Sobaipuri- Sobaipuri

Die Sobaipuri waren eine von vielen indigenen Gruppen, die Sonora und das heutige Arizona besetzten, als die Europäer zum ersten Mal den amerikanischen Südwesten betraten. Sie waren eine Piman- oder O'odham-Gruppe, die im 15. bis 19. Jahrhundert das südliche Arizona und das nördliche Sonora (die Pimería Alta ) besetzten . Sie waren eine Untergruppe der O'odham oder Pima , zu deren überlebenden Mitgliedern die Bewohner von San Xavier del Bac gehören, das heute zur Tohono O'odham Nation gehört, und den Akimel O'odham .

Es gibt immer noch Diskussionen darüber, ob die Sobaipuri und andere O'odham-Gruppen mit den prähistorischen Hohokam verwandt sind, die einen Teil desselben geografischen Gebiets besetzten und bis etwa zum 15. Jahrhundert präsent waren. Diese Frage wird manchmal als "Hohokam-Pima" oder "Salado-Pima-Kontinuum" formuliert, eine Phraseologie, die hinterfragt, ob es eine Verbindung zwischen dem prähistorischen Hohokam und den ersten in der Gegend zitierten historischen Gruppen gibt. Ein Schlüsselstück des Puzzles wurde kürzlich gefunden, als entdeckt wurde, dass es Sobaipuri (O'odham) in der späten prähistorischen Zeit gab (Seymour 2007a, 2011a, 2011b, 2014). Chronometrische Daten von mehreren Orten an den Flüssen San Pedro und Santa Cruz haben Beweise für die Besetzung von Sobaipuri im 14. Jahrhundert. Die Position, dass nach 1400 n. Chr. niemand mehr anwesend war und es in der prähistorischen Zeit einen erheblichen Bevölkerungsrückgang gegeben hat, ist nicht mehr vertretbar (Seymour 2007c,d, 2011a, 2011b). Traditionelle Geschichten helfen, die Idee zu bestätigen, dass es wahrscheinlich einen Zusammenstoß zwischen den neu ankommenden O'odham, einschließlich der Sobaipuri-O'odham, und den bestehenden Gruppen einschließlich der Hohokam- und Westpueblo-Gruppen gegeben hat. Die Frage nach einem Kontinuum ist unplausibel, da archäologische und mündliche Überlieferungen zeigen, dass sich die Anwohner mit O'odham vermischten und zu wurden.

Archäologie und Geschichte

Die Sobaipuri waren anwesend, als die ersten Europäer Mitte des 16. Marcos de Niza begegnete dieser Gruppe wahrscheinlich 1539 entlang des San Pedro River im Südosten Arizonas, obwohl, als Francisco Vázquez de Coronado weniger als ein Jahr später folgte, seine Entdeckergruppe anscheinend umgedreht war, bevor sie die Sobaipuri-Siedlungen erreichte (Seymour 2009a, 2011a). Als Pater Eusebio Kino 1691 zum ersten Mal in der Gegend ankam, wurde er von Führern dieser Gruppe begrüßt. Häuptlinge von San Cayetano del Tumacacori und vielleicht anderen Dörfern waren aus dem Norden nach Saric in Mexiko gekommen, um Kino zu bitten, sie zu besuchen. Kino reiste entlang des Santa Cruz River nach Norden nach San Cayetano de Tumacacori (später zog er an den modernen Ort des Tumacácori National Historical Park und wurde umbenannt), wo er drei eigens für ihn gebaute Gebäude fand: ein Haus, eine Küche , und einer für das Sagen der Masse (Bolton 1948). Dieser Besuch dieser ersten der spanischen Missionen in der Sonora-Wüste nördlich der heutigen internationalen Grenze machte diese einheimische Sobaipuri-Siedlung zur ersten Mission in Süd-Arizona oder zur ersten Jesuiten-Mission in Arizona, aber entgegen der landläufigen Meinung nicht zur ersten Mission in Arizona. Diese ursprüngliche einheimische Sobaipuri-Siedlung von San Cayetano del Tumacacori wurde archäologisch auf der Ostseite des Flusses lokalisiert (wie auf Kinos historischen Karten gezeigt) und zeugt von einem dicht gepackten, gut geplanten, lange bewohnten Dorf (Seymour 2007a, 2011a ).

Kino hielt dann an Guevavi (später als Mission Los Santos Ángeles de Guevavi bezeichnet ), das sich südlich am Santa Cruz River befindet. Hier errichtete er später (1701) eine Kirche, die er weiß streichen ließ. Der Standort dieser einheimischen Siedlung und dieser formellen Kirche wurde identifiziert (Seymour 1993, 1997, 2008b, 2011a). Diese Eingeborenensiedlung wurde später die Hauptmission für diese Region.

Die Sobaipuris waren anfangs mit ihren Nachbarn befreundet, darunter Apache, Jocome und Jano (Seymour 2007b, 2008a). Sie trieben Handel miteinander und wurden manchmal bei Razzien zusammen zitiert. Sie heirateten sogar untereinander, was wahrscheinlich den einzigartigen Charakter der Sobaipuri begründete. Später stellten sie sich auf die Seite der Europäer, die ihre Beziehung zu den unbekehrten Stämmen betonten, weil Sobaipuris dann gegen die anderen in den Kampf zog.

Archäologische Forschung

Die Sobaipuri sind eine der am besten untersuchten protohistorischen (oder spätprähistorischen und frühgeschichtlichen) Gruppen im südlichen Arizona, obwohl dies nicht viel aussagt, da die protohistorischen (spätprähistorischen und frühgeschichtlichen) weniger untersucht sind als die meisten anderen Zeiträume, insbesondere in dieser Bereich. Die beiliegende Literaturliste zeigt den Aufschwung der Forschung in dieser Gruppe durch Archäologen in den letzten 30 Jahren.

Zuvor wurden die meisten Forschungen von Historikern durchgeführt. Die ersten archäologischen Arbeiten wurden von Charles C. Di Peso (1953, 1956) von der Amerind Foundation initiiert , der ein Programm etablierte, das den Übergang von der Vorgeschichte zur Geschichte verstehen sollte. Obwohl die meisten seiner Schlussfolgerungen über die von Pater Eusebio Kino besuchten Stätten diskreditiert wurden, wird Di Peso als wahrer Gelehrter anerkannt und er definierte die erste archäologische Stätte von Sobaipuri und leistete wichtige Beiträge zu diesem Gebiet, von denen einige erst kürzlich anerkannt wurden. Die anderen Stätten, die er für Sobaipuri hielt, stellten sich als spätprähistorische Stätten heraus, die Pueblo- und andere Kulturgruppen repräsentieren oder die Überreste einer späteren spanischen Festung Santa Cruz de Terrenate.

Der Archäologe Deni Seymour hat die Sobaipuri 30 Jahre lang studiert und einige der von Di Peso aufgeworfenen Fragen erneut aufgegriffen. Auf den San Pedro, Santa Cruz und Nebenflüssen von Sonoita Creek, Babocomari und Aravaipi hat Seymour mehr als 80 archäologische Stätten dokumentiert, die von den Sobaipuri besetzt wurden (Seymour 1989, 1990, 1993a). Sie hat Teile ihrer ausgedehnten Bewässerungssysteme kartiert und festgestellt, wie ihre auf Landwirtschaft basierenden Dörfer entlang der Flussränder trieben, als Gruppen im Laufe der Zeit wuchsen und zersplitterten (Seymour 1990, 1993, 1997, 2003, 2011a, 2011b, 2013). Ausgrabungen an mehreren Stätten in Sobaipuri haben sie dazu veranlasst, Schlussfolgerungen zu revidieren, die sich allein aus der Verwendung der dokumentarischen Aufzeichnungen ergeben.

In den frühen 1980er Jahren hat der Archäologe Bruce Masse (1981) Sobaipuri-Stätten am unteren (nördlichen) San Pedro River ausgegraben, viele der ursprünglichen Perspektiven von Di Peso überarbeitet und den Wissensstand über diese Gruppe bis zu diesem Zeitpunkt zusammengefasst.

Nur wenige Wohngebiete wurden abseits der Flüsse gefunden. Der Archäologe Bruce Huckell (1994) dokumentierte drei archäologische Stätten im Schatten der Santa Rita Mountains nördlich von Sonoita , Arizona. Diese Stätten wurden wahrscheinlich saisonal zum Jagen und Sammeln oder möglicherweise als Zufluchtsorte verwendet, um der spanischen oder möglicherweise Apachen- Vorherrschaft zu entkommen .

Siehe auch

Verweise

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