Sopoćani - Sopoćani

Koordinaten : 43°7′5″N 20°22′26″E / 43.11806°N 20.37389°E / 43.11806; 20.37389

Kloster Sopoćani
Манастир Сопоћани
Manastir Sopocani 2.jpg
Überblick über die Sopoćani
Klosterinformationen
Vollständiger Name Kloster Sopoćani ( Serbisch : Манастир Сопоћани / Manastir Sopoćani )
Auftrag Serbisch-Orthodoxe
Etabliert 1259 - 1270
Abgeschieden 1689
Wiederhergestellt 1926
Gewidmet Heilige Dreifaltigkeit
Menschen
Gründer(n) König Stefan Uroš I
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Ort In Novi Pazar , Serbien , nahe der Quelle des Raška-Flusses in der Region Ras , dem Zentrum des serbischen mittelalterlichen Staates .
Öffentlicher Zugang Ja
Offizieller Name Stari Ras und Sopoćani
Art Kulturell
Kriterien ich, iii
Vorgesehen 1979 (3. Sitzung )
Referenznummer. 96
Region Europa und Nordamerika

Das Sopoćani Kloster ( Serbisch : Манастир Сопоћани / Manastir Sopoćani , ausgesprochen  [sǒpotɕani] ), eine Stiftung von König Stefan Uroš I von Serbien , wurde von 1259 bis 1270, in der Nähe der Quelle des eingebauten Raška Flusses in der Region von Ras , das Zentrum des serbischen mittelalterlichen Staates . Es ist ein ausgewiesenes Weltkulturerbe , das 1979 zusammen mit Stari Ras hinzugefügt wurde . Das Kloster liegt 15 km westlich der Stadt Novi Pazar .

Geschichte

Detail des Freskos Dormitio der Muttergottes aus Sopoćani c. 1265 (Siehe auch: Palaiologin Renaissance )

In den 1160er Jahren festigte der Große Zupan Stefan Nemanja seine Macht auf dem Thron in Raska. Obwohl Nemanjas Söhne den Königstitel erhielten und die Kirche durch ihre Autokephalie als unabhängig begründeten, das Wirtschaftssystem entwickelten und Geld prägten, reicher und raffinierter wurden, blieb die Zeit, das Werk und die Person von Stefan Nemanja ein großes Vorbild und Vorbild von der jüngeren Generation nachgeahmt werden. Sopoćani war eine Stiftung des serbischen Königs Stefan Uroš I., Sohn von Stefan dem Erstgekrönten und Enkel von Nemanja. Sie wurde 1260 von König Uroš I. Nemanjić als Kirche als Begräbnisstätte erbaut und Mitte des 14. Jahrhunderts von seinem Urenkel Dušan erweitert und renoviert. Die Kirche ist der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht . Von der ehemals größeren Klosteranlage, die zahlreiche Bauten (Speiseräume, Wohngebäude ua) umfasste, ist heute nur noch die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit erhalten. Das Kloster war einst von einer hohen Steinmauer mit zwei Toren umgeben. Die Fertigstellung der Bemalung der Hauptteile der Kirche kann indirekt auf die Jahre 1263 bis 1270 datiert werden. In Sopocani wurde ein Dekorationsplan ausgeführt, der im Laufe des 13. Jahrhunderts entstand - im Chor befinden sich liturgische Szenen, im Kirchenschiff Christi Christ Heilsarbeit wird durch einen Zyklus der Großen Feste gezeigt, im Narthex werden das Alte Testament, dogmatische und eschatologische Themen vorgestellt. Durch die ikonographischen Porträts der Familie Nemanjic und durch historische Szenen Simeon Nemanja und Saint Sava. Nach Gradac (um 1275), der Stiftung von Königin Helena von Anjou , der Frau des Gründers von Sopocani - König Uros I. - deren Maler auf der Skala der Kreativität hochrangig waren, gab es in Serbien eine Pause in der kreativen Kunst.

Erzbischof Sava II. , der 1263 das Oberhaupt der serbisch-orthodoxen Kirche wurde, ist in der Prozession der Erzbischöfe im Bereich des Altars vertreten . Die Fresken von Sopoćani werden von einigen Experten für serbische mittelalterliche Kunst als die schönsten dieser Zeit angesehen. An der Westwand des Kirchenschiffs befindet sich ein berühmtes Fresko der Entschlafung der Jungfrau .

Im 16. Jahrhundert mussten die Mönche aufgrund der osmanischen Bedrohung mehrmals das Kloster vorübergehend verlassen . Schließlich setzten die osmanischen Türken 1689 bei einem der Überfälle das Kloster in Brand und schleppten das Blei vom Kirchendach. Die Bruderschaft flüchtete mit einigen wichtigen Relikten in den Kosovo - kehrte aber nicht nach Sopoćani zurück; es blieb über zweihundert Jahre lang verlassen, bis ins 20. Jahrhundert. Die Kirche verfiel langsam: Ihre Gewölbe stürzten ein, ihre Kuppel stürzte ein und die Reste der umliegenden Gebäude wurden mit Schutt und Erde bedeckt.

Schließlich wurde das Kloster im 20. Jahrhundert restauriert und wird heute von einer blühenden Bruderschaft engagierter Mönche besiedelt. Die Tatsache, dass die meisten Fresken aus Sopoćani immer noch in strahlender Schönheit strahlen – sie haben mehr als zwei Jahrhunderte extremer Witterungseinflüsse überlebt.

Sopoćani wurde 1979 zum Kulturdenkmal von außergewöhnlicher Bedeutung erklärt und wird von der Republik Serbien geschützt .

Kunstgeschichte und Einfluss

Die Kunst in Sopoćani wurde in den Jahren nach ihrer Fertigstellung im Jahr 1260 regelmäßig umgesetzt. Die Themen der Kunst umfassen christliche Heilige, Nationalheilige sowie bischöfliche und erhellende Erzählungen des Christentums. Diese Erzählungen folgen einer von links nach rechts verlaufenden Erzählreihenfolge und müssen in einer bestimmten Reihenfolge betrachtet werden, um verstanden zu werden. Der klassische Kunststil der Kirche ist weitgehend von spätbyzantinischer Kunst beeinflusst , wie der der Basilika San Vitale und anderer byzantinischer Kirchen. Einige der Fresken in der Kirche veranschaulichen einen Übergang byzantinischer Kunstperioden, vom Komnenian zum Palaiologan , da viele Gemälde zwischen 1263 und 1268 fertiggestellt wurden. Die Dormitio mit ihren stattlichen Kompositionen und monumentalen Figuren ist ein Beispiel dafür. Die Zeit nach dem Bildersturm brachte ein Wiederaufleben dieser Kunststile mit sich, die bis ins 13. Jahrhundert, zur Zeit des Baus des Klosters, vordrangen. Andere in der Kirche zu sehende Motive (wie Wasservögel und die Verwendung bestimmter Lotusblumen) weisen auf Einflüsse aus der frühen byzantinischen Kunst aus der Zeit von Justinian I. hin , obwohl diese Einflüsse in der Kirche weniger prominent vertreten sind.

Die Implementierung dieser Technik kann in mehrere unterschiedliche Perioden unterteilt werden. In den Jahren 1263–1268 entstanden verschiedene Gemälde, darunter die der Söhne von Stefan Uroš I. , Dragutin und Milutin. In den Jahren 1331–1346, während der Regierungszeit von König Stefan Dušan , wurde die Kirche erweitert und nahm die Merkmale einer Kathedrale an, wodurch die Kunst und die Dekorationen im Exo-Narthex der Kirche erweitert wurden. In den Jahren 1335-1371 wird vermutet, dass die Fresken der Kirche fertiggestellt wurden, was durch Malstile in anderen nahe gelegenen Kirchen belegt wird. In den Jahren 1370-1375 wurde das erste Beispiel für eine Neubemalung in der Kirche nachgewiesen, und das Kopieren von Sopo worksani-Werken schuf den Sopo styleani-Stil, der andere Kirchenmalereien verbreitete und beeinflusste. Und im frühen 20. Jahrhundert diente die Kunst von Sopoćani als Inspiration für moderne serbische Künstler.

Kunstrekonstruktion

1689 trugen verschiedene Faktoren zu weit verbreiteten Schäden durch die Kirche bei. Der Krieg mit den osmanischen Türken führte zur Schändung des Klosters. Darüber hinaus führten schlechtes Wetter und längere Sonneneinstrahlung zu Schäden an einem Großteil der Kunst. Es gab zwei Perioden im frühen 20. Jahrhundert (1925-1929 und 1949-1958), in denen groß angelegte Wiederaufbaukampagnen begannen. Bemerkenswert ist, dass die Farbe und Klarheit der Gemälde wiederhergestellt wurden, aber viele der Blattgoldkonturen sind in den Fresken der Kirche schwer zu erkennen.

Bemerkenswerte Kunst und Techniken

Gemälde

Die Fresken in Sopoćani wurden in einem ähnlichen Stil wie von byzantinischen Künstlern gemalt, die Herkunft der Künstler selbst bleibt jedoch unbekannt. Es gab eine starre Abfolge von Arbeitsschritten (Verputzen, Gestalten mit Holzkohle, Auftragen von Opsis in verschiedenen Schichten usw.), die von diesen Künstlern normalerweise befolgt wurden. Es gab jedoch Ausnahmen von dieser Methode, wie es bei der Dormitio der Fall ist , die über sichtbare Trennlinien gemalt wurde, die normalerweise gelöscht werden. Einige Historiker glauben, dass dies auf ein Versehen des Künstlers zurückzuführen ist. Die Dormitio ist ein weiteres Beispiel für ein spätes komnenianisches Fresko, das sich durch einen weitläufigen linearen Erzählstil auszeichnet. Einige der prominenteren Fresken in der Kirche hatten Goldblech-Tesserae in ihren Umrissen, eine Entscheidung von Stefan Uroš I , um ein größeres Gefühl der visuellen Größe zu vermitteln.

Ikonographie

Aufgrund des byzantinischen Einflusses und der Einführung der Ikonostase in Kirchen entstand eine Nachfrage nach tragbaren Ikonen . Die Ikonen in Sopoćani repräsentieren weitgehend eine matriarchalische Ideologie, die unter anderem das Leben und den Tod der Jungfrau Maria darstellt . Die Porträts dieser Ikonen enthielten Techniken und Symbolik aus dem byzantinischen und früheren römischen Stil, der die Positionierung des Kopfes sowie die männlichen und weiblichen Eigenschaften der Hände betont. Zum Beispiel wird die linke Hand oft als weiblich angesehen und hält Bücher oder Schriften. Die rechte Hand würde als männlich angesehen werden und ein Schwert, ein Kreuz oder einen Speer halten. Diese Eigenschaften sind auf den Ikonentafeln der Märtyrer, Heiligen, Apostel und Evangelisten in Sopoćani zu sehen. Die Darstellung von Figuren in diesen Ikonen geht auch mit der Entwicklung des Naturalismus in der Malerei einher , die in anderen byzantinischen Ikonen und Mosaiken wie der Deisis in der Hagia Sophia zu finden ist .

Galerie

Bestattungen

In der Populärkultur

Sopoćani , zwei Episoden der Dokumentarserie "Zeugen der Zeit", die 1999-2000 vom Rundfunksender RTB produziert wurde, wurden von Petar Savkovića unter der Regie von Stevan Stanić und Radoslav Moskovlovi created komponiert, die Musik wurde von Zoran Hristić komponiert.

Siehe auch

Verweise

  • Sopoćani , Vojislav Đurić, Prosveta, Beograd, 1991.

Externe Links