Scheich Hamdullah - Sheikh Hamdullah

Scheich Hamdullah
Shaykh Hamdullah - Naskh.jpg
Standbilder für eine Korankopie im Naskh- Stil von Şeyh Hamdullah
Geboren
Hamdullah

1436
Ist gestorben 1520 (im Alter von 83–84)
Istanbul , Osmanisches Reich
Bekannt für Islamische Kalligraphie

Scheich Hamdullah (1436–1520) ( türkisch : Şeyh Hamdullah ), geboren in Amasya , Osmanisches Reich , war ein Meister der islamischen Kalligraphie .

Leben und Werk

Scheich Hamdullah wurde in Amasya, einer Stadt im Norden Anatoliens, geboren . Sein Vater Mustafa Dede war ein Scheich des Suhrawardi- Ordens und war von Buchara (im heutigen Usbekistan ) nach Anatolien ausgewandert .

In Amasya studierte er die sechs Skripte unter der Anleitung von Hayreddin Mar'asi. Er lernte die traditionelle Methode der alten Meister, hatte aber Mühe, sie zu reproduzieren. Während des Studiums lernte er Bâyezïd kennen , den Sohn von Sultan Mehmed, dem Eroberer, der ein Studienkollege war, und das Paar wurde Freunde. Als Bâyezïd 1481 nach dem Tod seines Vaters den Thron bestieg, lud er seinen Freund Scheich Hamdullah in die Hauptstadt Istanbul ein. Hamdullah wurde später Meisterkalligraph im Kaiserpalast.

1485 erwarb Bâyezïd II. sieben Werke des großen Kalligraphen Yaqut al-Musta'simi . Bâyezïd ermutigte daraufhin seinen Hofkalligraphen Hamdullah, ein neues Drehbuch zu entwickeln, das von der Übernahme inspiriert wurde. Hamdullah hielt die Arbeit von al-Musta'simi für unübertroffen, aber auf Bâyezïds Beharren stimmte Hamdullah widerstrebend zu. Gelehrte haben vorgeschlagen, dass Bâyezïds Begeisterung für eine neue Schrift symbolisch für seinen Wunsch war, ein neues Reich und eine neue Dynastie zu gründen.

Hamdullah erlebte eine Zeit der Zurückgezogenheit, in der er behauptete, ein Prophet habe ihm die neuen Schriften in einer Vision beigebracht. Er überarbeitete und verfeinerte schließlich den Nashk- Stil der Kalligraphie, der ursprünglich von Yaqut al-Musta'simi entwickelt wurde . Hamdullahs Skripte waren eleganter, ausgewogener und lesbarer. Ab 1500 übernahm die Mehrheit der Q'raner Hamdallahs neuen Stil, der als osmanischer Stil oder „Seyhs Manier“ bekannt wurde. Dafür wird er oft als „Vater der osmanischen Kalligraphie“ bezeichnet. Seine vielen Schüler verbreiteten seinen Stil im gesamten Osmanischen Reich. Sein Stil hielt 150 Jahre lang an und machte ihn zu einem der größten osmanischen Kalligraphen aller Zeiten. Noch zwei Jahrhunderte später kopierten Studenten der Kalligraphie wie Hâfiz Osman seine Werke eifrig als Teil ihrer Ausbildung.

Er widmete sein ganzes Leben der Kalligrafie und produzierte bis weit in seine 80er Jahre hinein weiterhin Werke. Er produzierte 47 Mus'hafs , das Buch des Korans , und unzählige En'ams , Evrads und Juz' , von denen einige in der Sammlung des Topkapi-Palastes aufbewahrt werden. Seine Inschriften schmücken auch die Moscheen Bâyezïd, Firuzaga und Davud in Istanbul und die Bâyezïd-Moschee in Erdine.

Sein Sohn, Mawlana Dede Chalabi, wurde Kalligraph, nachdem er bei Hamdallah (seinem Vater) studiert hatte, und Hamdallahs Tochter, deren Name unbekannt ist, heiratete eine Kalligraphin namens Shukrullah Halife von Amasya, die auch eine Schülerin ihres Vaters war. Auch Hamdullahs Enkel wurden Kalligraphen; Pir Muhammad Dede (gest. 986/1580, Sohn von Hamdallahs Tochter) und Derwisch Muhammad (gest. 888/1483, Sohn von Mawlana Dede).

Als sein Ruf wuchs, tauchten viele Mythen über seine Fähigkeiten außerhalb der Kalligraphie auf. Es wurde gesagt, dass er ein großartiger Bogenschütze, Falkner, Schwimmer und sogar ein außergewöhnlicher Schneider war.

Er starb 1520 in Istanbul und wurde auf dem Karacaahmet-Friedhof im Stadtteil Üsküdar in Istanbul beigesetzt . Erhaltene Beispiele seiner Werke befinden sich in der Topkapi-Sammlung .

Vermächtnis

Biographische Wörterbücher, die die Abstammungslinien von Kalligraphen skizzieren, entstanden im 16. und 17. Jahrhundert als kleine, aber wichtige literarische Gattung. In diesen Werken zeigt sich die Tradition, eine ununterbrochene Linie von Meister-Schüler-Beziehungen bis zu Scheich Hamdullah zurückzuverfolgen, dem Mann, der als Vater der osmanischen Kalligraphie galt. Diese „Genealogien“ werden bis in die Gegenwart weiter veröffentlicht.

Beispiele für diese kalligraphischen Genealogien sind:

  • Mustafa Âlî , Epic Deeds of Artists, erstmals 1587 veröffentlicht
  • Nefes-zade Ibrahim Efendi (gest. 1650), Gülzâr-i Savâb [Der Rosengarten des richtigen Verhaltens], Erstveröffentlichung c. 1640
  • Sayocluzâde Mehmed Necîb (gest. 1757), Devhatü'l-küttâb (دوحة الكتّاب) [Genealogie der Schriftgelehrten, manchmal übersetzt als der Große Baum der Penmen], zuerst veröffentlicht c. 1737
  • Müstakim-zade Süleyman Sa'deddin Efendi, Tuhfei Hattatin [Geschenk für Kalligraphen oder manchmal übersetzt als Wahlgeschenk für Kalligraphen], zuerst veröffentlicht c. 1788
  • „The Genealogy of Osman Calligraphers“ in: M. Uğur Derman (Hrsg.), Letters in Gold: Ottoman Calligraphy from the Sakıp Sabancı Collection, New York, Harry Abrams, 2010, S. 186–189

Siehe auch

Verweise