Chinesisch-tibetischer Krieg - Sino-Tibetan War

Für andere Verwendungen siehe Chinesisch-Tibetischer Krieg (Begriffsklärung) .
Chinesisch-tibetischer Krieg
Das Trapchi-Regiment.jpg
Foto des Drapchi-Regiments der tibetischen Armee aus den 1930er Jahren. Dieser Ort ist die Lhasa Drapchi Armeekaserne und die Münzstätte der tibetischen Regierung , die Gold-, Silber- und Kupfermünzen sowie Papiernoten herstellte.
Datum 1930–1932
Standort
Qinghai , Xikang , Tibet
Ergebnis Chinesischer Sieg
Kriegführende
 China Tibet
Kommandanten und Führer
Chiang Kai-shek Ma Fuxiang Ma Lin Ma Bufang Ma Biao Liu Wenhui Ma Xiao Ma Zhanhai †






  		13. Dalai Lama
Beteiligte Einheiten

 Nationale Revolutionsarmee

 Tibet Armee
Stärke
Mehrere tausend Hui-Muslime und Han-chinesische Soldaten Unbekannt
Verluste und Verluste
Unbekannt Unbekannt

Der sino-tibetischen Krieg ( Chinesisch :康藏邊界糾紛; Pinyin : Kāngcáng biānjiè Jiufen , beleuchtet Kham-Tibet Grenzstreit) war ein Krieg, der 1930 begann , als die tibetische Armee unter dem 13. Dalai Lama eingedrungen Xikang und Yushu in Qinghai in einem Streit um Klöster. Ma-Clique- Kriegsherr Ma Bufang schickte heimlich ein Telegramm an Sichuan- Warlord Liu Wenhui und den Führer der Republik China , Chiang Kai-shek , in dem er einen gemeinsamen Angriff auf die tibetischen Streitkräfte vorschlug. Ihre Armeen überwältigten und besiegten die tibetische Armee schnell.

Hintergrund

Die Grenze zwischen den von Lhasa kontrollierten ("Outer Tibet") und den von China kontrollierten ("Inner Tibet") Regionen in Kham , 1912-1945. Die dunkelblaue Linie stellt die in der Simla-Konvention von 1914 vorgeschlagene Grenze dar und die rote Linie die Gesamtgrenze Tibets. Die restlichen Linien stellen die tatsächliche Kontrolle dar: die gepunktete blaue Linie bis 1910, die hellblaue Linie während 1912-1917 und die dunkelbraune Linie während 1918-1932.

Die Wurzeln des Konflikts lagen in der umstrittenen Grenze zwischen tibetischem Regierungsgebiet und dem Territorium der Republik China , wobei die tibetische Regierung grundsätzlich von Tibetern bewohnte Gebiete in benachbarten chinesischen Provinzen ( Qinghai , Sichuan ) beanspruchte , die faktisch von Chinesen regiert wurden Kriegsherren, die lose mit der Republik verbunden sind; in der angespannten Beziehung zwischen dem 13. Dalai Lama und dem 9. Panchen Lama , die zu dessen Exil in chinesisch kontrolliertem Gebiet führte; und in der Komplexität der Machtpolitik unter lokalen tibetischen Würdenträgern, sowohl religiösen als auch säkularen.

Die unmittelbare Ursache war, dass der Häuptling von Beri , einem tibetischen Gebiet unter Sichuan- Kontrolle, das Eigentum des fleischgewordenen Lamas des Nyarong-Klosters beschlagnahmte, der das nahegelegene Targye-Kloster ( chinesisch :大金寺) um Unterstützung bat . Der Häuptling von Beri wurde Berichten zufolge von Anhängern des 9. Panchen Lama angestiftet . Als der Nyarong Lama und die Mönche des Klosters Targye im Juni 1930 die Kontrolle über das Kloster Nyarong wiedererlangten, antwortete der Häuptling von Beri, indem er den örtlichen chinesischen Kriegsherrn Liu Wenhui , den Gouverneur von Sichuan, um Hilfe bat . Lius Truppen übernahmen schnell die Kontrolle über das Gebiet. Die Targye-Mönche wiederum ersuchten die tibetische Regierung um Hilfe, deren Truppen in Beri einmarschierten und die Armee von Liu Wenhui vertrieben.

Konflikt

Der muslimische Beamte der Kuomintang, Tang Kesan, wurde entsandt, um über ein Ende der Kämpfe zu verhandeln. Ma Xiao war ein muslimischer Brigadekommandeur in der Armee von Liu Wenhui. Der muslimische General Ma Fuxiang als Leiter der Kommission für mongolische und tibetische Angelegenheiten schickte Tang Kesan ein Telegraph, in dem er ihm befahl, das Abkommen mit Tibet zu brechen, weil er besorgt war, dass politische Rivalen in Nanjing den Vorfall ausnutzten.

In den nächsten Jahren griffen die Tibeter wiederholt die Truppen von Liu Wenhui an, wurden jedoch mehrmals besiegt. Im Jahr 1932 traf Tibet die Entscheidung, den Krieg gegen Ma Bufang auf Qinghai auszudehnen, über dessen Gründe viele Historiker spekuliert haben.

Qinghai-Tibet-Krieg

Hauptartikel: Qinghai-Tibet-Krieg

Als der von Tang ausgehandelte Waffenstillstand scheiterte, weitete Tibet 1932 den Krieg aus und versuchte, nach einem Streit in Yushu, Qinghai, um ein Kloster Teile der südlichen Provinz Qinghai zu erobern . Ma Bufang sah dies als Chance, Xikang für China zurückzuerobern. Unter General Ma bereitete sich die 9. Division (Kokonor) – die ausschließlich aus muslimischen Truppen bestand – auf eine Offensive gegen die Tibeter vor (Kokonor ist ein anderer Name für Qinghai). Der Krieg gegen die tibetische Armee wurde vom muslimischen General Ma Biao geführt .

1931 wurde Ma Biao Anführer der Yushu-Verteidigungsbrigade. Er war der zweite Brigadekommandeur, während die erste Brigade von Ma Xun angeführt wurde. Wang Jiamei war sein Sekretär während des Krieges gegen Tibet. Ma Biao kämpfte vom 24. bis 26. März 1932, um Lesser Surmang gegen die angreifenden Tibeter zu verteidigen. Cai Zuozhen, der lokale Häuptling des tibetisch-buddhistischen Buqing-Stammes in Qinghai, kämpfte auf der Seite der Qinghai gegen die einfallenden Tibeter.

Ihre Truppen zogen sich unter Ma Biao in die Hauptstadt des Kreises Yushu, Jiegue, zurück, um sie gegen die Tibeter zu verteidigen, während die Regierung der Republik China unter Chiang Kai-shek um militärische Hilfe wie drahtlose Telegrafen, Geld, Munition und Gewehre gebeten wurde.

Ein drahtloser Telegraph wurde gesendet und löste das Kommunikationsproblem. Ma Xun wurde geschickt, um die Qinghai-Truppen zu verstärken und wurde von Propagandisten begleitet, während mobile Filme und medizinische Behandlungen durch Ärzte die primitiven tibetischen Einheimischen beeindruckten.

Ma Xun verstärkte Jiegu, nachdem Ma Biao mehr als 2 Monate lang gegen die Tibeter gekämpft hatte. Die tibetische Armee zählte 3.000. Wiederholte tibetische Angriffe wurden von Ma Biao zurückgewiesen - obwohl seine Truppen zahlenmäßig unterlegen waren -, da die Tibeter schlecht auf den Krieg vorbereitet waren und so mehr Verluste erlitten als die Qinghai-Armee. Blindgänger-Kanonen wurden von den Tibetern abgefeuert und ihre Artillerie war nutzlos. Ma Lu wurde mit weiteren Verstärkungen geschickt, um Ma Biao und Ma Xun zusammen mit La Pingfu zu helfen. Jiegus Belagerung wurde am 20. August 1932 von La Pingfu aufgehoben, wodurch die Soldaten von Ma Biao und Ma Xun befreit wurden, um die Tibeter anzugreifen. Nahkampf mit Schwertern folgte, als die tibetische Armee von der "Großschwert"-Gruppe der Qinghai-Armee bei einem Mitternachtsangriff unter der Führung von Ma Biao und Ma Xun niedergemetzelt wurde. Die Tibeter erlitten massive Verluste und flohen vom Schlachtfeld, als sie in die Flucht geschlagen wurden. Das von den Tibetern besetzte Land in Yushu wurde zurückerobert.

Sowohl die tibetische Armee als auch die Soldaten von Ma Biao haben laut Cai Kriegsverbrechen begangen. Tibetische Soldaten hatten Nonnen und Frauen (einheimische Qinghai-Tibeter) vergewaltigt, nachdem sie Klöster geplündert und Dörfer in Yushu zerstört hatten, während tibetische Soldaten, die sich ergaben und flohen, von Ma Biaos Soldaten kurzerhand hingerichtet und von der Armee Ma Biaos Vorräte von den örtlichen Nomaden beschlagnahmt wurden.

Ma Biao befahl, die religiösen Bücher, Gegenstände und Statuen des tibetischen Gadan-Klosters, das den Krieg begonnen hatte, zu vernichten, da er wütend über ihre Rolle im Krieg war. Er ordnete die Verbrennung des Klosters durch den tibetisch-buddhistischen Häuptling der Yushu, Cai, an. Aber Cai konnte sich nicht dazu durchringen, den Tempel niederzubrennen und belog Biao, dass der Tempel dabei niedergebrannt worden sei. Ma Biao beschlagnahmte Gegenstände im Wert von Tausenden von Silberdollar von lokalen Nomaden als Vergeltung dafür, dass sie der eindringenden tibetischen Armee halfen. Am 24. und 27. August kam es in Surmang zu massiven Artillerieduellen zwischen der tibetischen Armee und der Qinghai-Armee. 200 tibetische Soldaten wurden von der Qinghai-Armee im Kampf getötet, nachdem die Tibeter ihre Stellungen verstärkten. Der Großraum Surmang wurde von den Tibetern verlassen, als sie am 2. September von La Pingfu angegriffen wurden. In Batang trafen La Pingfu, Ma Biao und Ma Xun am 20. September mit der Verstärkung von Ma Lu zusammen.

Liu Wenhui, der Kriegsherr von Xikang, hatte eine Vereinbarung mit Ma Bufang und Ma Lins Qinghai-Armee getroffen, um die Tibeter in Xikang anzugreifen. Ein koordinierter gemeinsamer Angriff von Xikang und Qinghai auf die tibetische Armee im Kloster Qingke führte zu einem Rückzug der Tibeter aus dem Kloster und dem Jinsha-Fluss.

Die Armee von Ma Bufang besiegte die tibetischen Armeen und eroberte mehrere Bezirke in der Provinz Xikang zurück , darunter Shiqu , Dengke und andere Bezirke. Die Tibeter wurden auf die andere Seite des Jinsha-Flusses zurückgedrängt. Die Qinghai-Armee eroberte Bezirke zurück, die seit 1919 in die Hände der tibetischen Armee gefallen waren. Ma und Liu warnten die tibetischen Beamten, den Jinsha-Fluss nicht wieder zu überqueren . Ma Bufang besiegte die Tibeter bei Dan Chokorgon. Mehrere tibetische Generäle ergaben sich und wurden anschließend vom Dalai Lama degradiert. Bis August hatten die Tibeter so viel Territorium an die Truppen von Liu Wenhui und Ma Bufang verloren, dass der Dalai Lama die britische Regierung Indiens telegrafisch um Hilfe bat. Britischer Druck veranlasste Nanjing , einen Waffenstillstand auszurufen. 1933 unterzeichneten Ma und Liu mit den Tibetern einen separaten Waffenstillstand, der die Kämpfe beendete. Alle tibetischen (Kham) Gebiete östlich des Jangtse fielen in chinesische Hände, wobei der Obere Jangtse zur Grenze zwischen den von Chinesen und Tibetern kontrollierten Gebieten wurde.

Die chinesische Regierung und Ma Bufang beschuldigten die Briten, während des Krieges Waffen und Waffen an die Tibeter geliefert zu haben. Tatsächlich gab es eine solide Grundlage für diese Anschuldigung: Trotz anhaltender diplomatischer Bemühungen, die beide Seiten dazu aufforderten, von Feindseligkeiten abzusehen und eine umfassende Regelung zu treffen, stellte die britische Regierung – und später Indien – eine gewisse militärische Ausbildung und geringe Mengen Waffen und Munition nach Tibet während der gesamten Zeit der faktischen Unabhängigkeit Tibets von 1912 bis 1950.

Der Ruf der muslimischen Streitkräfte von Ma Bufang wurde durch den Krieg und den Sieg gegen die tibetische Armee gestärkt.

Die Statur von Ma Biao stieg über seine Rolle im Krieg und später im Jahr 1937 machten ihn seine Kämpfe gegen die Japaner in China landesweit berühmt. Die chinesische Kontrolle über die Grenzgebiete Kham und Yushu wurde von der Qinghai-Armee bewacht. Chinesische muslimische Schulen nutzten ihren Sieg im Krieg gegen Tibet, um zu zeigen, wie sie Chinas territoriale Integrität verteidigten, die Japan seit 1937 zu verletzen begann.

1936 wurde von Shao Hongsi ein Theaterstück über den Krieg gegen Tibet geschrieben und den "Islam Progressive Council Schools" in Qinghai präsentiert, wobei die Rolle von Ma Biao in dem Stück auftrat, in dem er die Tibeter besiegte. Das Stück präsentierte Ma Biao und Ma Bufang als Helden, die Yushu vor dem Verlust an die Tibeter verteidigten und es mit der japanischen Invasion der Mandschurei verglich. Ma Biao und sein Kampf gegen die Japaner wurden in den Schulen des Islam Progressive Council of Qinghai gefeiert. Die Betonung der militärischen Ausbildung in Schulen und ihre Bemühungen zur Verteidigung Chinas wurden von Muslimen in der Zeitschrift Kunlun hervorgehoben. 1939 führten seine Kämpfe gegen die Japaner zu Anerkennung in ganz China.

Siehe auch

Verweise

Quellen

Externe Links