Gesellschaft Mariens (Maristen) - Society of Mary (Marists)

Die Gesellschaft Mariens
Societas Mariæ (Latein)
Maristen Wappen.jpg
Abkürzung Postnominale Buchstaben : SM
Formation 23. Juli 1816 ; Vor 205 Jahren ( 1816-07-23 )
Gründer NS. Jean-Claude-Marie Colin, SM
Gegründet bei Lyon , Frankreich
Typ Klerikale Ordensgemeinschaft Päpstlichen Rechts (für Männer)
Standort
Region bedient
Weltweit
Mitgliedschaft
720 Mitglieder (629 Priester) ab 2018
Motto
Latein :
Sub Mariae Nomine
Englisch :
Unter Marias Namen
P. John Larsen, SM
Hauptorgel
SMbulletin
Elternorganisation
katholische Kirche
Webseite www.maristsm.org

Die Society of Mary ( lateinisch : Societas Mariae ), allgemein bekannt als das Maristenpatres , ist ein Mann römisch - katholische klerikale Ordensgemeinschaft des päpstlichen Rechts . Sie wurde 1816 von Jean-Claude Colin und einer Gruppe von Seminaristen in Lyon , Frankreich, gegründet. Der Name der Gesellschaft leitet sich von der Jungfrau Maria ab , die die Mitglieder in ihrer Spiritualität und täglichen Arbeit nachzuahmen versuchen. Ihre Mitglieder fügen nach ihrem Namen die Nominalbuchstaben SM hinzu , um ihre Zugehörigkeit zur Gemeinde anzuzeigen.

Stiftung (1816–1836)

Die Idee einer neuen marianischen Körperschaft, um das Vakuum zu füllen, das die Unterdrückung der Gesellschaft Jesu hinterlassen hatte, war seit einiger Zeit weit verbreitet und war auch in der nachrevolutionären Diözese Lyons entstanden. In den dortigen Diözesanseminaren hatte ein Seminarist, Jean-Claude Courveille (1787–1866), eine anfängliche Inspiration bezüglich der Gründung einer bestimmten Kongregation, die als "Gesellschaft Mariens" bezeichnet werden sollte, aber die führende Rolle bei der Verwirklichung des Plans hatte wurde von Pater Jean-Claude Colin aufgenommen , der als der eigentliche Gründer hervorging, obwohl er der am meisten zurückgezogene der Gruppe war. Der Kontext war teilweise der Sturz Napoleons im Jahr 1815 und die Wiederherstellung der Bourbonen-Dynastie , die eine Chance für eine Wiederbelebung der katholischen Kirche und eine Rückkehr zur Evangelisierung der zunehmend entchristlichten Bevölkerung zu bieten schien.

Colin wurde nach der Ordination nach Cerdon versetzt, wo er dem Pastor, seinem älteren Bruder Pierre, assistierte. Dort begann Jean-Claude mit der Ausarbeitung einer vorläufigen Regel für die Priestergruppe und gründete mit Jeanne-Marie Chavoin die Schwestern vom Heiligen Namen Mariens, die später Maristenschwestern genannt wurden . Ein weiteres Mitglied der gleichen Gruppe ehemaliger Seminaristen, der Priester Saint Marcellin Champagnat , gründete in La Valla-en-Gier die Kleinen Brüder Mariens . Der Empfang durch die kirchlichen Autoritäten in Lyon war ausgesprochen kühl, da die Diözese angesichts der dramatischen lokalen Bedürfnisse befürchtete, die Priester aus ihrer Kontrolle zu verlieren. Aus diesem Grund konnte die Gründung des Priesterzweigs als Ordensgemeinschaft kaum vorangetrieben werden , bis Cerdon , Colins Pfarrei, aus der Gerichtsbarkeit der Diözese Lyon in eine wiederbelebte Diözese Belley überging . Im Jahr 1823 autorisierte Bischof Devie von Belley Colin und einige seiner Gefährten, ihre Gemeindepflichten aufzugeben und sich zu einer reisenden Missionarsgruppe für die ländlichen Bezirke zu formen. Ihr Eifer und ihr Erfolg in dieser schwierigen Arbeit veranlassten den Bischof, ihnen auch die Leitung seines Kleinen Seminars anzuvertrauen und so den Umfang ihrer Arbeit zu erweitern. Bei der Gründung einer wirklichen Ordenskongregation konnte jedoch kaum ein Fortschritt erzielt werden, da Bischof Devie wie die Lyoner Obrigkeit allenfalls nur ein Diözesaninstitut wünschte, während P. Colin war einer solchen Einschränkung abgeneigt. Dies wäre beinahe eine Gefahr für das entstehende Institut gewesen.

Missionarische Bedürfnisse in Ozeanien

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts waren christliche Kirchen in Amerika, Europa und Australien gut etabliert. Die Bemühungen der christlichen Evangelisierung richteten sich nach Afrika, Asien und Ozeanien. Der Heilige Stuhl , der den katholischen Glauben in diesem Gebiet etablieren wollte, vertraute seine Evangelisierungsbemühungen Ozeaniens der Kongregation der Heiligsten Herzen Jesu und Mariens (Picpus-Väter) an. Anschließend wurde das Territorium geteilt, so dass der Heilige Stuhl den Picpus-Vätern ein Apostolisches Vikariat für Ostozeanien (einschließlich Tahiti , Marquesas und Hawaii) zuwies und ein Apostolisches Vikariat für Westozeanien (einschließlich Mikronesien , Melanesien , Fidschi, New) errichtete Seeland , Samoa und Tonga ), die der Society of Mary (Maristen) zugeordnet wurde.

Als Ergebnis einiger vorläufiger Kontakte mit Rom wurde den Maristen diese Missionsaufgabe vorgeschlagen, und nach ihrer Annahme genehmigte Papst Gregor XVI . mit einem Brief vom 29. April 1836 die "Priester der Gesellschaft Mariens" oder Maristenväter als Ordensinstitut mit einfachen Gelübden und unter einem Generaloberen . Die Kleinen Marienbrüder und die Schwestern vom Heiligen Namen Mariens, allgemein als Maristenbrüder und Maristenschwestern bezeichnet , wurden nicht einbezogen, sondern sollten getrennte Institute sein. Am 24. September 1836 wurde Pater Colin zum Generaloberen gewählt, und am selben Tag fanden die ersten Maristen-Professionen statt. Zusammen mit Colin gehörten zu den ersten Profess zwei, die heilig werden sollten: St. Peter Chanel , SM, Märtyrer auf der Insel Futuna , und St. Marcellin Champagnat , SM, Gründer der Maristenbrüder .

Frühe Entwicklung (1836-1910)

Ehrwürdiger Jean-Claude Colin , Gründer der Society of Mary

Aus ihrer endgültigen Organisation hat sich die Mariengesellschaft in und aus Frankreich heraus entwickelt, gemäß den verschiedenen Linien ihrer Konstitutionen. In Frankreich leistete sie Missionsarbeit in verschiedenen Zentren. Als den französischen Katholiken die Bildungsfreiheit wiederhergestellt wurde, gelangte sie auch in den Bereich der Sekundar- oder "Hochschulbildung", deren Methoden in Montfats " Théorie et pratique de l'education chrétienne " (Paris, 1880) verkörpert wurden. Es übernahm auch die Leitung einiger Diözesanseminare zusammen mit Professuren an katholischen Universitäten . Die französische Provinz stellte auch Männer für die verschiedenen Missionen der Mariengesellschaft im Ausland.

Außerhalb Frankreichs war das erste Arbeitsfeld das Apostolische Vikariat Westozeanien, das Neuseeland , Tonga, Samoa , die Gilbert- Inseln (heute bekannt als Kiribati ) und die Marshallinseln , Fidschi, Neukaledonien , Neuguinea , die Salomonen und die Karolinen umfasste . Unter Apostolischer Vikar Bischof Jean Baptiste Pompallier seinen Wohnsitz in Neuseeland nahm die Maristen nacheinander bewegt Wallis umgewandelt in 1837, bald von Pater Pierre Bataillon; Futuna im Jahr 1837, der Ort des Martyriums von Saint Pierre Chanel ; Tonga im Jahr 1842; Neukaledonien im Jahr 1843, wo Bischof Douarre, Pompalliers Koadjutor, auf ungeahnte Schwierigkeiten stieß und Bruder Blaise massakriert wurde; und trotz viel protestantischen Widerstands Fidschi 1844 und Samoa 1845. Die riesige Fläche des Vikariats zusammen mit der Anwesenheit eines Diözesanbischofs an der Spitze machte bald die Schaffung kleinerer Distrikte unter Maristenbischöfen erforderlich: Zentralozeanien unter Bischof Bataillon (1842), Melanesien und Mikronesien unter Bischof Epalle (1844), Neukaledonien unter Bischof Douarre (1847) und Wellington (Neuseeland) unter Bischof Viard (1848). Bischof Pompallier behielt Auckland und die Seefahrerinseln (1851), die lange Zeit vom Apostolischen Vikar von Zentralozeanien zusammen mit der Präfektur Fidschi (1863) verwaltet wurden. Von all diesen mussten Melanesien und Mikronesien nach der Ermordung von Bischof Epalle auf der Insel Isabella und dem plötzlichen Tod seines Nachfolgers, Bischof Colomb, aufgegeben werden, nur die Salomonen fielen 1898 an die Maristen über Maristenväter, die neben ihrer religiösen Arbeit maßgeblich dazu beigetragen haben, die Sprachen, Fauna und Flora der Südseeinseln bekannt zu machen. Das Wachstum Neuseelands erforderte eine regelmäßige Hierarchie, und die Maristen konzentrierten sich (1887) auf die römisch-katholische Erzdiözese Wellington und die Diözese Christchurch , die immer noch von Mitgliedern des Instituts geleitet wurden. In Australien gründeten sie eine Basis in Hunters Hill in Sydney, die missionarische Aktivitäten unterstützte.

Sankt Peter Chanel , Maristenvater und Märtyrer

Spiritualität

Die Gesellschaft Mariens wurde in einer Zeit großer Turbulenzen und Schwierigkeiten für den französischen Klerus und die religiösen Institutionen gegründet. In dieser Zeit der Unruhen entstand im Kreis der Seminaristen, die die ersten Maristen werden sollten, ein starker Begriff der Eschatologie . In dieser Atmosphäre begann die marianische Maxime „Ich (Maria) war die tragende Säule der neugeborenen Kirche; ich werde es am Ende der Zeit wieder sein“ zu zirkulieren. Die frühen Maristen sahen sich als diejenigen, die unter dem Namen Marias leben und dienen. Das war der Kern des spirituellen Verständnisses dessen, was sie als ihre Berufung sahen.

Die maristische Spiritualität basiert weitgehend auf der Vision von Jean-Claude Colin. Ein zentraler Satz für sein Verständnis des religiösen Lebens war "Ignoti et quasi occulti in hoc mundo" , unbekannt und teilweise in dieser Welt verborgen. Für Colin ist dieser Satz beispielhaft dafür, wie Maria das Evangelium auf bescheidene, bescheidene und einfache Weise gelebt hat. Die Maristen sind aufgerufen, Maria in dieser Lebens- und Dienstweise nachzuahmen. Colin sagte, Maristen müssten „ als Maria denken, als Maria urteilen, in allen Dingen als Maria fühlen und handeln“.

Colin nannte die missionarische und pastorale Tätigkeit der Maristen das "Werk Mariens" . Nach maristischer Tradition ist die Gesellschaft Mariens als Ganzes und jeder einzelne Mariste berufen, ein „Instrument der Barmherzigkeit“ für die ganze Menschheit zu sein. Da Maria in der frühen Kirche eine heilende Gegenwart war, möchten die Maristen in der Kirche ihrer Tage präsent sein.

Bemerkenswerte Maristenväter

Der australische Maristenpriester Pater Austin Woodbury gründete 1945 in Sydney die Aquinas Academy, eine Schule der thomistischen Philosophie für Laien, und leitete sie 30 Jahre lang erfolgreich.

Der australische Maristenpriester P. Paul Glynn ist der Autor des Bestsellers Song for Nagasaki . Sein Bruder und Mitpriester der Maristen, P. Tony Glynn , arbeitete ebenfalls in Japan und förderte die Aussöhnung zwischen Japan und seinen ehemaligen Feinden.

Der irische Historiker Fr. Brendan Bradshaw war ein Maristenvater. Seine Entscheidung, dem Religionsinstitut beizutreten, eröffnete ihm die Möglichkeit zu weiteren Studien und er absolvierte anschließend seinen ersten Abschluss am University College in Dublin . Zu diesem Zeitpunkt zog er nach Cambridge und forschte bei Prof. Sir Geoffrey Elton . Er war Doktorand an Corpus Christi und hatte dann das Glück, in ein Forschungsstipendium an St. John's gewählt zu werden. Zu gegebener Zeit folgte die Berufung auf eine Universitätsdozentur am Queens' College in Cambridge . Bestimmte Themen kehren in Bradshaws Werken wieder: die Bedeutung von Geschichte und Erfahrung für die Identität, insbesondere in Irland; die Unzulänglichkeiten der Whig-Geschichte; die Bedeutung einer gründlichen dokumentarischen Analyse als einzige Grundlage für eine menschenwürdige Geschichte, obwohl dies mit dem Bewusstsein für den Wert literarischer Quellen für den Historiker verbunden ist. Für Fr. Bradshaw, der Historiker, hat wie jeder andere Intellektuelle die Pflicht, mit der Gesellschaft zu kommunizieren.

Der siebte Bischof von Brentwood ist Alan Williams , ein englischer Maristenvater.

St. Peter Julian Eymard, der später seine eigene Ordensgemeinschaft Kongregation des Allerheiligsten Sakraments gründete

Andere Gebiete

Saint Marcellin Champagnat , Maristenvater und Gründer der Maristenschulbrüder

In Großbritannien begannen die maristischen Stiftungen bereits 1850 auf Wunsch von Nicholas Kardinal Wiseman , Erzbischof von Westminster , sind jedoch nicht über drei Colleges und fünf Pfarreien hinaus gewachsen. In den Vereinigten Staaten hat sich die Society of Mary fester durchgesetzt. Von Louisiana , wohin Erzbischof Odin sie im Jahr 1863 genannt Ladung einer Französisch Gemeinde und Schule zu nehmen, gingen die Maristen in elf Staaten und in abgezweigt Mexiko , und zwar auf eine Reihe von Französisch zu Minister weiterhin Gemeinden sprechen, begrenzen nicht ihr dort tätig, sondern übernahm andere Ämter und Apostolate. Sie betreiben das Lourdes Center in Boston , Massachusetts , das 1950 von Richard Kardinal Cushing und Bischof Pierre-Marie Theas gegründet wurde , um Lourdes-Wasser in den Vereinigten Staaten zu verteilen .

Heute

Heute ist die Gesellschaft mit ihrem Generalat in Rom in 7 Provinzen tätig: Australien, Kanada, Europa, Mexiko, Neuseeland, Ozeanien und USA, zusammen mit vier Missionsdistrikten: Afrika (Senegal und Kamerun), Brasilien, Peru-Venezuela, und die Philippinen. Die europäischen Provinzen, Distrikte und Delegationen (England, Irland, Frankreich, Deutschland, Italien, Niederlande, Spanien und Portugal) haben sich 2008 neu formiert und die neue Europäische Provinz gebildet. Die Provinzen in den Vereinigten Staaten (Atlanta und Boston) wurden am 1. Januar 2009 zu einer Provinz (USA). Weltweit gibt es etwa 1000 Maristen. Während die genannten Provinzen und Distrikte oft Länder sind, arbeiten Maristen auch in Ländern, die nicht genannt werden, darunter viele pazifische Länder, Japan, Thailand und Norwegen.

Siehe auch

Verweise

Externe Links

Einheiten

Maristen-Jugend International

Geschichte und Spiritualität