Scheich Tusi - Shaykh Tusi

Abu Ja'far al-Tusi
Abu Ja'far al-Tusi
Titel	Scheich al-Taʾifah
persönlich
Geboren	385 H/ ; 995 CE
Ist gestorben	460 H/ ; 1067 CE ; (im Alter von 72)
Religion	Islam
Ethnizität	persisch
Epoche	Islamisches goldenes Zeitalter
Konfession	Schiiten
Jurisprudenz	Ja'far
Glaube	Zwölf
Hauptinteresse(n)	Kalam , Tafsir , Hadith , Ilm ar-Rijal , Usul und Fiqh
Bemerkenswerte Idee(n)	Hawza von Najaf
Nennenswerte Werke)	Tahdhib al-Ahkam , Al-Istibsar , Al-Tibyan
Muslimischer Führer
	Beeinflusst von Shaykh Mufid , Sharif Murtada ;

Shaykh Tusi ( Persisch : شیخ طوسی ‎), vollständiger Name Abu Jafar Muhammad Ibn Hassan Tusi ( Persisch : ابو جعفر محمد بن حسن طوسی ‎), bekannt als Shaykh al-Taʾifah ( Arabisch : شيخ الطائفة ‎) war ein prominenter persischer Gelehrter der Zwölf Schule des schiitischen Islam . Er war bekannt als "Scheich der Sekte ( shaikh al-ta'ifah )", Autor von zwei der vier wichtigsten schiitischen Hadith- Bücher , Tahdhib al-Ahkam und al-Istibsar , und es wird angenommen, dass er die hawza . Er ist auch der Begründer der schiitischen Rechtswissenschaft .

Leben

Shaykh Tusi wurde 995 n. Chr. in Tus, Iran , geboren und lebte 1018 n. Chr. unter der Herrschaft der Buyid-Dynastie . Tusis Geburt gilt als Wunder, da er nach dem zwölften Imam der Schiiten, al- Mahdi , geboren wurde. Er begann seine Ausbildung in Tus, wo er viele der islamischen Wissenschaften dieser Zeit beherrschte. Später studierte er in Bagdad, das 1055 n. Chr. von Tughril-bek eingenommen wurde . Dort trat er als überragender Lehrer in die Kreise von Shaykh Al-Mufid ein. In seinen Zwanzigern begann er, einige seiner früheren Werke zu schreiben. Als er zweiundvierzig Jahre alt war , hatte er von Shaykh Murtaza gelernt, den Gelehrtenkreis sunnitischer Gelehrter besucht und Shafi Fiqh studiert . Zu dieser Zeit wurden viele muslimische Gelehrte in Bagdad getötet und Tusis Haus zusammen mit seinen Büchern und den Werken, die er in Bagdad geschrieben hatte, niedergebrannt. Nach dem Fall Bagdads zog er nach al-Najaf , wo er am 2. Dezember 1067 starb.

Beeinflussen

Tusi spielte eine wichtige Rolle bei der Bildung und Wiederbelebung der schiitischen Rechtsprechung und des Rechts, da sein Leben mit der Verbrennung von Büchern und Bibliotheken zusammenfiel. Es wird sogar gesagt, dass er Hadith und islamische Rechtsprechung wiederbelebt hat . Er verteidigte die Anwendung der Rechtsprechung in Bezug auf religiöse Gesetze. Einer seiner wichtigsten Errungenschaften war , dass er bei der Ausbreitung und macht seine Methodik der Argumentation und Inferenz kohärentes erfolgreich war: er Shaykh Mufid eine bestimmte Formulierung gegeben hatte von i jtihad . Seine Dominanz war lange Zeit konkurrenzlos und fast die gesamte islamische Rechtswissenschaft war von Tusis Meinungen geprägt. Einige von Tusis Werken zeigen, dass er von früheren Juristen wie Sallar Deylami beeinflusst wurde . Tusis Einfluss blieb bis Ibn Idris Hilli bestehen, der einige von Tusis Ansichten kritisierte.

Usuli-Schule

Im Konflikt zwischen der Akhbari- und der Usuli- Schule verteidigte Tusi die Usuli und behauptete, die rivalisierenden Akhbari seien buchstäblich. Er glaubte an die Prinzipien der Rechtswissenschaft als grundlegendes Wissen für den Erwerb von Urteilen im Islam und schrieb in der Einleitung zu einem seiner Werke:

"so können Sie sagen, es ist wichtig, diesem Wissenszweig (nämlich Usul) die größte Bedeutung beizumessen, da die gesamte Scharia darauf basiert und das Wissen über jeden Aspekt davon nicht vollständig ist, ohne die Prinzipien zu beherrschen."

— Al Iddah', Shaykh Tusi

Er verglich die Positionen der verschiedenen Rechtsschulen des Islam und zeigte, dass es zwischen ihnen kaum Unterschiede gibt. Tusi widerlegte wie seine Meister die juristische Analogie ( Qiyyas Fiqhi ) in seinem Handbuch von Usul Fiqh .

Bedeutung des Grundes

Er betonte die rationale Dimension der Religion und betonte, dass Prinzipien wie das Gebot des Guten und das Verbot des Bösen aus der Vernunft heraus unverzichtbar sind. Shaikh Tusi verwendet auch rationale Argumente zu validieren Konsensus ( ijma ) , wie aus dem Prinzip der abgeleiteten Lutf . Laut lutf muss Gott den Gläubigen die Bedingungen für religiösen Gehorsam bieten.

Pionierarbeit

Tusi war ein führender Intellektueller, der Biographien ( ilm-rijal), Traditionen und Wissenskompendien ( Fihrist ) verfasste. Er begann auch mit Entwicklungen, die es schiitischen Geistlichen ermöglichten, einige der Rollen zu übernehmen, die zuvor nur Imamen vorbehalten waren, wie etwa das Eintreiben und Verteilen religiöser Steuern und das Organisieren von Freitagsgebeten.

Najaf Seminar

Einigen Gelehrten zufolge gründete Tusi die Hawzeh von Najaf, nachdem er aus Bagdad ausgewandert war .

Funktioniert

Tusi schrieb über fünfzig Werke in verschiedenen islamischen Wissenszweigen wie Philosophie, Hadith, Theologie, Biographie, Geschichtsschreibung, Exegese und Tradition. Von den vier maßgeblichen Quellen der Schiiten stammen zwei von Tusi: die grundlegenden Nachschlagewerke Tahdhib al-Ahkam und Al-Istibsar . Beide beziehen sich auf Hadithe der islamischen Rechtswissenschaft. Andere Bücher sind:

Siehe auch

Verweise

Externe Links

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