Sheikh Said Rebellion -Sheikh Said rebellion

Sheikh Said Rebellion
Teil der kurdischen Aufstände in der Türkei
Cumhuriyet 30. März 1925.jpg
Türkische Soldaten umzingeln Palu , Çapakçur (heute: Bingöl), Genc (heute: Kaleköy, Solhan), Piran , Hani , Lice , Ergani , Egil und Silvan , Zeitung Cumhuriyet, 30. März 1925.
Datum 8. Februar - März 1925
Ort
Ergebnis

Türkischer Sieg

  • Revolte unterdrückt
Kriegführende
 Truthahn Region Kurdistan Azadî
Sheikh Said
Kommandeure und Führer
Mustafa Kemal Pascha
Kâzım Pascha ( Dritte Armee )
Mürsel Pascha ( VII. Korps )
Naci Pascha ( V. Korps )
Scheich Said  Halid Beg CibranHingerichtet
 Hingerichtet
Stärke
Februar–März :
25.000 Mann (weniger als 12.000 sind bewaffnete Truppen; der Rest sind unbewaffnete logistische Truppen)
April :
52.000 Mann (25.000 sind bewaffnete Truppen)
15.000 Mann
Opfer und Verluste
Insgesamt: 15.000–20.000 Tote

Die Scheich-Said-Rebellion ( kurdisch : Serhildana Şêx Seîd , türkisch : Şeyh Said İsyanı ) war eine kurdisch -nationalistische Rebellion in Türkisch-Kurdistan im Jahr 1925, angeführt von Scheich Said und mit Unterstützung der Azadî gegen die neu gegründete Türkische Republik . Die Rebellion wurde hauptsächlich von Zaza-Sprechern angeführt , erhielt aber auch Unterstützung von einigen der benachbarten Kurmanji -sprechenden Kurden in der Region.

Der religiöse und nationalistische Hintergrund der Scheich-Said-Rebellion wurde von den Gelehrten diskutiert. Die Rebellion wurde von Robert W. Olson als „die erste groß angelegte nationalistische Rebellion der Kurden “ beschrieben.

Hintergrund

In der Türkei gab es in den ersten Jahren der türkischen Republik eine starke antikurdische Politik. Mustafa Kemal Pasha sprach in seiner Rede in Eskisehir am 14. Januar 1923 über das Gebiet Mosul - Kirkuk auch die kurdische Frage an und erwähnte: „Die zweite Frage ist das Problem der Kurdenschaft. Die Briten wollten dort (im Nordirak ) einen kurdischen Staat gründen. Wenn sie es tun, breitet sich dieser Gedanke auf die Kurden innerhalb unserer Grenzen aus. Um dies zu verhindern, müssen wir die Grenze nach Süden überqueren.“ In dem Bericht, den der britische Sprecher am 28. November 1919 nach London schickte, erklärte er: "Auch wenn wir den Kurden nicht vertrauen, ist es unser Interesse, sie einzusetzen." Der britische Premierminister Lloyd George erklärte am 19. Mai 1920 auf der Konferenz von San Remo , dass „die Kurden ohne einen großen Staat hinter ihnen nicht überleben können“, sagte er, denn die britische Politik gegenüber der Region sagte: „Eine neue schützende Aufnahme Alle Kurden an die türkische Verwaltung gewöhnt Es wird schwierig sein, die britischen Interessen nach Mossul zu bringen, wo die Kurden in den Bergregionen und in Südkurdistan leben, in denen sie leben.Es wird angenommen, dass die Region Mossul von anderen Teilen getrennt werden könnte und mit einem neuen unabhängigen Staat Kurdistan verbunden sein, aber es wäre sehr schwierig, diese Frage einvernehmlich zu lösen.

Mosul-Streit zwischen Großbritannien und der Türkei in Lausanne Konferenz befasste sich mit den bilateralen Gesprächen, dies geschah nicht, es wurde beschlossen, auf das Thema des Völkerbundes zurückzugreifen . Am 19. Mai 1924 konnten die Ergebnisse der Verhandlungen in Istanbul nicht erreicht werden und Großbritannien brachte die Angelegenheit am 6. August 1924 vor den Völkerbund. Der Scheich-Said-Aufstand entstand in den Tagen, als die britischen Besatzungstruppen im Nordirak das Kriegsrecht ausriefen, ihren Offiziersausweisen entzogen und ihre Truppen nach Mossul trugen. Damals wurde der Colon of Ministers zunehmend unter die Lupe genommen, und eine mächtige britische Flotte bewegte sich nach Basra .

Vor Scheich Saids Rebellion sorgten sich die prominenten Paschas des Unabhängigkeitskrieges über die antireligiöse und totalitäre Politik der Atatürk- Regierung und gründeten daher am 17. November 1924 die Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası (TCF), die erste Oppositionspartei in der Geschichte der Republik gegründet wurde. Es bestand allgemeiner Konsens darüber, dass Atatürks Vorgehen gegen die Religion gerichtet war. In dem von Kazım Karabekir geleiteten Artikel der TCF heißt es: „Die politische Partei respektiert die religiösen Überzeugungen und Gedanken“. Einer der TCF-Beamten, Fethi Bey, sagte: „Die Mitglieder der TCF sind religiös. CHF bringt die Religion durcheinander, wir werden die Religion retten und schützen.“

Zwei Wochen vor dem Vorfall von Sheikh Said, Ende Januar 1925, sagte der Abgeordnete der TCF Erzurum, Ziyaeddin Efendi, unter heftiger Kritik an den Aktionen des regierenden CHF im Vorsitz der Großen Nationalversammlung , dass „Innovation“ zur Ermutigung von geführt habe „isret“ (sich betrinken), eine Zunahme der Prostitution, muslimische Frauen verlieren ihren Anstand und vor allem werden religiöse Bräuche vom neuen Regime entehrt und missachtet. Die Azadî -Streitkräfte unter der Führung von Halid Beg Cibran wurden von den ehemaligen Mitgliedern der Hamidiye - Regimenter aus der späten osmanischen Ära dominiert , einer kurdischen Stammesmiliz , die während der Regierungszeit von Sultan Abdul Hamid II gegründet wurde , um mit den Armeniern fertig zu werden und manchmal sogar die Qizilbash zu behalten unter Kontrolle. Laut verschiedenen Historikern war der Hauptgrund für den Aufstand, dass verschiedene Elemente der türkischen Gesellschaft mit der Abschaffung des osmanischen Kalifats durch das türkische Parlament am 3. März 1924 unzufrieden waren . Laut britischen Geheimdienstberichten hatten die Azadî -Offiziere 11 Beschwerden . Neben kurdischen Kulturforderungen und Beschwerden über türkische Misshandlungen enthält diese Liste auch detaillierte Befürchtungen vor bevorstehenden Massendeportationen von Kurden. Sie registrierten auch Ärger darüber, dass der Name Kurdistan nicht auf Karten erscheint, über Einschränkungen der kurdischen Sprache und der kurdischen Bildung sowie Einwände gegen die angebliche wirtschaftliche Ausbeutung kurdischer Gebiete durch die Türkei zu Lasten der Kurden. Die Revolte wurde von der kleineren und weniger erfolgreichen Beytüssebap-Revolte im September 1924 fortgesetzt, die von Cibran und Ihsan Nuri auf Befehl des prominenten Azadî-Mitglieds Ziya Yusuf Bey angeführt wurde . Die Revolte wurde niedergeschlagen und ihre Anführer Cibran und Ziya Yusuf Bey wurden gefangen genommen und in Bitlis vor ein Kriegsgericht gestellt . Sheikh Said gab verschiedene Erklärungen gegen die Regierung mit der Unterschrift von „Emir'ül Mücahidin Muhammed Said El-Nakşibendi“ ab. Darüber hinaus schickten die Stammeshäuptlinge der Aleviten Zaza Briefe an die Stammeshäuptlinge der Aleviten Zaza, an den kurdischen Bey, das Netzwerk und die Stammesführer und die türkischen Herren und Aghas in Ergani mit denselben Unterschriften und luden sie ein, sich einem gemeinsamen Kampf anzuschließen die kemalistische Herrschaft. In einer der veröffentlichten Erklärungen.

„Seit dem Tag ihrer Gründung versuchen das Oberhaupt der Republik Türkei und seine Freunde, die Grundlagen des Islam zu zerstören, indem sie gegen den Koran handeln, Allah und den Propheten verleugnen und den Kalifen des Islam ins Exil schicken, was nun dieses illegitime Regime zerstört Muss für alle Muslime und ist nach der Scharia von Muhammed legitim".

Auch in einem Brief, den Sheikh Said an die alevitischen Zaza-Stammesführer Halil, Veli und Haydar in Varto schickte, steht geschrieben:

„Im Namen der Rettung des Islam aus den Händen des Ketzers Mustafa Kemal begann der Marsch zum Susar. Für diesen Dschihad glaube ich fest daran, dass Ihr Stamm, der Mut und Eifer hat, unabhängig von Sekten zu Hilfe kommen wird, es ist eine Pflicht für jeder Muslim, der sagt „Lailahe illallah Muhammedün Resulüllah". O' Eyyühel-Ensar, lass uns unsere Religion und Ehre vor diesen Ketzern retten und wir werden deinem Stamm das Land geben, das du willst. Diese ketzerische Regierung wird uns zu Ketzern machen wie sie selbst. Jihad muss anfangen."

Teilnahme am Aufstand

Vordere Reihe von links nach rechts: Sheikh Sherif, Sheikh Said, hintere Reihe: Sheikh Hamid, Major Kasim (Kasım Ataç), Sheikh Abdullah.

Für den Aufstand

Sheikh Said appellierte an alle Muslime der Türkei, sich der geplanten Rebellion anzuschließen. Die tatsächlich teilnehmenden Stämme waren meist Zazas . Die Xormak und Herkî , zwei Zaza- Qizilbash - Stämme, waren jedoch die aktivsten und effektivsten Gegner dieser Rebellion. Erfahrung in der Konfrontation mit der türkischen Regierung. Die Azadî und mehrere Offiziere aus dem Osmanischen Reich haben die Rebellion unterstützt. Robert Olson gibt an, dass nach Betrachtung der verschiedenen Quellen eine Anzahl von 15'000 Rebellen ungefähr dem Durchschnitt der an der Revolte beteiligten Rebellen entspricht.

Gegen den Aufstand

Dass einige alevitische Stämme, die an der Koçgiri-Rebellion teilnahmen , sich weigerten, sich der Rebellion anzuschließen, war ein großer Rückschlag, da viele andere Stämme ebenfalls davon Abstand nahmen, die Rebellion zu unterstützen, da ihre Führer es vorzogen, bei der türkischen Regierung einen guten Ruf zu haben. Einige behaupten, dass britische Hilfe gesucht wurde, weil sie erkannten, dass Kurdistan nicht alleine bestehen konnte. Auch die kurdische Bevölkerung in der Umgebung von Diyarbakır, Bauern sowie kurdische Honoratioren, hielten inne. Die einflussreiche kurdische Familie Cemilpasazade unterstützte sogar die türkische Regierung. Auch der Herrscher von Cizre , Sheikh Saida und der mächtige Sheikh Ziyaettin aus Norşin wollten den Aufstand nicht unterstützen und zogen ein Arrangement mit den Kemalisten vor .

Während dieser Rebellion setzte die türkische Regierung ihre Flugzeuge für Bombenangriffe im Gebiet Palu- Bingöl ein . Im Zuge dieser Operation wurde der Flugplatz bei Elâzığ genutzt.

Nach Angaben des britischen Luftfahrtministeriums gibt es jedoch nur wenige Berichte über den Einsatz türkischer Flugzeuge bei der Unterdrückung der Scheich-Said-Rebellion. Die Berichte stammen vom britischen Luftwaffenkommando in Mossul , das für den Geheimdienst im gesamten Irak zuständig war .

Zu Beginn der Rebellion hatten die Türken ein Geschwader (filo), das aus sieben Flugzeugen bestand. Davon waren nur 2 brauchbar. Aber im Laufe der Rebellion waren mehr als 70 Flugzeuge an der Unterwerfung der Rebellion beteiligt.

Die Türkei erhielt auch die Erlaubnis, die Bagdad-Eisenbahn zu benutzen, um ihre Soldaten von Frankreich aus durch Syrien zu transportieren .

Die Rebellion

Nach der Unterdrückung des Beytüssebap-Aufstands versuchten die Türken, einen weiteren Aufstand zu verhindern. Im Februar 1925 zogen sie in das Gebiet von Piran (heute Dicle genannt), um einige kurdische Persönlichkeiten festzunehmen, wurden jedoch von Sheikh Said loyalen Männern daran gehindert. Das Eindringen der türkischen Armee provozierte Kurden um Sheikh Said, und Berichten zufolge haben sie alle türkischen Offiziere in den von ihnen kontrollierten Gebieten entweder getötet oder festgenommen. Am 13. Februar 1925 wandte sich Sheikh Said in seiner Predigt in der Moschee von Piran an die Menschen und erklärte:

Die Medressen wurden geschlossen. Das Ministerium für Religion und Stiftungen wurde abgeschafft und die Religionsschulen wurden dem Nationalen Bildungswesen angeschlossen. In den Zeitungen wagen es einige irreligiöse Autoren, den Propheten zu beleidigen und die Sprache unseres Propheten zu erweitern. Wenn ich es heute schaffe, werde ich anfangen, mich selbst zu bekämpfen und versuchen, die Religion zu erheben.

Sheikh Said wurde zum nächsten Kommandanten der kurdischen Unabhängigkeitsbewegung gewählt, die sich um Azadî versammelte, und Darhini wurde am 14. Februar 1925 zur Hauptstadt Kurdistans erklärt ), versuchte, die Bewegung mit einer Erklärung, in der die Menschen aufgefordert wurden, sich im Namen des Islam zu erheben, unter einem einzigen Zentrum zu sammeln. In dieser Erklärung benutzte er sein Siegel, was „der Anführer der Kämpfer um der Religion willen“ bedeutet, und rief alle dazu auf, um der Religion willen zu kämpfen. Die Rebellion wurde zunächst im Namen der islamischen Scharia initiiert , später aber zur kurdischen Unabhängigkeitsbewegung überführt. Der Aufstand weitete sich bald aus und am 20. Februar wurde die Stadt Lice, in der das 5. Armeekorps seinen Hauptsitz hatte, erobert.

Nachdem er die Unterstützung der Stämme Mistan, Botan und Mhallami erhalten hatte, ging er über Genç und Çapakçur (heute bekannt als Bingöl ) nach Diyarbakır und eroberte Maden , Siverek und Ergani . Ein weiterer Aufstand unter der Leitung von Sheikh Abdullah versuchte, Muş aus Varto kommend zu erobern . Aber die Rebellen wurden um die Murat-Brücke besiegt und zum Rückzug gezwungen. Am 21. Februar verhängte die Regierung in den östlichen Provinzen das Kriegsrecht. Armeetruppen, die am 23. Februar zu den Aufständischen geschickt wurden, mussten sich gegen die Streitkräfte von Sheikh Said nach Diyarbakir in der Winterebene zurückziehen. Am nächsten Tag hielt ein weiterer Aufstand unter der Führung von Sheikh Sharif, der in Elazığ einmarschierte, die Stadt für kurze Zeit unter Kontrolle. Elazığ wurde mehrere Tage lang von Rebellen geplündert. Am 1. März gelang es den Kurden, den Flughafen von Diyarbakır anzugreifen und drei der Flugzeuge zu zerstören.

In einem der größeren Gefechte belagerten die Streitkräfte von Sheikh Said in der Nacht vom 6. auf den 7. März die Stadt Diyarbakır mit 5.000 bis 10.000 Mann. In Diyarbakır befand sich das Hauptquartier des Siebten Armeekorps. Aber weder die kurdischen Honoratioren noch die kurdischen Bauern in der Region in und um Diyarbakır weigerten sich, die Rebellion zu unterstützen. Die muslimischen Wiederbeleber griffen die Stadt an allen vier Toren gleichzeitig an. Alle ihre Angriffe wurden von der zahlenmäßig unterlegenen türkischen Garnison mit Maschinengewehrfeuer und Mörsergranaten abgewehrt. Als sich die Rebellen am nächsten Morgen zurückzogen, war das Gebiet um die Stadt voller Leichen. Als eine zweite Angriffswelle scheiterte, wurde die Belagerung schließlich am 11. März aufgehoben. Nach einer großen Lieferung, einem Massenangriff (26. März) und einer Unterdrückungsoperation brachten die türkischen Truppen viele der feindlichen Truppen dazu, sich zu ergeben, und drückten die Anführer der Aufständischen, während sie sich darauf vorbereiteten, in Boğlan (heute bekannt als Sohlan) in den Iran zu ziehen ). Sheikh Sharif und einige der Stammesführer wurden in Palu gefangen genommen, und auch Sheikh Said in Varto wurde an der Carpuh-Brücke mit der Benachrichtigung eines nahen Verwandten festgenommen (15. April 1925).

Ende März waren die meisten großen Schlachten der Scheich-Said-Rebellion vorbei. Laut Martin van Bruinessen schlugen die türkischen Behörden den Aufstand mit kontinuierlichen Luftangriffen und einer massiven Konzentration von Kräften nieder. Die Rebellen waren nicht in der Lage, über Hınıs hinaus vorzudringen , dies war einer der beiden Hauptbereiche, in denen Sheikh Said bekannt war und dort beträchtlichen Einfluss genoss (er hatte eine Tekke in Hınıs ). Dieser Misserfolg schloss die Möglichkeit aus, den Aufstand auszudehnen.

Auf der anderen Seite solidarisierte sich Hasan Hayri Efendi, der Dersim-Stellvertreter und Alevit Zaza war, mit Sheikh Sharif, der von Sheikh Said zum Kommandeur der Elaziz-Front ernannt wurde. Ein gemeinsamer Brief mit Sheikh Sharif in Elaziz wurde am 6. März 1925 an alle Stammesführer von Dersim geschickt.

Politische Maßnahmen der türkischen Regierung

Türkische Truppen mit dem inhaftierten Scheich Said

Mustafa Kemal Atatürk sah die Schwere der Rebellion voraus und drängte İsmet İnönü, nach Ankara zu kommen, da er sich für einen Urlaub auf einer Insel in der Nähe von Istanbul ausgeruht hatte. Atatürk begrüßte İnönü und seine Familie am Bahnhof von Ankara , um ihm zu erklären, wie ernst die Situation geworden ist. Mustafa Kemal, Ali Fethi (Okyar) und İsmet İnönü hatten am 24. Februar 1925 ein Treffen, das 7 1/2 Stunden dauerte und dessen Hauptthema die Rebellion war. Daraufhin erließ die Regierung von Ali Fethi ein Rundschreiben, das am 25. Februar 1925 strenge Maßnahmen gegen die Rebellen versprach, das Kriegsrecht in den östlichen Provinzen verkündete und die Anwendung religiöser Ziele gegen die Regierung als Landesverrat einstufte. Das türkische Parlament war mit dieser Aktion nicht zufrieden und als Reaktion darauf wurde der türkische Ministerpräsident Ali Fethi von den Politikern der Republikanischen Volkspartei kritisiert . Mustafa Kemal Pasha setzte sich jedoch gegen den raschen Anstieg der Vorfälle für den Rücktritt von Premierminister Ali Fethi ein und ernannte İsmet Pasha am 2. März zur Bildung einer neuen Regierung. Ali Fethi trat am 3. März zurück und wurde durch Ismet Inönü ersetzt. Innerhalb weniger Tage verabschiedete die Große Türkische Nationalversammlung das Gesetz zur Aufrechterhaltung der Ordnung  [ tr ] ( türkisch : Takrir-i Sükûn Kanunu ) und erteilte der Regierung Notstandsbefugnisse. Das Aufstandsverbot wurde auf weitere Maßnahmen ausgeweitet. Darüber hinaus wurde beschlossen, die Unabhängigkeitsgerichte in Ankara und Diyarbakır wieder einzurichten.

Finanzielle Kosten

Die Summe von 7 Mio. Türkische Pfund wurden vom US-Militärattaché in der Türkei gemeldet. Hamit Bozarslan schätzt, dass etwa 35 % des Budgets in die Unterdrückung der Revolte geflossen sind. Das türkische Parlament stimmte dem Kauf von Waffen aus Polen zu. In der Türkei ging man davon aus, dass der Scheich-Said-Aufstand vom britischen Empire unterstützt wurde, das gewisse Zugeständnisse im Mossul-Streit zwischen der Türkei und den Briten erreichen wollte.

Nachwirkungen

Seyit Abdülkadir , der Anführer der kurdischen Teali-Gesellschaft , und mehrere seiner Freunde, die der Unterstützung der Rebellion beschuldigt wurden, wurden in Istanbul festgenommen und zum Prozess nach Diyarbakır gebracht. Als Ergebnis des Prozesses wurden Seyit Abdulkadir und fünf seiner Freunde am 23. Mai 1925 vom Unabhängigkeitstribunal in Diyarbakır zum Tode verurteilt und vier Tage später hingerichtet. Unter den Hingerichteten war auch ein Journalist einer kurdischen Zeitung in Bitlis , der Dichter Hizanizâde Kemal Fevzi .

Das Unabhängigkeitstribunal in Diyarbakir verhängte am 28. Juni 1925 auch ein Todesurteil gegen Scheich Said und 47 Führer der Unruhen. Die Strafen wurden am nächsten Tag vollstreckt, indem Scheich Said zuerst auftauchte. Der Präsident des Unabhängigkeitstribunals in Diyarbakır, das die Rebellen verurteilte, erklärte am 28. Juni 1925:

Einige unter Ihnen haben den Missbrauch durch die Regierungsverwaltung als Vorwand für eine Revolte genommen, andere haben sich auf die Verteidigung des Kalifats berufen .

—  28. Juni 1925

Insgesamt wurden über 7000 Menschen von den Unabhängigkeitstribunalen angeklagt und mehr als 600 Menschen hingerichtet. Die Unterdrückung des Aufstands von Shaykh Said war ein wichtiger Meilenstein in der Kontrolle der republikanischen Verwaltung in Ostanatolien und Südostanatolien. Andererseits führten die mit dem Aufstand eingetretenen Entwicklungen dazu, dass die Schritte zum Übergang zum Mehrparteienleben für längere Zeit unterbrochen wurden. Auch gegen die Progressive Republikanische Partei ( türkisch : Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası ) wurde eine Untersuchung mit der Begründung eröffnet, dass sie an den Ausschreitungen beteiligt gewesen sei und wurde bald auf Grund eines Regierungserlasses eingestellt.

Nach dem Aufstand erstellte der türkische Staat 1925 einen Bericht zur Reform im Osten ( Şark Islahat Raporu ), der vorschlug, die Kurden zu türkisieren . Tausende Kurden flohen aus ihren Häusern im Südosten der Türkei und überquerten die Grenze nach Syrien , wo sie sich niederließen und ihnen von den französischen Mandatsbehörden die Staatsbürgerschaft verliehen wurde .

Im Herbst 1927 begann Sheikh Abdurrahman, der Bruder von Sheikh Said, eine Reihe von Racheangriffen auf türkische Garnisonen in Palu und Malatya. Im August 1928 stellten sich Sheikh Abdurrahman und ein weiterer Bruder von Sheikh Said, Sheikh Mehdi, und machten von dem im Mai desselben Jahres von der türkischen Regierung erlassenen Amnestiegesetz Gebrauch.

Rezeption

In der türkischen Presse wurde die Niederschlagung der Revolte gelobt und laut Günther Deschner schienen auch westliche Historiker die Niederschlagung lange Zeit als Befriedung einer aufständischen Region zu sehen. In der Türkei ging man davon aus, dass der Scheich-Said-Aufstand vom Britischen Empire unterstützt wurde, das gewisse Zugeständnisse im Hinblick auf den Mossul-Streit zwischen der Türkei und den Briten erreichen wollte. Die Briten auf der anderen Seite gingen davon aus, dass die Kemalisten den Aufstand hätten inszenieren können, in der Annahme, dass ein vorübergehender Erfolg des kurdischen Aufstands in der Türkei zu einem anhaltenden Konflikt um das Mossul-Vilayet im Irak führen würde, wobei die Türkei es schließlich besetzen könnte. Einer der frühen Beobachter, der den Umgang der türkischen Regierung mit dem kurdischen Volk kritisierte, war der Inder Jawaharlal Nehru , der der Ansicht war, die Kurden hätten etwas erreichen wollen, was die Türken für sich erreicht hatten, und die Frage stellte, wie ein Freiheitskampf zu einem werden könne unterdrückerisches Regime.

Verweise

Quellen