Shoshenq I - Shoshenq I
| Shoshenq I | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Sesonkhosis, Sesonkhis ( Σέσωγχις ) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 Sphinx von König Shoshenq I, Brooklyn Museum , New York City
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| Pharao | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Regieren | 943–922 v. Chr. ( 22. Dynastie ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Vorgänger | Psusennes II | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Nachfolger | Osorkon I | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Gemahlin | Patareshnes , Karomama A | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Kinder | Osorkon I , Iuput A , Nimlot B | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Vater | Nimlot A | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mutter | Tentsepeh A | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ist gestorben | 922 v. Chr. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hedjkheperre Setepenre Shoshenq I ( Egyptian ššnq ;. Regierte c 943-922 BC) -auch bekannt als Shashank oder Scheschonq oder Sheshonq ich -wurde ein Pharao des alten Ägypten und der Gründer der zweiundzwanzigste Dynastie Ägyptens . Von Meshwesh- Vorfahren war Shoshenq I. der Sohn von Nimlot A , dem Großen Häuptling der Ma , und seiner Frau Tentshepeh A, einer Tochter eines Großen Häuptlings der Ma selbst. Er wird vermutet , die zu Sisak in der erwähnten hebräischen Bibel , und seine Taten auf dem geschnitzten Bubastite Portal in Karnak .
Chronologie
Die von Kenneth Kitchen festgelegten konventionellen Daten für seine Herrschaft sind 945–924 v. Chr., aber seine Zeitlinie wurde kürzlich um einige Jahre auf 943–922 v seine erfolgreiche Kampagne in Kanaan , die konventionell auf 925 v. Chr. datiert wird. Wie Edward Wente von der University of Chicago auf Seite 276 seiner Buchbesprechung JNES 35 (1976) über Kitchens Studie der dritten Zwischenzeit feststellte , gibt es "keine Gewissheit", dass Shoshenqs Kampagne 925 v. Chr. kurz vor dem Tod dieses Königs ein Jahr endete später im Jahr 924 v. Der englische Ägyptologe Morris Bierbrier datierte in seinem bahnbrechenden Buch von 1975 über die Genealogie ägyptischer Beamter, die während des späten Neuen Reiches und der Dritten Zwischenzeit dienten, auch den Beitritt von Shoshenq I. "zwischen 945-940 v. Chr.". Bierbrier stützte seine Meinung auf biblische Beweise, die von W. Albright in einem BASOR 130-Papier zusammengestellt wurden. Diese Entwicklung würde auch den weitgehend unvollendeten Zustand der Dekorationen von Shoshenqs Bauprojekten am Großen Tempel von Karnak erklären, wo nur Szenen des palästinensischen Feldzugs des Königs vollständig geschnitzt sind. Für seine großen Monumentalprojekte hätte man hier erst Baumaterialien gewinnen und architektonische Planungen durchführen müssen. Es dauerte in der Regel bis zu einem Jahr, bis solche Aktivitäten abgeschlossen waren, bevor überhaupt mit der Arbeit begonnen wurde. Dies würde bedeuten, dass Shoshenq I. wahrscheinlich über einen Zeitraum von mehr als einem Jahr nach seinem Feldzug 925 v. Chr. gelebt hat. Auf der anderen Seite, wenn die Karnak-Inschrift mit Shoshenqs Feldzug nach Kanaan zusammenfiel, würde die Tatsache, dass sie unvollendet blieb, darauf hindeuten, dass dieser Feldzug im letzten Jahr von Shoshenqs Regierungszeit stattfand. Diese Möglichkeit würde es auch erlauben, sein Beitrittsdatum 945 v. Chr. leicht auf 943 v. Chr. herabzusetzen.
Eine Studie von Rolf Krauss aus dem Jahr 2005 über die altägyptische Chronologie legt nahe, dass Shoshenq I. 943 v. Chr. An die Macht kam und nicht 945 v. Krauss und David Warburton schreiben in ihrem 2006 erschienenen Buch Ancient Egyptian Chronology :
Die Chronologie des frühen Dyn. 22 hängt von der Koppelnavigation ab. Die Summe der höchsten beglaubigten Herrschaftsdaten für Osorkon II, Takelot I, Osorkon I und Shoshenq I, die 841 v. Chr. als Jahr 1 von Shoshenq III hinzugefügt wurden, ergibt 938 v ] Die große Dakhla-Stele liefert ein Monddatum in Form eines Wrš- Festes im Jahr 5 von Shoshenq [I], was 943 v. Chr. als sein Jahr 1 ergibt.
Das Wrš- Fest des Jahres 5 soll am IV. Peret- Tag 25 in der Oase Dakhla gefeiert worden sein, und Krauss' Untersuchung der astronomischen Daten führt ihn zu dem Schluss, dass die einzige "Passung" im Zeitraum von 950 bis 930 v I zwischen Dezember 944 und November 943 v. Chr. – oder 943 v. Chr. zum größten Teil. Dr. Anthony Leahy hat jedoch vorgeschlagen, dass „die Identifizierung des wrš-Festes von Seth als [ein] Mond [Fest] hypothetisch ist und [so] sein Auftreten am ersten Tag eines Mondmonats eine Annahme ist unbestreitbar bewiesen." Bisher ist jedoch nur Dr. Kenneth Kitchen aktenkundig, der dieselbe akademische Ansicht teilt.
Eine Studie von Thomas Schneider aus dem Jahr 2010 argumentierte, dass Shoshenq von 962 bis 941 v. Chr. regierte. Ido Koch betrachtet in seinem Buch von 2021 Schneiders Chronologie der ägyptischen Könige als wertvolle integrative Studie.
Biblischer Shishak
Shoshenq I. wird häufig mit dem ägyptischen König Shishak (שׁישׁק Šîšaq , transliteriert ) identifiziert , auf den in der hebräischen Bibel in 1. Könige 11:40, 14:25 und 2. Chronik 12:2–9 Bezug genommen wird . Nach diesen Passagen, Jerobeam floh von Solomon und blieb bei Shishaq bis Salomo starb und Shishaq eingedrungen Juda, vor allem das Gebiet von Benjamin , im fünften Jahr der Regierung von Rehoboam , mit ihm nahm die meisten der Schätze des Tempels erbaut von Solomon. Der Ägyptologe Kenneth Kitchen behauptet, Shoshenqs Nachfolger Osorkon I. habe in den ersten vier Jahren seiner Herrschaft 383 Tonnen Gold und Silber in ägyptische Tempel verschwendet und dies direkt mit den Plünderungen in Verbindung gebracht, während der Archäologe Israel Finkelstein vorschlägt, dass die fragliche Plünderungsgeschichte "sollte wahrscheinlich eher als theologisches Konstrukt denn als historische Referenzen angesehen werden".
Schischak/Sousakim war auch mit Jerobeam verwandt: "die Frau Jerobeams" ist ein Charakter in der hebräischen Bibel . Sie ist im masoretischen Text unbenannt , aber laut der Septuaginta war sie eine ägyptische Prinzessin namens Ano:
- Und Sousakim gab Jerobeam Ano, die älteste Schwester Thekeminas, seine Frau, ihm zur Frau; sie war groß unter den Königstöchtern...
Herkunft und Familie
Shoshenq I. war der Sohn von Nimlot A und Tentsepeh A. Seine Großeltern väterlicherseits waren der Chef des Ma Shoshenq A und seine Frau Mehytenweskhet A. Vor seiner Herrschaft war Shoshenq I. der Oberbefehlshaber der ägyptischen Armee und Chefberater seines Vorgängers Psusennes II . sowie des Schwiegervaters von Psusennes' Tochter Maatkare . Er hielt auch den Titel seines Vaters Großer Häuptling der Ma oder Meshwesh , was ein ägyptisches Wort für alte Libyer ist . Seine Vorfahren hatten sich während des späten Neuen Reiches in Ägypten niedergelassen , wahrscheinlich in Herakleopolis Magna , obwohl Manetho behauptet, dass Shoshenq selbst aus Bubastis stammte , eine Behauptung, für die noch keine stützenden physischen Beweise gefunden wurden. Bezeichnenderweise hatte sein Onkel Osorkon der Ältere bereits in der vorangegangenen 21. Dynastie mindestens sechs Jahre lang auf dem Thron gedient; Daher kam der Aufstieg von Shoshenq I. nicht ganz unerwartet. Als König wählte Shoshenq seinen ältesten Sohn Osorkon I. zu seinem Nachfolger und festigte seine Autorität über Ägypten durch Ehebündnisse und Ernennungen. Er verlieh seinem zweiten Sohn, Iuput A , die herausragende Position des Hohepriesters des Amun in Theben sowie den Titel des Gouverneurs von Oberägypten und des Heeresbefehlshabers, um seine Autorität über Thebaid zu festigen. Schließlich ernannte Shoshenq I. seinen dritten Sohn, Nimlot B , zum „Anführer der Armee“ in Herakleopolis in Mittelägypten.
Außenpolitik
In den angrenzenden Gebieten des Nahen Ostens verfolgte er gegen Ende seiner Herrschaft eine aggressive Außenpolitik . Dies wird zum Teil durch den Fund eines Statuensockels mit seinem Namen aus der libanesischen Stadt Byblos , einem Teil einer monumentalen Stele aus Megiddo mit seinem Namen und einer Liste von Städten in der Region Syrien , Philistia , Phönizien , bestätigt. der Negev und das Königreich Israel , unter verschiedenen topographischen Listen, die an den Wänden der Amun-Tempel in al-Hibah und Karnak eingeschrieben sind . Das Fragment einer Stele mit seiner Kartusche aus Megiddo wurde als ein Denkmal interpretiert, das Shoshenq dort zum Gedenken an seinen Sieg errichtete. Einige dieser eroberten Städte umfassen antike israelitische Festungen wie Megiddo, Taanach und Sichem.
Es gibt noch andere Probleme damit, dass Shoshenq dasselbe ist wie der biblische Shishak: Shoshenqs Karnak-Liste enthält nicht Jerusalem – seinen größten Preis gemäß der Bibel. Seine Liste konzentriert sich auf Orte nördlich oder südlich von Juda, als ob er das Zentrum nicht überfallen hätte. Das grundlegende Problem, mit dem Historiker konfrontiert sind, besteht darin, die Ziele der beiden Berichte festzulegen und die darin enthaltenen Informationen zu verknüpfen.
Es gab einige mögliche Vorschläge und Vorschläge von Wissenschaftlern zu diesem Thema. Einige argumentieren, dass die Erwähnung Jerusalems im Laufe der Zeit aus der Liste gestrichen wurde. Andere glauben, dass Rehabeams Hommage an Shoshenq die Stadt vor der Zerstörung rettete und damit von den Listen des Bubastite-Portals. Einige Gelehrte schlagen sogar vor, dass Shoshenq eine Eroberung behauptete, die er nicht verordnete, und kopierten die Liste der eroberten Gebiete aus der Eroberungsliste eines alten Pharaos.
Als Nachtrag zu seiner Außenpolitik schnitzte Shoshenq I. einen Bericht über Feldzüge in Nubien und Israel mit einer detaillierten Liste der Eroberungen in Israel. Dies ist die erste Militäraktion außerhalb Ägyptens, der seit mehreren Jahrhunderten offiziell gedacht wird. Dieser Eroberungsbericht ist der einzige erhaltene Text aus der späten Eisenzeit über Kanaan .
Innenpolitik
Libysche Herrschaftskonzepte ließen die Parallelexistenz von Führern zu, die durch Heirat und Blut verwandt waren. Shoshenq und seine unmittelbaren Nachfolger nutzten diese Praxis, um ihren Einfluss auf ganz Ägypten zu festigen. Shoshenq beendete die erbliche Nachfolge des Hohepriestertums des Amun. Stattdessen ernannten er und seine Nachfolger Männer in die Position, meistens ihre eigenen Söhne, eine Praxis, die ein Jahrhundert lang andauerte.
Beerdigung
Ihm folgte sein Sohn Osorkon I. nach einer Regierungszeit von 21 Jahren. Nach Angaben des britischen Ägyptologen Aidan Dodson wurde vom Grab von Shoshenq I. noch keine Spur gefunden; Das einzige mit Shoshenq I. verbundene Grabbeigabe ist eine Kanopentruhe unbekannter Provenienz, die Julius Isaac 1891 dem Ägyptischen Museum Berlin (ÄMB 11000) schenkte . Dies könnte darauf hindeuten, dass sein Grab in der Antike geplündert wurde, aber diese Hypothese ist unbewiesen. Ägyptologen unterscheiden sich über den Ort von Shoshenq I. Bestattung und spekulieren, dass er irgendwo in Tanis – vielleicht in einem der anonymen Königsgräber hier – oder in Bubastis begraben wurde . Doch Troy Sagrillo in einem GM 205 (2005) Papier stellt fest , dass „es nur eine nackte Hand voll eingeschrieben Blöcke von Tanis ist, die den König nennen könnten (dh Shoshenq I) und keiner von ihnen stammen aus einem in - situ - Gebäudekomplex mit zeitgenössischen seine Herrschaft." Daher ist es wahrscheinlicher, dass Shoshenq in einer anderen Stadt im ägyptischen Delta begraben wurde. Sagrillo bietet einen bestimmten Ort für Shoshenqs Begräbnis – die Ptah-Tempelanlage von Memphis – und stellt fest, dass dieser König gebaut hat:
ziemlich weit verbreitet in der Gegend, zweifellos einschließlich eines Pylons und eines Vorplatzes am Ptah-Tempel (Kitchen, TIPE 1996, S. 149-150) ... Es ist daher nicht ganz unwahrscheinlich, dass er (dh Shoshenq I.) sein Grab gebaut hat in der Region. Der Begräbniskult um sein "Haus der Millionen Jahre des Shoshenq, Geliebter des Amun" funktionierte mehrere Generationen nach seiner Errichtung im Tempel (Ibrahem Aly Sayed 1996, S. 14). Das "Haus der Millionen Jahre des Shoshenq, Geliebter des Amun" war wahrscheinlich Vorplatz und Pylon des Ptah-Tempels, der, wenn man die königlichen Nekropolen von Tanis, Saïs und Mendes als Vorbild nimmt, sehr wohl eine königliche Begräbnis darin oder die Temenos .
Sagrillo schließt mit der Feststellung, dass, wenn sich die Grabstätte von Shoshenq I. in Memphis befand, "die Erklärung weit reichen würde, warum der Begräbniskult dieses Königs nach seinem Tod noch einige Zeit an diesem Ort andauerte."
Während Shoshenq Grab derzeit nicht bekannt ist, ist die Beerdigung eines seiner prominenten Staatsbeamten in Theben, der dritten Prophet des Amun Djedptahiufankh wurde, entdeckt intakt in Grab DB320 Jahrhundert im 19.. Inschriften auf Djedptahuifankhs Mumienbandagen zeigen, dass er im oder nach dem Jahr 11 dieses Königs starb. Es wurde entdeckt, dass seine Mumie verschiedene goldene Armbänder, Amulette und kostbare Karneol- Objekte enthielt und einen kleinen Hinweis auf die riesigen Schätze gibt, die das Grab von Shoshenq I. geschmückt haben sollten.
Anmerkungen
Verweise
Literaturverzeichnis
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