Sinn Féin (Zeitung) - Sinn Féin (newspaper)
Sinn Féin war eine wöchentlich erscheinende irische nationalistische Zeitung, die vom Dubliner Schriftsetzer, Journalisten und politischen Denker Arthur Griffith herausgegeben wurde . Es wurdezwischen 1906 und 1914von der Sinn Féin Printing & Publishing Company Ltd. (SFPP) herausgegeben und ersetzte eine frühere Zeitung namens United Irishman, die nach einer Verleumdungsklage liquidiert wurde. Die SFPP brachte1909die Sinn Féin Daily heraus , musste sie jedoch aufgeben, als sie das Unternehmen in enorme Schulden stürzte. DieWochenzeitung Sinn Féin und die SFPP endeten beide, als sie 1914 von der britischen Regierung unterdrückt wurden.
Bilden
Als die SFPP 1906 mit der Herausgabe von Sinn Féin begann, war es eine großformatige (etwas größer als ein modernes Broadsheet), 4-seitige Zeitung mit 7 Spalten pro Seite.
Grafischer Inhalt
Ausgebildet in der grafischen Seite der Zeitungsproduktion, hatte Arthur Griffith sowohl ein professionelles Interesse als auch ein tiefes Verständnis für visuelle Kultur. Ein anonymer Artikel über Werbung in Leabhar na hÉireann (The Irish Yearbook), der wahrscheinlich von Grifith selbst verfasst wurde, erklärt die Vorteile amerikanischer Werbetechniken für die Werbung für in Irland hergestellte Produkte. Besonders gelobt wird der Einsatz von Typografie und Bildern:
„Die nützlichste und bei weitem gewinnbringendste Methode, die Aufmerksamkeit zu erregen, ist das Medium einer Illustration. Ein gutes Bild zieht immer das Auge auf sich und kann sich darauf verlassen, dass es den Leser, wenn es von ausreichendem Interesse ist, dazu anregt, dem Thema nachzugehen Angelegenheit weiter."
Er war sich auch sehr bewusst, wie visuelle Diskurse verwendet werden können, um die irische Nation gegen die kulturelle Anglisierung zu verteidigen. In seiner Zeitungspropaganda förderte er kontinuierlich die Nutzung solcher Diskurse, um ein starkes Markenbewusstsein für die irische Nation zu entwickeln.
Déanta i nÉirinn
Das wichtigste grafische Element der Sinn Féin- Zeitung war das Déanta i nÉirinn-Symbol. Dieses unverwechselbare Logo wurde von der Irish Industrial Development Association (IIDA) erstellt. Der Text auf Irisch bedeutet "Made in Ireland". Ab Herbst 1909 zeigten Griffiths Zeitungen es stolz und sehr prominent auf ihrer Titelseite zwischen den Worten „sinn“ und „féin“ im Titelstück. Es war auch häufig in Anzeigen und Cartoons zu sehen. Diese Marke ist sowohl eine Handelsbeschreibung als auch eine Aussage über die Industriepolitik von Sinn Féin und spielte eine grundlegende Rolle in der Zeitungspropaganda der SFPP. Griffith hielt es für wichtig, seinen Lesern zu erklären, was das Symbol im Kontext des Sinn Féinismus und in Bezug auf seine Zeitung bedeutete:
"Das ist unsere eingetragene irische Markennummer . Sinn Féin ist die einzige Zeitschrift in Irland, die berechtigt ist, die irische Marke zu verwenden. Der Grund dafür ist, dass Sinn Féin die einzige auf irischem Papier gedruckte Tageszeitung in Irland ist. Sinn Féin wird mit Irische Tinte. Alle Materialien, die in Irland beschafft werden können, um eine Zeitung zu machen, werden in Sinn Féin verwendet . Alle anderen Tageszeitungen in Irland importieren ihr Papier aus England, Amerika, Frankreich oder Holland. Wenn sie Papier und Tinte zu Hause beschafft haben , mindestens £ 100.000 pro Jahr in diesem Land Dauerstellen vorgesehen für etwa 2.000 Personen zurückgehalten würde. Sinn Féin ist die einzige Tageszeitung in Irland , dass Stützen der Papierherstellung und Tinten produzierenden Industrien des Landes. Deshalb Sinn Féin allein ist berechtigt, das irische Warenzeichen zu führen. Das irische Warenzeichen unterscheidet das Irische von dem, was unecht ist. Wir tragen das irische Warenzeichen."
Hier verbindet Griffith die Industriepolitik von Sinn Féin (Iren kaufen, Arbeitsplätze schaffen, Auswanderung stoppen) mit einem Verkaufsgespräch für den neuen Sinn Féin Daily . Während Griffith auf Kosten seiner Konkurrenten für seine eigene Zeitung wirbt, unterstreicht er die Existenz einer einheimischen Tinten- und Papierindustrie. Andere Zeitungen, die vorgeben, die nationale Sache zu fördern, fallen in die Kategorie der falschen. Ihr angeblicher Nationalismus ist daher äußerst fragwürdig. Francis P. Jones, ein amerikanischer Freund Griffiths und Historiker der frühen Sinn Féin-Bewegung, erklärt in seinem 1917 erschienenen Buch die Hintergründe zur Entstehung des Markenzeichens und die Symbolik seines Designs. Nachdem er eine große Schwierigkeit für irische Hersteller skizziert hat, beschreibt er die Maßnahmen, die zu ihrem Schutz ergriffen wurden:
"Irische Namen wurden an Waren angebracht, die Irland nie gesehen haben, bis sie verkaufsfertig ins Land gebracht wurden. Die Sinn Feiners entdeckten den Betrug und begegneten mit der Einführung der irischen Marke. Ein für Irland eigentümliches Zeichen wurde vereinbart, nämlich a Schriftrolle, die den legendären Kragen von Maleachi darstellt, umgeben von den Worten Deantha i nEirinn [sic.] (Hergestellt in Irland). Die Verwendung dieses Zeichens war Herstellern gestattet, die nachweisen konnten, dass ihre Waren im Land hergestellt wurden, und jeder Verletzung wurde nach dem britischen Markengesetz verfolgt, wobei das irische Volk ausnahmsweise britisches Recht zu seinem eigenen Vorteil nutzen konnte."
Austin Molloy
In den ersten Jahren seines Bestehens war die Auflage von Sinn Féin begrenzt. Ab Januar 1909 versuchte Griffith jedoch, neue Leser zu gewinnen, indem er eine Tageszeitung mit sensationellen Artikeln aus Übersee herausgab, eine Modekolumne für weibliche Leser und einen neuen grafischen Ansatz.
Durch den Kauf von zwei brandneuen Linotype-Maschinen wurde die Zeitung typografisch attraktiver und leichter lesbar. Das Hinzufügen von Bildern verlieh Sinn Féin ein weit weniger strenges Aussehen und steigerte gleichzeitig seine kommerzielle Attraktivität erheblich, wobei die Verkäufe im September 1909 einen Höchststand von 64.000 erreichten. An erster Stelle dieser Bilder standen die großen politischen Cartoons, die regelmäßig auf der Titelseite erschienen . Dieser benutzerfreundliche grafische Diskurs übersetzte die nationale Frage in eine Reihe emotional aufgeladener Kämpfe um Leben und Tod vor bekannten mythischen und literarischen Kulissen. Gleichzeitig illustrierte es Griffiths Anweisungen an den einzelnen Sinn Féiner und zeigte den zu beschreitenden Weg und die zu vermeidenden Gefahren auf.
Der Mann, der für diese Cartoons verantwortlich war, war der in Dublin geborene Designer, Illustrator und Glasmaler Austin V. Molloy. Im Alter von 22 Jahren wurde Molloy von der Sinn Féin Printing & Publishing Company angeheuert , um Cartoons zu einem Preis von 1 Schilling und 6 Pence pro Woche zu produzieren. Seine Arbeit erschien zwischen August 1909 und April 1911 in der Zeitung. Wie bei vielen Mitwirkenden von Sinn Féin benutzte Molloy die irische Version seines Namens, Maolmhuidhe, um seine Beiträge zu unterzeichnen. Nur wenn wir die Protokolle der Vorstandssitzungen des Zeitungsunternehmens konsultieren, können wir ihn als den Austin Molloy identifizieren, der zwischen 1909 und 1916 an der Dublin Metropolitan School of Art ausgebildet wurde, gleichzeitig mit seinem berühmteren Freund Harry Clarke . Der Kunsthistoriker Theo Snoddy beschreibt ihn als „den Hauptgefolgsmann“ von Clarke an der Schule, aber obwohl seine Illustrationen ab den 1920er Jahren unverkennbar von der Arbeit seines Freundes beeinflusst sind, verrät sein früheres Werk, zu dem auch seine Cartoons für Sinn Féin gehören seine Schuld an den bedeutendsten Buchillustratoren der Jahrhundertwende, allen voran Jack B. Yeats. Seine Karikaturen liefern uns eine Momentaufnahme der Themen, die Sinn Féins Propagandisten zwischen 1909 und 1911 beschäftigten, nämlich der Status der irischen Sprache, die Entwicklung der irischen Industrie und die Verhinderung der Auswanderung. Obwohl seine Ausbildung erst am Anfang stand, war Molloy bereits sensibel für die religiösen und volkstümlichen Themen, die er in Büchern und Fenstern illustrieren würde, und der Charakter, den er wählte, um den idealen Bürger eines unabhängigen Irlands zu repräsentieren, wurde von der Ikonographie des Heiligen Patrick, der Jungfrau Maria, inspiriert , und The Pilgrim's Progress und spiegelt die explizit religiöse Sprache des Sinn Féin-Propagandisten Robert Lynd wider.
Textinhalt
Durch The United Irishman und Sinn Féin demonstrierte Griffith die Notwendigkeit, die Legislative aus den Händen der Briten herauszufordern, indem er das irische Parlament nach Dublin zurückverlegte . Allerdings konnten die irischen Parlamentsparteien Griffiths Drängen ganz eindeutig nicht zustimmen, da ein solcher Schritt ihre Existenzgrundlage in Westminster untergraben würde . Sinn Féin diente somit als Kanal für Griffiths Opposition gegen The Act of Union 1800 .