Schreiber - Scribe

Jean Miélot , ein europäischer Autor und Schreiber bei der Arbeit
Moderne Schreiber mit Schreibmaschinen vor dem Postamt, Mandi, Himachal Pradesh , Indien, 2010

Ein Schreiber ist eine Person, die als professioneller Kopist tätig ist , insbesondere jemand, der vor der Erfindung des automatischen Drucks Kopien von Manuskripten angefertigt hat .

Der Beruf des Schreibers, der zuvor in allen Kulturen verbreitet war, verlor mit dem Aufkommen des Buchdrucks den größten Teil seiner Bekanntheit und seines Status . Die Arbeit von Schreibern kann das Kopieren von Manuskripten und anderen Texten sowie Sekretariats- und Verwaltungsaufgaben wie das Aufnehmen von Diktaten und das Führen von geschäftlichen, gerichtlichen und historischen Aufzeichnungen für Könige , Adlige , Tempel und Städte umfassen . Der Beruf hat sich zu Beamten , Journalisten , Buchhaltern , Buchhaltern , Schreibkräften und Rechtsanwälten entwickelt . In Gesellschaften mit niedrigen Alphabetisierungsraten können immer noch Briefschreiber (und Leser) an der Straßenecke gefunden werden, die Schreibdienste anbieten.

Antikes Ägypten

Ägyptischen Schreiber mit Papyrus blättern

Einer der wichtigsten Fachleute im alten Ägypten war eine in den Schriften ausgebildete Person (sowohl Hieroglyphen als auch hieratische Schriften sowie die demotische Schrift aus der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends v. Chr.), die hauptsächlich als Kurzschrift und für den Handel verwendet wurde ) und Arithmetik. Söhne von Schreibern wurden in der gleichen Schreibertradition erzogen, zur Schule geschickt und erbten die Positionen ihrer Väter mit dem Eintritt in den Staatsdienst.

Vieles von dem, was über das alte Ägypten bekannt ist, ist auf die Aktivitäten seiner Schreiber und Beamten zurückzuführen. Unter ihrer Aufsicht wurden monumentale Bauten errichtet, administrative und wirtschaftliche Tätigkeiten von ihnen dokumentiert, und Geschichten aus Ägyptens Unterschichten und fremden Ländern überlebten, weil Schreiber sie niederschrieben.

Altägyptische Schreiberpalette mit fünf Vertiefungen für Pigmente und vier Stiften

Schriftgelehrte galten als Teil des königlichen Hofes, wurden nicht zum Heer eingezogen , mussten keine Steuern zahlen und waren von der schweren Handarbeit der unteren Klassen befreit ( Corvée- Arbeit). Der Schreiberberuf arbeitete mit Malern und Handwerkern zusammen, die Reliefs und andere Bauarbeiten mit Szenen, Persönlichkeiten oder Hieroglyphentexten verzierten .

Die Hieroglyphe, die verwendet wird, um den Schreiber zu bezeichnen , zu schreiben und Schriften usw. zu bezeichnen, ist das Gardiner-Zeichen Y3.
Y3
aus der Kategorie 'Schriften & Musik'. Die Hieroglyphe enthält die Tintenmischpalette des Schreibers, ein vertikales Etui für Schreibblätter und eine Ledertasche für die schwarzen und roten Tintenblöcke.

Die demotischen Schreiber benutzten Binsenstifte, deren Stiele dünner waren als der eines Schilfrohrs (2 mm). Das Ende des Binsens wurde schräg abgeschnitten und dann gekaut, so dass sich die Fasern trennten. Das Ergebnis war ein kurzer, steifer Pinsel, der wie ein Kalligraph gehandhabt wurde.

Thot war der Gott, dem die Erfindung der Schrift von den alten Ägyptern zugeschrieben wurde. Er war der Schreiber der Götter, der Wissen über wissenschaftliche und moralische Gesetze besaß.

Ägyptische und mesopotamische Funktionen

Keilschriftdarstellung
Diese frühe Statue des Neuen Reiches erinnert an den Schreiber Minnakht ("Stärke von Min ") und zeigt, wie antike Schreiber Papyri lesen – in einer sitzenden Position auf dem Boden mit dem Text auf dem Schoß.

Neben Buchführung und Regierungspolitik weiteten sich die Schreiberberufe auf die Literatur aus. Die ersten Geschichten waren wahrscheinlich Schöpfungsgeschichten und religiöse Texte. Andere Genres entwickelten sich, wie die Weisheitsliteratur , die Sammlungen der philosophischen Sprüche von Weisen waren. Diese enthalten die frühesten Aufzeichnungen des gesellschaftlichen Denkens und der Erforschung von Ideen in einiger Länge und Detail.

In Mesopotamien während des mittleren bis späten 3. Jahrtausends v. Chr. haben die Sumerer einen Teil dieser Literatur in Form einer Reihe von Debatten hervorgebracht. Zu den sumerischen Disputationen gehört die Debatte zwischen Vogel und Fisch . Andere sumerische Beispiele sind die Debatte zwischen Sommer und Winter, wo der Winter gewinnt, und Streitigkeiten zwischen Vieh und Getreide, dem Baum und dem Schilf, Silber und Kupfer, der Spitzhacke und dem Pflug und dem Mühlstein und dem Gul-Gul-Stein.

Eine altägyptische Version ist Der Streit zwischen einem Mann und seinem Ba , die aus der Zeit des Mittleren Reiches stammt.

Judentum

Bereits im 11. Jahrhundert v. Chr. waren Schreiber im alten Israel angesehene Fachleute, die Funktionen ausübten, die heute mit Anwälten, Journalisten, Regierungsministern, Richtern oder Finanziers in Verbindung gebracht werden könnten. Einige Schreiber kopierten auch Dokumente, aber dies gehörte nicht unbedingt zu ihrem Job.

Jüdische Schreiber am Grab von Hesekiel im Irak, c. 1914

Die jüdischen Schreiber wandten die folgenden Regeln und Verfahren an, während sie Kopien der Tora und schließlich anderer Bücher der hebräischen Bibel anfertigten .

  1. Sie konnten nur saubere Tierhäute verwenden, sowohl zum Beschreiben als auch zum Binden von Manuskripten.
  2. Jede Schriftspalte durfte nicht weniger als 48 und nicht mehr als 60 Zeilen haben.
  3. Die Tinte muss schwarz sein und einer speziellen Rezeptur entsprechen.
  4. Sie müssen jedes Wort laut aussprechen, während sie schreiben.
  5. Sie müssen den Stift abwischen und ihren ganzen Körper waschen, bevor sie den heiligsten Namen Gottes, YHVH , jedes Mal schreiben , wenn sie ihn schreiben .
  6. Innerhalb von dreißig Tagen musste eine Begutachtung erfolgen, und wenn bis zu drei Seiten Korrekturen erforderten, musste das gesamte Manuskript überarbeitet werden.
  7. Die Buchstaben, Wörter und Absätze mussten gezählt werden, und das Dokument wurde ungültig, wenn sich zwei Buchstaben berührten. Der mittlere Absatz, Wort und Buchstabe müssen denen des Originaldokuments entsprechen.
  8. Die Dokumente durften nur an heiligen Orten (Synagogen usw.) aufbewahrt werden.
  9. Da kein Dokument, das Gottes Wort enthielt, vernichtet werden konnte, wurden sie in einer Geniza (hebräisch: „Aufbewahrung“) aufbewahrt oder begraben .

Sofer

Sofers (jüdische Schriftgelehrte) gehören zu den wenigen Schriftgelehrten, die ihr Handwerk noch mit der Hand ausüben und auf Pergament schreiben . Renommierte Kalligraphen produzieren hebräische Torarollen und andere heilige Texte.

Genauigkeit

Bis 1948 stammten die ältesten bekannten Manuskripte der hebräischen Bibel aus dem Jahr 895 n. Chr.. Im Jahr 1947 entdeckte ein Hirtenjunge in einer Höhle westlich des Toten Meeres einige Schriftrollen, die zwischen 100 v. Chr. und 100 n. Chr. Datiert wurden . Im Laufe des nächsten Jahrzehnts wurden weitere Schriftrollen in Höhlen gefunden und die Entdeckungen wurden gemeinsam als Schriftrollen vom Toten Meer bekannt . Jedes Buch in der hebräischen Bibel war vertreten, außer Esther . Von jedem Buch wurden zahlreiche Exemplare entdeckt, darunter 25 Exemplare des Buches Deuteronomium .

Während unter den Schriftrollen vom Toten Meer noch andere Gegenstände gefunden wurden, die derzeit nicht in der hebräischen Bibel enthalten sind , und viele Variationen und Fehler beim Kopieren auftraten, zeugen die Texte im Großen und Ganzen von der Genauigkeit der Schriftgelehrten. Die Schriftrollen vom Toten Meer sind derzeit der beste Weg, um die Genauigkeit und Konsistenz der Übersetzung der hebräischen Bibel zu vergleichen, da sie der älteste von allen derzeit bekannten biblischen Texten sind .

Korrekturen durch die Schreiber und Herausgabe biblischer Literatur

Priester, die die Leitung der jüdischen Gemeinde übernahmen, bewahrten und bearbeiteten biblische Literatur. Biblische Literatur wurde zu einem Instrument, das die politische und religiöse Autorität der Priester legitimierte und förderte.

Korrekturen durch die Schriftgelehrten ( Tiqqun soferim ) beziehen sich auf Änderungen, die in der ursprünglichen Formulierung der hebräischen Bibel während der zweiten Tempelzeit, vielleicht irgendwann zwischen 450 und 350 v. Chr., vorgenommen wurden. Einer der prominentesten Männer zu dieser Zeit war Ezra der Schreiber . Er stellte auch Schreiber ein, um für ihn zu arbeiten, um die mündliche Überlieferung aufzuschreiben und zu überarbeiten. Nachdem Esra und die Schriftgelehrten das Schreiben vollendet hatten, versammelte Esra die Juden, die aus dem Exil zurückgekehrt waren, die alle zu den Kohanim- Familien gehörten. Ezra las ihnen eine unbekannte Version der Tora vor. Diese Version unterschied sich von der Tora ihrer Väter. Esra hat keine neue Bibel geschrieben. Durch die Genialität seiner „Bearbeitung“ präsentierte er die Religion in einem neuen Licht.

Europa im Mittelalter

Klösterliche Schreiber, die Manuskripte kopieren. Miniatur aus der Handschrift "Werken", hergestellt von Jan van Ruusbroec in Bergen-op-Zoom. 1480 veröffentlicht.

Klösterliche Schreiber

Im Mittelalter wurde jedes Buch von Hand gemacht. Speziell ausgebildete Mönche oder Schreiber mussten sorgfältig Pergamentblätter schneiden, die Tinte herstellen, die Schrift schreiben, die Seiten binden und einen Umschlag zum Schutz der Schrift herstellen. Dies alles wurde in einem klösterlichen Schreibraum namens Skriptorium durchgeführt, der sehr ruhig gehalten wurde, damit die Schreiber sich konzentrieren konnten. In einem großen Skriptorium können bis zu 40 Schreiber arbeiten. Die Schriftgelehrten erwachten vor Morgengrauen mit den Morgenglocken und arbeiteten bis zum Abendglocken, mit einer Mittagspause dazwischen. Sie arbeiteten jeden Tag außer am Sabbat . Der Hauptzweck dieser Schriftgelehrten bestand darin, die Ideen der christlichen Kirche zu fördern, so dass sie hauptsächlich klassische und religiöse Werke kopierten. Die Schreiber mussten Werke in Latein, Griechisch und Hebräisch abschreiben, unabhängig davon, ob sie die Sprache verstanden oder nicht. Diese Nachbildungen wurden oft in Kalligraphie geschrieben und enthielten reichhaltige Illustrationen, was den Prozess unglaublich zeitaufwändig machte. Schreiber mussten auch mit der Schreibtechnik vertraut sein. Sie mussten sicherstellen, dass die Linien gerade waren und die Buchstaben in jedem Buch, das sie kopierten, die gleiche Größe hatten. Normalerweise brauchte ein Schreiber fünfzehn Monate, um eine Bibel abzuschreiben. Solche Bücher wurden auf Pergament oder Pergament geschrieben, das aus behandelten Häuten von Schafen, Ziegen oder Kälbern hergestellt wurde. Diese Häute stammten oft von den eigenen Tieren des Klosters, da die Klöster sich bei der Aufzucht von Tieren, dem Anbau von Getreide und dem Bierbrauen selbst versorgen konnten. Der Gesamtprozess war zu umfangreich und kostspielig, als dass Bücher in dieser Zeit weit verbreitet waren. Obwohl Schreiber nur bei Tageslicht arbeiten konnten, konnten die klösterlichen Schreiber wegen der Kosten für Kerzen und der eher schlechten Beleuchtung immer noch drei bis vier Seiten Arbeit pro Tag produzieren. Der durchschnittliche Schreiber könnte zwei Bücher pro Jahr kopieren. Von ihnen wurde erwartet, dass sie pro Seite mindestens einen Fehler machen. Im 12. und 13. Jahrhundert wurde das Kopieren mehr zu einer spezialisierten Tätigkeit und wurde zunehmend von Spezialisten durchgeführt. Um der steigenden Nachfrage gerecht zu werden, wurde das Pecia- System eingeführt, bei dem verschiedene Teile des gleichen Textes an gemietete Kopierer verteilt wurden, die sowohl innerhalb als auch außerhalb der Klöster arbeiteten.

Schreiberinnen

Frauen spielten auch als Schreiberinnen im angelsächsischen England eine Rolle, da Ordensfrauen in Klöstern und Schulen gebildet wurden. Die Ausgrabungen in mittelalterlichen Klöstern haben ungedeckte Styli , was darauf hinweisen , dass das Schreiben und Kopieren an diesen Stellen durchgeführt wurden. Außerdem werden weibliche Pronomen in Gebeten in Manuskripten aus dem späten 8. Jahrhundert verwendet, was darauf hindeutet, dass die Manuskripte ursprünglich von und für weibliche Schreiber geschrieben wurden.

Die meisten Beweise für weibliche Schreiber im frühen Mittelalter in Rom sind epigraphisch . In Rom wurden elf lateinische Inschriften entdeckt, die Frauen als Schreiberinnen identifizieren. In diesen Inschriften begegnen wir Hapate, der als griechischer Stenograph bekannt war und bis zum Alter von 25 Jahren lebte. Corinna, die als Lagerangestellte und Schreiberin bekannt war. Drei wurden als literarische Assistenten identifiziert; Tyche, Herma und Plaetoriae. Es gab auch vier Frauen, die durch den Titel Bibliotheken identifiziert wurden . Bibliothek ist ein Begriff, der nicht nur Schreiber oder Sekretär, sondern insbesondere literarischer Kopist bezeichnet. Diese Frauen waren Magia, Pyrrhe, Vergilia Euphrosyne und eine befreite Frau, die in der Inschrift namenlos bleibt. Zu den Inschriften und literarischen Referenzen können wir einen letzten Beleg für Schreiberinnen aus der Römerzeit hinzufügen: ein Marmorrelief aus Rom aus dem frühen 2. Jahrhundert, das eine Illustration einer Schreiberin enthält. Die Frau sitzt auf einem Stuhl und scheint auf eine Art Tablett zu schreiben, sie steht dem Metzger gegenüber, der an einem Tisch Fleisch hackt.

Im 12. Jahrhundert lebte in einem Benediktinerkloster in Wessobrunn, Bayern, eine Schreiberin namens Diemut. Sie lebte im Kloster als Einsiedlerin und professionelle Schreiberin. Es existieren zwei mittelalterliche Bücherlisten, die Diemut als Autorin von mehr als vierzig Büchern bezeichnen. 14 von Diemuts Büchern existieren heute. Darin enthalten sind vier Bände eines sechsbändigen Satzes der Moralia in Hiob von Papst Gregor dem Großen, zwei Bände einer dreibändigen Bibel und eine illuminierte Kopie der Evangelien. Es wurde entdeckt, dass Diemut fünf Jahrzehnte lang ein Schreiber war. Sie arbeitete mit anderen Schreibern bei der Produktion anderer Bücher zusammen. Da das Kloster Wessobrunn seine strenge Klausur durchsetzte, wird vermutet, dass auch diese anderen Schreiber Frauen waren. Dermut wurde zugeschrieben, so viele Bände geschrieben zu haben, dass sie die Wessobrunner Bibliothek im Alleingang bestückte. Ihr Engagement für die Buchproduktion zugunsten der Wessobrunner Mönche und Nonnen führte schließlich dazu, dass sie als lokale Heilige anerkannt wurde. Im Benediktinerkloster in Admont, Österreich, wurde entdeckt, dass einige der Nonnen Verse und Prosa sowohl in lateinischer als auch in deutscher Sprache geschrieben hatten. Sie hielten eigene Predigten, diktierten auf Wachstafeln und kopierten und illuminierten Manuskripte. Sie unterrichteten auch lateinische Grammatik und Bibelauslegung an der Schule. Am Ende des 12. Jahrhunderts besaßen sie so viele Bücher, dass sie jemanden brauchten, der ihr Skriptorium und ihre Bibliothek beaufsichtigte. Im Stift Admont wurden zwei Schreiberinnen identifiziert; Schwestern Irmingart und Regilind.

In Deutschland wurden mehrere hundert Schreiberinnen identifiziert. Diese Frauen arbeiteten vom 13. bis zum frühen 16. Jahrhundert im deutschen Frauenkloster. Die meisten dieser Frauen sind nur durch ihren Namen oder ihre Initialen, durch ihre Aufschrift als "scriptrix", "soror", "scrittorix", "scriba" oder durch das Kolophon (Schriftzeichen, das am Ende eines Manuskripts erscheint) zu identifizieren. Einige der Schreiberinnen können durch Klosterdokumente wie Nachrufe, Zahlungsprotokolle, Buchinventare und Erzählbiographien der einzelnen Nonnen in Klosterchroniken und Schwesternbüchern gefunden werden. Diese Frauen eint ihr Beitrag zu den Bibliotheken der Frauenklöster. Viele von ihnen bleiben unbekannt und unerkannt, aber sie dienten dem intellektuellen Bestreben, Texte zu bewahren, weiterzugeben und gelegentlich zu schaffen. Die Bücher, in denen sie ihr Vermächtnis hinterließen, wurden normalerweise der Schwester des Klosters geschenkt und der Äbtissin gewidmet oder an die umliegende Gemeinde geschenkt oder verkauft. Es wurden zwei Nachrufe aus dem 16. Jahrhundert gefunden, die beide die verstorbenen Frauen als "Scriba" beschreiben. In einem Nachruf, der aus einem Kloster in Rulle gefunden wurde, beschreibt Christina von Haltren, dass sie viele andere Bücher geschrieben hat.

Frauenklöster unterschieden sich in der Zeit vom 13. bis zum 16. Jahrhundert von den Männerklöstern. Sie würden ihre Reihenfolge abhängig von ihrer Äbtissin verschieben. Wenn eine neue Äbtissin ernannt würde, würde der Orden ihre Identität ändern. Jedes Mal, wenn ein Kloster seine Reihenfolge änderte, mussten sie ihre Texte ersetzen, korrigieren und manchmal umschreiben. Aus dieser Zeit sind viele Bücher erhalten. Etwa 4.000 Handschriften aus Frauenklöstern aus dem spätmittelalterlichen Deutschland wurden entdeckt. Als Geschäftsfrauen des Klosters dienten Schreiberinnen. Sie erstellten eine große Menge an Archiv- und Geschäftsmaterialien, sie hielten die Informationen des Klosters in Form von Chroniken und Nachrufen fest. Sie waren verantwortlich für die Erstellung der Regeln, Statuten und Verfassung des Ordens. Sie kopierten auch viele Gebetsbücher und andere Andachtsmanuskripte. Viele dieser Schreiber wurden durch ihr Kolophon entdeckt.

Obwohl es Frauen untersagt ist, Torarollen für rituelle Zwecke zu transkribieren, ist bekannt, dass einige jüdische Frauen zwischen dem 13. und 16. Jahrhundert andere hebräische Manuskripte kopiert haben. Sie lernten das Handwerk von männlichen Schreibern, mit denen sie verwandt waren, und waren ungewöhnlich, da Frauen normalerweise kein Hebräisch unterrichtet wurden. Unser Wissen über diese Schreiberinnen stammt aus ihren Kolophon-Signaturen.

Stadtschreiber

Der Schreiber war im 10. und 11. Jahrhundert in mittelalterlichen europäischen Städten ein üblicher Beruf. Viele waren in Skriptorien beschäftigt, die lokalen Schulmeistern oder Lords gehörten. Diese Schreiber arbeiteten unter Fristen, um Auftragswerke wie historische Chroniken oder Gedichte zu vervollständigen. Da Pergament teuer ist, erstellten Schreiber oft zuerst einen Entwurf ihrer Arbeit auf einer Wachs- oder Kreidetafel.

Bemerkenswerte Schreiber

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links