Geschlechtergleichheit - Gender equality

Ein generisches Symbol für die Gleichstellung der Geschlechter

Gleichstellung der Geschlechter , auch bekannt als sexuelle Gleichstellung oder Gleichstellung der Geschlechter , ist der Zustand des gleichberechtigten Zugangs zu Ressourcen und Chancen unabhängig vom Geschlecht, einschließlich der wirtschaftlichen Teilhabe und der Entscheidungsfindung; und der Zustand, unterschiedliche Verhaltensweisen, Bestrebungen und Bedürfnisse gleich zu bewerten, unabhängig vom Geschlecht.

Geschlechtergleichheit

Gleichstellung der Geschlechter ist das Ziel, während Geschlechterneutralität und Geschlechtergerechtigkeit Praktiken und Denkweisen sind, die zur Erreichung des Ziels beitragen. Geschlechterparität , die verwendet wird, um das Geschlechtergleichgewicht in einer bestimmten Situation zu messen, kann zur Erreichung der Geschlechtergleichstellung beitragen, ist aber nicht das Ziel an sich. Die Gleichstellung der Geschlechter ist mehr als eine gleichberechtigte Vertretung, sie ist stark an die Rechte der Frauen gebunden und erfordert oft politische Veränderungen. Seit 2017 hat die globale Bewegung für die Gleichstellung der Geschlechter weder den Vorschlag von Geschlechtern außer Frauen und Männern noch von Geschlechteridentitäten außerhalb des Geschlechterbinärs übernommen .

UNICEF sagt, dass die Gleichstellung der Geschlechter „bedeutet, dass Frauen und Männer und Mädchen und Jungen die gleichen Rechte, Ressourcen, Möglichkeiten und Schutz genießen. Sie erfordert nicht, dass Mädchen und Jungen oder Frauen und Männer gleich sind oder behandelt werden.“ genau gleich."

Auf globaler Ebene erfordert die Verwirklichung der Gleichstellung der Geschlechter auch die Beseitigung schädlicher Praktiken gegen Frauen und Mädchen, darunter Sexhandel , Frauenmorde , sexuelle Gewalt in Kriegszeiten , geschlechtsspezifische Lohnunterschiede und andere Unterdrückungstaktiken . UNFPA erklärte, dass „trotz vieler internationaler Abkommen, die ihre Menschenrechte bekräftigen, Frauen immer noch viel häufiger arm und Analphabeten sind als Männer. Sie haben weniger Zugang zu Eigentum, Krediten, Ausbildung und Beschäftigung Frauen werden eher als Gebärende und Hausfrauen abgestempelt und nicht als Brotgewinner der Familie. Sie sind weitaus seltener als Männer politisch aktiv und werden viel häufiger Opfer häuslicher Gewalt .

Seit 2017 ist die Gleichstellung der Geschlechter das fünfte von siebzehn nachhaltigen Entwicklungszielen ( SDG 5 ) der Vereinten Nationen . Die Ungleichheit der Geschlechter wird jährlich durch den United Nations Development Program ‚s Human Development Report .

Geschichte

Christine de Pizan , eine frühe Verfechterin der Gleichstellung der Geschlechter, stellt in ihrem 1405 erschienenen Buch The Book of the City of Ladies fest, dass die Unterdrückung von Frauen auf irrationalen Vorurteilen beruht, und weist auf zahlreiche Fortschritte in der Gesellschaft hin, die wahrscheinlich von Frauen geschaffen wurden.

Schüttler

Das Leben des fleißigen Shakers, Shaker Historical Society
Der rituelle Tanz der Shaker, Shaker Historical Society
Die Shaker ernten ihre berühmten Kräuter

Die Shakers , eine evangelikale Gruppe, die die Geschlechtertrennung und den strikten Zölibat praktizierte , setzten sich schon früh für die Gleichstellung der Geschlechter ein. Sie zweigten von einer Quäker- Gemeinde im Nordwesten Englands ab, bevor sie 1774 nach Amerika auswanderten. In Amerika hatte der Leiter des zentralen Dienstes der Shaker im Jahr 1788, Joseph Meacham, eine Offenbarung, dass die Geschlechter gleich sein sollten. Dann holte er Lucy Wright als sein weibliches Gegenstück ins Ministerium, und gemeinsam strukturierten sie die Gesellschaft um, um die Rechte der Geschlechter auszugleichen. Meacham und Wright gründeten Führungsteams, in denen jeder Älteste, der sich um das geistliche Wohl der Männer kümmerte, mit einer Ältestenfrau zusammenarbeitete, die dasselbe für die Frauen tat. Jeder Diakon war Partner einer Diakonin. Männer hatten die Aufsicht über Männer; Frauen hatten die Aufsicht über Frauen. Frauen lebten mit Frauen zusammen; Männer lebten mit Männern. In der Shaker-Gesellschaft musste eine Frau von keinem Mann kontrolliert oder besessen werden. Nach Meachams Tod im Jahr 1796 wurde Wright bis zu ihrem Tod im Jahr 1821 Leiter des Shaker-Ministeriums.

Shakers behielten mehr als 200 Jahre lang das gleiche Muster der geschlechtergerechten Führung bei. Sie förderten auch die Gleichstellung, indem sie mit anderen Frauenrechtlerinnen zusammenarbeiteten. Im Jahr 1859 erklärte Shaker Elder Frederick Evans mit Nachdruck seine Überzeugungen und schrieb, dass Shakers "die ersten waren, die die Frau aus dem Zustand der Vasallenschaft entführten, in den alle anderen religiösen Systeme (mehr oder weniger) sie versetzen, und ihr die Gerechten und Gleichen zusichern". Rechte mit dem Menschen, die aufgrund ihrer Ähnlichkeit mit ihm in Organisation und Fähigkeiten sowohl von Gott als auch von der Natur zu fordern scheinen". Evans und sein Amtskollege Eldress Antoinette Doolittle schlossen sich in den 1870er Jahren den Frauenrechtlern auf Rednerplattformen im gesamten Nordosten der USA an. Ein Besucher der Shakers schrieb 1875:

Jedes Geschlecht arbeitet in seinem eigenen angemessenen Wirkungsbereich, wobei es in seiner Ordnung eine angemessene Unterordnung, Ehrerbietung und Achtung des Weiblichen gegenüber dem Männchen und in seiner Ordnung des Männchens unter der Frau gibt [Hervorhebung hinzugefügt], so dass in jedem von diese Gemeinschaften können die eifrigen Verfechter der "Frauenrechte" hier eine praktische Verwirklichung ihres Ideals finden.

Die Shakers waren mehr als eine radikale religiöse Sekte am Rande der amerikanischen Gesellschaft; sie setzen die Gleichstellung der Geschlechter um. Es wurde argumentiert, dass sie gezeigt haben, dass die Gleichstellung der Geschlechter erreichbar ist und wie sie erreicht werden kann.

In der breiteren Gesellschaft begann die Bewegung zur Gleichstellung der Geschlechter mit der Wahlrechtsbewegung in den westlichen Kulturen im späten 19. In dieser Zeit gab es auch bedeutende Veränderungen der Eigentumsrechte von Frauen , insbesondere in Bezug auf ihren Familienstand. (Siehe zum Beispiel das Gesetz über das Vermögen von verheirateten Frauen von 1882. )

Nachkriegszeit

Seit dem Zweiten Weltkrieg haben die Frauenbefreiungsbewegung und der Feminismus eine allgemeine Bewegung zur Anerkennung der Frauenrechte geschaffen . Die Vereinten Nationen und andere internationale Organisationen haben mehrere Konventionen verabschiedet, die die Gleichstellung der Geschlechter fördern. Diese Konventionen wurden nicht von allen Ländern einheitlich übernommen und umfassen:

  • Bekämpfung von Geschlechterstereotypen und Sexismus
  • Gewalt gegen Frauen vorbeugen und bekämpfen
  • Gewährleistung des gleichberechtigten Zugangs von Frauen zur Justiz
  • Erreichen einer ausgewogenen Beteiligung von Frauen und Männern an politischen und öffentlichen Entscheidungsprozessen
  • Das Erreichen Gender Mainstreaming in allen Politikbereichen und Maßnahmen

Solche Rechtsvorschriften und Maßnahmen zur Förderung positiver Maßnahmen waren entscheidend, um Veränderungen in der gesellschaftlichen Einstellung herbeizuführen. Eine Umfrage des Pew Research Center aus dem Jahr 2015 unter Bürgern in 38 Ländern ergab, dass die Mehrheit in 37 dieser 38 Länder sagte, dass die Gleichstellung der Geschlechter mindestens „etwas wichtig“ ist, und ein globaler Median von 65 % hält es für „sehr wichtig“, dass Frauen die gleiche Rechte wie Männer. Die meisten Berufe stehen Männern und Frauen heute in vielen Ländern gleichermaßen zur Verfügung.

Ebenso arbeiten Männer zunehmend in Berufen, die in früheren Generationen als Frauenarbeit galten , wie zum Beispiel Krankenpflege , Reinigung und Kinderbetreuung . In häuslichen Situationen wird die Rolle der Elternschaft oder der Kindererziehung häufiger geteilt oder nicht als ausschließlich weibliche Rolle angesehen, so dass Frauen nach der Geburt frei beruflich tätig werden können . Weitere Informationen finden Sie unter Gemeinsames Einkommen/Ehe mit gemeinsamer Elternschaft .

Eine weitere Manifestation der Veränderung der sozialen Einstellungen ist die nicht-automatische Übernahme des Nachnamens ihres Mannes durch eine Frau bei der Heirat .

Ein sehr umstrittenes Thema in Bezug auf die Gleichstellung der Geschlechter ist die Rolle der Frau in religiös orientierten Gesellschaften . Einige Christen oder Muslime glauben an den Komplementarismus , eine Ansicht, die davon ausgeht , dass Männer und Frauen unterschiedliche, aber sich ergänzende Rollen haben. Diese Ansicht steht möglicherweise im Widerspruch zu den Ansichten und Zielen der Geschlechtergleichstellung.

Aus dem Dokumentarfilm Ukraine ist kein Bordell . Die radikale Gruppe Femen protestiert gegen die Zunahme des Sextourismus in die Ukraine.

Darüber hinaus gibt es auch nicht-westliche Länder mit geringer Religiosität, in denen der Streit um die Gleichstellung der Geschlechter nach wie vor besteht. In China hat eine kulturelle Präferenz für ein männliches Kind zu einem Mangel an Frauen in der Bevölkerung geführt. Die feministische Bewegung in Japan hat viele Fortschritte gemacht, die zum Gender Equality Bureau geführt haben , aber Japan ist im Vergleich zu anderen Industrienationen immer noch schwach in der Geschlechtergleichstellung.

Der Begriff der Gleichstellung der Geschlechter und der Grad ihrer Errungenschaft in einem bestimmten Land ist sehr komplex, da es Länder gibt, die in bestimmten Lebensbereichen ein hohes Maß an Geschlechtergleichstellung aufweisen, in anderen jedoch nicht. Tatsächlich ist bei der Kategorisierung von Ländern nach dem von ihnen erreichten Niveau der Geschlechtergleichstellung Vorsicht geboten. Laut Mala Htun und S. Laurel Weldon "ist die Geschlechterpolitik nicht ein Thema, sondern viele" und:

Wenn Costa Rica einen besseren Mutterschaftsurlaub hat als die Vereinigten Staaten und lateinamerikanische Länder schneller Maßnahmen zur Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen ergreifen als die nordischen Länder, sollte man zumindest die Möglichkeit in Betracht ziehen, dass neue Wege der Staatengruppierung das Studium der Geschlechterpolitik.

Nicht alle Überzeugungen in Bezug auf die Gleichstellung der Geschlechter wurden im Volksmund übernommen. Topfreedom zum Beispiel, das Recht auf nackte Brüste in der Öffentlichkeit, gilt häufig nur für Männer und ist ein Randthema geblieben. Stillen in der Öffentlichkeit wird jetzt häufiger geduldet, insbesondere an halbprivaten Orten wie Restaurants.

Vereinte Nationen

Es ist die Vision, dass Männer und Frauen in sozialen , wirtschaftlichen und allen anderen Bereichen der Gesellschaft gleich behandelt und nicht aufgrund ihres Geschlechts diskriminiert werden . Die Gleichstellung der Geschlechter ist eines der Ziele der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte der Vereinten Nationen . Weltweite Gremien haben die Gleichstellung der Geschlechter in Bezug auf Menschenrechte , insbesondere Frauenrechte , und wirtschaftliche Entwicklung definiert . Im Millennium Development Goals Report der Vereinten Nationen heißt es, dass ihr Ziel darin besteht, „die Gleichstellung der Geschlechter und die Stärkung von Frauen zu erreichen“. Trotz wirtschaftlicher Kämpfe in Entwicklungsländern versuchen die Vereinten Nationen immer noch, die Gleichstellung der Geschlechter zu fördern und in allen ihren Nationen zur Schaffung eines nachhaltigen Lebensumfelds beizutragen. Zu ihren Zielen gehört es auch, Frauen, die bestimmte Vollzeitbeschäftigungen ausüben, den gleichen Lohn wie die Männer mit der gleichen Stelle zu gewähren.

Geschlechtervorurteile

Es gibt Kontroversen hinsichtlich der Ideologien, nach denen die westliche Kultur und der westliche Feminismus als internationaler Standard für die Entwicklungsländer angesehen werden sollten .

Von einigen Feministinnen wurde Kritik an dem politischen Diskurs und der Politik geäußert, die verwendet werden, um die oben genannten "Fortschritte" bei der Geschlechtergleichstellung zu erreichen, wobei Kritiker argumentieren, dass diese Gleichstellungsstrategien oberflächlich sind, da sie nicht versuchen, soziale Strukturen in Frage zu stellen männlicher Vorherrschaft, und nur darauf abzielen, die Situation von Frauen im gesellschaftlichen Rahmen der Unterordnung von Frauen unter Männer zu verbessern, und dass offizielle öffentliche Richtlinien (wie staatliche Richtlinien oder Richtlinien internationaler Gremien) fragwürdig sind, da sie in einem patriarchalen Kontext angewendet werden , und werden direkt oder indirekt von Agenten eines überwiegend männlichen Systems kontrolliert. Einer der Kritikpunkte an der Gleichstellungspolitik, insbesondere der Europäischen Union , ist, dass sie sich unverhältnismäßig auf Maßnahmen zur Integration von Frauen in das öffentliche Leben konzentriert, aber nicht wirklich versucht, die tiefe Unterdrückung der Privatsphäre anzugehen.

Ein weiterer Kritikpunkt ist, dass eine Konzentration auf die Situation von Frauen in nicht-westlichen Ländern, während die im Westen bestehenden Probleme oft ignoriert werden, eine Form des Imperialismus ist und die moralische Überlegenheit des Westens stärkt; und eine Möglichkeit des „Othering“ häuslicher Gewalt, indem sie als etwas Spezifisches für Außenstehende – die „gewalttätigen Anderen“ – und nicht für die angeblich fortschrittlichen westlichen Kulturen präsentiert wird. Diese Kritiker weisen darauf hin, dass Frauen in westlichen Ländern oft mit ähnlichen Problemen wie häuslicher Gewalt und Vergewaltigung konfrontiert sind wie in anderen Teilen der Welt. Sie verweisen auch auf die Tatsache, dass Frauen bis vor wenigen Jahrzehnten de jure rechtlich diskriminiert wurden; In einigen westlichen Ländern wie der Schweiz, Griechenland, Spanien und Frankreich erhielten Frauen beispielsweise in den 1980er Jahren gleiche Rechte im Familienrecht . Ein weiterer Kritikpunkt ist, dass es einen selektiven öffentlichen Diskurs über verschiedene Arten der Unterdrückung von Frauen gibt, wobei einige Formen von Gewalt wie Ehrenmorde (am häufigsten in bestimmten geografischen Regionen wie Teilen Asiens und Nordafrikas) häufig Gegenstand von öffentlichen Debatte, während andere Formen der Gewalt, wie die milde Bestrafung von Leidenschaftsverbrechen in ganz Lateinamerika , im Westen nicht die gleiche Aufmerksamkeit erhalten. Es wird auch argumentiert, dass die Kritik an bestimmten Gesetzen vieler Entwicklungsländer den Einfluss des Kolonialismus auf diese Rechtssysteme ignoriert . Die Konzepte der Verwestlichung und Europäisierung wurden kontrovers diskutiert , da sie an den Kolonialismus der Vergangenheit erinnerten und auch aufgrund der Tatsache, dass einige westliche Länder, wie die Schweiz, selbst sehr langsam waren, Frauen gesetzliche Rechte einzuräumen. Es gab auch Einwände gegen die Art und Weise, wie westliche Medien Frauen aus verschiedenen Kulturen darstellen, die Stereotypen erzeugen, wie etwa die von "unterwürfigen" asiatischen oder osteuropäischen Frauen, ein Stereotyp, der eng mit der Versandhandelsbrautindustrie verbunden ist. Solche Stereotype sind oft eklatant falsch: So haben beispielsweise Frauen in vielen osteuropäischen Ländern einen hohen beruflichen Status. Feministinnen in vielen Entwicklungsländern lehnen die Vorstellung ab, dass Frauen in diesen Ländern vom Westen „gerettet“ werden müssen. Es stellt sich die Frage, wie genau die Gleichstellung der Geschlechter gemessen werden soll und ob der Westen darin tatsächlich „am besten“ ist: Eine Studie aus dem Jahr 2010 ergab, dass unter den Top-20-Ländern zu den weiblichen Absolventen in naturwissenschaftlichen Fächern auf Hochschulebene die meisten Länder waren, die wurden international als sehr niedrig in der Position der Frauenrechte eingestuft, wobei die Top 3 der Iran, Saudi-Arabien und der Oman waren, und nur 5 europäische Länder schafften es an diese Spitze: Rumänien, Bulgarien, Italien, Georgien und Griechenland.

Kontroversen über den kulturellen Einfluss des Westens in der Welt sind nicht neu; Ende der 1940er Jahre, als die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte ausgearbeitet wurde, warnte die American Anthropological Association , dass das Dokument die universellen Rechte aus westlicher Perspektive definieren würde, was für nicht-westliche Länder schädlich sein könnte, und argumentierte weiter, dass die Geschichte des Westens des Kolonialismus und der gewaltsamen Einmischung in andere Gesellschaften machten sie zu einem problematischen moralischen Repräsentanten für universelle globale Standards.

Es wurde kritisiert, dass internationales Recht , internationale Gerichte und universelle geschlechtsneutrale Menschenrechtskonzepte zu vielen der für Frauen wichtigen Themen bestenfalls schweigen und schlimmstenfalls männerzentriert sind; die männliche Person als Standard betrachten. Eine übermäßige Geschlechterneutralität kann die Situation von Frauen verschlechtern, da das Gesetz Frauen in der gleichen Position wie Männer annimmt und dabei die biologische Tatsache ignoriert, dass es im Prozess der Fortpflanzung und Schwangerschaft keine „Gleichstellung“ gibt und dass es abgesehen von körperlichen Unterschieden gesellschaftlich konstruierte Beschränkungen, die Frauen eine sozial und kulturell untergeordnete Stellung einräumen – eine Situation, die einen spezifischen und nicht nur geschlechtsneutralen Umgang mit Frauenrechten erfordert. In einem Interview von 1975 sprach Simone de Beauvoir über die negativen Reaktionen auf die Frauenrechte der Linken, die fortschrittlich sein und den sozialen Wandel unterstützen sollten, und äußerte sich auch skeptisch gegenüber internationalen Mainstream-Organisationen.

Bemühungen zur Bekämpfung der Ungleichheit

Im Jahr 2010 eröffnete die Europäische Union das Europäische Institut für Gleichstellungsfragen (EIGE) in Vilnius , Litauen , um die Gleichstellung der Geschlechter zu fördern und geschlechtsspezifische Diskriminierung zu bekämpfen . 2015 hat die EU den Gender Action Plan 2016–2020 veröffentlicht.

Die Gleichstellung der Geschlechter ist in Großbritannien und vielen anderen europäischen Ländern Teil des nationalen Lehrplans. Die Republik Kasachstan erstellte per Dekret des Präsidenten eine Strategie für die Gleichstellung der Geschlechter 2006–2016, um das folgende Jahrzehnt der Gleichstellungsbemühungen darzustellen. Personal-, Sozial- und Gesundheitserziehung , Religionsunterricht und Lehrpläne für den Spracherwerb neigen dazu, Fragen der Geschlechtergleichstellung als ein sehr ernstes Thema für die Diskussion und Analyse ihrer Auswirkungen auf die Gesellschaft zu behandeln.

Eine große und wachsende Zahl von Forschungen hat gezeigt, wie die Ungleichheit der Geschlechter Gesundheit und Entwicklung untergräbt. Um die Ungleichheit zwischen den Geschlechtern zu überwinden, stellt der Bevölkerungsfonds der Vereinten Nationen fest: "Die Stärkung der Rolle der Frau und die Gleichstellung der Geschlechter erfordert strategische Interventionen auf allen Ebenen der Programmgestaltung und Politikgestaltung. Diese Ebenen umfassen reproduktive Gesundheit, wirtschaftliche Stärkung, Stärkung der Bildung und politische Selbstbestimmung."

UNFPA sagt, dass "die Forschung auch gezeigt hat, wie die Arbeit mit Männern und Jungen sowie Frauen und Mädchen zur Förderung der Geschlechtergleichstellung dazu beiträgt, Gesundheits- und Entwicklungsergebnisse zu erzielen."

Gesundheit und Sicherheit

Karte mit Prävalenz von FGM , nur in Afrika

Die Auswirkungen der Geschlechterungleichheit auf die Gesundheit

Müttersterblichkeitsrate (mit Ziel für nachhaltige Entwicklung ) ab 2015

Soziale Geschlechterkonstrukte (also kulturelle Ideale von gesellschaftlich akzeptabler Männlichkeit und Weiblichkeit ) wirken sich häufig negativ auf die Gesundheit aus. Die Weltgesundheitsorganisation führt das Beispiel an, dass Frauen nicht allein aus dem Haus reisen dürfen (ins Krankenhaus zu gehen) und Frauen durch kulturelle Normen daran gehindert werden, ihre Ehemänner zu bitten, ein Kondom zu benutzen, in Kulturen, die gleichzeitig männliche Promiskuität fördern, als soziale Normen, die der Gesundheit von Frauen schaden . Teenager, die aufgrund der gesellschaftlichen Erwartungen, ihre Altersgenossen durch Risikobereitschaft zu beeindrucken, Unfälle erleiden , und Männer, die aufgrund des Rauchens viel häufiger an Lungenkrebs sterben , in Kulturen, die Rauchen mit Männlichkeit in Verbindung bringen, werden von der WHO als Beispiele für negative Auswirkungen auf die Geschlechternormen angeführt Männergesundheit . Die Weltgesundheitsorganisation hat auch festgestellt, dass es einen starken Zusammenhang zwischen der geschlechtsspezifischen Sozialisation und Übertragung und dem Mangel an angemessener Behandlung von HIV/AIDS gibt .

Karte der Länder nach Fertilitätsrate (2020), gemäß dem Population Reference Bureau

Bestimmte kulturelle Praktiken, wie die weibliche Genitalverstümmelung (FGM), wirken sich negativ auf die Gesundheit von Frauen aus. Die weibliche Genitalverstümmelung ist das rituelle Beschneiden oder Entfernen einiger oder aller äußeren weiblichen Genitalien. Sie wurzelt in der Ungleichheit zwischen den Geschlechtern und stellt eine Form der Diskriminierung von Frauen dar. Die Praxis findet sich in Afrika, Asien und im Nahen Osten sowie bei Einwanderergemeinschaften aus Ländern, in denen FGM verbreitet ist. UNICEF schätzte im Jahr 2016, dass sich 200 Millionen Frauen dem Verfahren unterzogen haben.

Laut Weltgesundheitsorganisation kann die Gleichstellung der Geschlechter die Gesundheit von Männern verbessern. Die Studie zeigt, dass traditionelle Vorstellungen von Männlichkeit einen großen Einfluss auf die Gesundheit von Männern haben. Bei europäischen Männern sind nicht übertragbare Krankheiten wie Krebs , Herz-Kreislauf-Erkrankungen , Atemwegserkrankungen und Diabetes für die überwiegende Mehrheit der Todesfälle von Männern im Alter von 30 bis 59 Jahren in Europa verantwortlich, die häufig mit ungesunder Ernährung, Stress, Drogenmissbrauch , und andere Gewohnheiten, die der Bericht mit Verhaltensweisen in Verbindung bringt, die oft stereotyp als männliches Verhalten angesehen werden, wie starkes Trinken und Rauchen. Traditionelle Geschlechterstereotypen , die Männer in der Rolle halten Ernährer und systematische Diskriminierung zusätzliche Belastung zu verhindern Frauen aus ebenso einen Beitrag zu ihrer Haushalte und die Teilnahme an der Belegschaft setzen auf Männer können, zu erhöhen ihr Risiko für Gesundheitsfragen und Männern durch verstärkt kulturelle Normen , nehmen neigen mehr Risiken und engagieren sich häufiger als Frauen in zwischenmenschlicher Gewalt , was zu tödlichen Verletzungen führen kann.

Gewalt gegen Frauen

Eine Weltkarte, die Morde pro 100.000 Einwohner zeigt, die an Frauen begangen wurden, 2019
Anti- FGM- Straßenschild, Bakau, Gambia, 2005
Eine Röntgenaufnahme von zwei gefesselten Füßen. Fußbinden wurde in China jahrhundertelang praktiziert.

Gewalt gegen Frauen (VAW) ist ein Fachbegriff für Gewalthandlungen , die hauptsächlich oder ausschließlich gegen Frauen verübt werden. Diese Art von Gewalt ist geschlechtsbezogene, was bedeutet , dass die Gewalttaten gegen Frauen ausdrücklich , weil sie Frauen sind, oder als Folge der patriarchalen Geschlechterkonstrukte. Gewalt und Misshandlung von Frauen in der Ehe sind in den letzten Jahrzehnten international bekannt geworden. Dies umfasst sowohl Gewalt in der Ehe ( häusliche Gewalt ) als auch Gewalt im Zusammenhang mit Ehebräuchen und -traditionen (wie Mitgift , Brautpreis , Zwangsheirat und Kinderheirat ).

Nach einigen Theorien wird Gewalt gegen Frauen oft durch die Akzeptanz von Gewalt durch verschiedene kulturelle Gruppen als Mittel zur Konfliktlösung in intimen Beziehungen verursacht. Studien zur Viktimisierung von Gewalt in Partnerschaften unter ethnischen Minderheiten in den Vereinigten Staaten haben durchweg gezeigt, dass Einwanderer eine Hochrisikogruppe für intime Gewalt sind.

In Ländern, in denen Bandenmorde, bewaffnete Entführungen, Unruhen und ähnliche Handlungen selten sind, wird die überwiegende Mehrheit der ermordeten Frauen von Partnern/Ex-Partnern getötet. Im Gegensatz dazu kommt es in Ländern mit einem hohen Maß an organisierter Kriminalität und Bandengewalt eher zu Morden an Frauen im öffentlichen Raum, oft in einem allgemeinen Klima der Gleichgültigkeit und Straflosigkeit. Darüber hinaus verfügen viele Länder nicht über eine ausreichende umfassende Datensammlung zu solchen Morden, was das Problem verschlimmert.

In einigen Teilen der Welt werden verschiedene Formen von Gewalt gegen Frauen toleriert und als Teil des täglichen Lebens akzeptiert.

In den meisten Ländern wird häuslicher Gewalt gegen Frauen erst in den letzten Jahrzehnten rechtliche Aufmerksamkeit geschenkt. Die Istanbul-Konvention erkennt die lange Tradition europäischer Länder an, diese Form der Gewalt zu ignorieren.

In manchen Kulturen werden Gewalttaten gegen Frauen als Verbrechen gegen die männlichen „Eigentümer“ der Frau, wie Ehemann, Vater oder männliche Verwandte, und nicht gegen die Frau selbst angesehen. Dies führt zu Praktiken, bei denen Männer Frauen Gewalt antun, um sich an männlichen Familienmitgliedern der Frauen zu rächen. Zu diesen Praktiken gehört die Payback-Vergewaltigung , eine Form der Vergewaltigung, die für bestimmte Kulturen, insbesondere die pazifischen Inseln , spezifisch ist und in der Vergewaltigung einer Frau, normalerweise durch eine Gruppe mehrerer Männer, als Rache für Handlungen ihrer Familienmitglieder besteht, wie z ihres Vaters oder ihrer Brüder, wobei die Vergewaltigung den Vater oder die Brüder demütigen sollte, als Strafe für ihr früheres Verhalten gegenüber den Tätern.

Richard A. Posner schreibt: „Traditionell war Vergewaltigung das Vergehen, einem Vater oder Ehemann ein wertvolles Gut zu berauben – die Keuschheit seiner Frau oder die Jungfräulichkeit seiner Tochter“. Historisch gesehen wurde Vergewaltigung in vielen Kulturen (und wird auch heute noch in einigen Gesellschaften) als Verbrechen gegen die Ehre der Familie und nicht gegen die Selbstbestimmung der Frau angesehen. Infolgedessen können Vergewaltigungsopfer durch ihre Familienangehörigen mit Gewalt, im Extremfall sogar mit Ehrenmorden, konfrontiert werden. Catharine MacKinnon argumentiert, dass in von Männern dominierten Gesellschaften der Geschlechtsverkehr den Frauen unter Zwang und auf ungleiche Weise aufgezwungen wird, was ein Kontinuum der Viktimisierung schafft, in dem Frauen nur wenige positive sexuelle Erfahrungen machen. Sozialisation innerhalb starrer Geschlechterkonstrukte schafft oft ein Umfeld, in dem sexuelle Gewalt verbreitet ist. Eine der Herausforderungen im Umgang mit sexueller Gewalt besteht darin, dass Frauen in vielen Gesellschaften als leicht verfügbar für Sex und Männer als Anspruch auf ihren Körper angesehen werden, bis und solange Frauen nichts dagegen haben.

Arten von VAW

Gewalt gegen Frauen kann nach verschiedenen Ansätzen klassifiziert werden.

  • Lebenszyklus-Typologie der WHO :

Die Weltgesundheitsorganisation (WHO) hat eine Typologie der Gewalt gegen Frauen basierend auf ihren kulturellen Lebenszyklen entwickelt.

Phase Art der Gewalt
Vorgeburt Geschlechtsselektive Abtreibung; Auswirkungen von Schlägen während der Schwangerschaft auf das Geburtsergebnis
Kindheit Kindstötung bei Frauen; körperlicher, sexueller und psychischer Missbrauch
Mädchenzeit Kinderhochzeit; weibliche Genitalverstümmelung; körperlicher, sexueller und psychischer Missbrauch; Inzest; Kinderprostitution und Pornografie
Jugend und Erwachsensein Dating- und Balzgewalt (zB Säurewerfen und Vergewaltigung von Verabredungen); wirtschaftlich erzwungener Sex (zB Schulmädchen beim Sex mit "Sugar Daddys" gegen Schulgeld); Inzest; sexueller Missbrauch am Arbeitsplatz; vergewaltigen; sexuelle Belästigung; Zwangsprostitution und Pornografie; Frauenhandel; Partnergewalt; Vergewaltigung in der Ehe; Mitgiftmissbrauch und Morde; Partnermord; psychischer Missbrauch; Missbrauch von Frauen mit Behinderungen; erzwungene Schwangerschaft
Alten Erzwungener "Selbstmord" oder Tötung von Witwen aus wirtschaftlichen Gründen; sexueller, körperlicher und psychischer Missbrauch

Als Ergebnis der gemeinsamen Lobbyarbeit vieler Frauenrechtsbewegungen wurden auf internationaler Ebene bedeutende Fortschritte beim Schutz von Frauen vor Gewalt erzielt; internationalen Organisationen bis hin zu zivilgesellschaftlichen Gruppen. Infolgedessen arbeiten weltweit Regierungen und internationale sowie zivilgesellschaftliche Organisationen mit einer Vielzahl von Programmen aktiv an der Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen. Zu den wichtigsten Errungenschaften der Frauenrechtsbewegungen gegen Gewalt an Mädchen und Frauen zählen die " Erklärung zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen ", die den "politischen Willen zur Bekämpfung der VAW" impliziert, und die rechtsverbindliche Vereinbarung "die Konvention über die Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau ( CEDAW )“. Darüber hinaus hat die Resolution der UN-Generalversammlung den 25. November auch zum Internationalen Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen erklärt .

  • Die Typologie der Lancet im Laufe der Zeit :

Eine Typologie ähnlich der der WHO aus einem Artikel über Gewalt gegen Frauen, der in der Fachzeitschrift The Lancet veröffentlicht wurde, zeigt die verschiedenen Arten von Gewalt, die gegen Frauen verübt werden, je nachdem, in welchem ​​​​Zeitraum im Leben einer Frau die Gewalt stattfindet. Es stuft aber auch die Gewaltarten nach dem Täter ein. Ein wichtiger Punkt ist, dass mehr Gewalt gegen Frauen von jemandem ausgeübt wird, den die Frau kennt, entweder ein Familienmitglied oder ein enger Partner, und nicht ein Fremder.

  • Die neun Formen der Gewalt des Europarats :

Die Gleichstellungskommission des Europarats identifiziert neun Formen von Gewalt gegen Frauen basierend auf Thema und Kontext und nicht auf Lebenszyklus oder Zeitraum:

  • „Gewalt in der Familie oder häusliche Gewalt“
  • „Vergewaltigung und sexuelle Gewalt“
  • 'Sexuelle Belästigung'
  • „Gewalt im institutionellen Umfeld“
  • 'Weibliche Genitalverstümmelung'
  • "Zwangsehen"
  • „Gewalt in Konflikt- und Postkonfliktsituationen“
  • „Tötungen im Namen der Ehre“
  • „Versäumnis, die Wahlfreiheit bei der Reproduktion zu respektieren“
Gewalt gegen Transfrauen

Die Zahl der Tötungen von Transgender- Personen, insbesondere von Transgender-Frauen, steigt jährlich weiter an. 2020 wurde ein Rekord von 350 Transgender-Personen ermordet, mit Mitteln wie Ersticken und Verbrennen bei lebendigem Leib.

Im Jahr 2009 zeigten US-amerikanische Daten, dass Transgender-Personen wahrscheinlich während ihres gesamten Lebens einer breiten Palette von Gewalt ausgesetzt sind. Gewalt gegen Transfrauen in Puerto Rico machte Schlagzeilen, nachdem sie Jahrzehnte zuvor als "ein unsichtbares Problem" behandelt worden war. Auf der 58. Convention der Puerto Rican Association wurde berichtet, dass viele Transgender-Frauen mit institutionellen, emotionalen und strukturellen Hindernissen konfrontiert sind. Die meisten Transfrauen haben keinen Zugang zu medizinischer Versorgung zur Prävention von sexuell übertragbaren Krankheiten und sind nicht in Gewaltprävention, psychischer Gesundheit und sozialen Diensten ausgebildet, die ihnen nützen könnten.

Trans Frauen in den Vereinigten Staaten haben das Thema Anti-trans Stigma angetroffen, die Kriminalisierung umfasst, Entmenschlichung und Gewalt gegen diejenigen , die als transgender identifizieren. Aus gesellschaftlicher Sicht kann eine Trans-Person aufgrund fehlender familiärer Unterstützung, Problemen mit der Gesundheitsversorgung und sozialen Diensten, Polizeibrutalität , Diskriminierung am Arbeitsplatz, kultureller Ausgrenzung, Armut, sexueller Übergriffe, Übergriffen, Mobbing Opfer der Stigmatisierung werden , und psychische Traumata. Die Menschenrechtskampagne verfolgte von 2013 bis 2018 in den USA über 128 Fälle mit tödlichem Ausgang gegen Transgender-Menschen, von denen 80 Prozent eine farbige Transfrau betrafen. In den USA wirken sich die hohen Raten von Gewalt in Partnerschaften auf Transfrauen unterschiedlich aus, da sie von Polizei und Gesundheitsdienstleistern diskriminiert und von der Familie entfremdet werden. Im Jahr 2018 wurde berichtet, dass 77 Prozent der Transgender-Menschen, die mit Sexarbeit in Verbindung gebracht wurden, und 72 Prozent der Transgender-Menschen, die obdachlos waren, Opfer von Gewalt in der Partnerschaft wurden.

Reproduktive und sexuelle Gesundheit und Rechte

Globale Müttersterblichkeitsrate pro 100 000 Lebendgeburten (2010)
Im Jahr 2010 führte Sierra Leone eine kostenlose Gesundheitsversorgung für schwangere und stillende Frauen ein
Eine Wand entlang einer Wohnstraße in Guangzhou , China , mit Postern zur Familienplanung, die die Bedeutung eines ausgewogenen Geschlechterverhältnisses betonen, um geschlechtsselektive Abtreibungen zu verhindern

Die Bedeutung von Frauen, die das Recht und die Möglichkeit haben, Kontrolle über ihren Körper, ihre Fortpflanzungsentscheidungen und ihre Sexualität zu haben, und die Notwendigkeit der Gleichstellung der Geschlechter, um diese Ziele zu erreichen, werden von der Vierten Weltfrauenkonferenz in Peking und den Vereinten Nationen als entscheidend anerkannt Aktionsprogramm der Internationalen Konferenz über Bevölkerung und Entwicklung . Die Weltgesundheitsorganisation (WHO) hat erklärt, dass die Förderung der Geschlechtergleichstellung im Kampf gegen HIV/AIDS von entscheidender Bedeutung ist .

Die Müttersterblichkeit ist in vielen Teilen der Welt ein großes Problem. UNFPA erklärt, dass Länder verpflichtet sind, das Recht von Frauen auf Gesundheit zu schützen, aber viele Länder tun dies nicht. Müttersterblichkeit wird heute nicht nur als eine Frage der Entwicklung, sondern auch als eine Frage der Menschenrechte betrachtet .

Das Recht auf reproduktive und sexuelle Autonomie ist in vielen Teilen der Welt zu den Frauen verwehrt, durch Praktiken wie Zwangssterilisation , Zwang / erzwungene sexuelles Partnering (zB Zwangsheirat , Kinderehe ), Kriminalisierung einvernehmlicher sexueller Handlungen (wie Sex außerhalb der Ehe ), fehlende Kriminalisierung von Vergewaltigung in der Ehe , Gewalt bei der Partnerwahl ( Ehrenmorde als Strafe für „unangemessene“ Beziehungen). In Gesellschaften, in denen das Recht einer Frau, ihre Sexualität zu kontrollieren, nicht anerkannt wird, ist die sexuelle Gesundheit von Frauen oft schlecht.

Heranwachsende Mädchen haben das höchste Risiko von sexueller Nötigung, sexueller Krankheit und negativen Fortpflanzungsergebnissen. Die Risiken, denen sie ausgesetzt sind, sind höher als die von Jungen und Männern; Dieses erhöhte Risiko ist teilweise auf die Ungleichheit der Geschlechter (unterschiedliche Sozialisation von Jungen und Mädchen, geschlechtsspezifische Gewalt, Kinderheirat) und teilweise auf biologische Faktoren zurückzuführen.

Familienplanung und Abtreibung
Plakat mit negativen Auswirkungen fehlender Familienplanung und zu vielen Kindern und Säuglingen ( Äthiopien )
Eine Einrichtung zur Familienplanung in Kuala Terengganu, Malaysia

Familienplanung ist die Praxis, die Zahl der Kinder und die Abstände zwischen ihren Geburten frei zu bestimmen, insbesondere durch Verhütung oder freiwillige Sterilisation. Abtreibung ist der induzierte Schwangerschaftsabbruch. Abtreibungsgesetze variieren stark von Land zu Land. Die Verfügbarkeit von Verhütung, Sterilisation und Abtreibung hängt von Gesetzen sowie sozialen, kulturellen und religiösen Normen ab. Einige Länder haben diesbezüglich liberale Gesetze, aber in der Praxis ist der Zugang zu solchen Diensten sehr schwierig, da Ärzte, Apotheker und andere Sozial- und Mediziner aus Gewissensgründen Kriegsdienstverweigerer sind . Familienplanung ist aus frauenrechtlicher Sicht besonders wichtig, da sehr viele Schwangerschaften, insbesondere in Gebieten mit Unterernährung, die Gesundheit von Frauen ernsthaft gefährden können. UNFA schreibt, dass "Familienplanung von zentraler Bedeutung für die Gleichstellung der Geschlechter und die Stärkung der Rolle der Frauen ist und ein Schlüsselfaktor bei der Verringerung der Armut ist".

Familienplanung wird oft von Regierungen abgelehnt, die eine starke natalistische Politik verfolgen . Im 20. Jahrhundert waren solche Beispiele die aggressive natalistische Politik des kommunistischen Rumäniens und des kommunistischen Albaniens . Staatlich angeordnete Zwangsheirat wurde auch von einigen autoritären Regierungen praktiziert, um Bevölkerungsziele zu erreichen: Das Regime der Roten Khmer in Kambodscha zwang Menschen systematisch zu Ehen, um die Bevölkerung zu vergrößern und die Revolution fortzusetzen. Im Gegensatz dazu beinhaltete die Ein-Kind-Politik Chinas (1979–2015) Strafen für Familien mit mehr als einem Kind und erzwungene Abtreibungen . Einige Regierungen haben versucht, bestimmte ethnische oder soziale Gruppen an der Fortpflanzung zu hindern. Eine solche Politik wurde im 20. Jahrhundert in Europa und Nordamerika gegen ethnische Minderheiten und in den 1990er Jahren in Lateinamerika gegen die indigene Bevölkerung durchgeführt; in Peru wurde Präsident Alberto Fujimori (im Amt von 1990 bis 2000) des Völkermords und der Verbrechen gegen die Menschlichkeit als Folge eines Sterilisationsprogramms seiner Regierung gegen indigene Völker (hauptsächlich Quechuas und Aymaras ) angeklagt .

Ermittlung und Verfolgung von Straftaten gegen Frauen und Mädchen

Menschenrechtsorganisationen haben ihre Besorgnis über die rechtliche Straffreiheit von Tätern von Verbrechen gegen Frauen geäußert , die von den Behörden oft ignoriert werden. Dies ist insbesondere bei Frauenmorden in Lateinamerika der Fall . Insbesondere bei häuslicher Gewalt herrscht Straffreiheit .

Frauen haben rechtlich oder in der Praxis häufig keinen Zugang zu rechtlichen Institutionen. UN Women hat gesagt: „Zu oft verweigern Justizinstitutionen, einschließlich der Polizei und der Gerichte, Frauen das Recht“. Oft wird Frauen der Rechtsweg verwehrt, weil die staatlichen Institutionen selbst so strukturiert sind und funktionieren, dass sie mit einer echten Gerechtigkeit für Frauen, die Gewalt erfahren, nicht vereinbar sind.

Schädliche traditionelle Praktiken

Anti-Mitgift-Plakat in Bangalore , Indien
Prävalenz von FGM nach Ländern, laut einem UNICEF-Bericht aus dem Jahr 2013

"Schädliche traditionelle Praktiken" beziehen sich auf Formen von Gewalt, die in bestimmten Gemeinschaften oft genug begangen werden, um kulturelle Praxis zu werden und deshalb akzeptiert werden. Junge Frauen sind die Hauptopfer solcher Taten, obwohl Männer betroffen sein können. Sie treten in einem Umfeld auf, in dem Frauen und Mädchen ungleiche Rechte und Chancen haben. Zu diesen Praktiken gehören laut dem Amt des Hohen Kommissars der Vereinten Nationen für Menschenrechte :

weibliche Genitalverstümmelung (FGM); Zwangsernährung von Frauen; frühe Heirat; die verschiedenen Tabus oder Praktiken, die Frauen daran hindern, ihre eigene Fruchtbarkeit zu kontrollieren; Ernährungstabus und traditionelle Geburtspraktiken; Sohnpräferenz und ihre Implikationen für den Status des Mädchens; weiblicher Kindsmord; frühe Schwangerschaft; und Mitgiftpreis

Sohnpräferenz bezieht sich auf eine kulturelle Präferenz für Söhne gegenüber Töchtern und manifestiert sich durch Praktiken wie geschlechtsselektive Abtreibung; weiblicher Kindsmord; oder Verlassenheit, Vernachlässigung oder Missbrauch von Mädchen.

Ernährungsmißbräuche sind bei bestimmten Lebensmitteln tabu, was zu einer schlechten Ernährung von Frauen führt und insbesondere in der Schwangerschaft deren Gesundheit gefährden kann.

Das Kastensystem in Indien, das zu Unberührbarkeit führt (die Praxis der Ausgrenzung einer Gruppe durch Absonderung von der Mehrheitsgesellschaft) interagiert oft mit geschlechtsspezifischer Diskriminierung, was zu einer doppelten Diskriminierung von Dalit- Frauen führt. In einer Umfrage aus dem Jahr 2014 gaben 27 % der Inder zu, Unberührbarkeit zu praktizieren.

Traditionelle Geburtsbräuche gefährden manchmal die Mütter. Geburten in Teilen Afrikas werden oft von traditionellen Geburtshelfern (TBAs) begleitet, die manchmal Rituale durchführen, die für die Gesundheit der Mutter gefährlich sind. In vielen Gesellschaften wird eine schwere Arbeit als göttliche Strafe für eheliche Untreue angesehen, und solche Frauen werden missbraucht und unter Druck gesetzt, die Untreue zu „gestehen“.

Stammestraditionen können für Männer schädlich sein; die zum Beispiel Satere-Mawe Stamm Verwendung Einschuss Ameisen als Initiations rite . Männer müssen zehn Minuten lang Handschuhe mit Hunderten von eingewebten Kugelameisen tragen: Die Stiche der Ameisen verursachen starke Schmerzen und Lähmungen. Diese Erfahrung muss zwanzig Mal absolviert werden, damit Jungen als "Krieger" gelten.

Andere schädliche traditionelle Praktiken sind Heirat durch Entführung , ritualisierte sexuelle Sklaverei ( Devadasi , Trokosi ), Brustbügeln und Witwenerbe .

Weibliche Genitalverstümmelung
Straßenschild in der Nähe von Kapchorwa , Uganda , 2004

UNFPA und UNICEF betrachten die Praxis der weiblichen Genitalverstümmelung als "eine Manifestation einer tief verwurzelten Geschlechterungleichheit. Sie besteht aus vielen Gründen. In manchen Gesellschaften wird sie beispielsweise als Übergangsritus angesehen. In anderen wird sie als Voraussetzung angesehen." in einigen Gemeinden – ob christlich, jüdisch, muslimisch – die Praxis kann sogar religiösen Überzeugungen zugeschrieben werden.“

Schätzungsweise 125 Millionen heute lebende Frauen und Mädchen haben sich in den 29 Ländern, für die Daten vorliegen, FGM unterzogen. Davon lebt etwa die Hälfte in Ägypten und Äthiopien. Es wird am häufigsten bei Mädchen zwischen dem Säuglingsalter und 15 Jahren durchgeführt.

Zwangsheirat und Kinderheirat
Plakat gegen Kinder- und Zwangsheirat

Frühehe, Kinderheirat oder Zwangsheirat sind in Teilen Asiens und Afrikas weit verbreitet. Die Mehrheit der Opfer, die Rat suchen, sind weiblich und zwischen 18 und 23 Jahre alt. Solche Ehen können sich nachteilig auf die Bildung und Entwicklung eines Mädchens auswirken und Mädchen sozialer Isolation oder Missbrauch aussetzen.

Die UN-Resolution von 2013 über Kinder-, Früh- und Zwangsheirat fordert ein Ende dieser Praxis und stellt fest: „Anerkennen, dass Kinder-, Früh- und Zwangsheirat eine schädliche Praxis ist, die Missbräuche oder Menschenrechte verletzt und mit anderen verbunden ist und diese aufrechterhält schädliche Praktiken und Menschenrechtsverletzungen, dass diese Verletzungen unverhältnismäßig negative Auswirkungen auf Frauen und Mädchen haben [...]". Trotz einer nahezu universellen Verpflichtung der Regierungen, Kinderehen zu beenden, wird "jedes dritte Mädchen in Entwicklungsländern (ohne China) wahrscheinlich vor dem 18. Lebensjahr heiraten". Laut UNFPA waren „2010 über 67 Millionen Frauen im Alter von 20 bis 24 Jahren als Mädchen verheiratet. Die Hälfte davon in Asien, ein Fünftel in Afrika. In den nächsten zehn Jahren werden 14,2 Millionen Mädchen unter 18 Jahren jedes Jahr verheiratet werden in 39.000 verheiratete Mädchen pro Tag. Dies wird von 2021 bis 2030 auf durchschnittlich 15,1 Millionen Mädchen pro Jahr ansteigen, wenn die aktuellen Trends anhalten."

Brautpreis

Der Brautpreis (auch Brautgeld oder Brauttoken genannt) ist Geld, Eigentum oder eine andere Vermögensform, die ein Bräutigam oder seine Familie an die Eltern der Braut zahlt. Dieser Brauch führt oft dazu, dass Frauen die Fähigkeit haben, ihre Fruchtbarkeit zu kontrollieren. Im Norden Ghanas bedeutet die Zahlung des Brautpreises beispielsweise die Verpflichtung einer Frau, Kinder zu gebären, und Frauen, die Geburtenkontrolle anwenden, sind Drohungen, Gewalt und Repressalien ausgesetzt. Der Brauch des Brautpreises wurde kritisiert, da er zur Misshandlung von Frauen in der Ehe beiträgt und sie daran hindert, missbräuchliche Ehen zu verlassen. UN Women empfahl ihre Abschaffung und erklärte: „Die Gesetzgebung sollte ... festlegen, dass die Scheidung nicht von der Rückgabe des Brautpreises abhängig ist, aber solche Bestimmungen dürfen nicht so ausgelegt werden, dass sie das Recht von Frauen auf Scheidung einschränken; erklären, dass ein Täter häuslicher Gewalt , einschließlich Vergewaltigung in der Ehe, kann die Tatsache, dass er den Brautpreis bezahlt hat, nicht als Verteidigung gegen eine Anklage wegen häuslicher Gewalt verwenden."

Auch der Brauch des Brautpreises kann die Freizügigkeit der Frau einschränken: Will eine Frau ihren Mann verlassen, kann sie den Brautpreis, den sie an die Familie der Frau gezahlt hat, zurückfordern; und die Familie der Frau kann oder will es oft nicht zurückzahlen, was es für Frauen schwierig macht, aus den Häusern gewalttätiger Ehemänner auszuziehen.

Wirtschaft und Politik

Wirtschaftliches Empowerment von Frauen

Balkendiagramm zum geschlechtsspezifischen Lohngefälle in europäischen Ländern
Gender Pay Gap beim durchschnittlichen Bruttostundenverdienst in den EU- Mitgliedstaaten, laut Eurostat 2014

Die Förderung der Gleichstellung der Geschlechter wird als Ermutigung zu mehr wirtschaftlichem Wohlstand angesehen . Die Erwerbstätigkeit von Frauen ist ein gängiges Maß für die Gleichstellung der Geschlechter in einer Volkswirtschaft.

Ein Regierungsvideo: Warum Vielfalt in der Kommunalverwaltung wichtig ist

Die Diskriminierung aufgrund des Geschlechts führt häufig dazu, dass Frauen Niedriglohnjobs erhalten und überproportional von Armut, Diskriminierung und Ausbeutung betroffen sind. Eine wachsende Zahl von Forschungsergebnissen dokumentiert, was zur wirtschaftlichen Stärkung von Frauen beiträgt, von der Bereitstellung des Zugangs zu formellen Finanzdienstleistungen bis hin zu Schulungen zu landwirtschaftlichen und betriebswirtschaftlichen Praktiken, obwohl mehr Forschung in einer Vielzahl von Kontexten erforderlich ist, um die Wirksamkeit dieser Interventionen zu bestätigen.

Auch bei der Bereitstellung von Produkten und Dienstleistungen gibt es geschlechtsspezifische Vorurteile. Der Begriff "Frauensteuer", auch bekannt als " Pink-Steuer ", bezieht sich auf geschlechtsspezifische Preisgestaltung, bei der Produkte oder Dienstleistungen, die an Frauen vermarktet werden, teurer sind als ähnliche Produkte, die an Männer vermarktet werden. Bei der geschlechtsspezifischen Preisdiskriminierung verkaufen Unternehmen nahezu identische Einheiten desselben Produkts oder derselben Dienstleistung zu vergleichsweise unterschiedlichen Preisen, die vom Zielmarkt bestimmt werden. Studien haben ergeben, dass Frauen aufgrund geschlechtsspezifischer diskriminierender Preise etwa 1.400 US-Dollar pro Jahr mehr zahlen als Männer. Obwohl die "rosa Steuer" verschiedener Waren und Dienstleistungen nicht einheitlich ist, zahlen Frauen insgesamt mehr für Waren, die zu einem visuellen Beweis des weiblichen Körperbildes führen.

Darüber hinaus ist das geschlechtsspezifische Lohngefälle ein Phänomen der geschlechtsspezifischen Verzerrungen. Das bedeutet, dass Frauen die gleiche Arbeit verrichten oder mit ihrem männlichen Kollegen zusammenarbeiten, aber sie könnten nicht das gleiche Gehalt oder die gleiche Chance bei der Belegschaft erhalten.

Geschlechtergerechte Arbeits- und Pflegearrangements

Seit den 1950er Jahren kritisieren Sozialwissenschaftlerinnen wie auch Feministinnen zunehmend geschlechtsspezifische Arbeits- und Pflegearrangements sowie die männliche Ernährerrolle. Die Politik zielt zunehmend auf Männer als Väter als Instrument zur Veränderung der Geschlechterverhältnisse ab. In westlichen Ländern wird häufig eine Ehe mit geteiltem Verdienst/gemeinsamer Elternschaft , dh eine Beziehung, in der die Partner bei der Aufteilung ihrer Verantwortung innerhalb und außerhalb des Hauses zusammenarbeiten, gefördert.

Zu den westlichen Ländern mit einem starken Schwerpunkt auf Frauen, die eher die Rolle der Hausfrau als die der Berufe ausüben, gehören Teile des deutschsprachigen Europa (dh Teile Deutschlands, Österreichs und der Schweiz); sowie die Niederlande und Irland. In der Computertechnologie-Welt des Silicon Valley in den Vereinigten Staaten hat die New York Times- Reporterin Nellie Bowles über Belästigung und Voreingenommenheit gegen Frauen sowie über Gegenreaktionen gegen die Gleichstellung von Frauen berichtet.

Ein Schlüsselthema bei der Gewährleistung der Gleichstellung der Geschlechter am Arbeitsplatz ist die Achtung der Mutterschaftsrechte und der reproduktiven Rechte von Frauen. In den verschiedenen Ländern gelten unterschiedliche Regelungen zum Mutterschaftsurlaub , Vaterschaftsurlaub und Elternurlaub . Ein weiteres wichtiges Thema ist, sicherzustellen, dass berufstätige Frauen nicht de jure oder de facto daran gehindert werden, ein Kind zu bekommen. In einigen Ländern fordern Arbeitgeber Frauen auf, formelle oder informelle Dokumente zu unterschreiben, die besagen, dass sie nicht schwanger werden oder rechtlich bestraft werden. Frauen sehen sich oft schweren Verletzungen ihrer reproduktiven Rechte durch ihre Arbeitgeber ausgesetzt; und die Internationale Arbeitsorganisation stuft Zwangsabtreibungen, die vom Arbeitgeber erzwungen werden, als Arbeitsausbeutung ein . Andere Missbräuche umfassen routinemäßige Jungfräulichkeitstests von unverheirateten, berufstätigen Frauen.

Bewegungsfreiheit

Frauen in Afghanistan tragen Burkas . Einige Kleidungsstücke, die Frauen aufgrund von Gesetzen oder Gewohnheiten tragen müssen, können ihre Bewegungsfreiheit einschränken.

Der Grad, in dem Frauen (rechtlich und praktisch) am öffentlichen Leben teilnehmen können, hängt von Kultur und sozioökonomischen Merkmalen ab. Die Abschottung von Frauen zu Hause war in der Oberschicht vieler Gesellschaften eine gängige Praxis , und dies ist in einigen Gesellschaften auch heute noch der Fall. Vor dem 20. Jahrhundert war es auch in Teilen Südeuropas, wie in weiten Teilen Spaniens, verbreitet.

Die Bewegungsfreiheit von Frauen ist in einigen Teilen der Welt nach wie vor gesetzlich eingeschränkt. Diese Einschränkung ist oft auf das Eherecht zurückzuführen . In einigen Ländern müssen Frauen beim Verlassen des Hauses gesetzlich von ihren männlichen Vormündern (wie dem Ehemann oder männlichen Verwandten) begleitet werden.

Das Übereinkommen zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau (CEDAW) besagt in Artikel 15 (4):

4. Die Vertragsstaaten gewähren Männern und Frauen die gleichen Rechte im Hinblick auf das Personenfreizügigkeitsrecht und die freie Wahl ihres Aufenthaltsortes und Wohnsitzes.

Neben Gesetzen wird die Bewegungsfreiheit von Frauen auch durch soziale und religiöse Normen eingeschränkt. Einschränkungen der Bewegungsfreiheit bestehen auch durch traditionelle Praktiken wie Baad , Swara oder Vani .

Zugang von Mädchen zu Bildung

Schulmädchen im Gazastreifen

In vielen Teilen der Welt ist der Zugang von Mädchen zu Bildung stark eingeschränkt. In Entwicklungsländern der Welt werden Frauen oft Chancen auf Bildung verweigert, da Mädchen und Frauen mit vielen Hindernissen konfrontiert sind. Dazu gehören: Früh- und Zwangsheiraten; frühe Schwangerschaft; Vorurteile aufgrund von Geschlechterstereotypen zu Hause, in der Schule und in der Gemeinde; Gewalt auf dem Schulweg bzw. in und um Schulen; lange Wege zu Schulen; Anfälligkeit für die HIV-Epidemie; Schulgebühren, die oft dazu führen, dass Eltern nur ihre Söhne zur Schule schicken; Mangel an geschlechtersensiblen Ansätzen und Materialien in den Klassenzimmern. Laut OHCHR gab es im Zeitraum 2009–2014 weltweit mehrere Angriffe auf Schulen, wobei „eine Reihe dieser Angriffe speziell auf Mädchen, Eltern und Lehrer gerichtet waren, die sich für die Gleichstellung der Geschlechter in der Bildung einsetzen“. Der Bevölkerungsfonds der Vereinten Nationen sagt:

Etwa zwei Drittel der erwachsenen Analphabeten weltweit sind Frauen. Fehlende Bildung schränkt den Zugang einer Frau zu Informationen und Möglichkeiten stark ein. Umgekehrt kommt der steigende Bildungsstand von Frauen und Mädchen sowohl dem Einzelnen als auch den künftigen Generationen zugute. Ein höheres Bildungsniveau von Frauen ist stark mit einer geringeren Säuglingssterblichkeit und einer geringeren Fertilität sowie mit besseren Ergebnissen für ihre Kinder verbunden.

Politische Partizipation von Frauen

Hauptsitz der National Association Opposed to Woman Suffrage, USA, Anfang des 20. Jahrhunderts
Karte mit Ländern, die seit der Unabhängigkeit (mit den Generalgouverneuren als Staatsoberhäupter, aber ohne Monarchen):
  Regierungschefin
  Weibliches Staatsoberhaupt
  Staats- und Regierungschefin (kombiniert)
  Staatsoberhaupt und Regierungschefin
Drei ehemals souveräne Staaten ( Ostdeutschland , Tannu Tuva und Jugoslawien ) hatten ebenfalls eine weibliche Staats- oder Regierungschefin
Eine Weltkarte, die die Regierungsbeteiligung von Frauen in den Ländern zeigt, 2010

In den nationalen Parlamenten der meisten Länder sind Frauen unterrepräsentiert. Die Resolution der UN-Vollversammlung von 2011 zur politischen Teilhabe von Frauen forderte die Beteiligung von Frauen an der Politik und äußerte sich besorgt über die Tatsache, dass "Frauen in allen Teilen der Welt weiterhin weitgehend aus der politischen Sphäre ausgegrenzt werden". Nur 22 Prozent der Parlamentarier weltweit sind Frauen, und daher besetzen Männer nach wie vor die meisten politischen und juristischen Autoritäten. Im November 2014 machten Frauen in den Mitgliedsstaaten der Europäischen Union 28 % der Mitglieder der einzelnen oder unteren Kammern der Parlamente aus .

In einigen westlichen Ländern haben Frauen erst seit kurzem das Wahlrecht .

Im Jahr 2015 61,3% der Ruanda ‚s Unterhaus des Parlaments waren Frauen, der höchste Anteil überall in der Welt, sondern weltweit , die eine von nur zwei solcher Einrichtungen war , wo die Frauen in der Mehrheit waren, die anderen Bolivien ‘ s Unterhaus Parlament. (Siehe auch Gleichstellung der Geschlechter in Ruanda ).

Ehe-, Scheidungs- und Eigentumsgesetze und -vorschriften

Gleiche Rechte für Frauen bei Eheschließung, Scheidung und Eigentum/Grundbesitz und Erbschaft sind für die Gleichstellung der Geschlechter von wesentlicher Bedeutung. Die Konvention zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau (CEDAW) fordert die Abschaffung diskriminierender Familiengesetze . Im Jahr 2013 erklärte UN Women: „Obwohl mindestens 115 Länder gleiche Landrechte für Frauen und Männer anerkennen, bleibt die wirksame Umsetzung eine große Herausforderung“.

Die rechtliche und soziale Behandlung verheirateter Frauen wird seit dem 19. Jahrhundert oft als politisches Thema diskutiert. Bis in die 1970er Jahre war die gesetzliche Unterordnung verheirateter Frauen in den europäischen Ländern üblich, und zwar durch Ehegesetze, die dem Ehemann rechtliche Befugnisse einräumten, sowie durch Heiratsriegel . 1978 verabschiedete der Europarat die Resolution (78) 37 über die Gleichstellung der Ehegatten im Zivilrecht . Die Schweiz hat als eines der letzten Länder in Europa die Gleichstellung der Geschlechter in der Ehe eingeführt, hierzulande wurden die Rechte verheirateter Frauen bis 1988 stark eingeschränkt, als Gesetzesreformen zur Gleichstellung der Geschlechter in der Ehe in Kraft traten, die die rechtliche Autorität des Mannes abschafften ( diese Reformen waren 1985 von den Wählern in einem Referendum gebilligt worden , die mit 54,7 % der Wähler knapp dafür gestimmt hatten). In den Niederlanden wurde erst 1984 die volle rechtliche Gleichstellung von Ehemann und Ehefrau erreicht: Vor 1984 sah das Gesetz vor, dass die Meinung des Ehemanns gegenüber der Ehefrau in Fragen wie Entscheidungen über die Kindererziehung und den Wohnsitz der Familie Vorrang hatte.

In den Vereinigten Staaten wurde die rechtliche Unterordnung einer Ehefrau ihrem Ehemann vollständig durch den Fall Kirchberg v. Feenstra , 450 U.S. 455 (1981), ein Fall des Obersten Gerichtshofs der Vereinigten Staaten von Amerika , in dem das Gericht ein Louisiana Head and Master Law festlegte , beendet dem Ehemann die alleinige Verfügungsgewalt über das eheliche Vermögen verlieh, verfassungswidrig.

In verschiedenen Bereichen des täglichen Lebens gab es und gibt es manchmal noch immer eine Ungleichbehandlung verheirateter Frauen. In Australien zum Beispiel musste ein Ehemann bis 1983 einen Antrag auf einen australischen Pass für eine verheiratete Frau genehmigen . Andere Praktiken beinhalteten und beinhalten in vielen Ländern weiterhin die Zustimmung des Ehemanns für einen Antrag auf Bankdarlehen und Kreditkarten durch eine verheiratete Frau sowie Beschränkungen der reproduktiven Rechte der Ehefrau , wie z stimmt dem Erwerb von Verhütungsmitteln oder einer Abtreibung durch die Frau zu . Obwohl das Gesetz selbst für verschiedene Handlungen der Ehefrau nicht mehr die Zustimmung des Ehemannes verlangt, wird die Praxis an manchen Orten de facto fortgesetzt, wobei in der Praxis die Zustimmung des Ehemanns eingeholt wird .

Obwohl die Mitgift heute hauptsächlich mit Südasien in Verbindung gebracht wird , war diese Praxis bis Mitte des 20. Jahrhunderts in Teilen Südosteuropas üblich .

In vielen Ländern werden Frauen weiterhin durch Gesetze zur Regelung von Ehe und Scheidung diskriminiert. Im Irak haben Ehemänner ein gesetzliches Recht, ihre Ehefrauen zu „bestrafen“, wobei Paragraph 41 des Strafgesetzbuches besagt, dass es keine Straftat gibt, wenn eine Handlung in Ausübung eines gesetzlichen Rechts begangen wird. In den 1990er und im 21. Jahrhundert gab es in vielen Ländern Afrikas Fortschritte: So wurde in Namibia 1996 die eheliche Gewalt des Ehemannes durch das Gesetz zur Gleichstellung von verheirateten Personen abgeschafft ; in Botswana wurde es 2004 durch den Abolition of Marital Power Act abgeschafft ; und in Lesotho wurde es 2006 durch das Gesetz zur Gleichstellung verheirateter Personen abgeschafft . Gewalt gegen eine Ehefrau wird in einigen Ländern weiterhin als rechtlich zulässig angesehen; So entschied beispielsweise der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Arabischen Emirate im Jahr 2010, dass ein Mann das Recht hat, seine Frau und seine Kinder körperlich zu disziplinieren, solange er keine körperlichen Spuren hinterlässt. Die Kriminalisierung des Ehebruchs wurde als ein Verbot kritisiert, das rechtlich oder in der Praxis vor allem gegen Frauen angewendet wird; und ruft zur Gewalt gegen Frauen auf ( Leidensverbrechen , Ehrenmorde).

Sozial und ideologisch

Politische Gleichstellung der Geschlechter

Zwei jüngste Bewegungen in Ländern mit großer kurdischer Bevölkerung haben die politische Gleichstellung der Geschlechter umgesetzt. Eine davon war die kurdische Bewegung im Südosten der Türkei, angeführt von der Partei der Demokratischen Regionen (DBP) und der Demokratischen Partei der Völker (HDP), seit 2006 oder früher. Die Bürgermeisterämter von 2 Metropolregionen und 97 Städten werden gemeinsam von einem Mann und einer Frau geleitet, die beide Co-Bürgermeister genannt werden. Auch Parteibüros werden von einem Mann und einer Frau geleitet. Es wurden Gemeinderäte gebildet, die ebenfalls von einem Mann und einer Frau gemeinsam geleitet werden mussten. Im November 2016 ging die türkische Regierung jedoch hart gegen die HDP vor und verhaftete zehn ihrer Parlamentsmitglieder, darunter die männlichen und weiblichen Co-Vorsitzenden der Partei.

Eine ebenfalls kurdische Bewegung in Nordsyrien wird von der Partei der Demokratischen Union (PYD) angeführt . In Nordsyrien wurden alle von der PYD regierten Dörfer und Städte von einem Mann und einer Frau gemeinsam regiert. Es wurden lokale Räte gebildet, in denen jedes Geschlecht zu 40% vertreten sein musste, und auch Minderheiten mussten vertreten sein.

Geschlechterstereotypen

Fotoserie, die weibliche Autofahrer verspottet
1952 Darstellung von Stereotypen über weibliche Fahrer, basierend auf dem Stereotyp, dass Frauen nicht gut fahren können. Funktionen Bettie-Seite .

Geschlechterstereotypen ergeben sich aus den gesellschaftlich anerkannten Rollen von Frauen und Männern im privaten oder öffentlichen Bereich, zu Hause oder am Arbeitsplatz. Im Haushalt werden Frauen typischerweise als Mutterfiguren gesehen, was sie in der Regel in eine typische Klassifizierung von "unterstützend" oder "fürsorglich" einordnet. Von Frauen wird erwartet, dass sie die Rolle einer Mutter übernehmen und die Hauptverantwortung für den Haushalt übernehmen. Ihre männlichen Kollegen werden als „durchsetzungsfähig“ oder „ehrgeizig“ angesehen, da Männer normalerweise am Arbeitsplatz oder als Hauptverdiener für seine Familie gesehen werden. Aufgrund dieser Ansichten und Erwartungen werden Frauen im öffentlichen Raum, beispielsweise am Arbeitsplatz, häufig diskriminiert. Frauen gelten als weniger produktiv bei der Arbeit, weil man glaubt, dass sie sich mehr auf die Familie konzentrieren, wenn sie heiraten oder Kinder haben. Eine Geschlechterrolle ist eine Reihe von gesellschaftlichen Normen , die die Arten von Verhaltensweisen vorschreiben, die aufgrund ihres Geschlechts im Allgemeinen als akzeptabel, angemessen oder wünschenswert für Menschen angesehen werden. Geschlechterrollen sind in der Regel auf Vorstellungen von Weiblichkeit und Männlichkeit ausgerichtet , obwohl es Ausnahmen und Variationen gibt .

Frauendarstellung in den Medien

Die Art und Weise, wie Frauen in den Medien dargestellt werden, wurde als Perpetuierung negativer Geschlechterstereotypen kritisiert. Die Ausbeutung von Frauen in Massenmedien bezieht sich auf die Kritik, die gegen die Verwendung oder Objektivierung von Frauen in den Massenmedien erhoben wird , wenn eine solche Verwendung oder Darstellung darauf abzielt, die Attraktivität von Medien oder einem Produkt zu erhöhen, zu Lasten oder ohne Rücksicht darauf die Interessen der porträtierten Frauen oder Frauen im Allgemeinen. Besorgniserregend ist die Tatsache, dass alle Medien die Wahrnehmungsmacht der Bevölkerung prägen und unrealistische stereotype Wahrnehmungen inszenieren, indem sie Frauen entweder als unterwürfige Hausfrauen oder als Sexobjekte darstellen. Die Medien betonen traditionelle häusliche oder sexuelle Rollen, die Gewalt gegen Frauen normalisieren. Die Vielzahl von Studien, die zum Thema Frauendarstellung in den Medien durchgeführt wurden, hat gezeigt, dass Frauen oft als irrational, zerbrechlich, nicht intelligent, unterwürfig und unterwürfig gegenüber Männern dargestellt werden. Untersuchungen haben gezeigt, dass stereotype Bilder wie diese sich negativ auf die psychische Gesundheit vieler weiblicher Zuschauer auswirken, die sich an diese Rollen gebunden fühlen, und unter anderem Probleme mit dem Selbstwertgefühl, Depressionen und Angstzuständen verursachen.

Die mediale Darstellung von Frauen kann laut einer Studie dazu führen: "Frauen mit durchschnittlichem oder normalem Aussehen fühlen sich unzulänglich oder weniger schön im Vergleich zum überwältigenden Einsatz außergewöhnlich attraktiver Frauen"; „Erhöhung der Wahrscheinlichkeit und Akzeptanz sexueller Gewalt“; „Unrealistische Erwartungen von Männern an das Aussehen oder Verhalten von Frauen“; „Psychologische Störungen wie körperdysmorphe Störungen, Anorexie, Bulimie und so weiter“; "Die Bedeutung der körperlichen Erscheinung wird bei den meisten Mädchen früh in der Entwicklung betont und verstärkt." Studien haben ergeben, dass fast die Hälfte der Frauen im Alter von 6 bis 8 Jahren angegeben hat, schlanker sein zu wollen. (Striegel-Moore & Franko, 2002)".

Statistiken zur Repräsentation von Frauen in den Medien

  • Frauen haben nur ein Viertel der Pulitzer-Preise für Auslandsberichterstattung und nur 17 Prozent der Auszeichnungen des Martha-Gellhorn-Preises für Journalismus gewonnen . Im Jahr 2015 begann die Afrikanische Entwicklungsbank, eine Kategorie für die Rechte der Frau in Afrika zu sponsern , die die Gleichstellung der Geschlechter durch die Medien fördern soll, als einer der jährlich von One World Media verliehenen Preise .
  • Der 1997 ins Leben gerufene UNESCO/Guillermo Cano World Press Freedom Prize ist eine jährliche Auszeichnung, die eine Person, Organisation oder Institution ehrt, die einen bemerkenswerten Beitrag zur Verteidigung und/oder Förderung der Pressefreiheit weltweit geleistet hat. Neun von 20 Gewinnern waren Frauen.
  • Das Poynter Institute betreibt seit 2014 eine Leadership Academy für Frauen in digitalen Medien, die sich ausdrücklich auf die Fähigkeiten und Kenntnisse konzentriert, die für den Erfolg im digitalen Medienumfeld erforderlich sind.
  • Die World Association of Newspapers and News Publishers (WAN-IFRA), die mehr als 18.000 Publikationen, 15.000 Online-Sites und mehr als 3.000 Unternehmen in mehr als 120 Ländern vertritt, führt die Women in the News (WIN)-Kampagne zusammen mit der UNESCO als Teil ihrer Strategie zur Geschlechter- und Medienfreiheit. In ihrem 2016 erschienenen Handbuch WINing Strategies: Creating Stronger Media Organizations by Increasing Gender Diversity heben sie eine Reihe positiver Aktionsstrategien hervor, die von einer Reihe ihrer Mitgliedsorganisationen von Deutschland über Jordanien bis Kolumbien unternommen wurden , mit der Absicht, Blaupausen für andere zu liefern .

Frauen über ihre Rechte informieren

Während in vielen Ländern das Problem im Fehlen einer angemessenen Gesetzgebung liegt, ist das Hauptproblem in anderen weniger das Fehlen eines Rechtsrahmens, sondern Tatsache ist, dass die meisten Frauen ihre gesetzlichen Rechte nicht kennen. Dies ist insbesondere der Fall, da viele der Gesetze, die sich mit Frauenrechten befassen, neueren Datums sind. Dieser Mangel an Wissen ermöglicht es den Tätern, die Opfer (ausdrücklich oder implizit) dazu zu bringen, zu glauben, dass ihr Missbrauch in ihren Rechten liegt. Dies kann für ein breites Spektrum von Missbräuchen gelten, von häuslicher Gewalt bis hin zu Diskriminierung am Arbeitsplatz. Im Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen heißt es, dass "Frauen ihre Rechte kennen und Zugang zu Rechtssystemen haben müssen", um die Geschlechtergerechtigkeit voranzubringen.

Die UN- Erklärung zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen von 1993 besagt in Art. 4 (d) [...] "Staaten sollten auch Frauen über ihre Rechte bei der Geltendmachung von Rechtsmitteln durch solche Mechanismen informieren". Die Verabschiedung von Schutzgesetzen gegen Gewalt hat wenig Wirkung, wenn Frauen nicht wissen, wie sie sie anwenden sollen: zum Beispiel ergab eine Studie über Beduinenfrauen in Israel, dass 60 % nicht wussten, was eine einstweilige Verfügung ist ; oder wenn sie nicht wissen, welche Handlungen illegal sind: Ein Bericht von Amnesty International hat in Ungarn gezeigt, dass in einer öffentlichen Meinungsumfrage von fast 1.200 Personen im Jahr 2006 insgesamt 62% nicht wussten, dass Vergewaltigung in der Ehe illegal ist (sie wurde verboten). 1997) und daher wurde die Straftat selten gemeldet. Es ist auch wichtig sicherzustellen, dass Frauen ein Mindestmaß an Verständnis für Gesundheitsfragen haben: Der Mangel an Zugang zu zuverlässigen medizinischen Informationen und verfügbaren medizinischen Verfahren, auf die sie Anspruch haben, schadet der Gesundheit von Frauen .

Gender-Mainstreaming

Gender Mainstreaming wird als die öffentliche Politik der Bewertung der unterschiedlichen Auswirkungen geplanter politischer Maßnahmen, einschließlich Gesetzen und Programmen , auf Frauen und Männer in allen Bereichen und Ebenen beschrieben, mit dem Ziel, die Gleichstellung der Geschlechter zu erreichen. Das Konzept des Gender Mainstreaming wurde erstmals 1985 auf der Dritten Weltfrauenkonferenz in Nairobi , Kenia, vorgeschlagen . Die Idee wurde in der Entwicklungsgemeinschaft der Vereinten Nationen entwickelt. Gender Mainstreaming „beinhaltet, sicherzustellen, dass die Geschlechterperspektive und die Berücksichtigung des Ziels der Geschlechtergleichstellung im Mittelpunkt aller Aktivitäten stehen“.

Gemäß der Definition des Europarats: „Gender Mainstreaming ist die (Re)Organisation, Verbesserung, Entwicklung und Evaluierung von Politikprozessen, so dass eine Gleichstellungsperspektive in alle Politiken auf allen Ebenen und in allen Phasen eingeht, normalerweise von den Akteuren an der Politikgestaltung beteiligt."

Ein integrierter Gender-Mainstreaming-Ansatz ist „der Versuch, Allianzen und gemeinsame Plattformen zu bilden, die die Kraft des Glaubens und die Bestrebungen zur Gleichstellung der Geschlechter zur Förderung der Menschenrechte zusammenbringen“. Zum Beispiel führte die UNFPA in Aserbaidschan eine Studie zur Gleichstellung der Geschlechter durch, indem sie den Text der Konvention zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau mit einigen weithin anerkannten islamischen Referenzen und Ressourcen verglich. Die Ergebnisse spiegeln die Parallelen zwischen der Konvention und vielen anderen wider Lehren der islamischen Schriften und Praktiken. Die Studie beleuchtete spezifische Themen wie VAW, Kinderheirat, Achtung der Würde der Frau und Gleichberechtigung bei der wirtschaftlichen und politischen Teilhabe von Frauen. Später wurde die Studie verwendet, um Schulungsmaterialien zu erstellen, die auf die Sensibilisierung der Religionen ausgerichtet sind Führer."

Siehe auch

Allgemeine Probleme

Spezifische Fragen

Gesetze

Organisationen und Ministerien

Historische anekdotische Berichte

Andere verwandte Themen

Anmerkungen

Zitate

Quellen

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Verweise

Externe Links