Simon Stock - Simon Stock


Simon Stock

Pietro Novelli Unsere Liebe Frau vom Karmel und Heiligen.JPG
Pietro Novelli , Unsere Liebe Frau vom Berg Karmel und Karmelitinnen (Simon Stock (stehend), Angelus von Jerusalem (kniend), Maria Magdalena de'Pazzi , Teresa von Avila ), 1641 (Museo Diocesano, Palermo.).
Visionär und Mystiker
Geboren C. 1165
möglicherweise Aylesford England
Ist gestorben 16. Mai 1265
Bordeaux , Frankreich
Verehrt in römisch-katholische Kirche
Großer Schrein Aylesford , England
Fest 16. Mai
Attribute Karmelitermönch eine Halte Skapulier
Schirmherrschaft Bordeaux , Frankreich

Simon Stock, ein Engländer , der im 13. Jahrhundert lebte, war ein früher Prior des Karmeliterordens . Über sein Leben ist mit historischer Sicherheit wenig bekannt. Die Jungfrau Maria ist die traditionell ihm erschienen und ihm die Karmeliter gegeben Gewohnheit , das Braune Skapulier . Daher wird die Verehrung von Simon Stock im Volk normalerweise mit der Verehrung Unserer Lieben Frau vom Berg Karmel in Verbindung gebracht .

Leben

Die Brüder der Heiligen Jungfrau Maria vom Berg Karmel haben ihren Ursprung als christliche Einsiedlergemeinschaft in Palästina ; mit dem schwächenden und fällt den Crusader Kingdoms und die Wiederaufnahme der muslimischen Herrschaft, im frühen 13. Jahrhundert der Mitglieder nach Europa gebracht , wo sie wurden Bettelmönche . Simon wurde in England geboren und wurde ein früher Führer des Ordens, kurz nachdem er in dieses Land ausgewandert war.

Historische Zeugnisse über Simons Leben stammen hauptsächlich aus mittelalterlichen Heiligen- und Karmeliter-Generalprioritäten, die in ihren Details nicht miteinander übereinstimmen. Die frühesten beschreiben Simon als jemanden, der zu Lebzeiten für Heiligkeit bekannt war, und Wunder bezeugten dies nach seinem Tod. Er soll am 16. Mai in Bordeaux gestorben sein, das Jahr ist jedoch nicht dokumentiert. Der Nachname "Stock" taucht in einigen Dokumenten, aber nicht in anderen auf und bezieht sich auf eine Geschichte, dass Simon vor der Ankunft der Karmeliten in England eine Zeit lang in einem hohlen Baum ("stock" bedeutete Baumstamm) lebte prophetische Überlieferung.

Es wird angenommen, dass er in Aylesford in Kent gelebt hat , einem Ort, an dem 1247 das erste Generalkapitel des Karmeliterordens außerhalb des Heiligen Landes stattfand und wo sich noch immer ein Kloster der Karmeliterbrüder befindet. Simon war wahrscheinlich der fünfte oder sechste Generalprior der Karmeliten (historische Beweise deuten vielleicht auf etwa 1256-1266 hin). Während seiner Dienstzeit verbreitete sich der Orden in Süd- und Westeuropa, insbesondere in England. Stock wird die Gründung von Häusern in den damaligen Universitätsstädten zugeschrieben, wie 1248 in Cambridge, 1253 in Oxford, 1260 in Paris und Bologna. Diese Aktion war sowohl für das Wachstum der Institution als auch für die Ausbildung ihrer jüngeren Mitglieder wichtig.

Stock führte ein asketisches Leben. Er ernährte sich von Kräutern , Wurzeln und Wildäpfeln und trank nur Wasser. Er starb in Bordeaux, Frankreich, wo er begraben wurde.

Das früheste erhaltene liturgische Amt zu Ehren Simon Stocks wurde in Bordeaux in Frankreich verfasst und stammt aus dem Jahr 1435. Liturgien wurden erstmals 1458 in Irland und England und 1564 im gesamten Karmeliterorden gefeiert Denkmal, 16. Mai. Simons Gebeine werden noch in einer Kathedrale in Bordeaux aufbewahrt ; ein Schienbein wurde in den 1860er Jahren für die Karmelitenkirche in Kensington nach England gebracht , ein Teil des Schädels wurde 1950 in Aylesford verehrt. Simon Stock ist der Schutzpatron der englischen Provinz der Unbeschuhten Karmeliten .

Braunes Skapulier

Chiesa del Carmine, Mailand. Simon Stock und ein Engel.

Die frühesten Berichte über Simons Leben erwähnen nicht, dass er eine Vision hatte. Die erste solche Erwähnung stammt aus dem späten 14. Jahrhundert, über 100 Jahre nach dem 16. Juli 1251, als die Überlieferung besagt, dass die Vision stattfand. Darin heißt es: „Der heilige Simon war ein Engländer, ein Mann von großer Heiligkeit und Hingabe, der die Jungfrau immer in seinen Gebeten bat , seinem Orden ein einzigartiges Privileg zu verleihen. Die Jungfrau erschien ihm mit dem Skapulier in der Hand ursprünglichen Kontext, die Bedeutung dieses Versprechen war , dass Karmeliter religiösen , die in ihrem Beruf durchgehalten würden gespeichert. im 16. Jahrhundert Anfang, begann die Karmeliter das geben Braune Skapulier Menschen zu legen , die mit dem Auftrag verbundenen werden wollte, und es wurde immer als religiöser Artikel beliebt.

Die wissenschaftliche Untersuchung historischer Quellendokumente hat die Frage aufgeworfen, ob Simon Stocks Vision tatsächlich stattgefunden hat oder ob diese Tradition über ihn später entstanden ist, vielleicht um in Form einer Geschichte den stark vertretenen spirituellen Glauben der Karmeliter an Gunst und Schutz auszudrücken der seligen Jungfrau Maria. Mehrere andere religiöse Orden im Mittelalter hatten ähnliche Geschichten, in denen Maria ihr Gewand gab oder Schutz versprach. Die großen Karmeliterautoren des 14. Jahrhunderts erwähnen das Skapulier überhaupt nicht. Herausforderungen an die Geschichtlichkeit der Skapuliervision (und ihre leidenschaftliche Verteidigung) sind kein neues Phänomen; eine bemerkenswerte Herausforderung kam 1653 von einem Gelehrten der Universität Paris , Jean de Launoy . Als Reaktion darauf veröffentlichte ein Karmeliter namens John Cheron ein Fragment eines Briefes, den er für einen Bericht von Simon Stocks Sekretär Peter Swanington (oder Swanyngton) hielt, der Details über Simons Leben und die Skapuliervision enthielt. Dieses Dokument wurde auch der Ursprung des Datums, der für die Vision, traditionelle geworden ist 16. Juli , 1251 (16. Juli war bereits im 17. Jahrhundert das Fest Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel , obwohl das Liturgie keinen Hinweis auf die Skapulier gemacht). Heute bestätigen Gelehrte, dass dieses Dokument eine Fälschung war und Cheron selbst der wahrscheinliche Autor war.

Kurz nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil , die historischen Unsicherheiten ergeben , von dem 20. Jahrhundert Gelehrte wie Ludovico Saggi, des „Institutum Carmelitanum“ in Rom, führte in der katholischen Kirche kurz den Festtag des Simon Stock aus dem Schlagkarmeliter liturgischen Kalender . Es wurde 1979 als optionales Denkmal restauriert, unter der Bedingung, dass die Skapuliervision nicht erwähnt wird.

Die Hingabe an das braune Skapulier ist nach wie vor weit verbreitet und wird von der katholischen Kirche empfohlen . Die Karmeliten finden weiterhin Bedeutung in der traditionellen Geschichte und Ikonographie von Simon Stock, der das Skapulier erhielt, insbesondere als Ausdruck ihrer kindlichen Beziehung zu Maria. Als Papst Johannes Paul II. 2001 anlässlich des 750

„Im Laufe der Zeit ist dieses reiche marianische Erbe des Karmel durch die Verbreitung der Skapulierverehrung ein Schatz für die ganze Kirche geworden . Durch seine Einfachheit, seinen anthropologischen Wert und seine Beziehung zur Rolle Mariens in Bezug auf die Kirche und die Menschheit Frömmigkeit wurde vom Volk Gottes so tief und weithin akzeptiert, dass sie in der Gedenkfeier vom 16. Juli im liturgischen Kalender der Universalkirche, dem Fest Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel , zum Ausdruck kam .

Siehe auch

Anmerkungen

Externe Links

Vorangegangen von
Alain
Generalprior des Karmeliterordens
1254-1265
Nachfolger von
Nicolas Le Françoi