfernungen agieren kann, führte dazu, dass er dafür kritisiert wurde, " okkulte Agenturen" in die Wissenschaft eingeführt zu haben. Später, in der zweiten Ausgabe der Principia (1713), lehnte Newton solche Kritik in einem abschließenden General Scholium entschieden ab und schrieb, dass es ausreichte, dass die Phänomene eine Gravitationsanziehung implizierten, wie sie es taten; aber sie gaben bisher nicht die Ursache an, und es war sowohl unnötig als auch unangemessen, Hypothesen von Dingen aufzustellen, die nicht durch die Phänomene impliziert wurden. (Hier verwendete Newton seinen berühmten Ausdruck "Hypothesen non fingo").

Biologie und Medizin

Medizinische Entdeckungen
Vesalius 'detailreiche Zeichnungen menschlicher Präparate in Fabrica trugen dazu bei, die medizinischen Theorien von Galen umzukehren .

Die Schriften des griechischen Arztes Galen hatten über ein Jahrtausend das europäische medizinische Denken dominiert. Der flämische Gelehrte Vesalius zeigte Fehler in Galens Ideen. Vesalius sezierte menschliche Leichen, während Galen tierische Leichen sezierte. Vesalius ' De humani corporis fabrica wurde 1543 veröffentlicht und war ein bahnbrechendes Werk der menschlichen Anatomie . Es betonte die Priorität der Dissektion und die sogenannte "anatomische" Sicht des Körpers, wobei die menschliche innere Funktion als eine im Wesentlichen körperliche Struktur angesehen wurde, die mit Organen gefüllt ist, die im dreidimensionalen Raum angeordnet sind. Dies stand in krassem Gegensatz zu vielen der zuvor verwendeten anatomischen Modelle, die starke galenische / aristotelische Elemente sowie Elemente der Astrologie aufwiesen .

Neben der ersten guten Beschreibung des Keilbeinknochens zeigte er, dass das Brustbein aus drei Teilen und das Kreuzbein aus fünf oder sechs besteht; und beschrieb genau das Vestibül im Inneren des Schläfenbeins. Er überprüfte nicht nur die Beobachtung von Etienne an den Klappen der Lebervenen, sondern beschrieb auch die Vena azygos und entdeckte den Kanal, der im Fötus zwischen der Nabelvene und der Hohlvene verläuft, seitdem Ductus venosus genannt . Er beschrieb das Omentum und seine Verbindungen mit dem Magen, der Milz und dem Dickdarm ; gab die ersten richtigen Ansichten über die Struktur des Pylorus ; beobachtete die geringe Größe des Blinddarms beim Menschen; gab den ersten guten Bericht über das Mediastinum und die Pleura und die vollständigste Beschreibung der Anatomie des Gehirns, die bisher fortgeschritten war. Er verstand die minderwertigen Vertiefungen nicht; und sein Bericht über die Nerven wird verwirrt, indem er die Optik als das erste Paar betrachtet, das dritte als das fünfte und das fünfte als das siebte.

Vor Vesalius zeigen die anatomischen Notizen von Alessandro Achillini eine detaillierte Beschreibung des menschlichen Körpers und vergleichen das, was er während seiner Präparationen gefunden hat, mit dem, was andere wie Galen und Avicenna gefunden haben, und stellen ihre Ähnlichkeiten und Unterschiede fest. Niccolò Massa war ein italienischer Anatom, der 1536 einen frühen Anatomietext Anatomiae Libri Introductorius verfasste , die Liquor cerebrospinalis beschrieb und Autor mehrerer medizinischer Arbeiten war. Jean Fernel war ein französischer Arzt, der den Begriff " Physiologie " einführte , um die Untersuchung der Körperfunktion zu beschreiben, und der als erster den Wirbelkanal beschrieb .

Weitere bahnbrechende Arbeiten wurden von William Harvey durchgeführt , der 1628 De Motu Cordis veröffentlichte. Harvey führte eine detaillierte Analyse der Gesamtstruktur des Herzens durch und analysierte anschließend die Arterien , wie ihre Pulsation von der Kontraktion der Arterien abhängt linker Ventrikel , während die Kontraktion des rechten Ventrikels seine Blutladung in die Lungenarterie treibt . Er bemerkte, dass sich die beiden Ventrikel fast gleichzeitig und nicht unabhängig voneinander bewegen, wie es seine Vorgänger zuvor gedacht hatten.

Foto von Venen von William Harvey ‚s Exercitatio Anatomica de Motu Cordis et sanguinis in animalibus . Harvey zeigte, dass Blut im Körper zirkulierte und nicht in der Leber gebildet wurde.

Im achten Kapitel schätzte Harvey die Kapazität des Herzens , wie viel Blut durch jede Pumpe des Herzens ausgestoßen wird und wie oft das Herz in einer halben Stunde schlägt. Aus diesen Schätzungen ging hervor, dass nach Gaelens Theorie, dass kontinuierlich Blut in der Leber produziert wird, die absurd große Zahl von 540 Pfund Blut jeden Tag produziert werden müsste. Mit dieser einfachen mathematischen Proportion, die eine scheinbar unmögliche Rolle für die Leber bedeuten würde, demonstrierte Harvey anhand unzähliger Experimente, die ursprünglich an Schlangen und Fischen durchgeführt wurden , wie das Blut im Kreis zirkulierte : Binden ihrer Venen und Arterien getrennt Zeiträume bemerkte Harvey die Veränderungen, die auftraten; In der Tat würde das Herz leer werden , wenn er die Venen zusammenbinden würde, während das Organ anschwellen würde, wenn er dasselbe mit den Arterien tat.

Dieser Vorgang wurde später am menschlichen Körper durchgeführt (im Bild links): Der Arzt band eine enge Ligatur an den Oberarm einer Person. Dies würde den Blutfluss aus den Arterien und den Venen unterbrechen . Als dies geschehen war, war der Arm unter der Ligatur kühl und blass, während er über der Ligatur warm und geschwollen war. Die Ligatur wurde leicht gelockert, wodurch Blut aus den Arterien in den Arm gelangen konnte, da die Arterien tiefer im Fleisch sind als die Venen. Als dies getan wurde, wurde der gegenteilige Effekt im Unterarm beobachtet. Es war jetzt warm und geschwollen. Die Venen waren auch sichtbarer, da sie jetzt voller Blut waren .

Verschiedene andere Fortschritte im medizinischen Verständnis und in der medizinischen Praxis wurden erzielt. Der französische Arzt Pierre Fauchard begann mit der Zahnmedizin, wie wir sie heute kennen, und wurde zum "Vater der modernen Zahnmedizin" ernannt. Der Chirurg Ambroise Paré (ca. 1510–1590) war führend in chirurgischen Techniken und auf dem Schlachtfeld , insbesondere bei der Behandlung von Wunden , und Herman Boerhaave (1668–1738) wird aufgrund seiner vorbildlichen Lehre manchmal als "Vater der Physiologie" bezeichnet in Leiden und seinem Lehrbuch Institutiones medicae (1708).

Chemie

Titelseite von The Skeptical Chymist , einem grundlegenden Text der Chemie, der 1661 von Robert Boyle verfasst wurde

Die Chemie und ihre vorangegangene Alchemie wurden im Laufe des 16. und 17. Jahrhunderts zu einem immer wichtigeren Aspekt des wissenschaftlichen Denkens. Die Bedeutung der Chemie zeigt sich in der Reihe wichtiger Wissenschaftler, die sich aktiv mit chemischer Forschung befassen. Unter ihnen waren der Astronom Tycho Brahe , der chemische Arzt Paracelsus , Robert Boyle , Thomas Browne und Isaac Newton . Im Gegensatz zur mechanischen Philosophie betonte die chemische Philosophie die Wirkkräfte der Materie, die Alchemisten häufig als lebenswichtige oder aktive Prinzipien ausdrückten - von Geistern, die in der Natur wirken.

Praktische Versuche, die Raffination von Erzen und ihre Gewinnung zu schmelzenden Metallen zu verbessern, waren eine wichtige Informationsquelle für frühe Chemiker im 16. Jahrhundert, darunter Georg Agricola (1494–1555), der 1556 sein großartiges Werk De re metallica veröffentlichte Die Arbeit beschreibt die hoch entwickelten und komplexen Prozesse des Metallabbaus, der Metallgewinnung und der Metallurgie der damaligen Zeit. Sein Ansatz beseitigte die mit dem Thema verbundene Mystik und schuf die praktische Basis, auf der andere aufbauen konnten.

Der englische Chemiker Robert Boyle (1627–1691) soll die moderne wissenschaftliche Methode der Alchemie verfeinert und die Chemie weiter von der Alchemie getrennt haben. Obwohl seine Forschung eindeutig in der alchemistischen Tradition verwurzelt ist, gilt Boyle heute weitgehend als der erste moderne Chemiker und damit als einer der Begründer der modernen Chemie und einer der Pioniere der modernen experimentellen wissenschaftlichen Methode . Obwohl Boyle nicht die ursprüngliche Entdeckung war, ist er am bekanntesten für das Boyle-Gesetz , das er 1662 vorstellte: Das Gesetz beschreibt die umgekehrt proportionale Beziehung zwischen dem absoluten Druck und dem Volumen eines Gases, wenn die Temperatur in einem geschlossenen System konstant gehalten wird .

Boyle wird auch seine wegweisende Veröffentlichung The Skeptical Chymist aus dem Jahr 1661 zugeschrieben, die als Eckpfeiler auf dem Gebiet der Chemie gilt. In der Arbeit stellt Boyle seine Hypothese vor, dass jedes Phänomen das Ergebnis von Kollisionen von Partikeln in Bewegung war. Boyle appellierte an die Chemiker, zu experimentieren, und behauptete, dass Experimente die Beschränkung chemischer Elemente auf nur die klassischen vier Elemente verweigerten : Erde, Feuer, Luft und Wasser. Er plädierte auch dafür, dass die Chemie nicht länger der Medizin oder der Alchemie unterworfen sein und zum Status einer Wissenschaft aufsteigen sollte. Wichtig ist, dass er einen rigorosen Ansatz für wissenschaftliche Experimente befürwortete: Er glaubte, dass alle Theorien experimentell getestet werden müssen, bevor sie als wahr angesehen werden. Die Arbeit enthält einige der frühesten modernen Ideen von Atomen , Molekülen und chemischen Reaktionen und markiert den Beginn der Geschichte der modernen Chemie.

Körperlich

Optik
Newtons Opticks oder eine Abhandlung der Reflexionen, Brechungen, Beugungen und Farben des Lichts

Auf dem Gebiet der Optik wurden wichtige Arbeiten durchgeführt . Johannes Kepler veröffentlichte 1604 Astronomiae Pars Optica ( Der optische Teil der Astronomie ). Darin beschrieb er das Gesetz des umgekehrten Quadrats, das die Intensität des Lichts, die Reflexion durch flache und gekrümmte Spiegel und die Prinzipien von Lochkameras sowie die astronomischen regelt Implikationen der Optik wie Parallaxe und die scheinbaren Größen der Himmelskörper. Astronomiae Pars Optica wird allgemein als Grundlage der modernen Optik anerkannt (obwohl das Gesetz der Brechung auffällig fehlt).

Willebrord Snellius (1580–1626) fand 1621 das mathematische Brechungsgesetz , das heute als Snell'sches Gesetz bekannt ist. Anschließend zeigte René Descartes (1596–1650) anhand der geometrischen Konstruktion und des Brechungsgesetzes (auch als Descartes'sches Gesetz bekannt). , dass der Winkelradius eines Regenbogens 42 ° beträgt (dh der Winkel, den der Rand des Regenbogens und das Zentrum des Regenbogens am Auge bilden, beträgt 42 °). Er entdeckte auch unabhängig das Gesetz der Reflexion , und sein Aufsatz über Optik war die erste veröffentlichte Erwähnung dieses Gesetzes.

Christiaan Huygens (1629–1695) schrieb mehrere Werke auf dem Gebiet der Optik. Dazu gehörten die Opera reliqua (auch bekannt als Christiani Hugenii Zuilichemii, dum viveret Zelhemii toparchae, opuscula posthuma ) und die Traité de la lumière .

Isaac Newton untersuchte die Lichtbrechung und zeigte, dass ein Prisma weißes Licht in ein Farbspektrum zerlegen kann und dass eine Linse und ein zweites Prisma das mehrfarbige Spektrum in weißes Licht umwandeln können. Er zeigte auch, dass das farbige Licht seine Eigenschaften nicht verändert, indem es einen farbigen Strahl abtrennt und auf verschiedene Objekte scheint. Newton bemerkte, dass es unabhängig davon, ob es reflektiert oder gestreut oder durchgelassen wurde, dieselbe Farbe hatte. So beobachtete er, dass Farbe das Ergebnis von Objekten ist, die mit bereits gefärbtem Licht interagieren, und nicht von Objekten, die die Farbe selbst erzeugen. Dies ist als Newtons Farbtheorie bekannt . Aus dieser Arbeit schloss er, dass jedes brechende Teleskop unter der Streuung von Licht in Farben leiden würde . Das Interesse der Royal Society ermutigte ihn, seine Notizen zu Farbe (später zu Opticks erweitert ) zu veröffentlichen. Newton argumentiert , dass Licht aus Teilchen zusammengesetzt ist , oder Korpuskeln und wurden durch die Beschleunigung in Richtung des dichteren Medium gebrochen, aber er hatte sie mit assoziieren Wellen der erklären Beugung von Licht.

In seiner Hypothese des Lichts von 1675 Newton postulierte die Existenz des Äthers zu übertragen Kräfte zwischen den Teilchen. Im Jahr 1704 veröffentlichte Newton Opticks , in dem er seine korpuskuläre Lichttheorie darlegte. Er betrachtete Licht als aus extrem subtilen Körpern zusammengesetzt, diese gewöhnliche Materie bestand aus gröberen Körpern und spekulierte, dass durch eine Art alchemistische Transmutation "Sind grobe Körper und Licht nicht ineinander umwandelbar, ... und möglicherweise erhalten Körper nicht viel ihrer Aktivität aus den Lichtteilchen, die in ihre Zusammensetzung eintreten? "

Elektrizität
Otto von Guerickes Experimente zur Elektrostatik , veröffentlicht 1672

Dr. William Gilbert erfand in De Magnete das neue lateinische Wort electricus aus ἤλεκτρον ( elektron ), dem griechischen Wort für "Bernstein". Gilbert führte eine Reihe sorgfältiger elektrischer Experimente durch, bei denen er entdeckte, dass viele andere Substanzen als Bernstein wie Schwefel, Wachs, Glas usw. elektrische Eigenschaften aufweisen konnten. Gilbert entdeckte auch, dass ein erhitzter Körper seine Elektrizität verlor und dass Feuchtigkeit die Elektrifizierung aller Körper verhinderte, aufgrund der inzwischen bekannten Tatsache, dass Feuchtigkeit die Isolierung solcher Körper beeinträchtigte. Er bemerkte auch, dass elektrifizierte Substanzen alle anderen Substanzen wahllos anzogen, während ein Magnet nur Eisen anzog. Die vielen Entdeckungen dieser Art brachten Gilbert den Titel eines Gründers der Elektrowissenschaft ein . Durch die Untersuchung der Kräfte auf eine leicht metallische Nadel, die auf einem Punkt balanciert war, erweiterte er die Liste der elektrischen Körper und stellte fest, dass viele Substanzen, einschließlich Metalle und natürliche Magnete, beim Reiben keine Anziehungskräfte zeigten. Er bemerkte, dass trockenes Wetter mit Nord- oder Ostwind die günstigste atmosphärische Bedingung für die Darstellung elektrischer Phänomene war - eine Beobachtung, die zu Missverständnissen führen kann, bis der Unterschied zwischen Leiter und Isolator verstanden wurde.

Robert Boyle arbeitete auch häufig an der neuen Wissenschaft der Elektrizität und fügte mehrere Substanzen zu Gilberts Liste der Elektrik hinzu. Er hinterließ einen detaillierten Bericht über seine Forschungen unter dem Titel Experimente zur Entstehung von Elektrizität . Boyle erklärte 1675, dass elektrische Anziehung und Abstoßung über ein Vakuum wirken können. Eine seiner wichtigen Entdeckungen war, dass elektrifizierte Körper im Vakuum leichte Substanzen anziehen würden, was darauf hinweist, dass der elektrische Effekt nicht von der Luft als Medium abhängt. Er fügte auch Harz zur damals bekannten Liste der Elektrik hinzu.

Es folgte 1660 Otto von Guericke , der einen frühen elektrostatischen Generator erfand . Bis zum Ende des 17. Jahrhunderts hatten Forscher praktische Mittel zur Erzeugung von Elektrizität durch Reibung mit einem elektrostatischen Generator entwickelt , aber die Entwicklung elektrostatischer Maschinen begann erst im 18. Jahrhundert, als sie zu grundlegenden Instrumenten in den Studien über das Neue wurden Wissenschaft der Elektrizität . Die erste Verwendung des Wortes Elektrizität wird Sir Thomas Browne in seinem Werk Pseudodoxia Epidemica von 1646 zugeschrieben . 1729 demonstrierte Stephen Gray (1666–1736), dass Elektrizität durch Metallfilamente "übertragen" werden kann.

Neue mechanische Geräte

Als Hilfe für wissenschaftliche Untersuchungen wurden in dieser Zeit verschiedene Werkzeuge, Messhilfen und Rechengeräte entwickelt.

Geräte berechnen

Ein Elfenbeinset von Napier's Bones , einem frühen Rechengerät, das von
John Napier erfunden wurde

John Napier führte Logarithmen als leistungsfähiges mathematisches Werkzeug ein. Mit Hilfe des bekannten Mathematikers Henry Briggs verkörperten ihre logarithmischen Tabellen einen Rechenfortschritt, der Berechnungen von Hand viel schneller machte. Die Knochen seines Napier verwendeten einen Satz nummerierter Stäbe als Multiplikationswerkzeug unter Verwendung des Systems der Gittermultiplikation . Der Weg wurde für spätere wissenschaftliche Fortschritte geöffnet, insbesondere in der Astronomie und Dynamik .

An der Universität Oxford baute Edmund Gunter das erste analoge Gerät , das die Berechnung unterstützt. Die "Gunter-Skala" war eine große ebene Skala, in die verschiedene Skalen oder Linien eingraviert waren. Natürliche Linien wie die Akkordlinie , die Sinus- und Tangentenlinie befinden sich auf einer Seite der Skala und die entsprechenden künstlichen oder logarithmischen Linien auf der anderen Seite. Diese Berechnungshilfe war ein Vorgänger des Rechenschiebers . Es war William Oughtred (1575–1660), der zuerst zwei solcher Skalen verwendete, die aneinander gleiten, um eine direkte Multiplikation und Division durchzuführen , und wird daher 1622 als Erfinder des Rechenschiebers anerkannt .

Blaise Pascal (1623–1662) erfand 1642 den mechanischen Taschenrechner . Mit der Einführung seines Pascaline im Jahr 1645 wurde die Entwicklung mechanischer Taschenrechner zuerst in Europa und dann auf der ganzen Welt eingeleitet. Gottfried Leibniz (1646–1716), der auf Pascals Werk aufbaute, wurde einer der produktivsten Erfinder auf dem Gebiet der mechanischen Taschenrechner. Er war der erste , der 1685 einen Windradrechner beschrieb , und erfand das Leibniz-Rad , das im Arithmometer verwendet wurde , dem ersten mechanischen Taschenrechner in Massenproduktion. Er verfeinerte auch das Binärzahlensystem, das die Grundlage für praktisch alle modernen Computerarchitekturen bildet.

John Hadley (1682–1744) war der Erfinder des Oktanten , dem Vorläufer des Sextanten (erfunden von John Bird) , der die Wissenschaft der Navigation erheblich verbesserte .

Industrielle Maschinen

Die 1698 Savery Engine war die erste erfolgreiche Dampfmaschine

Denis Papin (1647- c. 1712) wurde bekannt für seine bahnbrechende Erfindung des Dampf Kochers , der Vorläufer der Dampfmaschine . Die erste funktionierende Dampfmaschine wurde 1698 vom englischen Erfinder Thomas Savery als "... neue Erfindung zum Anheben von Wasser und zum Herbeiführen von Bewegungen aller Art von Mühlenarbeiten durch die treibende Kraft des Feuers patentiert, die von großem Nutzen sein wird und ein Vorteil für die Entwässerung von Minen, die Versorgung von Städten mit Wasser und für die Arbeit aller Arten von Mühlen, in denen sie weder von Wasser noch von konstantem Wind profitieren. " [ Sic ] Die Erfindung betrifft den gezeigt wurde Royal Society am 14. Juni 1699 und die Maschine wurde von Savery in sein Buch Der Knappe Freund; oder Ein Motor zur Wassergewinnung durch Feuer (1702), in dem er behauptete, er könne Wasser aus Minen pumpen . Thomas Newcomen (1664–1729) perfektionierte die praktische Dampfmaschine zum Pumpen von Wasser, die Newcomen-Dampfmaschine . Folglich kann Thomas Newcomen als Urvater der industriellen Revolution angesehen werden .

Abraham Darby I (1678–1717) war der erste und berühmteste von drei Generationen der Familie Darby, die eine wichtige Rolle in der industriellen Revolution spielten. Er entwickelte eine Methode zur Herstellung von hochwertigem Eisen in einem Hochofen, der eher mit Koks als mit Holzkohle betrieben wird . Dies war ein wichtiger Schritt vorwärts bei der Herstellung von Eisen als Rohstoff für die industrielle Revolution.

Teleskope

Brechungsteleskope tauchten erstmals 1608 in den Niederlanden auf, offenbar das Produkt von Brillenherstellern, die mit Linsen experimentierten. Der Erfinder ist unbekannt, aber Hans Lippershey meldete das erste Patent an, gefolgt von Jacob Metius von Alkmaar . Galileo war einer der ersten Wissenschaftler, der dieses neue Werkzeug 1609 für seine astronomischen Beobachtungen verwendete.

Das Spiegelteleskop wurde von James Gregory in seinem Buch Optica Promota (1663) beschrieben. Er argumentierte, dass ein Spiegel, der wie ein Teil eines Kegelschnitts geformt ist , die sphärische Aberration korrigieren würde, die die Genauigkeit der Brechung von Teleskopen beeinträchtigt. Sein Entwurf, das " Gregorianische Teleskop ", blieb jedoch unbebaut.

Im Jahr 1666 argumentierte Isaac Newton, dass die Fehler des brechenden Teleskops grundlegend seien, da die Linse Licht unterschiedlicher Farben unterschiedlich gebrochen habe. Er kam zu dem Schluss, dass Licht nicht durch eine Linse gebrochen werden kann, ohne chromatische Aberrationen zu verursachen . Aus diesen Experimenten schloss Newton, dass keine Verbesserung des brechenden Teleskops erzielt werden konnte. Er konnte jedoch nachweisen, dass der Reflexionswinkel für alle Farben gleich blieb, und beschloss, ein reflektierendes Teleskop zu bauen . Es wurde 1668 fertiggestellt und ist das früheste bekannte funktionelle Spiegelteleskop.

50 Jahre später entwickelte John Hadley Methoden zur Herstellung präziser asphärischer und parabolischer Objektivspiegel für reflektierende Teleskope . Er baute das erste parabolische Newtonsche Teleskop und ein Gregorianisches Teleskop mit genau geformten Spiegeln. Diese wurden der Royal Society erfolgreich demonstriert .

Andere Geräte

Luftpumpe von Robert Boyle gebaut . In dieser Zeit wurden viele neue Instrumente entwickelt, die die Erweiterung der wissenschaftlichen Erkenntnisse erheblich unterstützten.

Die Erfindung der Vakuumpumpe ebnete den Weg für die Experimente von Robert Boyle und Robert Hooke in die Natur des Vakuums und des atmosphärischen Drucks . Das erste derartige Gerät wurde 1654 von Otto von Guericke hergestellt . Es bestand aus einem Kolben und einem Luftgewehrzylinder mit Klappen, die die Luft aus jedem Gefäß saugen konnten, mit dem sie verbunden war. 1657 pumpte er die Luft aus zwei miteinander verbundenen Hemisphären und zeigte, dass ein Team von 16 Pferden nicht in der Lage war, sie auseinander zu ziehen. Die Luftpumpenkonstruktion wurde 1658 von Robert Hooke stark verbessert.

Evangelista Torricelli (1607-1647) wurde für seine Erfindung des Quecksilbers bekanntesten Barometer . Die Motivation für die Erfindung bestand darin, die Saugpumpen zu verbessern, mit denen Wasser aus den Minen gefördert wurde . Torricelli konstruierte ein versiegeltes Rohr, das mit Quecksilber gefüllt war und vertikal in ein Becken derselben Substanz eingesetzt wurde. Die Quecksilbersäule fiel nach unten und hinterließ oben ein Torricell'sches Vakuum.

Materialien, Konstruktion und Ästhetik

Überlebende Instrumente aus dieser Zeit bestehen in der Regel aus haltbaren Metallen wie Messing, Gold oder Stahl, obwohl Beispiele wie Teleskope aus Holz, Pappe oder mit Lederteilen existieren. Die Instrumente, die heute in Sammlungen vorhanden sind, sind in der Regel robuste Beispiele, die von erfahrenen Handwerkern für und auf Kosten wohlhabender Gönner hergestellt wurden. Diese können als Zeichen des Reichtums in Auftrag gegeben worden sein. Darüber hinaus wurden die in Sammlungen aufbewahrten Instrumente möglicherweise nicht in großem Umfang für wissenschaftliche Arbeiten verwendet. Instrumente, die sichtbar stark genutzt wurden, wurden in der Regel zerstört, als nicht ausstellungsfähig eingestuft oder ganz aus den Sammlungen ausgeschlossen. Es wird auch postuliert, dass die in vielen Sammlungen aufbewahrten wissenschaftlichen Instrumente ausgewählt wurden, weil sie für Sammler attraktiver waren, weil sie kunstvoller, tragbarer oder aus hochwertigeren Materialien hergestellt waren.

Intakte Luftpumpen sind besonders selten. Die Pumpe rechts enthielt eine Glaskugel, um Demonstrationen in der Vakuumkammer zu ermöglichen, eine übliche Verwendung. Die Basis war aus Holz und die zylindrische Pumpe aus Messing. Andere überlebende Vakuumkammern bestanden aus Messinghalbkugeln.

Instrumentenbauer des späten 17. und frühen 18. Jahrhunderts wurden von Organisationen beauftragt, die Hilfe bei Navigation, Vermessung, Kriegsführung und astronomischer Beobachtung suchten. Die zunehmende Verwendung solcher Instrumente und ihre weit verbreitete Verwendung bei globalen Erkundungen und Konflikten führten zu einem Bedarf an neuen Herstellungs- und Reparaturmethoden, denen die industrielle Revolution gerecht werden würde .

Wissenschaftliche Entwicklungen

Menschen und Schlüsselideen aus dem 16. und 17. Jahrhundert:

  • Erste gedruckte Ausgabe von Euklids Elementen im Jahr 1482.
  • Nicolaus Copernicus (1473–1543) veröffentlichte 1543 On the Revolutions of the Heavenly Spheres , der die heliozentrische Theorie der Kosmologie vorantrieb .
  • Andreas Vesalius (1514–1564) veröffentlichte De Humani Corporis Fabrica ( Über die Struktur des menschlichen Körpers ) (1543), der Galens Ansichten diskreditierte . Er fand heraus, dass sich die Durchblutung durch das Pumpen des Herzens auflöste. Er baute auch das erste menschliche Skelett aus aufgeschnittenen Leichen zusammen.
  • Der französische Mathematiker François Viète (1540–1603) veröffentlichte In Artem Analyticem Isagoge (1591) die erste symbolische Notation von Parametern in der wörtlichen Algebra.
  • William Gilbert (1544–1603) veröffentlichte 1600 On the Magnet and Magnetic Bodies und On the Great Magnet the Earth , die den Grundstein für eine Theorie von Magnetismus und Elektrizität legten.
  • Tycho Brahe (1546–1601) machte im späten 16. Jahrhundert umfangreiche und genauere Beobachtungen der Planeten mit bloßem Auge. Dies wurden die Basisdaten für Keplers Studien.
  • Sir Francis Bacon (1561–1626) veröffentlichte 1620 Novum Organum, in dem ein neues Logiksystem auf der Grundlage des Reduktionsprozesses beschrieben wurde , das er als Verbesserung gegenüber Aristoteles 'philosophischem Syllogismusprozess anbot . Dies trug zur Entwicklung der sogenannten wissenschaftlichen Methode bei.
  • Galileo Galilei (1564–1642) verbesserte das Teleskop, mit dem er mehrere wichtige astronomische Beobachtungen machte, darunter die vier größten Monde des Jupiter (1610), die Phasen der Venus (1610 - was Copernicus als richtig erweist) und die Ringe des Saturn (1610). und machte detaillierte Beobachtungen von Sonnenflecken . Er entwickelte die Gesetze für fallende Körper basierend auf wegweisenden quantitativen Experimenten, die er mathematisch analysierte.
  • Johannes Kepler (1571–1630) veröffentlichte 1609 die ersten beiden seiner drei Gesetze der Planetenbewegung.
  • William Harvey (1578–1657) zeigte mithilfe von Präparationen und anderen experimentellen Techniken, dass Blut zirkuliert.
  • René Descartes (1596–1650) veröffentlichte 1637 seinen Diskurs über die Methode , der zur Etablierung der wissenschaftlichen Methode beitrug.
  • Antonie van Leeuwenhoek (1632–1723) konstruierte leistungsstarke Mikroskope mit einer Linse und machte umfangreiche Beobachtungen, die er um 1660 veröffentlichte, um die Mikrowelt der Biologie zu öffnen.
  • Christiaan Huygens (1629–1695) veröffentlichte wichtige Studien zur Mechanik (er war der erste, der Gesetze zur Zentrifugalkraft korrekt formulierte und die Theorie des Pendels entdeckte) und zur Optik (als einer der einflussreichsten Befürworter der Wellentheorie des Lichts). .
  • Isaac Newton (1643–1727) baut auf den Werken von Kepler, Galileo und Huygens auf. Er zeigte, dass ein inverses quadratisches Gesetz für die Schwerkraft die elliptischen Bahnen der Planeten erklärte und das Gesetz der universellen Gravitation vorantrieb. Seine Entwicklung der Infinitesimalrechnung (zusammen mit Leibniz) eröffnete neue Anwendungen der Methoden der Mathematik für die Wissenschaft. Newton lehrte, dass wissenschaftliche Theorie mit rigorosen Experimenten verbunden sein sollte, die zum Grundpfeiler der modernen Wissenschaft wurden.

Kritik

Matteo Ricci (links) und Xu Guangqi (rechts) in Athanasius Kircher , La Chine ... Illustrée , Amsterdam, 1670.

Die Idee, dass die moderne Wissenschaft als eine Art Revolution stattfand, wurde unter Historikern diskutiert. Eine Schwäche der Idee einer wissenschaftlichen Revolution ist das Fehlen einer systematischen Herangehensweise an die Frage des Wissens in der Zeit zwischen dem 14. und 17. Jahrhundert, was zu Missverständnissen über den Wert und die Rolle moderner Autoren führt. Unter diesem Gesichtspunkt ist die Kontinuitätsthese die Hypothese, dass es keine radikale Diskontinuität zwischen der intellektuellen Entwicklung des Mittelalters und den Entwicklungen in der Renaissance und der frühen Neuzeit gab, und wurde durch Werke von Wissenschaftlern wie Pierre Duhem tief und umfassend dokumentiert. John Hermann Randall, Alistair Crombie und William A. Wallace, die die Präexistenz einer Vielzahl von Ideen bewiesen, die von den Anhängern der These der Wissenschaftlichen Revolution verwendet wurden, um ihre Behauptungen zu untermauern. Somit ist die Idee einer wissenschaftlichen Revolution nach der Renaissance - nach der Kontinuitätsthese - ein Mythos. Einige Kontinuitätstheoretiker verweisen auf frühere intellektuelle Revolutionen im Mittelalter , die sich normalerweise entweder auf eine europäische Renaissance des 12. Jahrhunderts oder auf eine mittelalterliche muslimische wissenschaftliche Revolution als Zeichen der Kontinuität beziehen .

Eine andere gegenteilige Ansicht wurde kürzlich von Arun Bala in seiner dialogischen Geschichte der Geburt der modernen Wissenschaft vorgeschlagen. Bala schlägt vor, dass die Veränderungen, die mit der wissenschaftlichen Revolution verbunden sind - die mathematisch-realistische Wendung, die mechanische Philosophie, der Atomismus , die zentrale Rolle, die der Sonne im kopernikanischen Heliozentrismus zugewiesen wird - als auf multikulturellen Einflüssen auf Europa beruhend angesehen werden müssen . Er sieht spezifische Einflüsse in Alhazens physikalisch-optischer Theorie, chinesischen mechanischen Technologien, die zur Wahrnehmung der Welt als Maschine führen , dem hindu-arabischen Zahlensystem , das implizit eine neue Art des mathematischen atomaren Denkens enthielt , und dem im Altertum verwurzelten Heliozentrismus Ägyptische religiöse Ideen im Zusammenhang mit Hermetik .

Bala argumentiert, dass wir durch das Ignorieren solcher multikultureller Auswirkungen zu einer eurozentrischen Konzeption der wissenschaftlichen Revolution geführt wurden. Er stellt jedoch klar fest: "Die Macher der Revolution - Copernicus, Kepler, Galileo, Descartes, Newton und viele andere - mussten selektiv relevante Ideen aneignen, sie transformieren und neue Hilfskonzepte erstellen, um ihre Aufgabe zu erfüllen. Letztendlich ist es die Leistung der Europäer in Europa, auch wenn die Revolution auf einer multikulturellen Basis wurzelte. " Kritiker bemerken, dass Balas Modell ohne dokumentarische Beweise für die Weitergabe spezifischer wissenschaftlicher Ideen "eine Arbeitshypothese, keine Schlussfolgerung" bleiben wird.

Ein dritter Ansatz nimmt den Begriff "Renaissance" wörtlich als "Wiedergeburt". Eine genauere Untersuchung der griechischen Philosophie und der griechischen Mathematik zeigt, dass fast alle sogenannten revolutionären Ergebnisse der sogenannten wissenschaftlichen Revolution in tatsächlichen Wiederholungen von Ideen waren, die in vielen Fällen älter waren als die von Aristoteles und zumindest in fast allen Fällen so alt wie Archimedes . Aristoteles spricht sich sogar ausdrücklich gegen einige der Ideen aus, die während der wissenschaftlichen Revolution vertreten wurden, wie zum Beispiel den Heliozentrismus. Die Grundideen der wissenschaftlichen Methode waren Archimedes und seinen Zeitgenossen bekannt, wie die bekannte Entdeckung des Auftriebs zeigt . Der Atomismus wurde zuerst von Leukipp und Demokrit gedacht . Lucio Russo behauptet, dass die Wissenschaft als einzigartiger Ansatz für objektives Wissen in der hellenistischen Zeit (ca. 300 v. Chr.) Geboren wurde, aber mit dem Aufkommen des Römischen Reiches ausgelöscht wurde. Diese Herangehensweise an die wissenschaftliche Revolution reduziert sie auf eine Zeit des Umlernens klassischer Ideen, die eine Erweiterung der Renaissance darstellt. Diese Ansicht leugnet nicht, dass eine Änderung stattgefunden hat, sondern argumentiert, dass es sich um eine Bestätigung des Vorwissens (eine Renaissance) und nicht um die Schaffung neuen Wissens handelte. Als Beweis werden Aussagen von Newton, Copernicus und anderen zugunsten der pythagoreischen Weltanschauung angeführt.

In einer neueren Analyse der wissenschaftlichen Revolution in dieser Zeit wurde nicht nur die Verbreitung der eurozentrischen Ideologien kritisiert, sondern auch die Dominanz männlicher Wissenschaftler dieser Zeit. Wissenschaftlerinnen erhielten nicht immer die Möglichkeiten, die ein männlicher Wissenschaftler gehabt hätte, und die Einbeziehung der Frauenarbeit in die Wissenschaften in dieser Zeit ist tendenziell undeutlich. Wissenschaftler haben versucht, die Beteiligung von Frauen im 17. Jahrhundert an der Wissenschaft zu untersuchen, und selbst mit Wissenschaften, die so einfach sind wie häusliches Wissen, machten Frauen Fortschritte. Angesichts der begrenzten Geschichte, die aus Texten dieser Zeit stammt, wissen wir nicht genau, ob Frauen diesen Wissenschaftlern bei der Entwicklung ihrer Ideen geholfen haben. Eine weitere zu berücksichtigende Idee ist die Art und Weise, wie diese Periode sogar die Wissenschaftlerinnen der darauf folgenden Perioden beeinflusste. Annie Jump Cannon war eine Astronomin, die von den Gesetzen und Theorien dieser Zeit profitierte. Sie machte im Jahrhundert nach der wissenschaftlichen Revolution mehrere Fortschritte. Es war eine wichtige Zeit für die Zukunft der Wissenschaft, einschließlich der Einbeziehung von Frauen in Bereiche unter Verwendung der gemachten Entwicklungen.

Siehe auch

Verweise

Weiterführende Literatur

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Externe Links