Soziale Bewegung - Social movement
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Eine soziale Bewegung ist eine locker organisierte Anstrengung einer großen Gruppe von Menschen, um ein bestimmtes Ziel zu erreichen, typischerweise ein soziales oder politisches . Dies kann sein, um einen gesellschaftlichen Wandel durchzuführen, zu widerstehen oder rückgängig zu machen . Es handelt sich um eine Art Gruppenaktion , an der Einzelpersonen , Organisationen oder beides beteiligt sein können. Die Definitionen des Begriffs sind leicht unterschiedlich. Soziale Bewegungen wurden als „organisatorische Strukturen und Strategien beschrieben, die unterdrückte Bevölkerungen befähigen können, effektive Herausforderungen zu meistern und den mächtigeren und begünstigten Eliten Widerstand zu leisten“. Sie repräsentieren eine Methode des sozialen Wandels von unten innerhalb der Nationen .
Politikwissenschaft und Soziologie haben eine Vielzahl von Theorien und empirischer Forschung zu sozialen Bewegungen entwickelt. Einige politikwissenschaftliche Forschungen heben beispielsweise die Beziehung zwischen Volksbewegungen und der Gründung neuer politischer Parteien hervor und diskutieren die Funktion sozialer Bewegungen in Bezug auf das Agenda-Setting und den Einfluss auf die Politik. Soziologen unterscheiden zwischen verschiedenen Arten sozialer Bewegungen, die Dinge wie Umfang, Art der Veränderung, Arbeitsmethode, Reichweite und Zeitrahmen untersuchen.
Einige Wissenschaftler haben argumentiert, dass moderne westliche soziale Bewegungen durch Bildung (die breitere Verbreitung von Literatur ) und erhöhte Mobilität der Arbeitskräfte aufgrund der Industrialisierung und Urbanisierung der Gesellschaften des 19. Jahrhunderts möglich wurden. Es wird manchmal argumentiert, dass die in der modernen westlichen Kultur vorherrschende Meinungsfreiheit, Bildung und relative wirtschaftliche Unabhängigkeit für die beispiellose Anzahl und das Ausmaß verschiedener zeitgenössischer sozialer Bewegungen verantwortlich sind. Viele der sozialen Bewegungen der letzten hundert Jahre sind wie die Mau Mau in Kenia entstanden, um dem westlichen Kolonialismus entgegenzutreten. Soziale Bewegungen waren und sind eng mit demokratischen politischen Systemen verbunden . Gelegentlich waren soziale Bewegungen an der Demokratisierung von Nationen beteiligt, aber häufiger blühten sie nach der Demokratisierung auf. In den letzten 200 Jahren sind sie Teil eines populären und globalen Ausdrucks von Dissens .
Moderne Bewegungen nutzen oft Technologie und das Internet, um Menschen weltweit zu mobilisieren. Die Anpassung an Kommunikationstrends ist ein gemeinsames Thema erfolgreicher Bewegungen. Die Forschung beginnt zu untersuchen, wie Interessenvertretungen, die mit sozialen Bewegungen in den USA und Kanada verbunden sind, soziale Medien nutzen , um bürgerschaftliches Engagement und kollektives Handeln zu erleichtern.
Definitionen
Mario Diani argumentiert, dass fast alle Definitionen drei Kriterien gemeinsam haben: "ein Netzwerk informeller Interaktionen zwischen einer Vielzahl von Einzelpersonen, Gruppen und/oder Organisationen, die an einem politischen oder kulturellen Konflikt beteiligt sind, auf der Grundlage einer gemeinsamen kollektiven Identität".
Der Soziologe Charles Tilly definiert soziale Bewegungen als eine Reihe von umstrittenen Aufführungen, Demonstrationen und Kampagnen, mit denen gewöhnliche Menschen kollektive Ansprüche an andere stellen. Für Tilly sind soziale Bewegungen ein wichtiges Vehikel für die Beteiligung der einfachen Leute an der öffentlichen Politik. Er argumentiert, dass eine soziale Bewegung drei Hauptelemente hat:
- Kampagnen : eine anhaltende, organisierte öffentliche Anstrengung, die kollektive Forderungen der Zielbehörden stellt;
- Repertoire ( Streitrepertoire ): Einsatz von Kombinationen aus folgenden politischen Aktionsformen : Bildung von Zweckverbänden und Koalitionen, öffentliche Versammlungen, feierliche Prozessionen, Mahnwachen, Kundgebungen, Demonstrationen, Petitionsfahrten, Stellungnahmen gegenüber und in öffentlichen Medien, und Broschüren; und
- WUNC zeigt : Teilnehmer abgestimmte öffentliche Darstellung von w orthiness, u schaft, n Umbren und c ommitments auf dem Teil von sich selbst und / oder ihren Wahlkreisen.
Sidney Tarrow definiert eine soziale Bewegung als „kollektive Herausforderungen [an Eliten, Autoritäten, andere Gruppen oder kulturelle Codes] durch Menschen mit gemeinsamen Zielen und Solidarität in anhaltenden Interaktionen mit Eliten, Gegnern und Autoritäten“. Er unterscheidet insbesondere soziale Bewegungen von politischen Parteien und Interessengruppen .
Die Soziologen John McCarthy und Mayer Zald definieren eine soziale Bewegung als "eine Reihe von Meinungen und Überzeugungen in einer Bevölkerung, die Präferenzen für die Veränderung einiger Elemente der sozialen Struktur und/oder die Belohnungsverteilung einer Gesellschaft repräsentiert".
Laut Paul van Seeters und Paul James beinhaltet die Definition einer sozialen Bewegung einige minimale Bedingungen des „Zusammenkommens“:
(1.) die Bildung einer Art kollektiver Identität; (2.) die Entwicklung einer gemeinsamen normativen Orientierung; (3.) das Teilen einer Sorge um eine Veränderung des Status quo und (4.) das Auftreten von Momenten praktischen Handelns, die über die Zeit zumindest subjektiv miteinander verbunden sind, um diese Sorge um eine Veränderung zu adressieren. Daher definieren wir eine soziale Bewegung als eine Form der politischen Verbindung zwischen Personen, die sich selbst zumindest in geringem Maße als mit anderen in einem gemeinsamen Ziel verbunden fühlen und die über einen längeren Zeitraum zusammenkommen, um im Namen dieses Ziels soziale Veränderungen herbeizuführen .
Geschichte
Anfang
Das frühe Anwachsen sozialer Bewegungen war mit umfassenden wirtschaftlichen und politischen Veränderungen in England in der Mitte des 18. Jahrhunderts verbunden, einschließlich politischer Repräsentation , Marktkapitalisierung und Proletarisierung .
Die erste soziale Massenbewegung wurde um die umstrittene politische Persönlichkeit John Wilkes katalysiert . Als Herausgeber der Zeitung The North Briton griff Wilkes die neue Regierung von Lord Bute und die Friedensbedingungen, die die neue Regierung im Pariser Vertrag von 1763 am Ende des Siebenjährigen Krieges akzeptierte , energisch an . Angeklagt wegen aufrührerischer Verleumdung , wurde Wilkes nach der Ausstellung eines allgemeinen Haftbefehls festgenommen , ein Schritt, den Wilkes als rechtswidrig anprangerte – der Lord Chief Justice entschied schließlich zu Wilkes Gunsten. Infolgedessen wurde Wilkes zum Aushängeschild der wachsenden Bewegung für Volkssouveränität im Mittelstand - die Menschen begannen auf den Straßen "Wilkes und Freiheit" zu singen.
Nach einer späteren Zeit des Exils, die durch weitere Anklagen der Verleumdung und Obszönität hervorgerufen wurde , kandidierte Wilkes für den Parlamentssitz in Middlesex , wo sich der größte Teil seiner Unterstützung befand. Als Wilkes am 10. Mai 1768 im King's Bench Prison inhaftiert wurde , entstand eine Massenbewegung der Unterstützung mit großen Demonstrationen auf den Straßen unter dem Motto "No liberty, no King".
Wilkes wurde des Parlaments entzogen und wurde 1769 Alderman of London , und eine Aktivistengruppe namens Society for the Supporters of the Bill of Rights begann aggressiv für seine Politik zu werben. Dies war die erste nachhaltige soziale Bewegung: Sie umfasste öffentliche Versammlungen, Demonstrationen, die Verteilung von Flugschriften in beispiellosem Ausmaß und den Massenpetitionsmarsch. Die Bewegung achtete jedoch darauf, die Grenze zu einer offenen Rebellion nicht zu überschreiten; - sie versuchte, die Regierungsmängel durch Berufung auf bestehende rechtliche Präzedenzfälle zu korrigieren und war als außerparlamentarische Agitationsform zur Erzielung einer einvernehmlichen und verfassungsmäßigen Regelung konzipiert. Die Kraft und der Einfluss dieser sozialen Bewegung auf den Straßen Londons zwangen die Behörden, den Forderungen der Bewegung nachzugeben. Wilkes wurde an das Parlament zurückgegeben, Haftbefehle für verfassungswidrig erklärt und die Pressefreiheit auf die Berichterstattung über Parlamentsdebatten ausgedehnt .
Eine viel größere Bewegung des antikatholischen Protests wurde durch den Papists Act 1778 ausgelöst , der eine Reihe der Strafen und Behinderungen beseitigte, die römisch-katholisch in England erleiden mussten , und sich um Lord George Gordon formierte , der 1779 Präsident der Protestantischen Vereinigung wurde Die Vereinigung hatte die Unterstützung führender calvinistischer religiöser Persönlichkeiten, darunter Rowland Hill , Erasmus Middleton und John Rippon . Gordon war ein wortgewandter Propagandist und entzündete den Mob mit Ängsten vor dem Papismus und einer Rückkehr zur absoluten monarchischen Herrschaft . Die Situation verschlechterte sich rapide, und 1780 marschierten ihre Mitglieder nach einer Versammlung der Protestantischen Vereinigung zum Unterhaus , um eine Petition mit der Forderung nach Aufhebung des Gesetzes zu überbringen, was die Regierung ablehnte. Bald brachen in ganz London große Unruhen aus und Botschaften und Geschäfte in katholischem Besitz wurden von wütenden Mobs angegriffen.
Andere politische Bewegungen , die im späten 18. Jahrhundert entstanden waren die britische Abolitionisten Bewegung gegen die Sklaverei (einen zwischen dem Zuckerboykott von 1791 und der zweiten großen Petition von 1806 zu werden), und möglicherweise den Umbruch rund um das Französisch und amerikanische Revolutionen . Nach Ansicht von Eugene Black (1963) "... hat die Assoziation die Erweiterung der politisch wirksamen Öffentlichkeit ermöglicht. Die moderne außerparlamentarische politische Organisation ist ein Produkt des späten 18. Jahrhunderts [und] die Geschichte des Reformzeitalters kann nicht sein" ohne geschrieben.
Wachstum und Verbreitung
Ab 1815 trat Großbritannien nach dem Sieg in den Napoleonischen Kriegen in eine Zeit des sozialen Umbruchs ein, die durch die zunehmende Reife der Nutzung sozialer Bewegungen und Interessenvereinigungen gekennzeichnet war. Der Chartismus war die erste Massenbewegung der wachsenden Arbeiterklasse in der Welt. Sie setzte sich zwischen 1838 und 1848 für politische Reformen ein, mit der Volkscharta von 1838 als Manifest – diese forderte unter anderem das allgemeine Wahlrecht und die Durchführung der geheimen Abstimmung . Der Begriff "soziale Bewegungen" wurde 1848 von dem deutschen Soziologen Lorenz von Stein in seinem Buch Sozialistische und kommunistische Bewegungen seit der Dritten Französischen Revolution (1848) eingeführt, in dem er den Begriff "soziale Bewegung" in die wissenschaftliche Diskussion einführte - tatsächlich in diesem darstellend Art und Weise politische Bewegungen für die sozialen Rechte kämpfen verstanden als Wohlfahrtsrechte .
Die Arbeiterbewegung und die sozialistische Bewegung des späten 19. Jahrhunderts werden als prototypische soziale Bewegungen angesehen, die zur Bildung kommunistischer und sozialdemokratischer Parteien und Organisationen führten. Diese Tendenzen waren in ärmeren Ländern zu beobachten, als der Reformdruck anhielt, beispielsweise in Russland mit der Russischen Revolution von 1905 und 1917 , die gegen Ende des Ersten Weltkriegs zum Zusammenbruch des Zarenregimes führte .
1945 trat Großbritannien nach dem Sieg im Zweiten Weltkrieg in eine Zeit radikaler Reformen und Veränderungen ein. In der Nachkriegszeit entstanden Feminismus , Schwulenrechtsbewegung , Friedensbewegung , Bürgerrechtsbewegung , Anti-Atom- und Umweltbewegung , oft auch New Social Movements genannt. Sie führten unter anderem zur Bildung grüner Parteien und Organisationen beeinflusst von der neuen Linken . Einige finden Ende der 1990er Jahre die Entstehung einer neuen globalen sozialen Bewegung, der Antiglobalisierungsbewegung . Einige soziale Bewegung Wissenschaftler postulieren , dass mit dem rasanten Tempo der Globalisierung, das Potenzial für die Entstehung neuer Art sozialer Bewegung ist latent sie die Analogie zu dem nationalen Bewegungen der Vergangenheit angehören zu beschreiben , was eine bezeichnet wurde Weltbürger Bewegung .
Schlüsselprozesse
Hinter der Geschichte sozialer Bewegungen stehen mehrere Schlüsselprozesse. Die Urbanisierung führte zu größeren Siedlungen, in denen sich Menschen mit ähnlichen Zielen finden, versammeln und organisieren konnten. Dies erleichterte die soziale Interaktion zwischen zahlreichen Menschen, und in städtischen Gebieten traten diese frühen sozialen Bewegungen zum ersten Mal auf. In ähnlicher Weise erklärt der Industrialisierungsprozess, der große Massen von Arbeitern in derselben Region versammelte, warum viele dieser frühen sozialen Bewegungen sich mit Fragen wie dem wirtschaftlichen Wohlergehen befassten, das für die Arbeiterklasse wichtig ist . Viele andere soziale Bewegungen wurden an Universitäten gegründet , wo der Prozess der Massenbildung viele Menschen zusammenbrachte. Mit der Entwicklung der Kommunikationstechnologien, Schaffung und Aktivitäten der sozialen Bewegungen einfacher worden - von gedruckten Broschüren im 18. Jahrhundert zirkulierenden Kaffeehaus zu Zeitungen und Internet , all diese Tools wurden wichtige Faktoren für das Wachstum der sozialen Bewegungen. Schließlich erleichterte die Verbreitung von Demokratie und politischen Rechten wie der Meinungsfreiheit die Gründung und das Funktionieren sozialer Bewegungen erheblich.
Massenmobilisierung
Aufkeimende soziale Bewegungen erreichen ihre Ziele oft nicht, weil sie nicht genügend Menschen mobilisieren. Srdja Popovic, Autorin von Blueprint for Revolution und Sprecherin von OTPOR! , sagt, dass Bewegungen erfolgreich sind, wenn sie Themen ansprechen, die den Menschen wirklich wichtig sind. "Es ist unrealistisch zu erwarten, dass sich die Leute um mehr kümmern als das, was ihnen bereits wichtig ist, und jeder Versuch, sie dazu zu bringen, wird scheitern." Aktivisten machen zu oft den Fehler, Menschen davon zu überzeugen, ihre Probleme anzugehen. Eine auf große Veränderungen abzielende Mobilisierungsstrategie beginnt oft mit dem Handeln eines kleinen Themas, das viele Menschen beschäftigt. Zum Beispiel begann Mahatma Gandhis erfolgreicher Sturz der britischen Herrschaft in Indien als kleiner Protest gegen die britische Salzsteuer.
Popovic argumentiert auch, dass eine soziale Bewegung wenig Wachstumschancen hat, wenn sie auf langweilige Reden und die üblichen Plakatmarschen setzt. Er plädiert dafür, Bewegungen zu schaffen, denen die Leute tatsächlich beitreten wollen. OTPOR! gelang, weil es Spaß machte, lustig war und grafische Methoden erfunden hat, um Diktator Slobodan Milosevic lächerlich zu machen . Sie verwandelte Fatalismus und Passivität in Aktion, indem sie es leicht, ja sogar cool machte, ein Revolutionär zu werden; sich mit hippen Slogans, Rockmusik und Straßentheater zu brandmarken. Tina Rosenberg zeigt in Join the Club, How Peer Pressure can Transform the World, wie Bewegungen wachsen, wenn es einen Kern begeisterter Spieler gibt, die andere ermutigen, sich ihnen anzuschließen.
Arten sozialer Bewegung
Soziologen unterscheiden verschiedene Arten sozialer Bewegung:
- Umfang:
- Reformbewegung – Bewegungen, die sich für die Änderung einiger Normen oder Gesetze einsetzen . Beispiele für eine solche Bewegung wären eine Gewerkschaft mit dem Ziel, die Arbeitnehmerrechte zu stärken , eine grüne Bewegung, die sich für eine Reihe von Umweltgesetzen einsetzt , oder eine Bewegung, die die Einführung einer Todesstrafe oder des Rechts auf Abtreibung unterstützt . Einige Reformbewegungen können auf eine Änderung der Sitten und moralischen Normen abzielen, wie beispielsweise die Verurteilung von Pornografie oder die Verbreitung bestimmter Religionen .
- Radikale Bewegung - Bewegungen, die sich grundlegend dem Wandel der Wertesysteme widmen . Beispiele wären die Bürgerrechtsbewegung , die allen Amerikanern ungeachtet ihrer Rasse volle Bürgerrechte und gesetzliche Gleichheit forderte ; die polnische Solidaritätsbewegung ( Solidarność ), die die Umwandlung eines stalinistischen politischen und wirtschaftlichen Systems in eine Demokratie forderte ; oder der südafrikanischen Hüttenbewohner "Bewegung Abahlali baseMjondolo , die die volle Einbeziehung der Hüttenbewohner in das Leben der Städte verlangt.
- Art der Änderung:
- Innovationsbewegung - Bewegungen, die bestimmte Normen, Werte usw. einführen oder ändern wollen. Die Singularitarismus- Bewegung, die sich für bewusstes Handeln einsetzt, um die Sicherheit der technologischen Singularität zu bewirken und zu gewährleisten, ist ein Beispiel für eine Innovationsbewegung.
- konservative Bewegung - Bewegungen , die Normen bestehenden bewahren wollen, Werte, etc. Zum Beispiel die anti-Technologie des 19. Jahrhunderts Luddites Bewegung oder die moderne Bewegung , die Ausbreitung der gegenüberliegenden genetisch veränderte Lebensmittel könnten als konservative Bewegungen gesehen werden, dass sie zu Kampf gerichtet spezifische technologische Veränderungen.
- Ziele:
- Gruppenfokussierte Bewegungen - konzentriert sich darauf, Gruppen oder die Gesellschaft im Allgemeinen zu beeinflussen, zum Beispiel, indem sie sich für den Wandel des politischen Systems einsetzen. Einige dieser Gruppen verwandeln sich in eine politische Partei oder schließen sich einer solchen an , aber viele bleiben außerhalb des reformistischen Parteisystems.
- individuell-fokussierte Bewegungen - fokussiert auf die Beeinflussung von Individuen. Die meisten religiösen Bewegungen würden in diese Kategorie fallen.
- Arbeitsweise:
- friedliche Bewegungen – verschiedene Bewegungen, die im Rahmen einer Kampagne des gewaltlosen Widerstands , oft auch ziviler Widerstand genannt, gewaltfreie Protestmittel einsetzen . In diese Kategorie fallen die amerikanische Bürgerrechtsbewegung, die polnische Solidaritätsbewegung oder der gewaltfreie , zivile Ungehorsam orientierte Flügel der indischen Unabhängigkeitsbewegung .
- gewalttätige Bewegungen - verschiedene Bewegungen, die auf Gewalt zurückgreifen; sie sind in der Regel bewaffnet und können im Extremfall die Form einer paramilitärischen oder terroristischen Organisation annehmen . Beispiele: Rote Armee Fraktion , Al-Qaida .
- Alt und Neu:
- alte Bewegungen - Bewegungen für den Wandel gibt es seit vielen Jahrhunderten. Die meisten der ältesten anerkannten Bewegungen aus dem späten 18. und 19. Jahrhundert kämpften für bestimmte soziale Gruppen wie die Arbeiterklasse, Bauern, Weiße, Aristokraten, Protestanten, Männer. Sie konzentrierten sich normalerweise auf einige materialistische Ziele wie die Verbesserung des Lebensstandards oder zum Beispiel die politische Autonomie der Arbeiterklasse.
- neue Bewegungen - Bewegungen, die ab der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts dominierend wurden. Bemerkenswerte Beispiele sind die amerikanische Bürgerrechtsbewegung , der Feminismus der zweiten Welle , die Schwulenrechtsbewegung , Umwelt- und Naturschutzbemühungen , der Widerstand gegen Massenüberwachung usw. Sie konzentrieren sich normalerweise auf Themen, die über die Klasse hinausgehen, aber nicht von der Klasse getrennt sind.
- Bereich:
- globale Bewegungen - soziale Bewegungen mit globalen ( transnationalen ) Zielen und Zielen. Bewegungen wie die Erste (wo sich Marx und Bakunin trafen), die Zweite , Dritte und Vierte Internationale , das Weltsozialforum , die Peoples' Global Action und die anarchistische Bewegung streben danach, die Gesellschaft auf globaler Ebene zu verändern.
- lokale Bewegungen - die meisten sozialen Bewegungen haben eine lokale Reichweite. Sie fokussieren auf lokale oder regionale Ziele, wie den Schutz eines bestimmten Naturraums, Lobbyarbeit für die Senkung der Mautgebühren auf einer bestimmten Autobahn oder den Erhalt eines Gebäudes, das für die Gentrifizierung abgerissen wird und es zu einem sozialen Zentrum macht .
Identifizierung von Unterstützern
„Wenn die Geschichte zeigt, dass eine Sache wahr ist, dann ist es, dass die Aufmerksamkeit und Sympathie der Weißen für die soziale Gerechtigkeit der Schwarzen flüchtig ist. Sie lässt nach, wenn die Kameras verschwinden. “ – Hasan Kwame Jeffries, Geschichtsprofessor an der Ohio State
Eine Schwierigkeit für die Bewegungswissenschaft besteht darin, dass für die meisten weder Insider einer Bewegung noch Außenseiter einheitliche Bezeichnungen oder gar beschreibende Formulierungen verwenden. Es sei denn, es gibt einen einzigen Führer, der dies tut, oder ein formelles System von Mitgliedschaftsvereinbarungen, werden Aktivisten in der Regel verschiedene Bezeichnungen und beschreibende Ausdrücke verwenden, die von den Wissenschaftlern verlangen, zu unterscheiden, wenn sie sich auf die gleichen oder ähnliche Ideen beziehen, ähnliche Ziele verkünden, ähnliche Programme verabschieden Aktion und verwenden Sie ähnliche Methoden. Es kann große Unterschiede in der Vorgehensweise geben, um zu erkennen, wer ein Mitglied oder eine verbündete Gruppe ist und wer nicht:
- Insider: Übertreiben oft das Maß an Unterstützung, indem sie Menschen als Unterstützer betrachten, deren Aktivität oder Unterstützung schwach ist, aber auch diejenigen ablehnen, die Außenstehende als Unterstützer betrachten könnten, weil sie die Sache diskreditieren oder sogar als Gegner angesehen werden
- Outsider: Diejenigen, die keine Unterstützer sind, die dazu neigen, das Ausmaß oder die Unterstützung oder Aktivität von Elementen einer Bewegung entweder zu unterschätzen oder zu überschätzen, indem sie diejenigen einschließen oder ausschließen, die Insider ausschließen oder einbeziehen würden.
Oftmals sind es eher Außenseiter als Insider, die die Identifizierungsetiketten für eine Bewegung aufbringen, die die Insider dann übernehmen oder nicht verwenden können, um sich selbst zu identifizieren. Zum Beispiel ist die Bezeichnung für die Levellers politische Bewegung wurde im 17. Jahrhundert in England auf sich angewandt durch ihre Antagonisten, als Ausdruck von Geringschätzung . Doch Bewunderer der Bewegung und ihrer Ziele kamen später dazu, den Begriff zu verwenden, und es ist der Begriff, unter dem sie in der Geschichte bekannt sind.
Bei jeder Diskussion über amorphe Phänomene wie Bewegungen zur Unterscheidung zwischen den Ansichten von Insidern und Outsidern, Befürwortern und Antagonisten, von denen jeder seine eigenen Absichten und Absichten bei der Charakterisierung oder Fehlcharakterisierung haben kann, ist immer Vorsicht geboten .
Dynamik sozialer Bewegungen
Soziale Bewegungen haben einen Lebenszyklus: Sie werden geschaffen, sie wachsen, sie erzielen Erfolge oder Misserfolge und schließlich lösen sie sich auf und hören auf zu existieren.
Sie entwickeln sich eher in einer Zeit und an einem Ort, die den sozialen Bewegungen entgegenkommen: daher ihre offensichtliche Symbiose mit der Verbreitung von Ideen des 19. Jahrhunderts wie Individualrechten, Meinungsfreiheit und zivilem Ungehorsam. Soziale Bewegungen treten in liberalen und autoritären Gesellschaften auf, jedoch in unterschiedlichen Formen. Diese neuen Bewegungen werden durch den Wunsch nach Veränderung der sozialen Sitten, Ethik und Werte aktiviert, die bestimmte Gemeinschaften unterdrücken. Die Geburt einer sozialen Bewegung braucht das, was der Soziologe Neil Smelser ein initiierendes Ereignis nennt : ein besonderes, individuelles Ereignis, das eine Kettenreaktion von Ereignissen in der gegebenen Gesellschaft in Gang setzt, die zur Schaffung einer sozialen Bewegung führt. Die Wurzel dieses Ereignisses muss das Ergebnis einer allgemeinen Unzufriedenheit innerhalb einer Gemeinschaft sein. Daher ist die Emergenz der erste Schritt zu einer sozialen Bewegung. Diese Unzufriedenheit wird als Kette fungieren, die gewöhnliche Menschen miteinander verbindet, da sie dieselben Erfahrungen und Gefühle der Unterdrückung teilen. "In dieser Phase sind soziale Bewegungen sehr vorläufig und es gibt wenig bis gar keine Organisation. Stattdessen kann man sich diese Phase als weit verbreitete Unzufriedenheit vorstellen (Macionis, 2001; Hopper, 1950)." Das Auftauchen geht jeder Art von organisiertem Widerstand gegen den Zustand der Gesellschaft voraus. Jonathan Christiansens Essay über die vier Stadien der sozialen Bewegung analysiert weiter die historische Soziologie, wie sich jede Phase auf die gesamte Bewegung auswirkt. Die frühen Stadien der Bürgerrechtsbewegung sind ein Beispiel für die öffentliche Demonstration von Protest, die genutzt wird, um eine Bewegung in die nächsten Stadien zu treiben. „Erst nach der Entscheidung Brown gegen das Board of Education Supreme Court (1954), die die Rassentrennung in öffentlichen Schulen verbot, und nach der Verhaftung von Rosa Parks in Montgomery, Alabama, weil sie sich weigerte, die Rassentrennungsgesetze für Stadtbusse einzuhalten ihren Bussitz an einen weißen Mann aufzugeben, damit die amerikanische Bürgerrechtsbewegung zur nächsten Stufe übergeht – dem Zusammenwachsen." Die Wirkung einer schwarzen Frau, Rosa Parks , die im Bus nur für Weiße fährt (obwohl sie nicht alleine oder spontan handelte – typischerweise legen Aktivistenführer den Grundstein hinter den Kulissen von Interventionen, die eine Bewegung auslösen sollten). Dies führt zu einem Zusammenwachsen, denn jetzt wird das gemeinsame Dilemma und die Quelle der Unterdrückung auf den Punkt gebracht, wodurch Organisationen und Auftritte in der Öffentlichkeit etabliert werden können. Die polnische Solidaritätsbewegung, die schließlich die kommunistischen Regime Osteuropas stürzte , entstand, nachdem die Gewerkschaftsaktivistin Anna Walentynowicz entlassen worden war. Die südafrikanische Barackenbewohnerbewegung Abahlali baseMjondolo entstand aus einer Straßenblockade als Reaktion auf den plötzlichen Verkauf eines kleinen Grundstücks, das einem Bauträger als Wohnraum versprochen wurde. Ein solches Ereignis wird auch als vulkanisches Modell bezeichnet – eine soziale Bewegung entsteht oft, wenn viele Menschen erkennen, dass es andere gibt, die den gleichen Wert und den gleichen Wunsch nach einem bestimmten sozialen Wandel teilen.
In dieser dritten Phase, der Bürokratisierung, müssen Bewegungen organisierter werden, die sich auf ein systematischeres Modell konzentrieren. Die Einrichtung und das System für die Durchführung des Konstrukts müssen formeller sein, wobei die Personen bestimmte Rollen und Verantwortlichkeiten übernehmen. "In dieser Phase ist ihre politische Macht größer als in den vorherigen Phasen, da sie möglicherweise regelmäßigeren Zugang zu den politischen Eliten haben." In dieser Phase kann eine Organisation eine andere übernehmen, um einen höheren Status und eine formelle Allianz zu erlangen. Diese „Übernahme“ kann für Organisationen ein positiver oder negativer Schritt sein. Ella Baker, eine Aktivistin, die eine Rolle in der NAACP spielte, hatte den Studenten der Studentenbewegung vorgeschlagen, eine eigene Organisation zu gründen. Dies wird als SNCC bekannt, das gewaltfreie Koordinierungskomitee für Studenten (1960er Jahre). Die Studenten hätten sich mit dem SCLC, einer bereits bestehenden Organisation, zusammenschließen können, aber das wäre eine schlechte bürokratisierende Entscheidung gewesen, da sie alten Ideologien erliegen würden. Neue und fortschrittliche Ideen, die die bisherige Autorität in Frage stellen, sind für den sozialen Wandel von entscheidender Bedeutung.
Der Niedergang einer sozialen Bewegung bedeutet nicht unbedingt das Scheitern. Es gibt mehrere Wege, auf denen eine Bewegung gehen kann, bevor sie in den Niedergang übergeht. Der Erfolg einer Bewegung würde zu dauerhaften Veränderungen innerhalb der Gesellschaft und/oder der Regierung führen, die zu einem Verlust des Protestbedürfnis führen würden. Scheitern ist oft das Ergebnis der Unfähigkeit, einen gemeinsamen Fokus zu behalten und auf das Ziel hin zu arbeiten. "Das Scheitern sozialer Bewegungen aufgrund organisatorischer oder strategischer Fehler ist für viele Organisationen üblich." Ein solcher Weg würde zur allmählichen Auflösung einer Organisation und aus den Bewegungsstadien führen. Kooptation entsteht, wenn Menschen oder Gruppen integriert werden und sich von den ursprünglichen Anliegen und Werten der sozialen Bewegung entfernen. Repression ist ein weiteres Beispiel, wenn die Bewegung durch eine äußere Kraft, normalerweise die Regierung, langsam von der öffentlichen Plattform weggewischt wird. Der letzte Weg in den Niedergang ist der Mainstream, der allgemein als Gesamterfolg wahrgenommen wird. Hier werden die Ziele der Bewegung als Teil des täglichen Lebens in die Gesellschaft aufgenommen und zu einer „gesellschaftlichen Norm“ gemacht. Zum Beispiel ist Geburtenkontrolle auf Regierungsebene immer noch ein stark diskutiertes Thema, aber es wurde im gesellschaftlichen Leben als eine gemeinsame Sache akzeptiert, die existiert.
Es ist wichtig zu erkennen, dass Bewegungen, auch wenn sie sich auflösen und nicht mehr aktiv sind, im sozialen Bereich auf ihre Weise Erfolg haben. Es entfacht in neuen Generationen die Vorstellung, dass die Möglichkeit besteht, Veränderungen zu organisieren und zu bewirken.
Theorien der sozialen Bewegung
Soziologen haben mehrere Theorien zu sozialen Bewegungen entwickelt [Kendall, 2005]. Einige der bekannteren Ansätze werden im Folgenden skizziert. Chronologisch gehören dazu:
- marxistische Theorie (1880er Jahre)
- Kollektives Verhalten / Kollektive Handlungstheorien (1950er Jahre)
- Theorie der relativen Deprivation (1960er Jahre)
- Wertschöpfungstheorie (1960er Jahre)
- Ressourcenmobilisierung (1970er Jahre)
- Politische Prozesstheorie (1980er Jahre)
- Framing-Theorie (1980er Jahre) (eng verwandt mit der sozialkonstruktionistischen Theorie )
- Neue soziale Bewegungstheorie (1980er Jahre)
Deprivationstheorie
Die Deprivationstheorie argumentiert, dass soziale Bewegungen ihre Grundlage bei Menschen haben, die sich um einige Güter oder Ressourcen beraubt fühlen. Nach diesem Ansatz organisieren Personen, denen es an Gütern, Dienstleistungen oder Komfort mangelt, eher eine soziale Bewegung, um ihre Bedingungen zu verbessern (oder zu verteidigen).
Es gibt zwei wesentliche Probleme mit dieser Theorie. Da sich die meisten Menschen fast die ganze Zeit auf der einen oder anderen Ebene benachteiligt fühlen, kann die Theorie erstens nur schwer erklären, warum die Gruppen, die soziale Bewegungen bilden, dies tun, wenn auch andere Menschen benachteiligt sind. Zweitens ist die Argumentation hinter dieser Theorie zirkulär – oft ist die soziale Bewegung der einzige Beweis für Deprivation. Wenn Entbehrung als Ursache behauptet wird, aber der einzige Beweis dafür die Bewegung ist, ist die Argumentation zirkulär.
Theorie der Massengesellschaft
Die Theorie der Massengesellschaft argumentiert, dass soziale Bewegungen aus Individuen in großen Gesellschaften bestehen, die sich unbedeutend oder sozial distanziert fühlen. Soziale Bewegungen vermitteln dieser Theorie zufolge ein Gefühl der Ermächtigung und Zugehörigkeit, das die Mitglieder der Bewegung sonst nicht hätten.
Für diese Theorie wurde nur sehr wenig Unterstützung gefunden. Aho (1990) fand in seiner Studie über den christlichen Patriotismus in Idaho nicht, dass Mitglieder dieser Bewegung eher sozial distanziert waren. Tatsächlich war der Schlüssel zum Beitritt zur Bewegung, einen Freund oder Partner zu haben, der Mitglied der Bewegung war.
Strukturelle Dehnungstheorie
Die Theorie der sozialen Belastung , auch als Mehrwerttheorie bekannt, schlägt sechs Faktoren vor, die die Entwicklung sozialer Bewegungen fördern:
- strukturelle Förderfähigkeit - die Menschen glauben, dass ihre Gesellschaft Probleme hat
- strukturelle Belastung - Menschen erleben Entbehrungen
- Wachstum und Verbreitung einer Lösung - eine Lösung für die Probleme der Menschen wird vorgeschlagen und verbreitet
- auslösende Faktoren - Unzufriedenheit erfordert normalerweise einen Katalysator (oft ein bestimmtes Ereignis), um daraus eine soziale Bewegung zu machen
- Mangel an sozialer Kontrolle - die zu ändernde Entität muss der Änderung gegenüber zumindest etwas offen sein; Wenn die soziale Bewegung schnell und energisch unterdrückt wird, wird sie vielleicht nie zustande kommen
- Mobilisierung - das ist die eigentliche organisierende und aktive Komponente der Bewegung; Leute tun, was getan werden muss
Diese Theorie unterliegt auch Zirkelschluss, da sie zumindest teilweise die Deprivationstheorie einbezieht und sich auf sie stützt, sowie soziale/strukturelle Belastungen für die zugrunde liegende Motivation des Aktivismus sozialer Bewegungen. Der Aktivismus sozialer Bewegungen ist jedoch, wie im Fall der Deprivationstheorie, oft der einzige Hinweis auf eine Belastung oder Deprivation.
Theorie der Ressourcenmobilisierung
Die Theorie der Ressourcenmobilisierung betont die Bedeutung von Ressourcen für die Entwicklung und den Erfolg sozialer Bewegungen. Unter Ressourcen werden hier verstanden: Wissen, Geld, Medien, Arbeit, Solidarität, Legitimität sowie interne und externe Unterstützung durch die Machtelite. Die Theorie argumentiert, dass soziale Bewegungen entstehen, wenn Menschen mit Missständen in der Lage sind, ausreichende Ressourcen zu mobilisieren, um Maßnahmen zu ergreifen. Die Betonung von Ressourcen bietet eine Erklärung dafür, warum einige unzufriedene/benachteiligte Personen in der Lage sind, sich zu organisieren, während andere dies nicht tun.
Im Gegensatz zu früheren kollektiven Verhaltensperspektiven auf soziale Bewegungen – die die Rolle außergewöhnlicher Ausmaße von Entbehrung, Groll oder sozialer Belastung bei der Motivation von Massenprotesten betonten – behaupten die Perspektiven der Ressourcenmobilisierung, „dass es in jeder Gesellschaft immer genug Unzufriedenheit gibt, um die Basis zu schaffen. die Unterstützung einer Bewegung verwurzelt, wenn die Bewegung effektiv organisiert ist und über die Macht und die Ressourcen einer etablierten Elitegruppe verfügt Widerstand gegen politischen Druck. Mitglieder werden über Netzwerke angeworben; Engagement wird durch den Aufbau einer kollektiven Identität und durch zwischenmenschliche Beziehungen aufrechterhalten.
Die Theorie der Ressourcenmobilisierung betrachtet soziale Bewegungsaktivitäten als „Politik mit anderen Mitteln“: eine rationale und strategische Anstrengung einfacher Menschen, die Gesellschaft oder Politik zu verändern. Die Form der Ressourcen prägt die Aktivitäten der Bewegung (zB der Zugang zu einem TV-Sender führt zur extensiven Nutzung von TV-Medien). Bewegungen entwickeln sich in kontingenten Gelegenheitsstrukturen , die ihre Mobilisierungsbemühungen beeinflussen; und die Reaktion jeder Bewegung auf die Gelegenheitsstrukturen hängt von der Organisation und den Ressourcen der Bewegung ab
Kritiker dieser Theorie argumentieren, dass Ressourcen, insbesondere finanzielle Ressourcen, zu stark betont werden. Einige Bewegungen sind auch ohne Geldzufluss effektiv und hängen mehr Zeit und Arbeit von den Mitgliedern der Bewegung ab (zB die Bürgerrechtsbewegung in den USA).
Politische Prozesstheorie
Die Theorie der politischen Prozesse ähnelt in vielerlei Hinsicht der Ressourcenmobilisierung, betont jedoch tendenziell eine andere Komponente der sozialen Struktur , die für die Entwicklung sozialer Bewegungen wichtig ist: politische Chancen . Die Theorie des politischen Prozesses argumentiert, dass es drei wesentliche Komponenten für die Bildung von Bewegungen gibt: das Bewusstsein der Aufständischen, die Stärke der Organisation und die politischen Möglichkeiten.
Das Bewusstsein der Aufständischen bezieht sich auf die Ideen von Entbehrung und Missständen. Die Idee ist, dass bestimmte Mitglieder der Gesellschaft das Gefühl haben, misshandelt zu werden oder dass das System irgendwie ungerecht ist. Das Bewusstsein der Aufständischen ist das kollektive Ungerechtigkeitsgefühl, das Bewegungsmitglieder (oder potenzielle Bewegungsmitglieder) empfinden, und dient als Motivation für die Organisation der Bewegung.
Organisationsstärke steht im Einklang mit der Theorie der Ressourcenmobilisierung, die argumentiert, dass eine soziale Bewegung eine starke Führung und ausreichende Ressourcen haben muss, damit sie sich organisieren kann.
Politische Gelegenheit bezieht sich auf die Empfänglichkeit oder Anfälligkeit des bestehenden politischen Systems gegenüber Herausforderungen. Diese Sicherheitsanfälligkeit kann das Ergebnis einer der folgenden Ursachen (oder einer Kombination davon) sein:
- Wachstum des politischen Pluralismus
- Abnahme der Wirksamkeit der Repression
- elitäre Uneinigkeit; die führenden Fraktionen sind intern zersplittert
- eine Erweiterung des Zugangs zur institutionellen Teilhabe an politischen Prozessen
- Unterstützung der organisierten Opposition durch Eliten
Einer der Vorteile der Theorie des politischen Prozesses besteht darin, dass sie sich mit der Frage des Timings oder der Entstehung sozialer Bewegungen befasst. Einige Gruppen mögen das Bewusstsein und die Ressourcen der Aufständischen haben, um sich zu mobilisieren, aber weil die politischen Möglichkeiten verschlossen sind, werden sie keinen Erfolg haben. Die Theorie argumentiert also, dass alle drei dieser Komponenten wichtig sind.
Kritiker der politischen Prozesstheorie und der Ressourcenmobilisierungstheorie weisen darauf hin, dass beide Theorien Bewegungskultur nicht in hohem Maße diskutieren. Dies hat den Kulturtheoretikern die Möglichkeit gegeben, die Bedeutung der Kultur zu erläutern.
Ein Fortschritt in der Theorie des politischen Prozesses ist das Modell der politischen Mediation, das die Art und Weise skizziert, in der der politische Kontext, mit dem Bewegungsakteure konfrontiert sind, sich mit den strategischen Entscheidungen der Bewegungen überschneidet. Eine zusätzliche Stärke dieses Modells besteht darin, dass es die Ergebnisse sozialer Bewegungen nicht nur in Bezug auf Erfolg oder Misserfolg, sondern auch in Bezug auf Konsequenzen (ob beabsichtigt oder unbeabsichtigt, positiv oder negativ) und in Bezug auf kollektive Vorteile betrachten kann .
Framing-Perspektive
Um die kulturelle Wende in den Sozial- und Geisteswissenschaften im weiteren Sinne zu reflektieren , tragen neuere Strömungen der Theorie und Forschung sozialer Bewegungen zu den weitgehend strukturellen Bedenken bei, die in den Theorien der Ressourcenmobilisierung und politischen Prozesses gesehen werden, indem sie die kulturellen und psychologischen Aspekte sozialer Bewegungsprozesse betonen, wie z kollektiv geteilte Interpretationen und Überzeugungen, Ideologien, Werte und andere Bedeutungen über die Welt. Dabei versucht dieser allgemeine kulturelle Ansatz auch, das Trittbrettfahrerproblem zu adressieren . Ein besonders erfolgreicher Umgang mit solchen kulturellen Dimensionen zeigt sich in der Framing-Perspektive sozialer Bewegungen.
Während sowohl die Ressourcenmobilisierungstheorie als auch die politische Prozesstheorie die Idee beinhalten oder zumindest akzeptieren, dass bestimmte gemeinsame Verständnisse von beispielsweise wahrgenommenen ungerechten gesellschaftlichen Bedingungen existieren müssen, damit Mobilisierung überhaupt stattfindet, wird dies in diesen Ansätzen nicht explizit problematisiert. Die Framing-Perspektive hat ein solches gemeinsames Verständnis in den Vordergrund des Versuchs gestellt, die Entstehung und Existenz von Bewegungen zu verstehen, indem sie beispielsweise argumentiert, dass soziale Bewegungen, um erfolgreich Individuen zu mobilisieren, einen ungerechten Rahmen entwickeln müssen . Ein Ungerechtigkeitsrahmen ist eine Sammlung von Ideen und Symbolen, die sowohl veranschaulichen, wie bedeutend das Problem ist, als auch was die Bewegung tun kann, um es zu lindern.
- "Wie ein Bilderrahmen markiert ein Themenrahmen einen Teil der Welt. Wie ein Gebäuderahmen hält er die Dinge zusammen. Er verleiht einer Reihe von Symbolen, Bildern und Argumenten Kohärenz und verbindet sie durch eine zugrunde liegende Organisationsidee, die suggeriert was wesentlich ist - welche Konsequenzen und Werte auf dem Spiel stehen. Wir sehen den Rahmen nicht direkt, sondern erschließen seine Präsenz durch seine charakteristischen Ausdrücke und Sprache. Jeder Rahmen gibt bestimmten Sprech- und Denkweisen den Vorteil, während er andere ausschließt das Bild."
Wichtige Merkmale der Ungerechtigkeitsrahmen sind:
- Tatsachen erhalten ihre Bedeutung, indem sie in Rahmen eingebettet werden, die sie relevant und bedeutsam oder irrelevant und trivial machen.
- Die Leute tragen mehrere Frames in ihren Köpfen herum.
- Erfolgreiches Reframing beinhaltet die Fähigkeit, in die Weltsicht unserer Gegner einzutreten.
- Alle Frames enthalten implizite oder explizite Appelle an moralische Prinzipien.
Durch die Betonung des Ungerechtigkeitsrahmens adressiert die Kulturtheorie auch das Trittbrettfahrerproblem. Das Trittbrettfahrerproblem bezieht sich auf die Vorstellung, dass Menschen nicht motiviert werden, sich an einer sozialen Bewegung zu beteiligen, die ihre persönlichen Ressourcen (zB Zeit, Geld usw.) verbraucht, wenn sie die Leistungen auch ohne Teilnahme erhalten können. Mit anderen Worten, wenn Person X weiß, dass Bewegung Y daran arbeitet, die Umweltbedingungen in ihrer Nachbarschaft zu verbessern, hat sie die Wahl: der Bewegung beitreten oder nicht. Wenn er glaubt, dass die Bewegung ohne ihn erfolgreich sein wird, kann er die Teilnahme an der Bewegung vermeiden, seine Ressourcen schonen und trotzdem die Vorteile ernten – das ist Trittbrettfahren . Ein bedeutendes Problem für die Theorie der sozialen Bewegung war es, zu erklären, warum Menschen sich Bewegungen anschließen, wenn sie glauben, dass die Bewegung ohne ihren Beitrag erfolgreich sein kann/wird. Die Kulturtheorie argumentiert, dass der Ungerechtigkeitsrahmen in Verbindung mit sozialen Netzwerken als wichtigem Kontaktinstrument die Motivation für die Menschen bietet, zur Bewegung beizutragen.
Framing-Prozesse umfassen drei separate Komponenten:
- Diagnoserahmen: Die Bewegungsorganisation beschreibt, was das Problem ist oder was sie kritisieren
- Prognostischer Rahmen: Die Bewegungsorganisation rahmt die wünschenswerte Lösung des Problems ein
- Motivationsrahmen: Die Bewegungsorganisation rahmt einen "Aufruf zu den Waffen", indem sie Menschen vorschlägt und ermutigt, Maßnahmen zur Lösung des Problems zu ergreifen
Soziale Bewegung und soziale Netzwerke
Seit mehr als zehn Jahren nutzen soziale Bewegungsgruppen das Internet, um organisatorische Ziele zu erreichen. Es wurde argumentiert, dass das Internet dazu beiträgt, die Geschwindigkeit, Reichweite und Wirksamkeit der Kommunikation im Zusammenhang mit sozialen Bewegungen sowie der Mobilisierungsbemühungen zu erhöhen, und als Ergebnis wurde vorgeschlagen, dass das Internet einen positiven Einfluss auf die sozialen Bewegungen in Allgemeines. Die systematische Literaturrecherche von Büttner & Büttner analysierte die Rolle von Twitter in einer Vielzahl von sozialen Bewegungen (2007 WikiLeaks , 2009 Moldawien , 2009 Österreich Studentenprotest , 2009 Israel-Gaza , 2009 Iran Green Revolution , 2009 Toronto G20 , 2010 Venezuela , 2010 Deutschland Stuttgart21 , 2011 Ägypten , 2011 England , 2011 US Occupy Movement , 2011 Spanien Indignados , 2011 Griechenland Aganaktismenoi Bewegungen , 2011 Italien , 2011 Wisconsin Arbeiterproteste , 2012 Israel Hamas , 2013 Brazil Vinegar , 2013 Türkei ).
In letzter Zeit wurden viele Diskussionen zum Thema soziale Netzwerke und deren Auswirkungen auf die Entstehung und Mobilisierung sozialer Bewegungen geführt. Zum Beispiel tauchte die Entstehung der Coffee Party erstmals auf der Social-Networking-Site Facebook auf . Die Partei hat über diese Site und Filesharing-Sites wie Flickr weiterhin Mitglieder und Unterstützung gesammelt . Die iranischen Wahlproteste 2009–2010 haben auch gezeigt, wie Social-Networking-Sites die Mobilisierung einer großen Zahl von Menschen schneller und einfacher machen. Die Iraner konnten die Wahl von Mahmoud Ahmadinejad organisieren und sich dagegen aussprechen, indem sie Websites wie Twitter und Facebook nutzten . Dies wiederum führte zu einer weit verbreiteten staatlichen Zensur des Internets und der sozialen Netzwerke.
Die soziologische Untersuchung sozialer Bewegungen ist ziemlich neu. Die traditionelle Sichtweise von Bewegungen nahm sie oft als chaotisch und desorganisiert wahr und behandelte Aktivismus als Bedrohung der sozialen Ordnung . Der in den 1960er und 1970er Jahren erlebte Aktivismus mischte sich in eine neue Weltmeinung zu diesem Thema. Nun wurden Modelle eingeführt, um die in sozialen Bewegungen eingebetteten organisatorischen und strukturellen Kräfte zu verstehen.
Siehe auch
- Liste der sozialen Bewegungen
- Ziviler Widerstand
- Gegenkultur der 1960er Jahre
- Gegenbewegung
- Moralischer Schock
- Neue soziale Bewegungen
- Gewaltfreier Widerstand
- Politische Bewegung
- Reformbewegung
- Revolutionäre Bewegung
- Soziale Verteidigung
- Soziale Gleichheit
- Lehren für soziale Gerechtigkeit
- Gewerkschaftsorganisator
- Soziale Online-Bewegungen
Verweise
Weiterlesen
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