Smyrna- Smyrna

Smyrna
Σμύρνη / Σμύρνα   ( Altgriechisch )
Die antike griechische Stadt Smyrna in Anatolien
Die Agora von Smyrna (Säulen der westlichen Stoa)
Smyrna liegt in der Türkei
Smyrna
In der Türkei gezeigt
Smyrna liegt in Europa
Smyrna
Smyrna (Europa)
Standort zmir , Provinz İzmir , Türkei
Region Ionia
Koordinaten 38°25′7″N 27°8′21″E / 38,41861°N 27,13917°O / 38.41861; 27.13917 Koordinaten: 38°25′7″N 27°8′21″E / 38,41861°N 27,13917°O / 38.41861; 27.13917
Typ Siedlung
Smyrna zwischen den Städten Ionia und Lydia (ca. 50 n. Chr.)

Smyrna ( / s m ɜːr n ə / SMUR -nə ; Altgriechisch : Σμύρνη , romanizedSmyrne oder Altgriechisch : Σμύρνα , romanizedSmyrna ) war eine griechische Stadt an einem strategischen Punkt auf der sich Ägäischen Küste von Anatolien . Aufgrund seiner vorteilhaften Hafenbedingungen, seiner leichten Verteidigung und seiner guten Verbindungen ins Landesinnere wurde Smyrna bekannt. Der Name der Stadt ist seit etwa 1930 İzmir .

Zwei Stätten der antiken Stadt liegen heute innerhalb der Grenzen von Izmir. Die erste Stätte, die wahrscheinlich von indigenen Völkern gegründet wurde, wurde während der archaischen Zeit als eine der wichtigsten antiken griechischen Siedlungen in Westanatolien bekannt. Die zweite, deren Gründung mit Alexander dem Großen in Verbindung gebracht wird , erreichte in der Zeit des Römischen Reiches großstädtische Ausmaße . Die meisten der heutigen Überreste der antiken Stadt stammen aus der Römerzeit, die meisten nach einem Erdbeben im 2. Jahrhundert n. Chr. In der Praxis wird oft zwischen diesen unterschieden. Old Smyrna war die erste Siedlung um das 11. Jahrhundert vor Christus gegründet, zunächst als Äolischen Siedlung und später übernommen und während der Archaik von den entwickelten Ionians . Das eigentliche Smyrna war die neue Stadt, in die die Einwohner ab dem 4. Jahrhundert v. Chr. zogen und deren Gründung von Alexander dem Großen inspiriert wurde.

Alt-Smyrna lag auf einer kleinen Halbinsel, die durch eine schmale Landenge mit dem Festland verbunden war, an der nordöstlichen Ecke des inneren Golfs von Izmir , am Rande einer fruchtbaren Ebene und am Fuße des Berges Yamanlar . Diese anatolische Siedlung beherrschte den Golf. Heute liegt die archäologische Stätte mit dem Namen Bayraklı Höyüğü etwa 700 Meter landeinwärts im Stadtteil Tepekule von Bayraklı . New Smyrna entwickelte sich gleichzeitig an den Hängen des Berges Pagos ( heute Kadifekale ) und entlang der Küstenstraße, unmittelbar darunter, wo bis zum 18. Jahrhundert eine kleine Bucht existierte.

Der Kern des späthellenistischen und frührömischen Smyrna ist auf dem großen Areal des Freilichtmuseums İzmir Agora an dieser Stelle erhalten. Geforscht wird sowohl an den Standorten der alten als auch der neuen Städte. Dies wird seit 1997 für Old Smyrna und seit 2002 für die Stadt der klassischen Periode in Zusammenarbeit zwischen dem Archäologischen Museum von zmir und der Stadtverwaltung von İzmir durchgeführt.

Geschichte

Die Agora des antiken Smyrna

Etymologie

Für seinen Namen wurden mehrere Erklärungen angeboten. Ein griechischer Mythos abgeleitet , um den Namen von einer gleichnamigen Amazon namens Σμύρνα ( Smyrna ), der auch der Name eines war Viertel von Ephesus . Dies ist die Basis von Myrina , einer Stadt von Aeolis .

In Inschriften und Münzen wurde der Name oft als Ζμύρνα ( Zmýrna ), Ζμυρναῖος ( Zmyrnaîos , „von Smyrna“) geschrieben.

Bögen der antiken Stadt Smyrna

Der Name Smyrna wurde möglicherweise auch von dem altgriechischen Wort für Myrrhe , smýrna , abgeleitet , das in der Antike der Hauptexport der Stadt war.

Drittes Jahrtausend bis 687 v. Chr.

Die Region wurde mindestens zu Beginn des dritten Jahrtausends v. Chr. besiedelt , oder vielleicht früher, wie Funde in Yeşilova Höyük bei Ausgrabungen seit 2005 nahelegen . Es könnte eine Stadt der autochthonen Leleges gewesen sein, bevor die griechischen Kolonisten begannen, sich anzusiedeln entlang der Küste Kleinasiens um die Wende des zweiten zum ersten Jahrtausend v. Während der gesamten klassischen Antike war Smyrna ein führender Stadtstaat von Ionien mit Einfluss auf die ägäischen Küsten und Inseln. Smyrna gehörte auch zu den Städten, die Homer als Einwohner beanspruchten .

Die frühen äolischen griechischen Siedler von Lesbos und Cyme , die sich nach Osten ausdehnten, besetzten das Tal von Smyrna. Es war eine der Konföderationen der äolischen Stadtstaaten und markierte die äolische Grenze mit den ionischen Kolonien.

Fremde oder Flüchtlinge aus der ionischen Stadt Kolophon ließen sich in der Stadt nieder. Während eines Aufstands im Jahr 688 v. Chr. übernahmen sie die Kontrolle über die Stadt und machten sie zum dreizehnten der ionischen Stadtstaaten . Überarbeitete Mythologien sagten, es sei eine Kolonie von Ephesus. Im Jahr 688 v. Chr. gewann der ionische Boxer Onomastus von Smyrna den Preis bei Olympia, aber der Putsch war wahrscheinlich ein neues Ereignis. Die kolophonische Eroberung wird von Mimnermus (vor 600 v. Chr.) erwähnt, der sich gleich zu Kolophon und zu Smyrna zählt. Die äolische Form des Namens wurde sogar im attischen Dialekt beibehalten , und der Beiname "Äolisches Smyrna" blieb noch lange nach der Eroberung gültig .

Agora von Smyrna, erbaut während der hellenistischen Ära am Fuße des Pagos-Hügels und nach dem zerstörerischen Erdbeben von 178 n. Chr. Unter Marcus Aurelius vollständig wieder aufgebaut

Smyrna lag an der Mündung des kleinen Flusses Hermus und an der Spitze eines tiefen Meeresarms ( Smyrnaeus Sinus ), der weit ins Landesinnere reichte. Dies ermöglichte es griechischen Handelsschiffen, in das Herz von Lydien zu segeln , was die Stadt zu einem wichtigen Handelsweg zwischen Anatolien und der Ägäis machte. Im 7. Jahrhundert v. Chr. erlangte Smyrna Macht und Glanz. Eine der großen Handelsrouten, die Anatolien durchqueren, führt das Hermus-Tal an Sardes vorbei und dann, vom Tal abweichend, südlich des Berges Sipylos und über einen niedrigen Pass in das kleine Tal, in dem Smyrna zwischen den Bergen und dem Meer liegt. Milet und später Ephesus lagen am Meeresende der anderen großen Handelsroute durch Anatolien; sie konkurrierten eine Zeitlang erfolgreich mit Smyrna; aber nachdem die Häfen beider Städte verlandet waren, war Smyrna ohne Rivalen.

Der Fluss Meles , der durch Smyrna floss, ist in der Literatur berühmt und wurde im Tal verehrt. Eine gemeinsame und konsequente Tradition verbindet Homer mit dem Tal von Smyrna und den Ufern der Meles; seine Figur war einer der Aktientypen auf Münzen von Smyrna, eine Klasse, von denen die Numismatiker "Homerian" nennen. Der Beiname Melesigenes wurde auf ihn angewendet; die Höhle, in der er seine Gedichte zu verfassen pflegte, wurde in der Nähe der Quelle des Flusses gezeigt; sein Tempel, das Homereum , stand an seinen Ufern. Aristides und Himerius feiern den gleichmäßigen Fluss der Meles im Sommer wie im Winter und ihren kurzen Lauf, der in der Nähe der Stadt beginnt und endet . Der Bach entspringt aus reichlichen Quellen östlich der Stadt und mündet in das südöstliche Ende des Golfs.

Die archaische Stadt ("Old Smyrna") enthielt einen Athena- Tempel aus dem 7. Jahrhundert v.

Lydische Periode

Kopf der Dichterin Sappho, Smyrna, Marmorkopie eines Prototyps aus der hellenistischen Zeit, in den Archäologischen Museen von Istanbul
Karte von Smyrna und anderen Städten des Lydischen Reiches

Als die Mermnad-Könige die lydische Macht und Aggressivität erhöhten, war Smyrna einer der ersten Angriffspunkte. Gyges (ca. 687–652 v. Chr.) wurde jedoch am Ufer des Hermus geschlagen, die Lage auf dem Schlachtfeld zeigte, dass die Macht Smyrnas weit nach Osten reichte. Eine starke Festung wurde wahrscheinlich von den smyrnäischen Ioniern errichtet, um das Tal von Nymphi zu beherrschen, dessen Ruinen noch heute imposant sind, auf einem Hügel im Pass zwischen Smyrna und Nymphi.

Laut Theognis (um 500 v. Chr.) war es Stolz, der Smyrna zerstörte. Mimnermus beklagt die Entartung der Bürger seiner Zeit, die den lydischen Vormarsch nicht mehr aufhalten konnten. Schließlich Alyattes erobert (609-560 vor Christus) , um die Stadt und plünderte es, und obwohl Smyrna nicht zu existieren aufgehört hat, das griechische Leben und politische Einheit wurden zerstört und die polis wurde auf dem Dorf System neu organisiert. Smyrna wird in einem Fragment von Pindar und in einer Inschrift von 388 v. Chr. erwähnt, aber seine Größe war vorbei.

Hellenistische Zeit

Alexander der Große hatte die Idee, die griechische Stadt wiederherzustellen, in einem Plan, der laut Strabo tatsächlich unter Antigonos (316–301 v. Chr.) und Lysimachos (301 v. Chr. – 281 v. Chr.) Die zerstörte Akropolis der antiken Stadt, die "Krone von Smyrna", hatte auf einem etwa 380 Meter hohen steilen Gipfel gelegen, der das nordöstliche Ende des Golfs überragt. Das moderne İzmir wurde auf der später hellenistischen Stadt errichtet, teils auf den Hängen eines abgerundeten Hügels, den die Griechen Pagos nannten, nahe dem südöstlichen Ende des Golfs, und teils auf dem niedrigen Boden zwischen dem Hügel und dem Meer. Die Schönheit der hellenistischen Stadt, die sich auf dem niedrigen Boden gruppiert und sich am Hang übereinander erhebt, wurde von den Alten häufig gelobt und wird auf ihren Münzen gefeiert.

Die Statue des Flussgottes Kaystros mit einem Füllhorn im Izmir Museum of History and Art im Kültürpark

Smyrna wird im Westen von einem Hügel eingeschlossen, der heute Deirmen Tepe heißt, mit den Ruinen eines Tempels auf dem Gipfel. Die Mauern des Lysimachos überquerten den Gipfel dieses Hügels, und die Akropolis nahm den Gipfel des Pagus ein. Zwischen den beiden führte die Straße von Ephesus durch das ephesische Tor in die Stadt, in dessen Nähe sich eine Turnhalle befand. Näher an der Akropolis sind die Umrisse des Stadions noch sichtbar, und das Theater befand sich an den Nordhängen des Pagus. Smyrna besaß zwei Häfen. Der äußere Hafen war einfach die offene Reede des Golfs, und der innere war ein kleines Becken mit einem schmalen Eingang, der 1402 n . Chr . teilweise von Tamerlan aufgefüllt wurde .

Die Straßen waren breit, gut gepflastert und rechtwinklig angelegt; viele wurden nach Tempeln benannt: Die Hauptstraße, die Goldene, verlief von Westen nach Osten durch die Stadt, wahrscheinlich vom Tempel des Zeus Akraios am Westhang des Pagus beginnend und um die unteren Hänge des Pagus (wie eine Halskette) verlaufend auf der Statue, um die Lieblingsausdrücke des Redners Aristides zu verwenden) in Richtung Tepecik außerhalb der Stadt im Osten, wo wahrscheinlich der Tempel der Kybele stand , der unter dem Namen Meter Sipylene, der Schutzpatronin der Stadt, verehrt wurde. Der Name stammt vom nahegelegenen Berg Sipylus, der das Tal des Hinterlandes der Stadt begrenzt. Die Ebene zum Meer hin war zu niedrig, um richtig entwässert zu werden, und bei Regenwetter waren die Straßen der Unterstadt tief mit Schlamm und Wasser.

Am Ende der hellenistischen Zeit, im Jahr 197 v. Chr., brach die Stadt plötzlich ihre Verbindungen zu König Eumenes von Pergamon ab und bat stattdessen Rom um Hilfe. Da Rom und Smyrna bis dahin keine Bindungen hatten, schuf Smyrna einen Kult von Rom, um eine Verbindung herzustellen, und der Kult verbreitete sich schließlich im gesamten Römischen Reich. Ab 195 v. Chr. begann die Vergöttlichung der Stadt Rom, im Kult um die Göttin Roma . In diesem Sinne können die Smyrneaner als die Schöpfer der Göttin Roma angesehen werden.

Als 133 v. Chr. der letzte Attalidenkönig Attalus III. ohne Erben starb, übertrug sein Testament sein gesamtes Königreich, einschließlich Smyrna, den Römern. Sie organisierten es in der römischen Provinz Asia und machten Pergamon zur Hauptstadt. Smyrna wurde jedoch als bedeutender Seehafen zu einer führenden Stadt in der neu gegründeten Provinz.

Römische und byzantinische Zeit

Karte von Westanatolien mit den " Sieben Kirchen Asiens " und der griechischen Insel Patmos

Als eine der wichtigsten Städte des römischen Asiens wetteiferte Smyrna mit Ephesus und Pergamon um den Titel "Erste Stadt Asiens".

Hier existierte schon sehr früh eine christliche Kirche und ein Bistum , vermutlich aus der bedeutenden jüdischen Kolonie. Es war eine der sieben Gemeinden, die im Buch der Offenbarung angesprochen wurden . Der heilige Ignatius von Antiochia besuchte Smyrna und schrieb später Briefe an seinen Bischof Polykarp . Ein Mob von Juden und Heiden begünstigte das Martyrium von Polykarp im Jahr 153 n. Chr.. Der heilige Irenäus , der Polykarp als Junge hörte, stammte wahrscheinlich aus Smyrna. Ein weiterer berühmter Bewohner der gleichen Zeit war Aelius Aristides .

Nach einem verheerenden Erdbeben im Jahr 178 n. Chr. wurde Smyrna in der Römerzeit (2. Jahrhundert n. Chr.) unter Kaiser Marcus Aurelius wieder aufgebaut . Aelius Aristides schrieb Marcus Aurelius und seinem Sohn Commodus einen Brief und lud sie ein, die neuen Gründer der Stadt zu werden. Die Büste der Kaisersfrau Faustina am zweiten Bogen der westlichen Stoa bestätigt dies.

Polykrates berichtet von einer Reihe von Bischöfen, darunter Polykarp von Smyrna, sowie andere in nahe gelegenen Städten wie Melito von Sardes . Bezogen auf diese Zeit schrieb der deutsche Historiker W. Bauer:

Das asiatisch-jüdische Christentum wiederum erhielt die Erkenntnis, dass sich die "Kirche" fortan ohne Zögern für den von Christen vermittelten jüdischen Einfluss öffnen würde, der nicht nur aus den apokalyptischen Traditionen, sondern auch aus der Synagoge mit ihren gottesdienstlichen Praktiken herrührte, die zur Aneignung des jüdischen Passahfestes. Sogar die Einhaltung des Sabbats durch Christen scheint in Asien Anklang gefunden zu haben ... wir stellen fest, dass in nachapostolischer Zeit, in der Zeit der kirchlichen Strukturbildung, die Judenchristen in diesen Regionen an Bedeutung gewonnen haben.

Im späten 2. Jahrhundert bemerkte Irenäus auch:

Polykarp wurde nicht nur von Aposteln unterwiesen und unterhielt sich mit vielen, die Christus gesehen hatten, sondern wurde auch von Aposteln in Asien zum Bischof der Kirche in Smyrna ernannt… Kirche überliefert hat, und die allein wahr sind. Davon zeugen alle asiatischen Kirchen und auch die Nachfolger von Polykarp.

Tertullian schrieb c. 208 n. Chr.:

Jedenfalls sind die Häresien bestenfalls Neuheiten und haben keine Kontinuität mit der Lehre Christi. Vielleicht behaupten einige Ketzer das apostolische Altertum: Wir antworten: Mögen sie die Ursprünge ihrer Kirchen veröffentlichen und den Katalog ihrer Bischöfe bis jetzt von den Aposteln oder von einem von den Aposteln ernannten Bischof ausrollen, wie die Smyrnaer von Polykarp und Johannes zählen, und die Römer von Clemens und Petrus; lassen Sie Ketzer etwas dazu erfinden.

Daher war die Kirche in Smyrna anscheinend eine der Kirchen, von denen Tertullian glaubte, dass sie eine echte apostolische Nachfolge hatten.

In der Mitte des 3. Jahrhunderts schlossen sich die meisten den griechisch-römischen Kirchen an.

Als Konstantinopel Regierungssitz wurde, verlor der Handel zwischen Anatolien und dem Westen an Bedeutung, und Smyrna ging zurück.

Der seldschukische Kommandant Tzachas eroberte 1084 Smyrna und nutzte es als Basis für Seeangriffe , aber die Stadt wurde vom General John Doukas zurückerobert .

Die Stadt wurde mehrmals von den Türken verwüstet und war ziemlich ruinös geworden, als der nicäische Kaiser Johann III. Doukas Vatazes sie um 1222 wieder baute.

Osmanische Zeit

Im Jahr 1403 hatte Timur die Johanniterritter bei Smyrna entscheidend besiegt und bezeichnete sich daher selbst als Ghazi .
Der Große Brand von Smyrna von einem italienischen Schiff aus gesehen, 14. September 1922

Ibn Batuta fand es noch zum großen Teil eine Ruine, als der gleichnamige Häuptling der Beylik von Aydın es um 1330 erobert und seinen Sohn Umur zum Statthalter ernannt hatte. Es wurde der Hafen des Emirats.

Während des Smyrniote-Kreuzzugs im Jahr 1344, am 28. Oktober, eroberten die vereinten Streitkräfte der Hospitaliersritter von Rhodos, der Republik Venedig, des Kirchenstaats und des Königreichs Zypern sowohl den Hafen als auch die Stadt von den Türken, die sie fast hielten 60 Jahre; die Zitadelle fiel 1348 mit dem Tod des Gouverneurs Umur Baha ad-Din Ghazi.

1402 stürmte Tamerlane die Stadt und massakrierte fast alle Einwohner. Die mongolische Eroberung war nur vorübergehend, aber Smyrna wurde von den Türken unter der Aydın-Dynastie zurückerobert, woraufhin es osmanisch wurde , als die Osmanen nach 1425 die Ländereien von Aydın übernahmen.

Der griechische Einfluss war in der Gegend so stark, dass die Türken es „Smyrna der Ungläubigen“ ( Gavur İzmir) nannten . Während türkische Quellen die Entstehung des Begriffs bis ins 14. Jahrhundert zurückverfolgen, als zwei separate Teile der Stadt von zwei verschiedenen Mächten kontrolliert wurden, war der obere İzmir muslimisch und der untere Teil der Stadt christlich.

Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert war die Stadt ein wichtiges Finanz- und Kulturzentrum der griechischen Welt. Von den 391 Fabriken gehörten 322 lokalen Griechen, während 3 der 9 Banken von griechischem Kapital unterstützt wurden. Auch das Bildungswesen wurde von den lokalen griechischen Gemeinden mit insgesamt 67 Schulen für Männer und 4 Frauen dominiert. Die Osmanen kontrollierten das Gebiet weiterhin, mit Ausnahme der Zeit von 1919 bis 1922 , als die Stadt durch den Vertrag von Sèvres Griechenland zugeteilt wurde .

Die wichtigste griechische Bildungseinrichtung der Region war die Evangelische Schule , die von 1733 bis 1922 in Betrieb war.

Nach dem Ersten Weltkrieg

Griechische Truppen marschieren auf der Küstenstraße von İzmir, Mai 1919

Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs besetzte Griechenland ab dem 15. Mai 1919 Smyrna und richtete eine Militärverwaltung ein. Der griechische Ministerpräsident Venizelos hatte Pläne, Smyrna zu annektieren, und er schien sein Ziel im Vertrag von Sèvres zu verwirklichen , der am 10. August 1920 unterzeichnet wurde. (Dieser Vertrag wurde jedoch von den Parteien nicht ratifiziert; der Friedensvertrag von Lausanne ersetzte ihn.)

Die Besetzung von Smyrna endete, als die türkische Armee von Kemal Atatürk am 9. September 1922 am Ende des Griechisch-Türkischen Krieges (1919–1922) in die Stadt einmarschierte . Unmittelbar danach brach am 13. September 1922 in den griechischen und armenischen Vierteln der Stadt ein Feuer aus, das als Großes Feuer von Smyrna bekannt ist . Die Zahl der Todesopfer wird auf 10.000 bis 100.000 geschätzt.

Die Armenier spielten neben den Griechen eine bedeutende Rolle bei der Entwicklung der Stadt, vor allem während des Zeitalters der Erforschung, in dem die Armenier zu einem entscheidenden Akteur im Handelssektor wurden. Die Armenier hatten Handelsrouten, die sich vom fernen Osten bis nach Europa erstreckten. Eines der bemerkenswertesten Handelsgüter der Armenier war iranische Seide, wo der Schah Abbas von Iran ihnen im 17. dieser Handel machte die Armenier sehr reich. Neben dem Handel waren die Armenier in der Produktion, im Bankwesen und in anderen hochproduktiven Berufen tätig.

Nach dem Völkermord an den Armeniern und dem Großen Brand von Smyrna starben die Armenier und die jahrhundertealte Geschichte und Kultur, die die Armenier in Smyrna aufgebaut hatten, wurden beseitigt.

Agora

Die Überreste der antiken Agora von Smyrna bilden heute den Raum des zmir-Agora-Museums im Namazgah-Viertel von İzmir , obwohl sein Gebiet von den Einwohnern der Stadt allgemein als "Agora" bezeichnet wird.

An den Nordhängen der Pagos-Hügel gelegen, war es der kommerzielle, juristische und politische Kern der antiken Stadt, ihr Zentrum für künstlerische Aktivitäten und Lehrtätigkeit.

Das Freilichtmuseum İzmir Agora besteht aus fünf Teilen, darunter dem Agora-Bereich, dem Sockel des nördlichen Basilikators , der Stoa und dem alten Einkaufszentrum.

Die Agora von Smyrna wurde während der hellenistischen Zeit gebaut.

Ausgrabungen

Gravur mit Blick auf die Stätte von Smyrna Agora einige Jahre nach den ersten Erkundungen (1843)

Obwohl Smyrna im 19. Jahrhundert von Charles Texier erforscht wurde und der deutsche Konsul in İzmir 1917 das Land um das antike Theater gekauft hatte, um mit Ausgrabungen zu beginnen, kann man sagen, dass die ersten wissenschaftlichen Ausgrabungen 1927 begonnen haben. Die meisten Entdeckungen wurden gemacht durch archäologische Erkundungen, die in der Zeit zwischen 1931 und 1942 von dem deutschen Archäologen Rudolf Naumann und Selâhattin Kantar , dem Direktor der Museen von İzmir und Ephesus , als Erweiterung durchgeführt wurden . Sie legten einen dreistöckigen, rechteckigen Komplex mit vorgelagerten Treppen frei, der auf Säulen und Bögen um einen großen Innenhof in der Mitte des Gebäudes errichtet wurde.

1996 begannen neue Ausgrabungen auf der Agora. Sie werden seit 2002 unter der Schirmherrschaft der Stadtverwaltung von İzmir fortgesetzt. Eine an die 1980 ausgebrannte Agora angrenzende Grundschule wurde nicht rekonstruiert. Stattdessen wurde sein Raum in die historische Stätte integriert. Die Fläche der Agora wurde auf 16.590 Quadratmeter vergrößert. Dies ermöglichte die Evakuierung einer zuvor unerforschten Zone. Auch ein benachbartes Parkhaus , das bekanntlich einen wichtigen Teil der antiken Siedlung abdeckt, haben die Archäologen und die örtlichen Behörden, soweit es das erlaubt, aufmerksam im Auge behalten . Während der gegenwärtigen Renovierungsarbeiten werden die alten Restaurationen in Beton nach und nach durch Marmor ersetzt.

Die neue Ausgrabung hat das Nordtor der Agora freigelegt. Es wurde der Schluss gezogen, dass die bei diesen Ausgrabungen gefundenen geprägten Figuren der Göttin Hestia eine Fortsetzung des Zeus- Altars waren , der bei den ersten Ausgrabungen freigelegt wurde. Auch Statuen der Götter Hermes , Dionysos , Eros und Herakles wurden gefunden, sowie viele Statuen, Köpfe, Prägungen, Figuren und Denkmäler von Menschen und Tieren aus Marmor, Stein, Knochen, Glas, Metall und Terrakotta. Die hier gefundenen Inschriften listen die Menschen auf, die Smyrna nach dem Erdbeben von 178 n. Chr. geholfen haben.

Wirtschaft

Im frühen 20. Jahrhundert gab es Mühlen Spinnfaden . Ab 1920 gab es in Smyrna zwei Fabriken zum Färben von Garnen , die im Besitz britischer Unternehmen waren. Diese Unternehmen beschäftigten über 60.000 Mitarbeiter. In dieser Zeit gab es auch eine Baumwollspinnerei in französischem Besitz . Die Stadt stellte auch Seife aus Abfall- Olivenöl her . Eine ebenfalls im Besitz der Briten befindliche Eisenhütte stellte Werkzeuge und Ausrüstung her. Diese Werkzeuge wurden verwendet, um Tannin aus Valonia-Eiche zu extrahieren . Ab 1920 exportierte die Eisenhütte 5.000 Tonnen Produkte pro Jahr. Die Stadt produzierte auch Holzkisten, die zur Lagerung von Feigen und Rosinen verwendet wurden. Das Holz für die Kisten wurde aus Österreich und Rumänien importiert .

Ortsnamen

Mehrere amerikanische Städte wurden nach Smyrna benannt, darunter Smyrna, Georgia ; Smyrna, Tennessee ; Smyrna, North Carolina ; Smyrna, South Carolina ; Smyrna, Delaware ; Smyrna, Michigan ; Smyrna, Maine und New-Smyrna-Strand, Florida .

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links