Shan-Leute - Shan people
 Nationalflagge des Shan-Volkes
| |
 Shan-Frau aus Lai-Hka , Shan-Staat
| |
| Gesamtbevölkerung | |
|---|---|
| C. 4–6 Millionen (geschätzt) | |
| Regionen mit bedeutender Bevölkerung | |
 Myanmar(hauptsächlich Shan-Staat )  |
C. 5 Millionen |
| Sprachen | |
| Shan , Burmesisch , Thai | |
| Religion | |
| Theravada-Buddhismus , Tai-Volksreligion | |
| Verwandte ethnische Gruppen | |
| Tai Ahom , chinesischer Shan , Tai-Leute , Tai Lao , Nung Bouyei, Dong , Tai Thai | |
Die Shan-Leute ( Shan : တႆး ; Shan-Aussprache: [táj] , Burmesisch : ရှမ်းလူမျိုး ;[ʃán lùmjó] ), auch bekannt als Tai Yai, sind eine ethnische Gruppe der Tai in Südostasien . Die Shan sind die größte Minderheit Burmas ( Myanmar ) und leben hauptsächlich im Shan-Staat dieses Landes, bewohnen aber auch Teile der Mandalay-Region , des Kachin-Staates und des Kayin-Staates sowie in angrenzenden Regionen Chinas ( Dai-Volk ), Laos . Assam ( Ahom-Leute ) und Thailand . Obwohl in Burma seit 1935 keine zuverlässige Volkszählung durchgeführt wurde, wird die Zahl der Shan auf 4-6 Millionen geschätzt, wobei das CIA Factbook eine Schätzung von fünf Millionen in ganz Myanmar angibt, was etwa 10 % der gesamten burmesischen Bevölkerung ausmacht.
'Shan' ist ein Oberbegriff für alle Tai-sprechenden Völker in Myanmar (Birma). Die Hauptstadt des Shan-Staates ist Taunggyi , mit rund 390.000 Einwohnern die fünftgrößte Stadt Myanmars. Andere große Städte sind Thibaw (Hsipaw), Lashio , Kengtung und Tachileik .
Etymologie
Die Shan verwenden das Endonym Tai (တႆး) in Bezug auf sich selbst, das auch im Chinesischen verwendet wird ( chinesisch :傣族; pinyin : Dǎizú ). Shan (ရှမ်း) ist ein Exonym aus der burmesischen Sprache ; der Begriff selbst wurde historisch ( MLCTS : hsyam:) geschrieben und leitet sich vom Begriff Siam ab , dem früheren Namen Thailands. Der Begriff wurde ins Chinesische entlehnt ( Chinesisch :掸族; Pinyin : Shànzú ). Auf Thai werden die Shan Tai Yai (ไทใหญ่, wörtlich 'Großer Tai') oder Ngiao ( Thai : เงี้ยว ) in der Sprache Tai Yuan genannt . Die Shan haben auch eine Reihe von Exonymen in anderen Minderheitensprachen, darunter Pa'O : ဖြဝ်ꩻ, Western Pwo Karen : ၥဲၫ့ und Mon သေံ ( sem) .
Unterteilungen
Hauptunterteilungen
Die Hauptgruppen des Shan-Volkes sind:
- Tai Yai ( တႆးယႂ်ႇ ) oder Thai Yai ( Thai : ไทใหญ่ ); die 'Shan Proper', die mit Abstand größte Gruppe, unter der alle Shan-Leute in der thailändischen Sprache bekannt sind .
- Tai Lü oder Tai Lue ( တႆးလိုဝ်ႉ ). Sein traditionelles Gebiet liegt in Xishuangbanna ( China ) und den östlichen Bundesstaaten.
- Tai Khuen oder Tai Khün ( တႆးၶိုၼ် ), eine Untergruppe der Tai Yai, die die Mehrheit im Keng Tung- Gebiet ausmacht. Zudieser Gruppe gehörtedie ehemalige Herrscherfamilie des Staates Kengtung .
- Tai Nüa oder Tai Neua , ( တႆးၼိူဝ် ). Der „obere“ oder „nördliche Tai“. Diese Gruppe lebt nördlich des Shweli-Flusses , hauptsächlich in der Gegend von Dehong , China.
Die Sprecher der Sprachen Shan, Lue, Khun und Nua bilden die Mehrheit der Dai-Nationalität in der VR China.
Andere Tai Shan-Gruppen
Es gibt verschiedene ethnische Gruppen, die im gesamten Shan-Staat , in der Sagaing-Division und im Kachin-Staat als Tai bezeichnet werden . Einige dieser Gruppen sprechen tatsächlich die tibeto-burmanische und Mon-Khmer- und Assamesische Sprache , obwohl sie in die Shan-Gesellschaft assimiliert sind.
- Ahom-Leute : Die Ahom-Leute leben in Indiens nordöstlichem Bundesstaat Assam und Arunachal Pradesh, wo die Tradition sagt, dass sie das Ahom-Königreich oder Mueng Doon Soon Kham gründeten und fast 600 Jahre lang regierten (1228-1826). Sie sprechen jetzt die assamesische Sprache, wobei die Ahom-Sprache im 19. Jahrhundert nicht mehr verwendet wird.
- Tai Mao , der in der Gegend am Ufer des Shweli-Flusses (Nam Mao)lebt. Die chinesische Shan-Sprache ist auch als (Tai) Mao bekannt und bezieht sich auf den alten Shan-Staat Mong Mao .
- Tai Khamti . Die Tai Khamti sind eine Ausreißergruppe , die die Khamti-Sprache spricht . Traditionell lebten sie in den nördlichsten und westlichsten Rändern von Shan-Siedlungsgebieten, wie Putao-O im Bundesstaat Kachin . Ein Teil der Tai Khamti wurde einst von den Mongkawng Shanregiert.
- Tai Laing oder Tai Leng , eine Tai-Gruppe, die nördlich von Myitkyina im Grenzgebiet Kachin/Shan State lebt .
- Tai Ting , eine Gruppe, die am Zusammenfluss derFlüsse Ting und Salween lebt, westlich des Kreises Gengma , Yunnan , China.
- Tai Taɯ : Taɯ bedeutet „unter“ oder „Süden“. Diese Gruppe lebt im südlichen Shan-Staat.
- Tai Nui , eine Gruppe, die südlich und östlich der Stadt Kengtung lebt.
- Tai Phake . Mit den Tai Khamti verwandt, hat diese Gruppe eine bedeutende Präsenz in Assam , Indien.
- Tai Saʔ . Die Tai Saʔ sprechen eine Vielzahl von Ngochang ( Achang ), sind aber Teil der Mainstream-Shan-Gesellschaft.
- Tai Loi . Die Tai Loi sprechen eine Palaungic-Sprache, die De'ang (insbesondere dem Bulei-Dialekt von Yunnan) und Silver Palaung ähnelt. Sie nehmen an der Mainstream-Shan-Gesellschaft teil.
- Tai Dam : Auch bekannt als der " Schwarze Tai ".
- Tai Dón : Auch bekannt als der "Weiße Tai".
- Maingtha , eine Shan-Gruppe, die eine nordburmische Sprache spricht
Kultur
Die Mehrheit der Shan sind Theravada-Buddhisten und Tai-Volksreligionen . Die Shan bilden eine der vier wichtigsten buddhistischen ethnischen Gruppen in Burma; die anderen sind die Bamar , die Mon und die Rakhine . Die Mon waren die Hauptquelle des frühen Shan-Buddhismus und der Shan-Schriften .
Die meisten Shan sprechen die Shan-Sprache und sind zweisprachig auf Burmesisch . Die Shan-Sprache, die von etwa 5 oder 6 Millionen gesprochen wird, ist eng mit Thai und Lao verwandt und gehört zur Familie der Tai-Sprachen . Es wird im Shan-Staat , einigen Teilen des Kachin-Staates , einigen Teilen der Sagaing-Division in Burma, Teilen von Yunnan und in Teilen Nordwestthailands, einschließlich der Provinzen Mae Hong Son und Chiang Mai, gesprochen . Die beiden Hauptdialekte unterscheiden sich in der Anzahl der Töne : Hsenwi Shan hat sechs Töne, während Mongnai Shan fünf hat. Die Shan-Schrift ist eine Adaption der Mon-Schrift über die burmesische Schrift . Allerdings beherrschen nur wenige Shan ihre eigene Sprache.
Die Shan sind traditionell Nass- Reis Grubber, Krämer und Handwerker .
Der Shan- Kinnara und der Kinnari-Tanz.
|
Nam ngiao , ein Shan-Gericht
|
Geschichte
Es wird angenommen, dass das Volk der Tai-Shan aus Yunnan in China eingewandert ist . Die Shan sind Nachkommen des ältesten Zweigs des Tai-Shan, bekannt als Tai Luang („Großer Tai“) oder Tai Yai („Großer Tai“). Die Tai-Shan, die in den Süden ausgewandert sind und nun das heutige Laos und Thailand bewohnen, sind als Tai Noi (oder Tai Nyai ) bekannt, während die in Teilen Nordthailands und Laos allgemein als Tai Noi ("Little Tai" - Lao gesprochen) Die Shan haben das Shan-Plateau und andere Teile des heutigen Burma bereits im 10. Jahrhundert n. Chr. bewohnt . Die Shan Reich Mong Mao (Muang Mao) existierte bereits im CE 10. Jahrhundert wurde aber ein Burmese Vasall Zustand während der Herrschaft von König Anawrahta von Pagan (1044-1077).
Nachdem das heidnische Königreich 1287 an die Mongolen gefallen war, erlangten die Shan-Häuptlinge schnell die Macht in ganz Zentralburma und gründeten:
| Bundesland | Gipfelgebiet | Dauer | Anmerkungen |
|---|---|---|---|
| Myinsaing – Pinya Königreich (1297–1364) | Zentralbirma | 1297–1364 | Gegründet von drei Shan-Brüdern namens Athinkhaya , Yazathingyan und Thihathu , und das kleinere Königreich war ein Vorgänger des Ava-Königreichs |
| Sagaing-Königreich | Zentralbirma | 1315–1364 | Thihathu war Mitbegründer des Myinsaing-Königreichs und der Gründer des Pinya-Königreichs, und das kleinere Königreich war ein Vorläufer des Ava-Königreichs. |
| Konföderation der Shan-Staaten | Oberbirma | 1527–1555 | Eine Gruppe von Shan-Staaten unter der Führung von Sawlon , Saopha von Mohnyin, eroberte 1527 das Ava-Königreich und regierte bis 1555 Oberburma |
| Shan-Staaten (Fürstenstaaten) | Shan Staaten | 1215–1885, 1948–1959 | Fürstlicher Shan-Staat |
| Britische Shan-Staaten / Föderierte Shan-Staaten | Shan Staaten | 1885–1922, 1922–1948 | Die fürstlichen Shan-Staaten von Britisch-Birma waren nominell souveräne Fürstenstaaten , aber sie unterstanden der britischen Krone. |
Viele Ava- und Pegu- Könige der burmesischen Geschichte zwischen dem 13. und 16. Jahrhundert waren (teilweise) Shan-Abstammung. Die Könige von Ava kämpften gegen die Könige von Pegu um die Kontrolle über das Irrawaddy- Tal. Verschiedene Shan-Staaten kämpften gegen Ava um die Kontrolle über Oberburma . Die Staaten Monyhin (Mong Yang) und Mogaung waren die stärksten der Shan Staaten. Die von Monhyin geführte Konföderation der Shan-Staaten besiegte 1527 Ava und regierte bis 1555 ganz Oberburma .
Der burmesische König Bayinnaung eroberte 1557 alle Shan-Staaten. Obwohl die Shan-Staaten von nun an ein Nebenfluss der burmesischen Königreiche im Irrawaddy-Tal wurden, behielten die Shan Saophas ein hohes Maß an Autonomie. Während der burmesischen Feudalzeit stellten die Shan-Staaten viel Arbeitskräfte im Dienste der burmesischen Könige. Ohne Shan-Mannschaft wäre es für die Burmanen allein schwieriger gewesen , ihre Siege in Lower Burma , Siam und anderswo zu erringen . Shans waren ein wichtiger Teil der burmesischen Streitkräfte im Ersten Anglo-Burmesischen Krieg von 1824-1826 und kämpften tapfer – eine Tatsache, die sogar die britischen Kommandeure anerkannten.
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wanderten die Shan nach Nordthailand aus und erreichten die Provinz Phrae . Die Shan-Bevölkerung in Thailand konzentriert sich hauptsächlich auf Chiang Rai , Chiang Mai , Mae Hong Son , Mae Sariang , Mae Sai und Lampang , wo es Gruppen gibt, die sich vor langer Zeit niedergelassen und ihre eigenen Gemeinden und Tempel errichtet haben. Shan-Leute sind in Nordthailand als "Tai Yai" bekannt, wo das Wort Shan sehr selten verwendet wird, um sich auf sie zu beziehen.
Nach dem Dritten Anglo-Burmesischen Krieg 1885 erlangten die Briten die Kontrolle über die Shan-Staaten. Unter der britischen Kolonialverwaltung wurden die Shan-Fürstentümer separat als britische Protektorate mit begrenzten monarchischen Befugnissen verwaltet, die in die Shan- Saophas investiert wurden .
Nach dem Zweiten Weltkrieg verhandelten die Shan und andere ethnische Minderheitenführer auf der Panglong-Konferenz mit der Mehrheit der Bamar- Führung und einigten sich darauf, als Teil der Burma-Union die Unabhängigkeit von Großbritannien zu erlangen . Den Shan-Staaten wurde die Möglichkeit eingeräumt, sich nach 10 Jahren Unabhängigkeit abzuspalten. Die Shan-Staaten wurden 1948 als Teil des neuen unabhängigen Burma zum Shan-Staat.
Allgemein Ne Win ‚s Staatsstreich stürzt die demokratisch im Jahr 1962 gewählte Regierung, und abgeschafft Shan saopha System.
Shan-Nationalismus
Die Shan sind in einen Unabhängigkeitskampf verwickelt, der jahrzehntelang zu zeitweiligen Bürgerkriegen in Burma geführt hat. Gegenwärtig operieren zwei bewaffnete Aufständische der Shan im Shan-Staat: die Shan-Staat-Armee/Sonderregion 3 und die Shan-Staat-Armee/Wiederherstellungsrat des Shan-Staates . Im Jahr 2005 wurde die Shan State National Army (SSNA) nach ihrer Kapitulation an die burmesische Regierung effektiv abgeschafft. Einige SSNA-Einheiten schlossen sich der SSA/RCSS an, die noch keine Vereinbarungen unterzeichnet hat und sich immer noch im Guerillakrieg gegen die burmesische Armee befindet .
In Konflikten werden Shan-Zivilisten oft aus ihren Dörfern verbrannt und gezwungen, nach Thailand zu fliehen. Einige der schlimmsten Kämpfe in der letzten Zeit im Jahr 2002 ereignete sich, als die burmesische Armee die Grenze zu Thailand Stadt beschossen Mae Sai , südlich von Tachileik , in einem Versuch, capture Mitglieder des SSA ‚s Southern - Fraktion , die über die geflohen waren Nam Ruak . Während im Juli desselben Jahres in der Shan Township Mong Yawng die Ermordung eines Mitglieds einer NGO durch die burmesische Tatmadaw und die anschließende Schließung der Grenze zu Thailand eine Evakuierung der überlebenden Mitglieder über den Mekong-Fluss nach sich zog nach Laos . Diese Evakuierung wurde von Mitgliedern der Shan State Army unterstützt und führte im Zuge der zunehmenden Gewalt zu strengeren Maßnahmen zur Beschränkung der Auslandshilfe in der Region.
Unabhängig davon, ob es einen anhaltenden Konflikt gibt oder nicht, sind die Shan Opfer von Plünderungen durch das burmesische Regime; insbesondere können junge Männer auf unbestimmte Zeit zur burmesischen Armee eingezogen oder für mehrere Monate versklavt werden – ohne Lohn und wenig Nahrung. Die schrecklichen Bedingungen in Burma haben zu einer massiven Abwanderung junger Shan-Männer ins benachbarte Thailand geführt, wo ihnen kein Flüchtlingsstatus zuerkannt wird. Shan-Leute in Thailand arbeiten oft als Arbeiter ohne Papiere. Männer finden normalerweise schlecht bezahlte Arbeit im Baugewerbe, während viele Shan-Frauen in die Hände von Menschenhandelsbanden geraten und in der Prostitution oder im Brauthandel landen. Trotz der Härten sind sich die Shan in Thailand ihrer Kultur bewusst und suchen nach Gelegenheiten, sich bei kulturellen Veranstaltungen zu treffen.
Obwohl die Regierung von Burma den Staat Wa nicht anerkennt , hat das burmesische Militär die United Wa State Army (UWSA) häufig als Verbündeten im Kampf gegen nationalistische Shan-Milizen eingesetzt.
Gemeinschaften im Exil
Nach der Verhaftung von Sao Shwe Thaik von Yawnghwe beim burmesischen Staatsstreich im März 1962 durch den Revolutionsrat unter der Führung von General Ne Win floh seine Frau Sao Nang Hearn Kham mit ihrer Familie im April 1962 nach Thailand und Sao Shwe Thaik starb im April 1962 Gefängnis im November desselben Jahres. Im Exil engagierte sich seine Frau für den Unabhängigkeitskampf des Shan-Staates . 1964 half Sao Nang Hearn Kham mit ihrem Sohn Chao-Tzang Yawnghwe, den Shan State War Council (SSWC) und die Shan State Army (SSA) zu gründen, wurde Vorsitzender des SSWC und führte die 1958 begonnene Shan-Rebellion zu einem neue Phase. Sao Nang Hearn Kham starb am 17. Januar 2003 im kanadischen Exil im Alter von 86 Jahren.
Prinz Hso Khan Pha (manchmal als Surkhanfa auf Thai geschrieben ), Sohn von Sao Nang Hearn Kham von Yawnghwe, lebte im kanadischen Exil . Er setzte sich dafür ein, dass das burmesische Regime die Föderierten Shan-Staaten verlässt und in ihr eigenes Land zurückkehrt, um die traditionelle Kultur und das indigene Land des Shan-Volkes zu respektieren. Er arbeitete mit der Shan-Interimsregierung, mit Shan-Exilanten im Ausland und dem burmesischen Regime zusammen, um sein Land zurückzugewinnen.
Im Shan-Staat, im benachbarten Thailand und teilweise auch in fernen Exilgemeinden wurde die Meinung für das Ziel der "völligen Unabhängigkeit des Shan-Staates" geäußert . Dies spitzte sich zu, als im Mai 2005 die Shan-Ältesten im Exil die Unabhängigkeit der Föderierten Shan-Staaten erklärten .
Die Unabhängigkeitserklärung wurde von den meisten anderen ethnischen Minderheiten , vielen in Burma lebenden Shan und der führenden Oppositionspartei des Landes, der Nationalen Liga für Demokratie von Aung San Suu Kyi , abgelehnt . Trotz des Widerstands im Inland gegen die Erklärung soll die burmesische Armee sie als Grund benutzt haben, gegen die Zivilbevölkerung der Shan vorzugehen. Die Shan-Bevölkerung hat von einer Zunahme der Bewegungseinschränkungen und einer Eskalation der Überfälle der burmesischen Armee auf Shan-Dörfer berichtet. Die burmesische Militäroffensive im Oktober 2015 im zentralen Shan-Staat hat Tausende von Shan-Bevölkern sowie Palaung , Lisu und Lahu vertrieben und eine neue humanitäre Krise ausgelöst. Organisationen der Shan- Zivilgesellschaft sind besorgt über die fehlende internationale Reaktion auf den jüngsten Konflikt.