Geißel - Scourge

Medizinisches Untersuchungsfoto von Gordon mit seinem gegeißelten Rücken, das von Abolitionisten weit verbreitet wurde, um die Brutalität der Sklaverei aufzudecken.

Eine Geißel ist eine Peitsche oder Peitsche, insbesondere ein Multi-Tanga-Typ, der verwendet wird, um schwere körperliche Züchtigung oder Selbstkasteiung zu verhängen . Es ist normalerweise aus Leder.

Etymologie

Das Wort wird am häufigsten als abgeleitet vom altfranzösischen escorgier - "peitschen" angesehen, das weiter auf das Vulgärlatein excorrigiare zurückgeht : das lateinische Präfix ex - "out, off" mit seiner zusätzlichen englischen Bedeutung von "gründlich", plus corrigia - "Tanga" oder in diesem Fall "Peitsche". Einige verbinden es mit dem Lateinischen : excoriare , „zu scheuern “, gebaut aus zwei lateinischen Teilen, ex- („aus“) und corium , „Haut“.

Beschreibung

Nachbildung einer mittelalterlichen Geißel

Eine Geißel ( lateinisch : Flagrum ; Diminutiv: Flagellum ) besteht aus einem Seil mit Metallkugeln, Knochen und Metallspitzen.

Die Geißel oder der Dreschflegel und der Gauner sind die beiden Symbole der Macht und Herrschaft, die in den Händen des Osiris in ägyptischen Denkmälern dargestellt werden. Die Form des Dreschflegels oder der Geißel ist im Laufe der Geschichte unverändert. Wenn jedoch eine Geißel, wie sie in der ägyptischen Mythologie dargestellt wird, als „Dreschflegel“ beschrieben wird, kann es sich auf die Verwendung als landwirtschaftliches Instrument beziehen. Ein Dreschflegel wurde verwendet, um Weizen zu dreschen , nicht um körperliche Züchtigung durchzuführen.

Die Priester der Kybele geißelten sich und andere. Solche Streifen galten als heilig.

Hartes Material kann an mehreren Riemen befestigt werden, um einen fleischzerreißenden "Biss" zu geben. Eine Geißel mit diesen Zusätzen wird Skorpion genannt. Skorpion ist lateinisch für ein römisches Flagrum und wird in der Bibel erwähnt: 1. Könige 12:11: "...Mein Vater hat dich mit Peitschen gegeißelt; ich werde dich mit Skorpionen geißeln", sagte Rehabeam und bezog sich auf erhöhte Wehrpflicht und Besteuerung über Salomos hinaus . Der Name zeugt von den Schmerzen, die das Spinnentier verursacht . Ein Beweis für seine häufige römische Anwendung ist die Existenz der lateinischen Wörter Flagrifer „eine Peitsche tragend“ und Flagririba „oft-gepeitschter Sklave“. Nach dem Johannesevangelium , Pontius Pilatus , der römische Statthalter von Judäa, befahl Jesus gegeißelt werden .

Holzschnitt aus dem 15. Jahrhundert von Geißeln, die sich selbst geißeln

Die Geißelung wurde bald als Sanktion in der klösterlichen Disziplin des fünften und der folgenden Jahrhunderte angenommen. Anfang des fünften Jahrhunderts wird es von Palladius von Galatien in der Historia Lausiaca erwähnt , und Sokrates Scholasticus sagt uns, dass junge Mönche, anstatt exkommuniziert zu werden, gegeißelt wurden. (Siehe die Regeln des hl. Cesarius von Arles aus dem 6. Jahrhundert für Nonnen und des hl. Aurelian von Arles .) Von da an wird die Geißelung häufig in klösterlichen Regeln und Räten als Durchsetzung der Disziplin erwähnt. Seine Verwendung als Strafe war im 7. Jahrhundert in allen Klöstern der strengen kolumbischen Herrschaft allgemein verbreitet .

Das Kirchenrecht ( Dekret von Gratian , Dekrete Gregors IX. ) erkannte es als Strafe für Geistliche an; noch im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert erscheint es in der kirchlichen Gesetzgebung als Strafe für Blasphemie , Konkubinat und Simonie . Obwohl zweifellos zu einem frühen Zeitpunkt ein privates Mittel der Buße und Abtötung , wird ein solcher Gebrauch im 10. und 11. Jahrhundert durch das Leben des hl. Dominikus Loricatus und des hl. Peter Damian (gest. 1072) öffentlich veranschaulicht . Letzterer schrieb eine besondere Abhandlung zum Lob der Selbstgeißelung; obwohl von einigen Zeitgenossen für übermäßigen Eifer verantwortlich gemacht wurde, trugen sein Beispiel und die hohe Wertschätzung, die ihm zuteil wurde, viel dazu bei, den freiwilligen Einsatz einer kleinen Geißel, die als Disziplin bekannt ist , als Mittel der Demütigung und Buße bekannt zu machen. Von da an tauchte die Praxis in den meisten mittelalterlichen Orden und Vereinigungen auf.

Die Praxis war natürlich, der fähig ist Missbrauch, wie im dreizehnten Jahrhundert durch den Aufstieg der fanatischen Sekte der demonstrierte Flagellanten , obwohl im gleichen Zeitraum uns mit der privaten Nutzung der „Disziplin“ durch solche heiligen Personen als König treffen Ludwig IX. von Frankreich und Elisabeth von Ungarn .

Metaphorischer Gebrauch

Halbwörtliche Verwendungen wie "die Geißel Gottes" für Attila den Hunnen (dh "Gottes Peitsche, mit der die Nationen bestraft werden") führten zu metaphorischen Verwendungen, um ein schweres Leiden zu bedeuten, zB "die Geißel des Drogenmissbrauchs".

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

  • HH Mallinckrodt, Latijn-Nederlands woordenboek (Latein-Niederländisch-Wörterbuch)