Shree Krishna Karnamrutam - Shree Krishna Karnamrutam
Šrī Krishnakarṇāmrutam (श्रीकृष्णकर्णामृतम्) ist ein Werk in Sanskrit des Dichters Shree Bilvamangala Swami, bekannt als Vilvamangalam Swami, Vilwamangalam Swamiyar , Bilwamangala Thakura und Līlāśuka . Das Wort Karṇāmruta bedeutet "Nektar für die Ohren". Līlāśuka vergleicht das [Pronomen muss geklärt werden] mit einem Strauß der Herrlichkeit Krishnas.
Ursprung
Der Autor von Šrī Krishnakarṇāmrutam ist Vilvamangalam Swamiyar. Er war ein Zeitgenosse von Swami Desikan (1268-1369 n. Chr.). Da er mit großer Freude die Līlās von Krishna wie den Autor von Bhagavata Purana beschrieb , wurde er als Līlāśuka bekannt. Nach der Überlieferung gehörte Līlāśuka zu einer śaiva-Familie ('shaivaite'). Aber er wurde ein Anhänger von Krishna. Daher bezieht er sich auf seinen traditionellen Hintergrund, indem er sagt, dass er die Füße von Lord Siva auf seinem Kopf trägt. Er gehörte zur Tradition großer Anhänger von Krishna von Kerala wie Nārāyaṇa Bhattathiri, des Autors von Srī Nārāyaṇīyam, Pūnthānam und Vāsudeva Nambūdiri und anderer großer Gelehrter von Daśama skandham von Bhāgavata Purāṇa.
Kontroverse
Einige sagen, dass Līlāśuka zu einem Ort namens Mukkutalai gehörte, ursprünglich Mukti-sthalam in Kerala, was Telugu-Gelehrte widerlegen, indem sie sagen, dass Līlāśuka ein weites Gebiet Südindiens bedeckt hat, als die Bundesstaaten Andhra, Karnataka und Maharashtra eine Provinz waren.
Für Inder (Bharatiya) wird ein kontroverses Wort verwendet. Für Nicht-Inder wird das Spekulationswort verwendet. [Der Satz muss neu geschrieben werden. Der Kontext ist nicht eindeutig festgelegt.] Laut einer Folklore in der Region Dakshina Kannada (Karnataka) / Kasaragod (Kerala) stammte Bilwamangala Swami (Līlāśuka) aus Ananthapura, dem berühmten Seetempel.
Legende
In seinem frühen Leben hatte er eine illegale Liebesbeziehung mit Cintamani, einer Tänzerin, die Musikerin und Hure war. Sie neckte ihn einmal wegen seines Stipendiums in Vyākaraṇam, Nāṭakam und Alankāra-śāstram und sagte ihm, dass er leicht sein Leben retten würde, wenn er ein Tausendstel der Zuneigung zu Bhagavān hätte. [Der Satz ist unklar und muss aus Gründen der Klarheit neu geschrieben werden.] Dies war der Wendepunkt für Bilva Mangala. Er dankte Lord Krishna dafür, dass er das wahre Schicksal seines Lebens gezeigt hatte, und vertiefte sich in den hingebungsvollen Dienst an Lord Krishna. Er begann sein Meisterwerk namens Krishna Karaamrutham mit dem śloka:
"cintāmaṇir-jayati-somagirir-gurur-mé" (चिन्तामणिर्जयति सोमगिरिर्गुरुर्मे), was bedeutet, dass mein Guru Somagiri, der wie cintAmaNi ist, der Wunschstein siegreich ist. [Übersetzung muss verbessert werden]
Es gibt 328 Slokas in diesem Meisterwerk. Er schließt mit dem letzten Slokam mit der Passage:
„līlāśukéna racitam tava Déva kṛṣṇakarṇāmṛtam vahatu kalpa-śatāntaré'pi“ (लीलाशुकेन रचितं तव देव कृष्ण कर्णामृतम् वहतु कल्प शतान्तरेपि ) , was bedeutet , kann diese Arbeit zusammengesetzt durch Leelasuka eine Strömung von Nektar über hundert für die Zeitspanne schaffen kalpa [Übersetzung muss verbessert werden] !
Es gibt eine Tradition, Krishna als Gopala Sundari anzubeten. Das Mantra für die Anbetung auf diese Weise hat 33 Beejaaksharams und besteht aus den 18 Buchstaben des Sri Rajagopaala Mantra und den 15 Buchstaben von Sri Pancha Dasakshari aus Sri Vidya. Tatsächlich wird der Herr von Raja Mannargudi (Dakshina Dwaraka), Sri Rajagopalan, als Sri Vidya Rajagopalan meditiert. Sri Leela Sukhar verehrte diese Madana Gopala Sundari Form (Dhyana Slokam 3-104 von Krishna Karnaamrutham). [Einige kompetente Wissenschaftler müssen dies aus Gründen der Relevanz und Klarheit bearbeiten.]
Nach einigen Legenden entdeckte Chaitanya Mahaprabhu dieses Werk am letzten Tag seines Besuchs in Andhra in Andhra und beauftragte ein Dutzend Kopisten mit Kopierarbeiten, um sie anzuweisen, es über Nacht zu kopieren. Sie konnten in dieser Nacht nur das erste Kapitel kopieren; Später, als er in die Provinz Vanga zurückkehrte, stellte er fest, dass es unvollständig war, und dann sandte Mahaprabhu Schüler nach Andhra, um eine vollständige Kopie dieses Werks zu holen.
Verweise
Externe Links
1] NIITAIVEDA> Alle Schriften von Acharyas> Bilvamangala Thakura> Krishna Karnamrita
2] Ahobilavalli Grantha Mala, PDF-Datei aus der Ahobilavalli-Serie , Sri Leela Sukars KrishNa Karnamrutam, übersetzt von Dr.Smt.Saroja Ramanujam, MA, Ph.D.
3] Bei Kunjeshwari.com > Übersetzt von Madhumatidasi Adhikari. Es enthält die Kommentare der Mitarbeiter von Sri Chaitanya Mahaprabhu, Srila Krishnadas Kaviraj Goswami, Srila Gopal Bhatta Goswami und Srila Chaitanyadas Goswami. Die Auszüge können auch in SweetBlog eingesehen werden .
4] Vedische Gespräche - Sri Krishna Karnamrutham - ein Nektar für die Ohren