Polynesien -Polynesia

Polynesien wird im Allgemeinen als die Inseln innerhalb des Polynesischen Dreiecks definiert .
Die drei großen Kulturgebiete im Pazifischen Ozean : Melanesien , Mikronesien und Polynesien

Polynesien ( UK : / ˌ p ɒ l ɪ ˈ n z i ə / , US : /- ˈ n ʒ ə / ) ist eine Unterregion Ozeaniens , die aus mehr als 1.000 Inseln besteht , die über den zentralen und südlichen Pazifik verstreut sind . Die Ureinwohner, die die Inseln Polynesiens bewohnen, werden Polynesier genannt . Sie haben viele Dinge gemeinsam, einschließlich sprachlicher Verwandtschaft , kultureller Praktiken und traditioneller Überzeugungen . In den vergangenen Jahrhunderten hatten sie eine starke gemeinsame Tradition des Segelns und der Verwendung von Sternen zur Navigation in der Nacht. Das größte Land Polynesiens ist Neuseeland .

Der Begriff Polynésie wurde erstmals 1756 von dem französischen Schriftsteller Charles de Brosses verwendet , der ihn ursprünglich auf alle Inseln des Pazifiks anwendete . 1831 schlug Jules Dumont d'Urville während eines Vortrags an der Société de Géographie in Paris eine engere Definition vor . Traditionell werden die im Südpazifik gelegenen Inseln auch oft als Südseeinseln und ihre Bewohner als Südseeinsulaner bezeichnet . Die Hawaii-Inseln wurden aufgrund ihrer relativen Nähe zu den südlichen Pazifikinseln oft als Teil der Südseeinseln angesehen, obwohl sie tatsächlich im Nordpazifik liegen . Ein anderer gebräuchlicher Begriff, der diese Widersprüchlichkeit vermeidet, ist "das polynesische Dreieck " (von der Form, die durch die Anordnung der Inseln im Pazifischen Ozean geschaffen wurde). Dieser Begriff macht deutlich, dass die Gruppierung die Hawaii-Inseln umfasst, die sich am nördlichen Scheitelpunkt des genannten „Dreiecks“ befinden .

Erdkunde

Geologie

Cook's Bay auf Moorea , Französisch-Polynesien
Mokoliʻi-Insel in der Nähe von Oahu , Hawaii

Polynesien zeichnet sich durch eine kleine Landfläche aus, die sich über einen sehr großen Teil des mittleren und südlichen Pazifiks erstreckt . Es umfasst ungefähr 300.000 bis 310.000 Quadratkilometer (117.000 bis 118.000 Quadratmeilen) Land, von denen mehr als 270.000 km 2 (103.000 Quadratmeilen) innerhalb Neuseelands liegen . Der hawaiianische Archipel umfasst etwa die Hälfte des Restes.

Die meisten polynesischen Inseln und Archipele , einschließlich der Hawaii-Inseln und Samoa , bestehen aus Vulkaninseln, die von Hotspots (Vulkanen) gebildet wurden. Die anderen Landmassen in Polynesien – Neuseeland , Norfolkinsel und Ouvéa , der polynesische Ausreißer in der Nähe von Neukaledonien – sind die nicht überschwemmten Teile des weitgehend versunkenen Kontinents Zealandia .

Es wird angenommen, dass Zealandia vor 23 Millionen Jahren größtenteils unter den Meeresspiegel gesunken ist und kürzlich aufgrund einer Änderung der Bewegungen der Pazifischen Platte im Verhältnis zur Indo-Australischen Platte teilweise wieder aufgetaucht ist . Die Pazifische Platte war zuvor unter die Australische Platte subduziert worden . Als sich das änderte, hatte dies zur Folge, dass der Teil des Kontinents, der das heutige Neuseeland ist, emporgehoben wurde.

Die konvergente Plattengrenze, die von Neuseelands Nordinsel nach Norden verläuft, wird Kermadec-Tonga-Subduktionszone genannt . Diese Subduktionszone ist mit dem Vulkanismus verbunden, der die Inseln Kermadec und Tonga hervorgebracht hat .

Es gibt eine Transformationsverwerfung , die derzeit die Südinsel Neuseelands durchquert und als Alpine Fault bekannt ist .

Der Festlandsockel von Zealandia hat eine Gesamtfläche von ungefähr 3.600.000 km 2 (1.400.000 Quadratmeilen).

Die ältesten Felsen in Polynesien werden in Neuseeland gefunden und sind vermutlich etwa 510 Millionen Jahre alt. Die ältesten polynesischen Felsen außerhalb von Zealandia befinden sich in der Hawaiian Emperor Seamount Chain und sind 80 Millionen Jahre alt.

Geographisches Gebiet

Polynesien wird im Allgemeinen als die Inseln innerhalb des Polynesischen Dreiecks definiert , obwohl einige von Polynesiern bewohnte Inseln außerhalb des Polynesischen Dreiecks liegen. Geografisch wird das Polynesische Dreieck gezeichnet, indem man die Punkte von Hawaii , Neuseeland und der Osterinsel verbindet . Die anderen Hauptinselgruppen innerhalb des polynesischen Dreiecks sind Samoa , Tonga , die Cookinseln , Tuvalu , Tokelau , Niue , Wallis und Futuna sowie Französisch-Polynesien .

Außerdem gibt es kleine polynesische Siedlungen in Papua-Neuguinea , den Salomonen , den Karolinen und Vanuatu . Eine Inselgruppe mit starken polynesischen kulturellen Merkmalen außerhalb dieses großen Dreiecks ist Rotuma , nördlich von Fidschi gelegen . Die Menschen in Rotuma haben viele gemeinsame polynesische Züge, sprechen aber eine nicht- polynesische Sprache . Einige der Lau-Inseln südöstlich von Fidschi haben starke historische und kulturelle Verbindungen zu Tonga. Im Wesentlichen bleibt Polynesien jedoch ein kultureller Begriff, der sich auf einen der drei Teile Ozeaniens bezieht ( die anderen sind Melanesien und Mikronesien ).

Inselgruppen

Das Folgende sind die Inseln und Inselgruppen, entweder Nationen oder Überseegebiete ehemaliger Kolonialmächte, die von einheimischer polynesischer Kultur sind oder wo archäologische Beweise auf eine polynesische Besiedlung in der Vergangenheit hinweisen. Einige Inseln polynesischen Ursprungs liegen außerhalb des allgemeinen Dreiecks, das die Region geografisch definiert.

Kernbereich

Land / Gebiet Anmerkungen
 Amerikanischen Samoa-Inseln Nicht rechtsfähiges und nicht organisiertes Territorium der Vereinigten Staaten ; Selbstverwaltung unter der Aufsicht des Office of Insular Affairs
 Cookinseln Staat in freier Assoziation mit Neuseeland
 Osterinsel Provinz und Sondergebiet von Chile
 Französisch Polynesien Überseeland Frankreich _
 Hawaii US-Bundesstaat
 Neuseeland Souveräner Staat
 Niue Staat in freier Assoziation mit Neuseeland
 Norfolkinsel Außengebiet von Australien
 Pitcairn-Inseln Britisches Überseegebiet
Rotuma Rotuma Abhängigkeit von Fidschi
 Samoa Souveräner Staat
 Tokelau Nicht selbstverwaltetes Territorium Neuseelands
 Tonga Souveräner Staat
 Tuvalu Souveräner Staat
 Wallis und Futuna Überseegebiet Frankreichs _

Die Line Islands und die Phoenix Islands , von denen die meisten Teile von Kiribati sind , hatten bis zur europäischen Kolonialisierung keine dauerhaften Siedlungen, werden aber oft als Teile des polynesischen Dreiecks betrachtet .

Polynesier bewohnten einst die Auckland-Inseln , die Kermadec-Inseln und die Norfolk-Insel in vorkolonialer Zeit, aber diese Inseln waren unbewohnt, als die europäischen Entdecker ankamen.

Die ozeanischen Inseln jenseits der Osterinsel, wie die Clipperton-Insel , die Galápagos-Inseln und die Juan-Fernández-Inseln , wurden in seltenen Fällen als geografisch zu Polynesien kategorisiert. Einige dieser Inseln sind immer noch unbewohnt, und es wird angenommen, dass sie keinen prähistorischen Kontakt mit Polynesiern oder den indigenen Völkern Amerikas hatten .

Ausreißer

Melanesien
Mikronesien
Subantarktische Inseln
  • Auckland Islands (der südlichste bekannte Beweis einer polynesischen Besiedlung)

Geschichte

Entstehung und Ausbreitung

Die polynesische Ausbreitung der Kolonialisierung im Pazifik
Moai bei Ahu Tongariki auf Rapa Nui

Das polynesische Volk wird aufgrund sprachlicher, archäologischer und humangenetischer Beweise als eine Untergruppe des seewandernden austronesischen Volkes angesehen . Die Verfolgung polynesischer Sprachen verortet ihre prähistorischen Ursprünge auf der Insel Melanesien , im maritimen Südostasien und schließlich in Taiwan .

Zwischen etwa 3.000 und 1.000 v. Chr. begannen Sprecher austronesischer Sprachen, sich von Taiwan in das maritime Südostasien auszubreiten .

Es gibt drei Theorien bezüglich der Ausbreitung des Menschen über den Pazifik nach Polynesien. Diese werden von Kayser et al. (2000) und lauten wie folgt:

  • Schnellzugmodell: Eine kürzliche (ca. 3.000–1.000 v. Chr.) Expansion aus Taiwan heraus über die Philippinen und Ostindonesien und vom Nordwesten (" Vogelkopf ") Neuguineas bis zur Insel Melanesien um etwa 1400 v. Chr., die den Westen erreicht Polynesische Inseln um 900 v. Chr. gefolgt von einer etwa 1.000-jährigen "Pause" vor der weiteren Besiedlung in Zentral- und Ostpolynesien. Diese Theorie wird durch die Mehrheit der aktuellen genetischen, sprachlichen und archäologischen Daten gestützt.
  • Entangled Bank-Modell: Betont die lange Geschichte der kulturellen und genetischen Interaktionen austronesischer Sprecher mit indigenen Insel-Südostasiaten und Melanesiern auf dem Weg, die ersten Polynesier zu werden.
  • Slow-Boat-Modell: Ähnlich wie das Schnellzugmodell, aber mit einer längeren Pause in Melanesien und einer genetischen, kulturellen und sprachlichen Beimischung zur lokalen Bevölkerung. Dies wird durch die Y-Chromosomen-Daten von Kayser et al. (2000), was zeigt, dass alle drei Haplotypen der polynesischen Y-Chromosomen bis nach Melanesien zurückverfolgt werden können.

In den archäologischen Aufzeichnungen gibt es gut definierte Spuren dieser Expansion, die es ermöglichen, den Weg zu verfolgen und mit einiger Sicherheit zu datieren. Es wird angenommen, dass um etwa 1.400 v. Chr. „ Lapita- Völker“, so benannt nach ihrer Töpfertradition, im Bismarck-Archipel im Nordwesten Melanesiens auftauchten . Es wird davon ausgegangen, dass sich diese Kultur seit ihrer Entstehung „Out of Taiwan “ durch Zeit und Raum angepasst und entwickelt hat. Sie hatten zum Beispiel die Reisproduktion aufgegeben, die eine für kleine Inseln ungeeignete Reisfeldlandwirtschaft erforderte . Sie kultivierten jedoch immer noch andere austronesische Grundnahrungsmittelkultigene wie Dioscorea - Yams und Taro (letztere werden immer noch mit kleinerer Reisfeldtechnologie angebaut) und übernahmen neue wie Brotfrucht und Süßkartoffel .

Karte, die die Migration und Expansion der Austronesier zeigt , die um 3.000 v. Chr. von Taiwan aus begannen . Der polynesische Zweig ist grün dargestellt.

Die 2016 veröffentlichten Forschungsergebnisse am Standort Teouma Lapita ( Insel Efate , Vanuatu ) und am Standort Talasiu Lapita (in der Nähe von Nuku'alofa , Tonga ) unterstützen das Expresszugmodell; allerdings mit der Einschränkung, dass die Migration Neuguinea und die Insel Melanesien umging . Die Schlussfolgerung aus 2016 veröffentlichten Forschungsergebnissen lautet, dass die ursprüngliche Population dieser beiden Standorte direkt aus Taiwan oder den nördlichen Philippinen zu stammen scheint und sich nicht mit den „ Australo-Papuanern “ von Neuguinea und den Salomonen vermischt hat . Die vorläufige Analyse der an den Standorten Teouma und Talasiu Lapita gefundenen Schädel ergab, dass sie keine australischen oder papuanischen Affinitäten haben und stattdessen Affinitäten zu asiatischen Populationen auf dem Festland haben.

Eine DNA-Analyse moderner Polynesier aus dem Jahr 2017 zeigt, dass Mischehen stattgefunden haben, die zu einer gemischten austronesisch-papuanischen Abstammung der Polynesier geführt haben (wie bei anderen modernen Austronesiern, mit Ausnahme der taiwanesischen Ureinwohner ). Forschungen an den Standorten Teouma und Talasiu Lapita deuten darauf hin, dass die Migration und Mischehe, die zu der gemischten austronesisch-papuanischen Abstammung der Polynesier führte, nach der ersten ursprünglichen Migration nach Vanuatu und Tonga stattfand.

Schleifsteine, die von der Archäologie in Samoa entdeckt wurden

Ein vollständiger mtDNA- und genomweiter SNP- Vergleich (Pugach et al. , 2021) der Überreste früher Siedler der Marianen und früher Lapita-Individuen aus Vanuatu und Tonga legen ebenfalls nahe, dass beide Migrationen direkt von derselben alten austronesischen Ausgangspopulation abstammen die Philippinen . Das völlige Fehlen einer „Papuan“-Beimischung in den frühen Proben weist darauf hin, dass diese frühen Reisen Ostindonesien und den Rest von Neuguinea umgingen . Die Autoren haben auch die Möglichkeit vorgeschlagen, dass die frühen Lapita-Austronesier direkte Nachkommen der frühen Kolonisten der Marianen waren (die ihnen etwa 150 Jahre vorausgingen), was auch durch Keramikbeweise gestützt wird.

Die östlichste Fundstelle für archäologische Überreste aus Lapita, die bisher geborgen wurden, befindet sich in Mulifanua auf Upolu . Die Stätte Mulifanua, wo 4.288 Tonscherben gefunden und untersucht wurden, hat ein „wahres“ Alter von ca.  1000 v. Chr. basierend auf der Radiokohlenstoffdatierung und ist die älteste Fundstelle, die bisher in Polynesien entdeckt wurde. Dies wird durch eine Studie aus dem Jahr 2010 widergespiegelt, die ebenfalls den Beginn der menschlichen archäologischen Sequenzen von Polynesien in Tonga auf 900 v.

Innerhalb von nur drei oder vier Jahrhunderten, zwischen 1.300 und 900 v. Chr., breitete sich die archäologische Kultur Lapitas vom Bismarck-Archipel 6.000 km weiter nach Osten aus, bis sie bis nach Fidschi , Tonga und Samoa reichte . Es begann sich eine kulturelle Kluft zwischen Fidschi im Westen und der charakteristischen polynesischen Sprache und Kultur zu entwickeln, die auf Tonga und Samoa im Osten entstand. Wo es einst schwache Hinweise auf einzigartige gemeinsame Entwicklungen in der fidschianischen und polynesischen Sprache gab, wird das meiste davon jetzt als "Borrowing" bezeichnet und es wird angenommen, dass es in diesen und späteren Jahren mehr stattfand als als Ergebnis der fortgesetzten Einheit ihrer frühesten Dialekte auf diesen ferne Länder. Kontakte wurden insbesondere über die Tovata- Konföderation von Fidschi vermittelt . Hier fanden die meisten sprachlichen Interaktionen zwischen Fidschi und Polynesien statt.

In der Chronologie der Erforschung und ersten Besiedlung Polynesiens gibt es eine Lücke, die allgemein als die lange Pause zwischen der ersten Besiedlung Westpolynesiens, einschließlich Fidschi, Tonga und Samoa, und der Besiedlung der restlichen Region bezeichnet wird. Im Allgemeinen wird angenommen, dass diese Lücke ungefähr 1.000 Jahre gedauert hat. Die Ursache dieser Lücke beim Reisen ist unter Archäologen umstritten, da eine Reihe konkurrierender Theorien vorgestellt wurden, darunter Klimaverschiebungen, die Notwendigkeit der Entwicklung neuer Reisetechniken und kulturelle Veränderungen.

Nach der langen Pause begann die Zerstreuung der Bevölkerung in Zentral- und Ostpolynesien. Obwohl der genaue Zeitpunkt der Besiedlung der einzelnen Inselgruppen umstritten ist, wird allgemein angenommen, dass die Inselgruppen im geografischen Zentrum der Region (dh die Cookinseln , die Gesellschaftsinseln , die Marquesasinseln usw.) ursprünglich zwischen 1.000 und 1000 besiedelt wurden 1.150 n. Chr. und endete mit weiter entfernten Inselgruppen wie Hawaii , Neuseeland und der Osterinsel , die zwischen 1.200 und 1.300 n. Chr. Besiedelt wurden.

An der anfänglichen Besiedlung einzelner Inseln waren möglicherweise winzige Bevölkerungsgruppen beteiligt. obwohl Professor Matisoo-Smith von der Otago-Studie sagte, dass die Gründungsbevölkerung der Māori in Neuseeland Hunderte gewesen sein muss, viel größer als bisher angenommen. Die polynesische Bevölkerung erlebte einen Gründereffekt und eine genetische Drift. Der Polynesier kann sich sowohl genotypisch als auch phänotypisch deutlich von der Elternpopulation unterscheiden, aus der er stammt. Dies ist darauf zurückzuführen, dass eine neue Population von einer sehr kleinen Anzahl von Individuen aus einer größeren Population gegründet wird, was auch zu einem Verlust an genetischer Variation führt.

Atholl Anderson schrieb, dass die Analyse der mitochondrialen DNA (mtDNA, weiblich) und des Y-Chromosoms (männlich) zu dem Schluss kam, dass die Vorfahren der polynesischen Frauen Austronesier waren , während die der polynesischen Männer Papuas waren . Anschließend wurde festgestellt, dass 96 % (oder 93,8 %) der polynesischen mtDNA asiatischen Ursprungs sind, ebenso wie ein Drittel der polynesischen Y-Chromosomen; die restlichen zwei Drittel aus Neuguinea und den umliegenden Inseln; dies steht im Einklang mit matrilokalen Aufenthaltsmustern. Polynesier existierten aus der Vermischung einiger alter austronesisch-melanesischer Gründer, genetisch gehören sie fast vollständig zur Haplogruppe B (mtDNA), die das Kennzeichen der austronesischen Expansion ist. Die hohen Frequenzen der mtDNA-Haplogruppe B bei den Polynesiern sind das Ergebnis des Gründereffekts und repräsentieren die Nachkommen einiger weniger austronesischer Frauen, die sich mit papuanischen Männern vermischten.

Eine 2021 veröffentlichte Genomanalyse moderner Populationen in Polynesien liefert ein Modell für die Richtung und den Zeitpunkt der polynesischen Migration von Samoa zu den Inseln im Osten. Dieses Modell weist Übereinstimmungen und Widersprüche mit Modellen der polynesischen Migration auf, die auf Archäologie und Sprachanalyse basieren. Das Genommodell von 2021 zeigt einen Migrationspfad von Samoa zu den Cookinseln (Rarotonga), dann zu den Gesellschaftsinseln (Tōtaiete mā) im 11. Jahrhundert, zu den westlichen Australinseln (Tuha'a Pae) und zum Tuāmotu-Archipel im 12. Jahrhundert , wobei der Migrationspfad nach Norden zu den Marquesas (Te Henua 'Enana), nach Raivavae im Süden und zum östlichsten Ziel auf der Osterinsel (Rapa Nui) abzweigt, die um etwa 1200 n. Chr. über Mangareva besiedelt wurde .

Kultur

Eine Darstellung eines königlichen Heiau (hawaiianischer Tempel) in der Kealakekua Bay , c. 1816

Die Polynesier waren bei ihrer Ankunft auf Fidschi, Tonga und Samoa matrilineare und matrilokale Steinzeitgesellschaften , nachdem sie zumindest einige Zeit im Bismarck-Archipel verbracht hatten. Die modernen Polynesier zeigen immer noch humangenetische Ergebnisse einer melanesischen Kultur, die indigenen Männern, aber nicht Frauen erlaubte, "einzuheiraten" - ein nützlicher Beweis für die Matrilokalität.

Kriegskanu der Māori , gezogen nach der Reise von James Cook nach Neuseeland.

Obwohl Matrilokalität und Matrilinearität zu einem frühen Zeitpunkt zurückgingen, waren/sind Polynesier und die meisten anderen austronesischen Sprecher auf den pazifischen Inseln in ihrer traditionellen Rechtsprechung immer noch stark „matrizentrisch“. Die Lapita-Keramik, nach der der allgemeine archäologische Komplex der frühesten "ozeanischen" austronesischen Sprecher auf den Pazifikinseln benannt ist, verschwand ebenfalls in Westpolynesien. Sprache, soziales Leben und materielle Kultur waren um 1000 v. Chr. sehr eindeutig „polynesisch“.

Sprachlich gibt es fünf Untergruppen der polynesischen Sprachgruppe. Jede repräsentiert eine Region innerhalb Polynesiens und die Kategorisierung dieser Sprachgruppen durch Green im Jahr 1966 trug dazu bei, zu bestätigen, dass die polynesische Besiedlung von West nach Ost stattfand. Es gibt eine sehr ausgeprägte "ostpolynesische" Untergruppe mit vielen gemeinsamen Innovationen, die in anderen polynesischen Sprachen nicht zu sehen sind. Die Marquesas-Dialekte sind vielleicht die Quelle der ältesten hawaiianischen Sprache, die von der tahitianischen Varietätssprache überlagert wird, wie hawaiianische mündliche Überlieferungen vermuten lassen. Die frühesten Varianten der neuseeländischen Maori-Sprache hatten möglicherweise mehrere Quellen aus dem gesamten zentralen Ostpolynesien, wie die mündlichen Überlieferungen der Maori vermuten lassen.

Politische Geschichte

König Kamehameha I. empfängt die russische Marineexpedition von Otto von Kotzebue . Zeichnung von Louis Choris im Jahr 1816.

Cookinseln

Die Cookinseln bestehen aus 15 Inseln, die die nördliche und die südliche Gruppe umfassen. Die Inseln sind über viele Kilometer eines riesigen Ozeans verteilt. Die größte dieser Inseln heißt Rarotonga, die auch die politische und wirtschaftliche Hauptstadt der Nation ist.

Die Cookinseln waren früher als Hervey-Inseln bekannt, aber dieser Name bezieht sich nur auf die nördlichen Gruppen. Es ist nicht bekannt, wann dieser Name geändert wurde, um den aktuellen Namen widerzuspiegeln. Es wird angenommen, dass die Cookinseln in zwei Perioden besiedelt wurden: der Tahiti-Periode, als das Land zwischen 900 und 1300 n. Chr. Besiedelt wurde, und der Maui-Siedlung, die 1600 n. Chr. stattfand, als sich ein großes Kontingent aus Tahiti in Rarotonga niederließ der Takitumu-Distrikt.

Der erste Kontakt zwischen Europäern und den Ureinwohnern der Cookinseln fand 1595 mit der Ankunft des spanischen Entdeckers Álvaro de Mendaña in Pukapuka statt, der es San Bernardo (Heiliger Bernhard) nannte . Ein Jahrzehnt später machte der Seefahrer Pedro Fernández de Quirós die erste europäische Landung auf den Inseln, als er 1606 einen Fuß auf Rakahanga setzte und es Gente Hermosa (Schöne Menschen) nannte.

Cook Islanders sind ethnisch Polynesier oder Ostpolynesien. Sie sind kulturell mit Tahiti, den Ostinseln, den neuseeländischen Maori und Hawaii verbunden. Anfang des 17. Jahrhunderts siedelten sie sich als erste Rasse in Neuseeland an.

Fidschi

Die Lau-Inseln unterlagen zeitweise der tongaischen Herrschaft und dann der fidschianischen Kontrolle, bis sie schließlich 1871 von Seru Epenisa Cakobau aus dem Königreich Fidschi erobert wurden. Um 1855 proklamierte ein tongaischer Prinz, Enele Ma'afu , die Lau-Inseln zu seinem Königreich. und nahm den Titel Tui Lau an .

Fidschi wurde von zahlreichen geteilten Häuptlingen regiert, bis Cakobau die Landmasse vereinte. Die Lapita-Kultur, die Vorfahren der Polynesier, existierten auf Fidschi von etwa 3500 v. Chr. Bis sie etwa tausend Jahre später von den Melanesiern vertrieben wurden. (Sowohl Samoaner als auch nachfolgende polynesische Kulturen übernahmen melanesische Mal- und Tätowiermethoden.)

1873 trat Cakobau ein an ausländische Gläubiger hoch verschuldetes Fidschi an das Vereinigte Königreich ab. Es wurde am 10. Oktober 1970 unabhängig und am 28. September 1987 eine Republik.

Fidschi wird als melanesisch und (seltener) polynesisch klassifiziert.

Hawaii

Am 14. Februar 1779 wurde Kapitän James Cook auf der Insel Hawaii getötet
Polynesier mit Auslegerkanus am Strand von Waikiki , Insel Oahu , Anfang des 20. Jahrhunderts

Neuseeland

Beginnend im späten 13. und frühen 14. Jahrhundert begannen die Polynesier in Wellen mit ihren Kanus nach Neuseeland auszuwandern und ließen sich sowohl auf den Nord- und Südinseln als auch auf den Chatham-Inseln nieder . Im Laufe mehrerer Jahrhunderte bildeten die polynesischen Siedler unterschiedliche Kulturen, die auf dem neuseeländischen Festland als Māori bekannt wurden, während diejenigen, die sich auf den Chatham-Inseln niederließen, zum Volk der Moriori wurden . Anfang des 17. Jahrhunderts wirkte sich die Ankunft der Europäer in Neuseeland drastisch auf die Māori-Kultur aus. Siedler aus Europa (bekannt als „ Pākehā “) begannen Neuseeland im 19. Jahrhundert zu kolonisieren, was zu Spannungen mit den indigenen Māori führte. Am 28. Oktober 1835 gab eine Gruppe von Māori-Stammesangehörigen eine Unabhängigkeitserklärung (verfasst vom schottischen Geschäftsmann James Busby ) als „ United Tribes of New Zealand “ ab, um möglichen Kolonisierungsbestrebungen Neuseelands durch die Franzosen zu widerstehen und Händler zu verhindern Schiffe und ihre Fracht, die Māori-Kaufleuten gehörten, in ausländischen Häfen beschlagnahmt werden. Der neue Staat wurde 1836 von der britischen Krone anerkannt .

Im Jahr 1840 unterzeichneten der Royal Navy -Offizier William Hobson und mehrere Māori-Häuptlinge den Vertrag von Waitangi , der Neuseeland in eine Kolonie des britischen Empire verwandelte und allen Māori den Status britischer Untertanen zusprach. Spannungen zwischen Pākehā-Siedlern und den Māori über das Eindringen von Siedlern in das Land der Māori und Streitigkeiten über Landverkäufe führten jedoch zu den Neuseeland-Kriegen (1845-1872) zwischen der Kolonialregierung und den Māori. Als Reaktion auf den Konflikt leitete die Kolonialregierung eine Reihe von Landbeschlagnahmen bei den Māori ein. Dieser soziale Umbruch, verbunden mit Epidemien von Infektionskrankheiten aus Europa, zerstörte sowohl die Māori-Bevölkerung als auch ihre soziale Stellung in Neuseeland. Im 20. und 21. Jahrhundert begann sich die Maori-Bevölkerung zu erholen, und es wurden Anstrengungen unternommen, um soziale, wirtschaftliche, politische und wirtschaftliche Probleme zu lösen, mit denen die Māori in der breiteren neuseeländischen Gesellschaft konfrontiert waren. Ab den 1960er Jahren entstand eine Protestbewegung , die Wiedergutmachung für historische Missstände suchte . Bei der neuseeländischen Volkszählung 2013 wurden rund 600.000 Menschen in Neuseeland als Māori identifiziert.

Samoa

Im 9. Jahrhundert kontrollierten die Tui Manu'a ein riesiges maritimes Reich, das die meisten besiedelten Inseln Polynesiens umfasste. Der Tui Manu'a ist einer der ältesten samoanischen Titel in Samoa. Die traditionelle mündliche Literatur von Samoa und Manu'a spricht von einem weit verbreiteten polynesischen Netzwerk oder einer Konföderation (oder einem "Reich"), das prähistorisch von den aufeinanderfolgenden Tui Manu'a-Dynastien regiert wurde. Manuan-Genealogien und religiöse mündliche Literatur deuten auch darauf hin, dass die Tui Manu'a lange Zeit eine der angesehensten und mächtigsten Persönlichkeiten Samoas gewesen waren. Mündliche Überlieferungen deuten darauf hin, dass die Könige von Tui Manu'a eine Konföderation weit entfernter Inseln regierten, zu denen Fidschi , Tonga sowie kleinere Häuptlinge im Westpazifik und polynesische Ausreißer wie Uvea , Futuna , Tokelau und Tuvalu gehörten . Handels- und Austauschrouten zwischen den westpolynesischen Gesellschaften sind gut dokumentiert und es wird spekuliert, dass die Tui Manu'a-Dynastie durch ihren Erfolg bei der Erlangung der Kontrolle über den ozeanischen Handel mit Währungsgütern wie fein gewebten zeremoniellen Matten, Wal-Elfenbein " Tabua " , Obsidian- und Basaltwerkzeuge , hauptsächlich rote Federn und Muscheln, die den Königen vorbehalten sind (wie polierte Nautilus und die Eierkauri ) .

Samoas lange Geschichte verschiedener herrschender Familien dauerte bis weit nach dem Niedergang der Macht der Tui Manua an, wobei die westlichen Inseln Savaii und Upolu in der Zeit nach der tongaischen Besatzung und der Etablierung des Tafa'ifa-Systems, das die samoanische Politik dominierte, an Bedeutung gewannen weit ins 20. Jahrhundert. Dies wurde Anfang des 20. Jahrhunderts aufgrund kolonialer Interventionen mit der Ost-West-Teilung durch die Dreierkonvention (1899) und der anschließenden Annexion durch das Deutsche Reich und die Vereinigten Staaten unterbrochen. Der von Deutschland kontrollierte westliche Teil von Samoa (bestehend aus dem Großteil des samoanischen Territoriums – Savai'i, Apolima, Manono und Upolu) wurde im Ersten Weltkrieg von Neuseeland besetzt und von Neuseeland unter einem Mandat des Völkerbundes der Klasse C verwaltet . Nach wiederholten Bemühungen der samoanischen Unabhängigkeitsbewegung gewährte der New Zealand Western Samoa Act 1961 vom 24. November 1961 Samoa mit Wirkung vom 1. Januar 1962 die Unabhängigkeit, woraufhin das Treuhandabkommen endete. Der neue unabhängige Staat Samoa war keine Monarchie, obwohl der Titelträger von Malietoa sehr einflussreich blieb. Es endete jedoch offiziell mit dem Tod von Malietoa Tanumafili II am 11. Mai 2007.

Tahiti

Tonga

Die Ankunft von Abel Tasman in Tongatapu , 1643; Zeichnung von Isaack Gilsemans

Im 10. Jahrhundert wurde in Tonga das Tuʻi-Tonga-Reich gegründet, und der größte Teil des westlichen Pazifiks kam in seinen Einflussbereich, bis hin zu Teilen der Salomonen . Der tonganische Einfluss brachte polynesische Bräuche und Sprache in den größten Teil Polynesiens. Das Reich begann im 13. Jahrhundert zu verfallen.

Nach einem blutigen Bürgerkrieg fiel die politische Macht in Tonga schließlich im 16. Jahrhundert unter die Tuʻi-Kanokupolu -Dynastie.

Im Jahr 1845 vereinte der ehrgeizige junge Krieger, Stratege und Redner Tāufaʻāhau Tonga zu einem westlicheren Königreich. Er trug hauptsächlich den Titel Tuʻi Kanokupolu, wurde aber 1831 auf den Namen Jiaoji ("Georg") getauft. 1875 erklärte er mit Hilfe der Missionarin Shirley Waldemar Baker Tonga zu einer konstitutionellen Monarchie und adoptierte formell den westlichen König Stil, emanzipierte die "Leibeigenen", verankerte einen Gesetzeskodex, Landbesitz und Pressefreiheit und begrenzte die Macht der Häuptlinge.

Tonga wurde durch einen Freundschaftsvertrag am 18. Mai 1900 britisches Protektorat , als europäische Siedler und rivalisierende tongaische Häuptlinge versuchten, den zweiten König zu stürzen. Innerhalb des britischen Empire , das keinen höheren ständigen Vertreter auf Tonga als einen britischen Konsul (1901–1970) entsandte, war Tonga von 1901 bis 1952 Teil der British Western Pacific Territories (unter einem Hochkommissar, der auf Fidschi residierte ). das Protektorat, Tonga behielt seine Monarchie ohne Unterbrechung. Am 4. Juni 1970 wurde das Königreich Tonga vom britischen Empire unabhängig.

Tuvalu

Kanuschnitzen auf dem Nanumea- Atoll, Tuvalu

Die Riffinseln und Atolle von Tuvalu werden als Teil von Westpolynesien identifiziert. Während der voreuropäischen Kontaktzeit gab es häufige Kanufahrten zwischen den Inseln, da bekannt ist, dass polynesische Navigationsfähigkeiten absichtliche Reisen mit Doppelhüllen-Segelkanus oder Auslegerkanus ermöglicht haben . Acht der neun Inseln von Tuvalu waren bewohnt; daher bedeutet der Name Tuvalu auf Tuvaluanisch „acht, die zusammen stehen“ . Das Siedlungsmuster, von dem angenommen wird, dass es aufgetreten ist, besteht darin, dass sich die Polynesier von Samoa und Tonga in die Atolle von Tuvalu ausbreiteten, wobei Tuvalu ein Sprungbrett für die Migration in die polynesischen Randgemeinschaften in Melanesien und Mikronesien darstellte .

Geschichten über die Vorfahren der Tuvaluaner variieren von Insel zu Insel. Auf Niutao , Funafuti und Vaitupu wird der Gründungsvorfahr als aus Samoa stammend beschrieben ; wohingegen auf Nanumea der Gründungsvorfahr als aus Tonga stammend beschrieben wird .

Das Ausmaß des Einflusses der Tuʻi Tonga- Linie der tongaischen Könige, die im 10. Jahrhundert ihren Ursprung hatte, soll sich im 11. bis Mitte des 13. Jahrhunderts auf einige der Inseln von Tuvalu erstreckt haben. Die mündliche Überlieferung von Niutao erinnert daran, dass tonganische Krieger im 15. Jahrhundert in einer Schlacht am Riff von Niutao besiegt wurden. Tongaische Krieger fielen später im 15. Jahrhundert auch in Niutao ein und wurden erneut zurückgeschlagen. Eine dritte und vierte Invasion der Tonganer in Niutao fand Ende des 16. Jahrhunderts statt, wobei die Tonganer erneut besiegt wurden.

Tuvalu wurde zum ersten Mal von Europäern im Januar 1568 während der Reise des spanischen Seefahrers Álvaro de Mendaña de Neira gesichtet, der an der Insel Nui vorbeisegelte und sie als Isla de Jesús (spanisch für „Insel Jesu“) kartographierte, weil der Vortag der war Fest des Heiligen Namens . Mendaña nahm Kontakt mit den Inselbewohnern auf, landete aber nicht. Während Mendañas zweiter Reise über den Pazifik passierte er im August 1595 Niulakita , das er La Solitaria nannte , was „der Einsame“ bedeutet.

Der Fischfang war die wichtigste Proteinquelle, wobei die tuvaluanische Küche Lebensmittel widerspiegelte, die auf tief liegenden Atollen angebaut werden konnten. Die Navigation zwischen den Inseln von Tuvalu wurde mit Auslegerkanus durchgeführt. Die Bevölkerungszahlen der tief liegenden Inseln von Tuvalu mussten aufgrund der Auswirkungen regelmäßiger Dürren und der Gefahr schwerer Hungersnöte bewältigt werden, wenn die Gärten durch Salz aus der Sturmflut eines tropischen Wirbelsturms vergiftet würden .

Verbindungen nach Amerika

Die Süßkartoffel , auf Māori kūmara und auf Quechua kumar genannt , stammt aus Amerika und war in Polynesien weit verbreitet, als die Europäer zum ersten Mal den Pazifik erreichten. Überreste der Pflanze auf den Cookinseln wurden mit Radiokohlenstoff auf das Jahr 1000 datiert, und der gegenwärtige wissenschaftliche Konsens ist, dass sie nach Zentralpolynesien c gebracht wurde.  700 von Polynesiern, die nach Südamerika und zurück gereist waren, von wo aus es sich über die Region ausbreitete. Einige genetische Beweise deuten darauf hin, dass Süßkartoffeln vor mindestens 100.000 Jahren über Samen Polynesien erreicht haben könnten, also vor der Ankunft des Menschen; Diese Hypothese berücksichtigt jedoch nicht die Ähnlichkeit der Namen.

Es gibt auch andere mögliche materielle und kulturelle Beweise für den präkolumbianischen Kontakt Polynesiens mit Amerika mit unterschiedlicher Plausibilität. Dazu gehören Hühner , Kokosnüsse und Flaschenkürbisse . Die Frage, ob Polynesier Amerika erreichten und das Ausmaß der kulturellen und materiellen Einflüsse, die sich aus einem solchen Kontakt ergeben, bleibt unter Anthropologen höchst umstritten.

Eines der am weitesten verbreiteten Missverständnisse über Polynesier war, dass sie aus Amerika stammten. Dies lag an den Vorschlägen von Thor Heyerdahl Mitte des 20. Jahrhunderts, dass die Polynesier in zwei Migrationswellen eingewandert waren: eine durch amerikanische Ureinwohner von der Nordwestküste Kanadas durch große Unterstände zur Waljagd; und die andere aus Südamerika von "bärtigen weißen Männern" mit "rötlichem bis blondem Haar" und "blaugrauen Augen", angeführt von einem Hohepriester und Sonnenkönig namens "Kon-Tiki" auf Balsaholzflößen . Er behauptete, die "weißen Männer" hätten dann die dunkelhäutigen Eingeborenen in Polynesien "zivilisiert". Er machte sich daran, dies zu beweisen, indem er sich mit einer skandinavischen Besatzung auf eine vielbeachtete Kon-Tiki- Expedition auf einem primitiven Floß begab . Es erregte die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit und machte das Kon-Tiki zu einem bekannten Namen.

Keiner von Heyerdahls Vorschlägen wurde in der wissenschaftlichen Gemeinschaft akzeptiert. Der Anthropologe Wade Davis kritisierte Heyerdahl in seinem Buch The Wayfinders , er habe „die überwältigende Menge an sprachlichen, ethnografischen und ethnobotanischen Beweisen ignoriert, die heute durch genetische und archäologische Daten ergänzt werden, was darauf hindeutet, dass er offensichtlich falsch lag“. Der Anthropologe Robert Carl Suggs nahm ein Kapitel mit dem Titel „Der Kon-Tiki-Mythos“ in sein Buch über Polynesien aus dem Jahr 1960 auf und kam zu dem Schluss, dass „die Kon-Tiki- Theorie ungefähr so ​​plausibel ist wie die Geschichten von Atlantis , Mu und ‚Kindern der Sonne‘. Wie die meisten dieser Theorien ist es eine aufregend leichte Lektüre, aber als Beispiel für eine wissenschaftliche Methode schneidet es ziemlich schlecht ab." Andere Autoren haben Heyerdahls Hypothese auch wegen ihres impliziten Rassismus kritisiert , wenn sie Fortschritte in der polynesischen Gesellschaft "weißen Menschen" zuschreiben und gleichzeitig die relativ fortschrittliche austronesische Meerestechnologie zugunsten eines primitiven Balsafloßes ignorieren.

Im Juli 2020 behauptete eine neuartige genomweite DNA-Analyse mit hoher Dichte von Polynesiern und südamerikanischen Ureinwohnern, dass es in einem Zeitraum zwischen 1150 und 1380 n. Chr . Eine Vermischung zwischen polynesischen Menschen und präkolumbianischen Zenú gegeben habe . Ob dies geschah, weil indigene amerikanische Völker Ostpolynesien erreichten oder weil die Nordküste Südamerikas von Polynesiern besucht wurde, ist noch nicht klar.

Kulturen

Gemälde von Tahiti-Frauen am Strand von Paul GauguinMusée d'Orsay

Polynesien teilt sich in zwei unterschiedliche kulturelle Gruppen, Ost-Polynesien und West-Polynesien. Die Kultur Westpolynesiens ist auf hohe Bevölkerungszahlen konditioniert. Es verfügt über starke Eheinstitutionen und gut entwickelte Gerichts-, Geld- und Handelstraditionen. Westpolynesien umfasst die Gruppen Tonga , Samoa und Fidschi . Das Muster der Besiedlung Ostpolynesiens begann von den Samoa-Inseln in die Atolle von Tuvalu, wobei Tuvalu ein Sprungbrett für die Migration in die polynesischen Randgemeinschaften in Melanesien und Mikronesien darstellte .

Ostpolynesische Kulturen sind stark an kleinere Inseln und Atolle angepasst, hauptsächlich Niue , die Cookinseln , Tahiti , die Tuamotus , die Marquesas , Hawaii , Rapa Nui und kleinere zentralpazifische Gruppen. Die großen Inseln Neuseelands wurden zuerst von Ostpolynesiern besiedelt, die ihre Kultur an eine nichttropische Umgebung anpassten.

Im Gegensatz zu West- Melanesien wurden die Anführer in Polynesien auf der Grundlage ihrer erblichen Blutlinie ausgewählt. Samoa hatte jedoch ein anderes Regierungssystem, das Elemente der Vererbung und reale Fähigkeiten kombinierte, um Führer auszuwählen. Dieses System wird Fa'amatai genannt . Laut Ben R. Finney und Eric M. Jones waren „auf Tahiti zum Beispiel die 35.000 Polynesier, die dort zur Zeit der europäischen Entdeckung lebten, in Personen mit hohem Status mit vollem Zugang zu Nahrung und anderen Ressourcen und Personen mit niedrigem Status aufgeteilt Personen mit eingeschränktem Zugang."

Schnitzerei aus dem First eines Māori- Hauses, um 1840

Religion, Landwirtschaft, Fischerei, Wettervorhersage, Aufbau von Auslegerkanus (ähnlich modernen Katamaranen ) und Navigation waren hochentwickelte Fähigkeiten, weil die Bevölkerung einer ganzen Insel von ihnen abhing. Der Handel mit Luxusgütern und alltäglichen Gegenständen war für alle Gruppen wichtig. Periodische Dürren und nachfolgende Hungersnöte führten oft zu Kriegen. Viele tief liegende Inseln könnten eine schwere Hungersnot erleiden, wenn ihre Gärten durch das Salz der Sturmflut eines tropischen Wirbelsturms vergiftet würden . In diesen Fällen würde der Fischfang, die wichtigste Proteinquelle, den Verlust von Nahrungsenergie nicht verringern . Vor allem Seefahrer waren hoch angesehen und jede Insel unterhielt ein Schifffahrtshaus mit einem Kanubaugebiet.

Die Siedlungen der Polynesier waren zwei Kategorien: der Weiler und das Dorf. Die Größe der bewohnten Insel bestimmte, ob ein Weiler gebaut werden würde oder nicht. Die größeren Vulkaninseln hatten normalerweise Weiler wegen der vielen Zonen, die über die Insel verteilt werden konnten. Lebensmittel und Ressourcen waren reichlich vorhanden. Diese Siedlungen mit vier bis fünf Häusern (normalerweise mit Gärten) wurden so angelegt, dass es keine Überschneidungen zwischen den Zonen gab. Dörfer hingegen wurden an den Küsten kleinerer Inseln gebaut und bestanden aus dreißig oder mehr Häusern – im Fall von Atollen nur auf einem der Gruppe, so dass der Anbau von Nahrungsmitteln auf den anderen stattfand. Normalerweise waren diese Dörfer mit Mauern und Palisaden aus Stein und Holz befestigt.

Neuseeland zeigt jedoch das Gegenteil: große Vulkaninseln mit befestigten Dörfern.

Diese Menschen waren nicht nur großartige Seefahrer, sondern auch Künstler und Handwerker von großem Können. Einfache Gegenstände wie Angelhaken wurden nach strengen Standards für verschiedene Fänge hergestellt und dekoriert, selbst wenn die Dekoration nicht Teil der Funktion war. Stein- und Holzwaffen galten als umso mächtiger, je besser sie gefertigt und verziert waren. In einigen Inselgruppen war das Weben ein fester Bestandteil der Kultur und das Verschenken von gewebten Artikeln eine tief verwurzelte Praxis. Wohnungen wurden durch die Geschicklichkeit ihres Baus mit Charakter durchdrungen. Körperschmuck und Schmuck sind bis heute internationaler Standard.

Die religiösen Attribute der Polynesier waren im gesamten pazifischen Raum verbreitet. Obwohl es einige Unterschiede in ihren gesprochenen Sprachen gibt, haben sie weitgehend die gleiche Erklärung für die Erschaffung der Erde und des Himmels, für die Götter, die Aspekte des Lebens beherrschen, und für die religiösen Praktiken des täglichen Lebens. Die Menschen reisten Tausende von Kilometern zu Feierlichkeiten, die ihnen allen gemeinsam gehörten.

Ab den 1820er Jahren arbeitete eine große Anzahl von Missionaren auf den Inseln und konvertierte viele Gruppen zum Christentum. Polynesien, argumentiert Ian Breward, ist heute "eine der am stärksten christlichen Regionen der Welt ... Das Christentum wurde schnell und erfolgreich in die polynesische Kultur integriert. Krieg und Sklaverei verschwanden."

Sprachen

Polynesische Sprachen sind alle Mitglieder der Familie der ozeanischen Sprachen , einem Unterzweig der austronesischen Sprachfamilie. Polynesische Sprachen weisen ein beträchtliches Maß an Ähnlichkeit auf. Die Vokale sind im Allgemeinen gleich – a, e, i, o und u, ausgesprochen wie im Italienischen , Spanischen und Deutschen – und auf die Konsonanten folgt immer ein Vokal. Die Sprachen verschiedener Inselgruppen weisen Konsonantenwechsel auf . R und v werden in Zentral- und Ostpolynesien verwendet, während l und v in Westpolynesien verwendet werden. Der Stimmritzenstopp wird zunehmend durch ein Anführungszeichen oder 'okina dargestellt . Auf den Gesellschaftsinseln haben sich die ursprünglichen proto-polynesischen * k und * ng als Stimmritzenstopp zusammengeschlossen; so wird der Name für das Heimatland der Vorfahren, der vom protonuklearen polynesischen *sawaiki abgeleitet ist , zu Havai'i. In Neuseeland, wo das ursprüngliche * w anstelle von v verwendet wird , ist die alte Heimat Hawaiki . Auf den Cookinseln, wo der Stimmritzenstopp das ursprüngliche * s (mit einer wahrscheinlichen Zwischenstufe von * h ) ersetzt, ist es 'Avaiki. Auf den Hawaii-Inseln, wo der Stimmritzenstopp das ursprüngliche k ersetzt , heißt die größte Insel der Gruppe Hawai'i. In Samoa, wo das ursprüngliche s anstelle von h verwendet wird , v das w ersetzt und der Stimmritzenstopp das ursprüngliche k ersetzt , heißt die größte Insel Savaiʻi .

Wirtschaft

Mit Ausnahme Neuseelands bezieht die Mehrheit der unabhängigen polynesischen Inseln einen Großteil ihres Einkommens aus Auslandshilfe und Überweisungen von Menschen, die in anderen Ländern leben. Einige ermutigen ihre jungen Leute, dorthin zu gehen, wo sie gutes Geld verdienen können, um es an ihre Verwandten zu überweisen, die zu Hause bleiben. Viele polynesische Orte wie die Osterinsel ergänzen dies durch Tourismuseinnahmen. Einige haben ungewöhnlichere Einkommensquellen, wie Tuvalu , das seinen Internet-Top-Level-Domainnamen „ .tv “ vermarktete, oder die Cooks, die sich auf den Verkauf von Briefmarken stützten .

Ein weiterer Schwerpunkt der wirtschaftlichen Abhängigkeit vom Tourismus ist neben Neuseeland Hawaii. Hawaii ist eines der meistbesuchten Gebiete innerhalb des polynesischen Dreiecks und unterhält jährlich mehr als zehn Millionen Besucher, ausgenommen 2020. Die Wirtschaft Hawaiis ist wie die Neuseelands ständig von jährlichen Touristen und finanzieller Beratung oder Hilfe aus anderen Ländern abhängig oder Zustände. "Die Wachstumsrate des Tourismus hat die Wirtschaft übermäßig abhängig von diesem einen Sektor gemacht, wodurch Hawaii extrem anfällig für externe Wirtschaftskräfte ist." Vor diesem Hintergrund achten Inselstaaten und hawaiianische Nationen stärker auf andere Möglichkeiten, die ihre Wirtschaft positiv beeinflussen können, indem sie mehr Unabhängigkeit üben und weniger Wert auf touristische Unterhaltung legen.

Interpolynesische Zusammenarbeit

Der erste große Versuch, die polynesischen Inseln zu vereinen, wurde vom kaiserlichen Japan in den 1930er Jahren unternommen, als verschiedene Theoretiker (hauptsächlich Hachirō Arita ) begannen, die Idee dessen zu verbreiten, was bald als Greater East Asia Co-Prosperity Sphere bekannt werden sollte . Unter der Greater East Asia Co-Prosperity Sphere würden alle Nationen, die sich von Südostasien und Nordostasien bis nach Ozeanien erstrecken , unter einem großen kulturellen und wirtschaftlichen Block vereint sein, der frei vom westlichen Imperialismus wäre . Die politischen Theoretiker, die sie konzipierten, sahen sie zusammen mit der japanischen Öffentlichkeit weitgehend als eine panasiatische Bewegung an, die von Idealen der Freiheit und Unabhängigkeit von der westlichen Kolonialunterdrückung angetrieben wurde. In der Praxis wurde es jedoch häufig von Militaristen korrumpiert, die es als wirksames politisches Mittel betrachteten, um Japans Position zu stärken und seine Dominanz in Asien auszubauen. In seiner größten Ausdehnung erstreckte es sich vom japanisch besetzten Indochina im Westen bis zu den Gilbert-Inseln im Osten, obwohl es ursprünglich geplant war, sich bis nach Hawaii und den Osterinseln im Osten und bis nach Indien im Westen zu erstrecken . Dies kam jedoch nie zum Tragen, da Japan im Zweiten Weltkrieg besiegt wurde und anschließend alle Macht und jeden Einfluss verlor, den es hatte.

Nach mehreren Jahren der Erörterung einer möglichen regionalen Gruppierung gründeten drei souveräne Staaten (Samoa, Tonga und Tuvalu) und fünf selbstverwaltete, aber nicht souveräne Territorien im November 2011 offiziell die Polynesian Leaders Group , die beabsichtigt, in einer Vielzahl von Bereichen zusammenzuarbeiten Themen wie Kultur und Sprache, Bildung, Reaktion auf den Klimawandel sowie Handel und Investitionen. Es handelt sich jedoch nicht um eine politische Union oder eine Währungsunion.

Navigation

Polynesien bestand aus Inseln, die über ein dreieckiges Gebiet mit einer Seitenlänge von viertausend Meilen verteilt waren. Das Gebiet von den Hawaii-Inseln im Norden über die Osterinsel im Osten bis nach Neuseeland im Süden wurde von Polynesiern besiedelt.

Seefahrer reisten zu kleinen bewohnten Inseln und benutzten nur ihre eigenen Sinne und ihr Wissen, das durch mündliche Überlieferung vom Seefahrer an den Lehrling weitergegeben wurde. Um Richtungen zu verschiedenen Tages- und Jahreszeiten zu finden, prägten sich Seefahrer in Ostpolynesien wichtige Fakten ein: die Bewegung bestimmter Sterne und wo sie am Horizont des Ozeans aufgehen würden; Wetter ; Reisezeiten; Wildtierarten (die sich an bestimmten Positionen versammeln); Richtungen von Wellen auf dem Ozean und wie die Besatzung ihre Bewegung fühlen würde; Farben des Meeres und des Himmels, insbesondere wie sich an einigen Inseln Wolken ansammeln würden; und Winkel für die Annäherung an Häfen.

Ein gewöhnliches Fischerkanu va'a mit Ausleger auf der Insel Savaiʻi , Samoa , 2009

Diese Wegfindungstechniken wurden zusammen mit den Konstruktionsmethoden für Auslegerkanus als Gildengeheimnisse gehütet . Im Allgemeinen unterhielt jede Insel eine Gilde von Seefahrern, die einen sehr hohen Status hatten; In Zeiten von Hungersnöten oder Schwierigkeiten konnten diese Seefahrer Hilfe leisten oder Menschen auf benachbarte Inseln evakuieren. Auf seiner ersten Erkundungsreise durch den Pazifik nahm Cook die Dienste eines polynesischen Seefahrers, Tupaia , in Anspruch, der eine handgezeichnete Karte der Inseln im Umkreis von 3.200 km (2.000 Meilen) (im Norden und Westen) um seine Heimatinsel Ra' zeichnete . iatea . Tupaia kannte 130 Inseln und nannte 74 auf seiner Karte. Tupaia war von Ra'iatea in kurzen Reisen zu 13 Inseln navigiert. Er hatte West-Polynesien nicht besucht, da seit der Zeit seines Großvaters das Ausmaß der Reisen von Raiateanern zu den Inseln Ost-Polynesiens abgenommen hat. Sein Großvater und sein Vater hatten Tupaia das Wissen über die Lage der großen Inseln Westpolynesiens und die Navigationsinformationen weitergegeben, die für die Reise nach Fidschi , Samoa und Tonga erforderlich waren . Als die Admiralitätsbefehle Cook anwiesen, nach dem "Großen Südlichen Kontinent" zu suchen , ignorierte Cook Tupaias Karte und seine Fähigkeiten als Navigator. Bis zum heutigen Tag werden auf dem polynesischen Ausläufer der Insel Taumako auf den Salomonen noch ursprüngliche traditionelle Methoden der polynesischen Navigation gelehrt .

Aus einem einzelnen Hühnerknochen, der aus der archäologischen Stätte El Arenal-1 auf der Arauco-Halbinsel in Chile geborgen wurde, geht hervor, dass ein Forschungsbericht aus dem Jahr 2007, der sich mit der Radiokohlenstoffdatierung und einer alten DNA-Sequenz befasst, darauf hindeutet, dass polynesische Seefahrer Amerika möglicherweise vor mindestens 100 Jahren erreicht haben Columbus (der 1492 n. Chr. Ankam) brachte Hühner nach Südamerika. Ein späterer Bericht, der sich mit denselben Exemplaren befasste, kam zu dem Schluss:

Ein veröffentlichtes, anscheinend präkolumbianisches chilenisches Exemplar und sechs präeuropäische polynesische Exemplare gruppieren sich ebenfalls mit denselben europäisch/indischen subkontinentalen/südostasiatischen Sequenzen, was keine Unterstützung für eine polynesische Einführung von Hühnern nach Südamerika liefert. Im Gegensatz dazu können Sequenzen von zwei archäologischen Stätten auf der Osterinsel mit einer ungewöhnlichen Haplogruppe aus Indonesien, Japan und China eine genetische Signatur einer frühen polynesischen Ausbreitung darstellen. Die Modellierung des potenziellen marinen Kohlenstoffbeitrags zum chilenischen archäologischen Exemplar lässt weitere Zweifel an Behauptungen über präkolumbianische Hühner aufkommen, und endgültige Beweise erfordern weitere Analysen alter DNA-Sequenzen und Radiokohlenstoff- und stabiler Isotopendaten aus archäologischen Ausgrabungen in Chile und Polynesien.

Das Wissen über die traditionellen polynesischen Navigationsmethoden ging nach dem Kontakt mit und der Kolonialisierung durch Europäer weitgehend verloren. Damit blieb das Problem, die Anwesenheit der Polynesier in solch isolierten und verstreuten Teilen des Pazifiks zu erklären. Vom späten 19. bis zum frühen 20. Jahrhundert hatte sich eine großzügigere Sicht auf die polynesische Navigation durchgesetzt, die vielleicht ein romantisches Bild ihrer Kanus, Seemannschaft und Navigationskompetenz schuf.

Mitte bis Ende der 1960er Jahre begannen Gelehrte, Segel- und Paddelexperimente im Zusammenhang mit der polynesischen Navigation zu testen: David Lewis segelte mit seinem Katamaran von Tahiti nach Neuseeland, wobei er stellare Navigation ohne Instrumente verwendete, und Ben Finney baute eine 12 Meter (40 Fuß) lange Nachbildung eines hawaiianisches Doppelkanu „Nalehia“ und testete es auf Hawaii. In der Zwischenzeit zeigte die mikronesische ethnografische Forschung auf den Karolinen, dass traditionelle Sternnavigationsmethoden immer noch im täglichen Gebrauch waren. Jüngste Nachbildungen der polynesischen Seefahrt haben Methoden verwendet, die größtenteils auf mikronesischen Methoden und den Lehren eines mikronesischen Seefahrers, Mau Piailug , basieren .

Es ist wahrscheinlich, dass die polynesischen Seefahrer eine ganze Reihe von Techniken angewendet haben, darunter die Verwendung der Sterne, die Bewegung von Meeresströmungen und Wellenmustern, die durch Inseln und Atolle verursachten Luft- und Meeresinterferenzmuster, den Vogelflug, die Winde und das Wetter . Wissenschaftler glauben, dass die polynesischen Langstreckenreisen den saisonalen Wegen der Vögel folgten . Es gibt einige Hinweise in ihren mündlichen Überlieferungen auf den Flug von Vögeln und einige sagen, dass es an der Küste Reichweitenmarkierungen gab, die auf entfernte Inseln entlang dieser Flugrouten zeigten . Eine Theorie besagt, dass sie einen Fregattvogel mitgenommen hätten . Diese Vögel weigern sich, auf dem Wasser zu landen, da ihre Federn durchnässt werden, was das Fliegen unmöglich macht. Als die Reisenden dachten, sie seien dem Land nahe, ließen sie möglicherweise den Vogel frei, der entweder zum Land flog oder zum Kanu zurückkehrte. Wahrscheinlich nutzten auch die Polynesier Wellen- und Dünungsformationen zur Navigation. Es wird angenommen, dass die polynesischen Seefahrer die Zeit, die es dauerte, zwischen den Inseln zu segeln, in „Kanu-Tagen“ oder einer ähnlichen Art von Ausdruck gemessen haben.

Eine andere Navigationstechnik könnte darin bestanden haben, Meeresschildkrötenwanderungen zu folgen. Während andere Navigationstechniken möglicherweise ausreichten, um bekannte Inseln zu erreichen, konnten einige Forschungsergebnisse, dass nur Meeresschildkröten polynesischen Seefahrern geholfen haben, neue Inseln zu erreichen. Meeresschildkrötenwanderungen sind für Kanus in geringen Tiefen, langsameren Geschwindigkeiten und in großen Gruppen machbar. Dies könnte erklären, wie Polynesier die Mehrheit der pazifischen Inseln finden und besiedeln konnten.

Außerdem verwendeten die Menschen auf den Marshallinseln spezielle Geräte, sogenannte Stick Charts , die die Orte und Richtungen von Wellen und Wellenbrüchen zeigten, mit winzigen Muscheln, die daran befestigt waren, um die Positionen der Inseln entlang des Weges zu markieren. Materialien für diese Karten waren an Stränden leicht erhältlich, und ihre Herstellung war einfach; Ihre effektive Nutzung erforderte jedoch jahrelange Studien.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

Externe Links