Yamanote und Shitamachi - Yamanote and Shitamachi

Yamanote und Shitamachi heute. Yamanote in roter und Shitamachi in blauer Schrift markiert.

Yamanote (山の手) und Shitamachi (下町) sind traditionelle Namen für zwei Gebiete in Tokio , Japan . Yamanote bezieht sich auf die wohlhabenden, gehobenen Viertel Tokios westlich des Kaiserpalastes . Während die Bürger es einst als bestehend aus Hongo , Kōjimachi , Koishikawa , Ushigome , Yotsuya , Akasaka , Aoyama und Azabu in den Bezirken Bunkyō , Chiyoda (teilweise), Shinjuku und Minato betrachteten , ist seine Größe auf die Bezirke Nakano , Suginami und gewachsen Meguro- Stationen. Shitamachi ist der traditionelle Name für das Gebiet von Tokio, das heute die Bezirke Adachi , Arakawa , Chiyoda (teilweise), Chūō , Edogawa , Katsushika , Kōtō , Sumida und Tait umfasst , den physisch niedrigen Teil der Stadt entlang und östlich der Sumida Fluss .

Die beiden Regionen waren immer vage definiert, da ihre Identität eher auf Kultur und Kaste als auf Geographie beruhte. Während Tokugawa- Vasallen der Kriegerkaste ( Hatamoto und Gokenin ) im hügeligen Yamanote lebten, lebten in den sumpfigen Gebieten am Meer niedere Kasten (Händler und Handwerker). Diese duale Klassen- und geografische Aufteilung ist über die Jahrhunderte hinweg stark geblieben, hat sich jedoch mit der Zeit weiterentwickelt und wird heute noch häufig verwendet. Tatsächlich werden die beiden Begriffe inzwischen auch in anderen Teilen des Landes verwendet. Der Begriff Yamanote weist immer noch auf einen höheren sozialen Status hin, Shitamachi auf einen niedrigeren, auch wenn dies de facto nicht immer zutrifft.

Sowohl die Yamanote als auch die Shitamachi sind im Laufe der Jahre allmählich gewachsen, und die obige Karte zeigt sie in ihrer heutigen Form.

Geschichte der Begriffe

Als das Tokugawa- Regime seinen Machtsitz nach Edo verlegte, gewährte es der Militäraristokratie und ihren Familien den größten Teil der soliden Hügelregionen als Wohnsitz, zum Teil unter Ausnutzung des kühleren Sommers. Marschland um die Mündungen der Flüsse Sumida und Tone , östlich der Burg, wurde mit dem Flachland aufgefüllt, das zu einem Gebiet für Kaufleute und Handwerker wurde, die die Aristokratie belieferten und für sie arbeiteten. So wurde Tokio (das ehemalige Edo ) von Anfang seiner Existenz an kulturell und wirtschaftlich in zwei Teile geteilt: die höhere Kaste Yamanote, gelegen auf den Hügeln der Musashino-Terrasse , und die niedere Kaste Shitamachi, wörtlich "Niederstadt". oder "low city", neben dem Sumida-Fluss gelegen . Obwohl keiner der beiden jemals ein offizieller Name war, sind beide geblieben und werden immer noch verwendet. Beide Wörter werden auch in anderen Teilen des Landes mit der gleichen Bedeutung verwendet. Der Begriff „Yamanote“ wird beispielsweise auch in Hokkaido, Oita, Yokohama und Osaka verwendet.

Es gibt mehrere Theorien über die Etymologie des Begriffs Yamanote, zusätzlich zu seiner hügeligen Lage. In dem Buch Gofunai Bikō (御府内備考, Anmerkungen zu Edo ) heißt es, dass Tokugawa Ietsunas (1641–1680) jüngerer Bruder Tsunashige zwei Vorstadtresidenzen erhielt, eine in Umite (海手, Richtung Meer ) und eine andere in Yamanote, daher ist es möglich, dass das Gegenteil von Yamanote nicht Shitamachi, sondern Umite war. Mit dem fortschreitenden Bau von Deponien in der Sumida-Mündung und der Urbanisierung des Gebiets ersetzte Shitamachi jedoch allmählich Umite. Die Paarung von Yamanote - Shitamachi ist bereits 1650 in Aufzeichnungen der gesprochenen Sprache gut belegt und erscheint seit dieser Zeit häufig in Dokumenten und Büchern. Die Krieger/Händler-Unterscheidung zwischen Yamanote und Shitamachi war ebenfalls schon früh etabliert.

Geographie

Eine Ansicht von Yamanote (oben) und Shitamachi (unten) von Utagawa Hiroshige . Nihonbashi befindet sich in der Mitte der Karte.

Die Verwendung der Begriffe als geografische Begriffe in der Neuzeit hat sich geändert. Im Metropolis Magazine glaubt der Übersetzer und Gelehrte Edward Seidensticker , dass die Trennlinie von Ginza nach Shinjuku verläuft und "Norden" und "Süden" genauere Begriffe sind. Seidensticker beschreibt auch, wie sich die Wirtschafts- und Kulturzentren von Ginza und Nihonbashi nach Shinjuku, Ikebukuro, Shibuya und Shinagawa verlagert haben .

Yamanote

Takadanobaba in Shinjuku , Teil von Yamanote

Das Ausmaß der frühen Yamanote kann nicht genau definiert werden, aber in Kyokutei Bakins Werk Gendō Hōgen von 1818 (also während der Edo-Zeit) heißt es, dass „Yotsuya, Aoyama, Ichigaya, Koishikawa und Hongō Yamanote bilden“ und daher besetzt mehr oder weniger ein Teil der heutigen Shinjuku, Bunkyo und Minato. Yamanote galt ursprünglich als rustikaler und Shitamachi als anspruchsvoller. Erst mit der Meiji-Restauration änderte sich dies aufgrund des Zustroms von Intellektuellen in seine Gemeinden.

Das Ausmaß der Yamanote hat sich während der Meiji-Ära kaum verändert. Im Jahr 1894 wurde es als bestehend aus Hongo, Koishikawa, Ushigome, Yotsuya, Akasaka und Azabu beschrieben. Nach dem großen Erdbeben von 1923 und erneut nach dem zweiten Weltkrieg begann die Yamanote zu expandieren. Infolgedessen reicht das heutige Yamanote in den Augen der Jugend noch weiter als Shinjuku, Bunkyo und Minato, bis hin zu Suginami, Setagaya, Nakano und sogar bis Kichijōji oder Denen-chōfu. Was früher das hügelige Gebiet innerhalb der Yamanote-Linie war, hat sich jetzt auf dem Musashino-Plateau nach Westen ausgedehnt. Bunkyo und Minato werden im Allgemeinen als Yamanote bezeichnet, einige Bezirke (Nezu und Sendagi in Bunkyo und Shinbashi in Minato) sind jedoch typisch Shitamachi.

Heute ist die Yamanote-Linie eine der verkehrsreichsten und wichtigsten S-Bahn- Linien Tokios . Ursprünglich 1909 so benannt, als die Linie nur Shinagawa mit Akabane im Yamanote-Gebiet verband, wurde die Linie 1925 zu ihrer heutigen Schleife verlängert und verband auch Shitamachi-Gebiete wie Ueno, Kanda, Yurakucho und Shinbashi. Tokyo Municipal Route 317 (東京都道317号, Tōkyōtodō Sanbyakujūnana-gō ) ist umgangssprachlich auch als Yamate Dōri (山手通り, Yamate Dōri ) oder manchmal auch „Yamate Street“ nach der Yamanote-Region bekannt.

Shitamachi

Einkaufsviertel Ginza in Shitamachi

Der Begriff bezeichnete ursprünglich nur die drei Gebiete Kanda , Nihonbashi und Kyōbashi, aber als die Stadt wuchs, umfasste er auch die oben genannten Gebiete. Shitamachi war das Zentrum von Edo, so dass die beiden oft als gleichbedeutend angesehen wurden. Obwohl Shitamachi tatsächlich nicht gleichbedeutend mit Edo war, gab es ursprünglich eine gewisse "Verschmelzung" der beiden Begriffe, und diejenigen, die in Shitamachi geboren wurden, werden typischerweise als echte Edokko , Kinder von Edo, angesehen. Diese Verschmelzung zeigt sich in der Gewohnheit der Edo-Zeit, "Ich gehe nach Edo" zu sagen, was bedeutet, dass sie von der Gegend um Fukagawa in der Gemeinde Kōtō zu einem Ort östlich des Sumida-Flusses geht.

Während die Yamanote auf dem Musashino-Plateau nach Westen wuchs, breitete sich die Shitamachi mit der Zeit nach Osten über den Fluss Arakawa aus und umfasst nun die Gemeinden Chūō, Kōtō (Fukagawa), Sumida und Taitō sowie einen Teil der Gemeinde Chiyoda.

Das Zentrum von Ueno in Taitō liegt im Herzen des alten Shitamachi und hat noch mehrere Museen und einen Konzertsaal. Heute besitzt die unmittelbare Umgebung aufgrund der Nähe zu einem wichtigen Verkehrsknotenpunkt einen hohen Bodenwert. Das Shitamachi Museum in Ueno widmet sich der Lebensweise und Kultur der Gegend mit Modellen alter Umgebungen und Gebäude. Auch das Edo-Tokyo Museum im Tokioter Stadtteil Ryogoku zeigt Ausstellungen zu Shitamachi.

Bunkyo und Minato werden allgemein als Yamanote bezeichnet, Nezu und Sendagi im östlichen Bunkyo und Shinbashi im nordöstlichen Minato sind jedoch typische Shitamachi-Distrikte.

Liste der Bezirke

Bezirke mit den Bezirken Yamanote und Shitamachi

Alle Bezirke von Shitamachi

  • Chuo-Gemeinde (einschließlich Nihonbashi , Kyobashi und Ginza )
  • Taito-Station (einschließlich Ueno , Yanaka und Asakusa )
  • Arakawa-Bezirk
  • Sumida-Bezirk
  • Koto-Station
  • Edogawa-Station
  • Katsushika-Station
  • Adachi-Station

Alle Yamanote-Bezirke

  • Shibuya-Station
  • Shinjuku-Station
  • Nakano-Station
  • Suginami-Station
  • Meguro-Station

Unterschiede zwischen Yamanote und Shitamachi in der populären Vorstellung

Die Unterscheidung zwischen den beiden Bereichen wurde als "eine der grundlegendsten sozialen, subkulturellen und geografischen Abgrenzungen im zeitgenössischen Tokio" bezeichnet. Während die Unterscheidung "geographisch verschwommen oder fast nicht vorhanden ist ... sie überlebt symbolisch, weil sie die historische Bedeutung der Klassengrenze trägt, da die Samurai durch moderne Berufspendler und Berufstätige ersetzt wurden". Im Allgemeinen hat der Begriff Yamanote eine Konnotation von "distanziert und kalt, wenn auch reich und trendy", während "Shitamachi-Leute als ehrlich, direkt und zuverlässig gelten". Diese Unterschiede umfassen Sprache, Gemeinschaft, Beruf und Aussehen. Es gibt auch einen übergreifenden Unterschied, der auf Vorstellungen von Moderne und Tradition basiert. Die Bewohner von Yamanote galten als Verfechter der Modernisierungsideale für ihr Land nach westlichem Vorbild. Das Volk von Shitamachi hingegen galt als Vertreter der alten Ordnung und Verteidiger traditioneller Kulturformen.

Rede

Das moderne japanische Wort yamanote kotoba (山の手言葉) bedeutet "Dialekt der Yamanote" und hat seinen Namen von der Region. Es zeichnet sich durch ein relatives Fehlen regionaler Akzente, durch eine gut entwickelte Reihe von Ehrenzeichen ( keigo ) und durch sprachliche Einflüsse aus Westjapan aus. Nach der Meiji-Restauration wurde es zur Standardsprache in öffentlichen Schulen und damit zur Grundlage des modernen Japanisch ( hyōjungo ), das im ganzen Land gesprochen wird. Der Yamanote-Akzent gilt heute als Standardjapanisch, „was den Shitamachi- Mann zu einem Sprecher eines Dialekts macht“. Die Ursprünge des Unterschieds ergeben sich aus der Anwesenheit von Daimyōs und ihren Vasallen und dem kontinuierlichen Zustrom von Soldaten aus den Provinzen.

Phrasen wie shitamachi kotoba (下町言葉) bedeutet „Shitamachi-Dialekt“ und shitamachifū (下町風) bedeutet „Shitamachi-Stil“ und bezieht sich auf bestimmte Eigenschaften und Rauhigkeiten in der Shitamachi-Sprache. Das Fehlen der Unterscheidung zwischen den beiden Phonemen hi und shi (so dass hitotsu ("eins")" shitotsu ausgesprochen wird ) ist typisch für das Shitamachi kotoba . Ein weiteres charakteristisches Merkmal ist die Aussprache des Lautes -ai wie zB bei wakaranai ( ich weiß es nicht oder ich verstehe nicht ) oder -oi wie bei osoi (langsam) als -ee ( wakaranee oder osee ). Die Verwendung von beiden gilt immer noch als sehr minderwertig und rau. Shitamachi-Sprecher neigen auch weniger dazu, die für Yamanote-Japaner charakteristischeren komplizierten Wortformen zu verwenden.

Yamanote kotoba und Shitamachi kotoba bilden zusammen den sogenannten Tōkyō-go (東京語, Sprache oder Dialekt von Tokio) , der aufgrund seiner Einflüsse aus dem Westen Japans eine Sprachinsel innerhalb der Kant-Region ist .

Beruf

Die Trennung zwischen Samurai und Kaufmann hat sich bis in die Moderne fortgesetzt. Shitamachi wird mit Kleinunternehmern, Restaurantbesitzern, kleinen Ladenbesitzern und Werkstätten in Verbindung gebracht, während Yamanote den Geschäftsleiter und den Büroangestellten vorschlägt.

Der Shitamachi-Boom

Neben dem langen Modernisierungsdrang, der Japans Geschichte nach der Restaurierung geprägt hatte , wurde Shitamachi für den größten Teil des 20. Jahrhunderts an den Rand gedrängt. In den Worten eines Soziologen "beschränkte es sich zunehmend auf eine defensive Position, die alte Traditionen und alte soziale Normen bewachte". Nach einer langen Periode des wirtschaftlichen Niedergangs der Nachkriegszeit entstand in den 1980er Jahren ein "Shitamachi-Boom" mit zunehmendem Interesse und Würdigung der Shitamachi-Kultur und -Geschichte, insbesondere der Edo-Zeit . Die Shitamachi-Kultur wird daher als authentischer und traditioneller dargestellt (während Yamanote Tokyo die Gegenwart und Zukunft ist), und ihre Aufwertung wurde als Zufluchtsort vor der schnellen Modernisierung der wirtschaftlichen Boomjahre beschrieben . Populäre Fernsehdramen, Komödien und Dokumentarfilme "verschenken heute nur noch selten eine oft idealisierte Vorstellung vom Edokko , mit der gleichen Intensität und Nostalgie, die eine vom Aussterben bedrohte Spezies bietet".

Verweise