Weihnachten - Christmas

Weihnachten
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Auch genannt Noël, Krippe, Weihnachten
Beobachtet von Christen , viele Nichtchristen
Typ christlich , kulturell
Bedeutung Gedenken an die Geburt Jesu
Feierlichkeiten Schenken, Familien- und andere gesellschaftliche Zusammenkünfte, symbolische Dekoration, Festessen usw.
Beobachtungen Gottesdienste
Datum
Frequenz Jährlich
Bezüglich Weihnachtszeit , Heiligabend , Advent , Verkündigung , Epiphanie , Taufe des Herrn , Krippenfasten , Geburt Christi , Altes Weihnachtsfest , Julfest , Stephanstag , Weihnachtsfeiertag

Weihnachten ist ein jährliches Festival zum Gedenken an die Geburt von Jesus Christus , beobachtete in erster Linie am Dezember 25 als religiöse und kulturelle Feier unter Milliarden von Menschen auf der ganzen Welt . Als zentrales Fest im christlichen Kirchenjahr geht ihm die Adventszeit oder das Krippenfasten voraus und leitet die Weihnachtszeit ein , die im Westen historisch gesehen zwölf Tage dauert und in der Zwölften Nacht ihren Höhepunkt erreicht . Der Weihnachtstag ist in vielen Ländern ein gesetzlicher Feiertag , wird von einer Mehrheit der Christen religiös sowie von vielen Nichtchristen kulturell gefeiert und bildet einen wesentlichen Bestandteil der um ihn herum organisierten Weihnachtszeit .

Die traditionelle Weihnachtsgeschichte, die Geburt Jesu, die im Neuen Testament beschrieben wird, besagt, dass Jesus in Übereinstimmung mit messianischen Prophezeiungen in Bethlehem geboren wurde . Als Joseph und Maria in der Stadt ankamen, hatte das Gasthaus keinen Platz und so wurde ihnen ein Stall angeboten, in dem das Christkind bald geboren wurde, mit Engeln, die diese Nachricht den Hirten verkündeten, die dann die Nachricht verbreiteten.

Obwohl Monat und Datum der Geburt Jesu unbekannt sind, legte die Kirche im frühen 4. Jahrhundert das Datum auf den 25. Dezember fest. Dies entspricht dem Datum der Wintersonnenwende im römischen Kalender. Es ist genau neun Monate nach der Verkündigung am 25. März, dem Datum der Frühlings-Tagundnachtgleiche. Die meisten Christen feiern den 25. Dezember nach dem Gregorianischen Kalender , der fast überall in den bürgerlichen Kalendern der Länder auf der ganzen Welt übernommen wurde. Ein Teil der christlichen Ostkirchen feiert jedoch Weihnachten am 25. Dezember des älteren Julianischen Kalenders , der derzeit dem 7. Januar im gregorianischen Kalender entspricht. Für Christen gilt der Glaube, dass Gott in Form eines Menschen in die Welt gekommen ist , um für die Sünden der Menschheit zu sühnen , anstatt das genaue Geburtsdatum Jesu zu kennen, als der Hauptzweck beim Feiern von Weihnachten.

Die festlichen Bräuche, die in verschiedenen Ländern mit Weihnachten verbunden sind, haben eine Mischung aus vorchristlichen , christlichen und weltlichen Themen und Ursprüngen. Beliebte moderne Festtagsbräuche sind das Schenken ; einen Adventskalender oder Adventskranz ausfüllen ; Weihnachtsmusik und caroling ; ein Krippenspiel anschauen ; ein Austausch von Weihnachtskarten ; Gottesdienste ; eine besondere Mahlzeit ; und die Ausstellung verschiedener Weihnachtsdekorationen , darunter Weihnachtsbäume , Weihnachtsbeleuchtung , Krippen , Girlanden , Kränze , Mistel und Stechpalme . Darüber hinaus sind mehrere eng verwandte und oft austauschbare Figuren, bekannt als Weihnachtsmann , Weihnachtsmann , Nikolaus und Christkind , mit dem Beschenken von Kindern in der Weihnachtszeit verbunden und haben ihre eigenen Traditionen und Überlieferungen. Da das Schenken und viele andere Aspekte des Weihnachtsfestes eine verstärkte wirtschaftliche Aktivität mit sich bringen, ist der Feiertag zu einem bedeutenden Ereignis und einer wichtigen Verkaufszeit für Einzelhändler und Unternehmen geworden. In den letzten Jahrhunderten hat Weihnachten in vielen Regionen der Welt eine stetig wachsende wirtschaftliche Wirkung gehabt .

Etymologie

„Weihnachten“ ist eine verkürzte Form von „ Christus ‚s Masse “. Das Wort wird als aufgezeichnet Crīstesmæsse in 1038 und Cristes-messe in 1131. Crist ( Genitiv Cristes ) ist aus dem Griechischen Khristos (Χριστός), Übersetzung von Hebrew Masiah (מָשִׁיחַ), " Messias ", was bedeutet "gesalbt"; und mæsse stammt aus dem Lateinischen missa , der Feier der Eucharistie .

Die Form Christenmas wurde auch in einigen Epochen der Geschichte verwendet, gilt aber heute als archaisch und dialektisch. Der Begriff leitet sich vom mittelenglischen Cristenmasse ab , was "christliche Messe" bedeutet. Xmas ist eine Abkürzung für Weihnachten, die vor allem im Druck gefunden wird und auf dem Anfangsbuchstaben chi (Χ) im Griechischen Khrīstos (Χριστός) ("Christus") basiert , obwohl zahlreiche Stilrichtlinien davon abhalten. Diese Abkürzung hat im Mittelenglischen es masse einen Präzedenzfall (wobei "Χρ̄" eine Abkürzung für Χριστός ist).

Andere Namen

Neben "Weihnachten" war der Feiertag im Laufe seiner Geschichte unter verschiedenen anderen Namen bekannt. Die Angelsachsen bezeichneten das Fest als "Mittwinter", oder seltener als Nātiuiteð (von lateinisch nātīvitās unten). " Geburt ", was "Geburt" bedeutet, stammt aus dem Lateinischen nātīvitās . Im Altenglischen bezeichnete Gēola ( Yule ) den Zeitraum entsprechend Dezember und Januar, der schließlich mit dem christlichen Weihnachten gleichgesetzt wurde. "Noel" (oder "Nowel") kam Ende des 14. Jahrhunderts ins Englische und stammt vom altfranzösischen noël oder naël ab , das sich letztendlich vom lateinischen nātālis (diēs) ableitet , was "Geburt (Tag)" bedeutet.

Geburt

Evangelium nach Lukas Kapitel 2, V 1–20

Die Evangelien von Lukas und Matthäus beschreiben, dass Jesus in Bethlehem von der Jungfrau Maria geboren wurde . Im Buch Lukas reisten Joseph und Maria zur Volkszählung von Nazareth nach Bethlehem, und Jesus wurde dort geboren und in eine Krippe gelegt. Engel verkündeten ihn als Retter für alle Menschen, und Hirten kamen, um ihn anzubeten. Das Matthäusbuch fügt hinzu, dass die Magier einem Stern nach Bethlehem folgten, um Jesus, dem geborenen König der Juden , Geschenke zu bringen . König Herodes ordnete das Massaker an allen Jungen unter zwei Jahren in Bethlehem an, aber die Familie floh nach Ägypten und kehrte später nach Nazareth zurück.

Geschichte

Östlich-orthodoxe Ikone der Geburt Christi des Heiligen Andrei Rublev , 15. Jahrhundert
Geburt Christi , mittelalterliche Illustration aus dem Hortus deliciarum des Herrad von Landsberg (12. Jahrhundert)
Die Anbetung der Hirten (1622) von Gerard van Honthorst zeigt die Geburt Jesu

Die Krippensequenzen in den Evangelien von Matthäus und Lukas veranlassten frühchristliche Schriftsteller, verschiedene Daten für den Jahrestag vorzuschlagen. Obwohl in den Evangelien kein Datum angegeben ist, verbanden die frühen Christen Jesus mit der Sonne durch Ausdrücke wie „Sonne der Gerechtigkeit“. Die Römer feierten am 25. Dezember die Wintersonnenwende. Die erste überlieferte Weihnachtsfeier fand in Rom am 25. Dezember 336 n. Chr. statt. Im 3. Jahrhundert war das Datum der Geburt Christi von großem Interesse. Um 200 n. Chr. schrieb Clemens von Alexandria :

Es gibt diejenigen, die nicht nur das Geburtsjahr unseres Herrn bestimmt haben, sondern auch den Tag; und sie sagen, dass es im 28. Jahr des Augustus und am 25. Tag des [des ägyptischen Monats] Pachon [20. Mai] stattfand ... Außerdem sagen andere, dass er am 24. oder 25. Pharmuthi [April 20 oder 21].

Verschiedene Faktoren trugen dazu bei, dass der 25 Jesus (gefeiert als das Fest der Verkündigung ).

In der Arianer-Kontroverse des vierten Jahrhunderts spielte Weihnachten eine Rolle . Nachdem diese Kontroverse ihren Lauf genommen hatte, nahm die Bedeutung des Feiertags für einige Jahrhunderte ab. Das Fest gewann nach 800 wieder an Bedeutung, als Karl der Große am Weihnachtstag zum Kaiser gekrönt wurde.

Im puritanischen England wurde Weihnachten verboten, weil es mit Trunkenheit und anderem Fehlverhalten in Verbindung gebracht wurde. Es wurde 1660 als gesetzlicher Feiertag in England wiederhergestellt, blieb aber in den Köpfen vieler Menschen verrufen. Im frühen 19. Jahrhundert verbreiteten sich Weihnachtsfeiern und -gottesdienste mit dem Aufstieg der Oxford-Bewegung in der Church of England , die die zentrale Bedeutung von Weihnachten im Christentum und der Wohltätigkeit für die Armen betonte, zusammen mit Washington Irving , Charles Dickens und anderen Autoren Familie, Kinder, Gutherzigkeit, Schenken und den Weihnachtsmann (für Irving) oder den Weihnachtsmann (für Dickens).

Einführung

Weihnachten steht nicht auf den Festlisten der frühchristlichen Schriftsteller Irenäus und Tertullian. Origenes und Arnobius beschuldigen die Heiden, Geburtstage zu feiern, was darauf hindeutet, dass Weihnachten zu ihrer Zeit nicht gefeiert wurde. Arnobius schrieb nach 297 n. Chr.. Der Chronograph von 354 verzeichnet, dass acht Tage vor den Kalendern des Januars in Rom eine Weihnachtsfeier stattfand . Dieser Abschnitt wurde 336 n. Chr. während des kurzen Pontifikats von Papst Markus geschrieben .

Im Osten wurde im Zusammenhang mit dem Dreikönigstag am 6. Januar die Geburt Jesu gefeiert . Bei diesem Feiertag ging es nicht in erster Linie um die Geburt, sondern um die Taufe Jesu . Weihnachten wurde im Osten als Teil der Wiederbelebung gefördert orthodoxen Christentums , die den Tod des pro- gefolgt Arian Kaiser Valens in der Schlacht von Adrianopel in 378. Das Fest wurde eingeführt Constantinople in 379, in Antioch von Johannes Chrysostomus gegen Ende des vierten Jahrhunderts, wahrscheinlich 388, und in Alexandria im folgenden Jahrhundert.

Datum der Sonnenwende

Der 25. Dezember war im römischen Kalender das Datum der Wintersonnenwende . Eine späte vierte Jahrhundert Predigt von Saint Augustine erklärt , warum dies ein passenden Tag war die Geburt Christi zu feiern: „So ist es, dass er am Tag geboren wurde , das ist die kürzeste in unserem irdischen rechnen und von der in der Länge zu erhöhen folgende Tage beginnen . Er also, der sich tief beugte und uns aufrichtete, wählte den kürzesten Tag, aber den, von dem das Licht zu wachsen beginnt.“

Die Verbindung zwischen Jesus und der Sonne wurde durch verschiedene Bibelstellen unterstützt. Jesus galt als die "Sonne der Gerechtigkeit", die von Maleachi prophezeit wurde : "Zu dir wird die Sonne der Gerechtigkeit aufgehen und Heilung ist in seinen Flügeln."

Eine solche Sonnensymbolik könnte mehr als ein Geburtsdatum unterstützen. Ein anonymes Werk, bekannt als De Pascha Computus (243), verband die Idee, dass die Schöpfung zur Frühlings-Tagundnachtgleiche am 25. März begann, mit der Empfängnis oder Geburt (das Wort nascor kann beides bedeuten) von Jesus am 28. März, dem Tag der Schöpfung der Sonne im Genesis-Konto. Eine Übersetzung lautet: "O herrliche und göttliche Vorsehung des Herrn, dass an diesem Tag, dem Tag, an dem die Sonne gemacht wurde, dem 28. März, einem Mittwoch, Christus geboren werden sollte".

Im 17. Jahrhundert argumentierte Isaac Newton , der zufällig am 25. Dezember geboren wurde, dass das Datum von Weihnachten möglicherweise mit der Sonnenwende übereinstimmte.

Im Gegensatz dazu nach Steven Hijmans von der University of Alberta „, ist es kosmische Symbolik ... , die die Kirchenleitung in Rom inspirierten die wählen südliche Sonnenwende , am 25. Dezember als Geburtstag Christi und die nördliche Sonnenwende wie die von John der Täufer, ergänzt durch die Tagundnachtgleichen als ihre jeweiligen Empfängnisdaten."

Berechnungshypothese

Mosaik im Mausoleum M in der Nekropole vor dem 4. Jahrhundert unter dem Petersdom in Rom, von einigen als Jesus dargestellt als Christus Sol (Christus die Sonne) interpretiert .

Die Berechnungshypothese legt nahe, dass ein früherer Feiertag am 25. März mit der Menschwerdung in Verbindung gebracht wurde. Weihnachten wurde dann mit neun Monaten später berechnet. Die Berechnungshypothese wurde 1889 vom französischen Schriftsteller Louis Duchesne vorgeschlagen . In der Neuzeit wird der 25. März als Verkündigung gefeiert . Dieser Feiertag wurde im 7. Jahrhundert geschaffen und wurde zusätzlich zum traditionellen Datum der Tagundnachtgleiche einem Datum zugeordnet, das neun Monate vor Weihnachten liegt. Es hat nichts mit dem Quartodeziman zu tun , der zu diesem Zeitpunkt in Vergessenheit geraten war. Von allen außer den Juden natürlich vergessen, die weiterhin Pessach feierten ; auch ein Quartodeziman-Fest.

Frühe Christen feierten das Leben Jesu an einem Datum, das im lokalen Kalender dem 14. Nisan (Passah) entspricht. Da Pessach am 14. des Monats gefeiert wurde, wird dieses Fest als Quartodeziman bezeichnet. Alle wichtigen Ereignisse im Leben Christi, insbesondere die Passion, wurden an diesem Tag gefeiert. In seinem Brief an die Korinther erwähnt Paulus das Passahfest, das vermutlich nach dem lokalen Kalender in Korinth gefeiert wird. Tertullian (gest. 220), der im lateinischsprachigen Nordafrika lebte, gibt als Datum der Passionsfeier den 25. März an. Das Datum der Passion wurde auf den Karfreitag im Jahr 165 verschoben, als Papst Soter Ostern schuf, indem er die Auferstehung einem Sonntag zuordnete . Nach der Berechnungshypothese wurde die Feier des Quartodeciman in einigen Gebieten fortgesetzt und das Fest wurde mit der Menschwerdung in Verbindung gebracht.

Die Berechnungshypothese gilt akademisch als "durchaus tragfähige Hypothese", wenn auch nicht sicher. Es war ein traditioneller jüdischer Glaube, dass große Männer am selben Tag geboren und gestorben sind, also eine ganze Reihe von Jahren ohne Bruchteile gelebt haben: Jesus galt daher als am 25. März gezeugt, da er am 25. März starb berechnet, um mit dem 14. Nisan zusammengefallen zu sein. Eine Passage im Kommentar zum Propheten Daniel (204) von Hippolytus von Rom identifiziert den 25. Dezember als das Datum der Geburt Christi. Diese Passage wird allgemein als verspätete Anfrage angesehen. Aber das Manuskript enthält eine andere, wahrscheinlicher authentische Passage, die die Passion als 25. März angibt.

Sextus Julius Africanus (ca. 160 – ca. 240) nannte den 25. März 221 als Tag der Schöpfung und der Empfängnis Jesu in seiner Universalgeschichte. Diese Schlussfolgerung basierte auf der Sonnensymbolik, wobei der 25. März das Datum der Tagundnachtgleiche war. Da dies eine Geburt im Dezember impliziert, wird manchmal behauptet, dass es sich um die früheste Identifizierung des 25. Dezember als Geburtsstunde handelt. Africanus war jedoch kein so einflussreicher Schriftsteller, dass er wahrscheinlich das Weihnachtsdatum bestimmt hat.

Die Abhandlung De solstitia et aequinoctiaceptionis et nativitatis Domini nostri Iesu Christi et Iohannis Baptistae, die pseudepigraphisch Johannes Chrysostomus zugeschrieben wird und auf das frühe 4. 25. In diesem anonymen Traktat heißt es auch: "Aber auch unser Lieber Herrgott wird im Monat Dezember geboren ... die acht vor den Kalendern des Januars [25. Dezember] ..., aber sie nennen es den 'Geburtstag der Unbesiegten' "Wer ist wirklich so unbesiegt wie Unser Lieber Herrgott...? Oder, wenn sie sagen, dass die Sonne Geburtstag hat, ist Er die Sonne der Gerechtigkeit."

Religionsgeschichte Hypothese

Die rivalisierenden „Geschichte der Religionen“ Hypothese besagt , dass die Kirche 25. Dezember Datum entsprechende Fest von den Römern zu Ehren des Sonnengottes gehalten ausgewählt Sol Invictus . Dieser Kult wurde 274 von Aurelian begründet. Ein ausdrücklicher Ausdruck dieser Theorie erscheint in einer Anmerkung mit ungewissem Datum, die einem Manuskript eines Werkes des syrischen Bischofs Jacob Bar-Salibi aus dem 12. Jahrhundert hinzugefügt wurde . Der Schreiber, der es hinzugefügt hat, schrieb:

Bei den Heiden war es Brauch, am selben 25. Dezember den Geburtstag der Sonne zu feiern, an dem sie zum Zeichen des Festes Lichter entzündeten. An diesen Feierlichkeiten und Festen nahmen auch die Christen teil. Als die Kirchenlehrer erkannten, dass die Christen diesem Fest zugeneigt waren, berieten sie sich und beschlossen, an diesem Tag die wahre Geburt Christi zu feiern.

Im Jahr 1743 argumentierte der deutsche Protestant Paul Ernst Jablonski, dass Weihnachten auf den 25. Dezember gelegt wurde, um dem römischen Sonnenfeiertag Dies Natalis Solis Invicti zu entsprechen und daher eine "Heidenisierung" war, die die wahre Kirche entwürdigte. Es wurde jedoch auch argumentiert, dass im Gegenteil Kaiser Aurelian , der 274 den Feiertag Dies Natalis Solis Invicti einführte , dies teilweise tat, um einem Datum, das bereits für die Christen in Rom wichtig war, eine heidnische Bedeutung zu verleihen .

Hermann Usener und andere schlugen vor, dass die Christen diesen Tag wählten, weil es das römische Fest war, das den Geburtstag von Sol Invictus feierte. Der moderne Gelehrte SE Hijmans stellt jedoch fest: "Obwohl ihnen bewusst war, dass Heiden diesen Tag den 'Geburtstag' von Sol Invictus nannten, ging dies nicht auf sie ein und spielte keine Rolle bei ihrer Wahl des Datums für Weihnachten." Darüber hinaus behauptet Thomas J. Talley, dass der römische Kaiser Aurelian am 25. Dezember ein Fest des Sol Invictus veranstaltete, um mit der wachsenden Zahl der christlichen Kirche zu konkurrieren, die bereits an diesem Tag zuerst Weihnachten feierte. Im Urteil der Liturgical Commission der Church of England wurde die Hypothese der Geschichte der Religionen durch eine Ansicht in Frage gestellt, die auf einer alten Tradition beruht, wonach das Weihnachtsfest auf neun Monate nach dem 25. März, dem Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche, festgelegt wurde , an dem die Verkündigung gefeiert wurde.

In Bezug auf ein religiöses Dezemberfest der vergöttlichten Sonne (Sol), das sich von einem Sonnenwendefest der Geburt (oder Wiedergeburt) der astronomischen Sonne unterscheidet, hat Hijmans kommentiert, dass „während die Wintersonnenwende am oder um den 25 im römischen Kaiserkalender gibt es keinen Beweis dafür, dass an diesem Tag eine religiöse Feier von Sol vor der Weihnachtsfeier stattgefunden hat". "Thomas Talley hat gezeigt, dass, obwohl die Weihe eines Tempels für den Sonnengott durch Kaiser Aurelian auf dem Campus Martius (CE 274) wahrscheinlich am 'Geburtstag der unbesiegbaren Sonne' am 25. Dezember stattfand, der Sonnenkult im heidnischen Rom hat ironischerweise weder die Wintersonnenwende noch einen der anderen viertel-angespannten Tage gefeiert, wie man es erwarten könnte." Der Oxford Companion to Christian Thought weist auf die Ungewissheit bezüglich der Rangfolge zwischen den religiösen Feiern zum Geburtstag der Unbesiegten Sonne und zum Geburtstag Jesu hin und stellt fest, dass die Hypothese gewählt wurde, dass der 25 auf der Grundlage der Überzeugung, dass seine Empfängnis am 25. März stattfand, „den 25.

Bezug zu gleichzeitigen Feiern

Viele mit Weihnachten verbundene Volksbräuche entwickelten sich unabhängig vom Gedenken an die Geburt Jesu, wobei einige behaupten, dass bestimmte Elemente ihren Ursprung in vorchristlichen Festen haben, die von heidnischen Bevölkerungen gefeiert wurden, die später zum Christentum konvertierten . Auch die vorherrschende Weihnachtsstimmung hat sich seit der Einführung des Feiertags kontinuierlich weiterentwickelt und reicht von einem manchmal heiseren, betrunkenen, karnevalsähnlichen Zustand im Mittelalter bis hin zu einem zahmeren familienorientierten und kinderzentrierten Thema, das in einer Transformation des 19. Jahrhunderts eingeführt wurde. Das Feiern von Weihnachten wurde in bestimmten Gruppen mehr als einmal verboten, beispielsweise bei den Puritanern und Zeugen Jehovas (die im Allgemeinen keine Geburtstage feiern), weil sie befürchteten, es sei zu unbiblisch.

Vor und während der frühen christlichen Jahrhunderte waren Winterfeste in vielen europäischen heidnischen Kulturen die beliebtesten des Jahres. Gründe dafür waren unter anderem, dass im Winter weniger landwirtschaftliche Arbeiten durchgeführt werden mussten, sowie die Erwartung besserer Wetterbedingungen im Frühjahr. Keltische Winterkräuter wie Mistel und Efeu und der Brauch, sich unter einem Mistelzweig zu küssen, sind in modernen Weihnachtsfeiern im englischsprachigen Raum weit verbreitet.

Die vorchristlichen germanischen Völker – einschließlich der Angelsachsen und der Nordmänner – feierten ein Winterfest namens Yule , das Ende Dezember bis Anfang Januar stattfand und das moderne englische Yule hervorbrachte , das heute als Synonym für Weihnachten verwendet wird . Im germanischen Sprachraum können zahlreiche Elemente des modernen Weihnachtsvolksbrauchs und der Weihnachtsikonographie von Yule stammen, einschließlich des Yule-Logs , des Yule-Ebers und der Yule-Ziege . Der langbärtige Gott Odin führt oft eine gespenstische Prozession durch den Himmel (die Wilde Jagd ) und wird in altnordischen Texten als "der Yule- Mann " und "Yule-Vater" bezeichnet, während andere Götter als "Yule-Wesen" bezeichnet werden. . Da es andererseits keine zuverlässigen Hinweise auf ein Weihnachtsprotokoll vor dem 16.

Auch in Osteuropa wurden alte heidnische Traditionen in die Weihnachtsfeierlichkeiten integriert, ein Beispiel ist die Koleda , die in das Weihnachtslied eingearbeitet wurde .

Postklassische Geschichte

Die Geburt Christi , aus einem Missale aus dem 14. Jahrhundert ; ein liturgisches Buch mit Texten und Musik, die für die Feier der Messe das ganze Jahr über erforderlich sind

Im frühen Mittelalter wurde der Weihnachtstag von der Dreikönigsfeier überschattet, die sich im westlichen Christentum auf den Besuch der Magier konzentrierte . Aber der mittelalterliche Kalender wurde von weihnachtlichen Feiertagen dominiert. Die vierzig Tage vor Weihnachten wurden zu den "Vierzig Tagen des Hl. Martin" (die am 11. November, dem Fest des Hl. Martin von Tours begannen), heute als Advent bekannt. In Italien wurden frühere saturnalische Traditionen mit der Adventszeit verbunden. Um das 12. Jahrhundert wurden diese Traditionen wieder auf die zwölf Weihnachtstage (25. Dezember – 5. Januar) übertragen; eine Zeit, die in den liturgischen Kalendern als Weihnachtszeit oder Zwölf Feiertage erscheint.

Die Bedeutung des Weihnachtstages nahm allmählich zu, nachdem Karl der Große am Weihnachtstag im Jahr 800 zum Kaiser gekrönt wurde. König Edmund der Märtyrer wurde an Weihnachten 855 gesalbt und König Wilhelm I. von England wurde am Weihnachtstag 1066 gekrönt.

Die Krönung Karls des Großen zu Weihnachten 800 trug dazu bei, die Popularität des Feiertags zu fördern

Im Hochmittelalter war der Feiertag so bekannt geworden, dass Chronisten routinemäßig notierten, wo verschiedene Magnaten Weihnachten feierten. König Richard II. von England veranstaltete 1377 ein Weihnachtsfest, bei dem 28 Ochsen und 300 Schafe gegessen wurden. Das Weihnachtsschwein war ein gemeinsames Merkmal mittelalterlicher Weihnachtsfeste. Auch das Caroling wurde populär und wurde ursprünglich von einer Gruppe von Tänzern aufgeführt, die sang. Die Gruppe bestand aus einem Leadsänger und einer Gruppe von Tänzern, die den Refrain lieferten. Verschiedene Schriftsteller der damaligen Zeit verurteilten Weihnachtslieder als unanständig, was darauf hindeutet, dass die widerspenstigen Traditionen von Saturnalia und Yule in dieser Form weitergeführt worden sein könnten. Auch „ Misrule “ – Trunkenheit, Promiskuität, Glücksspiel – war ein wichtiger Aspekt des Festivals. In England wurden am Neujahrstag Geschenke ausgetauscht und es gab spezielles Weihnachtsbier.

Weihnachten im Mittelalter war ein öffentliches Fest, das Efeu , Stechpalme und andere immergrüne Pflanzen umfasste. Weihnachten Schenkens im Mittelalter war in der Regel zwischen Menschen mit Rechtsbeziehungen, wie Mieter und Vermieter. Der alljährliche Genuss von Essen, Tanzen, Singen, Sport und Kartenspielen eskalierte in England, und im 17. Im Jahr 1607 bestand König James I. darauf, dass in der Weihnachtsnacht ein Theaterstück aufgeführt und der Hof Spiele veranstaltete. Während der Reformation im Europa des 16.-17. Jahrhunderts änderten viele Protestanten den Geschenkbringer zum Christkind oder Christkindl , und das Datum des Schenkens wurde vom 6. Dezember auf Heiligabend geändert.

Die morderne Geschichte

In Verbindung mit Trunkenheit und anderem Fehlverhalten verboten die Puritaner im 17. Jahrhundert Weihnachten in England. Es wurde 1660 als gesetzlicher Feiertag wiederhergestellt, blieb aber anrüchig. Im frühen 19. Jahrhundert, die Oxford - Bewegung in der anglikanischen Kirche führte in „der Entwicklung reicher und symbolischer Formen des Gottesdienstes, der Bau von neo-gotischen Kirchen, und die Wiederbelebung und die zunehmende Zentralität der Haltung von Weihnachten selbst als Christ Fest" sowie "Sonderwohltätigkeiten für die Armen" sowie "Sondergottesdienste und Musikveranstaltungen". Charles Dickens und andere Schriftsteller halfen bei dieser Wiederbelebung des Feiertags, indem sie „das Bewusstsein für Weihnachten und die Art und Weise, wie es gefeiert wurde“, veränderten, indem sie Familie, Religion, Schenken und soziale Aussöhnung im Gegensatz zu den historischen Feierlichkeiten, die in manchen Ländern üblich sind, betonten setzt.

17. und 18. Jahrhundert

Nach der protestantischen Reformation feierten viele der neuen Konfessionen, darunter die Anglikanische Kirche und die Lutherische Kirche , weiterhin Weihnachten. Im Jahr 1629, der anglikanische Dichter John Milton schrieb am Morgen von Christi Geburt , ein Gedicht , das inzwischen von vielen während Christmastide gelesen wurde. Donald Heinz, Professor an der California State University , sagt, dass Martin Luther "eine Zeit einleitete, in der Deutschland eine einzigartige Weihnachtskultur hervorbringen sollte, die in Nordamerika viel kopiert wird". In den Gemeinden der Niederländisch-Reformierten Kirche wurde Weihnachten als eines der wichtigsten evangelischen Feste gefeiert .

Doch im 17. Jahrhundert in England, einige Gruppen wie die Puritaner stark die Feier von Weihnachten verurteilt, es eine katholische Erfindung und die „Insignien der Berücksichtigung popery “ oder die „Lumpen der das Biest “. Im Gegensatz dazu drängte die etablierte anglikanische Kirche "auf eine genauere Einhaltung von Festen, Bußzeiten und Heiligentagen. Die Kalenderreform wurde zu einem Hauptspannungspunkt zwischen der anglikanischen Partei und der puritanischen Partei." Auch die katholische Kirche reagierte und förderte das Fest in einer religiös orientierten Form. König Karl I. von England wies seine Adligen und Adeligen an, mitten im Winter auf ihre Ländereien zurückzukehren, um ihre alte Weihnachtsgroßzügigkeit aufrechtzuerhalten. Nach dem parlamentarischen Sieg über Karl I. während des englischen Bürgerkriegs verboten Englands puritanische Herrscher 1647 Weihnachten.

Es folgten Proteste, als in mehreren Städten weihnachtliche Unruhen ausbrachen und Canterbury wochenlang von den Randalierern kontrolliert wurde, die Türen mit Stechpalmen schmückten und royalistische Parolen riefen . Das Buch, The Vindication of Christmas (London, 1652), argumentierte gegen die Puritaner und erwähnt altenglische Weihnachtstraditionen, Abendessen, Bratäpfel auf dem Feuer, Kartenspielen, Tänze mit "Pflugjungen" und "Dienstmädchen", alter Weihnachtsmann und Weihnachtslieder.

The Examination and Tryal of Old Father Christmas , (1686), veröffentlicht nach Weihnachten, wurde in England wieder als heiliger Tag eingeführt

Die Restauration von König Karl II. im Jahr 1660 beendete das Verbot, aber viele calvinistische Geistliche missbilligten die Weihnachtsfeier. Als solche in Schottland, der Presbyterian Church of Scotland entmutigte die Einhaltung von Weihnachten, und obwohl James VI im Jahr 1618 seine Feier geboten, die Teilnahme an der Kirche war dürftig. Das schottische Parlament schaffte 1640 offiziell die Einhaltung von Weihnachten ab und behauptete, die Kirche sei "von allen abergläubischen Beobachtungen der Tage gesäubert" worden. Erst 1958 wurde Weihnachten wieder ein schottischer Feiertag.

Nach der Restauration Karls II. enthielt der Almanack des armen Robins die Zeilen: "Nun danke Gott für Karls Rückkehr, / Dessen Abwesenheit ließ altes Weihnachtsfest trauern. / Denn wir wussten es kaum, / Ob es Weihnachten war oder nicht." Das Tagebuch von James Woodforde aus der zweiten Hälfte des 18.

Im kolonialen Amerika teilten die Pilger von Neuengland die radikale protestantische Missbilligung von Weihnachten. Die Plymouth Pilgrims setzten ihre Abscheu gegen den Tag 1620 in die Tat um, als sie ihren ersten Weihnachtstag in der Neuen Welt bei der Arbeit verbrachten – und demonstrierten damit ihre völlige Verachtung für den Tag. Nichtpuritaner in Neuengland beklagten den Verlust der Feiertage, die die Arbeiterklasse in England genossen hatte. Die Weihnachtsfeier wurde 1659 in Boston verboten. Das Verbot durch die Puritaner wurde 1681 vom englischen Gouverneur Edmund Andros aufgehoben , aber erst Mitte des 19. Jahrhunderts wurde das Feiern von Weihnachten in der Region Boston in Mode.

Zur gleichen Zeit feierten christliche Einwohner von Virginia und New York den Feiertag frei. Pennsylvania Deutsche Siedler, vor allem die mährischen Siedler von Bethlehem , Nazareth und Lititz in Pennsylvania und die Wachovia- Siedlungen in North Carolina, feierten begeistert Weihnachten. Die Mähren in Bethlehem hatten die ersten Weihnachtsbäume in Amerika sowie die ersten Krippen. Weihnachten geriet in den Vereinigten Staaten nach der amerikanischen Revolution in Ungnade , als es als englischer Brauch galt. George Washington griff hessische (deutsche) Söldner am Tag nach Weihnachten während der Schlacht von Trenton am 26. Dezember 1776 an, wobei Weihnachten in Deutschland zu dieser Zeit viel beliebter war als in Amerika.

Mit dem atheistischen Kult der Vernunft an der Macht in der Zeit der französischen Revolution , Christian Weihnachten Gottesdienste wurden verboten und der drei Könige Kuchen wurde mit dem „Gleichheit Kuchen“ unter umbenannt anticlerical Regierungspolitik .

19. Jahrhundert

In Großbritannien wurde der Weihnachtstag 1834 zum Bankfeiertag . Der Boxing Day , der Tag nach Weihnachten, wurde 1871 hinzugefügt.

Im frühen 19. Jahrhundert stellten sich Schriftsteller das Tudor- Weihnachten als eine Zeit des aufrichtigen Feierns vor. Im Jahr 1843 schrieb Charles Dickens den Roman A Christmas Carol , der dazu beitrug, den "Geist" von Weihnachten und saisonaler Fröhlichkeit wiederzubeleben. Seine sofortige Popularität spielte eine wichtige Rolle bei der Darstellung von Weihnachten als Feiertag, der Familie, Wohlwollen und Mitgefühl betonte.

Dickens versuchte, Weihnachten als ein familienzentriertes Fest der Großzügigkeit zu konstruieren, das "Anbetung und Feste in einem Kontext der sozialen Versöhnung" verband. Seine humanitäre Vision des Feiertags überlagernd, beeinflusste Dickens in der so genannten "Carol-Philosophie" viele Aspekte von Weihnachten, die heute in der westlichen Kultur gefeiert werden, wie Familientreffen, saisonale Speisen und Getränke, Tanz, Spiele und eine festliche Großzügigkeit des Geistes. Ein prominenter Satz aus der Geschichte, "Merry Christmas" , wurde nach dem Erscheinen der Geschichte populär. Dies fiel mit dem Aufkommen der Oxford-Bewegung und dem Anwachsen des Anglo-Katholizismus zusammen , der zu einer Wiederbelebung traditioneller Rituale und religiöser Bräuche führte.

Der Weihnachtsbaum der Königin auf Schloss Windsor , veröffentlicht in den Illustrated London News , 1848

Der Begriff Scrooge wurde zum Synonym für Geizhals , mit "Bah! Humbug!" den festlichen Geist ablehnend. Im Jahr 1843 wurde die erste kommerzielle Weihnachtskarte von Sir Henry Cole hergestellt . Die Wiederbelebung des Weihnachtsliedes begann mit William Sandys ' "Christmas Carols Ancient and Modern" (1833), mit dem ersten gedruckten Erscheinen von " The First Noel ", " I Saw Three Ships ", " Hark the Herald Angels Sing ". und " God Rest Ye Merry, Gentlemen ", populär gemacht in Dickens' A Christmas Carol .

In Großbritannien wurde der Weihnachtsbaum Anfang des 19. Jahrhunderts von der in Deutschland geborenen Königin Charlotte eingeführt . Im Jahr 1832 schrieb die zukünftige Königin Victoria über ihre Freude, einen Weihnachtsbaum zu haben, der mit Lichtern , Ornamenten und Geschenken behängt war . Nach ihrer Heirat mit ihrem deutschen Cousin Prinz Albert verbreitete sich der Brauch 1841 in ganz Großbritannien.

Ein Bild der britischen Königsfamilie mit ihrem Weihnachtsbaum auf Schloss Windsor erregte Aufsehen, als es 1848 in den Illustrated London News veröffentlicht wurde. Eine modifizierte Version dieses Bildes wurde 1850 in Godey's Lady's Book , Philadelphia, veröffentlicht. In den 1870er Jahren Das Aufstellen eines Weihnachtsbaumes war in Amerika üblich geworden.

In Amerika wurde das Interesse an Weihnachten in den 1820er Jahren durch mehrere Kurzgeschichten von Washington Irving wiederbelebt, die in seinem The Sketch Book of Geoffrey Crayon, Gent, erschienen. und "Alte Weihnachten". Irvings Geschichten zeigten harmonische, warmherzige englische Weihnachtsfeiern, die er während seines Aufenthalts in Aston Hall , Birmingham, England, erlebte und die größtenteils aufgegeben worden waren, und er verwendete das Traktat Vindication of Christmas (1652) der alten englischen Weihnachtstraditionen, das er in sein Tagebuch als Format für seine Geschichten.

Ein norwegisches Weihnachten, 1846-Gemälde von Adolph Tidemand

Im Jahr 1822 schrieb Clement Clarke Moore das Gedicht A Visit From St. Nicholas (im Volksmund bekannt durch seine erste Zeile: Twas the Night Before Christmas ). Das Gedicht trug dazu bei, die Tradition des Austauschs von Geschenken populär zu machen, und saisonale Weihnachtseinkäufe gewannen wirtschaftliche Bedeutung. Damit begann auch der kulturelle Konflikt zwischen der spirituellen Bedeutung des Feiertags und der damit verbundenen Kommerzialisierung , die manche als den Feiertag korrumpieren. In ihrem Buch The First Christmas in New England aus dem Jahr 1850 nimmt Harriet Beecher Stowe eine Figur auf, die sich beklagt, dass die wahre Bedeutung von Weihnachten bei einem Einkaufsbummel verloren gegangen ist.

Während Weihnachten in einigen Regionen der USA noch nicht üblich war, entdeckte Henry Wadsworth Longfellow 1856 "einen Übergangszustand über Weihnachten hier in Neuengland". "Das alte puritanische Gefühl verhindert, dass es ein fröhlicher, herzlicher Feiertag wird; jedes Jahr wird es mehr." In Reading, Pennsylvania , bemerkte 1861 eine Zeitung: "Selbst unsere presbyterianischen Freunde, die bisher Weihnachten unerschütterlich ignoriert haben, haben ihre Kirchentüren geöffnet und sich versammelt, um den Jahrestag der Geburt des Erretters zu feiern."

Die First Congregational Church of Rockford, Illinois , „obwohl von echt puritanischem Stamm“, bereitete sich „auf ein großes Weihnachtsjubiläum vor“, berichtete ein Nachrichtenkorrespondent im Jahr 1864. Bis 1860 hatten vierzehn Staaten, darunter mehrere aus Neuengland , Weihnachten als legales Gesetz eingeführt Urlaub. 1875 führte Louis Prang den Amerikanern die Weihnachtskarte ein . Er wird als "Vater der amerikanischen Weihnachtskarte" bezeichnet. Am 28. Juni 1870 wurde Weihnachten offiziell zum Bundesfeiertag der Vereinigten Staaten erklärt .

20. Jahrhundert

Während des Ersten Weltkriegs und insbesondere (aber nicht ausschließlich) im Jahr 1914 kam es zu Weihnachten zu einer Reihe von informellen Waffenstillständen zwischen gegnerischen Armeen. Die von Kämpfern spontan organisierten Waffenstillstände reichten von Versprechungen, nicht aus der Ferne zu schießen, um den Druck des Krieges für den Tag zu lindern, bis hin zu freundschaftlichem Beisammensein, Schenken und sogar Sport zwischen Feinden. Diese Vorfälle wurden zu einem wohlbekannten und halbmythologisierten Teil des öffentlichen Gedächtnisses. Sie wurden selbst in den dunkelsten Situationen als Symbol der gemeinsamen Menschlichkeit beschrieben und verwendet, um Kindern die Ideale von Weihnachten zu demonstrieren.

Bis in die 1950er Jahre waren viele Weihnachtsbräuche in Großbritannien auf die Oberschicht und besser gestellte Familien beschränkt. Die Masse der Bevölkerung hatte viele der später allgemein gewordenen Weihnachtsrituale nicht angenommen. Der Weihnachtsbaum war selten. Das Weihnachtsessen könnte Rind oder Gans sein – sicherlich nicht Pute. In ihren Strümpfen könnten Kinder einen Apfel, eine Orange und Süßigkeiten bekommen. Erst ab den 1950er-Jahren mit steigendem Wohlstand verbreitete sich ein weihnachtliches Familienfest mit allem Drum und Dran. Nationale Zeitungen wurden bis 1912 am Weihnachtstag veröffentlicht. Die Post wurde noch bis 1961 am Weihnachtstag zugestellt. In Schottland wurden Fußballspiele in der Liga bis in die 1970er Jahre fortgesetzt, während sie in England Ende der 1950er Jahre aufhörten.

Der Weihnachtsbesuch. Postkarte, um 1910

Unter dem Staatsatheismus der Sowjetunion waren nach ihrer Gründung im Jahr 1917 Weihnachtsfeiern – neben anderen christlichen Feiertagen – in der Öffentlichkeit verboten. In den 1920er, 30er und 40er Jahren ermutigte die Liga der militanten Atheisten Schüler, gegen Weihnachtstraditionen wie den Weihnachtsbaum sowie andere christliche Feiertage, einschließlich Ostern, zu kämpfen; die Liga hat als Ersatz einen antireligiösen Feiertag festgelegt, der am 31. eines jeden Monats ist. Auf dem Höhepunkt dieser Verfolgung, 1929, am Weihnachtstag, wurden die Kinder in Moskau aus Protest gegen den Feiertag dazu ermutigt, auf Kruzifixe zu spucken . Erst mit der Auflösung der Sowjetunion 1991 endete die Verfolgung und das orthodoxe Weihnachtsfest wurde erstmals nach sieben Jahrzehnten wieder ein Staatsfeiertag in Russland.

Joseph Perry, Professor für europäische Geschichte, schrieb, dass auch in Nazi-Deutschland „Propagandisten versuchten, die christlichen Aspekte des Feiertags zu verringern oder ganz zu eliminieren, weil Nazi-Ideologen die organisierte Religion als Feind des totalitären Staates betrachteten“ und dass „Propagandisten unermüdlich gefördert zahlreiche nationalsozialistische Weihnachtslieder, die christliche Themen durch die Rassenideologien des Regimes ersetzten." Als Weihnachtsfeiern begann auch im 20. Jahrhundert außerhalb der traditionellen christliche Kulturen auf der ganzen Welt statt, einige Länder mit muslimischer Mehrheit anschließend die Praxis der Weihnachts verboten und behaupten , es untergräbt Islam .

Bräuche und Traditionen

Weihnachten in der Verkündigungskirche in Nazareth, 1965. Foto von Dan Hadani.
Weihnachten in der Verkündigungskirche in Nazareth, 1965
Dunkelbraun – Länder, die Weihnachten am 25. Dezember oder 7. Januar nicht als Feiertag anerkennen.
Hellbraun – Länder, die Weihnachten nicht als Feiertag anerkennen, der Feiertag aber eingehalten wird.
Viele Christen besuchen Gottesdienste , um die Geburt Jesu Christi zu feiern .

Der Weihnachtstag wird in Ländern auf der ganzen Welt als wichtiges Fest und Feiertag gefeiert , darunter auch in vielen, deren Bevölkerung überwiegend nichtchristlich ist. In einigen nichtchristlichen Gebieten führten Zeiten früherer Kolonialherrschaft die Feier ein (zB Hongkong ); in anderen haben christliche Minderheiten oder fremde kulturelle Einflüsse die Bevölkerung dazu veranlasst, den Feiertag zu begehen. Länder wie Japan, in denen Weihnachten beliebt ist, obwohl es nur eine kleine Anzahl von Christen gibt, haben viele der säkularen Aspekte von Weihnachten übernommen, wie zum Beispiel Geschenke, Dekorationen und Weihnachtsbäume.

In Ländern mit einer starken christlichen Tradition hat sich eine Vielzahl von Weihnachtsfeiern entwickelt, die regionale und lokale Kulturen einbeziehen.

Kirchenbesuch

Der Weihnachtstag (einschließlich seiner Mahnwache , Heiligabend) ist ein Fest in den lutherischen Kirchen , ein heiliger Pflichttag in der römisch-katholischen Kirche und ein Hauptfest der anglikanischen Gemeinschaft . Andere christliche Konfessionen ordnen ihre Festtage nicht ein, legen aber dennoch Wert auf Heiligabend/Weihnachten, wie bei anderen christlichen Festen wie Ostern, Himmelfahrt und Pfingsten. Daher spielt der Besuch eines Gottesdienstes an Heiligabend oder am 1. Weihnachtsfeiertag für Christen eine wichtige Rolle bei der Anerkennung der Weihnachtszeit . Weihnachten ist neben Ostern die Zeit mit dem höchsten jährlichen Kirchenbesuch. Eine Umfrage von LifeWay Christian Resources aus dem Jahr 2010 ergab , dass sechs von zehn Amerikanern in dieser Zeit Gottesdienste besuchen. Im Vereinigten Königreich meldete die Church of England im Jahr 2015 eine geschätzte Besucherzahl von 2,5 Millionen Menschen bei den Weihnachtsgottesdiensten.

Dekorationen

Eine typische neapolitanische Presepe oder Presepio oder Krippe. Lokale Kinderkrippen sind bekannt für ihre kunstvollen Dekorationen und symbolischen Figuren, die oft das tägliche Leben widerspiegeln.

Weihnachtskrippen sind aus dem Rom des 10. Jahrhunderts bekannt. Sie wurden ab 1223 vom Heiligen Franziskus von Assisi populär gemacht und verbreiteten sich schnell in ganz Europa. Verschiedene Arten von Dekorationen für die christliche Welt entwickelt, abhängig von den lokalen Tradition und die verfügbaren Ressourcen, und von einfachen Darstellungen der Krippe zu weit aufwändigere Sätzen variieren kann - berühmte Krippe Traditionen gehören die bunte Krakauer Weihnachtskrippe in Polen, die imitieren Kraków ‚s historische Gebäude als Kulisse , die kunstvollen italienischen Presepi ( neapolitanisch , genuesisch und bolognesisch ) oder die provenzalischen Kinderkrippen in Südfrankreich mit handbemalten Terrakotta-Figuren, die Santons genannt werden . In bestimmten Teilen der Welt, insbesondere auf Sizilien , sind lebende Krippen nach der Tradition des Heiligen Franziskus eine beliebte Alternative zu statischen Krippen. Die ersten kommerziell hergestellten Dekorationen erschienen in Deutschland in den 1860er Jahren, inspiriert von Papierketten, die von Kindern hergestellt wurden. In Ländern, in denen eine Darstellung der Weihnachtskrippe sehr beliebt ist, werden die Menschen ermutigt, gegeneinander anzutreten und die originellsten oder realistischsten zu schaffen. Innerhalb von einigen Familien nutzten die Stücke die Darstellung zu machen , sind eine wertvolle Familie als Erbstück .

Die traditionellen Farben der Weihnachtsdekoration sind Rot , Grün und Gold . Rot symbolisiert das Blut Jesu, das bei seiner Kreuzigung vergossen wurde ; Grün symbolisiert das ewige Leben und insbesondere den immergrünen Baum, der im Winter seine Blätter nicht verliert; und Gold ist die erste Farbe, die mit Weihnachten in Verbindung gebracht wird, als eines der drei Geschenke der Heiligen Drei Könige , das Königtum symbolisiert.

Der offizielle Weihnachtsbaum des Weißen Hauses für 1962, ausgestellt in der Eingangshalle und präsentiert von John F. Kennedy und seiner Frau Jackie .

Der Weihnachtsbaum wurde zuerst von deutschen Lutheranern im 16. Jahrhundert, mit Aufzeichnungen verwendet anzeigt , dass ein Weihnachtsbaum wurde im Jahr 1539 in der Kathedrale von Straßburg gelegt, unter der Führung des protestantischen Reformators , Martin Bucer . In den Vereinigten Staaten brachten diese "deutschen Lutheraner den geschmückten Weihnachtsbaum mit; die Mähren stellten brennende Kerzen auf diese Bäume". Beim Schmücken des Weihnachtsbaums platzieren viele Menschen einen Stern an der Spitze des Baumes, der den Stern von Bethlehem symbolisiert , eine Tatsache, die 1897 vom School Journal aufgezeichnet wurde . Professor David Albert Jones von der Universität Oxford schreibt, dass er im 19. Jahrhundert populär wurde damit die Leute auch einen Engel verwenden, um den Weihnachtsbaum zu krönen, um die Engel zu symbolisieren, die in den Berichten von der Geburt Jesu erwähnt werden . Der Weihnachtsbaum wird von einigen als Christianisierung der heidnischen Tradition und des Rituals um die Wintersonnenwende betrachtet , das die Verwendung von immergrünen Zweigen und eine Anpassung der heidnischen Baumverehrung beinhaltete ; nach dem achten Jahrhundert Biographen Æddi Stephanus , Bonifatius (634-709), der einen Missionar in Deutschland war, nahm eine Axt zu einer Eiche gewidmet Thor und wies eine aus Tanne , die er ein passenderes Objekt angegeben war Ehrfurcht, weil es zum Himmel zeigte und eine dreieckige Form hatte, die er als Symbol für die Dreifaltigkeit bezeichnete . Der englischsprachige Ausdruck "Christmas Tree" wird erstmals 1835 urkundlich erwähnt und stellt eine Einfuhr aus dem Deutschen dar .

An Weihnachten wird in vielen Gottesdiensten traditionell die Christuskerze im Zentrum des Adventskranzes angezündet .

Seit dem 16. Jahrhundert wird der Weihnachtsstern , eine einheimische Pflanze aus Mexiko, mit Weihnachten in Verbindung gebracht, die die christliche Symbolik des Sterns von Bethlehem trägt ; in diesem Land ist es auf Spanisch als die Blume der Heiligen Nacht bekannt . Andere beliebte Feiertagspflanzen sind Stechpalme, Mistel , rote Amaryllis und Weihnachtskaktus .

Andere traditionelle Dekorationen umfassen Glocken , Kerzen , Zuckerstangen , Strümpfe , Kränze und Engel . Sowohl das Ausstellen von Kränzen als auch Kerzen in jedem Fenster sind eine traditionellere Weihnachtsausstellung. Das konzentrische Blattsortiment, meist aus immergrünen Blättern, bildet Weihnachtskränze und soll Christen auf die Adventszeit vorbereiten. Kerzen in jedem Fenster sollen zeigen, dass Christen glauben, dass Jesus Christus das ultimative Licht der Welt ist.

Weihnachtslichter und -banner können entlang der Straßen aufgehängt, Musik aus Lautsprechern gespielt und Weihnachtsbäume an prominenten Stellen aufgestellt werden. In vielen Teilen der Welt ist es üblich, dass Stadtplätze und Einkaufsbereiche für Verbraucher gesponsert und Dekorationen ausgestellt werden. Zum Verpacken von Geschenken werden bunte Papierrollen mit weltlichen oder religiösen Weihnachtsmotiven hergestellt. In einigen Ländern wird die Weihnachtsdekoration traditionell an der Twelfth Night abgenommen .

Krippenspiel

Kinder in Oklahoma stellen ein Krippenspiel nach

Für die christliche Weihnachtsfeier gehört die Betrachtung des Krippenspiels zu den ältesten weihnachtlichen Traditionen, wobei die erste Nachstellung der Geburt Jesu im Jahr 1223 n. Chr. stattfindet. In diesem Jahr baute Franz von Assisi eine Krippe außerhalb seiner Kirche in Italien und Kinder sangen Weihnachtslieder zur Feier der Geburt Jesu. Jedes Jahr wurde dies größer und die Leute reisten von weitem an, um Franziskus' Darstellung der Geburt Jesu zu sehen, die zu Schauspiel und Musik kam. Krippenspiele verbreiteten sich schließlich in ganz Europa, wo sie nach wie vor beliebt sind. In den Gottesdiensten am Heiligabend und am Weihnachtstag wurden oft Krippenspiele gezeigt, ebenso wie in Schulen und Theatern. In Frankreich, Deutschland, Mexiko und Spanien werden Krippenspiele oft im Freien auf der Straße nachgestellt.

Musik und Weihnachtslieder

Weihnachtslieder in Jersey

Die frühesten erhaltenen Weihnachtslieder erscheinen im Rom des vierten Jahrhunderts . Lateinische Hymnen wie „ Veni redemptor gentium “, geschrieben von Ambrosius , Erzbischof von Mailand, waren strenge Aussagen der theologischen Lehre von der Menschwerdung im Gegensatz zum Arianismus . "Corde natus ex Parentis" ("Von der Liebe des Vaters gezeugt") des spanischen Dichters Prudentius (gest. 413) wird noch heute in einigen Kirchen gesungen. Im 9. und 10. Jahrhundert wurde die weihnachtliche „Folge“ oder „Prosa“ in nordeuropäischen Klöstern eingeführt und entwickelte sich unter Bernhard von Clairvaux zu einer Folge von gereimten Strophen . Im 12. Jahrhundert begann der Pariser Mönch Adam von St. Victor , Musik aus Volksliedern abzuleiten und führte damit etwas näher an das traditionelle Weihnachtslied heran . Weihnachtslieder in englischer Sprache erscheinen in einem Werk von John Awdlay aus dem Jahr 1426, der fünfundzwanzig "Caroles of Cristemas" auflistet, die wahrscheinlich von Gruppen von " Wassailern " gesungen werden , die von Haus zu Haus gingen.

Kindersänger in Bukarest , 1841

Die Lieder, die jetzt speziell als Weihnachtslieder bekannt sind, waren ursprünglich gemeinschaftliche Volkslieder, die während Feiern wie der "Erntezeit" sowie zu Weihnachten gesungen wurden. Erst später wurden Weihnachtslieder in der Kirche gesungen. Traditionell basieren Weihnachtslieder oft auf mittelalterlichen Akkordmustern, was ihnen ihren einzigartig charakteristischen musikalischen Klang verleiht. Einige Weihnachtslieder wie „ Persont hodie “, „Der gute König Wenzel “ und „ In dulci jubilo “ lassen sich direkt bis ins Mittelalter zurückverfolgen . Sie gehören zu den ältesten noch regelmäßig gesungenen Musikkompositionen. " Adeste Fideles " (O komm alle Gläubigen) erscheint in seiner heutigen Form Mitte des 18. Jahrhunderts.

Das Singen von Weihnachtsliedern litt nach der protestantischen Reformation in Nordeuropa zunächst an Popularität , obwohl einige Reformatoren, wie Martin Luther , Weihnachtslieder schrieben und deren Verwendung im Gottesdienst förderten. Weihnachtslieder überlebten größtenteils in ländlichen Gemeinden, bis das Interesse an Volksliedern im 19. Jahrhundert wieder erwachte. Der englische Reformator Charles Wesley aus dem 18. Jahrhundert verstand die Bedeutung der Musik für die Anbetung. Er vertonte nicht nur viele Psalmen zu Melodien, sondern schrieb auch Texte für mindestens drei Weihnachtslieder. Das bekannteste trug ursprünglich den Titel „Hark! How All the Welkin Rings“, später umbenannt in „ Hark! the Herald Angels Sing “.

Völlig weltliche Weihnachtslieder entstanden im späten 18. Jahrhundert. Die walisische Melodie für „ Deck the Halls “ stammt aus dem Jahr 1794, der Text wurde 1862 vom schottischen Musiker Thomas Oliphant hinzugefügt , und das amerikanische „ Jingle Bells “ wurde 1857 urheberrechtlich geschützt. Andere beliebte Weihnachtslieder sind „ The First Noel “, „ God Rest You Merry, Gentlemen ", " The Holly and the Ivy ", " I Saw Three Ships ", " In the Düsterer Mittwinter ", " Joy to the World ", " Once in Royal David's City " und " When Shepherds Watching Their Flocks " . Im 19. und 20. Jahrhundert wurden afroamerikanische Spirituals und Lieder über Weihnachten, die auf ihrer Tradition der Spirituals basieren, breiter bekannt. Im 20. Jahrhundert wurden immer mehr saisonale Weihnachtslieder kommerziell produziert, darunter Jazz- und Blues-Variationen. Darüber hinaus erwachte das Interesse an alter Musik wieder, von Gruppen, die Volksmusik sangen, wie The Revels, bis hin zu Interpreten der frühmittelalterlichen und klassischen Musik.

Eines der allgegenwärtigsten Festlieder ist „ We Wish You a Merry Christmas “, das in den 1930er Jahren aus dem West Country Englands stammt. Das Radio hat Weihnachtsmusik aus Varieté-Shows aus den 1940er und 1950er Jahren sowie moderne Sender übertragen, die von Ende November bis 25. Dezember ausschließlich Weihnachtsmusik spielen. Hollywood-Filme haben neue Weihnachtsmusik gezeigt, wie zum Beispiel " White Christmas " im Holiday Inn und Rudolph das rotnasige Rentier . Traditionelle Weihnachtslieder wurden auch in Hollywood-Filmen aufgenommen, wie zum Beispiel "Hark! the Herald Angels Sing" in It's a Wonderful Life (1946) und " Silent Night " in A Christmas Story .

Traditionelle Küche

Einstellung zum Weihnachtsessen

Ein besonderes Weihnachtsessen für die Familie ist traditionell ein wichtiger Bestandteil der Feierlichkeiten, und das Essen, das serviert wird, variiert stark von Land zu Land. Einige Regionen haben spezielle Gerichte für Heiligabend, wie zum Beispiel Sizilien , wo 12 Fischsorten serviert werden. Im Vereinigten Königreich und in Ländern, die von seinen Traditionen beeinflusst sind, umfasst ein normales Weihnachtsessen Truthahn, Gans oder andere große Vögel, Soße, Kartoffeln, Gemüse, manchmal Brot und Apfelwein. Auch spezielle Desserts werden zubereitet, wie zB Weihnachtspudding , Mince Pies , Weihnachtskuchen , Panettone und Yule Block Cake . Traditionelles Weihnachtsessen in Mitteleuropa ist gebratener Karpfen oder anderer Fisch.

Karten

A 1907 Weihnachtskarte mit Sankt und einige seiner Rentiere

Weihnachtskarten sind illustrierte Grußbotschaften, die in den Wochen vor dem Weihnachtstag zwischen Freunden und Familienmitgliedern ausgetauscht werden. Der traditionelle Gruß lautet "Ich wünsche Ihnen frohe Weihnachten und ein glückliches neues Jahr", ähnlich wie bei der ersten kommerziellen Weihnachtskarte , die 1843 von Sir Henry Cole in London hergestellt wurde . Bevölkerungsgruppe mit dem Aufkommen des modernen Trends zum Austausch von E-Cards .

Weihnachtskarten werden in beträchtlichen Mengen gekauft und verfügen über Grafiken, die kommerziell gestaltet und für die Saison relevant sind. Der Inhalt des Designs könnte sich direkt auf die Weihnachtsgeschichte beziehen , mit Darstellungen der Geburt Jesu oder christlichen Symbolen wie dem Stern von Bethlehem oder einer weißen Taube , die sowohl den Heiligen Geist als auch den Frieden auf Erden darstellen können. Andere Weihnachtskarten sind säkularer und können Weihnachtstraditionen , mythische Figuren wie den Weihnachtsmann , Objekte, die direkt mit Weihnachten verbunden sind, wie Kerzen, Stechpalmen und Kugeln, oder eine Vielzahl von Bildern im Zusammenhang mit der Jahreszeit, wie Aktivitäten zur Weihnachtszeit, Schneeszenen, darstellen , und die Tierwelt des nördlichen Winters.

Manche bevorzugen Karten mit einem Gedicht, einem Gebet oder einem biblischen Vers ; während andere sich mit einem allumfassenden "Season's Greetings" von der Religion distanzieren.

Gedenkbriefmarken

Eine Reihe von Nationen haben zur Weihnachtszeit Gedenkbriefmarken herausgegeben . Postkunden verwenden diese Briefmarken häufig zum Versenden von Weihnachtskarten , und sie sind bei Philatelisten beliebt . Diese Briefmarken sind im Gegensatz zu Weihnachtssiegeln normale Briefmarken und das ganze Jahr über gültig. Sie kommen normalerweise irgendwann zwischen Anfang Oktober und Anfang Dezember in den Handel und werden in beträchtlichen Mengen gedruckt.

Geschenk Geben

Weihnachtsgeschenke unterm Weihnachtsbaum

Der Austausch von Geschenken ist einer der Kernaspekte der modernen Weihnachtsfeier und damit die profitabelste Zeit des Jahres für Einzelhändler und Unternehmen auf der ganzen Welt. An Weihnachten tauschen die Menschen Geschenke aus, die auf der christlichen Tradition des Heiligen Nikolaus basieren , und die Geschenke von Gold, Weihrauch und Myrrhe, die dem Jesuskind von den Heiligen Drei Königen geschenkt wurden . Die Praxis der Gabe in der Angabe der römischen Fest der Saturnalia haben christliche Bräuche beeinflusst, aber auf der anderen Seite der Christian „Kern Dogma der Menschwerdung jedoch fest das Geben und Empfangen von Geschenken als Bauprinzip dieser rezidivierenden noch einzigartig etabliert Ereignis", denn es waren die biblischen Heiligen Drei Könige, "gemeinsam mit all ihren Mitmenschen, die durch die erneute Teilnahme des Menschen am göttlichen Leben die Gabe Gottes empfingen."

Geschenktragende Figuren

Mit Weihnachten und dem saisonalen Schenken sind eine Reihe von Zahlen verbunden. Unter diesen sind der Weihnachtsmann , auch bekannt als Weihnachtsmann (abgeleitet aus dem Niederländischen für Sankt Nikolaus), Père Noël und der Weihnachtsmann ; Sankt Nikolaus oder Sinterklaas ; das Christkind ; Kris Kringle; Joulupukki ; tomte/nisse ; Babbo Natale; Heiliger Basilikum ; und Ded Moroz . Der skandinavische Tomte (auch Nisse genannt) wird manchmal als Gnom statt als Weihnachtsmann dargestellt.

Der heilige Nikolaus , in den Niederlanden als Sinterklaas bekannt , wird von vielen als der ursprüngliche Weihnachtsmann angesehen

Die bekannteste dieser Figuren ist heute der rotgekleidete Weihnachtsmann unterschiedlicher Herkunft. Der Name Santa Claus geht auf den niederländischen Sinterklaas zurück , was einfach Sankt Nikolaus bedeutet. Nicholas war ein 4. Jahrhundert griechischer Bischof von Myra , eine Stadt in der römischen Provinz von Lykien , deren Ruinen 3 km (1,9 Meilen) von den modernen Demre im Südwesten der Türkei. Neben anderen heiligen Attributen war er für die Fürsorge für Kinder, Großzügigkeit und das Überreichen von Geschenken bekannt. Sein Festtag, der 6. Dezember, wurde in vielen Ländern mit Geschenken gefeiert.

Der heilige Nikolaus erschien traditionell in Bischofskleidung, begleitet von Helfern, und erkundigte sich nach dem Verhalten der Kinder im vergangenen Jahr, bevor er entschied, ob sie ein Geschenk verdienten oder nicht. Im 13. Jahrhundert war der Heilige Nikolaus in den Niederlanden bekannt und die Praxis des Schenkens in seinem Namen verbreitete sich in anderen Teilen Mittel- und Südeuropas. Bei der Reformation im Europa des 16.-17. Jahrhunderts änderten viele Protestanten den Geschenkbringer in das Christkind oder Christkindl , auf Englisch korrumpiert in Kris Kringle, und das Datum der Geschenke wurde vom 6. Dezember bis Heiligabend geändert.

Das moderne populäre Bild des Weihnachtsmanns wurde jedoch in den Vereinigten Staaten und insbesondere in New York geschaffen. Die Transformation wurde mit Hilfe namhafter Mitwirkender wie Washington Irving und des deutsch-amerikanischen Karikaturisten Thomas Nast (1840–1902) vollzogen . Nach dem Amerikanischen Unabhängigkeitskrieg suchten einige Einwohner von New York City nach Symbolen der nichtenglischen Vergangenheit der Stadt. New York wurde ursprünglich als niederländische Kolonialstadt New Amsterdam gegründet und die niederländische Sinterklaas-Tradition wurde als Sankt Nikolaus neu erfunden.

Die gegenwärtige Tradition in mehreren lateinamerikanischen Ländern (wie Venezuela und Kolumbien) besagt, dass der Weihnachtsmann die Spielsachen zwar herstellt, sie dann aber dem Jesuskind übergibt, das sie tatsächlich in die Kinderheime bringt, eine Versöhnung zwischen traditionellen religiösen Überzeugungen und die aus den Vereinigten Staaten importierte Ikonographie des Weihnachtsmanns.

In Südtirol (Italien), Österreich, Tschechien, Süddeutschland, Ungarn, Liechtenstein, Slowakei und der Schweiz bringt das Christkind ( Ježíšek auf Tschechisch, Jézuska auf Ungarisch und Ježiško auf Slowakisch) die Geschenke. Griechische Kinder bekommen ihre Geschenke vom Heiligen Basilius am Silvesterabend, dem Vorabend des liturgischen Festes dieses Heiligen. Der deutsche St. Nikolaus ist nicht mit dem Weihnachtsmann identisch. St. Nikolaus trägt Bischofstracht und bringt noch am 6. Dezember kleine Geschenke (meist Bonbons, Nüsse und Früchte) und wird dabei von Knecht Ruprecht begleitet . Obwohl viele Eltern auf der ganzen Welt ihre Kinder routinemäßig über den Weihnachtsmann und andere Geschenkbringer unterrichten, lehnen einige diese Praxis ab, weil sie sie für irreführend halten.

In Polen gibt es mehrere Schenkerzahlen, die sich je nach Region und einzelnen Familien unterscheiden. Der Hl. Nikolaus ( Święty Mikołaj ) dominiert die zentralen und nordöstlichen Gebiete, der Starman ( Gwiazdor ) ist in Großpolen am häufigsten , das Jesuskind ( Dzieciątko ) ist mit dem Kleinen Stern ( Gwiazdka ) und dem Kleinen Engel ( Aniołek . ) einzigartig in Oberschlesien ) im Süden und Südosten verbreitet. Großvater Frost ( Dziadek Mróz ) wird in einigen Gebieten Ostpolens weniger häufig akzeptiert. Es ist erwähnenswert, dass in ganz Polen der Nikolaus am Nikolaustag am 6. Dezember der Geschenkgeber ist .

Datum nach Julianischem Kalender

Einige Gerichtsbarkeiten der östlich-orthodoxen Kirche , darunter Russland , Georgien , Ukraine , Mazedonien , Montenegro , Serbien und Jerusalem , begehen Feste nach dem älteren julianischen Kalender . Ab 2021 gibt es einen Unterschied von 13 Tagen zwischen dem Julianischen Kalender und dem modernen Gregorianischen Kalender , der international für die meisten säkularen Zwecke verwendet wird. Infolgedessen entspricht der 25. Dezember im Julianischen Kalender derzeit dem 7. Januar im Kalender der meisten Regierungen und Menschen im täglichen Leben. Daher begehen die oben erwähnten orthodoxen Christen den 25. Dezember (und damit Weihnachten) an dem Tag, der international als 7. Januar gilt.

Aber auch andere orthodoxe Christen, wie die der Gerichtsbarkeiten von Konstantinopel , Bulgarien , Griechenland , Rumänien , Antiochia , Alexandria , Albanien , Zypern , Finnland und die Orthodoxe Kirche in Amerika , begannen unter anderem den revidierten julianischen Kalender zu verwenden Anfang des 20. Jahrhunderts, das heute exakt dem Gregorianischen Kalender entspricht. Daher begehen diese orthodoxen Christen den 25. Dezember (und damit Weihnachten) am selben Tag, der international als 25. Dezember gilt.

Erschwerend kommt hinzu, dass die Armenisch-Apostolische Kirche die ursprüngliche altorientalische Praxis fortsetzt, die Geburt Christi nicht als gesonderten Feiertag zu feiern, sondern am selben Tag wie die Feier seiner Taufe ( Theophanie ), die gerade stattfindet 6. Januar. Dies ist ein gesetzlicher Feiertag in Armenien und wird am selben Tag abgehalten, der international als 6. Januar gilt, da die armenische Kirche in Armenien den gregorianischen Kalender verwendet.

Es gibt jedoch auch ein kleines armenisches Patriarchat von Jerusalem , das den traditionellen armenischen Brauch aufrechterhält, die Geburt Christi am selben Tag wie die Theophanie (6. Januar) zu feiern, jedoch den julianischen Kalender zur Bestimmung dieses Datums verwendet. Infolgedessen feiert diese Kirche "Weihnachten" (richtiger Theophanie genannt) an dem Tag, der im gregorianischen Kalender, der von der Mehrheit der Welt verwendet wird, als 19. Januar gilt.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass es vier verschiedene Daten gibt, die von verschiedenen christlichen Gruppen verwendet werden, um die Geburt Christi zu markieren, die in der folgenden Tabelle aufgeführt sind.

Auflistung

Kirche oder Sektion Datum Kalender Gregorianisches Datum Notiz
Armenisches Patriarchat von Jerusalem 6 Januar Julianischer Kalender 19. Januar Die Korrespondenz zwischen dem Julianischen 6. Januar und dem Gregorianischen 19. Januar dauert bis 2100; im folgenden Jahrhundert wird der Unterschied einen Tag mehr betragen.
Armenisch-Apostolische Kirche , Syrisch-Orthodoxe Kirche , Orientalisch-Orthodoxe Kirchen in Indien , Syrisch-Katholische Kirche , Armenisch-Katholische Kirche , Armenische Evangelische Kirche 6 Januar Gregorianischer Kalender 6 Januar
Einige Täufer , wie die Amish 25. Dezember Julianischer Kalender 6 Januar Alte Weihnachten
Die Gerichtsbarkeiten der östlich-orthodoxen Kirche , einschließlich jener von Konstantinopel , Bulgarien , Griechenland , Rumänien , Antiochia , Alexandria , Albanien , Zypern , Finnland und der orthodoxen Kirche in Amerika

Auch die Alte Kirche des Ostens .

25. Dezember Überarbeiteter Julianischer Kalender 25. Dezember Die überarbeitete Verwendung des Julianischen Kalenders begann im frühen 20. Jahrhundert.

Obwohl es dem julianischen Kalender folgt, beschloss die Alte Kirche des Ostens im Jahr 2010, Weihnachten nach dem gregorianischen Kalenderdatum zu feiern.

Andere östliche Orthodoxe: Russland , Georgien , Ukraine , Mazedonien , Weißrussland , Moldawien, Montenegro, Serbien und Jerusalem .

Auch einige byzantinischen Ritus Katholiken und byzantinischen Ritus Lutheraner .

25. Dezember Julianischer Kalender 7. Januar Die Korrespondenz zwischen dem Julianischen 25. Dezember und dem Gregorianischen 7. Januar des folgenden Jahres gilt bis 2100; von 2101 bis 2199 beträgt die Differenz einen Tag mehr.
Koptisch-Orthodoxe Kirche Koiak 29 oder 28 (entspricht Julian 25. Dezember) Koptischer Kalender 7. Januar Nach der koptischen Einfügung eines Schalttages in den Julianischen Kalender August (September auf Gregorianisch) wird Weihnachten am Koiak 28 gefeiert, um den genauen Abstand von neun 30-Tage-Monaten und 5 Tagen der Schwangerschaft des Kindes einzuhalten.
Äthiopisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche (einziges Datum), Eritreisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche (einziges Datum),

und P'ent'ay (äthiopisch-eritreische evangelische) Kirchen (primäres Datum)

Tahsas 29 oder 28 (entspricht Julian 25. Dezember) Äthiopischer Kalender 7. Januar Nach der äthiopischen und eritreischen Einfügung eines Schalttages in den für den Julianischen Kalender August (September auf Gregorianisch) wird Weihnachten am 28. Tahsas gefeiert, um den genauen Abstand von neun 30-Tage-Monaten und 5 Tagen der Schwangerschaft des Kindes einzuhalten .

Die meisten Protestanten ( P'ent'ay / Evangelikale) in der Diaspora haben die Möglichkeit , die Auswahl äthiopischen Kalender ( Tahsas 29 / 7. Januar) oder den gregorianischen Kalender (25. Dezember) für religiöse Feiertage, die mit dieser Option verwendet werden , wenn die entsprechenden Osten Feiern ist in der westlichen Welt kein gesetzlicher Feiertag (die meisten Protestanten in der Diaspora feiern beide Tage).

Die meisten westlichen christlichen Kirchen , die meisten östlichen katholischen Kirchen und bürgerlichen Kalender.

Auch die Assyrische Kirche des Ostens .

25. Dezember Gregorianischer Kalender 25. Dezember 1964 übernahm die Assyrische Kirche des Ostens den Gregorianischen Kalender.

Wirtschaft

Weihnachtsschmuck im Kaufhaus Galeries Lafayette in Paris , Frankreich. Die Weihnachtszeit ist die umsatzstärkste Zeit für den Einzelhandel.
Weihnachtsmarkt in Jena , Deutschland

Weihnachten ist in der Regel eine Hauptverkaufszeit für Einzelhändler in vielen Ländern auf der ganzen Welt. Der Umsatz steigt dramatisch, da die Leute Geschenke, Dekorationen und Zubehör kaufen, um zu feiern. In den USA beginnt bereits im Oktober die „Weihnachtseinkaufssaison“. In Kanada beginnen Händler kurz vor Halloween (31. Oktober) mit Werbekampagnen und intensivieren ihr Marketing nach dem Remembrance Day am 11. November. In Großbritannien und Irland beginnt die Weihnachtseinkaufssaison ab Mitte November, ungefähr um die Zeit, in der die High Street Christmas Lichter werden eingeschaltet. In den Vereinigten Staaten wird berechnet, dass ein Viertel aller persönlichen Ausgaben während der Weihnachts- und Feiertagseinkaufssaison getätigt wird. Zahlen des US Census Bureau zeigen, dass die Ausgaben in Kaufhäusern landesweit von 20,8 Milliarden US-Dollar im November 2004 auf 31,9 Milliarden US-Dollar im Dezember 2004 gestiegen sind, was einem Anstieg von 54 Prozent entspricht. In anderen Sektoren war der vorweihnachtliche Anstieg der Ausgaben sogar noch größer, so gab es von November bis Dezember einen Kaufschub von 100 Prozent in Buchhandlungen und 170 Prozent in Juweliergeschäften. Im gleichen Jahr stieg die Zahl der Beschäftigten im amerikanischen Einzelhandel in den zwei Monaten vor Weihnachten von 1,6 Millionen auf 1,8 Millionen. Zu den Branchen, die vollständig von Weihnachten abhängig sind , gehören Weihnachtskarten , von denen jedes Jahr 1,9 Milliarden in die Vereinigten Staaten verschickt werden, und lebende Weihnachtsbäume, von denen 20,8 Millionen in den USA im Jahr 2002 gefällt wurden 920 Dollar allein für Geschenke. Im Vereinigten Königreich wurden 2010 voraussichtlich bis zu 8 Milliarden Pfund Sterling online zu Weihnachten ausgegeben, was ungefähr einem Viertel des gesamten festlichen Einzelhandelsumsatzes entspricht.

Jedes Jahr (vor allem 2000) wird die Geldmenge der US-Banken für Weihnachtseinkäufe erhöht

In den meisten westlichen Ländern ist der Weihnachtstag der am wenigsten aktive Tag des Jahres für Wirtschaft und Handel; fast alle Einzelhandels-, Handels- und institutionelle Geschäfte werden geschlossen, und fast alle Branchen stellen ihre Tätigkeit ein (mehr als an jedem anderen Tag des Jahres), ob dies gesetzlich vorgeschrieben ist oder nicht. In England und Wales verhindert der Christmas Day (Trading) Act 2004, dass alle großen Geschäfte am Weihnachtstag handeln. Ähnliche Gesetze wurden in Schottland mit dem Christmas Day and New Year's Day Trading (Scotland) Act 2007 verabschiedet . Filmstudios bringen während der Weihnachtszeit viele High-Budget-Filme heraus, darunter Weihnachtsfilme, Fantasy- Filme oder hochtönige Dramen mit hohem Produktionswert, um die Chance auf Nominierungen für die Oscars zu maximieren .

Ein Ökonom ‚s - Analyse berechnet , die trotz gestiegener Gesamtausgaben, Weihnachten ist ein Nettowohlfahrtsverlust unter orthodoxer mikroökonomischen Theorie , wegen der Wirkung des Schenkens. Dieser Verlust wird als Differenz zwischen dem, was der Geschenkgeber für den Artikel ausgegeben hat, und dem Betrag berechnet, den der Geschenkempfänger für den Artikel bezahlt hätte. Es wird geschätzt, dass Weihnachten 2001 allein in den USA zu einem Verlust von 4 Milliarden US-Dollar führte. Aufgrund erschwerender Faktoren wird diese Analyse manchmal verwendet, um mögliche Mängel in der aktuellen mikroökonomischen Theorie zu diskutieren. Andere Mitnahmeverluste sind die Auswirkungen von Weihnachten auf die Umwelt und die Tatsache, dass materielle Geschenke oft als weiße Elefanten wahrgenommen werden , die Kosten für Wartung und Lagerung verursachen und zur Unordnung beitragen.

Kontroversen

Eine Ausgabe der sowjetischen Zeitschrift Bezbozhnik aus dem Jahr 1931 , herausgegeben von der Liga der militanten Atheisten , die einen orthodoxen christlichen Priester darstellt, dem es verboten ist, einen Baum zur Feier der Weihnachtszeit mit nach Hause zu nehmen , was nach der marxistisch-leninistischen Doktrin des Staatsatheismus verboten war .

Weihnachten war manchmal Gegenstand von Kontroversen und Angriffen aus verschiedenen Quellen. Historisch wurde es von Puritanern verboten, als sie kurzzeitig in England (1647-1660) die Macht innehatten, und im kolonialen Amerika, wo die Puritaner 1659 die Weihnachtsfeier verbot. Das schottische Parlament , das von Presbyterianern dominiert wurde , verabschiedete eine Reihe von Gesetzen Verbot der Weihnachtsfeier zwischen 1637 und 1690; Der Weihnachtstag wurde in Schottland erst 1958 zu einem gesetzlichen Feiertag . Weihnachtsfeiern wurden auch von atheistischen Staaten wie der Sowjetunion und in jüngerer Zeit mehrheitlich muslimischen Staaten wie Somalia, Tadschikistan und Brunei verboten .

Einige Christen und Organisationen wie Pat Robertson ‚s American Center für Recht und Gerechtigkeit cite Angriffe auf Weihnachten angeblich (Synchronisation sie einen‚Krieg auf Weihnachten‘). Solche Gruppen behaupten, dass jede spezifische Erwähnung des Begriffs "Weihnachten" oder seiner religiösen Aspekte von einer Reihe von Werbetreibenden, Einzelhändlern, Regierungen (vor allem Schulen) und anderen öffentlichen und privaten Organisationen zunehmend zensiert , vermieden oder entmutigt wird. Eine Kontroverse ist das Auftreten von Weihnachtsbäumen, die in Weihnachtsbäume umbenannt werden. In den USA gibt es eine Tendenz, den Gruß Frohe Weihnachten durch Frohe Feiertage zu ersetzen , was zur Zeit der jüdischen Feier von Chanukka , Kwanzaa und Humanlight als inklusive angesehen wird . In den USA und Kanada, wo der Begriff „Feiertage“ am weitesten verbreitet ist, haben Gegner seine Verwendung und die Vermeidung der Verwendung des Begriffs „Weihnachten“ als politisch korrekt verurteilt . Im Jahr 1984, die US Supreme Court entschied in Lynch v. Donnelly , dass ein Weihnachtsanzeige (die eine Krippe enthalten) im Besitz und angezeigt von der Stadt Pawtucket, Rhode Island , nicht den First Amendment verstoßen. Der amerikanische muslimische Gelehrte Abdul Malik Mujahid hat gesagt, dass Muslime Weihnachten mit Respekt behandeln müssen, auch wenn sie damit nicht einverstanden sind.

Die Regierung der Volksrepublik China bekennt sich offiziell zum Staatsatheismus und hat zu diesem Zweck antireligiöse Kampagnen durchgeführt . Im Dezember 2018 überfielen Beamte christliche Kirchen kurz vor der Weihnachtszeit und zwangen sie zur Schließung; Auch Weihnachtsbäume und Weihnachtsmänner wurden gewaltsam entfernt.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

Externe Links