Selimiye-Moschee, Edirne - Selimiye Mosque, Edirne

Selimiye-Moschee
Selimiye-Moschee (15051985908) (beschnitten).jpg
Religion
Zugehörigkeit Sunnitischer Islam
Standort
Standort Edirne , Türkei
Selimiye-Moschee, Edirne befindet sich in der Türkei
Selimiye-Moschee, Edirne
Lage der Moschee in der Türkei.
Geografische Koordinaten 41°40′41″N 26°33′34″E / 41.67806°N 26.55944°E / 41.67806; 26.55944 Koordinaten: 41°40′41″N 26°33′34″E / 41.67806°N 26.55944°E / 41.67806; 26.55944
Die Architektur
Architekt(e) Mimar Sinan
Typ Moschee
Stil Osmanische Architektur
Bahnbrechend 1568
Vollendet 1574
Spezifikationen
Höhe (max.) 43 m (141 Fuß)
Kuppel Durchm. (äußere) 31,2 m (102 Fuß)
Minarett (e) 4
Minaretthöhe 83 m (272 Fuß)
Materialien geschliffener Stein , Marmor
Offizieller Name: Selimiye-Moschee und ihr sozialer Komplex
Typ Kulturell
Kriterien ich, iv
Vorgesehen 2011 ( 35. Sitzung )
Referenznummer. 1366
Vertragsstaat  Truthahn
Region Europa und Nordamerika

Die Selimiye-Moschee ( türkisch : Selimiye Camii ) ist eine osmanische kaiserliche Moschee, die sich in der Stadt Edirne (ehemals Adrianopel), Türkei befindet . Die Moschee wurde von Sultan Selim II . in Auftrag gegeben und zwischen 1568 und 1575 vom kaiserlichen Architekten Mimar Sinan erbaut . Sie wurde von Sinan als sein Meisterwerk angesehen und ist eine der höchsten Errungenschaften der islamischen Architektur insgesamt und der osmanischen Architektur im Besonderen .

Es wurde 2011 zum UNESCO-Weltkulturerbe hinzugefügt .

Beschreibung

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Nagymecset - Edirne, 2014.10.22 (11).JPG

Diese große Moschee steht im Zentrum einer Külliye (ein Komplex aus einem Krankenhaus, einer Schule, einer Bibliothek und/oder einem Bad um eine Moschee herum), der eine Medrese (eine islamische Akademie, die sowohl islamischen als auch wissenschaftlichen Unterricht unterrichtet), ein Dar-ül Hadis ( Al-Hadith- Schule), ein Zeitnehmerzimmer und eine Arasta (Geschäftsreihe). In dieser Moschee verwendete Sinan ein achteckiges Stützsystem, das aus acht Säulen besteht, die in eine quadratische Wandschale eingeschnitten sind. Die vier Halbkuppeln an den Ecken des Platzes hinter den Bögen , die aus den Säulen entspringen, sind Zwischenstücke zwischen den Mauern und der riesigen umlaufenden Kuppel , die einen Durchmesser von 31,25 Metern (102,5 Fuß) mit Kugelprofil überspannt.

Während konventionelle Moscheen durch ein segmentiertes Inneres begrenzt waren, war Sinans Bemühungen in Edirne eine Struktur, die es ermöglichte, den Mihrab von jedem Ort innerhalb der Moschee aus zu sehen. Die Moschee von Selim II ist von vier hohen Minaretten umgeben und hat eine große Kuppel darüber. Rund um den Rest der Moschee gab es viele Anbauten: Bibliotheken , Schulen, Hospizen, Bäder , Suppenküchen für die Armen, Märkte, Krankenhäuser und ein Friedhof . Diese Anhänge wurden nach Möglichkeit axial ausgerichtet und gruppiert. Vor der Moschee befindet sich ein rechteckiger Hof mit einer Fläche, die der der Moschee entspricht. Die Innovation liegt jedoch nicht in der Größe des Gebäudes, sondern in der Organisation seines Inneren. Die mihrab wird wieder in eine geschoben apse -ähnlichen Nische mit einem Raum mit ausreichender Tiefe für Fenster Beleuchtung von drei Seiten zu ermöglichen. Dies hat den Effekt, dass die Fliesenplatten der unteren Wände mit natürlichem Licht funkeln. Die Verschmelzung der Haupthalle bildet mit dem kuppelbedeckten Platz ein verschmolzenes Achteck . Das Achteck wird von acht massiven Kuppelstützen gebildet und wird von vier halbkuppelbedeckten Ecken des Platzes durchbrochen. Die Schönheit, die sich aus der Konformität der ineinander verschlungenen geometrischen Formen ergibt, war der Höhepunkt von Sinans lebenslanger Suche nach einem einheitlichen Innenraum.

Bei der bulgarischen Belagerung von Edirne im Jahr 1913 wurde die Kuppel der Moschee von bulgarischer Artillerie getroffen. Aufgrund der äußerst robusten Konstruktion der Kuppel überstand die Moschee den Angriff mit nur geringen Schäden. Auf Befehl von Mustafa Kemal Pasha wurde es seitdem nicht wiederhergestellt, um zukünftigen Generationen als Warnung zu dienen. Einige Schäden sind auf dem Bild der Kuppel oben, an und in der Nähe der dunkelroten Kalligraphie unmittelbar links vom zentralen blauen Bereich zu sehen.

1865 kam Bahá'u'lláh , der Begründer des Bahai-Glaubens , mit seiner Familie als Gefangener des Osmanischen Reiches nach Edirne und wohnte in einem Haus in der Nähe der Selimiye-Moschee, das er bis 1868 oft besuchte. Es war in Selimiye Moschee, wo er eine offene Debatte mit Mírzá Yaḥyá Núrí (auch bekannt unter dem Titel Ṣubḥ-i-Azal ) geführt haben soll , ein wichtiges Ereignis in der Spaltung des Bábi-Glaubens , die schließlich zur Bildung der Baha' führte. i Glaube geleitet von Bahá'u'llah und der Azali Bábi Glaube geleitet von Mírzá Yaḥyá.

Die Nizamiye-Moschee in Südafrika ist der Selimiye-Moschee nachempfunden. Obwohl die Nizamiye-Moschee 80% der Größe der Selimiye hat, ist sie die größte der südlichen Hemisphäre.

Die Architektur

Außen

Die Selimiye-Moschee wurde auf dem Höhepunkt der osmanischen militärischen und kulturellen Macht erbaut. Als das Reich zu wachsen begann, versuchte der Kaiser, Edirne zu zentralisieren. Sinan wurde gebeten, beim Bau der Selimiye-Moschee zu helfen, die die Moschee unverwechselbar macht und der Zentralisierung der Stadt dient.

Eines der Hauptziele von Sinan beim Bau der Selimiye war es, sie von innen oder außen als eine Einheit erscheinen zu lassen, und nicht als Ansammlung separater Massen, die durch die Kaskade kleinerer Kuppeln und Halbkuppeln, die in den meisten osmanischen Moscheen verwendet werden, geschaffen wurden . Daher entschied er sich, die übliche Fülle von Stützkuppeln zugunsten einer riesigen einschaligen Kuppel weitgehend zu streichen, ein ehrgeiziges Unterfangen, wenn man bedenkt, dass kleinere Kuppeln und Halbkuppeln die Last größerer zentraler Kuppeln tragen. Ein weiteres Hauptziel von Sinan war es, die Größe der zentralen Kuppel der Hagia Sophia zu übertreffen, und tatsächlich schrieb er nach Fertigstellung triumphierend: "In dieser Moschee ... habe ich eine Kuppel errichtet, die sechs Ellen höher und vier Ellen breiter ist als die Kuppel des Hagia Sophia."

Um die zentrale Struktur der Moschee zu akzentuieren und auf sie aufmerksam zu machen, wurde die traditionelle Platzierung von Minaretten unterschiedlicher Größe aus dem Entwurf entfernt. Stattdessen wurden an jeder Ecke des Marmorvorplatzes vier identische Minarette gepflanzt, um die zentrale Kuppel zu umrahmen. Die vier vertikal kannelierten, symmetrischen Minarette verstärken den Aufwärtsschub und schießen wie Raketen aus jeder Ecke der Moschee in den Himmel, wie der osmanische Gelehrte Gulru Necipoglu sagt. Da sich die große Kuppel subtil aus der Mitte erhob, hatte sie harmonisch mit den halben Kuppeln, Gewichtstürmen und Strebepfeilern zusammengespielt, die sich um sie drängten. Man glaubte, dass die kreisförmige Architektur die Einheit der Menschheit bekräftigen sollte und rief die einfache Ideologie des Kreises des Lebens hervor. Die sichtbaren und unsichtbaren Symmetrien, die aus dem Äußeren und Inneren der Moschee hervorgerufen wurden, sollten durch die schlichte und kraftvolle Struktur der Kuppel und des nackten Steins die Vollkommenheit Gottes hervorrufen.

Innere

Das Innere der Moschee erhielt große Anerkennung durch seine klaren, schlichten Linien in der Struktur selbst. Mit den monumentalen Äußeren, die den Reichtum und die Macht des Osmanischen Reiches verkünden, erinnerte das schlichte symmetrische Innere daran, dass die Sultane immer ein demütiges und treues Herz bieten sollten, um sich mit Gott zu verbinden und mit ihm zu kommunizieren. Einzutreten bedeutete, die Macht, Entschlossenheit, den Reichtum und die technische Meisterschaft des Osmanischen Reiches zu vergessen. Durch viele winzige Fenster sickerte Lichter, und der Wechsel von schwachem Licht und Dunkelheit wurde als Bedeutungslosigkeit der Menschheit interpretiert. Die Selimiye-Moschee verblüffte nicht nur das Publikum mit dem extravaganten symmetrischen Äußeren, sie hatte auch die Menschen mit dem schlichten symmetrischen Inneren erstaunt, denn sie hatte das gesamte osmanische Architekturdenken in einer einfachen reinen Form zusammengefasst.

Die Moschee wurde auf der Rückseite der türkischen 10.000- Lira- Banknoten von 1982-1995 abgebildet. Die Moschee, zusammen mit seiner külliye wurde auf eingeschlossen UNESCO ‚s Welterbe - Liste im Jahr 2011.

Galerie

Siehe auch

Verweise

2a. Peter Francopan, The Silk Roads, Seite 232… (1564 - 1574) Selimiye Moschee wurde gebaut

Externe Links