Zweites Kommen - Second Coming

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Griechische Ikone des zweiten Kommens, c. 1700

Die Wiederkunft (manchmal genannt Kunft oder die Parousia ) ist ein Christ und islamischer Glaube in Bezug auf die Rückkehr von Jesus nach seinem Aufstieg zum Himmel über zweitausend Jahre. Die Idee basiert auf messianischen Prophezeiungen und ist Teil der meisten christlichen Eschatologien .

Die Ansichten über die Natur des zweiten Kommens Jesu variieren zwischen christlichen Konfessionen und zwischen einzelnen Christen sowie unter Muslimen.

Terminologie

Für das zweite Kommen Christi werden verschiedene Begriffe verwendet:

Im Neuen Testament wird das griechische Wort ἐπιφάνεια ( Epiphaneia , erscheint) fünfmal verwendet, um sich auf die Wiederkunft Christi zu beziehen.

Das griechische Neue Testament verwendet den griechischen Begriff parousia (παρουσία, das heißt „Ankunft“, „kommen“ oder „Anwesenheit“) vierundzwanzigmal, siebzehn von ihnen über Christus. Parousia bezieht sich jedoch eindeutig auf einen bestimmten Zeitraum und nicht auf einen bestimmten Zeitpunkt. In Matthäus 24:37 wird Parousie verwendet, um die Zeitspanne, in der Noah lebte, klar zu beschreiben. Das griechische Wort eleusi s, was "Kommen" bedeutet, ist nicht mit Parousia austauschbar. Diese Parousie oder "Präsenz" wäre also einzigartig und unterscheidet sich von allem, was zuvor geschehen war. Das Wort wird auch sechsmal verwendet und bezieht sich auf Individuen ( Stephanas , Fortunatus und Achaicus , Titus und Paulus der Apostel ) und einmal auf das "Kommen des Gesetzlosen ".

Gustav Adolf Deissmann (1908) zeigte, dass das griechische Wort Parousia bereits im 3. Jahrhundert v. Chr. Vorkam, um den Besuch eines Königs oder Würdenträgers in einer Stadt zu beschreiben - ein Besuch, der arrangiert wurde, um dem Volk die Pracht des Besuchers zu zeigen.

Spezifische Datumsvorhersagen und Ansprüche

Die Ansichten über die Natur des Zweiten Kommens variieren zwischen christlichen Konfessionen und einzelnen Christen. Für das Zweite Kommen wurden viele spezifische Daten vorhergesagt, einige in der fernen Vergangenheit, andere noch in der Zukunft.

Christliche eschatologische Ansichten

Die meisten englischen Versionen des Nicene Creed enthalten die folgenden Aussagen:

... er stieg in den Himmel auf und sitzt zur Rechten des Vaters . Er wird in seiner Herrlichkeit wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten , und sein Königreich wird kein Ende haben. ... Wir suchen die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt .

Eine Umfrage aus dem Jahr 2010 ergab, dass etwa 40% der Amerikaner glauben, dass Jesus voraussichtlich bis 2050 zurückkehren wird. Dies reicht von 58% der weißen evangelischen Christen über 32% der Katholiken bis zu 27% der weißen Protestanten. Der Glaube an das Zweite Kommen wurde im späten neunzehnten Jahrhundert in den USA vom Evangelisten Dwight L. Moody populär gemacht, und die vorjubiläumliche Interpretation wurde in den 1920er Jahren zu einer der Kernkomponenten des christlichen Fundamentalismus .

Frühes Christentum

Jesus soll seinen Jüngern gesagt haben :

"Wahrlich, ich sage Ihnen, diese Generation wird sicherlich nicht sterben, bis all diese Dinge geschehen sind."

Angesichts der Tatsache, dass Jesus in seiner nächsten Aussage feststellt, dass der genaue Tag und die genaue Stunde selbst ihm unbekannt sind, besteht die einfache Bedeutung seiner vorherigen Aussage darin, dass das Zweite Kommen von Menschen bezeugt werden sollte, die buchstäblich in derselben Generation leben. Nach Ansicht des Historikers Charles Freeman , frühen Christen erwartet Jesus innerhalb einer Generation seines Todes zurückzukehren und das Nicht-Auftreten des zweiten die ersten christlichen Gemeinden überrascht Kommen.

"Kinder, es ist die letzte Stunde; und genau wie Sie gehört haben, dass der Antichrist kommt, sind auch jetzt noch viele Antichristen erschienen; daraus wissen wir, dass es die letzte Stunde ist."

In den meisten englischen Bibeln wird das Wort "Genea" in Matthäus 24:34 als "Generation" übersetzt. In den meisten deutschen Bibeln wird es stattdessen als "Familie / Abstammungslinie" übersetzt, ebenso für Dänisch, Schwedisch und Norwegisch (slægt, släkte bzw. slekt). Der dänische Linguist Iver Larsen argumentiert, dass das Wort "Generation", wie es in der King-James-Version der Bibel (1611) verwendet wurde, eine viel größere Bedeutung hatte als heute und dass die korrekte Übersetzung für Matthäus 24:34 "Art" ist von Leuten." (speziell die "gute" Art von Menschen; die Art von Menschen des Jüngers, die wie die Worte Jesu alle Schwierigkeiten durchstehen werden). Laut Larsen gibt das Oxford Universal Dictionary an, dass die letzte nachgewiesene Verwendung von "Genea" im Sinne von "Klasse, Art oder Gruppe von Personen" im Jahr 1727 stattgefunden hat. Larsen kommt zu dem Schluss, dass die Bedeutung von "Generation" in der englischen Sprache hat seitdem erheblich verengt.

Der Bibelforscher Philip La Grange du Toit argumentiert, dass das Wort "Generation" (auf Griechisch: Genea) hauptsächlich verwendet wird, um eine zeitlose und spirituelle Familie / Linie von guten oder schlechten Menschen im Neuen Testament zu beschreiben, und dass dies auch für dies der Fall ist der zweite kommende Diskurs in Matthäus 24. Im Gegensatz zu Larsen argumentiert er jedoch, dass das Wort "Genea" hier die "schlechte" Art von Menschen bezeichnet, "weil Jesus das Wort im vorhergehenden Kontext in diesem abwertenden Sinne verwendet hatte (Kapitel 23) .) Er listet auch die wichtigsten konkurrierenden Übersetzungsalternativen auf:

  • "Diese Generation" bezieht sich auf die Zeitgenossen Jesu, die "all diese Dinge" [πάντα ταῦτα] bezeugen würden, wie in den Versen 4–31 dargelegt, einschließlich des zweiten Kommens Jesu (Davies & Allison 1997: 367–368; Hare 1993: 281; Maddox) 1982: 111–115). Da die Zeitgenossen Jesu sein zweites Kommen nicht miterlebten, behaupten einige, Jesus habe sich in seinen Vorhersagen geirrt (Luz 2005: 209; vgl. Schweitzer 1910: 356–364).
  • "Diese Generation" bezieht sich auf die Zeitgenossen Jesu, die "all diese Dinge" bezeugen würden, wie in den Versen 4–22 oder 4–28 dargelegt, und auf die Zerstörung des Tempels im Jahr 70 n. Chr. Und alles, was dazu führt, hinweisen. Das zweite Kommen Jesu (Verse 29–31) ist daher von „all diesen Dingen“ ausgeschlossen (Blomberg 1992: 364; Carson 1984: 507; Frankreich 2007: 930; Hagner 1995: 715).
  • 'Diese Generation' verweist auf die Ἰουδαῖοι [Juden oder Judäer], was impliziert, dass sie als Rasse bis zur Parousia dauern würden (Hendriksen 1973: 868–869; Schweizer 1976: 458).
  • Nach patristischer Meinung weist „diese Generation“ auf die Kirche hin, gegen die sich die Tore des Hades nicht durchsetzen würden (vgl. Chrysostomus, Hom. Matt. 77: 1; Eusebius, Frag. In Lc. Ad loc).
  • "Diese Generation" weist aus Matthews Sicht auf eine zukünftige Generation hin, die "all diese Dinge" sieht (Bock 1996: 538–539; Conzelmann 1982: 105).
  • Die Worte "stattfinden" oder "geschehen" [γένηται] werden als eindringlicher Aorist interpretiert: "beginnen" oder "beginnen". Mit anderen Worten, „all diese Dinge“ würden in der Generation der gegenwärtigen Jünger Jesu beginnen, aber nicht unbedingt zu ihrer Zeit enden (Cranfield 1954: 291; Talbert 2010: 270).
  • "Diese Generation" weist auf eine bestimmte Art von Menschen hin, die den abwertenden Konnotationen zu "Generation" [γενεά] an anderer Stelle im Evangelium entsprechen (Morris 1992: 613; Nelson 1996: 385; Rieske 2008: 225; siehe z. B. Mt 11) : 16; 12:39, 41–42, 45; 16: 4; 17:17; 23:36). Während DeBruyn (2010: 190) und Lenski (1943: 953) den Ausdruck auf ähnliche Weise interpretieren, verbinden sie „diese Generation“ mit einer bestimmten Art von Menschen aus der Ἰουδαῖοι, die sich Jesus widersetzten (vgl. Ansicht 3, die zuvor besprochen wurde).

Victor J. Stenger bemerkt, dass Jesus aufgezeichnet wird, indem er sagt:

"... hier stehen einige, die den Tod nicht schmecken sollen, bis sie den Menschensohn in seinem Reich kommen sehen."

Er macht ähnliche Vorhersagen an fünf anderen Stellen in den Evangelien; Markus 9: 1 , Markus 13:30 , Matthäus 24:34 , Lukas 9:27 , Lukas 21:32. Nach Stengers Ansicht verlagerte das Christentum seinen Schwerpunkt auf die Auferstehung und Verheißung des ewigen Lebens , als das Kommen nicht innerhalb der Lebenszeiten seiner Jünger geschah, wie Jesus prophezeite .

In allen Evangelien ist das Ereignis, das unmittelbar auf die von Stenger oben erwähnte Aussage "soll den Tod nicht schmecken" folgt, die Geschichte von Jesu Machtübernahme auf dem Berg. Der Apostel Petrus beschreibt das Ereignis:

"Denn wir folgten nicht geschickt erfundenen Mythen, als wir Ihnen die Kraft und das Kommen unseres Herrn Jesus Christus bekannt machten, sondern wir waren Augenzeugen seiner Majestät. Denn er erhielt Ehre und Ehre von Gott dem Vater, als diese Stimme übertragen wurde ihn durch die majestätische Herrlichkeit und sagte: "Dies ist mein Sohn, mein Geliebter, mit dem ich sehr zufrieden bin." Wir selbst haben diese Stimme vom Himmel kommen hören, als wir mit ihm auf dem heiligen Berg waren. "

Das Johannesevangelium scheint die kurzfristigen Erwartungen für das zweite Kommen herunterzuspielen:

"So verbreitete sich in der Gemeinde das Gerücht, dass dieser Jünger nicht sterben würde. Doch Jesus sagte ihm nicht, dass er nicht sterben würde, sondern: 'Wenn es mein Wille ist, dass er bleibt, bis ich komme, was geht dich das an?' ""

Präterismus

Die Position, die das Zweite Kommen mit Ereignissen des 1. Jahrhunderts wie der Zerstörung Jerusalems und des jüdischen Tempels im Jahr 70 n. Chr. In Verbindung bringt, ist als Präterismus bekannt.

Einige Präteristen sehen dieses "Kommen des Menschensohnes in Herrlichkeit" hauptsächlich in Jesu Tod am Kreuz erfüllt. Sie glauben, dass die apokalyptischen Zeichen bereits erfüllt sind, einschließlich " die Sonne wird dunkel sein " (vgl. Markus 13: 24–15: 33 ), die "Kräfte ... werden erschüttert" (vgl. Markus 13: 25–14: 63, 15: 5 ) und "dann werden sie sehen" (vgl. Markus 13: 26–15: 31, 15:39 ). Einige Kritiker bemerken jedoch, dass viele fehlen, wie zum Beispiel: "Aber der Tag des Herrn wird wie ein Dieb in der Nacht kommen, in der der Himmel mit einem großen Geräusch vergeht und die Elemente mit brennender Hitze schmelzen Die Erde und die Werke, die darin sind, werden verbrannt. " ( 2. Petrus 3:10 ). Und "Dann wird das Zeichen des Menschensohnes im Himmel erscheinen, und dann werden alle Stämme der Erde trauern, und sie werden den Menschensohn mit Macht und großer Herrlichkeit auf den Wolken des Himmels kommen sehen." ( Matthäus 24:30 )

Katholisch und orthodox

Es ist die traditionelle Ansicht der Katholiken und orthodoxen Christen , die von der frühen Kirche bewahrt wurde, dass das Zweite Kommen ein plötzlicher und unverkennbarer Vorfall sein wird, wie "ein Blitz". Sie vertreten die allgemeine Ansicht, dass Jesus keine Zeit auf der Erde verbringen wird, um zu dienen oder zu predigen, sondern um die Menschheit zu richten. Sie sind sich auch einig, dass der Dienst des Antichristen unmittelbar vor dem zweiten Kommen stattfinden wird.

Viele christliche Konfessionen betrachten dieses zweite Kommen Christi als das endgültige und ewige Gericht Gottes des Volkes in jeder Nation, das zur Verherrlichung einiger und zur Bestrafung anderer führt. Das Konzept findet sich in allen kanonischen Evangelien , insbesondere im Matthäusevangelium .

Ein entscheidender Faktor in diesem Jüngsten Gericht während des zweiten Kommens Christi wird die Frage sein, ob die körperlichen und geistigen Werke der Barmherzigkeit zu Lebzeiten praktiziert wurden oder nicht. Sie werden als wichtige Akte der Barmherzigkeit, Nächstenliebe und Gerechtigkeit eingestuft. Daher und gemäß den biblischen Quellen ( Matthäus 25:31 - 46 ) ist die Verbindung des Jüngsten Gerichts und der Werke der Barmherzigkeit in der Bildtradition der christlichen Kunst sehr häufig.

Der orthodoxe Laie Alexander Kalomiros erklärt die ursprüngliche Position der Kirche in Bezug auf das zweite Kommen im Fluss des Feuers und gegen die falsche Vereinigung und erklärt, dass diejenigen, die behaupten, dass Christus tausend Jahre lang auf Erden regieren wird, "nicht auf Christus warten, sondern auf den Antichristen". Die Idee, dass Jesus als König auf diese Erde zurückkehrt, ist ein ketzerisches Konzept für die Kirche, das "den Erwartungen der Juden gleichgesetzt wird, die wollten, dass der Messias ein irdischer König ist". Die Kirche lehrt stattdessen das, was sie von Anfang an gelehrt hat.

Nach Angaben der katholischen Kirche wird das zweite Kommen die Fülle der Herrschaft Gottes und die Vollendung des Universums , der Menschheit und der Erlösung bewirken . Die katholische Kirche glaubt, dass es drei Dinge gibt, die die Wiederkunft Jesu beschleunigen: die verwandelnde Kraft des Heiligen Geistes in der Liturgie ; mit dem Geist Jesu leben; und beten, dass der Herr kommt, vor allem in der Eucharistie .

evangelisch

Die vielen Konfessionen des Protestantismus haben unterschiedliche Ansichten über die genauen Einzelheiten des zweiten Kommens Christi. Nur eine Handvoll christlicher Organisationen behaupten eine vollständige und maßgebliche Interpretation der typisch symbolischen und prophetischen biblischen Quellen.

Ein kurzer Hinweis auf das zweite Kommen ist im Nicene-Glaubensbekenntnis enthalten: "Er [Jesus] wird in Herrlichkeit wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten; und sein Königreich wird kein Ende haben." Eine analoge Aussage findet sich auch im biblischen Paulinischen Glaubensbekenntnis ( 1. Korinther 15:23 ).

Einige protestantische Kirchen verkünden das Geheimnis des Glaubens : "Christus ist gestorben, Christus ist auferstanden, Christus wird wiederkommen."

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage

Moderne Schriften der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (HLT-Kirche) sagen, dass Christus zurückkehren wird, wie in der Bibel angegeben. Das lehren sie auch

Wenn der Erretter wiederkommt, wird er in Kraft und Herrlichkeit kommen, um die Erde als sein Königreich zu beanspruchen. Sein zweites Kommen markiert den Beginn des Millenniums. Das zweite Kommen wird eine ängstliche, traurige Zeit für die Gottlosen sein, aber es wird ein Tag des Friedens für die Gerechten sein.

Die HLT-Kirche und ihre Führer machen keine Vorhersagen über das tatsächliche Datum des zweiten Kommens.

Heilige der Letzten Tage haben besonders unterschiedliche und spezifische Interpretationen dessen, was als Zeichen angesehen wird, die im Buch der Offenbarung angegeben sind . Nach den Lehren der HLT-Kirche wird das wiederhergestellte Evangelium vor dem zweiten Kommen in allen Teilen der Welt gelehrt. Die Mitglieder der Kirche glauben, dass es vor dem Zweiten Kommen zunehmend schwere Kriege, Erdbeben, Hurrikane und andere von Menschen verursachte Naturkatastrophen geben wird.

Siebenten-Tags-Adventisten

Grundlegende Überzeugung Nr. 25 der Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten lautet:

Das zweite Kommen Christi ist die gesegnete Hoffnung der Kirche, der große Höhepunkt des Evangeliums. Das Kommen des Erlösers wird buchstäblich, persönlich, sichtbar und weltweit sein. Wenn er zurückkommt, werden die rechtschaffenen Toten auferstehen und zusammen mit den rechtschaffenen Lebenden verherrlicht und in den Himmel gebracht werden, aber die Ungerechten werden sterben. Die fast vollständige Erfüllung der meisten Prophezeiungslinien zusammen mit dem gegenwärtigen Zustand der Welt zeigt, dass das Kommen Christi unmittelbar bevorsteht. Die Zeit dieses Ereignisses wurde nicht bekannt gegeben, und wir werden daher ermahnt, jederzeit bereit zu sein ( Titus 2:13 ; Hebräer 9:28 ; Johannes 14: 1–3 ; Apostelgeschichte 1: 9–11 ; Matthäus 24:14) ; Offenbarung 1: 7 ; Matthäus 24:43, 44 ; 1. Thessalonicher 4: 13–18 ; 1. Korinther 15: 51–54 ; 2. Thessalonicher 1: 7–10 ; 2: 8 ; Offenbarung 14: 14–20 ; Offenbarung 19 : 11–21 ; Matthäus 24 ; Markus 13 ; Lukas 21 ; 2. Timotheus 3: 1–5 ; 1. Thessalonicher 5: 1–6 ).

Zeugen Jehovas

Jehovas Zeugen verwenden selten den Begriff "zweites Kommen" und bevorzugen den Begriff "Anwesenheit" als Übersetzung von Parousie . Sie glauben, dass der Vergleich Jesu von "der Gegenwart des Menschensohnes" mit "den Tagen Noahs" in Matthäus 24: 37–39 und Lukas 17: 26–30 eher eine Dauer als einen Moment der Ankunft nahelegt. Sie glauben auch, dass die biblische Chronologie auf 1914 als Beginn der "Gegenwart" Christi hinweist, die bis zur letzten Schlacht von Harmagedon andauert . Andere biblische Ausdrücke, die sie mit dieser Zeit korrelieren, sind "die Zeit des Endes" ( Daniel 12: 4 ), "der Abschluss des Systems der Dinge" ( Matthäus 13:40 , 49 ; 24: 3 ) und "die letzten Tage". ( 2. Timotheus 3: 1 ; 2. Petrus 3: 3 ). Zeugen glauben, dass die tausendjährige Herrschaft Christi nach Harmagedon beginnt.

Emanuel Swedenborg und die Neue Kirche

Emanuel Swedenborg , ein Wissenschaftler aus dem 18. Jahrhundert, der zum Theologen wurde, lehrte, dass seine Zeit (die Historiker das Zeitalter der Aufklärung genannt haben ) ein Zeitalter der Dunkelheit und des Zweifels für die christliche Kirche war. Die Historikerin Marguerite Beck Block schreibt:

Nun war es an der Zeit, eine neue Kirche auf der Erde zu gründen, und zu diesem Zweck war es notwendig, dass der Herr selbst sein zweites Kommen zu den Menschensöhnen machte.

"Auf die Nacht folgt ein Morgen, der das Kommen des Herrn ist ... Die gegenwärtige Meinung in den Kirchen ist, dass der Herr zum letzten Gericht kommen wird. Er wird in den Wolken des Himmels erscheinen mit Engeln und dem Klang von Trompeten usw. ", aber diese Meinung ist falsch. Das zweite Kommen des Herrn ist kein persönliches Kommen, sondern im Geist und im Wort, das von ihm kommt und er selbst ist. . . . Bisher war nicht bekannt, dass "die Wolken des Himmels" das Wort im Sinne des Buchstabens bedeuten und dass die "Herrlichkeit und Kraft", in der er dann kommen soll, den geistigen Sinn des Wortes bedeutet, weil niemand hat bisher die geringste Vermutung gehabt, dass es einen spirituellen Sinn im Wort gibt, so wie dieser Sinn an sich ist. Aber da der Herr mir jetzt den geistigen Sinn des Wortes geöffnet und mir gewährt hat, als einer von ihnen mit Engeln und Geistern in ihrer Welt in Verbindung gebracht zu werden, wird dies jetzt offenbart.

. . . Dieses zweite Kommen des Herrn wird durch einen Mann bewirkt, dem der Herr sich persönlich offenbart hat und den er mit seinem Geist erfüllt hat, damit er die Lehren der neuen Kirche vom Herrn durch das Wort lehren kann . . . . Dass der Herr sich vor mir manifestierte. Sein Diener und schickte mich in dieses Büro. . . Ich bestätige in Wahrheit. "

Esoterische christliche Lehren

In der rosenkreuzerischen esoterischen christlichen Lehre wird zwischen dem kosmischen Christus oder Christus ohne und dem Christus im Inneren unterschieden. Nach dieser Tradition wird der innere Christus als der wahre Erlöser angesehen, der in jedem Einzelnen geboren werden muss, um sich in der zukünftigen sechsten Epoche auf der Ätherebene der Erde, dh in Richtung der "neuen Himmel und einer neuen Erde", zu entwickeln. : das neue Galiläa . Das zweite Kommen oder Kommen Christi findet nicht in einem physischen Körper statt, sondern im neuen Seelenkörper jedes Einzelnen auf der Ätherebene des Planeten, wo der Mensch "in den Wolken gefangen sein soll, um dem Herrn in der Luft zu begegnen". Der "Tag und die Stunde" dieses Ereignisses sind nicht bekannt. Die esoterische christliche Tradition lehrt, dass es zuerst eine Vorbereitungsphase geben wird, wenn die Sonne durch Präzession in den Wassermann eintritt , ein astrologisches Konzept: das kommende Zeitalter des Wassermanns .

Islam

Traditionelle Ansicht

Im Islam Jesus (oder Isa ; Arabisch : عيسى 'Isa ) wird als sein Gesandter Gottes und der Masih (Messias) , die geschickt wurde , um die Führung Israel ( Banī Isra'il ) mit einer neuen Schrift, die Injil . Der Glaube an Jesus (und alle anderen Gesandten Gottes) ist im Islam erforderlich und ein Erfordernis, ein Muslim zu sein . Muslime erkennen Jesus jedoch nicht als den Sohn Gottes an, da sie glauben, dass Gott keine Gleichen hat, sondern als Propheten. Der Koran besagt, dass Jesus von der Jungfrau Maria geboren wurde. Muslime glauben, dass Jesus alle Wunder in den Evangelien vollbracht hat (mit Gottes Erlaubnis), glauben aber nicht, dass Jesus gekreuzigt wurde. In den einschlägigen Versen in Sure An-Nisa 4: 157, 4: 158 heißt es sicherlich: „Und sie haben ihn sicherlich nicht getötet, aber Allah hat ihn zu sich selbst erhoben. Allah ist allmächtig und weise. “ Offen gelassen wird die Interpretation, dass (nur) sein physischer Körper getötet wurde, nicht sein Geist, wodurch jüdische, gnostische, doketische und gängige christliche Standpunkte in Einklang gebracht wurden.

Der Koran bezieht sich auf einen Streit zwischen Jesus und Gott am Tag des Gerichts in Sure Al-Ma'idah 5: 116, 5: 117. Jesus wird gefragt 5: 116 "Hast du jemals das Volk gebeten, dich und deine Mutter als Götter neben Allah anzubeten?" Worauf Jesus antwortet 5: 117 "Ich habe ihnen nie etwas anderes gesagt als das, was du mir befohlen hast zu sagen:" Bete Allah an - meinen Herrn und deinen Herrn! " Und ich war Zeuge über sie, solange ich unter ihnen blieb. "

Und am Tag des Jüngsten Gerichts wird Allah sagen: „O Jesus, Sohn Mariens! Hast du jemals die Menschen gebeten, dich und deine Mutter als Götter neben Allah anzubeten? “ Er wird antworten: „Ehre sei dir! Wie könnte ich jemals sagen, was ich nicht sagen darf? Wenn ich so etwas gesagt hätte, hätten Sie es sicherlich gewusst. Du weißt, was in mir „verborgen“ ist, aber ich weiß nicht, was in dir ist. In der Tat bist du „allein“ der Wissende aller Unsichtbaren. 5: 116

Ich habe ihnen nie etwas anderes gesagt als das, was du mir befohlen hast zu sagen: "Bete Allah an - meinen Herrn und deinen Herrn!" Und ich war Zeuge über sie, solange ich unter ihnen blieb. Aber als du mich genommen hast, warst du der Zeuge über sie - und du bist ein Zeuge über alle Dinge. 5: 117

Im Koran wird das zweite Kommen Jesu in Az-Zukhruf (der 43. Sure oder dem 43. Kapitel des Korans ) als Zeichen des Tages des Gerichts angekündigt .

Und (Jesus) wird ein Zeichen (für das Kommen) der Stunde (des Gerichts) sein. Darum habe keinen Zweifel an der (Stunde), aber folge mir nach: Dies ist ein gerader Weg. 43:61

Ibn Kathir präsentiert diesen Vers als Beweis für das zweite Kommen Jesu im Koran in Tafsir al-Qur'an al-Azim .

Es gibt auch Hadithe , die die zukünftige Rückkehr Jesu vorhersagen, wie: Sahih al-Bukhari , Band 3, Buch 43: Kitab-ul-`Ilm (Buch des Wissens), Hâdith Nummer 656:

Die Stunde wird nicht festgelegt, bis der Sohn Mariens (dh Jesus) als gerechter Herrscher unter euch herabsteigt, das Kreuz bricht (Götzenbild der Christen), die Schweine tötet und die Jizya- Steuer abschafft . Geld wird im Überfluss vorhanden sein, so dass niemand es annehmen kann (als wohltätige Geschenke).

Nach islamischer Tradition wird Jesus' Abstieg in inmitten von Kriegen durch den bekämpft wird Mahdi ( angezündet . ‚Das Recht Geleitet‘), bekannt in der islamischen Eschatologie als Erlöser des Islam gegen den Daddschāl (wörtlich „false Messias "(synonym mit dem Antichristen) und seinen Anhängern. Jesus wird an der Spitze einer weißen Arkade östlich von Damaskus in Safranroben herabsteigen - sein Kopf ist gesalbt. Er wird sich dann dem Mahdi in seinem Krieg gegen den Dajjal anschließen . Jesus, der im Islam als Muslim (einer, der sich Gott unterwirft) und als einer der Gesandten Gottes betrachtet wird, wird sich an die islamischen Lehren halten. Schließlich wird Jesus den Antichristen Dajjal töten , und dann wird jeder aus dem Volk des Buches ( ahl al-kitāb , der sich auf Juden und Christen bezieht) an ihn glauben. Es wird also eine Gemeinschaft geben, die des Islam. Sahih Muslim , 41: 7023

Nach dem Tod des Mahdi wird Jesus die Führung übernehmen. Dies ist eine Zeit, die in der islamischen Erzählung mit universellem Frieden und Gerechtigkeit verbunden ist. Islamische Texte spielen auch auf das Erscheinen von Ya'juj und Ma'juj (auch bekannt als Gog und Magog) an, alten Stämmen, die sich auf der Erde zerstreuen und Störungen verursachen werden. Gott wird sie als Antwort auf die Gebete Jesu töten, indem er eine Art Wurm in die Nackenschalen schickt. Die Herrschaft Jesu soll etwa vierzig Jahre betragen, danach wird er sterben (laut Islam starb Jesus nicht am Kreuz, sondern wurde in den Himmel aufgenommen und lebt bis zu seiner Rückkehr im zweiten Kommen weiter). Die Muslime werden dann den Salat al-Janazah (Trauergebet) für ihn verrichten und ihn in der Stadt Medina in einem Grab begraben, das neben Muhammad leer steht .

Ahmadiyya

Die Ahmadi- Sekte, die sich als Muslime identifiziert, glaubt, dass der versprochene Mahdi und Messias in der Person von Mirza Ghulam Ahmad (1835–1908) angekommen sind . Dies wird im Allgemeinen von Mainstream-Muslimen abgelehnt, die Ahmadis als legitime Sekte des Islam betrachten oder nicht.

Der Hadith (Sprüche des islamischen Propheten Muhammad) und die Bibel deuteten darauf hin, dass Jesus in den letzten Tagen zurückkehren würde. Die islamische Tradition zeigt allgemein, dass Jesus bei seinem zweiten Kommen ein Ummati (Muslim) und ein Anhänger Mohammeds sein würde und dass er die Wahrheit des Islam wiederbeleben würde, anstatt eine neue Religion zu fördern.

Die Bewegung Ahmadiyya den Zweiten interpretieren Kommen Jesu prophezeit als dass einer Person „ähnlich wie Jesus“ ( Mathil-i'Isa ) und nicht seine physische Rückkehr, in der gleichen Weise wie Johannes der Täufer den Charakter des biblischen Propheten ähnelte Elia in Christentum. Ahmadis glauben, dass Ghulam Ahmad gezeigt hat, dass die Prophezeiung in muslimischen und christlichen religiösen Texten traditionell missverstanden wurde, um darauf hinzuweisen, dass Jesus von Nazareth selbst zurückkehren würde, und dass Jesus die Kreuzigung überlebt hat und später eines natürlichen Todes gestorben ist. Ahmadis betrachten Mirza Ghulam Ahmad (den Gründer der Bewegung) sowohl in seinem Charakter als auch in seinen Lehren als repräsentativ für Jesus und dass er den gleichen spirituellen Rang des Prophetentums wie Jesus erreicht hat. Daher glauben Ahmadis, dass diese Vorhersage durch seine Bewegung erfüllt und fortgesetzt wurde.

Baháʼí Glaube

Nach dem Baháʼí-Glauben ist das Zweite Kommen ein schrittweiser Prozess, der mit dem Fortschritt der menschlichen Zivilisation vom Beginn der Menschheit an zusammenfällt. Es lehrt, dass die Gründer der großen Weltreligionen jeweils eine Rückkehr des Wortes und des Geistes Gottes als eine neue, einzigartige Personifikation darstellen, die von Gott gesandt wurde und neue Lehren, Gesetze und Offenbarungen einführt, so dass alle großen Religionen Teil eines Fortschritts sind Offenbarung . Jedes Kommen soll auf den großen Weltreligionen aufbauen, die aus früheren Zeitaltern hervorgegangen sind, frühere spirituelle Wahrheiten verifiziert und seine Prophezeiungen bezüglich einer zukünftigen Rückkehr oder eines zukünftigen Kommens erfüllt haben. In diesem Zusammenhang wird das Zweite Kommen als Fortsetzung des Willens Gottes in einem fortwährenden Glauben dargestellt, mit unterschiedlichen Namen, wie sie von den Gründern jeder Religion zu verschiedenen Zeiten in der Geschichte als Stimme Gottes dargestellt werden.

Bahá'u'lláh kündigte an, dass er eine Manifestation des zurückgekehrten Christus sei, verstanden als Wiedererscheinen des Wortes und des Geistes Gottes:

O du, der du wartest, bleib nicht länger, denn Er ist gekommen. Siehe, seine Stiftshütte und seine Herrlichkeit wohnen darin. Es ist die alte Herrlichkeit mit einer neuen Manifestation.

Er schrieb an Papst Pius IX .

Wer der Herr der Herren ist, ist von Wolken überschattet ... Wahrlich, er ist wieder vom Himmel herabgekommen, als er das erste Mal vom Himmel herabgekommen ist. Pass auf, dass du nicht mit ihm streitest, auch wenn die Pharisäer ohne ein klares Zeichen oder einen Beweis mit ihm gestritten haben.

Er bezeichnete sich selbst als den Alten der Tage und den Stift der Herrlichkeit und behauptete auch:

Dies ist der Vater, den Jesaja vorausgesagt hat, und der Tröster, über den der Geist einen Bund mit Ihnen geschlossen hat. Öffne deine Augen, oh Bischofshalle, damit du deinen Herrn siehst, der auf dem Thron der Macht und Herrlichkeit sitzt.

Bahá'u'lláh schrieb auch:

Sprich: Wir haben uns in Wahrheit als Lösegeld für dein eigenes Leben gegeben. Ach, als wir wieder kamen, sahen wir dich vor uns fliehen, wo das Auge meiner liebenden Güte über mein Volk weinte. "

Anhänger des Baháʼí-Glaubens glauben, dass die Prophezeiungen des zweiten Kommens Jesu (zusammen mit Prophezeiungen aus anderen Religionen) 1844 vom Báb und dann von den Ereignissen in den Tagen Bahá'u'lláhs erfüllt wurden . Sie glauben, dass die Erfüllung christlicher Prophezeiungen durch Bahá'u'lláh der Erfüllung jüdischer Prophezeiungen durch Jesus ähnlich ist, in denen in beiden Fällen die Menschen die buchstäbliche Erfüllung apokalyptischer Aussagen erwarteten, die zur Ablehnung der Rückkehr führten, anstatt die Erfüllung in zu akzeptieren symbolische und spirituelle Wege. Baháʼís verstehen, dass die Wiederkunft Christi mit einem neuen Namen von Jesus als eine Rückkehr im spirituellen Sinne gedacht war, da Jesus in den Evangelien erklärte, dass die Rückkehr von Elia in Johannes dem Täufer eine Rückkehr im spirituellen Sinne war.

Judentum

Das Judentum lehrt, dass Jesus einer der falschen jüdischen Messias-Antragsteller ist, weil er keine messianischen Prophezeiungen erfüllt hat , darunter:

  1. Baue den dritten Tempel ( Hesekiel 37: 26-28 ).
  2. Versammle alle Juden zurück in das Land Israel ( Jesaja 43: 5–6 ).
  3. Läuten Sie eine Ära des Weltfriedens ein und beenden Sie jeglichen Hass, jede Unterdrückung, jedes Leiden und jede Krankheit. Wie es heißt: "Die Nation soll kein Schwert gegen die Nation erheben, und der Mensch wird keinen Krieg mehr lernen." ( Jesaja 2: 4 )
  4. Verbreiten Sie universelles Wissen über den Gott Israels, das die Menschheit als eine Einheit vereinen wird. Wie es heißt: "Gott wird König über die ganze Welt sein - an diesem Tag wird Gott Eins sein und Sein Name wird Eins sein" ( Sacharja 14: 9 ).

In Bezug auf die christliche Idee, dass sich diese Prophezeiungen während eines "zweiten Kommens" erfüllen werden, stellt Ohr Samayach fest, dass dies eine erfundene Antwort ist, da in der jüdischen Bibel keine Erwähnung eines zweiten Kommens erwähnt wird. Zweitens, warum nicht Gott erreicht seine Ziele beim ersten Mal? " Rabbi David Wolpe glaubt, dass das Zweite Kommen "aus echter Enttäuschung entstanden ist. [...] Als Jesus starb, mussten wahre Gläubige die Katastrophe theologisch kompensieren."

Rastafari

In den frühen Entwicklungen der Rastafari- Religion wurde Haile Selassie (der äthiopische Kaiser) als Mitglied des Hauses David angesehen , wird als inkarnierter Gott verehrt und gilt als der "schwarze Jesus" und der "schwarze Messias" - der zweites Kommen Christi. Es wurde behauptet, dass Marcus Garvey am Vorabend von Selassies Krönung das Kommen des schwarzen Messias predigte. Aufgrund dieser Prophezeiung war Selassie die Inspirationsquelle der armen und ungebildeten christlichen Bevölkerung Jamaikas , die glaubte, dass der Kaiser das schwarze Volk von der Unterwerfung europäischer Kolonisten befreien würde.

Paramahansa Yoganandas Kommentar

In der Neuzeit haben sich einige traditionelle indische religiöse Führer dazu entschlossen, Jesus als Avatar oder Inkarnation Gottes anzunehmen. Vor diesem Hintergrund schrieb der indische Guru Paramahansa Yogananda , Autor der Autobiographie eines Yogi , einen ausführlichen Kommentar zu den Evangelien, der 2004 in dem zweibändigen Set Das zweite Kommen Christi: Die Auferstehung Christi in dir veröffentlicht wurde . Das Buch bietet eine mystische Interpretation des Zweiten Kommens, in der es als innere Erfahrung verstanden wird, etwas, das im individuellen Herzen stattfindet. In der Einleitung dieses Buches schrieb Yogananda, dass das wahre Zweite Kommen die Auferstehung des unendlichen Christusbewusstseins in dir ist. Auch im Buch Lukas heißt es: "Sie sollen auch nicht sagen: Siehe hier! Oder siehe da! Denn siehe, das Reich Gottes ist in dir." ( Lukas 17:21 )

Daya Mata schrieb im Vorwort des zweiten Kommens Christi, dass die "zweibändige Abhandlung der Schrift somit den inklusiven Höhepunkt von Paramahansa Yoganandas göttlichem Auftrag darstellt, der Welt das Wesen des ursprünglichen Christentums zu offenbaren, wie es von Jesus Christus gelehrt wird". Indem sie ihre Erinnerungen daran teilt, wann sie seine Worte niedergeschrieben hat, teilt sie: "Der große Guru, dessen Gesicht strahlend entzückt ist, während er für die Welt die inspirierte Darstellung der Lehren des Evangeliums aufzeichnet, die ihm durch direkte, persönliche Gemeinschaft mit Jesus von Nazareth vermittelt wurden . " Larry Dossey , MD, schrieb, dass "Paramahansa Yoganandas Das zweite Kommen Christi eine der wichtigsten Analysen der Lehren Jesu ist, die es gibt ... Viele Interpretationen der Worte Jesu teilen Völker, Kulturen und Nationen; diese fördern die Einheit und Heilung, und deshalb sind sie für die heutige Welt lebenswichtig. "

In der modernen Kultur

Die Rückkehr Jesu Christi auf die Erde war ein Thema in mehreren Filmen und Büchern, zum Beispiel:

  • The Seventh Sign - 1988 Film mit Demi Moore über eine schwangere Frau, die das zweite Kommen Christi entdeckt, hat ein Zimmer von ihr gemietet, um den Countdown zu starten, der die Apokalypse auslösen wird .
  • Left Behind - Film- und Buch-Franchise (1995–), gebaut von Tim LaHaye und Jerry B. Jenkins, basierend auf der Zeit vor, während und nach dem zweiten Kommen Christi.
  • Ende der Tage - 1999 Action-Abenteuer-Film mit Arnold Schwarzenegger über einen Polizisten, der Satan aufhalten muss, bevor er die Welt beendet.
  • Dieb in der Nacht von William Bernard Sears - Die beliebte Fernseh- und Radio-Persönlichkeit spielt die Rolle eines Detektivs beim Schreiben eines Buches über die Identifizierung der Hinweise und Symbole aus den biblischen Prophezeiungen der Wiederkunft Christi, die übersehen oder missverstanden wurden und sich niederlassen zu einem schockierenden Ergebnis (2002) [1961]. Oxford, Großbritannien: George Ronald. ISBN   0-85398-008-X .
  • SCARS: Christian Fiction Endzeit-Thriller von Patience Prence - 2010 Roman über ein Mädchen namens Becky, das sich durch die Zeit der großen Trübsal kämpft .
  • Am Ende aller Dinge von Stony Graves - 2011 Roman über die Tage nach der Entrückung und kurz vor dem letzten Krieg zwischen Gott und Satan.
  • Das zweite Kommen: Eine Liebesgeschichte von Scott Pinsker - 2014 Roman über zwei Männer, die behaupten, das zweite Kommen Christi zu sein. Jeder behauptet, der andere sei ein Lügner - aber nur einer sagt die Wahrheit.
  • Die Fernsehserie Black Jesus - Adult Swim (2014-) von Aaron McGruder und Mike Clattenburg erzählt die Geschichte von Jesus, der im heutigen Compton, Kalifornien , lebt , und seine Bemühungen, täglich Liebe und Freundlichkeit zu verbreiten. Er wird in seiner Mission von einer kleinen, aber loyalen Gruppe unterdrückter Anhänger unterstützt, während er Konflikten ausgesetzt ist, an denen korrupte Prediger, ethnische Spannungen und die Hassverbreitungsaktivitäten des Managers seines Apartmentkomplexes beteiligt sind.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links