Shakti-Pitha - Shakti Pitha

Shri Hinglaj Mata Tempel Shakti Peetha ist das größte hinduistische Pilgerzentrum in Pakistan. Das jährliche Hinglaj Yathra wird von mehr als 250.000 Menschen besucht.

Die Shakti Pitha ( Sanskrit : शक्ति पीठ , Śakti Pīṭha , Sitz von Shakti ) sind bedeutende Schreine und Pilgerziele im Shaktismus , der auf Göttinnen ausgerichteten hinduistischen Tradition. Es gibt 51 Shakti-Peethas nach verschiedenen Berichten, von denen 18 in mittelalterlichen hinduistischen Texten als Maha (Major) bezeichnet werden.

Verschiedene Legenden erklären, wie die Shakti Peetha entstand. Die beliebteste basiert auf der Geschichte des Todes der Göttin Sati . Aus Kummer und Trauer trug Shiva Satis Körper, erinnerte sich an ihre Momente als Paar und streifte damit durch das Universum. Vishnu hatte ihren Körper mit seinem Sudarshana Chakra in 51 Körperteile geschnitten, die auf die Erde fielen, um zu heiligen Stätten zu werden, an denen alle Menschen der Göttin huldigen können. Um diese enorm lange Aufgabe zu erfüllen, nahm Lord Shiva die Gestalt von Bhairava an .

Die meisten dieser historischen Stätten der Verehrung von Göttinnen befinden sich in Indien , aber es gibt sieben in Bangladesch , drei in Pakistan , drei in Nepal und je einen in Tibet und Sri Lanka . Es gab viele Legenden in alten und modernen Quellen, die diese Beweise dokumentieren. Ein Konsens über die Anzahl und den Ort der genauen Orte, an denen Satis Leiche gefallen ist, fehlt, obwohl einige Orte mehr Ansehen genießen als andere.

Geschichte

Erwähnung in hinduistischen Schriften

Zuerst in Bezug auf Brahmand Purana , einer der wichtigsten achtzehn Puranas , erwähnt es 64 Shakti Peetha der Göttin Parvati in der Bharat oder länger Indien einschließlich heutigen Indien, Bhutan, Bangladesch, Nepal, Sri Lanka, einige Teile von Süd - Tibet in China und Teile Südpakistans. Ein anderer Text, der diese Schreine auflistet, ist das Shakti Peetha Stotram , geschrieben von Adi Shankara , dem hinduistischen Philosophen des 9. Jahrhunderts.

Laut dem Manuskript Mahapithapurana (ca. 1690–1720 n. Chr.) gibt es 52 solcher Orte. Davon befinden sich 23 in der Region Bengalen , 14 davon im heutigen Westbengalen , Indien, 1 in Baster (Chhattisgarh) und 7 im heutigen Bangladesch .

Rishi Markandeya komponierte die 'Devi Saptashati' oder die siebenhundert Hymnen, die die Tugenden der Göttlichen Göttin beim Shaktipeetha in Nashik rühmten. Das Idol lehnt sich auch ein wenig nach links, um der Komposition des Weisen zu lauschen. Die Saptashati oder die "Durga Stuti" bilden einen integralen Bestandteil der vedischen Form der Shakti-Verehrung.

Das dritte Auge von Mata Sati fiel unter einen Baum in einer Leichenhalle in der Ishan-Ecke von Vakreshwar. Dies ist am Ufer des nördlich fließenden Dwarka-Flusses im Osten von Baidyanath. Hier heißt Mata Sati Chandi Bhagwai Ugra Tara und Bhairav heißt Chandrachur. Dieser Shaktipeeth wird Tarapith im Bezirk Birbhum Westbengalen , Indien, genannt.

Shaktismus-Legenden

Lord Shiva trägt die Leiche von Dakshayani

Der Legende nach hatte Lord Brahma ein Yagna ( vedisches Ritual des Feueropfers) durchgeführt, um Shakti und Shiva zu gefallen , um bei der Erschaffung des Universums zu helfen. Infolgedessen trennte sich die Göttin Shakti von Shiva und tauchte auf, um Brahma zu helfen. Sobald ihr Zweck erfüllt war, musste Shakti zu Shiva zurückgebracht werden. Mit der Zeit führte Brahmas Sohn Daksha mehrere Yajnas durch, um Shakti als seine Tochter in Form von Sati zu erhalten, mit dem Motiv, sie mit Shiva zu heiraten.

Daksha führte ein Yajna mit dem Wunsch durch, sich an Lord Shiva zu rächen. Daksha lud alle Gottheiten zum Yajna ein, außer Shiva und Sati. Die Tatsache, dass sie nicht eingeladen war, hielt Sati nicht davon ab, am Yajna teilzunehmen. Sie drückte ihren Wunsch gegenüber Shiva aus, der sein Bestes versuchte, sie davon abzuhalten, zu gehen. Er gab bei ihrem fortgesetzten Beharren nach, Sati ging zum Yajna ihres Vaters. Allerdings wurde Sati beim Yajna nicht der gebührende Respekt entgegengebracht und sie musste Dakshas Beleidigungen gegenüber Shiva bezeugen. Gequält verfluchte Sati ihren Vater und verbrannte sich selbst.

Wütend über die Beleidigung und den Tod seiner Gattin zerstörte Shiva in seinem Virabhadra- Avatar Dakshas Yajna und schnitt ihm den Kopf ab. Seine Wut, die nicht nachließ und in Trauer versunken war, hob Shiva dann die Überreste von Satis Körper auf und führte den Tandava , den himmlischen Tanz der Zerstörung, durch die gesamte Schöpfung. Erschrocken baten die anderen Götter Vishnu , einzugreifen, um diese Zerstörung zu stoppen. Als Ausweg benutzte Vishnu das Sudarshana Chakra an Satis Leiche. Dies führte dazu, dass verschiedene Teile von Satis Körper an mehreren Stellen auf der ganzen Welt herunterfielen.

Die Geschichte von Daksha yajna und Satis Selbstverbrennung hatte eine immense Bedeutung für die Gestaltung der alten Sanskrit-Literatur und beeinflusste die Kultur Indiens. Jeder der Orte auf der Erde, von denen bekannt war, dass Satis Körperteile gefallen waren, wurden damals als Shakti Peethas angesehen und als Orte von großer spiritueller Bedeutung angesehen. Mehrere Geschichten in den Puranas und anderen hinduistischen religiösen Büchern beziehen sich auf das Daksha Yajna. Es ist ein wichtiger Vorfall sowohl im Shaivismus als auch im Shaktismus und markiert die Ersetzung von Sati durch Parvati und den Beginn von Shivas Hausbesitzer ( grihastāshramī ) von einem Asketen. Dieses Ereignis geht dem Auftauchen der beiden Kinder des Paares, Kartikeya und Ganesha, voraus .

Shakti Pithas

Jeder Tempel hat Schreine für Shakti und Kalabhairava , und die meisten Shakti und Kalabhairava in verschiedenen Shakti Peeth haben unterschiedliche Namen.

Goddess 51 Shakti Peetam wurden in ganz Indien aufgestellt. Wir können jetzt den Grund für die Bildung dieser Shakti-Peetams anhand einer kleinen Sammlung von ihrer Entstehung erkennen. Shakthi-Peetam sind die Shakti-Peetam der Tempel, in denen der Körper von Sati Devi, der Form von Adhisakti, gefallen ist.

Karte von Shakti Peethas

Shakti-Namen an Standorten von Shakti Peethas

Blau: Adi Shakti Peethas; Rot: Astadasha Maha Shakti Peethas; Gelb: Standort Daksha Yagna;

Grün: Maha Shakti Peethas

Liste von 4 Ādī Śaktī Pīṭhas in Puranas

Einige der großen religiösen Texte wie das Shiva Purana , das Devi Bhagavata , das Kalika Purana , das AstaShakti und das Pithanirnaya Tantra erkennen vier große Shakti Peethas (Zentren) an.

Bimala-Tempel ( Pada Khanda ) im Inneren des Jagannath-Tempels von Puri , Odisha
Tara Tarini ( Sthana Khanda ), in der Nähe von Berhampur , Odisha
Kamakhya-Tempel ( Yoni Khanda ), in Guwahati, Assam ; und
Dakshina Kalika ( Mukha Khanda ) in Kolkata, Westbengalen ,

die jeweils die Teile ( Khandas ) Fuß ( Pada ), Brüste ( Stana ), Genitalien ( Yoni ) und Gesicht ( Mukha ) des Körpers von Maata Sati darstellen.

Die Ashtashakti und Kalika Purana sagen (in Sanskrit):

"Bimala Pada khandancha,

Stana khandancha Tarini (Tara Tarini),

Kamakhya Yoni khandancha,

Mukha khandancha Kalika (Dakshina Kalika)

Anga Pratyanga Sanghena

Vishnu Chakra Kshyta Nacha"

Um die Bedeutung dieser vier Pithas weiter zu erklären, gibt die "Brihat Samhita" auch die Position dieser Pithas an als (in Sanskrit)

"Rushikulya* Tatae Devi,

Tarakashya Mahagiri,

Tashya Srunga Stitha Tara

Vasishta Rajitapara" ( Rushikulya ist ein heiliger Fluss, der am Fuße des Tara Tarini Hill Schreins fließt).

Abgesehen von diesen 4 gibt es 48 weitere berühmte Peethas, die in religiösen Texten anerkannt sind. Laut dem Pithanirnaya Tantra sind die 51 Peethas über die heutigen Länder Indien, Sri Lanka , Bangladesch , Nepal , Tibet, Bhutan und Pakistan verstreut . Die Shivacharita spricht neben 51 maha-peethas von 26 weiteren upa-peethas. Die Bengali Almanach , Vishuddha Siddhanta Panjika beschreibt auch die 51 Peethas einschließlich der vorliegenden modifizierten Adressen. Einige der akzeptierten Auflistungen sind unten aufgeführt. Als einer der wenigen in Südindien wurde Srisailam in Andhra Pradesh zum Standort eines Tempels aus dem 2. Jahrhundert.

Liste von 18 Maha Śaktī Pīṭhas in Aṣṭhādaśa Śakti Pīṭha Stotram

Aṣṭhādaśa Śakti Pīṭha Stotram

Sanskrit	IAST	Übersetzung
लङ्कायाम् शांकरीदेवी कामाक्षी काञ्चिकापुरे। प्रद्युम्ने शृङ्खला देवी चामुण्डा क्रौञ्चपट्टणे॥	laṅkāyām śāṃkarīdevī kāmākṣī kāñcikāpure। pradyumne śṛṅkhalā devī cāmuṇdā krauñcapaṭṭaṇe॥	Göttin Shankari in Sri Lanka, Kamakshi in Kanchipuram Göttin Shrinkhala in Pradyumna und Chamunda in Mysore
अलम्पुरे जोगुलाम्ब श्रीशैले भ्रमराम्बिक। कोल्हापुरमहलक्ष्मी माहुर्यमेकवीरिका॥	alampure jogulāmba śrīśaile bhramarāmbika। kolhāpuramahalakṣmī māhuryamekavīrikā॥	Göttin Jogulamba in Alampur, Göttin Bhramarambika in Shrisailam Göttin Maha Lakshmi in Kolhapur und Göttin Ekaveeraa in Mahur
उज्जयिन्याम् महाकाळी पीठिकायाम् पुरुहुतिका। ओड्ढ्यायाम् गिरिजादेवी माणिक्या दक्षवाटिके॥	ujjayinyām mahākāḻī pīṭhikāyām puruhutikā। oḍḍhyāyām girijādevī māṇikyā dakṣavāṭike॥	Göttin Maha Kali in Ujjain, Purhuthika in Peethika Göttin Girija in Odhyana und Manikya im Haus von Daksha
हरिक्षेत्रे कामरूपी प्रयागे माधवेश्वरी। ज्वालायाम् वैष्णवीदेवी गयामाङ्गल्यगौरिके॥	harikṣetre kāmarūpī betge mādhaveśvarī। jvālāyām vaiṣṇavīdevī gayāmāṅgalyagaurike॥	Göttin Kama Rupi im Tempel von Vishnu, Madhaveshwari in Prayagraj Göttin, die Flamme in Jwala Mukhi und Mangala Gowri in Gaya . gibt
वारणास्याम् विशालाक्षी काश्मीरेतु सरस्वती। अष्ठादशैवपीठानि योनिनामप दुर्लभानिच॥	vāraṇāsyām viśālākṣī kāśmīretu sarasvatī। aṣṭhādaśaivapīṭhāni yonināmapa durlabhānica॥	Göttin Vishalakshi in Varanasi, Saraswati in Kaschmir Dies sind die 18 Häuser von Shakti, die selbst bei den Devas selten sind
सायंकालं पठेन्नित्यम् सर्वरोगनिवारणम्। सर्वपापहरम् दिव्यम् सर्वसम्पत्करम् शुभम्॥	sāyaṃkālaṃ paṭhennityam sarvaroganivāraṇam। sarvapāpaharam divyam sarvasampatkaram śubham॥	Wenn es jeden Abend gesungen wurde, wurden alle Feinde zerstört alle Krankheiten würden verschwinden und Wohlstand würde überschüttet.

Die Liste

Die modernen Städte oder Gemeinden, die diesen 64 Standorten entsprechen, können umstritten sein, aber es gibt einige, die völlig eindeutig sind. Diese werden im Ashta Dasa Shakti Peetha Stotram erwähnt . Diese enthält 18 solcher Orte, die oft als beliebteste Shakti Peethas bezeichnet werden .

Unter diesen gelten die Shakti Peethas in Kamakhya , Gaya und Ujjain als die heiligsten, da sie die drei wichtigsten Aspekte der Muttergöttin symbolisieren. Schöpfung (Kamarupa Devi), Ernährung (Sarvamangala Devi/Mangalagauri) und Vernichtung (Mahakali Devi).

Sharadha Peet befindet sich derzeit in einem ruinierten Zustand. An diesen Orten findet man nur Ruinen. Seine Ruinen sind in der Nähe der Line of Control (LOC) zwischen den indischen und pakistanischen gesteuerte Teile des ehemaligen Fürstentums von Kaschmir und Jammu . Stattdessen ist Sringeri Sharada Peetham , Sringeri in Karnataka , obwohl kein Shakti Peetha, dieser Aspekt der Göttin. Die Hindu-Gemeinde in Pakistan hat Anfragen an die pakistanische Regierung gestellt, den Tempel zu renovieren, wobei das Problem vom ehemaligen indischen Innenminister LK Advani als vertrauensbildende Maßnahme an die pakistanischen Behörden herangetragen wurde, indem die Zahl der Menschen grenzüberschreitend erhöht wird Interaktion.

Sr. Nr.	Tempel	Stelle	Staat in Indien/Land	Bezeichnung	Körperteil gefallen	Shakti
1	Shankari-Tempel (Teil des Koneswaram-Tempels )	Trincomalee	Triconmalee, Sri Lanka	Lankayam Shankari Peetham	Herz	Shankari
2	Kamakshi Amman Tempel	Kanchipuram	Tamil Nadu	Kama Koti Peetham	Nabel	Kamakshi Amman
3	Schrumpfala	Pradmunyee ( Pandua )	Bengalen	Bhavatārini Peetham	Teil des Magens	Maa Shrinkala
4	Chamundeshwari-Tempel	Mysuru	Karnataka	Krouncha Peetham	Haar	Chamundeshwari
5	Jogulamba Devi	Alampur, Bezirk Gadwal	Telangana	Yogini Peetham	Zähne	Jogulamba Thalli (Yogamba)
6	Bhramaramba Mallikarjuna-Tempel	Srisailam	Andhra Pradesh	Srisaila Peetham	Nacken	Maa Bhramarambika
7	Mahalakshmi-Tempel, Kolhapur	Kolhapur	Maharashtra	Shri Peetham	Auge	Aai Ambabai
8	Eka Veerika Tempel	Mahur, Maharashtra	Maharashtra	Moola Peetham	Linke Hand	Eka Veerika
9	Shakambhari	Saharapur	Uttar Pradesh	Shakambhari Peetham	Kopf	Shakumbhari-Devi
10	Kukkuteswara Swamy Tempel	Pithapuram	Andhra Pradesh	Pushkarini Peetham	Zurück	Maa Puruhutika
11	Biraja-Tempel	Jajpur	Odisha	Oddyana Peetham	Nabel	Maa Biraja
12	Bhimeswara-Tempel	Draksharamam	Andhra Pradesh	Daksharama Peetham	Linke Wange	Maa Manikyamba
13	Kamakhya-Tempel	Guwahati	Assam	Kamarupa Peetham	Mutterleib	Devi Kamakhya
14	Alopi Devi Mandir	Prayagraja	Uttar Pradesh	Prayaga Peetham	Finger	Maa Madhaveswari
fünfzehn.	Jwalamukhi-Tempel	Kangra	Himachal Pradesh	Jwalamukhi Peetham	Kopf	Maa Jwalamukhi
16.	Mangla Gauri-Tempel	Gaya	Bihar	Gaya Peetham	Brust	Maa Sarvamangala
17.	Vishalakshi-Tempel	Varanasi	Uttar Pradesh	Varanasi Peetham	Nasen	Maa Vishalakshi
18.	Sharada Peeth	Sharda, Kaschmir	Pakistan verwaltet Kaschmir	Sharada Peetham	Rechte Hand	Maa Sharada Devi

Liste von 18 Shakti Peethas in Skanda Purana

Nach Sankara Samhita von Sri Skanda Purana ,

Sri Sankari Peetham (in Lanka)
Sri Simhika Peetham (bei Simhala)
Sri Manika Peetham (in Dakshavati)
Sri Sudkala Peetham (in Petapur)
Sri Bhramaramba Peetham (Srisailam)
Sri Vijaya Peetham (Vijayapura)
Sri Mahalakshmi Peetham (Kolhapuri)
Sri Kamakshi Peetham (Kanchipuram)
Sri Kuchananda Peetham (Salagrama)
Sri Biraja Peetham (Odisha, Jajpur )
Sri Bhadreswari Peetham (Harmyagiri)
Sri Mahakali Peetham (Ujjayini)
Sri Vindhyavasini Peetham (Die Vindhya-Berge)
Sri Mahayogi Peetham (Ahicchatra)
Sri Kanyaka Peetham (Kanya Kubja)
Sri Visalakshi Peetham (Kashi)
Sri Saraswati Peetham (Kashmira)
Sri Abhirami Peetham (Padmagiri, Dindigul )
Sri Sarala Peetham (Odisha)

Liste von 51 Shakti Peethas

In den folgenden Auflistungen:

"Shakti" bezieht sich auf die an jedem Ort verehrte Göttin, die alle Manifestationen von Dakshayani , Sati sind ; später bekannt als Parvati oder Durga ;
„ Bhairava “ bezieht sich auf die entsprechende Gemahlin, jede eine Manifestation von Shiva;
„Körperteil oder Schmuckstück“ bezeichnet das Körperteil oder Schmuckstück, das an der Stelle, an der der jeweilige Tempel errichtet wurde, zu Boden gefallen ist.

Die Einzelheiten dazu sind im Text 'Tantrachūḍamanī' zu finden, wo Parvathi diese Einzelheiten ihrem Sohn Skanda mitteilt .

Sr. Nr.	Stelle	Staat in Indien/Land	Körperteil oder Ornament	Shakti	Bhairava
1	Ein . Amarnath , von Srinagar durch Pahalgam 94 km mit dem Bus, Chandanwari 16 km zu Fuß B . Shri Parvat in Ladakh	Jammu und Kaschmir	A. Hals B. Fußkettchen	Mahamaya	Trisandhyeshwar
2	Attahas-Tempel – In einem Dorf, das auch als Attahas oder Ashtahas bezeichnet wird, etwa 2 km östlich der Dorfstraße Labhpur im Bezirk Birbhum	West Bengal	Lippen	Phullara	Vishvesh
3	Bahula at Ketugram , 8 km von Katwa , Purba Bardhama	West Bengal	Linker Arm	Göttin Bahula	Bhiruk
4	Bakreshwar , am Ufer des Flusses Paaphara , 24 km von Siuri Town [einem Bezirkshauptsitz], Bezirk Birbhum , 7 km von Dubrajpur Rly entfernt. Bahnhof	West Bengal	Portion zwischen den Augenbrauen	Mahishmardini	Vakranath
5	Bhairavparvat , auch bekannt als Harsiddhi, in den Bhairav-Hügeln am Ufer des Flusses Shipra in der Stadt Ujjaini .	Madhya Pradesh	Ellbogen	Avanti	Lambkarna
6	Bhabanipur , gelegen in Upazila von Sherpur , Bogra , Rajshahi Division . Es befindet sich auch in Karatoyatat und ist etwa 28 km von der Stadt Sherpur entfernt.	Bangladesch	Linkes Fußkettchen (Ornament)	Aparna	Vaman
7	Biraja-Tempel in Jajpur , im Bezirk Jajpur	Odisha	Nabel	Biraja	Varaha (Baraha)
8	Chhinnamastika Shaktipeeth in Chintpurni , im Bezirk Una von Himachal Pradesh	Himachal Pradesh	Fuß	Chhinnamastika	Rudra Mahadev
9	Muktinath-Tempel	Nepal	Rechte Wange	Gandaki Chandi	Chakrapani
10	Göttin Bhadrakali am Ufer des Godavari in der Stadt Nashik ( Saptashrungi )	Maharashtra	Kinn (2 Teile)	Bhadrakali	Vikritaksh
11	Hinglaj Mata Tempel	Pakistan	Bramharandhra (Teil des Kopfes)	Kottari	Bhimlochan
12	Jayanti im Dorf Nartiang im Bezirk Jaintia Hills . Diese Shakti Peetha ist lokal als Nartiang Durga Tempel bekannt .	Meghalaya	Linker Oberschenkel	Jayanti	Kramadishwar
13	Jeshoreshwari Kali Tempel	Bangladesch	Handflächen und Fußsohlen	Jashoreshwari	Chanda
14	Jwalaji, Kangra von Pathankot aus an der Jwalamukhi Road Station aussteigen von dort 20 km	Himachal Pradesh	Zunge	Siddhida (Ambika)	Unmatta Bhairav
fünfzehn	Kalipeeth, ( Kalighat , Kalkutta )	West Bengal	Rechte Zehen	Kalika	Nakuleshwar
16	Kamgiri , Kamakhya , in den Neelachal- Hügeln in Guwahati	Assam	Mutterleib	Kamakhya	Umananda oder Bhayaanand
17	Kankalitala , am Ufer des Flusses Kopai 10 km nordöstlich des Bahnhofs Bolpur im Bezirk Birbhum , Devi, lokal bekannt als Kankaleshwari	West Bengal	Becken	Devgarbha	Ruru
18	Ein . Kanyashram von Balaambika – Der Bhagavathy- Tempel in Kanyakumari , der südlichsten Spitze des indischen Festlandes, Tamil Nadu B. (auch in der Provinz Yunnan, China vermutet ) C. Gourikunda-Tempel	A. Tamil Nadu B. Yunnan , China C. Sitakunda , Chattogram , Bangladesch	Zurück	Sarvani	Nimish
19	Bajreshwari-Tempel, Nagarkot, Bezirk Kangra	Himachal Pradesh	linke Brust	Jayadurga	Abhiru
20	Kiriteswari-Tempel im Dorf Kiritkona, 3 km vom Bahnhof Lalbag Court Road im Bezirk Murshidabad	West Bengal	Krone	Vimla	Sanwart
21	Ratnavali, am Ufer des Flusses Ratnakar bei Khanakul I Krishnanagar , Bezirk Hooghly (lokal bekannt als Anandamayee Tala)	West Bengal	Rechte Schulter	Kumari	Ghanteshwar
22	' A. Lokal bekannt als Bhramari Devi in Jalpaiguri in der Nähe eines kleinen Dorfes Boda am Ufer des Flusses Teesta oder Tri-shrota (Kombination von drei Flüssen), erwähnt in Puranas B. Ma Malai Chandi Tempel in Amta, Howrah	West Bengal	A. Linkes Bein B. Teil des linken Knies	Bhraamari	Ambar
23	Manas, unter Tibet am Fuße des Berges Kailash im Manasarovar-See , ein Stück Stein	China	Rechte Hand	Dakshayani	Amar
24	Manibandh , bei Gayatri Hills in der Nähe von Pushkar, 11 km nordwestlich von Ajmer . Die Leute kennen diesen Tempel als Chamunda Mata Tempel oder Shri Raj Rajeshwari Puruhuta Manivedic Shaktipeeth.	Rajasthan	Handgelenke	Gayatri	Sarvanand
25	Mithila , in der Nähe des Bahnhofs Janakpur an der Grenze zwischen Indien und Nepal	Nepal	Linke Schulter	Uma	Mahodara
26	Nainativu (Manipallavam), Nordprovinz, Sri Lanka . 36 km von der alten Hauptstadt des Königreichs Jaffna , Nallur, entfernt . Die Murti der Göttin soll von Lord Indra geweiht und verehrt worden sein . Der Protagonist Lord Rama und der Antagonist Ravana aus dem Sanskrit- Epos Ramayana haben der Göttin Ehrerbietungen erwiesen. Nāga und Garuda des Sanskrit- Epos Mahabharata ; lösten ihre langjährigen Fehden, nachdem sie diese Göttin verehrt hatten.	Sri Lanka	Silambu (Fußkettchen)	Indrakshi (Nagapooshani / Bhuvaneswari )	Rakshaseshwar (Nayanair)
27	Guhyeshwari-Tempel	Nepal	Beide Knie	Mahashira	Kapali
28	Chandranath-Tempel	Bangladesch	Rechter Arm	Bhavani	Chandraschekhar
29	Panchsagar in der Nähe von Lohaghat (im Bezirk Champawat von Uttarakhand) nur 12 km vom nächsten Bahnhof Tanakpur entfernt. पूर्णागिरी Champawat Varahi Devi	Uttarakhand	Untere Zähne/ Nabel	Varahi	Maharudra
30	Prabhas, 4 km vom Bahnhof Veraval in der Nähe des Somnath- Tempels im Bezirk Junagadh . Die Einheimischen nennen diesen Tempel Kali Mandir. Er liegt in der Nähe von Triveni Sangam .	Gujarat	Magen	Chandrabhaga	Vakratund
31	Alopi Devi Mandir in der Nähe von Sangam bei Prayagraj	Uttar Pradesh	Finger	Lalita	Bhava
32	Die heutige Kurukshetra Stadt oder Thanesar alter Sthaneshwar	Haryana	Knöchelknochen	Savitri/BhadraKali	Sthanu
33	Sharda Peeth auf dem Trikoot Hill in Maihar	Madhya Pradesh	Halskette	Shivani	Chanda
34	Der Nandikeshwari-Tempel befindet sich in der Stadt Sainthia .	West Bengal	Halskette	Nandini	Nandikeshwar
35	Kotilingswar Ghat Tempel am Ufer des Flusses Godavari in der Nähe von Rajamundry	Andhra Pradesh	Wangen	Rakini oder Vishweshwari	Vatsnabh oder Dandpani
36	Naina Devi Tempel	Himachal Pradesh	Rechtes Auge	Mahishmardini	Krodhisch
37	Shondesh, am Quellpunkt des Narmada-Flusses in Amarkantak	Madhya Pradesh	Rechtes Gesäß	Narmada	Bhadrasen
38	Sri Sailam , bei Nallamala Hills, Andhra Pradesh	Andhra Pradesh , Indien	Nacken	Bramarambika	Mallikarjuna
39	Shuchi , in einem Shiva- Tempel in Suchindrum, 11 km auf der Kanyakumari- Trivandrum- Straße	Tamil Nadu	Die oberen Zähne	Narayani	Sanhar
40	Sugandha , in Shikarpur, Gournadi, etwa 20 km von der Stadt Barisal entfernt, am Ufer des Flusses Sonda.8	Bangladesch	Nase	Suandha	Trayambak
41	Udaipur, Tripura , auf den Hügeln, bekannt als Tripura Sundari-Tempel in der Nähe des Dorfes Radhakishorepur, ein wenig von der Stadt Udaipur entfernt ?	Tripura	Rechtes Bein	Tripura Sundar	Tripuresh
42	Ujaani , in Mangalkot 16 km vom Bahnhof Guskara im Bezirk Purba Bardhama	West Bengal	Rechtes Handgelenk	Mangal Chandika	Kapilambar
43	Varanasi bei Manikarnika Ghat am Ufer des Ganges bei Kashi	Uttar Pradesh	Gesicht oder Ohrring	Vishalakshi & Manikarni	Kaal Bhairav
44	Bargabhima-Tempel in Tamluk unter dem Bezirk Purba Medinipur	West Bengal	Linker Knöchel	Kapalini (Bhimarupa) auch bekannt als Bargabhima	Sarvanand
45	Bezirk Virat Nagar, Alwar, in der Nähe von Bharatpur, Indien ,	Rajasthan	Finger des linken Beins	Ambika	Amritaksha
46	Katyayani Shaktipeeth, Vrindavan, Bezirk Mathura	Uttar Pradesh	Haarlocken	Uma	Bhutesch
47	Devi Talab Mandir, Distrikt Jalandhar	Punjab	Linke Brust	Tripurmalini	Bhishan
48	Baidyanath Dham	Jharkhand	Herz	Jaya Durga	Baidyanath
49	Adhi Kamakshi-Tempel hinter Kamakshi-Tempel , gelegen in Kanchipuram Stadt , Kanchipuram Bezirk	Tamil Nadu	Odyanam (Nabel)	Kamakshi	Egaambraswara
50	Jogadya (যোগাদ্যা), in Kshirgram (ক্ষীরগ্রাম) in der Nähe von Kaichar im Bezirk Burdwan	West Bengal	Großer Zeh	Jogadya (যোগাদ্যা)	Ksheer Kantak (ক্ষীর কন্টক)
51	Pithapuram unter der Hafenstadt Kakinada	Andhra Pradesh	Hüftteil	Purohotika	Durvasa
52	Ambaji bei Anart	Gujarat	Herz	Amba	Batuk Bhairav
53	Jwaladevi-Tempel , Shaktinagar , Sonbhadra	Uttar Pradesh	Zunge	Jwala Devi	Rudra
54	Chandika Sthan , in der Nähe der Stadt Munger	Bihar	Linkes Auge	Chandika Devi	Chandala
55	Danteshwari-Tempel , Dantewada	Chhattisgarh	Zahn oder daant	Danteshwari devi	Kapalbhairav
56	Juranpur, Nadia	West Bengal
57	Tara Tarini , Berhampur , Ganjam	Odisha	Brust/Sthan	Maa Taratarini	Tumbeswar
58	Nalhateswari , Nalhati	West Bengal	Magen/Nauli	Kalika	Jogesh
59	Mankachar , 266 km von Guwahati	Assam	Kleiner Finger	Devi	Deva
60	Vimala-Tempel , im Inneren des Jagannath-Tempels , Puri	Odisha	Fuß	Vimala	Jagannath
61	Anjanakshi , im Marundeeswarar-Tempel auf dem Berg Rudragiri in Aadhi Kanchi, Thirukachoor, Bezirk Chengalpattu	Tamil Nadu	Haut	Anjanakshi	Marundeeswarar (Oushadheeshwar)
62	Jayanti Maha Shakti peeth	Jayanti, Alipurduar, Westbengalen	Linker Schaft	Jayanti	Kramadishwar
63	Shri Hatta Kali Tempel, Shri Shail (auch bekannt als Mahalakshmi Griva Peeth)	Gotatikar, Kalagul-Teestaat , Dakshin Surma Upazila , Sylhet , Bangladesch	Nacken	Mahalakshmi	Sambaranand
64	Dhakeshwari-Tempel (jetzt in den Dhakeswari Mata-Tempel verlegt )	Dhaka , Bangladesch	Juwel von Satis Krone	Dhakeshwari (eine Form von Katyani Mahishasurmardini Durga )	Shiva
65	Tarapith Rampurhat	West Bengal	Drittes Auge	Maa Tara (zweite Mahavidya) (Hauptform von Parvati )	Chandrachur bhairav
66	Lalta Maata Mandir Neemsaar, Sitapur	Uttar Pradesh	Herz	Maa lalta devi mandir (Göttinherz) (Hauptherzform von Parvati )	Lalita/laltaa mata

Andere behaupteten Shakti Peethas

Diese werden aus verschiedenen Gründen nicht als Shakti Peethas anerkannt, aber dennoch von den Anhängern beansprucht.

Jayanti Kali Tempel

Jayanti Kali Tempel: Es gibt Streitigkeiten über die Position dieser Peetha. Nach den meisten vorgelegten Manuskripten und Fakten befindet es sich in Bangladesch . Einige Leute argumentieren jedoch, dass die eigentliche Peetha in Amta in Westbengalen ist, wo die Devi als Maa Melai Chandi in Melai Chandi Mandir verehrt wird . Aber diese Tatsache kann durch keine Beweise bestätigt werden. Darüber hinaus ist der Bhairava, den meisten Text widerlegend, in Melai Chandi Mandir eher Durgeshwar als Kramadishwar . Einige beziehen Jayanti Devi auch mit dem Mahakal-Höhlentempel im Dorf Jayanti von Alipurduar in Verbindung, wo viele Status durch Stalagmiten und Stalaktiten (Kombination von Limetten mit Wasser) geschaffen wurden, aber auch hier fehlt eine starke historische Unterstützung.

Vindhyavasini Shakti Peetha

Die Vindhyavasini Shakti Peetha gilt als Shakti Peetha, obwohl keine Körperteile von Sati dort gefallen sind. Dies liegt daran, dass es der Ort ist, an dem Devi nach ihrer Geburt im Dvapara Yuga lebte . Zur Zeit der Geburt von Lord Krishna an Devaki und Vasudeva wurde der Yogamaya (Devi) in Gokul von Nanda Baba und Yashoda gemäß der Anweisung von Lord Vishnu geboren. Der Vasudeva ersetzte seinen Sohn Krishna durch dieses Mädchen von Yashoda. Als Kansa versuchte, das Mädchen zu töten, entglitt sie seinen Händen und nahm die Gestalt von Mahadevi Adishakti an. Danach wählte Devi das Vindhya-Gebirge als ihren Wohnsitz, um auf der Erde zu leben.

Siehe auch

Weiterlesen

Dineschandra Sircar (1998). Die Śākta Pīṭhas . Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-0879-9.

Verweise

Externe Links

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