Sikhs - Sikhs

Sikhs

Maharaja Ranjit Singh hört Guru Granth Sahib, der im Goldenen Tempel in Amritsar . rezitiert wird
Gesamtbevölkerung
C. 25–30 Millionen
Gründer
Guru Nanak
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Indien	22.000.000-28.000.000
Vereinigte Staaten	700.000
Kanada	500.000
Vereinigtes Königreich	432.429
Australien	125.000
Malaysia	120.000
Thailand	100.000
Vereinigte Arabische Emirate	52.000
Philippinen	50.000
Pakistan	50.000
Neuseeland	40.908
Deutschland	10.000-20.000
Italien	10.000-30.000
Singapur	15.000
Indonesien	10.000
Hongkong	10.000
Kenia	7.000
Norwegen	5.000
Fidschi	2.577
Afghanistan	1.300
Religionen
Sikhismus
Schriften
Guru Granth Sahib
Sprachen
Punjabi und Punjabi Dialekte  · Englisch  · Sindhi  · Hindi  · Urdu  · Paschtu  · Malaysisch  · Arabisch  · Kantonesisch  · Indonesisch  · Thai  · Italienisch  · Swahili

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Sikhs ( / s iː k / oder / s ɪ k / ; Punjabi : ਸਿੱਖ , sikkh ,[sɪkkʰ] ) sind Personen mit zugehöriger Sikhismus , eine monotheistischen Religion , die in der im 15. Jahrhundert entsteht Punjab Region des indischen Subkontinents , auf der Grundlage der Offenbarung von Guru Nanak . Der Begriff Sikh hat seinen Ursprung im Wort śiṣya ( शिष्य ), was „Schüler“ oder „Schüler“ bedeutet.

Männliche Sikhs haben im Allgemeinen Singh ('Löwe') als ihren zweiten oder Nachnamen, obwohl nicht alle Singhs unbedingt Sikhs sind; ebenso haben weibliche Sikhs Kaur ('Prinzessin') als ihren zweiten oder Nachnamen. Sikhs, die sich der Khanḍe-kī-Pahul ('Taufe durch Khanda ') unterzogen haben , einer Initiationszeremonie, die als Amrit bekannt ist, sind vom Tag ihrer Initiation an als Khalsa-Amritdhari-Sikhs bekannt und müssen jederzeit am Körper getragen werden fünf Ks :

1. kesh , ungeschnittenes Haar, das normalerweise von einem Dastār bedeckt ist , auch bekannt als Turban ;
2. kara , ein Armband aus Eisen oder Stahl;
3. Kirpan , ein dolchartiges Schwert, das in einen Gatra- Gurt oder einen Kamal-Kasar- Gürtel gesteckt wird ;
4. kachera , eine Baumwollunterwäsche; und
5. Kanga , ein kleiner Holzkamm.

Die Region Punjab des indischen Subkontinents hat die historische Heimat der Sikhs gewesen, auch wurden von den Sikhs ausgeschlossen für wesentliche Teile des 18. und 19. Jahrhunderts. Heute hat der Punjab-Staat im Nordwesten Indiens eine mehrheitliche Sikh-Bevölkerung, und auf der ganzen Welt gibt es beträchtliche Gemeinschaften von Sikhs. Viele Länder, wie das Vereinigte Königreich , erkennen Sikhs bei ihren Volkszählungen als ausgewiesene Religion an, und ab 2020 gelten Sikhs in den Vereinigten Staaten als separate ethnische Gruppe .

Geschichte

Gurdwara Janam Asthan , der Geburtsort von Guru Nanak

Guru Nanak (1469–1539), der Begründer des Sikhismus , wurde als Sohn von Mehta Kalu und Mata Tripta im Dorf Talwandi im heutigen Nankana Sahib in der Nähe von Lahore geboren . Guru Nanak war Zeit seines Lebens ein religiöser Führer und Sozialreformer. Man kann jedoch sagen, dass die politische Geschichte der Sikhs 1606 mit dem Tod des fünften Sikh-Guru, Guru Arjan Dev, begann . Religiöse Praktiken wurden von formalisierten Guru Gobind Singh am 30. März 1699 , als der Guru initiiert fünf Menschen aus einer Vielzahl von sozialer Herkunft, bekannt als Panj Piare ( „Geliebte fünf“), einen kollektiven Körper eingeleitet Sikhs zu bilden, wie die bekannten Khalsa ("rein").

Die frühen Anhänger von Guru Nanak waren Khatris, aber später schlossen sich viele Jats dem Glauben an. Khatris und Brahmanen widersetzten sich "der Forderung, dass die Sikhs die besonderen Bräuche ihrer Kasten und Familien, einschließlich der älteren Rituale, beiseite legen".

Während der Herrschaft des Mogulreichs in Indien (1556–1707) wurden mehrere Sikh-Gurus von den Moguln getötet, weil sie sich ihrer Verfolgung von religiösen Minderheitengemeinschaften, einschließlich der Sikhs, widersetzten. Die Sikhs militarisierten anschließend, um sich der Mogulherrschaft zu widersetzen.

Der Samadhi von Kaiser Ranjit Singh in Lahore , Pakistan

Der Goldene Tempel

Der Kampfhelm eines Sikh Khalsa Army Sowar

Nach dem Sieg über die Afghanen und Moguln wurden unter Jassa Singh Ahluwalia souveräne Staaten namens Misls gebildet . Die Konföderation dieser Staaten würde vereinigt und in das Sikh-Reich unter Maharaja Ranjit Singh Bahadur umgewandelt . Diese Ära wäre geprägt von religiöser Toleranz und Pluralismus , einschließlich Christen, Muslimen und Hindus in Machtpositionen. Seine weltliche Verwaltung führte militärische, wirtschaftliche und staatliche Reformen durch. Das Reich gilt als der Höhepunkt des politischen Sikhismus und umfasst Kaschmir , Ladakh und Peshawar . Hari Singh Nalwa , der Oberbefehlshaber der Sikh-Khalsa-Armee an der Nordwestgrenze , erweiterte die Konföderation auf den Khyber-Pass .

Britische Herrschaft in Indien

Sikh-Rüstung und -Waffen

Nach der Annexion des Sikh-Königreichs durch die Briten begann die britische Armee, eine beträchtliche Anzahl von Sikhs und Punjabis zu rekrutieren . Während der indischen Meuterei von 1857 blieben die Sikhs den Briten treu, was zu einer starken Rekrutierung aus Punjab für die britisch-indische Armee für die nächsten 90 Jahre des britischen Raj im kolonialen Indien führte . Der unverwechselbare Turban, der einen Sikh von anderen Turbanträgern unterscheidet, ist ein Relikt der Regeln der britisch-indischen Armee. Die britische Kolonialherrschaft sah viele Reformbewegungen in Indien, einschließlich Punjab, wie die Bildung des Ersten und des Zweiten Singh Sabha in den Jahren 1873 bzw. 1879. Die Sikh-Führer der Singh Sabha arbeiteten daran, eine klare Definition der Sikh-Identität anzubieten und versuchten, den Glauben und die Praxis der Sikhs zu reinigen.

In den späteren Jahren der britischen Kolonialherrschaft entstand in den frühen 1920er Jahren die Akali-Bewegung , um die Gurdwaras zu reformieren . Die Bewegung führte 1925 zur Einführung des Sikh- Gurdwara- Gesetzes , das alle historischen Sikh-Schreine in Indien unter die Kontrolle des Shiromani-Gurdwara-Parbandhak-Komitees stellte .

Partition und Post-Partition

Zur Zeit der indischen Unabhängigkeitsbewegung kämpfte der Sikh-Herrscher des Staates Kapurthala gegen die Teilung Indiens und trat für ein vereintes, säkulares Land ein. Sikh-Organisationen, darunter der Häuptling Khalsa Dewan und Shiromani Akali Dal unter der Führung von Meister Tara Singh , verurteilten die Resolution von Lahore und die Bewegung zur Gründung Pakistans und betrachteten sie als Einladung zu einer möglichen Verfolgung. Die Sikhs kämpften daher stark gegen die Teilung Indiens .

Die Monate vor der Teilung Indiens 1947 waren geprägt von Konflikten im Punjab zwischen Sikhs und Muslimen . Dies verursachte die religiöse Migration von Punjabi-Sikhs und Hindus aus dem West-Punjab in den Osten (modernes Indien ), was eine gleichzeitige religiöse Migration von Punjabi-Muslimen aus dem Ost-Punjab in den Westen (modernes Pakistan) widerspiegelt. In den 1960er Jahren stieg die Feindseligkeit zwischen Sikhs und Hindus im unabhängigen Indien, wobei die Sikhs die Schaffung eines Punjabi-Staates auf einer linguistischen Grundlage ähnlich anderen indischen Bundesstaaten forderten. Dies wurde dem Sikh-Führer Meister Tara Singh von Jawaharlal Nehru als Gegenleistung für die politische Unterstützung der Sikhs bei den Verhandlungen über die indische Unabhängigkeit versprochen . Der moderne Punjab-Staat, der aus der ehemaligen Provinz Ost-Punjab hervorgegangen war, hatte eine Bevölkerung, in der die Mehrheit dem Sikhismus folgte; die Menschen in den Gebieten des heutigen Himachal Pradesh und Haryana , die beide zur Provinz Ost-Punjab gehörten, folgten größtenteils dem Hinduismus . Am 1. November 1966 wurde Chandigarh zum Unionsterritorium und zur Hauptstadt von Punjab und Haryana.

Sikh-Führer Jarnail Singh Bhindranwale löste im Punjab Gewalt aus, was dazu führte, dass die damalige Premierministerin Indira Gandhi eine Operation anordnete, um Bhindranwale im Rahmen der Operation Blue Star aus dem Goldenen Tempel zu entfernen . Dies würde später zu Gandhis Ermordung durch ihre Sikh-Leibwächter führen. Auf ihre Ermordung folgte eine Explosion der Gewalt gegen Sikh-Gemeinden und die Ermordung Tausender Sikhs in ganz Indien. Seit 1984 haben sich die Beziehungen zwischen Sikhs und Hindus in Richtung einer Annäherung entwickelt, die durch wirtschaftlichen Wohlstand unterstützt wird.

Während des Vaisakhi- Tages im Jahr 1999 feierten Sikhs weltweit den 300. Jahrestag der Gründung des Khalsa . Die Canada Post ehrte Sikh-Kanadier mit einer Sonderbriefmarke zum Jubiläum. Auch der indische Präsident KR Narayanan gab am 9. April 1999 eine Briefmarke zum Gedenken an den 300. Jahrestag der Khalsa heraus.

2004 wurde Manmohan Singh der erste Sikh- Premierminister Indiens und der erste Sikh- Regierungschef der Welt.

Kulturelle und religiöse Beobachtungen

Gemäß Artikel I des Sikh Rehat Maryada („Verhaltenskodex“) ist ein Sikh:

Jeder Mensch, der treu an ein unsterbliches Wesen glaubt ; elf Gurus, von Guru Nanak bis Guru Granth Sahib ; die Lehren der 6 Gurus, 15 Bhagats, 11 Bhatts, 4 Gursikhs und die vom zehnten Guru hinterlassene Taufe .

Tägliche Routine

Aus dem Guru Granth Sahib :

Jemand, der sich selbst einen Sikh des Gurus, den Wahren Guru, nennt, wird in den frühen Morgenstunden aufstehen und über den Namen des Herrn meditieren. Wenn er am frühen Morgen aufsteht, soll er sich im Nektarbecken baden und reinigen. Nach den Anweisungen des Gurus soll er den Namen des Herrn "Har, Har" singen. Alle Sünden, Missetaten und Negativität werden dann ausgelöscht. Dann, beim Aufgang der Sonne, soll er Gurbani singen; Ob im Sitzen oder im Stehen, er soll über den Namen des Herrn nachdenken. Einer, der mit jedem Atemzug und jedem Bissen über meinen Herrn Har, Har meditiert und – dieser GurSikh wird dem Geist des Gurus angenehm. Diese Person, zu der mein Herr und Meister gütig und mitfühlend ist – diesem GurSikh werden die Lehren des Gurus verliehen. Diener Nanak bittet um den Staub von den Füßen dieses GurSikhs, der selbst Naam chantet und andere dazu inspiriert, es zu chanten.

—  Vierter Mehl ( Guru Ram Das ), Guru Granth Sahib , p. 305

Fünf Ks

Kanga , Kara und Kirpan : drei der fünf Sikh-Glaubensartikel

Die fünf Ks ​​( panj kakaar ) sind fünf Glaubensartikel, die alle getauften ( Amritdhari ) Sikhs tragen müssen. Die Symbole repräsentieren die Ideale des Sikhismus: Ehrlichkeit, Gleichheit, Treue, Meditation über Waheguru und niemals Beugung vor Tyrannei. Die fünf Symbole sind:

1. Kesh : Ungeschnittenes Haar, normalerweise gebunden und in einen Dastar gewickelt
2. Kanga : Ein hölzerner Kamm, der normalerweise unter einem Dastar getragen wird, um auch das Haar immer sauber und gepflegt zu halten.
3. Kachera : Baumwollunterwäsche, die von beiden Geschlechtern getragen wird; Die Kachera ist ein Symbol der Keuschheit, die aufgrund ihrer erhöhten Mobilität im Vergleich zu einem Dhoti auch historisch im Kampf angebracht ist.
4. Kara : Ein Eisenarmband, ein Symbol für Ewigkeit, Stärke und eine ständige Erinnerung an die Willensstärke, die Hände von jeder Art unethischer Praktiken fernzuhalten.
5. Kirpan : Ein Eisenschwert/Dolch in verschiedenen Größen. In Großbritannien können Sikhs einen kleinen Dolch tragen, aber im Punjab tragen sie möglicherweise ein traditionelles gebogenes Schwert von einem bis drei Fuß Länge. Kirpan ist nur eine Verteidigungswaffe, die der Menschheit dient und gegen Unterdrückung eingesetzt wird.

Musik und Instrumente

Frau spielt Dilruba

Die Sikhs haben eine Reihe von Musikinstrumenten, einschließlich der rebab , Dilruba , Taus , jori und Sarinda . Das Spielen der Sarangi wurde von Guru Hargobind ermutigt . Der Rebab wurde von Bhai Mardana gespielt, als er Guru Nanak auf seinen Reisen begleitete. Die Jori und Sarinda wurden von Guru Arjan in die hingebungsvolle Musik der Sikhs eingeführt . Das Taus (persisch für "Pfau") wurde von Guru Hargobind entworfen, der angeblich einen Pfau singen hörte und ein Instrument erschaffen wollte, das seine Klänge nachahmt. Die Dilruba wurde von Guru Gobind Singh auf Wunsch seiner Anhänger entworfen, die ein kleineres Instrument als das Taus wollten. Nach dem Japji Sahib wurden alle Shabad im Guru Granth Sahib als Raags verfasst . Diese Art des Singens ist als Gurmat Sangeet bekannt .

Wenn sie in die Schlacht zogen, spielten die Sikhs eine Ranjit Nagara ("Siegestrommel"), um die Moral zu stärken. Nagaras (normalerweise zwei bis drei Fuß im Durchmesser, obwohl einige einen Durchmesser von bis zu fünf Fuß hatten) werden mit zwei Stöcken gespielt. Der Schlag der großen Trommeln und das Ertönen des Nishan Sahib bedeuteten, dass die Singhs unterwegs waren.

Demografie

Indiens Sikh-Bevölkerung und ihr Anteil an der Gesamtbevölkerung

Weltweit leben etwa 25-30 Millionen Sikhs und davon leben fast 22-28 Millionen in Indien, was etwa (73,3%-93,3%) der weltweiten Sikh-Bevölkerung ausmacht. Etwa 76 % aller Sikhs leben im nordindischen Bundesstaat Punjab und stellen die Mehrheit (etwa zwei Drittel) der Bevölkerung. Außerdem gibt es nach groben Schätzungen etwa 120–150 Millionen (12–15 crore) Sahajdhari oder Nicht- Khalsa - Nanakpanthis auf der ganzen Welt, die auch an 10 Sikh-Gurus und Guru Granth Sahib glauben. Es gibt keine historischen Daten für die spezifische regionale Zahl der Guru Nanak-Anhänger, aber sie werden auf etwa 140 Millionen in Indien, fast 8 Lakhs in Pakistan und in der Größenordnung von 150 Millionen weltweit geschätzt. Karnail Singh Panjoli, Mitglied des Shiromani Gurdwara Prabandhak Committee , sagt, dass es auch mehrere Gemeinschaften unter dem Begriff ' Nanakpanthis ' gibt. Abgesehen von Sindhi-Hindus: „Es gibt Gruppen wie Sikhligarh, Vanjaarey, Nirmaley, Lubaney, Johri, Satnamiye, Udaasiyas, Punjabi-Hindus usw., die sich Nanakpanthis nennen, obwohl sie Hindus sind. Zusammen mit der Bhagavad Gita folgen sie Nanak und Sri Guru Granth Sahib. Innerhalb Indiens verteilen sie sich unter anderem auf Bundesstaaten wie Bihar, Madhya Pradesh, Maharashtra, Uttar Pradesh, Gujarat, Haryana. Wesentliche Gemeinschaften von Sikhs leben in den indischen Bundesstaaten oder Unionsterritorien von Chandigarh, wo sie 13,11% der Bevölkerung im Bundesstaat Haryana ausmachen.

Migration

Die Einwanderung der Sikhs aus Britisch-Indien begann in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, als die Briten ihre Annexion des Punjab abschlossen. was zur Migration der Sikhs in ganz Indien und im Britischen Empire führte . Während des Raj wurden angelernte Sikh-Handwerker aus dem Punjab nach Britisch-Ostafrika transportiert , um beim Bau von Eisenbahnen zu helfen. Sikhs wanderten nach dem Zweiten Weltkrieg aus Indien aus, die meisten gingen nach Großbritannien, aber viele nach Nordamerika. Einige Sikhs, die sich in Ostafrika niedergelassen hatten, wurden 1972 vom ugandischen Diktator Idi Amin vertrieben . Die Wirtschaft ist ein wichtiger Faktor bei der Migration der Sikhs, und bedeutende Gemeinschaften gibt es im Vereinigten Königreich, den Vereinigten Staaten, Malaysia , Ostafrika , Australien , Singapur und Thailand .

Karte mit weltweiten Sikh-Bevölkerungsgebieten und historischen Migrationsmustern (Schätzung von 2004)

Nach der Teilung Indiens im Jahr 1947 wanderten viele Sikhs aus dem späteren Punjab Pakistans aus Angst vor Verfolgung sowohl nach Indien als auch nach Afghanistan aus. Afghanistan war seit den 1970er Jahren die Heimat von Hunderttausenden von Sikhs und Hindus, aber aufgrund der Kriege in Afghanistan in den 2010er Jahren war die überwiegende Mehrheit der afghanischen Sikhs nach Indien, Pakistan oder in den Westen ausgewandert.

Obwohl die Rate der Sikh-Migration aus dem Punjab hoch geblieben ist, haben sich die traditionellen Muster der Sikh-Migration zugunsten englischsprachiger Länder (insbesondere des Vereinigten Königreichs) im letzten Jahrzehnt aufgrund strengerer Einwanderungsgesetze geändert. Moliner (2006) schrieb, dass sich als Folge der Sikh-Migration nach Großbritannien "seit Ende der 1970er Jahre praktisch unmöglich" Migrationsmuster nach Kontinentaleuropa entwickelten. Italien ist ein schnell wachsendes Ziel für Sikh-Migrationen, wobei Reggio Emilia und Vicenza bedeutende Sikh-Bevölkerungscluster aufweisen. Italienische Sikhs sind im Allgemeinen in der Landwirtschaft , der landwirtschaftlichen Verarbeitung, der Herstellung von Werkzeugmaschinen und im Gartenbau tätig .

Johnson und Barrett (2004) schätzen, dass die weltweite Sikh-Bevölkerung jährlich um 392.633 zunimmt (1,7 % pro Jahr, basierend auf den Zahlen von 2004); Dieser Prozentsatz umfasst Geburten, Todesfälle und Bekehrungen. Vor allem aus sozioökonomischen Gründen haben indische Sikhs mit 16,9 Prozent pro Jahrzehnt (geschätzt von 1991 bis 2001) die niedrigste bereinigte Wachstumsrate aller großen religiösen Gruppen in Indien. Laut der indischen Volkszählung von 2011 weist die Sikh-Bevölkerung mit nur 903 Frauen pro 1.000 Männer das niedrigste Geschlechterverhältnis in Indien auf. Es wird geschätzt, dass die Weltbevölkerung der Sikhs im Jahr 2020 30 Millionen beträgt und bis 2050 42 Millionen erreichen und bis 2100 auf 62 Millionen ansteigen wird, angesichts der erwarteten Wachstumsrate von 1,7 % pro Jahr und einem jährlichen Zuwachs von mindestens 400.000 Anhängern.

Kasten

Da der Sikhismus nie aktiv Konvertiten gesucht hat, sind Sikhs eine relativ homogene ethnische Gruppe geblieben. Kaste wird in der Sikh-Gemeinde immer noch praktiziert, trotz Guru Nanaks Aufruf, alle in Sri Granth Sahib gleich zu behandeln. Als solche umfassen Sikhs eine Reihe von subethnischen Gruppen .

Neben Guru Nanak hatten auch andere Sikh-Gurus die Hierarchie des Kastensystems angeprangert, jedoch gehörten sie alle zur selben Kaste, den Khatris .

Die meisten Sikhs gehören zu den Jat (Jatt), die traditionell von der Landwirtschaft bewohnt sind. Obwohl sie zahlenmäßig sehr klein sind, üben die Kasten der Khatri und Arora (kshatriyas) auch innerhalb der Sikh-Gemeinde beträchtlichen Einfluss aus. Andere gängige Sikh-Kasten sind Ahluwalias (Brauer), Kambojs oder Kambos (ländliche Kaste), Ramgarhias (Handwerker), Brahman (Mohyal), Rajputs (kshatriyas), Sainis ( kshatriyas / landwirtschaftlich ), Rai Sikh (ländliche Kaste), Labanas (Kaufleute). ) und Kumhars , sowie die beiden Dalit - Kasten , die in der Sikh - Terminologie als die Mazhabi und die Ravidasias bekannt sind .

Insbesondere einige Sikhs, die zu den grundbesitzenden herrschenden Kasten gehören, haben nicht alle ihre Vorurteile gegenüber den Dalits abgelegt . Während Dalits den Zutritt zu den Gurdwaras des Dorfes erlaubt würde, durften sie in einigen Gurdwaras nicht kochen oder Langar (Gemeinschaftsmahl) servieren . Daher haben die Sikh Dalits von Punjab, wo immer sie Ressourcen mobilisieren konnten, versucht, ihre eigenen Gurdwara und andere lokale Institutionen aufzubauen, um ein gewisses Maß an kultureller Autonomie zu erreichen. 1953 gelang es dem Sikh-Führer und Aktivisten Meister Tara Singh, die indische Regierung davon zu überzeugen, die Sikh-Kasten der konvertierten Unberührbaren in die Liste der geplanten Kasten aufzunehmen . Im Shiromani Gurdwara Prabandhak Committee sind 20 der 140 Sitze für Sikhs niedriger Kaste reserviert.

Andere Kasten (über 1.000 Mitglieder) sind die Arain , Bhatra , Bairagi , Bania , Basith , Bawaria, Bazigar , Bhabra , Chamar , Chhimba (Baumwollbauern) , Darzi, Dhobi , Gujar , Jhinwar , Kahar , Kalal , Kumhartam , Lohar , Mah , Megh , Mirasi , Mochi , Nai , Ramgarhia , Sansi , Sudh , Tarkhan und Kashyap .

3HO

Die Organisation 3HO behauptet, ein moderates Wachstum bei nicht-indischen Anhängern des Sikhismus ausgelöst zu haben. Im Jahr 1998 lebten schätzungsweise 7.800 3HO-Sikhs, umgangssprachlich als Gora ( ਗੋਰਾ , „weiße“) Sikhs bekannt, hauptsächlich in Española, New Mexico und Los Angeles , Kalifornien .

Diaspora

Da Sikhs Turbane und Bärte tragen (neben anderen körperlichen Ähnlichkeiten mit Männern aus dem Nahen Osten ), werden Sikh-Männer in westlichen Ländern seit den Anschlägen vom 11. September und dem Irakkrieg mit Muslimen , Arabern und/oder Afghanen verwechselt . Einige Tage nach den Anschlägen vom 11. September wurde der sikh-amerikanische Tankstellenbesitzer Balbir Singh Sodhi in Arizona von einem Mann ermordet, der Sodhi für ein Mitglied von al-Qaida hielt. 11. CNN würde weiterhin eine Zunahme von Hassverbrechen gegen Sikh-Männer in den USA und Großbritannien nach den Anschlägen vom 11. September andeuten.

Um Sikh-Führer in der westlichen Welt zu fördern, gibt es Jugendinitiativen einer Reihe von Organisationen. Die Sikh Youth Alliance of North America sponsert ein jährliches Sikh Youth Symposium .

Die Sikh-Diaspora war in Großbritannien am erfolgreichsten, und britische Sikhs haben den höchsten Anteil an Eigenheimen (82%) aller Religionsgemeinschaften. Britische Sikhs sind die zweitreichste religiöse Gruppe im Vereinigten Königreich (nach der jüdischen Gemeinde) mit einem durchschnittlichen Gesamthaushaltsvermögen von 229.000 GB .

Im Mai 2019 hat die britische Regierung „ Kirpan “ von der Liste der verbotenen Messer ausgenommen . Die britische Regierung hat eine Änderung verabschiedet, nach der Sikhs im Land Kirpans tragen und bei religiösen und kulturellen Veranstaltungen verwenden dürfen. Der Gesetzentwurf war Ende letzten Jahres geändert worden, um sicherzustellen, dass er das Recht der britischen Sikh-Gemeinde, Kirpans oder religiöse Schwerter zu besitzen und zu liefern, nicht beeinträchtigt. In ähnlicher Weise hob der Sikh American Legal Defense and Education Fund ein Gesetz von 1925 in Oregon auf , das das Tragen von Turbanen durch Lehrer und Regierungsbeamte verbot.

Landwirtschaft

Historisch gesehen waren die meisten Inder Bauern und 66 Prozent der indischen Bevölkerung sind in der Landwirtschaft tätig . Indische Sikhs sind in geringerem Maße in der Landwirtschaft beschäftigt; Die indische Volkszählung von 2001 ergab, dass 39 Prozent der arbeitenden Bevölkerung des Punjab in diesem Sektor beschäftigt waren. Ein Erfolgsfaktor der indischen grünen Revolution , so der schwedische Politologe Ishtiaq Ahmad , war der "Sikh-Kultivator, oft Jat und Kamboj oder Kamboh , dessen Mut, Ausdauer, Unternehmungsgeist und Muskelkraft sich als entscheidend erwiesen." Der indische Physiker Vandana Shiva schrieb jedoch, dass die Grüne Revolution die "negativen und zerstörerischen Auswirkungen der Wissenschaft [dh die Grüne Revolution] auf Natur und Gesellschaft" unsichtbar machte und ein Katalysator für die Spannungen zwischen Punjabi, Sikh und Hindus war, obwohl der materielle Reichtum wuchs.

Sikhs in der modernen Geschichte

Manmohan Singh ist ein indischer Ökonom, Akademiker und Politiker, der von 2004 bis 2014 als 13. Premierminister Indiens diente. Als erster Sikh im Amt war Singh auch der erste Premierminister seit Jawaharlal Nehru, der nach Abschluss eines vollständigen fünfjährige Amtszeit.

In den Vereinigten Staaten wurde die ehemalige US-Botschafterin bei den Vereinten Nationen und ehemalige Gouverneurin von South Carolina, Nikki Haley , als Sikh geboren und aufgewachsen, konvertierte aber nach ihrer Heirat zum Christentum. Sie besucht immer noch aktiv sowohl Sikh- als auch christliche Gottesdienste.

Bemerkenswerte Sikhs in der Wissenschaft gehört Atomwissenschaftler Piara Singh Gill , der auf dem bearbeiteten Manhattan - Projekt ; Glasfaser- Pionier Narinder Singh Kapany ; und Physiker, Wissenschaftsautor und Rundfunksprecher Simon Singh .

Im Geschäft wurden die britischen Bekleidungshändler New Look und die thailändische JASPAL von Sikhs gegründet. Indiens größtes Pharmaunternehmen, Ranbaxy Laboratories , wird von Sikhs geleitet. Apollo Tyres wird von Onkar Singh Kanwar geleitet . In Singapur baute Kartar Singh Thakral das Handelsunternehmen seiner Familie, Thakral Holdings, auf eine Bilanzsumme von fast 1,4 Milliarden US-Dollar aus und ist Singapurs 25. reichste Person. Sikh Bob Singh Dhillon ist der erste indo-kanadische Milliardär. Mastercard CEO war ein Sikh namens Ajaypal Singh Banga .

Im Sport gehören zu den Sikhs der englische Cricketspieler Monty Panesar ; ehemalige 400-Meter-Läuferin Milkha Singh ; sein Sohn, der professionelle Golfspieler Jeev Milkha Singh ; Indischer Wrestler und Schauspieler Dara Singh ; ehemalige Kapitäne der indischen Eishockeymannschaft Sandeep Singh , Ajitpal Singh und Balbir Singh Sr.; ehemaliger indischer Cricket-Kapitän Bishen Singh Bedi ; Harbhajan Singh , Indiens erfolgreichster Off-Spin- Cricket-Bowler ; Yuvraj Singh , Weltcupsieger Allrounder; Maninder Singh , WM-Sieger aus Spinner; und Navjot Singh Sidhu , ehemaliger indischer Kricketspieler, der Politiker wurde.

Zu den Sikhs in Bollywood, in der Kunst im Allgemeinen, gehören der Dichter und Lyriker Rajkavi Inderjeet Singh Tulsi ; Gülzar ; Jagjit-Singh ; Dharmendra ; Sonniger Deol ; Schriftsteller Khushwant Singh ; Schauspielerinnen Neetu Singh , Simran Judge , Poonam Dhillon , Mahi Gill , Esha Deol , Parminder Nagra , Gul Panag , Mona Singh , Namrata Singh Gujral ; und Regisseure Gurinder Chadha und Parminder Gill.

Zu den Sikhs in der Musikindustrie von Punjabi zählen Gurdas Maan , Diljit Dosanjh , Kuldeep Manak und Babu Singh Maan .

Französische Postkarte mit der Darstellung der Ankunft des 15. Sikh-Regiments in Frankreich während des ersten Weltkriegs ; die zweisprachige Postkarte lautet: "Gentlemen of India marschieren, um die deutschen Hooligans zu züchtigen"

Japanische Soldaten schießen Sikh-Gefangenen mit verbundenen Augen

In der indischen und britischen Armee

Nach einer Schätzung von 1994 machten Punjabis (Sikhs und Nicht-Sikhs) 10 bis 15% aller Ränge in der indischen Armee aus . Die indische Regierung gibt keine religiöse oder ethnische Herkunft des Militärpersonals bekannt, aber ein Bericht von Tim McGirk aus dem Jahr 1991 schätzt, dass 20 % der indischen Armeeoffiziere Sikhs waren. Zusammen mit den aus Nepal rekrutierten Gurkhas , der Maratha Light Infantry aus Maharashtra und dem Jat Regiment sind die Sikhs eine der wenigen Gemeinden, die exklusive Regimenter in der indischen Armee haben. Das Sikh-Regiment ist eines der am meisten dekorierten Regimenter der Armee, mit 73 Battle Honors , 14 Victoria Crosses , 21 erstklassigen indischen Verdienstorden (entspricht dem Victoria Cross), 15 Theatre Honors , 5 COAS Unit Citations, zwei Param Vir Chakras , 14 Maha Vir Chakras , 5 Kirti Chakras , 67 Vir Chakras und 1.596 weitere Auszeichnungen. Der ranghöchste General in der Geschichte der indischen Luftwaffe ist ein Punjabi-Sikh, Marschall der Luftwaffe Arjan Singh . Pläne des britischen Verteidigungsministeriums für ein Sikh- Infanterieregiment wurden im Juni 2007 verworfen.

Sikhs unterstützten die Briten während der indischen Rebellion von 1857 . Zu Beginn des Ersten Weltkriegs bestand die Zahl der Sikhs in der britisch-indischen Armee über 100.000 (20 Prozent der Streitkräfte). Bis 1945 wurden den Sikhs vierzehn Victoria-Kreuze (VC) verliehen, ein Regimentsrekord pro Kopf. Im Jahr 2002 wurden die Namen aller Sikh VC- und George Cross- Empfänger auf dem Denkmal der Memorial Gates auf dem Constitution Hill neben dem Buckingham Palace eingraviert . Chanan Singh Dhillon war maßgeblich an der Kampagne für das Denkmal beteiligt.

Während des Ersten Weltkriegs kämpften Sikh-Bataillone in Ägypten, Palästina, Mesopotamien, Gallipoli und Frankreich. Sechs Bataillone des Sikh-Regiments wurden während des Zweiten Weltkriegs aufgestellt , dienten in der zweiten Schlacht von El Alamein , den burmesischen und italienischen Feldzügen sowie im Irak und erhielten 27 Kampfehren. Auf den Commonwealth- Friedhöfen wird weltweit an Sikhs gedacht.

Sikh-Nationalismus und die Khalistan-Bewegung

Die Khalistan-Bewegung ist eine Separatistenbewegung der Sikhs, die versucht, ein separates Land namens Khalistān ("Das Land der Khalsa ") in der Region Punjab in Südasien zu schaffen, um den Sikhs als Heimat zu dienen. Die territoriale Definition des vorgeschlagenen Landes Khalistan umfasst sowohl den Punjab, Indien, als auch den Punjab, Pakistan, und umfasst Teile von Haryana , Himachal Pradesh , Jammu und Kaschmir sowie Rajasthan .

Die Khalistan-Bewegung begann als ein Expatriate- Unternehmen. 1971 wurde Khalistan zum ersten Mal explizit in einer Anzeige in der New York Times von einem Expat [Jagjit Singh Chohan] aufgerufen. Durch die Proklamation der Bildung von Khalistan konnte er Millionen von Dollar von der Sikh-Diaspora einsammeln . Am 12. April 1980 rief er in Anandpur Sahib die Bildung des "National Council of Khalistan" aus . Er erklärte sich zum Präsidenten des Rates und ernannte Balbir Singh Sandhu zu seinem Generalsekretär. Im Mai 1980 reiste Chohan nach London und kündigte die Gründung von Khalistan an. Eine ähnliche Ankündigung wurde von Balbir Singh Sandhu in Amritsar gemacht , wo er begann, Briefmarken und Währungen von Khalistan herauszugeben. Die Untätigkeit der Behörden in Amritsar und anderswo wurde von der Akali Dal unter der Führung des Sikh-Führers Harchand Singh Longowal als politischer Trick der Kongress(I) -Partei von Indira Gandhi angeprangert.

Sikhs in London protestieren gegen das Vorgehen der indischen Regierung

Mit finanzieller und politischer Unterstützung der Sikh-Diaspora florierte die Bewegung im indischen Bundesstaat Punjab, der eine Sikh-Mehrheit hat, und erreichte ihren Höhepunkt in den späten 1970er und 1980er Jahren, als die Sezessionsbewegung massive Gewalt unter der lokalen Bevölkerung auslöste. Operation Blue Star war ein indischer Militäroperation durchgeführt zwischen 1 und 8. Juni 1984 bestellt von Premierminister Indira Gandhi militanten religiösen Führer zu entfernen Jarnail Singh Bhindranwale und seine bewaffneten Anhänger aus den Gebäuden des Harmandir Sahib Komplex in Amritsar , Punjab. Im Juli 1983 hat die Sikh politische Partei Akali Dal ‚s Präsident Harchand Singh Longowal hatte Bhindranwale eingeladen, ihren Wohnsitz in Golden Temple Complex , Akal Thakt . Später machte Bhindranwale den heiligen Tempelkomplex zu einer Waffenkammer und einem Hauptquartier. Bei den gewalttätigen Ereignissen, die seit der Gründung von Akali Dharm Yudh Morcha zur Operation Blue Star führten , hatten die Militanten 165 Hindus und Nirankaris getötet, sogar 39 Sikhs, die sich Bhindranwale widersetzten. Die Gesamtzahl der Todesfälle betrug 410 bei gewaltsamen Vorfällen und Unruhen, während 1180 Menschen verletzt wurden. Die Zahl der Opfer der Armee betrug 83 Tote und 249 Verletzte. Nach der offiziellen Schätzung der indischen Regierung wurden 1592 festgenommen und es gab 493 militante und zivile Opfer. Der Angriff fand auf einem Gurpurb statt , und Tausende von Pilgern waren aus dem ganzen Land angereist, um den Jahrestag des Martyriums von Guru Arjan zu feiern . Die indische Regierung behauptet, die Militanten hätten Pilger als menschliche Schutzschilde benutzt , daher die hohen zivilen Opfer. Unabhängige Quellen haben jedoch bestätigt, dass die indischen Streitkräfte vor dem Angriff Tausende von Pilgern in den Komplex erlaubten und dann keinen von ihnen verlassen ließen, als der Überfall begann.

8 Monate später wurde Indira Gandhi von ihren 2 Sikh-Leibwächtern als Vergeltung für die Operation Bluestar ermordet . Unmittelbar danach wurden bei den Anti-Sikh-Unruhen 1984 Tausende von Sikh-Zivilisten getötet . Im Juni 1985 wurde Air India Flug 182 von Babbar Khalsa , einer pro-Khalistani Terrororganisation, bombardiert .

Im Januar 1986 wurde der Goldene Tempel von Militanten besetzt, die der All India Sikh Students Federation und Damdami Taksal angehören . Am 26. Januar 1986 verabschiedete eine als Sarbat Khalsa (ein De-facto-Parlament) bekannte Versammlung eine Resolution ( gurmattā ), die die Schaffung von Khalistan befürwortete . Anschließend führten eine Reihe militanter Rebellengruppen zugunsten von Khalistan einen großen Aufstand gegen die indische Regierung. Indische Sicherheitskräfte unterdrückten den Aufstand Anfang der 1990er Jahre, aber politische Sikh-Gruppen wie die Khalsa Raj Party und die SAD (A) verfolgten weiterhin gewaltlos ein unabhängiges Khalistan. Pro-Khalistan-Organisationen wie Dal Khalsa (International) sind auch außerhalb Indiens aktiv, unterstützt von einem Teil der Sikh-Diaspora.

In den 1990er Jahren verpuffte der Aufstand, und die Bewegung verfehlte ihr Ziel aus mehreren Gründen, darunter ein starkes Durchgreifen der Polizei gegen Separatisten, Spaltungen unter den Sikhs und der Verlust der Unterstützung durch die Sikh-Bevölkerung. Jedoch bleiben verschiedene pro-Khalistan Gruppen, sowohl politische als auch militante, der separatistischen Bewegung verpflichtet. Es wird behauptet, dass Sikhs außerhalb Indiens Gelder erhalten , um junge Menschen für militante Gruppen zu gewinnen.

Kunst und Kultur

Opake Aquarell-auf-Papier- Nakashi-Kunst ; um 1880, von einem unbekannten Künstler aus Lahore oder Amritsar und schmückte die Wände von Harmandir Sahib

Darbar Sahib, um 1870

Sikh-Kunst und -Kultur sind fast gleichbedeutend mit Punjab, und Sikhs sind leicht an ihrem unverwechselbaren Turban ( Dastar ) zu erkennen. Punjab wird aufgrund des Zusammenflusses von Invasionskulturen aus den Flüssen, von denen die Region ihren Namen hat, als Indiens Schmelztiegel bezeichnet. Die Sikh-Kultur ist daher eine Synthese von Kulturen. Der Sikhismus hat eine einzigartige Architektur geschaffen , die S. S. Bhatti als "inspiriert von Guru Nanaks kreativer Mystik" beschrieb und "ein stummer Vorbote eines ganzheitlichen Humanismus ist, der auf pragmatischer Spiritualität basiert". Die amerikanische Non-Profit-Organisation United Sikhs hat dafür gekämpft, dass Sikh auch in die US- Volkszählung aufgenommen wird.

Während der Mogul- und Afghanenverfolgung der Sikhs im 17. und 18. Jahrhundert waren letztere um den Erhalt ihrer Religion bemüht und dachten wenig an Kunst und Kultur. Mit dem Aufstieg von Ranjit Singh und dem Sikh Raj in Lahore und Delhi änderte sich die Kunst- und Kulturlandschaft im Punjab; Hindus und Sikhs konnten geschmückte Schreine bauen, ohne Angst vor Zerstörung oder Plünderung zu haben.

Die Sikh-Konföderation war der Katalysator für eine einzigartige Ausdrucksform der Sikhs, wobei Ranjit Singh Forts, Paläste, Bungas (Wohnstätten) und Colleges im Sikh-Stil in Auftrag gab. Die Sikh-Architektur zeichnet sich durch vergoldete kannelierte Kuppeln, Kuppeln, Kioske, Steinlaternen, verzierte Baluster und quadratische Dächer aus. Ein Höhepunkt des Sikh-Stils ist Harmandir Sahib (auch bekannt als der Goldene Tempel) in Amritsar .

Die Sikh-Kultur ist von militaristischen Motiven beeinflusst (wobei die Khanda am offensichtlichsten sind), und die meisten Sikh-Artefakte – mit Ausnahme der Reliquien der Gurus – haben ein militärisches Thema. Dieses Thema wird in den Sikh-Festen von Hola Mohalla und Vaisakhi deutlich , die marschieren und Tapferkeit zeigen.

Obwohl Kunst und Kultur der Sikh-Diaspora mit denen anderer indo-immigrantischer Gruppen in Kategorien wie "British Asian", "Indo-Canadian" und "Desi-Culture" verschmolzen sind, handelt es sich um ein kleineres kulturelles Phänomen, das als "politisch" bezeichnet werden kann Sikh" ist entstanden. Die Kunst der Diaspora-Sikhs wie Amarjeet Kaur Nandhra und Amrit und Rabindra Kaur Singh ( The Singh Twins ) wird von ihrem Sikhismus und den aktuellen Ereignissen im Punjab beeinflusst.

Bhangra und Giddha sind zwei Formen des Punjabi-Volkstanzes, die von Sikhs adaptiert und entwickelt wurden. Punjabi-Sikhs haben sich weltweit für diese Ausdrucksformen eingesetzt, was dazu führte, dass die Sikh-Kultur mit Bhangra verbunden wurde (obwohl "Bhangra keine Sikh-Institution, sondern eine Punjabi-Institution ist").

Gemälde

Die Sikh-Malerei ist ein direkter Ableger der Kangra- Malerei. Im Jahr 1810 besetzte Ranjeet Singh (1780–1839) das Kangra Fort und ernannte Sardar Desa Singh Majithia zu seinem Gouverneur der Punjab-Hügel. 1813 besetzte die Sikh-Armee den Staat Guler und Raja Bhup Singh wurde ein Vasall der Sikhs. Da das Sikh-Königreich Lahore zur überragenden Macht wurde, wanderten einige der Pahari-Maler aus Guler unter der Schirmherrschaft von Maharaja Ranjeet Singh und seinen Sardars nach Lahore aus.

Die Sikh-Schule passte die Kangra-Malerei an die Bedürfnisse und Ideale der Sikhs an. Seine Hauptthemen sind die zehn Sikh-Gurus und Geschichten aus Guru Nanaks Janamsakhis . Der zehnte Guru, Gobind Singh, hinterließ aufgrund seines Mutes und seiner Opfer einen tiefen Eindruck bei den Anhängern des neuen Glaubens. Jagdszenen und Porträts sind auch in der Sikh-Malerei üblich.

Siehe auch

• Jat Sikh
• Sikhismus in Indien
• Liste der britischen Sikhs
• Maschabi-Sikh
• Ganga Sagar (Urne)
• Turban-Trainingszentrum

Anmerkungen

Verweise

Zitate

Quellen

Weiterlesen

Externe Links

• Sikhismus bei der BBC