Sen no Rikyū - Sen no Rikyū

Sen no Rikyū von Hasegawa Tōhaku

Sen no Rikyū (千利休, 1522 – 21. April 1591) , auch einfach als Rikyū bekannt , gilt als die historische Figur mit dem tiefgreifendsten Einfluss auf Chanoyu, den japanischen "Weg des Tees" , insbesondere auf die Tradition des Wabi-Cha . Er war auch der Erste, der mehrere Schlüsselaspekte der Zeremonie hervorhob, darunter rustikale Einfachheit, Direktheit und Ehrlichkeit. Aus der Sengoku-Zeit und der Azuchi-Momoyama-Zeit stammend , bleiben diese Aspekte der Teezeremonie erhalten. Rikyū ist unter vielen Namen bekannt; aus Gründen der Konsistenz wird er in diesem Artikel als Rikyū bezeichnet.

Es gibt drei iemoto ( sōke ) oder „ Haupthäuser “ des japanischen Teewegs , die direkt von Rikyū abstammen: die Omotesenke , Urasenke und Mushakōjisenke , die alle drei der Weitergabe der Lehren ihrer gemeinsamen Familie gewidmet sind Gründer, Rikyū.

Frühen Lebensjahren

Rikyū wurde in Sakai in der heutigen Präfektur Osaka geboren . Sein Vater war ein Lagerbesitzer namens Tanaka Yohei (田中與兵衛) , der später auch den Familiennamen Sen benutzte, und seine Mutter war Gesshin Myōchin (月岑妙珎) . Sein Kindername war Yoshiro (與四郎) .

Als junger Mann studierte Rikyū Tee bei dem Bürger von Sakai namens Kitamuki Dōchin (1504-62), und mit neunzehn begann er durch Dōchins Einführung Tee bei Takeno Jōō zu studieren , der auch mit der Entwicklung der Wabi- Ästhetik in Verbindung gebracht wird bei der Teezeremonie. Er soll den buddhistischen Namen Sōeki (宗易) vom Rinzai-Zen- Priester Dairin Sōtō (1480–1568) des Nanshūji-Tempels in Sakai erhalten haben. Er heiratete eine Frau namens Hōshin Myōju (gest. 1577), als er einundzwanzig war. Rikyū absolvierte auch eine Zen- Ausbildung im Daitoku-ji- Tempel in Kyoto. Über seine mittleren Jahre ist nicht viel bekannt.

Spätere Jahre

1579, im Alter von 58 Jahren, wurde Rikyū Teemeister für Oda Nobunaga und nach Nobunagas Tod 1582 war er Teemeister für Toyotomi Hideyoshi . Seine Beziehung zu Hideyoshi vertiefte sich schnell und er trat in Hideyoshis Vertrautenkreis ein und wurde effektiv zur einflussreichsten Figur in der Welt von Chanoyu. Im Jahr 1585, denn er brauchte zusätzliche Anmeldeinformationen , um den Kaiserpalast zu geben , damit er bei einer Tee - Sammlung helfen könnte , die von Hideyoshi für gegeben würde Ōgimachi und hielt in der Hofburg, der Kaiser verlieh er die buddhistischen Laiennamen und Titel "Rikyū Koji" (利休居士) . Ein weiterer großer ChanoyuEin Ereignis von Hideyoshi, bei dem Rikyū eine zentrale Rolle spielte, war die Große Kitano-Teezeremonie , die von Hideyoshi 1587 im Kitano Tenman-gū abgehalten wurde .

Sein Chashitsu Tai-an im Myōki-an, Kyoto
Suigetsu (vom Mond berauscht ) Papierrolle für eine Teezeremonie von Sen no Rikyū, c. 1575
Blumenvase Onkyoku, von Sen no Rikyū, 16. Jahrhundert

In seinen späteren Jahren begann Rikyū, sehr kleine, rustikale Teestuben zu benutzen, die als sō-an . bezeichnet wurden(„Gras-Einsiedelei“), wie die Teestube mit zwei Tatami- Matten namens Tai-an , die heute im Myōki-an-Tempel in Yamazaki, einem Vorort von Kyoto, zu sehen ist und die seinem Entwurf zugeschrieben wird. Diese Teestube wurde als Nationalschatz ausgewiesen . Er entwickelte auch viele Utensilien für die Teezeremonie , darunter Blumenbehälter, Teelöffel und Deckelablagen aus Bambus, und verwendete auch Alltagsgegenstände für die Teezeremonie, oft auf neuartige Weise.

Raku- Teeschalen sind durch seine Zusammenarbeit mit einem Fliesenhersteller namens Raku Chōjirō entstanden . Rikyū hatte eine Vorliebe für einfache, rustikale Artikel, die in Japan hergestellt wurden, anstatt die teuren, in China hergestellten Artikel, die zu dieser Zeit in Mode waren. Obwohl Rikyū nicht der Erfinder der Wabi-Sabi- Philosophie ist , die Schönheit im Einfachen findet, ist Rikyū einer der Hauptverantwortlichen für ihre Popularisierung, Entwicklung und Integration in die Teezeremonie. Er schuf eine neue Form der Teezeremonie mit sehr einfachen Instrumenten und Umgebungen. Dieser und seine anderen Überzeugungen und Lehren wurden als sōan-cha . bekannt(der grasbedeckte Einsiedelei-Stil von Chanoyu) oder allgemeiner, wabi-cha. Diese Linie von Chanoyudass seine Nachkommen und Nachfolger weitergeführt wurden, wurde als Senke-ryū (千家流, 'Schule des Hauses von Sen') anerkannt .

Der Teemeister, ein Schriftsteller und Dichter, bezog sich auf das Geschirr und seine Beziehung zur Teezeremonie und sagte: "Obwohl Sie Ihre Hände abwischen und den Staub und Schmutz von den Gefäßen abbürsten, was nützt all diese Aufregung, wenn das Herz ist noch unrein?"

Zwei seiner Hauptschüler waren Nanbō Sōkei (南坊宗啓; Datum unbekannt), ein etwas legendärer Zen-Priester; und Yamanoue Sōji (1544–90), ein Bürger von Sakai. Eine andere war Furuta Oribe (1544-1615), die nach Rikyūs Tod eine gefeierte Teemeisterin wurde. Nanbō gilt als der ursprüngliche Autor des Nanpō roku , einer Aufzeichnung von Rikyūs Lehren. Es gibt jedoch einige Debatten darüber, ob Nanbō überhaupt existierte, und einige Gelehrte vermuten, dass seine Schriften tatsächlich von dem Samurai-Literatur Tachibana Jitsuzan (1655-1708) stammten, der behauptete, diese Texte gefunden und transkribiert zu haben. Yamanoues Chronik, der Yamanoue Sōji ki(山上宗二記), gibt einen Kommentar zu Rikyūs Lehren und dem Zustand von Chanoyu zum Zeitpunkt seines Schreibens.

Rikyū hatte eine Reihe von Kindern, darunter einen Sohn, der in der Geschichte als Sen Dōan bekannt ist , und eine Tochter, die als Okame bekannt ist. Diese Tochter wurde die Braut des Sohnes von Rikyūs zweiter Frau aus einer früheren Ehe, die in der Geschichte als Sen Shōan bekannt ist . Aufgrund vieler komplexer Umstände wurde Sen Shōan und nicht Rikyūs legitimer Erbe Dōan die Person, die als die zweite Generation in der Chanoyu . -Tradition der Sen-Familie gezählt wurde(siehe San-Senkean Schulen der japanischen Teezeremonie ).

Rikyū schrieb auch Gedichte und praktizierte Ikebana .

Einer seiner Lieblingsgärten soll sich in Chishaku-in in Kyoto befinden.

Tod

Obwohl Rikyū einer von Hideyoshis engsten Vertrauten gewesen war, befahl ihm Hideyoshi wegen entscheidender Meinungsverschiedenheiten und zu unabhängiger Selbstständigkeit rituellen Selbstmord zu begehen . Ein Jahr zuvor, nach der Belagerung von Odawara (1590) , wurde sein berühmter Schüler Yamanoue Sōji auf Hideyoshis Befehl gefoltert und enthauptet. Während Hideyoshis Grund kann nie sicher bekannt ist, ist es bekannt , dass Rikyū begangen seppuku in seiner Residenz des in Hideyoshi Jurakudai Villa in Kyoto im Jahr 1591 am 28. Tag des zweiten Monats (von den traditionellen japanischen Mondkalendern oder 21. April , wenn berechnet nach nach dem modernen Gregorianischen Kalender ), im Alter von siebzig Jahren.

Laut Okakura Kakuzō im Buch des Tees war Rikyūs letzte Handlung eine exquisite Teezeremonie. Nachdem er alle seine Gäste bedient hatte, präsentierte er jedes Stück der Tee-Equipment zur Inspektion, zusammen mit einem exquisiten Kakemono , das Okakura als "eine wunderbare Schrift eines alten Mönchs über die Vergänglichkeit aller Dinge" beschrieb. Rikyū überreichte jedem seiner Gäste ein Stück der Ausrüstung als Andenken, mit Ausnahme der Schale, die er zerbrach, als er die Worte aussprach: „Nie wieder soll dieser von den Lippen des Unglücks befleckte Becher von Mann." Als die Gäste gingen, blieb einer als Zeuge von Rikyūs Tod zurück. Rikyūs letzte Worte, die er als Todesgedicht niederschrieb , waren in Versen an den Dolch gerichtet, mit dem er sich das Leben nahm:

Willkommen bei dir,
o Schwert der Ewigkeit!
Durch Buddha
Und durch Daruma gleich :
Du hast Spalte deinen Weg.

Als Hideyoshi im folgenden Jahr seine prächtige Residenz in Fushimi baute , bemerkte er, dass er wünschte, dass der Bau und die Dekoration Rikyū gefallen würden. Hideyoshi war für sein Temperament bekannt und soll seine Behandlung von Rikyū bedauert haben.

Rikyūs Grab befindet sich im Jukōin-Tempel auf dem Daitoku-ji- Gelände in Kyoto; sein posthumer buddhistischer Name ist Fushin'an Rikyū Sōeki Koji.

Gedenkstätten für Rikyū werden jährlich von vielen Schulen der japanischen Teezeremonie begangen . Die jährliche Gedenkfeier der Omotesenke-Schule findet jedes Jahr am 27. März am Hauptsitz der Familie statt, die der Urasenke-Schule jedes Jahr am 28. März am Hauptsitz der eigenen Familie. Die drei Sen-Familien (Omotesenke, Urasenke, Mushakōjisenke) halten abwechselnd eine Gedenkfeier Gottesdienst am 28. eines jeden Monats in ihrem gemeinsamen Familientempel, dem Nebentempel Jukōin im Daitoku-ji-Tempel.

Rikyūs sieben hochrangige Jünger

Das Rikyū Shichitetsu(利休七哲) ('Seven Foremost Disciples', 'Seven Luminaries') ist eine Gruppe von sieben hochrangigen Daimyō oder Generälen, die auch direkte Schüler von Sen no Rikyū waren: Maeda Toshinaga , Gamō Ujisato , Hosokawa Tadaoki , Furuta Oribe , Makimura Toshisada, Dom Justo Takayama und Shimayama Munetsuna. Das siebenköpfige Set wurde erstmals von Rikyūs Enkel Sen no Sōtan erwähnt . In einer 1663 von Sōtans Sohn (und dem Oberhaupt der Sen Sōsa- Linie der Teemeister in der vierten Generation ) vorgelegten Liste wird Maeda Toshinaga durch Seta Masatada ersetzt.

In der Populärkultur

Rikyu (利休, Rikyū, 1989) ist Hiroshi Teshigaharas Film über den Meister. Der Film konzentriert sich auf die späten Lebensphasen von Rikyū, während der äußerst turbulenten Sengoku-Zeit im feudalen Japan. Der Film gewann eine Reihe von Preisen.

Tod eines Teemeisters (千利休 本覺坊遺文, Sen no Rikyu: Honkakubô ibun, auch bekannt als Sen no Rikyū: Honkakubo's Student Writings ) ist ein biografisches Drama aus dem Jahr 1989 von Kei Kumai mit Toshiro Mifune als Hauptfigur. Es basiert auf den Ereignissen rund um seinen rituellen Selbstmord. Es wurde in den Hauptwettbewerb der 43. Internationalen Filmfestspiele von Venedig aufgenommen und gewann dort den Silbernen Löwen .

Hyouge Mono ( Hyōge Mono (へうげもの, 'Jocular Fellow' ) ist ein Manga , der von Yoshihiro Yamada geschrieben und illustriert wurde. Hyōge Monoist eine fiktive Nacherzählung der Ära, in der Sen no Rikyū lebte und wie nah die Teekultur an der Welt der Politik war. Es gewann mehrere Comic-Preise und wurde 2011 in eine Anime- Serie adaptiert .

Ask This of Rikyu (利休にたずねよ, Rikyū ni tazuneyo ) wurde 2013 von Mitsutoshi Tanaka mit dem Kabuki- Schauspieler Ichikawa Ebizō XI , Rei Dan , Akira Emoto und Seiji Fukushi gedreht . Es basiert auf einem Roman von Kenichi Yamamoto.

Sen no Rikyū ist ein Charakter aus der Sengoku Basara- Franchise, die im Spiel Sengoku Basara 4 aus dem Jahr 2015 eingeführt wurde . Rikyū wird mit zwei gespaltenen Persönlichkeiten dargestellt – dem friedlichen, eleganten Wabisuke und dem respektlosen und aggressiven Sabisuke – in Anlehnung an die Philosophie des Wabi-Sabi , die der eigentliche Rikyū populär gemacht hat. Im Spiel ist Rikyū ein ehemaliger Teemeister von Toyotomi Hideyoshi , und er ist auf der Flucht, nachdem Hideyoshi ihm befohlen hat, rituellen Selbstmord zu begehen .

Sen no Rikyū ist eine der Hauptfiguren in Flower and Sword ( Hana Ikusa (花戦さ, 'War of Flowers') ), einem tragikomischen Film aus dem Jahr 2017 von Tetsuo Shinohara . Die Rolle des Rikyū wird von Kōichi Satō gespielt .

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

Externe Links