Faultier (Todsünde) - Sloth (deadly sin)

Acedia in Die sieben Todsünden und die vier letzten Dinge von Hieronymus Bosch .

Trägheit ist eine der sieben Todsünden in der katholischen Lehre. Es ist die am schwierigsten zu definierende und als Sünde zu bezeichnende Sünde, da sie sich auf eine Reihe von Ideen bezieht, die aus der Antike stammen und mentale, spirituelle, pathologische und physische Zustände umfassen. Eine Definition ist eine gewohnheitsmäßige Abneigung gegen Anstrengung oder Faulheit .

Ansichten über die Tugend der Arbeit, um die Gesellschaft zu unterstützen und den Plan Gottes zu unterstützen, legen nahe, dass man durch Untätigkeit zur Sünde einlädt: "Denn Satan findet noch etwas Unheil für untätige Hände." („ Gegen Müßiggang und Unfug “ von Isaac Watts ).

Definition

Das Wort „Faultier“ ist eine Übersetzung des lateinischen Begriffs acedia (Mittelenglisch, Unfälle ) und bedeutet „ohne Sorgfalt“. Spirituell bezog sich acedia zuerst auf eine Bedrängnis von Frauen, religiösen Personen, insbesondere Mönchen, in denen sie ihren Pflichten und Verpflichtungen gegenüber Gott gegenüber gleichgültig wurden . Mental hat Acedia eine Reihe von charakteristischen Komponenten, von denen die wichtigste Affektlosigkeit ist, ein Mangel an Gefühlen für sich selbst oder andere, ein Geisteszustand, der Langeweile, Groll, Apathie und eine passive, träge oder träge Mentalität hervorruft . Körperlich ist acedia grundsätzlich mit einer Einstellung der Bewegung und einer Gleichgültigkeit gegenüber der Arbeit verbunden; es drückt sich in Faulheit , Müßiggang und Trägheit aus. Zwei Kommentatoren halten die genaueste Übersetzung von acedia für "Selbstmitleid", da sie "sowohl die Melancholie des Zustands als auch die Selbstbezogenheit vermittelt, auf der sie beruht".

Katholizismus

In seiner Summa Theologica , Thomas von Aquin definiert Trägheit als „Trauer über geistige gut“ und als „facetiousness des Geistes , die gut beginnen vernachlässigt ... [es] ist das Böse in seiner Wirkung, wenn sie so bedrückt Männer wie ihn zu zeichnen ganz weg von guten Taten." Nach dem Katechismus der Katholischen Kirche geht "acedia oder Faultier so weit, die Freude von Gott zu verweigern und wird vom Guten abgestoßen."

Faultier ignoriert die sieben Gnadengaben des Heiligen Geistes ( Weisheit , Verständnis , Rat , Wissen , Frömmigkeit , Stärke und Furcht des Herrn ); solche Mißachtung verlangsamt geistigen Fortschritt gegenüber dem Leben - vielfältige Aufgaben zu vernachlässigen Wohltätigkeitsgegenüber der Nächsten und Feindseligkeit gegenüber Gott.

Im Gegensatz zu den anderen Kapitalsünden, bei denen der Sünder unmoralische Handlungen begeht, ist Trägheit eine Sünde der Unterlassung von Verlangen und/oder Leistung. Es kann aus irgendeinem der anderen Kapitallaster entstehen ; zum Beispiel kann ein Sohn aus Wut seine Pflicht gegenüber seinem Vater unterlassen. Während der Zustand und die Gewohnheit der Trägheit eine Todsünde [zweifelhaft] ist, ist die Gewohnheit der Seele, die zum letzten sterblichen Zustand der Trägheit tendiert, an und für sich nicht sterblich, außer unter bestimmten Umständen.

Orthodoxie

In der Philokalia wird das Wort Niedergeschlagenheit anstelle von Trägheit verwendet, denn die Person, die in Niedergeschlagenheit verfällt, verliert das Interesse am Leben.

Andere

Trägheit wurde auch als Versäumnis definiert, Dinge zu tun, die man tun sollte, obwohl das Verständnis der Sünde in der Antike war, dass diese Faulheit oder der Mangel an Arbeit einfach ein Symptom des Lasters der Apathie oder Gleichgültigkeit war, insbesondere einer Apathie oder Langeweile mit Gott.

Emotional und kognitiv drückt sich das Übel der Acedia in einem Mangel an Gefühl für die Welt, für die Menschen darin oder für sich selbst aus. Acedia nimmt Gestalt an als eine Entfremdung des fühlenden Selbst zuerst von der Welt und dann von sich selbst. Obwohl sich die tiefgreifendsten Versionen dieses Zustands in einem Rückzug von allen Formen der Beteiligung an oder Fürsorge für andere oder sich selbst finden, wurde auch von Theologen ein geringeres, aber schädlicheres Element festgestellt. Von tristitia , behauptet Gregor der Große, „entstehen Bosheit, Groll, Feigheit, [und] Verzweiflung ...“ Geoffrey Chaucer Auch mit diesem Attribut behandelt Acedia , die Merkmale der Sünde zu zählen Verzweiflung zu schließen, Somnolenz, Nichtstun , Verspätung, Nachlässigkeit, Trägheit und Wrawnesse , die letzte verschiedentlich als "Wut" oder besser als "Misslust" übersetzt. Für Chaucer besteht die Sünde des Menschen darin, zu schmachten und sich zurückzuhalten, sich zu weigern, Gutes zu tun, weil, sagt er sich, die Umstände der Errichtung des Guten zu schmerzlich und zu schwer zu leiden sind. Acedia ist für Chaucer somit der Feind aller Quellen und Motive der Arbeit.

Faultier untergräbt nicht nur die Lebensgrundlage des Körpers, kümmert sich nicht um seine täglichen Vorräte, sondern verlangsamt auch den Geist und hält seine Aufmerksamkeit für Dinge von großer Bedeutung. Trägheit hindert den Menschen an seinen rechtschaffenen Unternehmungen und wird zu einem Weg ins Verderben.

Laut Peter Binsfeld ‚s Binsfeld der Klassifizierung von Dämonen , Belphegor ist der Haupt Dämon der Sünde Sloth.

Der christliche Autor und klinische Psychologe Dr. William Backus hat auf die Ähnlichkeiten zwischen Trägheit und Depression hingewiesen. „Depression beinhaltet Abneigung gegen Anstrengung, und die moralische Gefahr der Trägheit liegt in dieser Eigenschaft. Besonders unerwünscht und anspruchsvoll erscheint die Arbeit, den Willen zu moralischen und spirituellen Entscheidungen auszuüben. So treibt der träge Mensch in sündigen Gewohnheiten dahin, überzeugt davon, dass er keine Willenskraft hat, und unterstützt bei dieser Behauptung von denen, die beharrlich darauf bestehen, nur biologische und umweltbedingte Ursachen und medizinische Heilmittel für die Trägheit zu suchen.“

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links