Wissenschaftliche Revolution - Scientific Revolution

Die wissenschaftliche Revolution war eine Reihe von Ereignissen, die das Aufkommen der modernen Wissenschaft in der frühen Neuzeit markierten , als Entwicklungen in Mathematik , Physik , Astronomie , Biologie (einschließlich der menschlichen Anatomie ) und Chemie die Ansichten der Gesellschaft über die Natur veränderten. Die wissenschaftliche Revolution fand in Europa gegen Ende der Renaissance statt und dauerte bis zum Ende des 18. Jahrhunderts und beeinflusste die intellektuelle soziale Bewegung, die als Aufklärung bekannt ist . Während seine Daten umstritten sind, wird die Veröffentlichung von Nicolaus Copernicus ' De revolutionibus orbium coelestium ( Über die Revolutionen der himmlischen Sphären ) im Jahr 1543 oft als Beginn der wissenschaftlichen Revolution bezeichnet.

Das Konzept einer wissenschaftlichen Revolution stattfindet über einen längeren Zeitraum entstanden im achtzehnten Jahrhundert in der Arbeit von Jean Sylvain Bailly , der einen zweistufigen Prozess sah die alte von fegt und die neue Einrichtung. Der Beginn der wissenschaftlichen Revolution, der „ wissenschaftlichen Renaissance “, war auf die Wiedererlangung des Wissens der Alten ausgerichtet; dies ist in der Regel mit Veröffentlichung im Jahre 1632 als beendet betrachtet , Galileo ‚s Dialog die beiden hauptsächlichen Weltsysteme Bezug . Die Vollendung der wissenschaftlichen Revolution wird der "großen Synthese" von Isaac Newtons 1687 Principia zugeschrieben . Die Arbeit formulierte die Gesetze der Bewegung und der universellen Gravitation und vervollständigte damit die Synthese einer neuen Kosmologie. Ende des 18. Jahrhunderts war das auf die wissenschaftliche Revolution folgende Zeitalter der Aufklärung dem „ Zeitalter der Besinnung “ gewichen .

Einführung

Große Fortschritte in der Wissenschaft werden seit dem 18. Jahrhundert als „Revolutionen“ bezeichnet. Der französische Mathematiker Alexis Clairaut beispielsweise schrieb 1747 : „ Newton soll in seinem eigenen Leben eine Revolution geschaffen haben“. Das Wort wurde auch im Vorwort zu Antoine Lavoisiers Werk von 1789 verwendet, das die Entdeckung des Sauerstoffs ankündigte. "Wenige Revolutionen in der Wissenschaft haben sofort so viel allgemeine Aufmerksamkeit erregt wie die Einführung der Sauerstofftheorie ... Lavoisier sah seine Theorie von allen bedeutendsten Männern seiner Zeit akzeptiert und innerhalb weniger Jahre in einem großen Teil Europas etabliert." von seiner ersten Verkündung."

Im 19. Jahrhundert beschrieb William Whewell die Revolution in der Wissenschaft selbst – die wissenschaftliche Methode – die im 15.-16. Jahrhundert stattgefunden hatte. „Zu den auffälligsten Revolutionen, die die Meinungen zu diesem Thema erfahren haben, gehört der Übergang von einem impliziten Vertrauen in die inneren Kräfte des menschlichen Geistes zu einer erklärten Abhängigkeit von äußerer Beobachtung; und von einer grenzenlosen Ehrfurcht vor der Weisheit der Vergangenheit, zu einer glühenden Erwartung von Veränderungen und Verbesserungen." Daraus entstand die heute gängige Sichtweise der wissenschaftlichen Revolution:

Eine neue Sicht der Natur entstand, die die griechische Sichtweise ersetzte, die die Wissenschaft fast 2.000 Jahre lang dominiert hatte. Die Wissenschaft wurde zu einer autonomen Disziplin, die sich sowohl von der Philosophie als auch von der Technologie unterscheidet, und wurde als mit utilitaristischen Zielen angesehen.

Porträt von Galileo Galilei von Leoni

Es wird traditionell angenommen, dass die wissenschaftliche Revolution mit der kopernikanischen Revolution (initiiert 1543) beginnt und in der "großen Synthese" von Isaac Newtons 1687 Principia abgeschlossen ist . Ein Großteil der Einstellungsänderung kam von Francis Bacon, dessen "selbstbewusste und nachdrückliche Ankündigung" im modernen Fortschritt der Wissenschaft die Gründung wissenschaftlicher Gesellschaften wie der Royal Society inspirierte , und Galileo, der sich für Kopernikus einsetzte und die Bewegungswissenschaft entwickelte.

Im 20. Jahrhundert führte Alexandre Koyré den Begriff "wissenschaftliche Revolution" ein und konzentrierte seine Analyse auf Galileo. Der Begriff wurde von Butterfield in seinen Ursprüngen der modernen Wissenschaft populär gemacht . Thomas Kuhn ‚s 1962 Arbeit Die Struktur wissenschaftliche Revolutionen betonte , dass verschiedener theoretischer Rahmen-wie Einstein ‘ s Relativitätstheorie und Newtons Theorie der Schwerkraft , die es ersetzt-nicht direkt ohne Verlust bedeutet , verglichen werden.

Bedeutung

In dieser Zeit kam es zu einem grundlegenden Wandel der wissenschaftlichen Ideen in den Bereichen Mathematik, Physik, Astronomie und Biologie in Institutionen, die wissenschaftliche Untersuchungen unterstützten, und in dem allgemein verbreiteten Bild des Universums. Die wissenschaftliche Revolution führte zur Gründung mehrerer moderner Wissenschaften. 1984 schrieb Joseph Ben-David :

Eine rasante Wissensakkumulation, die die Entwicklung der Wissenschaft seit dem 17. Jahrhundert prägt, hat es bis dahin noch nie gegeben. Die neue Art der wissenschaftlichen Tätigkeit entstand nur in wenigen Ländern Westeuropas und war etwa zweihundert Jahre lang auf diesen kleinen Raum beschränkt. (Seit dem 19. Jahrhundert wurden wissenschaftliche Erkenntnisse vom Rest der Welt assimiliert).

Viele zeitgenössische Schriftsteller und moderne Historiker behaupten, dass es einen revolutionären Wandel in der Weltanschauung gegeben habe. 1611 schrieb der englische Dichter John Donne :

[Die] neue Philosophie ruft alle Zweifel auf,

Das Element Feuer ist ganz erloschen;
Die Sonne ist verloren, und die Erde und niemandes Witz

Kann ihn gut anweisen, wo er danach suchen muss.

Der Historiker Herbert Butterfield aus der Mitte des 20. Jahrhunderts war weniger verunsichert, sah die Veränderung jedoch dennoch als grundlegend an:

Da diese Revolution die englische Autorität nicht nur des Mittelalters, sondern der antiken Welt verwandelte – da sie nicht nur in der Verfinsterung der scholastischen Philosophie, sondern in der Zerstörung der aristotelischen Physik begann – überstrahlt sie alles seit dem Aufstieg des Christentums und reduziert die Renaissance und Reformation in den Rang bloßer Episoden, bloßer innerer Verschiebungen innerhalb des Systems der mittelalterlichen Christenheit .... [Es] ragt als der wahre Ursprung sowohl der modernen Welt als auch der modernen Mentalität so weit heraus, dass unsere übliche Periodisierung der europäischen Geschichte ist ein Anachronismus und eine Belastung geworden.

Der Geschichtsprofessor Peter Harrison führt das Christentum darauf zurück, zum Aufstieg der wissenschaftlichen Revolution beigetragen zu haben:

Wissenschaftshistoriker wissen seit langem, dass religiöse Faktoren eine signifikant positive Rolle bei der Entstehung und Persistenz der modernen Wissenschaft im Westen spielten. Viele der Schlüsselfiguren des Aufstiegs der Wissenschaft waren nicht nur Personen mit aufrichtigen religiösen Verpflichtungen, sondern die von ihnen entwickelten neuen Ansätze zur Natur wurden auf verschiedene Weise durch religiöse Annahmen untermauert. ... Doch viele der führenden Persönlichkeiten der wissenschaftlichen Revolution stellten sich vor, Verfechter einer Wissenschaft zu sein, die mit dem Christentum besser vereinbar war als die mittelalterlichen Vorstellungen von der natürlichen Welt, die sie ersetzten.

Antiker und mittelalterlicher Hintergrund

Ptolemäisches Modell der Sphären für Venus , Mars , Jupiter und Saturn . Georg von Peuerbach , Theoricae novae planetarum , 1474.

Die wissenschaftliche Revolution wurde auf der Grundlage der antiken griechischen Gelehrsamkeit und Wissenschaft im Mittelalter aufgebaut , wie sie von der römisch-byzantinischen Wissenschaft und der mittelalterlichen islamischen Wissenschaft ausgearbeitet und weiterentwickelt wurde . Einige Gelehrte haben eine direkte Verbindung zwischen „besonderen Aspekten des traditionellen Christentums“ und dem Aufstieg der Wissenschaft festgestellt. Die „ aristotelische Tradition “ war im 17. Jahrhundert noch ein wichtiger intellektueller Rahmen, obwohl sich die Naturphilosophen zu dieser Zeit von einem Großteil davon entfernt hatten. Wichtige wissenschaftliche Ideen, die bis in die Antike zurückreichen, hatten sich im Laufe der Jahre drastisch verändert und waren in vielen Fällen in Misskredit geraten. Zu den verbleibenden Ideen, die während der wissenschaftlichen Revolution grundlegend verändert wurden, gehören:

  • Kosmologie des Aristoteles , die die Erde in das Zentrum eines kugelförmigen hierarchischen Kosmos stellte . Die irdischen und himmlischen Regionen setzten sich aus verschiedenen Elementen zusammen, die unterschiedliche Arten von natürlicher Bewegung hatten .
    • Die terrestrische Region bestand nach Aristoteles aus konzentrischen Kugeln der vier ElementeErde , Wasser , Luft und Feuer . Alle Körper bewegten sich von Natur aus in geraden Linien, bis sie die ihrer elementaren Zusammensetzung entsprechende Sphäre erreichten – ihren natürlichen Platz . Alle anderen Erdbewegungen waren nicht natürlich oder gewalttätig .
    • Die Himmelsregion bestand aus dem fünften Element, dem Äther , das unveränderlich war und sich natürlich mit gleichförmiger Kreisbewegung bewegte . In der aristotelischen Tradition versuchten astronomische Theorien, die beobachtete unregelmäßige Bewegung von Himmelsobjekten durch die kombinierten Effekte mehrerer gleichmäßiger Kreisbewegungen zu erklären.
  • Das ptolemäische Modell der Planetenbewegung : basierend auf dem geometrische Modell von Eudoxos von Knidos , Ptolemäus ‚s Almagest , gezeigt , dass Berechnungen könnten die genaue Positionen der Sonne, Mond, Sterne und Planeten in der Zukunft und in der Vergangenheit berechnen und zeigte wie diese Rechenmodelle aus astronomischen Beobachtungen abgeleitet wurden. Als solche bildeten sie das Modell für spätere astronomische Entwicklungen. Die physikalische Grundlage für ptolemäische Modelle bezog sich auf Schichten von Kugelschalen , obwohl die komplexesten Modelle mit dieser physikalischen Erklärung nicht vereinbar waren.

Es ist wichtig anzumerken, dass es für alternative Theorien und Entwicklungen alte Präzedenzfälle gab, die spätere Entdeckungen auf dem Gebiet der Physik und Mechanik vorwegnahmen; aber angesichts der begrenzten Anzahl von Werken, die in einer Zeit, in der viele Bücher durch Kriege verloren gingen, die Übersetzung überleben konnten, blieben solche Entwicklungen jahrhundertelang im Dunkeln und hatten traditionell wenig Einfluss auf die Wiederentdeckung solcher Phänomene; während die Erfindung des Buchdrucks die weite Verbreitung solcher inkrementeller Fortschritte des Wissens alltäglich machte. Inzwischen wurden jedoch im Mittelalter bedeutende Fortschritte in Geometrie, Mathematik und Astronomie gemacht.

Es ist auch wahr, dass viele der wichtigen Persönlichkeiten der wissenschaftlichen Revolution den allgemeinen Respekt der Renaissance für die antike Gelehrsamkeit teilten und alte Stammbäume für ihre Innovationen zitierten. Nicolaus Copernicus (1473–1543), Galileo Galilei (1564–1642), Johannes Kepler (1571–1630) und Isaac Newton (1642–1727) verfolgten alle unterschiedliche antike und mittelalterliche Vorfahren für das heliozentrische System . In der Axiome Scholium seiner Principia , sagte Newton seine axiomatischen drei Gesetze der Bewegung bereits von Mathematikern wie angenommen wurden Christiaan Huygens (1629-1695), Wallace, Wren und andere. Bei der Vorbereitung einer überarbeiteten Ausgabe seiner Principia schrieb Newton sein Gravitationsgesetz und sein erstes Bewegungsgesetz einer Reihe historischer Persönlichkeiten zu.

Trotz dieser Einschränkungen behauptet die Standardtheorie der Geschichte der wissenschaftlichen Revolution, dass das 17. Jahrhundert eine Periode revolutionärer wissenschaftlicher Veränderungen war. Es gab nicht nur revolutionäre theoretische und experimentelle Entwicklungen, sondern, was noch wichtiger war, die Art und Weise, wie Wissenschaftler arbeiteten, wurde radikal verändert. Obwohl beispielsweise in der antiken Diskussion über Bewegung sporadisch Andeutungen des Konzepts der Trägheit gemacht werden, ist der hervorstechende Punkt, dass sich Newtons Theorie in wesentlichen Punkten von den antiken Auffassungen unterschied, wie zum Beispiel, dass eine externe Kraft eine Voraussetzung für gewaltsame Bewegung in der Theorie des Aristoteles ist.

Wissenschaftliche Methode

Nach der wissenschaftlichen Methode, wie sie im 17. Die Philosophie, einen induktiven Ansatz zu verwenden, um Wissen zu erlangen – Annahmen aufzugeben und zu versuchen, mit offenem Geist zu beobachten – stand im Gegensatz zu dem früheren aristotelischen Ansatz der Deduktion , durch den die Analyse bekannter Tatsachen weiteres Verständnis hervorbrachte. In der Praxis glaubten viele Wissenschaftler und Philosophen, dass eine gesunde Mischung aus beidem erforderlich sei – die Bereitschaft, Annahmen in Frage zu stellen, aber auch Beobachtungen zu interpretieren, von denen angenommen wurde, dass sie einen gewissen Grad an Gültigkeit haben.

Am Ende der wissenschaftlichen Revolution hatte sich die qualitative Welt der buchlesenden Philosophen in eine mechanisch-mathematische Welt verwandelt, die durch experimentelle Forschung bekannt wurde. Obwohl es sicherlich nicht wahr ist, dass die Newtonsche Wissenschaft in jeder Hinsicht der modernen Wissenschaft ähnelte, ähnelte sie konzeptionell unserer in vielerlei Hinsicht. Viele Kennzeichen der modernen Wissenschaft , insbesondere hinsichtlich ihrer Institutionalisierung und Professionalisierung, wurden erst Mitte des 19. Jahrhunderts zum Standard.

Empirismus

Die primäre Art der Interaktion mit der Welt in der aristotelischen wissenschaftlichen Tradition bestand in der Beobachtung und der Suche nach "natürlichen" Umständen durch Argumentation. Mit diesem Ansatz verbunden war die Überzeugung, dass seltene Ereignisse, die theoretischen Modellen zu widersprechen schienen, Aberrationen waren, die nichts über die Natur aussagten, wie sie "natürlich" war. Während der wissenschaftlichen Revolution führten veränderte Wahrnehmungen über die Rolle des Wissenschaftlers in Bezug auf die Natur, den Wert experimenteller oder beobachteter Beweise zu einer wissenschaftlichen Methodik, in der der Empirismus eine große, aber keine absolute Rolle spielte.

Zu Beginn der wissenschaftlichen Revolution war der Empirismus bereits ein wichtiger Bestandteil der Wissenschaft und Naturphilosophie. Frühere Denker , darunter der nominalistische Philosoph William of Ockham aus dem frühen 14. Jahrhundert , hatten die intellektuelle Bewegung zum Empirismus begonnen.

Der Begriff britischer Empirismus wurde verwendet, um philosophische Unterschiede zu beschreiben, die zwischen zwei seiner Gründer Francis Bacon , der als Empiriker beschrieben wurde, und René Descartes , der als Rationalist bezeichnet wurde, wahrgenommen wurden . Thomas Hobbes , George Berkeley und David Hume waren die Hauptvertreter der Philosophie, die eine ausgeklügelte empirische Tradition als Grundlage menschlichen Wissens entwickelten.

Eine einflussreiche Formulierung des Empirismus war John Locke ‚s Ein Essay über die menschlichen Verstand (1689), in dem er behauptete , dass das einzig wahre Wissen , das für den menschlichen Geist , das war zugänglich sein könnte , die auf Erfahrung beruhen. Er schrieb, dass der menschliche Geist als tabula rasa geschaffen wurde , eine „leere Tafel“, auf der Sinneseindrücke aufgezeichnet und durch Reflexionsprozesse Wissen aufgebaut werden.

Speck-Wissenschaft

Francis Bacon war eine Schlüsselfigur bei der Etablierung der wissenschaftlichen Untersuchungsmethode. Porträt von Frans Pourbus dem Jüngeren (1617).

Die philosophischen Grundlagen der wissenschaftlichen Revolution wurden von Francis Bacon dargelegt, der als Vater des Empirismus bezeichnet wird . Seine Werke etablierten und popularisierten induktive Methoden für wissenschaftliche Untersuchungen, die oft als Baconian-Methode oder einfach als wissenschaftliche Methode bezeichnet werden. Seine Forderung nach einem geplanten Verfahren zur Untersuchung aller natürlichen Dinge markierte eine neue Wendung im rhetorischen und theoretischen Rahmen für die Wissenschaft, von dem vieles noch heute die Konzeptionen der richtigen Methodik umgibt .

Bacon schlug eine große Reformation aller Erkenntnisprozesse vor, um das Erlernen des Göttlichen und Menschlichen voranzutreiben , die er Instauratio Magna (Die Große Instauration) nannte. Für Bacon würde diese Reformation zu einem großen Fortschritt in der Wissenschaft und einer Nachkommenschaft neuer Erfindungen führen, die das Elend und die Nöte der Menschheit lindern würden. Sein Novum Organum wurde 1620 veröffentlicht. Er argumentierte, dass der Mensch "der Diener und Interpret der Natur" ist, dass "Wissen und menschliche Macht synonym sind", dass "Wirkungen durch Instrumente und Hilfen erzeugt werden" und dass "der Mensch" während des Wirkens nur natürliche Körper anwenden oder entziehen kann; den Rest erledigt die Natur innerlich", und später, dass "die Natur nur befehligt werden kann, indem man ihr gehorcht". Hier ist eine Zusammenfassung der Philosophie dieses Werkes, dass der Mensch durch die Kenntnis der Natur und den Gebrauch von Instrumenten die natürliche Arbeit der Natur steuern oder lenken kann, um bestimmte Ergebnisse zu erzielen. Daher kann der Mensch durch das Streben nach Naturerkenntnis Macht über sie erlangen – und so das durch den Sündenfall verlorene „Reich des Menschen über die Schöpfung“ mit der ursprünglichen Reinheit des Menschen wiederherstellen. Auf diese Weise, so glaubte er, würde die Menschheit über die Zustände von Hilflosigkeit, Armut und Elend erhoben und gleichzeitig in einen Zustand des Friedens, des Wohlstands und der Sicherheit gelangen.

Um Wissen und Macht über die Natur zu erlangen, skizzierte Bacon in dieser Arbeit ein neues Logiksystem, das er den alten Syllogismen überlegen glaubte , und entwickelte seine wissenschaftliche Methode, die aus Verfahren zur Isolierung der formalen Ursache eines Phänomens besteht (z. B. Hitze) durch eliminative Induktion. Für ihn sollte der Philosoph durch induktives Denken von einer Tatsache zu einem Axiom zum physikalischen Gesetz übergehen . Bevor jedoch mit dieser Einführung begonnen wird, muss der Forscher seinen Geist von bestimmten falschen Vorstellungen oder Tendenzen befreien, die die Wahrheit verzerren. Insbesondere stellte er fest, dass die Philosophie zu sehr mit Worten beschäftigt war, insbesondere mit Diskursen und Debatten, anstatt die materielle Welt tatsächlich zu beobachten: „Denn während die Menschen glauben, dass ihre Vernunft Worte regiert, kehren Worte tatsächlich zurück und reflektieren ihre Macht auf den Verstand, und machen so Philosophie und Wissenschaft sophistisch und inaktiv."

Bacon war der Ansicht, dass es für die Wissenschaft von größter Bedeutung ist, nicht fortwährend intellektuelle Diskussionen zu führen oder nur kontemplative Ziele zu verfolgen, sondern dass sie zur Verbesserung des Lebens der Menschheit beitragen sollte, indem sie neue Erfindungen hervorbringt waren, neue Schöpfungen und Nachahmungen göttlicher Werke". Er erforschte den weitreichenden und weltverändernden Charakter von Erfindungen wie der Druckerpresse , dem Schießpulver und dem Kompass .

Trotz seines Einflusses auf wissenschaftliche Methodik, lehnte er sich richtig neue Theorien wie William Gilbert ‚s Magnetismus , Kopernikus Heliozentrismus und Keplers Gesetze der Planetenbewegung .

Wissenschaftliches Experimentieren

Bacon beschrieb zuerst die experimentelle Methode .

Es bleibt einfache Erfahrung; was, wenn man es so nimmt, Zufall genannt wird, wenn man es sucht, Experiment. Die wahre Methode der Erfahrung zündet zuerst die Kerze an [Hypothese] und zeigt dann mit Hilfe der Kerze den Weg [ordnet und begrenzt das Experiment]; beginnend mit einer ordnungsgemäß geordneten und verdauten Erfahrung, nicht verpfuscht oder unberechenbar, und daraus Axiome [Theorien] und aus etablierten Axiomen wieder neue Experimente.

—  Francis Speck. Novum Organum. 1620.

William Gilbert war ein früher Verfechter dieser Methode. Sowohl die vorherrschende aristotelische Philosophie als auch die scholastische Lehrmethode der Universität lehnte er leidenschaftlich ab . Sein Buch De Magnete wurde 1600 geschrieben und wird von einigen als der Vater der Elektrizität und des Magnetismus angesehen. In dieser Arbeit beschreibt er viele seiner Experimente mit seinem Modell Erde namens Terrella . Aus diesen Experimenten schloss er, dass die Erde selbst magnetisch sei und dass dies der Grund sei, warum Kompasse nach Norden zeigen.

Diagramm von William Gilbert ‚s De Magnete , eine Pionierarbeit der experimentellen Wissenschaft

De Magnete war nicht nur wegen des inhärenten Interesses seines Themas einflussreich, sondern auch wegen der rigorosen Art und Weise, in der Gilbert seine Experimente beschrieb und seine Ablehnung alter Theorien des Magnetismus. Laut Thomas Thomson ist "Gilbert[s]... Buch über Magnetismus, veröffentlicht im Jahr 1600, eines der besten Beispiele für induktive Philosophie, das jemals der Welt präsentiert wurde. Es ist umso bemerkenswerter, weil es dem Novum . vorausging Organum of Bacon, in dem erstmals die induktive Methode des Philosophierens erklärt wurde."

Galileo Galilei wurde als "Vater der modernen beobachtenden Astronomie ", "Vater der modernen Physik", "Vater der Wissenschaft" und "Vater der modernen Wissenschaft" bezeichnet. Seine ursprünglichen Beiträge zur Bewegungswissenschaft wurden durch eine innovative Kombination von Experiment und Mathematik geleistet.

Auf dieser Seite notierte Galileo Galilei zuerst die Monde des Jupiter . Galilei revolutionierte mit seiner rigorosen experimentellen Methode das Studium der Natur.

Galilei war einer der ersten modernen Denker, der klar erklärte, dass die Naturgesetze mathematisch sind. In The Assayer schrieb er "Philosophie ist in diesem großartigen Buch geschrieben, dem Universum ... Es ist in der Sprache der Mathematik geschrieben, und seine Zeichen sind Dreiecke, Kreise und andere geometrische Figuren; ..." Seine mathematischen Analysen sind eine Weiterentwicklung einer Tradition spätscholastischer Naturphilosophen, die Galilei während seines Philosophiestudiums erlernte. Er ignorierte den Aristotelismus. Im weiteren Sinne markierte seine Arbeit einen weiteren Schritt in Richtung einer eventuellen Trennung der Wissenschaft von Philosophie und Religion; eine bedeutende Entwicklung im menschlichen Denken. Er war oft bereit, seine Ansichten entsprechend der Beobachtung zu ändern. Um seine Experimente durchführen zu können, musste Galilei Längen- und Zeitmaßstäbe aufstellen, damit Messungen an verschiedenen Tagen und in verschiedenen Labors reproduzierbar verglichen werden konnten. Dies lieferte eine zuverlässige Grundlage, um mathematische Gesetze durch induktives Denken zu bestätigen .

Galileo zeigte eine Wertschätzung für die Beziehung zwischen Mathematik, theoretischer Physik und experimenteller Physik. Er verstand die Parabel sowohl in Form von Kegelschnitten als auch in Bezug auf die Ordinate (y), die als das Quadrat der Abszisse (x) variiert . Galilei behauptete weiter, dass die Parabel die theoretisch ideale Flugbahn eines gleichmäßig beschleunigten Projektils ohne Reibung und andere Störungen sei. Er räumte ein, dass der Gültigkeit dieser Theorie Grenzen gesetzt sind, und wies aus theoretischen Gründen darauf hin, dass eine Geschossflugbahn von einer der Erde vergleichbaren Größe unmöglich eine Parabel sein könne, behauptete aber dennoch, dass für Entfernungen bis in den Bereich der Artillerie seiner Zeit war die Abweichung der Flugbahn eines Geschosses von einer Parabel nur sehr gering.

Mathematisierung

Die wissenschaftliche Erkenntnis beschäftigte sich nach den Aristotelikern damit, wahre und notwendige Ursachen der Dinge zu ermitteln. In dem Maße, in dem mittelalterliche Naturphilosophen mathematische Probleme verwendeten, beschränkten sie die Sozialwissenschaften auf theoretische Analysen der lokalen Geschwindigkeit und anderer Aspekte des Lebens. Die eigentliche Messung einer physikalischen Größe und der Vergleich dieser Messung mit einem auf der Grundlage der Theorie berechneten Wert war in Europa weitgehend auf die mathematischen Disziplinen der Astronomie und Optik beschränkt .

Im 16. und 17. Jahrhundert begannen europäische Wissenschaftler zunehmend, quantitative Messungen zur Messung physikalischer Phänomene auf der Erde anzuwenden. Galilei behauptete nachdrücklich, dass die Mathematik eine Art von notwendiger Gewissheit lieferte, die mit der Gottes verglichen werden könnte: „...in Bezug auf die wenigen [mathematischen Sätze ], die der menschliche Intellekt versteht, glaube ich, dass sein Wissen dem Göttlichen in objektiver Gewissheit gleichkommt. ."

Galilei nimmt in seinem Buch Il Saggiatore das Konzept einer systematischen mathematischen Interpretation der Welt vorweg :

Philosophie [dh Physik] ist in diesem großartigen Buch geschrieben – ich meine das Universum –, das unserem Blick ständig offensteht, aber es kann nicht verstanden werden, wenn man nicht zuerst lernt, die Sprache zu verstehen und die Schriftzeichen zu interpretieren, in denen es geschrieben ist. Es ist in der Sprache der Mathematik geschrieben , und seine Zeichen sind Dreiecke, Kreise und andere geometrische Figuren, ohne die es menschlich unmöglich ist, ein einziges Wort davon zu verstehen; ohne diese wandert man in einem dunklen Labyrinth umher.

Die mechanische Philosophie

Isaac Newton in einem 1702-Porträt von Godfrey Kneller

Aristoteles erkannte vier Arten von Ursachen, und wo zutreffend, ist die wichtigste von ihnen die „letzte Ursache“. Die letzte Ursache war das Ziel, das Ziel oder der Zweck eines natürlichen Prozesses oder einer von Menschenhand geschaffenen Sache. Bis zur wissenschaftlichen Revolution war es ganz natürlich, dass solche Ziele, wie zum Beispiel das Wachstum eines Kindes, zu einem reifen Erwachsenen führten. Intelligenz wurde nur im Hinblick auf von Menschenhand geschaffene Artefakte angenommen; es wurde nicht anderen Tieren oder der Natur zugeschrieben.

In der „ mechanischen Philosophie “ ist kein Feld und keine Fernwirkung erlaubt, Teilchen oder Materieteilchen sind grundsätzlich träge. Bewegung wird durch direkte physische Kollision verursacht. Wo Naturstoffe bisher organisch verstanden wurden, betrachteten die mechanischen Philosophen sie als Maschinen. Infolgedessen schien Isaac Newtons Theorie eine Art Rückfall auf "spukhafte Fernwirkungen " zu sein. Laut Thomas Kuhn hielten Newton und Descartes das teleologische Prinzip, dass Gott das Ausmaß der Bewegung im Universum bewahrt:

Schwerkraft, interpretiert als eine angeborene Anziehung zwischen jedem Paar von Materieteilchen, war eine okkulte Eigenschaft im gleichen Sinne wie die "Tendenz zum Fallen" der Scholastiker.... Mitte des 18. Jahrhunderts war diese Interpretation fast allgemein akzeptiert worden , und das Ergebnis war eine echte Rückkehr (die nicht mit Rückschritt gleichgesetzt wird) zu einem scholastischen Standard. Angeborene Anziehung und Abstoßung verbanden Größe, Form, Position und Bewegung als physikalisch nicht reduzierbare primäre Eigenschaften der Materie.

Newton hatte auch speziell der Materie die inhärente Kraft der Trägheit zugeschrieben, entgegen der mechanistischen These, dass Materie keine inhärenten Kräfte besitzt. Aber während Newton vehement leugnete, dass die Schwerkraft eine der Materie innewohnende Kraft sei, machte sein Mitarbeiter Roger Cotes die Schwerkraft auch eine der Materie innewohnende Kraft, wie in seinem berühmten Vorwort zu der zweiten Auflage der Principia von 1713 dargelegt, die er herausgab, und widersprach Newton selbst. Und es war eher Cotes' Interpretation der Schwerkraft als Newtons, die sich durchsetzte.

Institutionalisierung

Die Royal Society hatte ihren Ursprung im Gresham College in der City of London und war die erste wissenschaftliche Gesellschaft der Welt.

Die ersten Schritte zur Institutionalisierung der wissenschaftlichen Untersuchung und Verbreitung bestanden in der Gründung von Gesellschaften, in denen neue Entdeckungen verbreitet, diskutiert und veröffentlicht wurden. Die erste wissenschaftliche Gesellschaft, die gegründet wurde, war die Royal Society of London. Dies ging aus einer früheren Gruppe hervor, die sich in den 1640er und 1650er Jahren um das Gresham College konzentrierte . Laut einer Geschichte des Kollegs:

Das wissenschaftliche Netzwerk um das Gresham College spielte eine entscheidende Rolle bei den Treffen, die zur Gründung der Royal Society führten.

Diese Ärzte und Naturphilosophen wurden ab etwa 1645 von der „ Neuen Wissenschaft “ beeinflusst, wie sie Francis Bacon in seinem Neuen Atlantis förderte . Eine als The Philosophical Society of Oxford bekannte Gruppe wurde nach einer Reihe von Regeln geführt, die noch immer von der Bodleian Library beibehalten wurden .

Am 28. November 1660 kündigte das 12- köpfige 1660-Komitee die Bildung eines "Kollegs zur Förderung des physikalisch-mathematischen experimentellen Lernens" an, das sich wöchentlich treffen würde, um über Wissenschaft zu diskutieren und Experimente durchzuführen. Beim zweiten Treffen gab Robert Moray bekannt, dass der König den Versammlungen zustimmte, und am 15. Juli 1662 wurde eine königliche Charta zur Gründung der "Royal Society of London" unterzeichnet, deren erster Präsident Lord Brouncker war . Eine zweite königliche Charta wurde am 23. April 1663 unterzeichnet, mit dem König als Gründer und mit dem Namen "Royal Society of London for the Improvement of Natural Knowledge"; Robert Hooke wurde im November zum Kurator für Experimente ernannt. Diese anfängliche königliche Gunst wurde fortgesetzt, und seitdem ist jeder Monarch der Schirmherr der Gesellschaft.

Die Französische Akademie der Wissenschaften wurde 1666 gegründet.

Der erste Sekretär der Gesellschaft war Henry Oldenburg . Zu seinen frühen Treffen gehörten Experimente, die zuerst von Robert Hooke und dann von Denis Papin durchgeführt wurden , der 1684 ernannt wurde. Diese Experimente variierten in ihrem Fachgebiet und waren in einigen Fällen sowohl wichtig als auch in anderen trivial. Die Gesellschaft begann ab 1665 mit der Veröffentlichung von Philosophical Transactions , der ältesten und am längsten laufenden wissenschaftlichen Zeitschrift der Welt, die die wichtigen Prinzipien der wissenschaftlichen Priorität und der Peer-Review festlegte .

Die Franzosen gründeten 1666 die Akademie der Wissenschaften . Im Gegensatz zu den privaten Ursprüngen ihres britischen Pendants wurde die Akademie als staatliche Einrichtung von Jean-Baptiste Colbert gegründet . Ihre Regeln wurden 1699 von König Ludwig XIV. festgelegt , als sie den Namen "Königliche Akademie der Wissenschaften" erhielt und im Louvre in Paris installiert wurde .

Neue Ideen

Da die wissenschaftliche Revolution nicht von einer einzigen Änderung geprägt war, trugen die folgenden neuen Ideen zur sogenannten wissenschaftlichen Revolution bei. Viele von ihnen waren Revolutionen auf ihrem eigenen Gebiet.

Astronomie

Heliozentrismus

Fast fünf Jahrtausende lang war das geozentrische Modell der Erde als Mittelpunkt des Universums von allen Astronomen bis auf wenige akzeptiert worden. In der Kosmologie des Aristoteles war die zentrale Lage der Erde vielleicht weniger bedeutsam als ihre Identifizierung als ein Reich der Unvollkommenheit, Unbeständigkeit, Unregelmäßigkeit und Veränderung im Gegensatz zu den "Himmeln" (Mond, Sonne, Planeten, Sterne), die als perfekt angesehen wurden, beständig, unveränderlich und im religiösen Denken das Reich der himmlischen Wesen. Die Erde bestand sogar aus anderem Material, den vier Elementen „Erde“, „Wasser“, „Feuer“ und „Luft“, während der Himmel ausreichend weit über ihrer Oberfläche (ungefähr der Mondbahn) aus einer anderen Substanz bestand "Äther" genannt. Das heliozentrische Modell, das es ersetzte, beinhaltete nicht nur die radikale Verschiebung der Erde auf eine Umlaufbahn um die Sonne, sondern ihre gemeinsame Platzierung mit den anderen Planeten implizierte ein Universum himmlischer Komponenten, das aus den gleichen veränderlichen Substanzen wie die Erde bestand. Himmlische Bewegungen mussten nicht mehr von einer theoretischen Perfektion beherrscht werden, die auf kreisförmige Bahnen beschränkt war.

Porträt von Johannes Kepler

Kopernikus' Arbeit von 1543 über das heliozentrische Modell des Sonnensystems versuchte zu zeigen, dass die Sonne das Zentrum des Universums ist. Nur wenige störten sich an diesem Vorschlag, und der Papst und mehrere Erzbischöfe waren daran interessiert genug, um mehr Details zu erfahren. Sein Modell wurde später verwendet, um den Kalender von Papst Gregor XIII zu erstellen . Die Vorstellung, dass sich die Erde um die Sonne bewegt, wurde jedoch von den meisten Zeitgenossen des Kopernikus angezweifelt. Es widersprach nicht nur der empirischen Beobachtung aufgrund des Fehlens einer beobachtbaren stellaren Parallaxe , sondern, was damals noch wichtiger war, der Autorität von Aristoteles.

Die Entdeckungen von Johannes Kepler und Galileo gaben der Theorie Glaubwürdigkeit. Kepler war ein Astronom, der anhand der genauen Beobachtungen von Tycho Brahe vorschlug, dass sich die Planeten nicht auf kreisförmigen Bahnen, sondern auf elliptischen Bahnen um die Sonne bewegen. Zusammen mit seinen anderen Gesetzen der Planetenbewegung ermöglichte ihm dies, ein Modell des Sonnensystems zu erstellen, das eine Verbesserung gegenüber dem ursprünglichen System von Kopernikus darstellte. Galileis Hauptbeiträge zur Akzeptanz des heliozentrischen Systems waren seine Mechanik, die Beobachtungen, die er mit seinem Teleskop machte, sowie seine detaillierte Darstellung des Falles für das System. Mit einer frühen Trägheitstheorie konnte Galileo erklären, warum Steine, die von einem Turm fallen gelassen werden, auch bei Erdrotation gerade nach unten fallen. Seine Beobachtungen der Monde des Jupiter, der Phasen der Venus, der Flecken auf der Sonne und der Berge auf dem Mond trugen alle dazu bei, die aristotelische Philosophie und die ptolemäische Theorie des Sonnensystems zu diskreditieren . Durch ihre gemeinsamen Entdeckungen gewann das heliozentrische System an Unterstützung und wurde Ende des 17. Jahrhunderts von Astronomen allgemein akzeptiert.

Diese Arbeit gipfelte in der Arbeit von Isaac Newton. Newtons Principia formulierte die Gesetze der Bewegung und der universellen Gravitation, die die Sicht der Wissenschaftler auf das physikalische Universum für die nächsten drei Jahrhunderte dominierten. Indem Newton Keplers Gesetze der Planetenbewegung aus seiner mathematischen Beschreibung der Gravitation ableitete und dann die gleichen Prinzipien verwendet, um die Flugbahnen von Kometen , die Gezeiten, die Präzession der Tagundnachtgleichen und andere Phänomene zu erklären , beseitigte Newton die letzten Zweifel an der Gültigkeit von das heliozentrische Modell des Kosmos. Diese Arbeit zeigte auch, dass die Bewegung von Objekten auf der Erde und von Himmelskörpern nach den gleichen Prinzipien beschrieben werden kann. Seine Vorhersage, dass die Erde die Form eines abgeplatteten Sphäroids haben sollte, wurde später von anderen Wissenschaftlern bestätigt. Seine Bewegungsgesetze sollten die solide Grundlage der Mechanik sein; sein Gesetz der universellen Gravitation kombinierte die irdische und die himmlische Mechanik zu einem großen System, das die ganze Welt in mathematischen Formeln beschreiben zu können schien .

Gravitation
Isaac Newton ‚s Principia , entwickelte den ersten Satz von einheitlichen wissenschaftlichen Gesetzen.

Newton hat nicht nur das heliozentrische Modell bewiesen, sondern auch die Gravitationstheorie entwickelt. Im Jahr 1679 begann Newton, die Gravitation und ihre Auswirkungen auf die Umlaufbahnen von Planeten in Bezug auf Keplers Gesetze der Planetenbewegung zu untersuchen. Dies folgte auf Anregung durch einen kurzen Briefwechsel in den Jahren 1679–80 mit Robert Hooke, der mit der Verwaltung der Korrespondenz der Royal Society beauftragt worden war und eine Korrespondenz eröffnete, die Newton Beiträge zu Transaktionen der Royal Society entlocken sollte. Newtons wiedererwachendes Interesse an astronomischen Fragen erhielt durch das Erscheinen eines Kometen im Winter 1680–1681, über den er mit John Flamsteed korrespondierte, weiteren Anstoß . Nach dem Austausch mit Hooke erarbeitete Newton den Beweis, dass die elliptische Form der Planetenbahnen aus einer Zentripetalkraft resultieren würde, die umgekehrt proportional zum Quadrat des Radiusvektors ist (siehe Newtons Gesetz der universellen Gravitation – Geschichte und De motu corporum in gyrum ). Newton teilte seine Ergebnisse 1684 Edmond Halley und der Royal Society in De motu corporum in gyrum mit. Dieser Traktat enthielt den Kern, den Newton entwickelte und erweiterte, um die Principia zu bilden .

Die Principia wurde am 5. Juli 1687 mit Ermutigung und finanzieller Hilfe von Edmond Halley veröffentlicht. In dieser Arbeit stellte Newton die drei universellen Bewegungsgesetze fest , die während der bald darauf folgenden industriellen Revolution zu vielen Fortschritten beitrugen und die für mehr als 200 Jahre nicht verbessert werden sollten. Viele dieser Fortschritte sind nach wie vor die Grundlage nicht-relativistischer Technologien in der modernen Welt. Er verwendete das lateinische Wort gravitas (Gewicht) für den Effekt, der als Gravitation bekannt wurde , und definierte das Gesetz der universellen Gravitation .

Newtons Postulat einer unsichtbaren Kraft, die über weite Entfernungen wirken kann, führte dazu, dass er dafür kritisiert wurde, " okkulte Agenturen" in die Wissenschaft eingeführt zu haben. Später, in der zweiten Auflage der Principia (1713), wies Newton solche Kritiken in einem abschließenden General Scholium entschieden zurück und schrieb, dass es genug sei, dass die Phänomene eine Gravitationsanziehung implizierten, wie sie es taten; aber sie zeigten bisher nicht ihre Ursache an, und es war sowohl unnötig als auch unangemessen, Hypothesen über Dinge aufzustellen, die durch die Phänomene nicht impliziert wurden. (Hier benutzte Newton seinen berühmten Ausdruck "hypotheses non fingo").

Biologie und Medizin

Medizinische Entdeckungen
Vesalius ' kunstvoll detaillierte Zeichnungen menschlicher Sezierungen in Fabrica trugen dazu bei, die medizinischen Theorien von Galen umzukehren .

Die Schriften des griechischen Arztes Galen hatten über ein Jahrtausend das europäische medizinische Denken dominiert. Der flämische Gelehrte Vesalius zeigte Fehler in Galens Ideen. Vesalius sezierte menschliche Leichen, während Galen Tierleichen sezierte. Das 1543 veröffentlichte Werk De humani corporis fabrica von Vesalius war ein bahnbrechendes Werk der menschlichen Anatomie . Es betonte die Priorität der Sektion und der sogenannten "anatomischen" Sicht des Körpers, die das menschliche innere Funktionieren als eine im Wesentlichen körperliche Struktur betrachtet, die mit im dreidimensionalen Raum angeordneten Organen gefüllt ist. Dies stand in starkem Gegensatz zu vielen der zuvor verwendeten anatomischen Modelle, die starke galenische / aristotelische Elemente sowie Elemente der Astrologie aufwiesen .

Neben der ersten guten Beschreibung des Keilbeinknochens zeigte er, dass das Brustbein aus drei Teilen und das Kreuzbein aus fünf oder sechs Teilen besteht ; und beschrieb genau das Vestibül im Inneren des Schläfenbeins. Er bestätigte nicht nur die Beobachtung von Etienne an den Klappen der Lebervenen, sondern beschrieb die Vena azygos und entdeckte den Kanal, der beim Fötus zwischen der Nabelvene und der Hohlvene verläuft und seitdem Ductus venosus genannt wird . Er beschrieb das Omentum und seine Verbindungen mit dem Magen, der Milz und dem Dickdarm ; gab die ersten richtigen Ansichten über die Struktur des Pylorus ; beobachtete die geringe Größe des Blinddarms beim Menschen; gab den ersten guten Bericht über das Mediastinum und die Pleura und die vollständigste Beschreibung der Anatomie des Gehirns, die bisher fortgeschritten ist. Er verstand die minderwertigen Nischen nicht; und seine Darstellung der Nerven ist verwirrt, indem er die Optik als das erste Paar, das dritte als das fünfte und das fünfte als das siebte betrachtet.

Vor Vesalius demonstrieren die anatomischen Notizen von Alessandro Achillini eine detaillierte Beschreibung des menschlichen Körpers und vergleicht das, was er während seiner Sektionen gefunden hat, mit dem, was andere wie Galen und Avicenna gefunden haben, und stellt ihre Ähnlichkeiten und Unterschiede fest. Niccolò Massa war ein italienischer Anatom, der 1536 einen frühen Anatomietext Anatomiae Libri Introductorius verfasste , die Zerebrospinalflüssigkeit beschrieb und Autor mehrerer medizinischer Werke war. Jean Fernel war ein französischer Arzt, der den Begriff " Physiologie " einführte , um die Untersuchung der Körperfunktionen zu beschreiben, und der erste Mensch war, der den Spinalkanal beschrieb .

Weitere bahnbrechende Arbeiten wurden von William Harvey durchgeführt , der 1628 De Motu Cordis veröffentlichte. Harvey führte eine detaillierte Analyse der Gesamtstruktur des Herzens durch und führte eine Analyse der Arterien durch und zeigte, wie ihre Pulsation von der Kontraktion des Herzens abhängt linken Ventrikel , während die Kontraktion des rechten Ventrikels seine Blutladung in die Lungenarterie befördert . Er bemerkte, dass sich die beiden Ventrikel fast gleichzeitig und nicht unabhängig voneinander bewegen, wie es seine Vorgänger zuvor gedacht hatten.

Foto von Venen von William Harvey ‚s Exercitatio Anatomica de Motu Cordis et sanguinis in animalibus . Harvey zeigte, dass Blut durch den Körper zirkuliert und nicht in der Leber gebildet wird.

Im achten Kapitel schätzte Harvey die Kapazität des Herzens , wie viel Blut durch jede vertriebene Pumpe des Herzens , und die Anzahl der Male , die Herzschläge in einem halben Stunde. Aus diesen Schätzungen zeigte er, dass nach Gaelens Theorie, dass in der Leber ständig Blut produziert wird, täglich die absurd hohe Zahl von 540 Pfund Blut produziert werden müsste. Mit dieser einfachen mathematischen Proportion – die eine scheinbar unmögliche Rolle für die Leber bedeuten würde – demonstrierte Harvey dann anhand unzähliger Experimente, die zunächst an Schlangen und Fischen durchgeführt wurden , wie das Blut im Kreis zirkulierte : ihre Venen und Arterien wurden getrennt Zeitweise bemerkte Harvey die Veränderungen, die aufgetreten sind; in der Tat, wenn er die Venen abbindet , wird das Herz leer, während er das gleiche mit den Arterien macht, wird das Organ anschwellen.

Dieser Vorgang wurde später am menschlichen Körper durchgeführt (im Bild links): Der Arzt band einer Person eine feste Ligatur um den Oberarm. Dies würde den Blutfluss aus den Arterien und Venen unterbrechen . Dabei war der Arm unterhalb der Ligatur kühl und blass, während er oberhalb der Ligatur warm und geschwollen war. Die Ligatur wurde leicht gelockert, wodurch Blut aus den Arterien in den Arm gelangen konnte, da die Arterien tiefer im Fleisch liegen als die Venen. Dabei zeigte sich der gegenteilige Effekt am Unterarm. Es war jetzt warm und geschwollen. Die Adern waren auch besser sichtbar, da sie jetzt voller Blut waren .

Verschiedene andere Fortschritte im medizinischen Verständnis und in der Praxis wurden gemacht. Der französische Arzt Pierre Fauchard begann mit der Zahnmedizin, wie wir sie heute kennen, und wurde als "Vater der modernen Zahnmedizin" bezeichnet. Der Chirurg Ambroise Paré (ca. 1510–1590) war führend in Operationstechniken und Schlachtfeldmedizin , insbesondere in der Wundbehandlung , und Herman Boerhaave (1668–1738) wird aufgrund seiner vorbildlichen Lehre manchmal als "Vater der Physiologie" bezeichnet in Leiden und sein Lehrbuch Institutiones medicae (1708).

Chemie

Titelseite von The Skeptical Chymist , einem grundlegenden Text der Chemie, geschrieben von Robert Boyle im Jahr 1661

Chemie und ihre Vorläufer Alchemie , wurde ein zunehmend wichtiger Aspekt des wissenschaftlichen Denkens im Laufe des 16. und 17. Jahrhunderts. Die Bedeutung der Chemie zeigt sich in der Reihe bedeutender Wissenschaftler, die sich aktiv in der chemischen Forschung engagieren. Unter ihnen waren der Astronom Tycho Brahe , der chemische Arzt Paracelsus , Robert Boyle , Thomas Browne und Isaac Newton . Im Gegensatz zur mechanischen Philosophie betonte die chemische Philosophie die aktiven Kräfte der Materie, die Alchemisten häufig in Form von Lebens- oder Wirkprinzipien ausdrückten – von in der Natur wirkenden Geistern.

Praktische Versuche, die Raffination von Erzen und deren Gewinnung zu Schmelzmetallen zu verbessern, waren eine wichtige Informationsquelle für die frühen Chemiker des 16. Jahrhunderts, darunter Georg Agricola (1494–1555), der 1556 sein großartiges Werk De re metallica veröffentlichte beschreibt die hochentwickelten und komplexen Prozesse des Metallerzabbaus, der Metallgewinnung und der Metallurgie der damaligen Zeit. Sein Ansatz entfernte die mit dem Thema verbundene Mystik und schuf die praktische Grundlage, auf der andere aufbauen konnten.

Der englische Chemiker Robert Boyle (1627–1691) soll die moderne wissenschaftliche Methode der Alchemie verfeinert und die Chemie weiter von der Alchemie getrennt haben. Obwohl seine Forschung eindeutig in der alchemistischen Tradition verwurzelt ist, gilt Boyle heute weitgehend als erster moderner Chemiker und damit als einer der Begründer der modernen Chemie und als einer der Pioniere moderner experimenteller wissenschaftlicher Methoden . Obwohl Boyle nicht der ursprüngliche Entdecker war, ist er vor allem für das Boylesche Gesetz bekannt , das er 1662 vorstellte: Das Gesetz beschreibt die umgekehrt proportionale Beziehung zwischen dem absoluten Druck und dem Volumen eines Gases, wenn die Temperatur in einem geschlossenen System konstant gehalten wird .

Boyle wird auch seine wegweisende Veröffentlichung The Skeptical Chymist von 1661 zugeschrieben, die als Eckpfeiler auf dem Gebiet der Chemie gilt. In der Arbeit stellt Boyle seine Hypothese vor, dass jedes Phänomen das Ergebnis von Kollisionen von bewegten Teilchen war. Boyle appellierte an Chemiker zu experimentieren und behauptete, dass Experimente die Beschränkung chemischer Elemente auf nur die klassischen vier Elemente leugnen : Erde, Feuer, Luft und Wasser. Er plädierte auch dafür, dass die Chemie aufhören sollte, der Medizin oder der Alchemie unterzuordnen und zum Status einer Wissenschaft aufzusteigen. Wichtig ist, dass er einen rigorosen Ansatz für wissenschaftliche Experimente befürwortete: Er glaubte, dass alle Theorien experimentell getestet werden müssen, bevor sie als wahr angesehen werden. Die Arbeit enthält einige der frühesten modernen Ideen von Atomen , Molekülen und chemischen Reaktionen und markiert den Beginn der Geschichte der modernen Chemie.

Physisch

Optik
Newton's Opticks oder eine Abhandlung über die Reflexionen, Brechungen, Beugungen und Farben des Lichts

Auf dem Gebiet der Optik wurden wichtige Arbeiten geleistet . Johannes Kepler veröffentlichte 1604 Astronomiae Pars Optica ( Der optische Teil der Astronomie ). Darin beschrieb er das quadratische Gesetz der Lichtintensität, die Reflexion durch flache und gekrümmte Spiegel und die Prinzipien von Lochkameras sowie die astronomischen Auswirkungen der Optik wie Parallaxe und die scheinbare Größe von Himmelskörpern. Astronomiae Pars Optica wird allgemein als die Grundlage der modernen Optik angesehen (obwohl das Brechungsgesetz auffällig fehlt).

Willebrord Snellius (1580-1626) fand 1621 das mathematische Brechungsgesetz , das heute als Snellsches Gesetz bekannt ist. Es wurde bereits 984 n. Chr. von Ibn Sahl veröffentlicht. Anschließend zeigte René Descartes (1596–1650) mit Hilfe der geometrischen Konstruktion und des Brechungsgesetzes (auch als Descartes-Gesetz bekannt), dass der Winkelradius eines Regenbogens 42° beträgt (dh der Winkel, den die Kante des der Regenbogen und das Zentrum des Regenbogens beträgt 42°). Er entdeckte auch unabhängig das Reflexionsgesetz , und sein Aufsatz über die Optik war die erste veröffentlichte Erwähnung dieses Gesetzes.

Christiaan Huygens (1629–1695) schrieb mehrere Werke auf dem Gebiet der Optik. Dazu gehörten die Opera reliqua (auch bekannt als Christiani Hugenii Zuilichemii, dum viveret Zelhemii toparchae, opuscula posthuma ) und die Traité de la lumière .

Isaac Newton untersuchte die Lichtbrechung und zeigte, dass ein Prisma weißes Licht in ein Farbspektrum zerlegen kann und dass eine Linse und ein zweites Prisma das mehrfarbige Spektrum in weißes Licht zerlegen können. Er zeigte auch, dass das farbige Licht seine Eigenschaften nicht verändert, indem es einen farbigen Strahl abtrennt und auf verschiedene Objekte strahlt. Newton stellte fest, dass unabhängig davon, ob es reflektiert, gestreut oder durchgelassen wurde, die Farbe dieselbe blieb. So stellte er fest, dass Farbe eher das Ergebnis von Objekten ist, die mit bereits farbigem Licht interagieren, als dass Objekte die Farbe selbst erzeugen. Dies ist als Newtonsche Farbtheorie bekannt . Aus dieser Arbeit schloss er, dass jedes brechende Teleskop unter der Zerstreuung von Licht in Farben leiden würde . Das Interesse der Royal Society ermutigte ihn, seine Notizen On Color (später erweitert zu Opticks ) zu veröffentlichen. Newton argumentierte, dass Licht aus Teilchen oder Korpuskeln besteht und durch Beschleunigung in Richtung des dichteren Mediums gebrochen wird, aber er musste sie mit Wellen in Verbindung bringen, um die Beugung des Lichts zu erklären .

In seiner Hypothese des Lichts von 1675 postulierte Newton die Existenz des Äthers, um Kräfte zwischen Teilchen zu übertragen. 1704 veröffentlichte Newton Opticks , in dem er seine Korpuskulartheorie des Lichts darlegte. Er betrachtete Licht als aus extrem feinstofflichen Körpern zusammengesetzt, dass gewöhnliche Materie aus groberen Körpern besteht und spekulierte, dass durch eine Art alchemistische Transmutation "Sind grobe Körper und Licht nicht ineinander umwandelbar sind, ... und können Körper nicht viel empfangen" ihrer Aktivität aus den Lichtteilchen, die in ihre Zusammensetzung eingehen?"

Elektrizität
Otto von Guerickes Experimente zur Elektrostatik , erschienen 1672

Dr. William Gilbert erfand in De Magnete das neulateinische Wort electricus von ἤλεκτρον ( elektron ), dem griechischen Wort für "Bernstein". Gilbert unternahm eine Reihe sorgfältiger elektrischer Experimente und entdeckte dabei, dass viele andere Substanzen als Bernstein, wie Schwefel, Wachs, Glas usw., elektrische Eigenschaften aufweisen können. Gilbert entdeckte auch, dass ein erhitzter Körper seine Elektrizität verlor und dass Feuchtigkeit die Elektrifizierung aller Körper verhinderte, aufgrund der inzwischen wohlbekannten Tatsache, dass Feuchtigkeit die Isolierung solcher Körper beeinträchtigte. Er bemerkte auch, dass elektrifizierte Substanzen alle anderen Substanzen wahllos anziehen, während ein Magnet nur Eisen anzieht. Die vielen Entdeckungen dieser Art brachten Gilbert den Titel des Begründers der Elektrowissenschaft ein . Durch die Untersuchung der Kräfte an einer leichten metallischen Nadel, die auf einer Spitze balanciert wurde, erweiterte er die Liste der elektrischen Körper und fand auch heraus, dass viele Substanzen, einschließlich Metalle und natürliche Magnete, beim Reiben keine Anziehungskräfte zeigten. Er stellte fest, dass trockenes Wetter mit Nord- oder Ostwind die günstigste atmosphärische Bedingung für das Auftreten elektrischer Phänomene war – eine Beobachtung, die zu Missverständnissen neigte, bis der Unterschied zwischen Leiter und Isolator verstanden wurde.

Robert Boyle arbeitete auch häufig an der neuen Wissenschaft der Elektrizität und fügte Gilberts Liste der Elektrik mehrere Substanzen hinzu. Einen ausführlichen Bericht über seine Forschungen hinterließ er unter dem Titel Experimente zur Entstehung der Elektrizität . Boyle stellte 1675 fest, dass elektrische Anziehung und Abstoßung über ein Vakuum hinweg wirken können. Eine seiner wichtigen Entdeckungen war, dass elektrifizierte Körper im Vakuum leichte Substanzen anziehen würden, was darauf hindeutet, dass die elektrische Wirkung nicht vom Medium Luft abhing. Er fügte der damals bekannten Liste der Elektrik auch Harz hinzu.

Es folgte 1660 Otto von Guericke , der einen frühen elektrostatischen Generator erfand . Bis zum Ende des 17. Jahrhunderts hatten Forscher praktische Mittel zur Erzeugung von Elektrizität , die durch Reibung mit einem entwickelten elektrostatischen Generator , aber die Entwicklung von elektrostatischen Maschinen begann nicht ernsthaft bis zum 18. Jahrhundert, als sie grundlegende Instrumente in den Studien über die neue wurde Wissenschaft der Elektrizität . Die erste Verwendung des Wortes Elektrizität wird Sir Thomas Browne in seinem 1646 erschienenen Werk Pseudodoxia Epidemica zugeschrieben . 1729 demonstrierte Stephen Gray (1666–1736), dass Elektrizität durch Metallfäden „übertragen“ werden kann.

Neue mechanische Geräte

Als Hilfsmittel zur wissenschaftlichen Untersuchung wurden in dieser Zeit verschiedene Werkzeuge, Messhilfen und Rechengeräte entwickelt.

Rechengeräte

Ein Elfenbeinsatz von Napier's Bones , einem frühen Rechengerät, das von John Napier erfunden wurde

John Napier führte Logarithmen als mächtiges mathematisches Werkzeug ein. Mit Hilfe des bekannten Mathematikers Henry Briggs verkörperten ihre logarithmischen Tabellen einen rechnerischen Fortschritt, der Berechnungen von Hand viel schneller machte. Seine Knochen von Napier verwendeten einen Satz nummerierter Stäbchen als Multiplikationswerkzeug unter Verwendung des Systems der Gittermultiplikation . Der Weg war für spätere wissenschaftliche Fortschritte, insbesondere in der Astronomie und Dynamik, geöffnet .

An der Oxford University baute Edmund Gunter das erste analoge Gerät zur Unterstützung von Berechnungen. Die „Gunter-Skala“ war eine große ebene Skala, in die verschiedene Skalen oder Linien eingraviert waren. Natürliche Linien wie die Akkordlinie , die Sinuslinie und die Tangente werden auf der einen Seite der Tonleiter platziert und die entsprechenden künstlichen oder logarithmischen Linien auf der anderen Seite. Diese Rechenhilfe war ein Vorläufer des Rechenschiebers . Es war William Oughtred (1575-1660), der zum ersten Mal zwei solcher Skalen verwendet hat, die aneinander gleiten, um eine direkte Multiplikation und Division durchzuführen , und gilt daher 1622 als Erfinder des Rechenschiebers .

Blaise Pascal (1623–1662) erfand 1642 den mechanischen Taschenrechner . Die Einführung seiner Pascaline im Jahr 1645 leitete die Entwicklung mechanischer Taschenrechner zunächst in Europa und dann weltweit ein. Gottfried Leibniz (1646–1716) wurde, aufbauend auf Pascals Werk, zu einem der produktivsten Erfinder auf dem Gebiet der mechanischen Rechenmaschinen; er war der erste , der 1685 einen Windrad-Rechner beschrieb und erfand das Leibniz-Rad , das im Arithmometer verwendet wurde , dem ersten in Massenproduktion hergestellten mechanischen Taschenrechner. Er verfeinerte auch das binäre Zahlensystem, das die Grundlage praktisch aller modernen Computerarchitekturen bildet.

John Hadley (1682–1744) war der Erfinder des Oktanten , des Vorläufers des Sextanten (erfunden von John Bird) , der die Wissenschaft der Navigation stark verbesserte .

Industrielle Maschinen

Die Savery Engine von 1698 war die erste erfolgreiche Dampfmaschine

Denis Papin (1647– ca. 1712) wurde vor allem durch seine bahnbrechende Erfindung des Dampfkochers , dem Vorläufer der Dampfmaschine, bekannt . Die erste funktionierende Dampfmaschine wurde 1698 von dem englischen Erfinder Thomas Savery patentiert , als "...neue Erfindung zum Heben von Wasser und Veranlassen von Bewegung zu allen Arten von Mühlenarbeiten durch die treibende Kraft des Feuers, die von großem Nutzen sein wird" und Vorteil für die Trockenlegung von Minen, die Versorgung von Städten mit Wasser und für den Betrieb aller Arten von Mühlen, wo sie weder Wasser noch ständigen Wind haben. [ sic ] Die Erfindung wurde der Royal Society am 14. Juni 1699 demonstriert und die Maschine wurde von Savery in seinem Buch The Miner's Friend beschrieben; oder, An Engine to Raise Water by Fire (1702), in der er behauptete, dass sie Wasser aus Minen pumpen könnte . Thomas Newcomen (1664–1729) perfektionierte die praktische Dampfmaschine zum Pumpen von Wasser, die Newcomen-Dampfmaschine . Somit kann Thomas Newcomen als Urvater der Industriellen Revolution angesehen werden .

Abraham Darby I (1678–1717) war der erste und berühmteste von drei Generationen der Familie Darby, die eine wichtige Rolle in der industriellen Revolution spielten. Er entwickelte ein Verfahren zur Herstellung von hochwertigem Eisen in einem Hochofen, der nicht mit Holzkohle, sondern mit Koks betrieben wird . Dies war ein großer Fortschritt in der Produktion von Eisen als Rohstoff für die industrielle Revolution.

Teleskope

Brechungsteleskope erschienen erstmals 1608 in den Niederlanden , anscheinend das Produkt von Brillenherstellern, die mit Linsen experimentierten. Der Erfinder ist unbekannt, aber Hans Lippershey meldete das erste Patent an, gefolgt von Jacob Metius aus Alkmaar . Galileo war einer der ersten Wissenschaftler, der 1609 dieses neue Werkzeug für seine astronomischen Beobachtungen einsetzte.

Das Spiegelteleskop wurde von James Gregory in seinem Buch Optica Promota (1663) beschrieben. Er argumentierte, dass ein Spiegel, der wie ein Teil eines konischen Abschnitts geformt ist , die sphärische Aberration korrigieren würde, die die Genauigkeit von Brechungsteleskopen beeinträchtigt. Sein Entwurf, das „ gregorianische Fernrohr “, blieb jedoch ungebaut.

Im Jahr 1666 argumentierte Isaac Newton, dass die Fehler des Brechungsteleskops grundlegend seien, weil die Linse Licht unterschiedlicher Farben unterschiedlich breche. Er kam zu dem Schluss, dass Licht nicht durch eine Linse gebrochen werden kann, ohne chromatische Aberrationen zu verursachen . Aus diesen Experimenten schloss Newton, dass das Brechungsteleskop nicht verbessert werden konnte. Er konnte jedoch nachweisen, dass der Einfallswinkel bei allen Farben gleich blieb, und so beschloss er, ein Spiegelteleskop zu bauen . Es wurde 1668 fertiggestellt und ist das früheste bekannte funktionsfähige Spiegelteleskop.

50 Jahre später entwickelte John Hadley Wege, um präzise asphärische und parabolische Objektivspiegel für Spiegelteleskope herzustellen, und baute das erste parabolische Newton-Teleskop und ein Gregorianisches Teleskop mit genau geformten Spiegeln. Diese wurden der Royal Society erfolgreich demonstriert .

Andere Geräte

Luftpumpe gebaut von Robert Boyle . In dieser Zeit wurden viele neue Instrumente entwickelt, die wesentlich zur Erweiterung der wissenschaftlichen Erkenntnisse beigetragen haben.

Die Erfindung der Vakuumpumpe ebnete den Weg für die Experimente von Robert Boyle und Robert Hooke in die Natur von Vakuum und Atmosphärendruck . Das erste derartige Gerät wurde 1654 von Otto von Guericke hergestellt . Es bestand aus einem Kolben und einem Luftgewehrzylinder mit Klappen, die die Luft aus jedem angeschlossenen Gefäß ansaugen konnten. 1657 pumpte er die Luft aus zwei verbundenen Halbkugeln und demonstrierte, dass ein Team von sechzehn Pferden nicht in der Lage war, sie auseinander zu ziehen. Die Konstruktion der Luftpumpe wurde 1658 von Robert Hooke stark verbessert.

Evangelista Torricelli (1607-1647) wurde für seine Erfindung des Quecksilbers bekanntesten Barometer . Die Motivation für die Erfindung war die Verbesserung der Saugpumpen, mit denen das Wasser aus den Minen gefördert wurde . Torricelli konstruierte ein verschlossenes, mit Quecksilber gefülltes Rohr, das senkrecht in ein Becken aus der gleichen Substanz gesetzt wurde. Die Quecksilbersäule fiel nach unten und hinterließ oben ein Torricell-Vakuum.

Materialien, Konstruktion und Ästhetik

Überlieferte Instrumente aus dieser Zeit bestehen in der Regel aus haltbaren Metallen wie Messing, Gold oder Stahl, obwohl es Beispiele wie Teleskope aus Holz, Pappe oder mit Lederkomponenten gibt. Die heute in Sammlungen vorhandenen Instrumente sind eher robuste Exemplare, die von erfahrenen Handwerkern für und auf Kosten wohlhabender Mäzene hergestellt wurden. Diese könnten als Darstellungen des Reichtums in Auftrag gegeben worden sein. Darüber hinaus dürften die in Sammlungen aufbewahrten Instrumente in der wissenschaftlichen Arbeit nicht intensiv genutzt worden sein; Instrumente, die sichtlich stark beansprucht wurden, wurden in der Regel zerstört, als ungeeignet für die Ausstellung erachtet oder ganz aus Sammlungen ausgeschlossen. Es wird auch postuliert, dass die wissenschaftlichen Instrumente, die in vielen Sammlungen aufbewahrt werden, ausgewählt wurden, weil sie für Sammler attraktiver waren, weil sie kunstvoller, tragbarer oder aus höherwertigeren Materialien gefertigt waren.

Intakte Luftpumpen sind besonders selten. Die Pumpe rechts enthielt eine Glaskugel, um Demonstrationen in der Vakuumkammer zu ermöglichen, eine übliche Verwendung. Der Sockel war aus Holz und die zylindrische Pumpe aus Messing. Andere überlebende Vakuumkammern bestanden aus Messinghalbkugeln.

Instrumentenbauer des späten 17. und frühen 18. Jahrhunderts wurden von Organisationen beauftragt, die Hilfe bei Navigation, Vermessung, Kriegsführung und astronomischer Beobachtung suchten. Die zunehmende Verwendung solcher Instrumente und ihre weit verbreitete Verwendung bei der globalen Exploration und in Konflikten führten zu einem Bedarf an neuen Herstellungs- und Reparaturmethoden, der durch die industrielle Revolution gedeckt werden würde .

Wissenschaftliche Entwicklungen

Personen und Leitgedanken, die aus dem 16. und 17. Jahrhundert hervorgegangen sind:

  • Erste gedruckte Ausgabe von Euklids Elementen im Jahr 1482.
  • Nicolaus Copernicus (1473–1543) veröffentlichte 1543 Über die Revolutionen der himmlischen Sphären , der die heliozentrische Theorie der Kosmologie vorantrieb .
  • Andreas Vesalius (1514–1564) veröffentlichte De Humani Corporis Fabrica ( Über die Struktur des menschlichen Körpers ) (1543), was Galens Ansichten diskreditierte . Er stellte fest, dass sich der Blutkreislauf vom Pumpen des Herzens löste. Er baute auch das erste menschliche Skelett aus aufgeschnittenen Kadavern zusammen.
  • Der französische Mathematiker François Viète (1540–1603) veröffentlichte In Artem Analyticem Isagoge (1591), das die erste symbolische Notation von Parametern in der wörtlichen Algebra lieferte.
  • William Gilbert (1544–1603) veröffentlichte im Jahr 1600 On the Magnet and Magnetic Bodies und on the Great Magnet the Earth , das die Grundlagen einer Theorie des Magnetismus und der Elektrizität legte.
  • Tycho Brahe (1546–1601) machte Ende des 16. Jahrhunderts umfangreiche und genauere Beobachtungen der Planeten mit bloßem Auge. Diese wurden die Basisdaten für Keplers Studien.
  • Sir Francis Bacon (1561–1626) veröffentlichte 1620 Novum Organum , das ein neues, auf dem Reduktionsprozess basierendes Logiksystem skizzierte , das er als Verbesserung des philosophischen Syllogismus- Prozesses von Aristoteles anbot . Dies trug zur Entwicklung der so genannten wissenschaftlichen Methode bei.
  • Galileo Galilei (1564–1642) verbesserte das Teleskop, mit dem er mehrere wichtige astronomische Beobachtungen machte, darunter die vier größten Monde des Jupiter (1610), die Phasen der Venus (1610 – Beweis der Richtigkeit von Kopernikus), die Ringe des Saturn (1610) und machte detaillierte Beobachtungen von Sonnenflecken . Er entwickelte die Gesetze für fallende Körper auf der Grundlage bahnbrechender quantitativer Experimente, die er mathematisch analysierte.
  • Johannes Kepler (1571–1630) veröffentlichte 1609 die ersten beiden seiner drei Gesetze der Planetenbewegung.
  • William Harvey (1578-1657) demonstrierte mit Sektionen und anderen experimentellen Techniken, dass das Blut zirkuliert.
  • René Descartes (1596–1650) veröffentlichte 1637 seinen Diskurs über die Methode , der zur Etablierung der wissenschaftlichen Methode beitrug.
  • Antonie van Leeuwenhoek (1632–1723) konstruierte leistungsstarke Einlinsenmikroskope und machte umfangreiche Beobachtungen, die er um 1660 veröffentlichte und die Mikrowelt der Biologie erschloss.
  • Christiaan Huygens (1629–1695) veröffentlichte umfassende Studien zur Mechanik (er war der erste, der die Fliehkraftgesetze richtig formulierte und die Theorie des Pendels entdeckte) und Optik (als einer der einflussreichsten Vertreter der Wellentheorie des Lichts) .
  • Isaac Newton (1643–1727) baute auf den Arbeiten von Kepler, Galileo und Huygens auf. Er zeigte, dass ein inverses quadratisches Gesetz der Gravitation die elliptischen Bahnen der Planeten erklärt und entwickelte das Gesetz der universellen Gravitation. Seine Entwicklung der Infinitesimalrechnung (zusammen mit Leibniz) eröffnete neue Anwendungen der Methoden der Mathematik auf die Wissenschaft. Newton lehrte, dass wissenschaftliche Theorie mit rigorosen Experimenten verbunden werden sollte, was zum Grundpfeiler der modernen Wissenschaft wurde.

Kritik

Matteo Ricci (links) und Xu Guangqi (rechts) in Athanasius Kircher , La Chine... Illustrée , Amsterdam, 1670.

Die Vorstellung, dass die moderne Wissenschaft als eine Art Revolution stattfand, wurde unter Historikern diskutiert. Eine Schwäche der Idee einer wissenschaftlichen Revolution ist die fehlende systematische Herangehensweise an die Wissensfrage in der Zeit zwischen dem 14. und 17. Jahrhundert, die zu Missverständnissen über den Wert und die Rolle moderner Autoren führt. Unter diesem Gesichtspunkt ist die Kontinuitätsthese die Hypothese, dass es keine radikale Diskontinuität zwischen der geistigen Entwicklung des Mittelalters und den Entwicklungen in der Renaissance und der frühen Neuzeit gab und wurde durch die Arbeiten von Gelehrten wie Pierre Duhem, John Hermann Randall, Alistair Crombie und William A. Wallace, die die Präexistenz einer breiten Palette von Ideen bewiesen, die von den Anhängern der wissenschaftlichen Revolutionsthese verwendet wurden, um ihre Behauptungen zu untermauern. Somit ist die Idee einer wissenschaftlichen Revolution nach der Renaissance – gemäß der Kontinuitätsthese – ein Mythos. Einige Kontinuitätstheoretiker verweisen auf frühere intellektuelle Revolutionen im Mittelalter , die sich normalerweise entweder auf eine europäische Renaissance des 12. Jahrhunderts oder eine mittelalterliche muslimische wissenschaftliche Revolution als Zeichen der Kontinuität beziehen .

Eine andere gegenteilige Ansicht wurde kürzlich von Arun Bala in seiner dialogischen Geschichte der Geburt der modernen Wissenschaft vertreten. Bala schlägt vor, dass die mit der wissenschaftlichen Revolution verbundenen Veränderungen – die mathematisch-realistische Wende, die mechanische Philosophie, der Atomismus , die zentrale Rolle, die der Sonne im kopernikanischen Heliozentrismus zugeschrieben wird – in multikulturellen Einflüssen auf Europa verwurzelt sind. Er sieht spezifische Einflüsse in Alhazens physikalisch-optischer Theorie, chinesische mechanische Technologien, die zur Wahrnehmung der Welt als Maschine führten , das hindu-arabische Zahlensystem , das implizit eine neue Art des mathematischen Atomdenkens trug , und der Heliozentrismus, der in der Antike verwurzelt ist Ägyptische religiöse Ideen, die mit Hermetik verbunden sind .

Bala argumentiert, dass wir durch das Ignorieren solcher multikultureller Auswirkungen zu einer eurozentrischen Konzeption der wissenschaftlichen Revolution geführt wurden. Er stellt jedoch klar fest: „Die Macher der Revolution – Copernicus, Kepler, Galileo, Descartes, Newton und viele andere – mussten sich relevante Ideen gezielt aneignen, transformieren und neue Hilfskonzepte schaffen, um ihre Aufgabe zu erfüllen. . Letztlich ist die Revolution, selbst wenn sie auf einer multikulturellen Basis wurzelte, die Leistung der Europäer in Europa.“ Kritiker weisen darauf hin, dass Balas Modell in Ermangelung dokumentarischer Beweise für die Übertragung spezifischer wissenschaftlicher Ideen "eine Arbeitshypothese, keine Schlussfolgerung" bleiben wird.

Ein dritter Ansatz nimmt den Begriff „Renaissance“ wörtlich als „Wiedergeburt“. Ein genaueres Studium der griechischen Philosophie und griechischen Mathematik zeigt, dass fast alle der sogenannten revolutionären Ergebnisse der sogenannten wissenschaftlichen Revolution in Wirklichkeit Neuformulierungen von Ideen waren, die in vielen Fällen älter waren als die des Aristoteles und in fast allen Fällen zumindest so alt wie Archimedes . Aristoteles argumentiert sogar ausdrücklich gegen einige der Ideen, die während der wissenschaftlichen Revolution vertreten wurden, wie etwa den Heliozentrismus. Die Grundideen der wissenschaftlichen Methode waren Archimedes und seinen Zeitgenossen wohlbekannt, wie die bekannte Entdeckung des Auftriebs zeigt . Der Atomismus wurde zuerst von Leukipp und Demokrit gedacht . Lucio Russo behauptet, dass die Wissenschaft als einzigartiger Zugang zu objektivem Wissen in der hellenistischen Zeit (ca. 300 v. Chr.) Diese Herangehensweise an die wissenschaftliche Revolution reduziert sie auf eine Zeit des Wiedererlernens klassischer Ideen, die sehr viel eine Erweiterung der Renaissance ist. Diese Ansicht bestreitet nicht, dass eine Veränderung stattgefunden hat, argumentiert jedoch, dass es sich um eine Wiederbehauptung des bisherigen Wissens (eine Renaissance) und nicht um die Schaffung neuen Wissens handelte. Es zitiert Aussagen von Newton, Copernicus und anderen zugunsten der pythagoräischen Weltanschauung als Beweis.

In neueren Analysen der wissenschaftlichen Revolution in dieser Zeit wurde nicht nur die Verbreitung eurozentrischer Ideologien kritisiert, sondern auch die Dominanz männlicher Wissenschaftler dieser Zeit. Wissenschaftlerinnen wurden nicht immer die Möglichkeiten eingeräumt, die ein männlicher Wissenschaftler gehabt hätte, und die Einbindung von Frauenarbeit in die Wissenschaften in dieser Zeit wird tendenziell verschleiert. Wissenschaftler haben versucht, die Beteiligung von Frauen an der Wissenschaft im 17. Jahrhundert zu untersuchen, und selbst mit so einfachen Wissenschaften wie häuslichem Wissen machten Frauen Fortschritte. Angesichts der begrenzten Geschichte, die aus Texten dieser Zeit stammt, wissen wir nicht genau, ob Frauen diesen Wissenschaftlern bei der Entwicklung ihrer Ideen halfen. Eine andere zu berücksichtigende Idee ist die Art und Weise, wie diese Periode sogar die Wissenschaftlerinnen der darauffolgenden Perioden beeinflusst hat. Annie Jump Cannon war eine Astronomin, die von den Gesetzen und Theorien profitierte, die aus dieser Zeit entwickelt wurden; im Jahrhundert nach der wissenschaftlichen Revolution machte sie mehrere Fortschritte. Es war eine wichtige Zeit für die Zukunft der Wissenschaft, einschließlich der Einbindung von Frauen in die Felder unter Nutzung der gemachten Entwicklungen.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

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Externe Links