Selbstliebe -Self-love

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Konzepte

Selbstliebe , definiert als „Selbstliebe“ oder „Rücksicht auf das eigene Glück oder den eigenen Vorteil“, wurde sowohl als grundlegende menschliche Notwendigkeit als auch als moralischer Fehler begriffen, ähnlich wie Eitelkeit und Egoismus , gleichbedeutend mit amour-propre , Überheblichkeit , Egoismus , Narzissmus , et al. Im Laufe der Jahrhunderte hat die Selbstliebe jedoch durch Pride-Paraden , Self-Respect-Bewegung , Selbstliebe-Proteste, die Hippie - Ära, die moderne feministische Bewegung ( 3. & 4. Welle ) sowie die Zunahme des Geistes eine positivere Konnotation angenommen Gesundheitsbewusstsein , das Selbstliebe fördert, als wesentlicher Bestandteil von Selbsthilfe- und Selbsthilfegruppen, die daran arbeiten, Drogenmissbrauch und Selbstmord zu verhindern.

Ansichten

Gautama Buddha ( ca. 563-483) und der Buddhismus glauben, dass die Begierden des Selbst die Wurzel allen Übels sind. Dies wird jedoch durch karuṇā (Mitgefühl) ausgeglichen.

Die hinduistischen Arishadvargas (große Sünden) sind kurzfristige, sich selbst nutzende Bestrebungen, die letztendlich schädlich sind. Dazu gehören mada ( Stolz ). Der Jainismus glaubt, dass die vier kashaya (Leidenschaften) Menschen daran hindern, dem Kreislauf von Leben und Tod zu entkommen.

Konfuzius (551–479 v. Chr.) und Konfuzianismus schätzen die Gesellschaft über das Selbst. Yang Zhu (440–360 v. Chr.) und der Yangismus betrachteten wei wo oder „alles für mich selbst“ als die einzige Tugend, die für die Selbstkultivierung notwendig ist. Alles, was über den Yangismus bekannt ist, stammt von seinen zeitgenössischen Kritikern – Yangs Überzeugungen waren heftig umstritten.

Die Gedanken des Aristoteles (384–322 v. Chr.) über die Selbstliebe (Philautia) sind in der Nikomachischen Ethik und der Eudemischen Ethik festgehalten . Das nikomachische Ethikbuch 9, Kapitel 8 konzentriert sich besonders darauf. In dieser Passage argumentiert Aristoteles, dass Menschen, die sich selbst lieben, um ungerechtfertigten persönlichen Gewinn zu erzielen, schlecht sind, aber diejenigen, die sich selbst lieben, um tugendhafte Prinzipien zu erreichen, die beste Art von Gut sind. Er sagt, die erstere Art der Selbstliebe sei viel häufiger als die letztere. Cicero (106–43 v. Chr.) war der Ansicht, dass diejenigen, die sui amantes sine rivali (Selbstliebende ohne Rivalen) waren, zum Scheitern verurteilt waren.

Jesus ( ca. 4 v. Chr.-30 n. Chr.) priorisierte die Liebe zu Gott und befahl, andere Menschen wie sich selbst zu lieben. Der Apostel Paulus , ein früher Nachfolger Jesu, schrieb in seinem Brief an die Philippinische Kirche , dass übermäßige Eigenliebe der Liebe zu Gott entgegengesetzt sei . Der Autor des neutestamentlichen Jakobusbriefes hatte denselben Glauben. Es gibt einen weiteren Vers in der Bibel, der über die Bedeutung der Selbstliebe spricht, die in Markus 12,31 zu finden ist, und der besagt: „Der zweite lautet: ‚Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.'

Elaine Pagels argumentiert jedoch , basierend auf der Wissenschaft der Nag-Hammadi-Bibliothek und dem griechischen Neuen Testament , dass Jesus lehrte, dass Selbstliebe (Philautia) der Nächsten- oder Bruderliebe ( Philia ) innewohnt und nach dem Gesetz des Gottes zu leben Liebe zum Höchsten ( agapē ). Sie schrieb darüber 1979 in ihrem preisgekrönten Buch mit dem gleichnamigen Titel über The Gnostic Gospels . Sie und spätere Gelehrte wie Étienne Balibar und Thomas Kiefer haben dies mit Aristoteles' Diskurs über den Anteil der Selbstliebe (Philautia) verglichen, der der Philia innewohnt (in Nikomachische Ethik Buch 9, Kapitel 8).

Der christliche Mönch Evagrius Ponticus ( 345–399 ) glaubte, dass übermäßige Selbstliebe (Hyperphania – Stolz ) eine von acht Schlüsselsünden sei . Seine Liste der Sünden wurde später leicht von Papst Gregor I. als die „ sieben Todsünden “ angepasst. Diese Sündenliste wurde dann zu einem wichtigen Teil der Lehre der westlichen Kirche. In diesem System ist Stolz die ursprüngliche und tödlichste aller Sünden. Diese Position wurde in der Fiktion von Dantes Die Göttliche Komödie stark zum Ausdruck gebracht .

Augustinus (354–430) betrachtete – mit seiner Theologie des Bösen als bloße Verzerrung des Guten – die Sünde des Stolzes nur als Perversion eines normalen, bescheideneren Maßes an Eigenliebe.

Die Sikhs glauben, dass die fünf Diebe die Kernschwäche des Menschen sind, die den Menschen den angeborenen gesunden Menschenverstand stehlen. Diese selbstsüchtigen Wünsche verursachen große Probleme.

1612 verurteilte Francis Bacon extreme Selbstliebende, die ihr eigenes Haus niederbrennen würden, nur um sich ein Ei zu braten.

In den 1660er Jahren schrieb Baruch Spinoza in seinem Buch Ethik , dass Selbsterhaltung die höchste Tugend sei.

Jean-Jacques Rousseau (1712–1778) glaubte, dass es zwei Arten von Selbstliebe gibt. Einer war „ amour de soi “ (französisch für „Selbstliebe“), was der Trieb zur Selbsterhaltung ist. Rousseau betrachtete diesen Trieb als die Wurzel aller menschlichen Triebe. Das andere war „ amour-propre “ (oft auch mit „Selbstliebe“ übersetzt, was aber auch „Stolz“ bedeutet), was sich auf das Selbstwertgefühl bezieht, das durch die Wertschätzung durch andere Menschen entsteht.

Das Konzept des „ ethischen Egoismus “ wurde von dem Philosophen Henry Sidgwick in seinem 1874 verfassten Buch The Methods of Ethics eingeführt . Sidgwick verglich den Egoismus mit der Philosophie des Utilitarismus und schrieb, dass der Utilitarismus das allgemeine Vergnügen maximieren wollte, der Egoismus sich jedoch nur auf die Maximierung konzentrierte individuelles Vergnügen.

1890 untersuchte der Psychologe William James das Konzept des Selbstwertgefühls in seinem einflussreichen Lehrbuch Principles of Psychology . Robert H. Wozniak schrieb später, dass William James' Theorie der Selbstliebe in diesem Buch gemessen wurde an „... drei verschiedenen, aber miteinander verbundenen Aspekten des Selbst: dem materiellen Selbst (all jene Aspekte der materiellen Existenz, in denen wir ein starkes Gefühl von Selbstliebe empfinden Eigentum, unsere Körper, unsere Familien, unser Besitz), das soziale Selbst (unsere gefühlten sozialen Beziehungen) und das spirituelle Selbst (unsere Gefühle unserer eigenen Subjektivität)".

1956 schlug der Psychologe und Sozialphilosoph Erich Fromm vor, dass Selbstliebe etwas anderes ist als arrogant , eingebildet oder egozentrisch zu sein , was bedeutet, dass man sich stattdessen um sich selbst kümmert und Verantwortung für sich selbst übernimmt. Fromm schlug eine Neubewertung der Selbstliebe in einem positiveren Sinne vor und argumentierte, dass eine Person, um eine andere Person wirklich lieben zu können, zuerst sich selbst lieben muss, um sich selbst zu respektieren und sich selbst zu kennen (z. B. realistisch und ehrlich zu sein über die eigenen Stärken und Schwächen).

In den 1960er Jahren schrieb Erik H. Erikson in ähnlicher Weise von einer postnarzisstischen Wertschätzung des Ego, während Carl Rogers ein Ergebnis einer erfolgreichen Therapie in der Wiedererlangung eines ruhigen Gefühls der Freude daran sah, man selbst zu sein.

Selbstliebe oder Selbstwert wurde 2003 von Aiden Gregg und Constantine Sedikides als „Bezugnahme auf die subjektive Selbsteinschätzung einer Person als an sich positiv oder negativ“ definiert.

Psychische Gesundheit

Mangelnde Selbstliebe erhöht laut der American Association of Suicidology das Suizidrisiko . Der Verein führte 2008 eine Studie durch, die die Auswirkungen von geringem Selbstwertgefühl und mangelnder Selbstliebe und deren Zusammenhang mit suizidalen Tendenzen und Versuchen untersuchte. Sie definierten Selbstliebe als „Überzeugungen über sich selbst (selbstbasiertes Selbstwertgefühl) und Überzeugungen darüber, wie andere Menschen sich selbst sehen (fremdbasiertes Selbstwertgefühl)“. Es kam zu dem Schluss, dass „ Depression , Hoffnungslosigkeit und geringes Selbstwertgefühl Auswirkungen von Anfälligkeitsfaktoren für Suizidgedanken sind “ und dass „diese Ergebnisse darauf hindeuten, dass selbst im Kontext von Depression und Hoffnungslosigkeit ein geringes Selbstwertgefühl das Risiko für Suizidgedanken erhöhen kann ".

Förderung

Geschichte

Selbstliebe wurde zuerst von der Beat-Generation der 1950er und in den frühen Jahren der Hippie - Ära der 1960er Jahre gefördert. Nachdem westliche (insbesondere nordamerikanische) Gesellschaften die verheerenden Folgen des Zweiten Weltkriegs miterlebt hatten und immer noch Truppen im Vietnamkrieg kämpften , begannen sie, „Frieden und Liebe“ zu fördern, um positive Energie zu erzeugen und die Erhaltung zerstreuender Umweltfaktoren wie z das Aufkommen von Ölpipelines und das Erkennen von Verschmutzungen durch den Treibhauseffekt .

Diese sich verschlechternden Lebensbedingungen lösten weltweite Proteste aus, die sich primär auf die Beendigung des Krieges konzentrierten, aber sekundär ein positives Umfeld förderten, das durch das grundlegende Konzept der Massenpsychologie unterstützt wurde . Diese Nachkriegsgemeinschaft war sehr anfällig für Überzeugungsarbeit, begann aber, Freiheit, Harmonie und die Möglichkeit einer besseren, gewaltfreien Zukunft zu fördern. Diese Proteste fanden auf fast allen Kontinenten statt und umfassten Länder wie die Vereinigten Staaten (hauptsächlich New York City und Kalifornien), England und Australien. Ihre Hingabe, Ausdauer und Empathie gegenüber dem menschlichen Leben haben diese Generation als Friedensbefürworter und sorglose Seelen definiert.

Die Entstehung der feministischen Bewegung begann bereits im 19. Jahrhundert, hatte aber erst während der zweiten Welle großen Einfluss, zu der auch Frauenrechtsproteste gehörten , die zwangsläufig dazu führten, dass Frauen das Wahlrecht erhielten . Diese Proteste förderten nicht nur die Gleichberechtigung, sondern schlugen auch vor, dass Frauen ihren Selbstwert durch das Wissen und die Akzeptanz von Selbstliebe erkennen sollten. Elizabeth Cady Stanton benutzte die Unabhängigkeitserklärung als Leitlinie, um in ihrem feministischen Essay mit dem Titel „ Declaration of Sentiments “ zu demonstrieren, dass Frauen im Laufe der Jahrhunderte hart behandelt wurden. In dem Aufsatz behauptet sie, dass "alle Männer und Frauen gleich geschaffen sind; ... dass zu diesen [Rechten] Leben, Freiheit und das Streben nach Glück gehören"; und dass ohne diese Rechte die Fähigkeit, Selbstwert und Selbstliebe zu empfinden, gering ist. Dieser historische Essay legt nahe, dass ein Mangel an Selbstwertgefühl und Angst vor Selbstliebe moderne Frauen aufgrund anhaltender postindustrieller Geschlechterverhältnisse betrifft.

Selbstliebe wurde auch als Werkzeug in Gemeinschaften der Farbe in den Vereinigten Staaten eingesetzt. In der Black-Power-Bewegung der 1970er Jahre wurde der Slogan "Black is beautiful!" wurde für Afroamerikaner zu einer Möglichkeit, den Mantel der überwiegend weißen Schönheitsnormen abzuwerfen. Die vorherrschende kulturelle Ästhetik vor den 1970er Jahren bestand darin, schwarzes Haar mit einer Dauerwelle oder einem heißen Kamm zu glätten. Während der Black-Power-Bewegung wurde das „Afro“ oder „Fro“ zur beliebten Frisur. Es ging darum, schwarzes Haar ohne chemische Behandlung auf natürliche Weise wachsen zu lassen, um die extrem lockige Haarstruktur von Schwarzen zu umarmen und zur Schau zu stellen. Haare wurden mit einer Spitzhacke aus den Haaren gezogen. Das Ziel war es, das Haar dazu zu bringen, einen Heiligenschein um den Kopf zu bilden und die Schwärze seines Trägers zur Schau zu stellen. Diese Form der Selbstliebe und Ermächtigung in den 70er Jahren war für Afroamerikaner eine Möglichkeit, das Stigma ihrer natürlichen Haarstruktur zu bekämpfen, das am modernen Arbeitsplatz weitgehend als unprofessionell angesehen wurde und immer noch gilt.

Moderne Plattformen

Das Aufkommen der sozialen Medien hat eine Plattform für die Förderung der Selbstliebe und das Bewusstsein für psychische Gesundheit geschaffen, um das Stigma der psychischen Gesundheit zu beenden und die Selbstliebe eher positiv als negativ anzugehen.

Einige moderne Beispiele für Plattformen zur Förderung der Selbstliebe sind:

Literarische Referenzen

Beck, Bhar, Brown & Ghahramanlou-Holloway (2008). "Selbstwertgefühl und Selbstmordgedanken bei psychiatrischen Ambulanzen". Selbstmord und lebensbedrohliches Verhalten 38.

Malvolio wird in Twelfth Night (Iv85-6) als "Kranker der Selbstliebe ... ein gereizter Appetit" beschrieben, dem es an Selbstperspektive mangelt.

Selbstliebe oder Selbstwert wurde später von AP Gregg und C. Sedikides im Jahr 2003 definiert.

Ursprünge der Selbstliebe von Willy Zayas im Jahr 2019.

Siehe auch

Verweise