Sixtine Vulgata - Sixtine Vulgate

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Sixtine Vulgata
Frontispiz der Sixtine Vulgate 3.png
Frontispiz (mit Titel) des Sixtine Vulgata
Land Kirchenstaaten
Sprache Latein
Genre Offizielle Bibel der katholischen Kirche
Veröffentlicht 1590
gefolgt von Sixto-Clementine Vulgata
Text Sixtine Vulgate bei Wikisource

Die Sixtinische Vulgata oder Sixtinische Vulgata ( lateinisch : Vulgata Sixtina ) ist die Ausgabe der Vulgata - einer lateinischen Übersetzung der Bibel aus dem 4. Jahrhundert, die größtenteils von Hieronymus verfasst wurde -, die 1590 veröffentlicht wurde und von einer Kommission auf Befehl des Papstes erstellt wurde Sixtus V und von ihm selbst bearbeitet. Es war die erste von einem Papst genehmigte Ausgabe der Vulgata. Ihre offizielle Anerkennung war von kurzer Dauer; Die Ausgabe wurde 1592 durch die Sixto-Clementine Vulgate ersetzt .

1546 hatte das Konzil von Trient beschlossen, dass die Vulgata maßgeblich und authentisch sei, und angeordnet, dass die Vugate so korrekt wie möglich gedruckt werden sollte. Zu diesem Zeitpunkt gab es keine von der katholischen Kirche offiziell genehmigte Ausgabe der Vulgata. Zwanzig Jahre später begannen die Arbeiten zur Erstellung einer offiziellen Ausgabe der Vulgata: Pius V. ernannte einen Auftrag zur Erstellung einer offiziellen Ausgabe der Vulgata. Sein Nachfolger Gregor XIII . Setzte die Arbeit jedoch nicht fort.

1586 ernannte Sixtus V eine Kommission, um eine offizielle Ausgabe der Vulgata zu produzieren. Er war jedoch mit der Arbeit der Kommission unzufrieden. Er betrachtete sich als einen sehr kompetenten Redakteur und redigierte die Vulgata mit Hilfe einiger Leute, denen er vertraute. 1590 wurde diese Ausgabe veröffentlicht und von einem Bullen von Sixtus V vorangestellt, der sagte, diese Ausgabe sei die vom Konzil von Trient empfohlene authentische Ausgabe, die als Standard für alle künftigen Nachdrucke angesehen und alle Kopien korrigiert werden sollten von ihm.

Drei Monate später, im August, starb Sixtus V. Neun Tage nach dem Tod von Sixtus V setzte das Kardinalskollegium den Verkauf der Sixtinischen Vulgata aus und ordnete später die Zerstörung der Kopien an. Im Jahr 1592 erinnerte Clemens VIII. Mit der Begründung von Druckfehlern in der Sixtinischen Vulgata an alle noch im Umlauf befindlichen Exemplare der Sixtinischen Vulgata. Einige vermuten, dass seine Entscheidung tatsächlich auf den Einfluss der Jesuiten zurückzuführen war . Im November desselben Jahres wurde von Clement VIII eine überarbeitete Version des Sixtine herausgegeben, die als Sixto-Clementine Vulgate oder Clementine Vulgate bekannt ist und die Sixtine Vulgate ersetzt.

Geschichte

Konzil von Trient

Das Konzil von Trient verfügte die Vulgata am 8. April 1546 als maßgeblich und "authentisch" und befahl, sie " quam emendatissime " ("mit den geringstmöglichen Fehlern") zu drucken . Zu dieser Zeit gab es in der katholischen Kirche keine maßgebliche Ausgabe der Vulgata. das würde im Mai (oder April) 1590 kommen.

Ausarbeitung des Textes

Drei päpstliche Kommissionen

Drei päpstliche Kommissionen wurden nacheinander beauftragt, den Text der Ausgabe der Vulgata zu erarbeiten, für die das Konzil von Trient die Veröffentlichung beantragt hatte. Bis zu den Aufträgen von Pius V und Sixtus V wurde die Arbeit ohne Koordination durchgeführt.

Nach dem Tod von Sixtus V. im Jahr 1590 wurden 1591 nach Gregor XIV . Nacheinander zwei weitere Kommissionen organisiert .

Pius IV. Kommission

1561 schuf Pius IV. In Rom eine Kommission, die sich aus vier Kardinälen zusammensetzte: Amulio , Morone , Scotti und Vitelli . Dieses Komitee hatte nur eine sehr allgemeine Aufgabe: die kirchlichen Bücher zu korrigieren und zu drucken, die der Heilige Stuhl zu reformieren oder zu veröffentlichen beschlossen hatte.

Pius Vs Auftrag

1566 oder 1569 wurde von Papst Pius V. ( Congregatio pro emendatione Bibliorum ) eine weitere Kommission mit der Erstellung einer offiziellen Ausgabe der Vulgata beauftragt. Diese Kommission bestand aus fünf Kardinälen ( MA Colonna , G. Sirleto , C. Madruzzo , J. Souchier und Antonio Carafa ) und zwölf Beratern.

Gregor XIII. Ernannte keine Kommission für die Vulgata, und bald war Gugliemo Sirleto "der einzige, der sich noch um die Revision" der Vulgata in Rom kümmerte. Gregor XIII. Gab einen Auftrag zur Emendation des LXX heraus, nachdem er von Kardinal Montalto (dem zukünftigen Sixtus V) davon überzeugt worden war . Thomson erklärt, dass die Kommission, die an der Vulgata arbeitet, ihre Arbeit einstellen musste, um stattdessen an der Ausgabe der Septuaginta zu arbeiten. Die Arbeit an dieser Ausgabe wurde 1586 abgeschlossen und die als römische Septuaginta bekannte Ausgabe wurde im nächsten Jahr veröffentlicht. Diese Ausgabe der Septuaginta wurde erstellt, um die Revisoren der lateinischen Vulgata zu unterstützen.

Provision von Sixtus V.

Als Sixtus V. 1585 Papst wurde, hatten die Arbeiten an der Ausgabe der Vulgata kaum begonnen.

Faksimile eines Teils einer Seite des Codex Carafianus

1586 ernannte Sixtus V eine Kommission. Die Kommission stand unter der Präsidentschaft von Kardinal Carafa und setzte sich aus Flaminius Nobilius , Antonius Agellius , Lelio Landi , Bartholomäus Valverde und Petrus Morinus zusammen . Ihnen wurde von Fulvio Orsini geholfen .

Die Kommission arbeitete auf der Grundlage der Ausgabe von 1583 von Franciscus Lucas Brugensis von der Leuven Vulgata und "[g] gute Manuskripte wurden als Autoritäten verwendet, einschließlich insbesondere des Codex Amiatinus ." Die Kommission verfasste Anmerkungen und korrigierte direkt ein Exemplar der Ausgabe der Leuven Vulgata von 1583; Diese von der Kommission korrigierte Bibel ist als Codex Carafianus bekannt .

Sixtus Vs eigene Bearbeitungsarbeit

Irgendwann verlor Sixtus aufgrund des langsamen Fortschritts der Kommission die Geduld. Trotzdem wurde "angesichts der bereits durchgeführten Arbeiten" die Arbeit der Kommission 1588 beendet. Sixtus war jedoch mit der von der Kommission geleisteten Arbeit unzufrieden und teilte Carafa am 17. November 1588 mit, dass letztere dies tun müsse Geben Sie ihm entweder eine vollständig überarbeitete Ausgabe der Vulgata oder die Bibel, an der er gearbeitet hat ( Codex Carafianus ). Sixtus sagte, es sei so, weil er alles selbst überarbeiten wollte. Am selben Tag überreichte Carafa Sixtus die mit Korrekturen versehene Bibel ( Codex Carafianus ). Laut Quentin waren die Korrekturen des Codex Carafianus "ausgezeichnet", aber sie wurden "nicht auf überzeugende Weise präsentiert. Es handelt sich lediglich um eine Liste von Lesungen, ohne dass irgendetwas ihren Wert angibt. Diese Lesungen wurden gegen die gefundenen Mainstream-Lesungen gestellt in der Leuven-Bibel [Vulgata] scheinen Sixtus V einige Alternativen zu sein, die nur anstelle des Mainstream-Textes verwendet werden sollten, wenn sie einen wirklichen Fortschritt in Bezug auf die Bedeutung oder die literarische Qualität der Passage enthalten. "

Sixtus V arbeitete alleine an der Ausgabe der Vulgata. Vom 17. November 1588 bis Juni 1589 überarbeitete er den Text; bis Ende November 1589 korrigierte er die Beweise. Sixtus nahm die Korrekturen mit einfachen Vermutungen vor und arbeitete schnell. Er benutzte den Codex Carafianus . Sixtus wurde bei seiner Redaktionsarbeit von einigen Leuten unterstützt, denen er vertraute, darunter Toledo und Rocca, jedoch ohne die Mitglieder der Kommission und Carafa.

Sixtus V war stolz ein sehr kompetenter Text ist Redakteur . Als er nur ein kleiner Mönch war , hatte er begonnen, das gesamte Werk des heiligen Ambrosius zu bearbeiten , dessen sechster und letzter Band veröffentlicht wurde, nachdem er Papst geworden war. Diese Ausgabe des von Sixtus produzierten Gesamtwerkes von St. Ambrose gilt als die schlechteste, die jemals veröffentlicht wurde. es "ersetzte die Lesarten der Manuskripte durch die am wenigsten begründeten Vermutungen".

Ende November war der Text der Vulgata fertig. Sixtus 'Redaktionsarbeit an der Vulgata wurde am 25. November 1589 an die Kongregation des Index geschickt . Das Ziel seiner Arbeit war weniger für den Text aus der Sicht von zufrieden stellende Textkritik , und viel mehr die faithfuls zu stärken. Die Veröffentlichung des Textes verzögerte sich bei der Kongregation des Index um fünf Monate, da die meisten seiner Mitglieder, drei von fünf, gegen die Veröffentlichung des Textes waren; das waren Ascanio Colonna , William Allen und Girolamo Della Rovere. Die Mitglieder der Kommission von Carafa waren ebenfalls gegen die Veröffentlichung.

Veröffentlichung

Titelseite der Sixtine Vulgate

Im Mai (oder April) 1590 wurde das fertige Werk in einem Band in einer Folio-Ausgabe herausgegeben , die drei verschiedene Teile enthielt, wobei die Seitennummerierung über den gesamten Band fortlaufend war. Die Sixtine Vulgate war größtenteils frei von Tippfehlern . Unabhängig davon bastelte Sixtus auch nach der Ausgabe der gedruckten Ausgabe weiter an dem Text und überarbeitete ihn entweder von Hand oder indem er Papierstreifen auf den Text klebte.

Diese Ausgabe ist als Vulgata Sixtina, Sixtine Vulgate oder Sixtinische Vulgata bekannt . Der vollständige Titel der Sixtinischen Vulgata lautet: Biblia sacra Vulgatae Editionis ad Concilii Tridentini praescriptum emendata und eine Sixto V PM-Anerkennung und Annäherung .

Der Ausgabe ging der Bulle Aeternus Ille voraus , in dem der Papst die Echtheit der neuen Bibel erklärte. Der Bulle legte fest, "dass es als die vom Konzil von Trient empfohlene authentische Ausgabe anzusehen ist, dass es als Standard für alle zukünftigen Nachdrucke angesehen werden sollte und dass alle Kopien dadurch korrigiert werden sollten." Der Bulle erklärte auch, dass "[t] seine Ausgabe 10 Jahre lang nur im Vatikan nachgedruckt werden sollte und danach jede Ausgabe mit der vatikanischen Ausgabe verglichen werden muss, damit nicht einmal das kleinste Teilchen verändert werden sollte" oder 'unter dem Schmerz der' größeren Exkommunikation 'entfernt. " Darüber hinaus forderte der Bulle, dass alle Missale und Breviere überarbeitet werden, um den Text der Sixtine-Vulgata zu verwenden, und dass die Sixtine-Vulgata alle anderen Bibeln innerhalb von vier Monaten in Italien und innerhalb von acht Monaten anderswo ersetzen. Dies war das erste Mal, dass die Vulgata als offizieller maßgeblicher Text anerkannt wurde.

Jesuit Xavier-Marie Le Bachalet behauptet, dass die Veröffentlichung dieser Bibel dies nicht getan hat , da er Zeugnisse von Personen studiert hat, die den Papst während der Herstellung der Sixtinischen Vulgata umzingelt haben, und der Tatsache, dass der Stier Aeternus Ille nicht im Bullarium anwesend ist päpstliche Unfehlbarkeit, weil der Bulle, der diese Ausgabe als Standard festlegte, nie von Sixtus V verkündet wurde. Le Bachalet sagt, dass der Bulle nur in der Ausgabe der Bibel in der Reihenfolge von Sixtus V gedruckt wurde, um den Druck nicht zu verzögern und dass der veröffentlichte Die Ausgabe der Bibel war nicht die letzte; dass Sixtus den Text dieser Ausgabe der Bibel noch überarbeitete und sein Tod ihn daran hinderte, eine endgültige Ausgabe fertigzustellen und einen offiziellen Bullen zu verkünden.

Textmerkmale

Seite der originalen Sixtine Vulgata, Numbers ch. 30–31. Beachten Sie die ungewöhnliche Versnummerierung. Das Ende von 30:11 und die gesamten Verse 30:12 und 13, die innerhalb des Verses Nr. 5 liegen sollten, fehlen.

Zwei ganze Verse und das Ende von einem wurden aus dem Buch der Zahlen gestrichen : das Ende von Numeri 30:11 und die ganzen Verse 12 und 13 ("hat sich durch ein Gelübde oder einen Eid gebunden, wenn ihr Mann es hörte und schwieg , und er hat der Verheißung nicht widersprochen, sie wird zurückzahlen, was sie versprochen hat. Aber wenn er ihr unverzüglich widerspricht, wird sie nicht für die Verheißung haftbar gemacht. Denn ihr Ehemann hat ihr widersprochen. Und der Herr wird für sie günstig sein. " Katholische Public Domain Version ). Es ist jedoch unklar, ob dies ein Druckfehler oder eine redaktionelle Entscheidung war, "da die Passage von Moraltheologen zitiert wurde , um die Ansicht zu untermauern, dass Ehemänner Keuschheitsgelübde ihrer Ehefrauen ohne ihre Zustimmung aufheben können ".

Laut Eberhard Nestle hatte die Sixtine Vulgate-Ausgabe einen Text, der dem von Robertus Stephanus ähnlicher war als der von John Hentenius , eine Analyse, die auch Scrivener und Hastings teilten ; Hastings behauptet, dass der Text der Sixtinischen Vulgata der Ausgabe von Stephanus von 1540 ähnelte. Kenyon glaubt auch, dass die Sixtine Vulgate dem Text von Stephanus ähnelt und argumentiert, dass sie "offensichtlich auf diesem Text basiert". Die Sixtinische Vulgata verwendete ein neues System der Verszählung , das sich von dem der Stephanus-Ausgabe unterscheidet. Laut Antonio Gerace, „war noch näher an der die Sixtine Vulgata Leuven Vulgata “. Thomson gibt an, dass Sixtus V in vielen Fällen lediglich die Lesart der Leuven-Vulgata von 1583 im Vergleich zum Codex Carafianus wiederhergestellt hat . Er fügt hinzu, dass der Grund, warum Sixtus V dies tat, darin bestand, dass sein Ziel darin bestand, "der Häresie entgegenzutreten und nicht den Verdacht zu erregen, dass der bisher allgemein akzeptierte Text korrupt war".

Tod von Sixtus V.

Am 27. August 1590 starb Sixtus V. Nach seinem Tod behaupteten viele, der Text der Sixtine Vulgate sei "zu fehlerbehaftet für den allgemeinen Gebrauch". Am 5. September desselben Jahres stoppte das College of Cardinals alle weiteren Verkäufe der Sixtine Vulgate und kaufte und zerstörte so viele Exemplare wie möglich, indem es sie verbrannte. Der Grund für diese Aktion war das Drucken von Ungenauigkeiten in der Sixtus V-Ausgabe der Vulgata. Metzger glaubt, dass die Ungenauigkeiten ein Vorwand gewesen sein könnten und dass der Angriff gegen diese Ausgabe von den Jesuiten angestiftet worden war , "die Sixtus beleidigt hatte, indem er eines von Bellarmines Büchern in den 'Index' aufgenommen hatte , und diese Methode der Rache anwendete." Quentin schlägt vor, dass diese Entscheidung auf die Tatsache zurückzuführen war, dass die Ketzer die Bibelstellen, die Sixtus V entweder entfernt oder modifiziert hatte, gegen die katholische Kirche hätten verwenden können. Bellarmine beteiligte sich nicht an dem Verbot der Sixtinischen Vulgata wie in Paris, als Sixtus die Sixtinische Vulgata veröffentlichte, und kam erst im November 1590 nach Rom zurück.

Nach dem Tod von Sixtus V schrieb Robert Bellarmine 1602 einen Brief an Clemens VIII., Um ihn davon abzubringen, die Frage der auxiliis divinae gratiae selbst zu lösen . In seinem Brief schrieb Bellarmine über die Sixtinische Vulgata: "Eure Heiligkeit weiß auch, in welche Gefahr Sixtus V. sich selbst und die ganze Kirche gebracht hat, indem er versucht, die Bibel nach seinem eigenen Urteil zu korrigieren. Und für mich weiß ich wirklich nicht, ob es sie gibt." war schon immer eine größere Gefahr. "

Rückruf der Sixtine Vulgata

Im Januar 1592, fast unmittelbar nach seiner Wahl, erinnerte Clemens VIII. Alle Exemplare der Sixtinischen Vulgata als eine seiner ersten Handlungen zurück. Der Grund für den Rückruf der Sixtus V-Edition waren Druckfehler, obwohl die Sixtine Vulgate größtenteils frei von diesen war.

Laut James Hastings waren Clemens VIII. "Persönliche Feindseligkeit" gegenüber Sixtus und seine Überzeugung, dass die Sixtinische Vulgata kein "würdiger Vertreter des Vulgata-Textes" sei, die Gründe für den Rückruf. Eberhard Nestle schlägt vor, dass der Widerruf tatsächlich auf den Einfluss der Jesuiten zurückzuführen war, die Sixtus beleidigt hatte, indem er eines von Bellarmines Büchern in den Index Librorumhibitorum aufgenommen hatte. Kenyon schreibt, dass die Sixtinische Vulgata "voller Fehler" war, aber dass Clemens VIII. Auch motiviert war, sich an die Ausgabe der Jesuiten zu erinnern, "die Sixtus beleidigt hatte". Sixtus betrachtete die Jesuiten mit Missfallen und Misstrauen. Er überlegte, radikale Änderungen an ihrer Verfassung vorzunehmen, aber sein Tod verhinderte, dass dies durchgeführt wurde. Sixtus V lehnte einige Regeln der Jesuiten ab, insbesondere den Titel "Gesellschaft Jesu". Er war im Begriff, diese zu ändern, als er starb. Sixtus V "hatte einige Konflikte mit der Gesellschaft Jesu im Allgemeinen, insbesondere im Hinblick auf das Konzept der Gesellschaft des blinden Gehorsams gegenüber dem General , das für Sixtus und andere wichtige Persönlichkeiten der römischen Kurie die Vorrangstellung der Rolle des Papstes innerhalb der Kirche gefährdete. "" Jaroslav Pelikan sagt, ohne weitere Einzelheiten zu nennen, dass sich die Sixtinische Vulgata "als so defekt erwiesen hat, dass sie zurückgezogen wurde".

Nur wenige Exemplare der Sixtine Vulgate wurden vor der Zerstörung gerettet.

Einige Unterschiede zur Leuven-Ausgabe

Der Text der Sixtinischen Vulgata unterscheidet sich geringfügig vom Text der Leuvener Vulgata. Zum Beispiel wurden in der Sixtinischen Vulgata in den Kapiteln 40 bis 50 des Buches Genesis 43 Änderungen gegenüber den Ausgaben der Leuven-Vulgata vorgenommen . Von diesen 43 Korrekturen sind 31 von rein orthographischer Bedeutung; und von diesen 31 betreffen sechs Eigennamen .

In kritischen Ausgaben des Bibeltextes

Die Sixtinische Vulgata wird im Novum Testamentum Graece oder "Nestle-Aland" nur dann zitiert , wenn sie sich von der Sixto-Clementinen-Vulgata unterscheidet , und wird in diesem Nestle-Aland durch das Siglum vg s bezeichnet . Es wird auch im Oxford Vulgate New Testament zitiert , wo es vom Siglum S bezeichnet wird . Es wird in der Stuttgarter Vulgata nicht zitiert .

Sixto-Clementine Vulgata

Nachdem Clemens VIII. 1592 alle Exemplare der Sixtinischen Vulgata zurückgerufen hatte, veröffentlichte er im November dieses Jahres eine neue offizielle Version der Vulgata, die als Clementinen-Vulgata bekannt ist und auch Sixto-Clementinen-Vulgata genannt wird. Angesichts von etwa sechstausend Korrekturen in Detailfragen und hundert wichtigen Korrekturen und dem Wunsch, die Ehre von Sixtus V zu retten, übernahm Bellarmine das Verfassen des Vorworts dieser Ausgabe. Er schrieb alle Unvollkommenheiten von Sixtus' Vulgata zu drücken Fehler. Laut Quentin "bleibt eine kleine Möglichkeit bestehen, dass Sixtus V, von dem wir wissen, dass er bis zum letzten Tag seines Lebens daran gearbeitet hat, seine Bibel von den darin enthaltenen Druckfehlern zu befreien, ein paar Worte verloren hat, die von seinen Vertrauten gehört wurden , einem von ihnen wer war Angelo Rocca, der den Eindruck erweckte, dass er eine neue Ausgabe plante. "

Scrivener merkt an, dass die Clementine Bible unter dem Namen Sixtus mit einem Vorwort von Bellarmine veröffentlicht wurde, um das Auftreten eines Konflikts zwischen den beiden Päpsten zu vermeiden. In diesem Vorwort wurde behauptet, dass Sixtus aufgrund von Fehlern, die beim Druck der ersten aufgetreten waren, beabsichtigt hatte, eine neue Ausgabe zu veröffentlichen, dies jedoch durch seinen Tod daran gehindert worden war, und dass nun, gemäß seinem Wunsch, die Arbeit abgeschlossen war von seinem Nachfolger.

Der vollständige Name der Clementine Vulgate lautete: Biblia sacra Vulgatae Editionis, Sixti Quinti Pont. Max. iussu Recognita atque edita (Übersetzung: "Die Heilige Bibel der Common / Vulgate Edition, identifiziert und veröffentlicht im Auftrag von Papst Sixtus V.") Die Tatsache, dass die Clementine Edition den Namen Sixtus auf ihrer Titelseite behielt, ist der Grund, warum die Clementine Vulgata wird manchmal als Sixto-Clementine Vulgata bezeichnet .

Nestle bemerkt: "Es kann hinzugefügt werden, dass die erste Ausgabe, die die Namen der beiden Päpste [Sixtus V und Clemens VIII] auf der Titelseite enthält, die von 1604 ist. Der Titel lautet: 'Sixti V. Pont. Max. Iussu Recognita et Clementis VIII. auctoritate edita '. " Scrivener und Hastings teilen die gleiche Analyse. Hastings weist darauf hin, dass "die reguläre Form des Titels in einer modernen Vulgata-Bibel -" Biblia Sacra Vulgatae Editionis Sixti V. Pont. Max. Jussu Recognita et Clementis VIII. Auctoritate Edita "- derzeit nicht vor 1604 zurückverfolgt werden kann. "" Bis zu diesem Zeitpunkt scheint Sixtus allein auf der Titelseite erschienen zu sein; Nach diesem Datum tritt Clement gelegentlich alleine auf.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Zitate

Weiterführende Literatur

Externe Links

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