Shanghai Russen - Shanghai Russians

Das russische Generalkonsulat von Suzhou Creek .
Teil einer Serie über
Ethnizität in Shanghai

Die Shanghaier Russen waren eine beträchtliche russische Diaspora , die zwischen den Weltkriegen in Shanghai , China , blühte . Im Jahr 1937 lebten schätzungsweise 25.000 Russen in der Stadt, die bei weitem größte europäische Gruppe. Die meisten von ihnen kamen aus dem russischen Fernen Osten , wo die Weißen mit Unterstützung der Japaner noch im Herbst 1922 präsent waren.

Hintergrund

Ende des 19. Jahrhunderts verlagerte die russische Reichsregierung den Schwerpunkt ihrer Investitionen nach Nordostchina . Es entwickelte die Chinesische Ostbahn zunächst in Heilongjiang, die Harbin mit Wladiwostok und später mit Port Arthur auf der Liaodong-Halbinsel verband . Als Folge davon stieg Chinas Handel mit seinem nördlichen Nachbarn in die Höhe. Sobald es eine regelmäßige Fährverbindung zwischen Wladiwostok und Shanghai gab, siedelten sich die russischen Teehändler in der Handelshauptstadt Chinas an. Über 350 russische Bürger residierten in der Shanghai International Settlement 1905. Um ihre Interessen zu schützen, das russische Konsulat in 1896. Das alte Gebäude des Konsulats eröffnet wurde, nach wie vor von den russischen Diplomaten besetzt, zählt zu dem Bund ‚s kleineren Sehenswürdigkeiten .

Nach dem Sturz der provisorischen Priamurye-Regierung am Ende des russischen Bürgerkriegs siedelte der Großteil der russischen Exilgemeinschaft von Wladiwostok nach Shanghai um . Allein das Geschwader von Admiral Oskar Victorovich Stark brachte 1922 mehrere tausend Weißrussen aus Wladiwostok. Viele Harbin-Russen , angezogen von der boomenden Wirtschaft Shanghais, zogen in den folgenden Jahren in die Shanghai International Settlements . Aufgrund der Entfernung und des Geldes daran gehindert, sich etablierten Gemeinden in Paris und Berlin anzuschließen , zog es eine große Zahl nach Shanghai, einem damaligen Freihafen, der für die Einreise kein Visum oder eine Arbeitserlaubnis benötigte. Aus dem gleichen Grund sollte es später ein Zufluchtsort für Juden werden, die vor den Nazis flohen .

Eine Gruppe russischer Emigranten trifft in Shanghai ein. Ein Foto aus der Zeitung Shankhaiskaya Zarya , 23. Februar 1930.

Lebensbedingungen

Obwohl frei und relativ sicher, waren die Bedingungen für die Emigranten alles andere als ideal. Zum einen waren sie alle staatenlos, da die Sowjetregierung 1921 allen politischen Exilierten die Staatsbürgerschaft entzogen hatte. Das einzige Reisedokument, das die meisten von ihnen besaßen, war der vom Völkerbund ausgestellte Nansen-Pass . Im Gegensatz zu anderen Ausländern in China hatten sie nicht die Vorteile der Extraterritorialität , die Immunität von lokalen Gesetzen gewährte. Im Falle einer Festnahme würden sie nach chinesischem Recht vor Gericht gestellt.

Erschwerend kam hinzu, dass die Beschäftigungsbarrieren in dieser internationalen Stadt mindestens gute Englisch- oder Französischkenntnisse voraussetzten. Es gab ganze Familien, die auf Ehefrauen oder Töchter angewiesen waren, die ihren Lebensunterhalt als Taxitänzer (gemietete Tanzpartner) verdienten. Eine Umfrage des Völkerbundes aus dem Jahr 1935 ergab, dass etwa 22 % der russischen Frauen in Shanghai zwischen 16 und 45 Jahren in gewissem Maße der Prostitution nachgingen.

Einige fanden professionelle Arbeit, unterrichteten Musik oder Französisch. Andere Frauen arbeiteten als Schneiderinnen, Verkäuferinnen und Friseurinnen. Viele Männer wurden Berufssoldaten des Shanghai Russian Regiment , der einzigen professionellen / stehenden Einheit innerhalb des Shanghai Volunteer Corps . Nach und nach behielt die Gemeinde trotz vieler Schwierigkeiten nicht nur einen guten Zusammenhalt, sondern begann auch wirtschaftlich und kulturell aufzublühen. Mitte der 1930er Jahre gab es zwei russische Schulen sowie eine Vielzahl von Kultur- und Sportvereinen. Es gab russischsprachige Zeitungen und einen Radiosender. Eine wichtige Rolle spielte auch die örtliche Russisch-Orthodoxe Kirche unter der Leitung des Hl. Johannes von Shanghai und San Francisco .

Das Cover von Vladimir Zhiganovs Album The Russians in Shanghai (1936)

Viele Exilanten gründeten Restaurants in dem als Little Russia bekannten Viertel (um die Avenue Joffre, heute Middle Huaihai Road , in der französischen Konzession ) und trugen zur Entwicklung der lokalen Haipai-Küche im westlichen Stil bei . Russische Musiker (wie Oleg Lundstrem ) erreichten eine Dominanz über das ausländische Orchester der Stadt. Der berühmteste russische Sänger, Alexander Vertinsky , zog von Paris nach Shanghai; und Fjodor Schaljapin wurde auf Tour gesehen. Vladimir Tretchikoff , der "König des Kitschs", verbrachte seine Jugend in der Stadt. Russische Lehrer boten Theater- und Tanzunterricht an. Margot Fonteyn , die englische Ballerina, studierte als Kind in Shanghai Tanz bei russischen Meistern, von denen einer, George Gontcharov , früher beim Bolschoi in Moskau getanzt hatte .

Aber es war der Beitrag, den russische Frauen zur Unterhaltungsindustrie leisteten, beim Tanzen und anderswo, der der Stadt ihren exotischen Ruf verlieh, der in den damaligen Reiseführern erwähnt wird. Eine fiktionalisierte Darstellung ihrer misslichen Lage wird im James Ivory- Film The White Countess (2005) präsentiert. Die Zurückgebliebenen wurden zum Brennpunkt ernsthafter Kampagnen des Völkerbundes und anderer, um den "weißen Sklavenhandel" zu beenden.

Puschkin-Denkmal in Shanghai

Während der japanischen Besatzung

Die Japaner bildeten ein Büro für die russischen Emigranten; es stellte Ausweispapiere zur Verfügung, die zum Leben, Arbeiten und Reisen erforderlich sind. Den Shanghaier Russen blieb die Wahl zwischen einer sowjetischen Staatsbürgerschaft oder dem Verbleib staatenlos mit Unterstützung des Büros. Die staatenlosen Russen wurden zwar offiziell vom Regime begünstigt, aber in Wirklichkeit wurde ihnen nicht vertraut und sie waren einem großen Risiko ausgesetzt, als Spione für die Sowjetunion verhaftet zu werden. Sie wurden auch oft in die Armee eingezogen, um an der Grenze zur Sowjetunion zu arbeiten. Nach 1941, als Nazi-Deutschland in die Sowjetunion einmarschierte , befanden sie sich in einer noch heikleren Lage. Um die antisowjetischen Russen von den Sowjetrussen zu trennen, wurde ersteren befohlen, ein Abzeichen in den Farben des Zaren zu tragen – später eine weiße nummerierte Aluminiumscheibe.

Nach dem Zweiten Weltkrieg

Russisch-Orthodoxe Kirche in Shanghai um 1948

Die Shanghaier Russen überlebten die schwierigen Tage der japanischen Besatzung, verließen sie aber schließlich mit dem Vormarsch der Kommunisten. Sie mussten fliehen, zunächst in ein Flüchtlingslager auf der Insel Tubabao auf den Philippinen und dann hauptsächlich in die USA und Australien ; jedoch ließen sich viele in Hongkong nieder . Die russischen Denkmäler von Shanghai sind den Verwüstungen der Kulturrevolution nicht entgangen . Die Puschkin- Statue, die aus öffentlichen Mitteln finanziert und zum 100. Todestag des Dichters enthüllt wurde, wurde 1966 von den Roten Garden zerschlagen. 1987 wurde sie restauriert in eine Waschmaschinenfabrik und später ein Restaurant umgebaut. Die Gemeindeverwaltung kündigte 2004 den Pachtvertrag des Doms an das Restaurant. 2019 wurde das Gebäude zur Buchhandlung.

In dem britischen Film A Countess from Hong Kong von 1967 , geschrieben und inszeniert von Charlie Chaplin , spielt Sophia Loren das einzige Kind russischer Aristokraten, das während der Russischen Revolution nach Shanghai flüchtete, wo sie später geboren wurde. Ihre Eltern starben dort, als sie dreizehn war; sie war mit vierzehn die Geliebte eines Gangsters. Auf die Frage, wie es zu ihrem Leben in Hongkong gekommen sei, antwortet sie: "Nun, es gab einen weiteren Krieg, eine weitere Revolution – hier sind wir also."

Verweise

Puschkin-Büste 1937
  1. ^ Newham, Fraser (2005). „Die Weißrussen von Shanghai“. Geschichte heute . vol. 55 Nr. 12. S. 20–27.
  2. ^ a b c Kamalakaran, Ajay (18. September 2015). "Russian Noon: Ein Blick auf das Leben weißer Emigranten im Shanghai der 1930er Jahre" . Russland darüber hinaus .
  3. ^ Ristaino, Marcia Reynders (2001). Hafen der letzten Instanz: Die Diaspora-Gemeinden von Shanghai . Stanford, Kalifornien: Stanford University Press. ISBN 0-8047-3840-8 – über Google Bücher.
  4. ^ Flamme, Christoph; Marti, Roland; Raev, Ada, Hrsg. (2018). Überwindung der Grenzen von Ländern, Sprachen und Disziplinen in der russischen Emigrantenkultur . Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1-5275-0535-3 – über Google Bücher.
  5. ^ http://www.shanghai.gov.cn/shanghai/n46669/n48081/n48088/u22ai127179.html

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Externe Links