Shuja ul-Mulk - Shuja ul-Mulk

Sir Shuja ul-Mulk

KCIE
Sir Shuja ul-Mulk ; KCIE
Der Mehtar von Chitral
Amtszeit	1895–1936
Vorgänger	Mehtar Amir ul-Mulk
Nachfolger	Mehtar Nasir ul-Mulk
Andere Titel	Seine Hoheit ; KCIE; Hon. Cdt. Chitral Scouts ; Cdt. Leibwächter des Chitral-Staates
Geboren	1881 ; Chitral
Ist gestorben	1936
Begraben	Shahi-Moschee Chitral
Residenz	Chitral-Fort
Lokalität	indisch
Kriege und Schlachten	Chitral Expedition ; Dritter Anglo-Afghanischer Krieg

Seine Hoheit Sir Shuja ul-Mulk KCIE (1. Januar 1881 - 13. Oktober 1936) war die Mehtar (von persisch : مهتر ) des Fürstentums von Chitral , und regierte sie 41 Jahre lang bis zu seinem Tod im Jahr 1936. Er zu dem gehörte königliche Katur- Dynastie, die den Staat von 1571 bis 1969 regierte, bis der Fürstenstaat Chitral zum Distrikt Chitral der von der Provinz verwalteten Stammesgebiete , Malakand-Division , Nordwest-Grenzprovinz , Pakistan, verschmolzen wurde.

Unter seiner Herrschaft erlebte Chitral eine ausgedehnte Periode ungewohnten Friedens . Er führte weitreichende und weitreichende Änderungen und Verwaltungsreformen ein. Shuja ul-Mulk leistete während des Dritten Anglo-Afghanischen Krieges wichtige Dienste für das Britische Empire . Er wurde als investiert Gefährtin des hervorragendsten Ordens des indischen Reiches (CIE) von den britischen 1903 und Ritter - Kommandant des bedeutendsten Ordens des indischen Reiches (KCIE) im Jahr 1919. Er war ein persönlichen gewährt Salutschüsse von 11 Kanonen und der Titel Seiner Hoheit .

Frühen Lebensjahren

Mehtar Shuja ul-Mulk wurde 1881 in die Herrscherfamilie von Chitral geboren. Er war der zweitjüngste Sohn von Aman ul-Mulk , dem "Großen" Mehtar von Chitral , der den Staat von 1857 bis 1892 regierte, während dessen der Staat erreichte seinen territorialen Höhepunkt. Shuja ul-Mulks Mutter war eine Prinzessin, die Tochter des Khans von Asmar .

Politische Unruhen und vorläufige Anerkennung

Das Chitral Fort von der anderen Seite des Flusses mit seinen sichtbaren Türmen (1895).

Als Mehtar Aman ul-Mulk 1892 starb, brach ein langer Erbfolgekrieg zwischen seinen Söhnen aus, mit Umra Khan von Jandol und Sher Afzul im Hintergrund, der drei Jahre dauerte. Zu Lebzeiten seines Vaters war Nizam ul-Mulk der anerkannte Thronfolger . Jedoch Afzal ul-Mulk geschah in Chitral auf dem bedeutsamen Zeitpunkt zu sein , während Nizam abwesend und in war Yasin . Afzal beschlagnahmte sofort alle Waffen und Schätze in der Festung von Chitral und nannte sich Mehtar, und fuhr dann fort, seine Brüder zu ermorden, die er als potenzielle Anwärter auf den Thron ansah. Inzwischen richtete er auch Briefe an den Vizekönig von Indien und an den britischen Außenminister , in denen er den Tod seines Vaters und seinen eigenen Beitritt zur Mehtarship mit Zustimmung des Volkes und seiner Brüder ankündigte. Doch nach nur wenigen Monaten Regentschaft wurde er von seinem Onkel Sher Afzul getötet , der heimlich aus Kabul herankam , die Festung bei Nacht angriff und ihn erschlug. Während dieser Zeit war Nizam ul-Mulk Gast der Briten in Gilgit und erweckte bei den Chitralis den Glauben, dass sein Streben nach Souveränität durch die Kraft britischer Waffen gestützt wurde. Als Nizam von Gilgit zurückkehrte, gelang es ihm, Sher Afzul zu vertreiben, der erneut nach Kabul floh . Nizam gilt als angenehmer Mann, der mit vielen europäischen Vorlieben kultiviert wurde, aber das war für seine Sache kaum hilfreich. Nizam ul-Mulk wurde am 1. Januar 1895 auf einer Jagdtour von seinem undankbaren Bruder Amir ul-Mulk ermordet , dessen Leben er verschont hatte. Der stimulierte Amir schickte eine Deputation an Leutnant Bertrand Gurdon , damals Resident Political Officer in Chitral, mit der Bitte, als Mehtar anerkannt zu werden , ihm wurde jedoch mitgeteilt, dass die Befehle der britischen Regierung abgewartet werden müssten.

Am 8. Januar 1895 marschierten 50 Männer der 14. Sikhs von Mastuj herunter , um sich Gurdon in Chitral anzuschließen. Am 1. Februar kam der britische Agent von Gilgit über den Shandur Pass , mit einer Eskorte kommandierte damals Kapitän Townshend von Zentralindien Pferd , bestehend aus 280 Mann der 4. Kaschmir Gewehre dh Reichsdienst Truppen und 33 Männer des 14. Sikhs unter Lieutenant Harley . Ihr Zweck war es, Gurdon zu unterstützen, zu verhindern, dass Blut die britischen Offiziere in Chitral verschlingt, und zu verhindern, dass das Mehtar-Schiff in feindliche Hände fällt . Bezeichnenderweise gab es bei der vorrückenden Gruppe keine Kanonen , wenn es sie gegeben hätte, hätte es keine anschließende Belagerung gegeben. Obwohl Sir George Scott Robertson hörte, dass Umra Khan Kila Drosh genommen hatte und sich Sher Afzul anschloss , mit Amir in Komplizenschaft war und sich Chitral näherte , verlegte Sir George Scott Robertson die britischen Streitkräfte aus der Not heraus in die Festung von Chitral. Shuja ul-Mulk im Alter von 12 Jahren schien intelligent, interessierte sich für alle Staatsangelegenheiten und hatte ein natürliches königliches Auftreten mit beruhigender Schwere. So erklärte Sir George in einer Durbar am 2. März 1895, dass Shuja ul-Mulk vorbehaltlich der Zustimmung der indischen Regierung als Mehtar anerkannt wurde . Shujas Schicksal war damit an das der wenigen britischen Offiziere um ihn herum gebunden. Captain Townshend, den er anscheinend wirklich liebte, wurde für seine persönliche Sicherheit verantwortlich gemacht. Shuja ul-Mulk wurde von den britischen Truppen „Zucker und Milch“ genannt. Die Stärke des Feindes wurde auf etwa 1200 Mann geschätzt. Am 4. März schloss sich der Feind um das Fort herum und die Belagerung begann, wobei die Chitralies aus begründeter Angst um ihre Familien gezwungen waren, sich Sher Afzul anzuschließen . In der Festung betrachteten die Briten die Vorräte, setzten alle auf die halbe Ration und rechneten damit, dass sie zweieinhalb Monate oder etwa Mitte Juni durchhalten könnten.

Belagerung von Chitral und Beitritt

Das Chitral-Fort (1895)

Die Erzählung der Ereignisse in Chitral reiste weit und breit und erforderte eine Intervention, um das britische Prestige zu erhalten und die Moral wiederherzustellen . Die Briten trafen sich in Kalkutta und beschlossen, die Belagerung mit militärischer Gewalt zu durchbrechen .

Zur Ablösung der Belagerten wurde die 1. Division der Feldarmee unter Generalmajor Sir Robert Low mit General Bindon Blood als seinem Stabschef mobilisiert. In der Zwischenzeit erreichte die indische Regierung die Nachricht von dem Unglück, das der Mannschaft von Kapitän Ross und Leutnant Jones und der Abteilung von Leutnant Edward und Fowler widerfuhr . Dies erhöhte die Dringlichkeit zu handeln und erforderte die gleichzeitige Beteiligung von Colonel James Graves Kelly , der den 32 .

Die Abteilung unter Sir Robert Low bestehend aus 15.000 Soldaten, montiert in drei Infanterie - Brigaden , und mit rund 30.000 Maultiere , Pferde und Kamele hatten durch diese Zeit , um die marschierten über Malakand Pass in Swat und Dir . Sie trafen auf heftigen Widerstand und wurden von den örtlichen Stammesangehörigen in den Kampf verwickelt , waren aber auf dem Weg nach Chitral . Zur gleichen Zeit mit 400 Soldaten der 32. Sikh-Pioniere und einer 2-Kanonen-Sektion der Kaschmir-Gebirgsbatterie Nr.1. Und eintausend Aushebungen, die als Träger eingesetzt wurden , marschierte Colonel Kelly bei eisiger Kälte und tiefem Schnee über den 12.000 Fuß hohen Shandu-Pass . Am 18. April 1895 erreichte die Kolonne Koghazi, wo Colonel Kelly einen Brief von Sir George erhielt, der sich damals in Chitral aufhielt, in dem ihm mitgeteilt wurde, dass sich die Belagerungstruppen von Sher Afzul und Umra Khan zurückgezogen und die Belagerung der Festung Chitral beendet habe. Der Vormarsch von Kellys Kolonne mit der weiter entfernten Drohung von Sir Robert Lows Entsatztruppen aus dem Süden hatte die Aufgabe der Belagerung erzwungen. Am 20. April 1895 marschierte die Kolonne von Colonel Kelly in Chitral ein .

Angesichts der Informationen, dass sich die Lage in Chitral normalisiert hatte , stoppte General Robert Low den vollen Vormarsch und befahl dann Brigadegeneral Gatacre , mit einer kleinen Kolonne über den Lowari-Pass nach Chitral vorzudringen . Am 15. Mai 1895 erreichte General Gatacre Chitral, mit Sir Robert Low am nächsten Tag. Shuja überreichte Sir Robert und Offizieren des 2. Bataillons der IV Gorkha Rifles eine Kanonenkanone , die Sher Afzul hinterlassen hatte.

In der Zwischenzeit wurde Shuja ul-Mulk dauerhaft als Mehtar von Chitral in einer Durbar im Chitral Fort am 2. September 1895 installiert .

Das Thema Aufbewahrung

Nach der Entlastung Chitrals und der Krönung von Shuja ul-Mulk zu Mehtar stellte sich die indische Regierung vor die Frage der künftigen Politik . Zwei Alternativen boten sich an: Entweder könnten die Briten "den Versuch aufgeben, eine effektive Kontrolle über Chitral aufrechtzuerhalten, oder sie könnten dort eine ausreichende Garnison aufstellen". Für Shuja würde ein plötzlicher Rückzug der Briten ein Machtvakuum schaffen und die Voraussetzungen für weitere Kriegshandlungen in dem Staat schaffen, in dem er gerade die Herrschaft übernommen hatte. Es würde zweifellos auch sein Leben in große Gefahr bringen.

Militärexperten waren hinsichtlich der Eignung jedes Kurses geteilt. Lord Roberts unterstützte die Befürworter der Beibehaltung. Gegen ihn aufgestellt wurden gewaltige Militärbehörden wie Sir Donald Stewart , Sir Neville Chamberlain , Sir John Adye , Sir Charles Gough und Lord Chelmsford . Im Nachhinein war die Gefahr eines Angriffs auf Indien von Russland im Jahr 1895 verschwindend gering . Der Exekutivrat des Vizekönigs entschied einstimmig, dass es "eine Angelegenheit von höchster Bedeutung" sei, den britischen Einfluss in Chitral zu erhalten. Am 13. Juni 1895 antwortete das Kabinett von Lord Rosebery jedoch entschieden, dass keine Militärmacht oder britischer Agent in Chitral gehalten werden sollte, dass Chitral nicht befestigt werden sollte und dass keine Straße zwischen Peshawar und Chitral gebaut werden sollte . Sie lehnten die seit 1876 konsequent verfolgte Vorwärtspolitik ab. Doch gerade noch rechtzeitig stürzte die liberale Regierung, und das Kabinett von Lord Salisbury revidierte ihre Entscheidung. Damit wurde die Beibehaltung von Chitral sanktioniert und die Straße, die diese Sanktion erforderte, fertiggestellt.

Chitral sollte ein teilsouveräner Staat werden , ihre inneren Angelegenheiten blieben vollständig in den Händen von Mehtar Shuja ul-Mulk und seinen Beratern. Die indische Regierung sollte alle auswärtigen Beziehungen führen und kontrollieren . Die Gebiete Mastuj und Laspur wurden jedoch von den Briten weggenommen und unter unabhängige Gouverneure gestellt. Eine britische Garnison wurde in Chitral installiert, die aus zwei indischen Infanterieregimentern , einer Kompanie von Pionieren und Bergleuten des indischen Armeekorps der Ingenieure und einer Batterie von Gebirgsartillerie bestand . Garnisonen lokaler Aufgebote von insgesamt 200, die mit Snider-Enfield- Gewehren bewaffnet waren, wurden in Abteilungen in Lower Chitral aufgestellt. Es wurde versprochen, dass Shuja ul-Mulk als Mehtar eine monatliche Subvention von 1.000 indischen Rupien und eine jährliche Zahlung von 8.000 Rupien erhalten würde, um ihn für den Verlust der 2 Distrikte zu entschädigen.

Einer der ersten Akt des Shuja als Mehtar war allgemein bekannt zu geben Amnestie für alle, die an der genommen hatte Rebellion .

Kräfte als Mehtar

Mehtar Shuja ul-Mulk regierte unter einem Regentschaftsrat, bis er volljährig wurde und mit vollen Machtbefugnissen ausgestattet wurde. Seine Kräfte als Mehtar waren zumindest theoretisch höchst despotisch , wie Lord Curzon in seinem Tagebuch vermerkt hatte.

Er allein hatte die Macht über Leben und Tod. Theoretisch gehörte ihm der ganze Besitz des Landes, und mehr als theoretisch verfügte er tatsächlich über die Personen und Besitztümer seiner Untertanen.

— Lord Curzon

Als Mehtar war er in der Judikative , Legislative sowie in der Exekutive führend.

Bildung von Chitral-Scouts (1903)

Auf Einladung der Briten arbeitete Shuja ul-Mulk 1903 an der Gründung der Chitral Scouts , einer einheimischen Streitmacht, die der Verteidigung des Landes dienen konnte. Anfangs bestand die Truppe aus 1.000 Mann, die unter zwei britischen Offizieren dienten, aber im Laufe der Zeit nahm die Stärke um ein Vielfaches zu. Die Kundschafter dienten als lokale Kletterer, bewachten Pässe und schreckten Außenstehende ab. Im Gegensatz zu den State Bodyguards erhielten die Chitral Scouts eine umfangreiche Ausbildung und bessere Waffenqualität.

Formalisierung der staatlichen Leibwache (1909)

Seit der Zeit von Aman ul-Mulk existierte eine informelle paramilitärische Kraft. 1909 wurde die Truppe formalisiert und bestand aus 6 Kompanien mit je 110 Mann, so entstand die State Bodyguard Force . Shuja ul-Mulk als Mehtar sollte der Oberbefehlshaber der Truppe sein. Im Laufe der Zeit wuchs die Truppe auf bis zu 40 Kompanien mit über 4.000 Mann. Die Truppe spielte eine wichtige Rolle bei der Verteidigung von Chitral während des Anglo-Afghanischen Krieges von 1919.

Rechtsreformen

Jahrhundertelang stand der Sitz der Mehtar an der Spitze der Justiz. Laut Colonel John Biddulph „war die Rechtspflege praktisch der Wille des Herrschers, obwohl nominell die Vorschriften der Shariyat eingehalten werden“. Nichtsdestotrotz wäre es falsch anzunehmen, dass alle Streitigkeiten durch ein Mandat der Exekutive beigelegt wurden oder das Ergebnis davon waren, dass der Mehtar sein Vorrecht zur Schau stellte. Die überwiegende Mehrheit der Fälle wurde nach islamischem oder gewohnheitsrechtlichem Recht gelöst .

Bis zum Tod von Aman ul-Mulk im Jahr 1892 gab es kein Justizministerium. Zivilrechtliche Streitigkeiten wurden vom Mehtar nach Rücksprache mit seinen Helfern vor Gericht beigelegt . Während Strafsachen normalerweise von einer Jury aus muslimischen Theologen entschieden wurden.

Justizrat

Im Jahr 1909 wurde als Teil der Bemühungen zur Reorganisation des Justizsystems der Justizrat , lokal als Kausal bekannt , von Shuja ul-Mulk gegründet. Das Gremium, bestehend aus bis zu 10 Honoratioren gleichzeitig, hörte sowohl zivil- als auch strafrechtliche Petitionen. Der Fall wurde im Großen und Ganzen im Lichte des Gewohnheitsrechts und der Präzedenzfälle der Exekutive entschieden . Auf lokaler Ebene wurden Unterausschüsse des Justizrats eingesetzt, von denen aus Berufung an den Hauptsitz und schließlich an den Mehtar eingelegt werden konnte. Es war für einen Petenten nicht erforderlich, sich in der umständlichen Gerichtshierarchie zurechtzufinden, da der Mehtar in geeigneten Fällen direkt mit einer Petition betraut werden konnte.

Mizan-e-Shariah

Im selben Jahr gründete Shuja die Mizan-e-Shariah („Waage der Scharia“), eine Körperschaft, die Fälle verhandeln sollte, die nach islamischem Recht entschieden werden sollten . Der Vorsitzende dieses Gerichts war als Qazi-ul-Quza bekannt und wurde von 4 oder 5 angesehenen Theologen unterstützt, die alle von den Mehtar ernannt wurden. Als Konvention legte Shuja Wert darauf, den Urteilen von Mizan oder dem Justizrat nur unter außergewöhnlichen Umständen zu widersprechen. In solchen Fällen würden die Unterlagen zur erneuten Prüfung an das zuständige Gericht zurückgeschickt. Vor diesen Reformen wurde keine Dokumentation von Zivil- oder Strafsachen geführt. Im Anschluss daran nahmen beide Gerichte schriftliche Petitionen an und führten darüber Aufzeichnungen. 1915 wurde gestempeltes Papier eingeführt und danach eine Dokumentation aller Gerichtsverfahren geführt.

Wiedereingliederung von Mastuj und Laspur

Nach seiner Thronbesteigung war der Distrikt Mastuj und Laspur von Chitral weggenommen und unter unabhängige britische Gouverneure gestellt worden . Shuja war von seinem Beitritt an entschlossen, sie zurückzubekommen, da er sie zu Recht als Teil von Chitral betrachtete. Während seines Besuchs im Jahr 1899 zu Indien nahm er sein Plädoyer mit bis Viceroy Lord Curzon und blieb bei seiner Forderung , bis die Regierung übergeben Mastuj und Laspur ihm im Rahmen einer Vereinbarung am 13. Mai 1914.

Bemühungen, Yasin zurückzufordern usw

Nachdem die Kontrolle über Mastuj und Laspur an Shuja ul-Mulk zurückgekehrt war, bat er die britischen Behörden, ihm die Gebiete von Yasin und angrenzende Bezirke zu übergeben, da Yasin und angrenzende Bezirke während der Herrschaft von Aman ul-Mulk . ein Teil von Chitral waren und wurde später getrennt. Jedoch Maharaja Ranbir Singh von Kaschmir des Nachfolger von Gulab Singh war unerbittlich gegen die Idee und wünschte für Yasin und die angrenzenden Bezirke als bleiben Puffer zwischen seiner Herrschaft und die Mehtar Territorium. Britische Administratoren hielten die Vorbehalte des Maharadschas für vollkommen berechtigt. Shuja ul-Mulks Bitten konnte nach eingehender Prüfung nicht entsprochen werden, da die Anerkennung seines rückständigen Interesses an diesen Bezirken möglicherweise zu Konflikten zwischen Chitral und Kaschmir führen könnte.

Dritter Anglo-Afghanischer Krieg (1919)

Der Mehtar von Chitral Sir Shuja ul-Mulk und der Chief Commissioner der North West Frontier Province Sir George Roos-Keppel in Peshawar (1919).

1919 brach Amanullah Khan der Emir von Afghanistan seine Beziehungen zu den Briten ab und erklärte den Krieg. Indien wurde an verschiedenen Fronten angegriffen, darunter auch in Chitral. Shuja ul-Mulk erhielt am 8. Mai 1919 ein Angebot zum Seitenwechsel, lehnte das Angebot jedoch ab und behielt seine Seite des Paktes mit den Briten bei. Die Chitral Scouts und Chitral State Bodyguards unter dem Kommando von Nasir ul-Mulk kämpften tapfer und machten den afghanischen Angriff bewegungsunfähig.

Shuja ul-Mulk wurde 1919 zum Ritter geschlagen, indem sie als Knight Commander des Most Eminent Order of the Indian Empire (KCIE) eingesetzt wurde. Ein Jahr später wurde ihm der Titel Seiner Hoheit verliehen und er erhielt das Recht auf einen persönlichen Gruß von 11 Kanonen. Die indische Regierung überreichte ihm in Anerkennung seiner Loyalität 2.000 .303 Lee-Enfield- Gewehre und einen großen Munitionsvorrat. 1925 erhielt er eine weitere Lieferung von 300 Gewehren, 1927 fast 700 weitere. 1929 erhielt er von den Briten zwei Kanonen geschenkt .

Herrschaft (1895-1936)

Mehtar Shuja ul-Mulk regierte unter einem Regentschaftsrat, bis er volljährig wurde und mit vollen Machtbefugnissen ausgestattet wurde. Er regierte 41 Jahre lang, in denen Chitral eine beispiellose Zeit des inneren Friedens genoss. Er besuchte verschiedene Teile Indiens und traf eine Reihe von Mitherrschern. Im Winter 1899-1900 besuchte Shuja ul-Mulk in Begleitung des Chefs der Gilgit Agency den Vizekönig von Indien in Kalkutta . Es war der erste einer Reihe von Besuchen, die seinen geistigen Horizont ungemein erweiterten. Im Mai 1902 war der Mehtar beim Vizekönig Durbar in Peshawar anwesend . Er wurde zum Delhi Durbar eingeladen und nahm 1903 an der Coronation Durbar in Delhi teil, wo er als Companion of the Most Eminent Order of the Indian Empire (CIE) aufgenommen wurde. Im Jahr 1903 besuchte der Oberbefehlshaber von Indien Lord Kitchener, der in Begleitung von General Hubert Hamilton und Sir William Birdwood eine persönliche Inspektion der indischen Gebirgsgrenzen machte, Chitral. Shuja ul-Mulk empfing sie sehr herzlich. Auf Anregung des ersteren beauftragte die Mehtar die Verlegung einer Telegrafieleitung zwischen Chitral und Gilgit.

Während des kalten Wetters von 1904 bis 1905 besuchte er Indien erneut und im folgenden Jahr traf er Seine Königliche Hoheit, den Prinzen von Wales, George Frederick Albert (später George V ) auf einer Gartenparty im Government House Peshawar . Im September 1907 stattete er Simla einen zehntägigen informellen Besuch ab und erhielt ein Interview mit Seiner Exzellenz Lord Minto .

Shuja ul-Mulk besuchte 1911 das Durbar Seiner Majestät des Königs Kaisers in Delhi und erhielt dort die Delhi Durbar Medal . Im Jahr 1911 befahl Shuja Mirza Muhammad Ghufran , ein Buch zu schreiben, das die Geschichte von Chitral dokumentiert, für das er beträchtliche Landstriche in verschiedenen Teilen des Staates erhielt. Das Tarikh-i-Chitral wurde auf Persisch verfasst, 1921 zusammengestellt und fertiggestellt. Es ist ein wegweisendes Werk für die Geschichte von Chitral und der Hindukusch- Region. Im Mai 1918 besuchte Sir George Roos-Keppel Chitral, um die Mehtar im Falle eines Kriegsausbruchs an der Grenze zu unterstützen. Bei diesem Besuch wurde Sir George Keppel der erste Chief Commissioner der North-West Frontier Province , der dies tat. Er wurde mit großer Gastfreundschaft empfangen und kehrte sehr begeistert von den Zusicherungen des Mehtar zurück. Im Jahr 1919 wurde Shuja ul-Mulk in Anerkennung seiner Loyalität und seiner Dienste während des kürzlich abgeschlossenen Dritten Anglo-Afghanischen Krieges ein persönlicher Gruß von 11 Kanonen sowie eine Ritterschaft gewährt , indem er zum Knight Commander of the Most Eminent Order of the . ernannt wurde Indisches Reich , mit dem Titel Seiner Hoheit im Jahr 1920. Der Gruß und der Titel wurden 1932 dauerhaft und erblich an seine Nachfolger gemacht.

1921 besuchte Shuja ul-Mulk Indien und traf den Prinzen von Wales Edward Patrick David (später Edward VIII. ) bei dessen Besuch in Ajmer im November dieses Jahres. Als Gast des Vizekönigs Lord Reading verbrachte er zwei Tage in der Viceregal Lodge Delhi . Er fuhr fort, Indore , Bombay, zu besuchen , bevor er in Jammu ankam, wo er von dem Maharaja von Kaschmir Pratap Singh in einem formellen Durbar empfangen und als Staatsgast behandelt wurde. 1923 besuchte Lord Rawlinson, der Oberbefehlshaber von Indien, während einer Reise zu den nördlichen Außenposten Indiens Chitral als Staatsgast der Mehtar.

In den Jahren 1923-1924 unternahm Shuja ul-Mulk eine Pilgerreise nach Arabien, wo er Mekka besuchte und den Hadsch darbrachte . Die Reise begann im November 1923, als Shuja Chitral verließ und unterwegs Peshawar , Delhi und Bombay besuchte . Er schiffte sich in Bombay ein und fuhr weiter nach Basra , Bagdad , Jerusalem , Jeddah , Mekka und Medina . In Medina blieb er Gast von König Hussein . Im August 1924 kehrte er nach Chitral zurück. In diesem Jahr besuchte Feldmarschall Sir William Birdwood Chitral und wurde als Staatsgast der Mehtar empfangen.

Im selben Jahr verlieh das gewählte Studentengremium des Islamia College (die Khyber Union) Shuja ul-Mulk die Ehrenmitgliedschaft auf Lebenszeit. Shuja war mit Sir Sahibzada Abdul Qayyum befreundet , der zuvor als stellvertretender politischer Agent in Chitral gedient hatte . Auf Ermutigung von letzterem hatte Shuja einen Beitrag von Rs 20.000 zum Aufbau der Institution geleistet, mit der Ermutigung von letzterem begann er, sich am Wachstum der Institution zu beteiligen. Wenn es die Zeit erlaubte, leitete er die Sitzungen des Kuratoriums des Islamia College . Shuja wurde zum Präsidenten des Islamia College Management Body gewählt und besuchte die Institution in dieser Funktion in den Jahren 1928 und 1931.

1926 besuchte Shuja ul-Mulk das Vice Regal Durbar in Peshawar . 1928 besuchte er Indien erneut, wobei sein Besuch vom 8. Oktober bis zum 1. Dezember dieses Jahres dauerte. Bei diesem Besuch wurde er vom stellvertretenden politischen Agenten Chitral begleitet. Shuja begann seine Tour mit einem Besuch in Swat, wo er als Gast der Wali in Saidu bewirtet wurde . Er reiste nach Peshawar, wo er Gast von Sir Norman Bolton blieb, bevor er sich auf Einladung Seiner Hoheit der Nawab von Rampur Sir Hamid Ali Khan nach Rampur einschiffte . Shuja besuchte auch das Royal Indian Military College von Prince of Wales in Dehradun, wo er seine jüngeren Söhne für eine private Ausbildung einschrieb. In Delhi erhielt er ein Interview mit Vizekönig Lord Irwin . Im November 1931 besuchte er Indien erneut und hielt ein Treffen mit Vizekönig Freeman Thomas, dem Marquess of Willingdon, über die Politik der indischen Regierung gegenüber den Nordwestgrenzen ab. Nach seiner Rückkehr nach Peshawar blieb er längere Zeit in der Stadt und führte Gespräche mit Sir Ralph Griffith, bevor er am 27. April 1932 per Flugzeug nach Chitral zurückkehrte .

Reformen

Nach seinem Beitritt begann Shuja ul-Mulk, geleitet von seiner Mutter und den beauftragten indischen Offizieren , umfassende und umfassende Reformen einzuführen.

Grundbucheinträge

Ab 1898 reorganisierte Shuja ul-Mulk mit Unterstützung der Briten die Finanzmaschinerie des Staates. Erstmals wurde die Erfassung aller Grundstücke und Grundeigentümer mit der Höhe ihrer Abgabenpflicht an den Staat in einem Register dokumentiert. Die Dokumentation stellte sicher, dass Steuerhinterziehung vom Staat nicht unbemerkt blieb. Das Register auch Details von Staatsland zugeteilt enthaltenen Mieter Bauern für Teilpacht .

Mineralien

Shuja zeigte großes Interesse an der Ausbeutung der Bodenschätze des Staates. Er beschäftigte ganze Familien, um den Chitral-Fluss nach Goldstaub zu waschen, das erwirtschaftete Geld ging in die Staatskasse . Andere extrahierte Mineralien waren Orpiment , Silber, Blei, Antimon , kristallisierter Quarz , Eisenerz, Kupfer und Kaliumnitrat . Der Mineralexport, insbesondere der Export von Orpiment nach China , erwies sich als lukrativ und brachte einen stattlichen Gewinn ein. Bis 1914 brachte der Export von Orpiment durchschnittlich 20.000 Kabulis ein .

Octroi

In den Sommern, wenn über dem Dorah-Pass und dem Lowari- Pass Schnee geräumt wurde , wurden Güter verschiedener Art über diese Pässe nach Chitral gebracht. Händler, die Waren in und aus dem Chitral ein- und ausfuhren, sowie solche auf der Durchreise mussten in der Vergangenheit eine Steuer zahlen, die als Octroi bekannt ist. Das Sammeln von Oktroi wurde geregelt. Bis 1919 erzielte Octroi die Staatseinnahmen von fast 4.000 indischen Rupien pro Jahr. Dieser stieg in den Folgejahren an und zwischen 1932 und 1936 betrug das durchschnittliche Jahreseinkommen von Oktroi 19.680 Rupien. Staatsbeamte, die die Steuer einzogen, mussten den Kaufleuten gedruckte Quittungen ausstellen, diese Maßnahme verbot Korruption.

Sklaverei

Gegen Ende des 19. Jahrhunderts konnten junge, attraktive Männer und Frauen für etwa 300 Kabulis gekauft und verkauft werden , während Kinder zwischen 100 und 300 Kabulis holen konnten. Die Praxis des Sklavenhandels war in den 1880er Jahren zurückgegangen, Amir Abdur Rahman Khan aus Afghanistan hatte während seiner Regierungszeit (1878-1901) die Sklaverei verboten und den Sklavenmarkt in der Provinz Kabul geschlossen. In Britisch-Indien wurde der Sklavenhandel jedoch bis 1895 legal fortgesetzt, bevor er von der britischen Kolonialverwaltung verboten wurde.

Geldbußen

Chitral während der Herrschaft von Shuja ul-Mulk, wie seine Vorgänger, war im Großen und Ganzen ein gesetzestreues Gesellschaft, Kriminalität Rate war gering. Die eingenommenen Geldstrafen gingen an die geschädigte Person oder Familie und sollten als Entschädigung dienen . Shuja verfügte, dass ein bestimmter Teil der eingenommenen Geldstrafen an die Staatskasse gehen würde.

Ushr

Das Konzept des ushr ( Zehnten ) hatte in bestimmten Gegenden von Chitral seit einiger Zeit bestanden. Nachdem er Staatstheologen konsultiert hatte, nahm Shuja ul-Mulk 1910 das Konzept auf den Maßstab und verhängte ushr auf eine Vielzahl von Agrarprodukten . Diese neue Steuer wurde vor allem in der mehrheitlich ismailitischen Region Mastuj vehement abgelehnt . Trotzdem wurde es bis 1918 in ganz Chitral gewaltsam eingeführt. Die gesammelten Körner gingen in staatliche Getreidespeicher , wobei das Finanzamt Buch über die angesammelten Güter führte. Staatsbeamte, einschließlich der Bodyguard Force, erhielten Getreide aus dem ushr- Bestand. Die Aufzeichnungen aus dem Jahr 1928 zeigen , dass 6610 maunds von Aktien in Staat Kornkammern lag in diesem Jahr. Nach der Belagerung von Chitral gab es in Chitral eine permanente britische Militärpräsenz. Natürlich brauchten die Truppen Lebensmittel, die zunächst über den Lowari-Pass geschickt wurden . Schnell stellte sich heraus, dass die Transportkosten zu hoch waren. Schließlich erteilten die britischen Behörden 1902 den Mehtar den Auftrag, die Truppen zu liefern. Im Laufe der Zeit brachte diese Regelung dem Staat ein beachtliches Einkommen ein, das zwischen 1932 und 1936 durchschnittlich 218.800 Rupien jährlich betrug .

Betäubungsmittel

Im 19. Jahrhundert war der Verkehr mit Betäubungsmitteln nicht staatlich geregelt. 1902 wurde in Boroghil ein Lagerhaus eingerichtet . Ein Bruchteil der Cannabis und Opium in Märkten verkauft bis nach Sendungen wurden in Chitral mit der Masse verbraucht Kabul , Peshawar , Lahore und Bombay . Bis 1928 verdiente die Mehtar jährlich 30.000 Rupien mit dem Drogenhandel. In späteren Jahren wurden in Chitral Cannabis und Opium lokal angebaut und so trugen die lokalen Produkte weiter zu den Staatseinnahmen bei.

Bauholz

Der Holzhandel mit Afghanistan hatte im 19. Jahrhundert begonnen. Da die Mehtar de facto Rechte über alle Wälder von Chitral genossen, flossen die Einnahmen der Staatskasse zu. Während der Herrschaft von Aman ul-Mulk florierte der Handel und brachte dem Staat manchmal bis zu 40.000 Kabulis jährlich ein. Im Bewusstsein des Wertes von Holz gründete Shuja ul-Mulk 1908 ein Forstamt. Das Ministerium regulierte nicht nur den Holzhandel, sondern führte auch Maßnahmen zur Kontrolle der Verwendung von Holz vor Ort ein, einschließlich der Erhebung einer Steuer auf Brennholz . Der Holzhandel wurde unter Shuja ul-Mulk fortgesetzt. Nach dem Anglo-Afghanischen Krieg von 1919 kam es jedoch vollständig zum Erliegen , und die Verkaufszahlen brachen ein. Diese Situation blieb für den Rest der Herrschaft von Shuja bestehen.

Märkte und Geschäfte

Um dem wachsenden Markt gerecht zu werden, ordnete Shuja ul-Mulk den Bau neuer Geschäfte und Karawansereien an . Offiziere wurden ernannt, um die Lieferung von Waren und Preisen zu regulieren. Die neuen Läden in Chitral , Lot Kuh und Drosh brachten dem Staat reichlich Einnahmen.

Schneiderei

Bis zum 20. Jahrhundert enthielt die Garderobe des Mehtar lokale Kleidung, die nur aus lokalen Stoffen hergestellt wurde. Dies änderte sich allmählich mit Shuja ul-Mulk, der 1914 nicht weniger als 12 Schneider beschäftigte und eine Schneiderei gründete, die Stoffe importierte und Kleider für die Mehtar und den königlichen Haushalt herstellte. Neben einer Schneiderei richtete Shuja eine staatliche Wäscherei in der Nähe des Chitral-Forts ein. Es behandelte die Kleidung der königlichen Familie und die Uniformen der staatlichen Leibwächter .

Ausbildung

Das Bildungswesen erhielt unter Shuja ul-Mulk eine größere offizielle Schirmherrschaft . Chitral , Drosh , Drasun , Lot Kuh , Mastuj und Shagram sahen die Einrichtung einer Grundschule für Jungen. Religion und persische Literatur waren die Hauptfächer, die hier unterrichtet wurden. Der Staat stellt diesen Bildungseinrichtungen Getreide und andere Finanzmittel zur Verfügung. Shuja ul-Mulk schickte seine Söhne auch an weit entfernte Orte wie Peshawar , Aligarh und Dehradun , um eine moderne Ausbildung zu erhalten.

Gesundheitspflege

grassierende Epidemien und Krankheiten wie Hepatitis , Cholera , Typhus und Tuberkulose forderten in Chitral jedes Jahr eine Vielzahl von Menschenleben. Shujas Herrschaft sah die Einrichtung eines Krankenhauses in Chitral und eines weiteren in Drosh vor . In diesen Krankenhäusern konnten die Dienste von qualifizierten Ärzten, Sanitätern und pharmazeutischen Arzneimitteln in Anspruch genommen werden.

Telegraf und Telefon

Die Aussicht, eine Telegrafielinie zwischen Chitral und dem Hauptquartier des benachbarten Gilgit einzurichten, wurde 1892, zu Lebzeiten von Aman ul-Mulk, diskutiert . Nach der Chitral-Expedition wurde eine experimentelle Telegrafenleitung über dem Lowari installiert . Im Jahr 1903, während der Herrschaft von Shuja ul-Mulk, wurden Chitral und Gilgit per Telegraf verbunden. Im nächsten Jahr oder so wurden Telegrafen und Telefone im gesamten Bundesstaat eingerichtet, die alle Hauptquartiere miteinander verbanden. So wurde das Telefon ein integraler Bestandteil der Staatsmaschinerie bei der Abwicklung der Staatsangelegenheiten. Es wird gesagt, dass Shuja seine frühen Abende am Telefon verbrachte, um Nachrichten von entfernten Verwaltungseinheiten des Staates weiterzuleiten und zu entlasten, um sich auf dem Laufenden zu halten. Zur Bedienung und Reparatur der Maschinen wurden Techniker aus Indien hinzugezogen.

Postdienst

Nach 1892 begannen die Briten, die Kommunikation innerhalb von Chitral zu verbessern, und 1895 wurde ein regelmäßiger Postdienst eingeführt. Danach wurde die Staatskorrespondenz zur täglichen Routine.

Abgabengesellschaft

Shuja ul-Mulk organisierte auch eine kleine Truppe namens Levy Company, die aus knapp über hundert Männern bestand und deren alleinige Aufgabe darin bestand, die staatliche Post zu schützen. Obwohl die von der Truppe durchgeführte Aufgabe klein war, war sie für den Staat von unschätzbarem Wert.

Unregelmäßige

Im Bewusstsein, dass die Aufgabe, die Grenze zu Afghanistan zu bewachen, selbst für die beiden regulären Staatskräfte, dh Chitral Scouts und Chitral State Bodyguards , zu herkulisch war, bewaffnete Shuja ul-Mulk die Dorfbewohner von Urtsun, Ashurait, Domel, Langurbat und Arnawai mit Gewehren und Munition, um patrouillieren und bewachen die südliche Waldgrenze von Chitral. Diese irreguläre Truppe, die als Ashurait-Domelnisar Company bekannt ist, erhielt im Gegensatz zu den anderen beiden staatlichen Streitkräften eine lokale Ausbildung, war jedoch aufgrund ihrer besonderen Ortskenntnis am besten für den Umgang mit Eindringlingen gerüstet.

Nachrichtendienst

Bis zur Regierungszeit von Shuja ul-Mulk war das Konzept der kollektiven Verantwortung das einzige Mittel, um Kriminelle auszuspülen . Es kam die Zuckerbrot- und Peitschendiplomatie zum Einsatz, bei der Bürgerinnen und Bürger einerseits Anreize geboten und andererseits mit Sanktionen zur Offenlegung der Identität von Kriminellen gezwungen wurden . Dieses Konzept hielt zu Zeiten Shujas an, wurde aber durch einen Geheimdienst ergänzt. Der Dienst hatte seine Informanten in fast jedem Dorf, die der Hauptstadt Bericht erstatteten. Es wird angenommen, dass der Schritt die Kriminalitätsrate weiter gesenkt hat.

Routine

Shuja ul-Mulks typischer Tag als Mehtar begann mit der aufgehenden Sonne und dem Morgengebet . Das Frühstück sollte bald folgen, traditionell waren einige ausgewählte Adlige zu diesem exklusiven Treffen eingeladen. Nach dem Frühstück kümmerte er sich um Staatsangelegenheiten.

Früh am Tag würde die Aufmerksamkeit der Mehtar auf wichtige Post gelenkt werden. Shuja würde eine Antwort diktieren, die seine Sekretärin rütteln würde, um einen Entwurf vorzubereiten. Der Entwurf würde ihm am nächsten Morgen vorgelegt und könnte genehmigt, umformuliert oder neu formuliert werden, woraufhin Shuja seine Unterschrift anbringen würde. Einige Briefe wurden jedoch ganz anders gehandhabt, indem die Briefe vor Gericht vorgelesen wurden , um die Meinung von Honoratioren und Stammeshäuptlingen zu erfragen, bevor eine Antwort vorbereitet wurde.

In den Morgenstunden war Zeit für einzelne Petenten reserviert. Bürgern jeder Klasse, unabhängig von Geschlecht oder Status, war es erlaubt, bei ihrem Herrscher zu hören. Diejenigen, die ihren Fall morgens nicht vortragen konnten, konnten dies später am Nachmittag tun. Trotz seiner immensen Vormachtstellung war Shuja bemerkenswert zugänglich.

Shuja ul-Mulk verbrachte einen guten Teil seiner frühen Abende am Telefon, um Nachrichten aus verschiedenen Teilen des Staates zu übermitteln und zu empfangen, um sich über die lokalen Entwicklungen auf dem Laufenden zu halten, und besuchte danach den Mahraka.

In Übereinstimmung mit einer Generation alter Traditionen aß Shuja ul-Mulk seine Nachmittags- und Abendmahlzeiten bei einer Versammlung, an der Adlige und Älteste teilnahmen, die Mahraka genannt wurden. Es galt als sehr begehrt, in diese Versammlung eingeladen zu werden, der der Mehtar vorstand. Die Mahrakah war eine anständige Veranstaltung, bei der auf die Mahlzeiten längere Diskussionen über ernste Staatsangelegenheiten folgten.

Hobbys und Interessen

Die für die Völker des Hindukusch charakteristische Liebe zum Sport wurde von den Mehtar geteilt. Schießen , Falknerei , Polo , Schach und das Hören von Gesang, begleitet von der Sitar , alles kam in den Bereich seiner Entspannung. Falknerei war sein Lieblingssport, und er war sehr stolz auf die unvergleichlichen Fähigkeiten seiner Falkner.

Ehe von Staaten

Shuja ul-Mulk hatte Verständnis für die Idee zwischenstaatlicher und königlicher Mischehen aus strategischen und politischen Gründen. Seine Schwester war mit Miangul Abdul Khaliq, dem Großvater des Wali von Swat, verheiratet . Sie fungierte nach dem Tod ihres Mannes viele Jahre lang als De-facto-Herrscherin von Swat . Eine andere seiner Schwestern war mit dem Nawab von Dir verheiratet . Seine Tochter war mit Naqibzada Pir Sayyid Jamal ud-din Al-Gilani verheiratet, einem direkten Nachfahren von Abdul Qadir Gilani , dem Patron des Qadiriyya- Ordens. Seine Enkelin war mit Nawab Muhammad Said Khan, dem Nawab von Amb, verheiratet .

Kontroverse

Mehrere Jahrhunderte lang hatte die heterogene Gesellschaft der Sunniten , Schiiten Ismailis und der Kalash ohne offene Feindseligkeiten in Harmonie zusammengelebt. Es entstanden jedoch Spannungen zwischen Shuja ul-Mulk und seinen ismailitischen Untertanen. Im Jahr 1910 führte Shuja eine landesweite Ushur-Steuer ein , die von der ismailitischen Gemeinschaft am heftigsten bekämpft wurde . 1917 startete die Gemeinde eine Widerstandsbewegung gegen die Steuer, die in Mastuj mit staatlicher Brutalität erbarmungslos niedergeschlagen wurde . Bulbul Shah, die religiöse Persönlichkeit an der Spitze der Bewegung, wurde ins Exil geschickt und gezwungen, nach Afghanistan auszuwandern .

Das Ergebnis all dessen war die Kultivierung von Misstrauen unter der ismailitischen Gemeinschaft, die sich selbst als verfolgt betrachtete und geneigt war, Streitigkeiten innerhalb der Gemeinschaft ohne Einbeziehung staatlicher Behörden beizulegen , sehr zum Ärger der Mehtar. Dies führte zu gegenseitiger Skepsis bei Shuja, der die ismailitischen Führer verdächtigte, ihn im Namen von Gilgit und Badakhshan auszuspionieren . Im Jahr 1923 wurden die Bedenken noch verstärkt, als ein ismailitischer Missionar aus Indien namens Sabz Ali nach Chitral reiste und die Gemeinde anwies, ihre Streitigkeiten weiterhin unter der eigenen Schirmherrschaft der Gemeinde lösen zu lassen. Dies als Omen des Aufstands wahrzunehmen, gab Shuja den Befehl , Ismailis gewaltsam zu Sunniten zu konvertieren , was zu noch größeren Unruhen führte. Der Mehtar hatte die Situation völlig falsch eingeschätzt und betrat einen schlammigen Pfad. Schließlich griffen die britischen Behörden ein und überredeten Shuja, die Verfolgung zu beenden. Unter Major Hopkinson wurde eine Untersuchung durchgeführt, die einen ausführlichen Bericht vorlegte. Die Versöhnung zwischen Shuja und den Führern der ismailitischen Gemeinschaft wurde durch die Bemühungen des Politagenten Malakand Agency herbeigeführt . 1926 erklärte Shuja auf Geheiß der Briten eine Amnestie für alle Ismailiten , die Angelegenheit wurde beigelegt.

Es stimmt zwar, dass Shuja nach seiner Pilgerreise nach Mekka 1923-1924 religiöser wurde. Es ist schwer , seine Absichten zu begreifen , in der die Verfolgung von Ismailiten als religiös motivierte das Paradoxon gegeben , dass auch andere Religionsgemeinschaften zu dieser Zeit wie die Kalash , Sikh und hindúes in residierte Chitral auch. Sikhs und Hindus hatten und durften ihr Monopol in Handel und Gewerbe behalten. Und es gibt keine Berichte über staatliche Verfolgungen gegen sie. Bertrand Gurdon beschrieb ihn 1937: "Shuja ul-Mulk war ein frommer Sunnit und pilgerte 1924 nach Mekka, aber Bigotterie und Fanatismus fanden in seinem Charakter wenig Platz."

Titel und Ehrungen

Orden des Indischen Reiches

Tod

Shuja ul-Mulk starb am 13. Oktober 1936. Er wurde auf dem Friedhof seiner Vorfahren neben dem Royal Fort in Chitral begraben. Er war es gelungen als Mehtar von seinem ältesten Sohn, Nasir ul-Mulk .

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