Shehimo -Shehimo

Shehimo: Buch des gemeinsamen Gebets
Shehimo Brevier.jpg
Vorderseite
Autor Syrisch-Orthodoxe Kirche
Übersetzer NS. Bede Griffiths
Land Vereinigte Staaten
Sprache Englisch , Malayalam , Syrisch , Griechisch
Genre Christliches Brevier
Veröffentlicht März 2016
Herausgeber Ministerium für liturgische Ressourcenentwicklung
Seiten 222 Seiten (Gebundene Ausgabe)
ISBN 978-0997254402
203
Vorangestellt Das Buch des gemeinsamen Gebets (Sh'himo Namaskaram) [Juli 2011] 
gefolgt von Servicebuch des Heiligen Qurbono [2017] 

Shehimo ( Syrisch : ܫܚܝܡܐ , Malayalam : ഷഹീമോ ; Englisch : Book of Common Prayer, Dinkel auch Sh'himo ) ist der Westen Syrisch Christian Brevier der Syrisch - Orthodoxen Kirche und den Westen Syrisch St. Thomas syrischen Christen von Kerala , Indien ( Malankara Jakobit syrische Kirche , Malankara orthodoxe syrische Kirche , Marthoma syrische Kirche und Thozhiyur Kirche ); das die sieben kanonischen Gebetsstunden enthält. Der Shehimo enthält Bibellesungen, Hymnen und andere vorgeschriebene Gebete aus dem westsyrischen liturgischen System. Innerhalb des Breviers gibt es bestimmte Gebete, die zu sieben festen Gebetszeiten rezitiert werden , während man zu Hause oder in der Kirche nach Osten schaut. Der Shehimo bietet auch gemeinsame Gebete als Einführung in den Heiligen Qurbono . Die Praxis des Betens während der kanonischen Stunden hat ihre Wurzeln in Psalm 119:164 , in dem der Prophet David siebenmal täglich zu Gott betet. Das Shehimo-Brevier kann entweder durch Lesen oder Singen der Prosa oder durch Singen der Verse gebetet werden . Die verschiedenen Versionen des Breviers sind unter anderem in Syrisch , Malayalam , Englisch erhältlich .

Geschichte

Shehimo gilt als Schatzkammer des syrischen Christentums und reicht bis ins 4. Jahrhundert zurück . Traditionell waren die frühen Texte ursprünglich nur in syrischer Sprache, aber mit den Werken und Übersetzungen des verstorbenen Herrn CP Chandy wurden die Gebete in Malayalam verfügbar gemacht, während das ursprüngliche syrische Versmaß erhalten blieb. In den 1960er Jahren war Fr. Bede Griffiths vom Kurisumala Ashram übersetzte eine englische Prosaversion der Pampakuda-Ausgabe Shehimo, die die einzige englische Shehimo-Version war, die unter den syrischen Gelehrten existierte. Diese 2016er Version des Shehimo ist eine versifizierte Ausgabe der beiden Werke von einem Team theologisch ausgebildeter Personen in Amerika. Baby Varghese schreibt: "Diese Veröffentlichung ist ein erster Versuch der englischen Versifikation, die aus der Liebe dieser Personen zur syrischen Liturgie stammt." Derzeit gibt es keine aktiven Überarbeitungsversuche.

Reihenfolge der kanonischen Stunden

Die sieben Gebetsstunden beginnen am Vortag mit Ramsho (Abend) und enden den Tag mit Tsha' sho'in (9. Stunde), entsprechend der Definition eines Tages in der christlichen Bibel (vgl. Genesis 1,5 ).

Kanonische Stunden in Syrisch und Englisch
Syrischer Name englischer Name Zeit
Ramsho Vesper oder Abend 18 Uhr
Soutoro Komplet 21 Uhr
Lilio Nachtwache 12 Uhr, häufiger kurz vor Morgen
Safro Mette 6 Uhr morgens
Toth sho`in 3. Stunde 9 Uhr morgens
Sheth sho`in 6. Stunde 12 Uhr
Tsha' sho'in 9. Stunde 3 Uhr nachmittags

Themen

Zu Beginn der Woche, dem Sonntag, nehmen die Gläubigen an der öffentlichen Feier des Heiligen Qurbono teil . Der Heilige Qurbono oder die göttliche Liturgie erinnert an Geburt , Taufe , öffentliches Amt , Kreuzigung , Tod, Auferstehung , Himmelfahrt und Wiederkunft Christi. Das übergreifende Thema des Sonntags ist die Feier der Auferstehung Christi . Die Themen für die restlichen Tage der Woche sind wie folgt.

Verwendungszweck

Die Gläubigen beten den Shehimo täglich zu sieben festen Gebetszeiten , entsprechend der Anzahl der kanonischen Stunden im Brevier. Sie beten, während sie nach Osten blicken ; zu einem Altar oder Ikonostase . Diese Tradition leitet sich aus dem Buch Psalm 118:164 in der Bibel ab .

Die überwiegende Mehrheit der Menschen, die die Shehimo-Bücher verwenden, hat die Lieder und Gebete der Shehimo in jungen Jahren aus ihrem Kirchenleben und dem täglichen Familiengebet zu Hause gelernt. Vor Beginn jeder Stunde des Shehimo-Gebets muss man sich die Hände und das Gesicht waschen, um sauber zu sein und Gott sein Bestes zu geben; und ihre Schuhe werden ausgezogen , um anzuerkennen, dass man vor einem heiligen Gott betet. In dieser christlichen Tradition und auch in vielen anderen ist es üblich, dass Frauen beim Beten eine Kopfbedeckung oder einen Schal tragen .

Die im Shehimo benutzten Ämter beinhalten, mit Ausnahme des Sonntags und der großen Festtage (Weihnachten, Ostern usw.), alle Niederwerfungen ; Niederwerfungen fertig sind [1] dreimal während des Qaumo Gebet, bei den Worten „Crucified für uns, erbarme dich unser!“, [2] dreimal während der Rezitation des Nicaenum bei den Worten „Und hat Fleisch angenommen durch den Heiligen Geist. ..", "Und wurde für uns gekreuzigt...", & "Und am dritten Tag auferstanden...", sowie [3] dreimal während des Gebets der Cherubim während "Gesegnet ist die Herrlichkeit der Herr, von Seinem Platz für immer!"

Mitglieder der syrischen Mar-Thoma-Kirche (reformierte Syrer) beten den Shehimo siebenmal am Tag, wobei das Ave Maria- Gebet und die Fürbitte an die Heiligen ausgelassen werden.

Weihrauch wird vom Priester oder einem Bischof (falls vorhanden) in eine Zensur geopfert, die entweder von einem Priester oder Diakon geschwungen wird. Wenn in der Kirche Weihrauch gereicht wird, wird der Schleier geöffnet und Altar, Ikonen, Reliquien, Kirche und Menschen werden zensiert. Weihrauch wird während der Promion, Etro, Gospel und Quqlions angeboten. Die Praxis, Räucherstäbchen anzubieten, stammt aus der Bibel; in Exodus, wo Gott Moses anweist, einen Altar zu bauen und dort Räucherstäbchen zu verbrennen.


Exodus 30: 1-8 „Nun sollst du einen Räucheraltar aus unvergänglichem Holz machen

Elle in der Länge und eine Elle in der Breite – es soll viereckig sein – und zwei Ellen sollen sein

Höhe. Seine Hörner sollen mit ihm einstückig sein. Du sollst sein Gitter überziehen, seine Seiten alle

ringsum, und seine Hörner mit reinem Gold; und du sollst ihm ringsum einen goldenen Rand machen. Zwei

goldene Ringe sollst du ihm unter dem geformten Rand auf beiden Seiten machen. Du sollst sie platzieren

an seinen beiden Seiten, und sie werden Halterungen für die Stangen sein, mit denen es getragen werden kann. Du sollst machen

die Stangen aus unvergänglichem Holz und überziehen sie mit Gold. Du sollst es vor den Schleier legen

das ist vor der Lade der Zeugnisse, wo Ich mich dir kundtun werde. Aaron

soll jeden Morgen feiner Weihrauch darauf verbrennen; wenn er die Lampen pflegt, soll er darauf räuchern. Wenn Aaron am Abend die Lampen anzündet, soll er darauf räuchern,

ein ewiges Räucherwerk vor dem Herrn durch eure Generationen."

Während der Großen Fastenzeit im christlichen Kalender werden täglich vierzig Niederwerfungen nach der 6. Stunde (Sheth sho'in) gemacht.

Das Shehimo-Buch kann auf der offiziellen LRD-Website erworben werden. Das Buch ist auch online über die kostenlose mobile LRD-App für den App Store und den Google Play Store zugänglich.

Struktur

Orthodoxe Mönche verwenden die Shehimo-Gebete während ihres Klostertages.

Die Stunden eines jeden Tages folgen einem ähnlichen Thema oder Muster. Zum Beispiel hat der Soutoro jeden Tag ein Thema der Reue. Während der Lilienwache gedenkt der erste Qaumo der Gottesmutter, der zweite Qaumo der Heiligen, der dritte Qaumo variiert je nach Tag und der vierte Qaumo ist ein allgemeines Thema. Das Thema von Tloth sho`in spiegelt das Thema des Tages wider. Die Gebete von Sheth sho'in gedenken der Mutter Gottes, der Heiligen und der verstorbenen Gläubigen. Die Gebete von Tsha' sho'in erinnern immer an die Verstorbenen.

Jedes Büro oder jede Stunde beginnt mit dem Rezitieren des Qaumo oder Trisagion ("Dreifach heilig"). Dann folgt das Einführungsgebet. Zum Abschluss jeder der Stunden der Anbetung gibt es wieder einen Qaumo, mit Ausnahme des Endes von Soutoro, wo das Lob der Cherubim verwendet wird. Außerdem enden alle Terminalbüros mit dem Nicene Creed .

Acht Modalsystem

Severus von Antiochia , ein weiterer verehrter orthodoxer Heiliger, Theologe und Schriftsteller, der den Ma'nitho von Severus verfasst hat, eine lehrmäßige Hymne, die in jedem Gebet zur 6. Stunde zu finden ist und den wahren Glauben bekräftigt

In der westsyrisch-orthodoxen Tradition gibt es ursprünglich 8 Gesangsmodi, in Malayalam werden sie als "Nirams" und im Westsyrischen als "T'mone Rekne" bezeichnet. Die 8 Modi entsprechen den 7 Wochentagen. Dieses System ist in Malankara aus der Praxis gefallen zugunsten leicht zu merkender und eingängiger protestantischer Melodien. Es ist ungewiss, wann oder wo die Oktoechos entstanden, aber viele schreiben dem Theologen St. Severios von Antiochia zu. Die verschiedenen Tage, Themen und Töne für die festen Stunden sind unten aufgeführt. (Bitte beachten Sie R = Ramsho. S = Soutoro und M = Sapro).

Ikone des Heiligen Ephrem (Mor Ephrem) Ein verehrter orthodoxer Heiliger, Theologe, Hymnograph, der als der produktivste Schriftsteller des syrischen Christentums gilt
Rekne' für Ramsho, Soutoro und Sapro . behoben
Tag Thema Rekno' (RSM)
Qyomto (Sonntag) - 1 Auferstehung Laut Beth Gazo
Montag - 2 Buße 6 - 6 - 2
Dienstag - 3 Buße 6 - 6 - 8
Mittwoch - 4 Mutter Gottes 7 - 7 - 7
Donnerstag - 5 Apostel, Märtyrer und Ärzte 5 - 5 - 1
Freitag - 6 Kreuz 1 - 1 - 6
Samstag - 7 Verstorbene Geistliche, treue Verstorbene 1 - 1 - 8

Die Rekne' für jeden Sonntag befindet sich in Beth Gazo . Für die restlichen vier Stunden wird das System " Two Rekne' Per Week " befolgt. Bei Verwendung des Zwei-Rekne'-Wechselsystems, wenn die Woche mit rekno' 1 am ersten Tag (Sonntag) beginnt, folgt sie mit rekno' 5 am zweiten Tag (Montag). Die Woche wird abwechselnd zwischen rekne' 1 und 5 bis zum nächsten Sonntag fortgesetzt. In der folgenden Woche am Sonntag wird rekno' 2 mit rekno' 6 abwechselnd verwendet. Ein 8-Wochen-Modell ist unten enthalten. (Bitte beachten Sie, dass das System je nach bestimmten Feiertagen in der Woche variieren oder zurückgesetzt werden kann.

Zwei Rekne' pro Woche System
Woche 1 Woche 2 Woche 3 Woche 4 Woche 5 Woche 6 Woche 7 Woche 8
Rekno' 1

Rekno' 5

Rekno' 2

Rekno' 6

Rekno' 3

Rekno' 7

Rekno' 4

Rekno' 8

Rekno' 5

Rekno' 1

Rekno' 6

Rekno' 2

Rekno' 7

Rekno' 3

Rekno' 8

Rekno' 4

Es ist Brauch, die Fürsprache der Gottesmutter und aller Heiligen zu suchen und für die Verstorbenen zu beten, während man den Shehimo betet. Diese werden durch die Quqlions (griechisch) durchgeführt, auf Englisch werden sie "Zyklen" genannt. Beim Singen folgen alle Quqlions der gleichen Struktur. Das Pethgomo' (Wort oder Vers), Eqbo (Fuß oder Basis), Qolo (Lied) und Bo'utho (Bitte). Die Quqlions, der respektierte Pethgomo', der Psalmauszug und das allgemeine Rekno' sind unten aufgeführt. (Bitte beachten Sie syr = Syrisch. mal = Malayalam. eng = Englisch).

Rekne' für Quqlions
Fürbitte (allgemein) Pethgomo' Psalm Rekno'
Theotokos (Yoldath Aloho Mariam) Barth Malko' (syr)

Ninnaal sthuthiyodu (mal)

Die Königstochter (ger)

Ps. 45:9,11 1
Heilige (Qadisho) Zadiqo' (syr)

Nayavaan (mal)

Der Gerechte (ger)

Ps. 92:12,14 8
Abgeschiedener Klerus (Kohne') Kohnaik nleb'shun (syr)

Chaarthum neethiye (mal)

Eure Priester (ger)

Ps. 132:9-12 7
Treuer Abgang (Anide') Ak damrahem (syr)

Makkalilappan (mal)

Als Vater (ger)

Ps. 103:13,15 8
Heiliges Kreuz (Sleebo) Bok ndaqar (syr)

Pergament-Shathrukkale (mal)

Durch dich (ger)

Ps. 44:5,7 8

Siehe auch

Verweise

Externe Links