Siku Quanshu -Siku Quanshu

Siku Quanshu
Die komplette Bibliothek in vier Abschnitten (Siku Quanshu) WDL3020.jpg
Chinesischer Name
Traditionelles Chinesisch 四庫 全書
Vereinfachtes Chinesisch 四库 全书
Wörtliche Bedeutung komplette Bücher der vier [kaiserlichen] Repositorien
Mandschu-Name
Mandschu-Skript ᡩᡠᡳᠨ
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ᠪᡳᡨᡥᡝ
Möllendorff duin namun ich yooni bithe

Das Siku Quanshu , verschieden übersetzt als die vollständige Bibliothek in vier Abschnitten , die kaiserliche Sammlung von vier , die vier Schatzkammern des Kaisers , die vollständige Bibliothek in vier Zweigen der Literatur oder die vollständige Bibliothek der vier Schatzkammern , ist die größte Sammlung von Büchern in der chinesischen Geschichte . Die vollständige Enzyklopädie enthält einen kommentierten Katalog von 10.680 Titeln sowie ein Kompendium von 3.593 Titeln. Das Siku Quanshu übertraf schließlich die Yongle-Enzyklopädie aus dem Jahr 1403 der Ming-Dynastie , die vor der Gründung des Siku Quanshu Chinas größte Enzyklopädie war.

Geschichte

Schaffung

Ende des 18. Jahrhunderts begann die Qing-Dynastie mit der Gründung des Siku Quanshu . Der Qianlong-Kaiser ordnete 1772 die Gründung des Siku Quanshu an. Lokale und Provinzbeamte waren dafür verantwortlich, wichtige Bücher zu finden und zu sammeln. Der Qianlong-Kaiser ermutigte Besitzer seltener oder wertvoller Bücher, diese in die Hauptstadt zu schicken, aber nur wenige taten dies aufgrund von Bedenken hinsichtlich der literarischen Inquisition . Ende 1772 erließ der Qianlong-Kaiser kaiserliche Dekrete, in denen er betonte, dass die Bücher nach Fertigstellung der Zusammenstellung an ihre Besitzer zurückgegeben würden und dass die Besitzer der Bücher nicht verfolgt würden, wenn ihre Bücher enthielten Anti-Mandschu-Gefühle . Weniger als drei Monate nach Erlass dieses Dekrets wurden vier- bis fünftausend Bücher abgegeben.

Im März 1773 wurde in Peking eine Redaktion (bestehend aus Hunderten von Redakteuren, Kollatatoren und Kopisten) eingerichtet , um Bücher zu sammeln und zu überprüfen, die ihnen gebracht wurden. Dieses Gremium umfasste über 361 Gelehrte, mit Ji Yun und Lu Xixiong (陸錫熊) als Chefredakteure. Es gab etwa 3.826 Schreiber, die jedes Wort von Hand abschrieben. Diese Kopisten wurden nicht mit Münzgeld, sondern in Regierungspositionen bezahlt, nachdem sie einen bestimmten Betrag der Enzyklopädie transkribiert hatten. Es dauerte über ein Jahrzehnt, bis die Enzyklopädie fertig war und alle sieben Exemplare verteilt wurden.

Bis 1782 wurde der spezielle Führer zum Siku Quanshu fertiggestellt, der Siku Quanshu Zongmu Tiyao , der genaue Informationen zur Bibliographie der 3.593 Titel im Siku Quanshu selbst enthält. Darüber hinaus enthält es auch Bibliographieinformationen von 6.793 anderen Büchern, die nicht im Siku Quanshu verfügbar sind . Der Siku Quanshu Zongmu Tiyao wurde erst 1793 veröffentlicht und als er veröffentlicht wurde, wurde der Siku Quanshu Zongmu Tiyao der größte chinesische Buchkatalog der Zeit.

Zusammenstellung

Die Zusammenstellung des Siku Quanshu begann mit dem Siku Quanshu Zongmu Tiyao . 1773 vollständig zusammengestellt, sollte in Kürze mit der Bearbeitung begonnen werden, wobei die ersten ausführbaren Entwürfe 1781 fertiggestellt werden. Dies würde eine bibliographische Erklärung aller Werke beinhalten, die vollständig im endgültigen Siku Quanshu enthalten sind, sowie eine große Anzahl von Werken, die im Titel enthalten sind nur. Das Siku Quanshu enthält 4 Serien: Konfuzianischen Klassiker, der wichtige Werke von Konfuzius enthält , Belles-Lettres, die literarische Werke enthalten, die von persönlichen Briefen bis hin zu Gedichten oder Schreiben für die Massen reichen, und schließlich Historiographie und Meister, die Werke von Gelehrten enthalten und deren Inhalt reichen von wissenschaftlichen Arbeiten bis hin zu militärischen Arbeiten .

Eine große Anzahl dieser Bearbeitungen wurde vorgenommen, um die Auswirkungen von Verzierungen und anderen Ungenauigkeiten in lokalen Aufzeichnungen zu begrenzen. Persönliche Dokumente, die oft die bemerkenswerten Handlungen der Einheimischen mit sich brachten, die durch bereits vorhandene Regierungsdokumente überprüft werden konnten, wurden oft in das Siku Quanshu Zongmu Tiyao aufgenommen, um für die Aufnahme in das fertige Siku Quanshu in Betracht gezogen zu werden . Dokumente, die nicht verifiziert werden konnten, waren jedoch oft nur im Titel enthalten und wurden von den Erstellern als ungeeignet für eine vollständige Aufnahme in die fertige Sammlung kritisiert. Nicht einmal offiziell gesponserte Autoren, wie lokale Gazetteers, waren vor der Prüfung durch die offiziellen Verfasser sicher, was zu Kritik am Hinzufügen oder Verwenden von mehrdeutigen Quellen führte, um lokale Persönlichkeiten bedeutender zu machen, als sie tatsächlich waren.

Medizinisches Wissen wurde oft durch Fall-Stil Erzählungen dokumentiert ersten fünfundzwanzig Fälle , in gesehen Sima Qian ‚s Shiji . Diese Instanzen würden prototypische Vorlagen für zukünftige medizinische Konten bilden. Medizinische Berichte nahmen von da an eine erzählerische Stimme mit einem sekundären analytischen Ton an, der sich auf eine Mischung aus Geschichtenerzählen, beruflichem Wissen und historischen Aufzeichnungen konzentrierte. Im Laufe der Zeit begann sich jedoch das Vokabular, das zur Aufzeichnung der medizinischen Fälle verwendet wurde, von Autor zu Autor zu unterscheiden. Zur Zeit der Qing-Dynastie jedoch begann sich die Sprache, die verwendet wurde, um die medizinischen Fälle zu erstellen und zu definieren, wieder anzusiedeln, was eine einfache Aufnahme dieser Texte in das Siku Quanshu ermöglichte.

Auch die fallbasierte Aufzeichnung und der Diskurs der Philosophie waren ein Ziel der Zusammenstellung. Ähnlich wie medizinisches Wissen eine prototypische Vorlage für zukünftige Werke hatte, hatten Huang Zongxis Schriften auf diesem Gebiet weitgehend einem ähnlichen Zweck gedient. Trotz des populären Diskurses unter Gelehrten dieser Zeit hatte das philosophische Schreiben jedoch immens unter zwei Problemen gelitten. Erstens fehlte eine klare Definition der philosophischen Schriften als Ganzes, was zu zwei getrennten, aber gleichen Definitionen führte. „Archival“ würde bedeuten, dass das philosophische Werk als wissenschaftlicher Artikel definiert würde. Während „kulturell“ bedeuten würde, dass die Literatur als buddhistischer Kōan neu geordnet würde , obwohl jede so präsentierte Schrift im Vergleich zur traditionellen rhetorischen Frage wörtlicher interpretiert würde. Das andere Problem des chinesischen philosophischen Schreibens zu dieser Zeit wäre ein Mangel an bibliographischer Klassifikation, größtenteils aufgrund der Tatsache, dass Autoren und frühere Verfasser kein philosophisches Werk als Teil einer historischen Aufzeichnung betrachten. Als solche definierten die Compiler des Siku Quanshu die Klassifikationen mehrerer Zusammenstellungen, die es in die veröffentlichten Kopien schafften, und setzten Grenzen auf der Grundlage der biografischen Geschichte des Autors und der Absicht ihres Schreibens, um diese Dilemmata zu beheben.

Der Qianlong-Kaiser gab Rezensionen zu Werken, die derzeit zusammengestellt wurden, und dass ihre Meinungen zu den rezensierten Werken oft durch direkte Kommentare oder kaiserliche Erlasse übermittelt wurden. Dies wiederum färbte die offiziellen Kriterien der Kompilatoren für Werke, die für die Aufnahme in das Siku Quanshu geeignet sind , um sich stärker an denen des Kaisers zu orientieren. Der Kaiser kommentierte jedoch oft schlecht Werke von oder über ihre politischen Rivalen, insbesondere Gegner mit Anti-Mandschu-Gefühlen , was im Gegensatz zu Geschichten aus lokal veröffentlichten Quellen stand. Dies kann in der Handhabung der Geschichte von Zhang Shicheng und seinem Rivalen Zhu Yuanzhang durch die Compiler veranschaulicht werden . In diesem speziellen Fall versuchte der Qianlong-Kaiser , die vorherige Dynastie zu diskreditieren, indem er die Grausamkeit der frühen Herrschaft der Ming-Dynastie hervorhob . Die Herrschaft der Ming- Ära würde im Gegensatz zu der Politik der Qing- Ära stehen, die im Vergleich zu einem harten Urteil schmackhafter erschien. Die Qing-Dynastie erkannte die Legitimität des ehemaligen Hongwu-Kaisers an, versuchte jedoch durch diese Darstellung, die Legitimität ihrer eigenen Dynastie zu festigen, indem sie Zweifel an der Herrschaft der letzteren Dynastie aufkommen ließ. Darüber hinaus sahen die Verfasser die Herrschaft von Zhang Shicheng nicht als legitim an, sondern als eine natürliche Reaktion auf die erzählerische Tyrannei des Volkes unter der Ming-Dynastie .

Verteilung

Der Qianlong-Kaiser ließ sieben Kopien des Siku Quanshu anfertigen. Die ersten vier Exemplare waren für den Kaiser und wurden im Norden aufbewahrt. Der Qianlong-Kaiser baute für sie spezielle Bibliotheken. Sie befanden sich in der Verbotenen Stadt , dem Alten Sommerpalast , Shenyang und Chengde . Die restlichen drei Exemplare wurden in den Süden geschickt. Sie wurden in Bibliotheken in den Städten Hangzhou , Zhenjiang und Yangzhou hinterlegt . Alle sieben Bibliotheken erhielten auch Kopien der kaiserlichen Enzyklopädie Gujin tushu jicheng von 1725 .

Die im Alten Sommerpalast aufbewahrte Kopie wurde während des Zweiten Opiumkrieges 1860 zerstört . Die beiden in Zhenjang und Yangzhou aufbewahrten Kopien wurden während der Taiping-Rebellion vollständig zerstört, während die in Hangzhou aufbewahrte Kopie nur zu etwa 70 bis 80 Prozent zerstört wurde . Die vier verbleibenden Exemplare erlitten während des Zweiten Chinesisch-Japanischen Krieges einige Schäden . Heute befinden sich diese Kopien in der Nationalbibliothek von China in Peking, dem Nationalen Palastmuseum in Taipeh, der Gansu-Provinzbibliothek in Lanzhou und der Zhejiang-Bibliothek in Hangzhou .

Zensur

Der Qianlong-Kaiser hielt sein Versprechen, die Bücher zurückzugeben, nicht. Alle Bücher, die es nicht in den Siku Quanshu schafften, riskierten, Teil des Siku Jinshu (四库禁书) zu werden. Das Siku Jinshu ist ein Katalog von über 2.855 Büchern, die während der Fertigstellung des Siku Quanshu abgelehnt und verboten wurden . Weitere vier- bis fünfhundert weitere Bücher wurden herausgegeben und zensiert. Ein Großteil der verbotenen Bücher wurde gegen Ende der Ming-Dynastie geschrieben und enthielt Anti-Mandschu-Gefühle . Das Siku Jinshu war der Versuch des Qianlong-Kaisers , die Qing-Dynastie von allen Ming-Loyalisten zu befreien, indem er Gelehrte hinrichtete und alle Bücher verbrannte, die direkte oder implizite politische Angriffe gegen die Mandschu gaben .

Inhalt

Eine Seite aus dem Siku Quanshu .

Jedes Exemplar des Siku Quanshu war in 36.381 Bände (册) mit mehr als 79.000 Kapiteln (卷) gebunden. Insgesamt umfasst jede Kopie etwa 2,3 Millionen Seiten und enthält etwa 800 Millionen chinesische Schriftzeichen .

Gesamtkatalog

Die am Siku Quanshu arbeitenden Gelehrten schrieben zu jedem Buch eine beschreibende Notiz, die den Namen des Autors sowie seinen Geburtsort und sein Geburtsjahr aufführte. Als nächstes, nachdem sie bestimmt hatten, welche Teile der Arbeit des Autors in die Zusammenstellung einfließen würden, analysierten sie die Hauptpunkte der Argumentation des Autors. Diese kurze Anmerkung, die ihre eigene Meinung widerspiegelte, sollte am Anfang des Siku Quanshu stehen und den Gesamtkatalog bilden. Der Gesamtkatalog wurde in vier Abschnitte oder (; übersetzt in „Lager; Lager; Schatzkammer; Depot“) in Anlehnung an die kaiserlichen Bibliotheksabteilungen unterteilt. Der Name Siku Quanshu bezieht sich auf diese vier Abschnitte. Diese vier Abschnitte sind:

44 Unterkategorien

Die Bücher werden dann in 44 Unterkategorien oder lèi (vereinfachtes Chinesisch:; traditionelles Chinesisch:) unterteilt. Die Sammlung von Siku Quanshu umfasst die meisten wichtigen chinesischen Texte, von der alten Zhou-Dynastie bis zur Qing-Dynastie, die alle Bereiche der Wissenschaft abdecken . Es fehlen auch westliche oder japanische Texte. In diesen 44 Unterkategorien sind enthalten: die Analekten des Konfuzius , Menzius , Großes Lernen , Lehre des Mittels , I Ging , Riten des Zhou , Klassiker der Riten , Klassiker der Poesie , Frühlings- und Herbst-Annalen , Shuowen Jiezi , Aufzeichnungen der Großer Historiker , Zizhi Tongjian , The Art of War , Guoyu , Stratagems of the Warring States , Compendium of Materia Medica und andere Klassiker.

Autoren im Siku Quanshu

Im Wang Qishu sind zwei von Zhao Yiguangs Werken untergebracht , das Jiuhuan Shitu (九圜史圖) und das Liuhe Mantu (六匌曼圖). Sie waren Teil der Siku Quanshu Cunmu Congshu (四庫全書存目叢書).

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links