Spanische Einwanderung nach Äquatorialguinea - Spanish immigration to Equatorial Guinea

Spanisch-Äquatoguineisch
Hispano-ecuatoguineano
Gesamtbevölkerung
Spanisch-Äquatoguineisch:
17.000 Menschen
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Malabo , Río Muni
Sprachen
Äquatoguinisches Spanisch , Fang , Bubi , Französisch , Portugiesisch
Religion
Römischer Katholizismus , Protestantismus , Judentum
Verwandte ethnische Gruppen
Spanier , Bubi , Fang , Fernandino

Spanisch -Äquatorialguinea ( Spanisch : Hispano-ecuatoguineano ) ist eine Person spanischer Abstammung, die in Äquatorialguinea geboren wurde oder dort lebt . In Äquatorialguinea leben schätzungsweise 17.000 Einwohner aus Spanien. Viele spanische Äquatoquineer haben Mulatten oder gemischtrassige Vorfahren.

Siedlung

Eine Gruppe wohlhabender Plantagen wurde von kastilischen und vor allem valencianischen Landbesitzern angelegt , deren kulturelles Niveau deutlich über dem der weiter nach Amerika auswandernden Spanier lag , und da Guinea nie ein attraktiver Ort für massive Einwanderung war, wählten die Spanier die Wahl in Guinea zu leben, traf diese Wahl im Allgemeinen im Hinblick auf höhere Gehälter oder Vergünstigungen, die nur der Mittel- und Berufsschicht zur Verfügung standen.

Spanier in Äquatorialguinea wanderten in der Regel nicht mit der Absicht ein, sich dauerhaft niederzulassen, sondern für eine bestimmte Zeit zu arbeiten, und kehrten fast immer nach Spanien zurück. Das Ergebnis war ein verringertes Gefühl der Beständigkeit und ein stärkerer bilateraler Kontakt zwischen Spanien und im Ausland lebenden Spaniern in Guinea. Obwohl eine Reihe von Spaniern in Guinea geboren wurden, betrachteten sich nur wenige als etwas anderes als Spanier, ähnlich wie ihre Landsleute auf den Kanarischen Inseln oder auf Ifni, und es gab nur wenige Familien, die seit mehr als einer Generation ununterbrochen in Spanisch-Guinea lebten.

Auch die Rassenmischung war in Guinea deutlich geringer als in Amerika, da spanische Siedler einen höheren Anteil spanischer Frauen mitbrachten, was sich an der geringen Zahl der Mulattenguineer ( Fernandino ) im Gegensatz zur Karibikregion Lateinamerikas sichtbar macht . In den 1940er und 1950er Jahren wurden jedoch immer mehr Mulatten-Nachkommen von indigenen Frauen und Spaniern geboren, meist außerehelich. Diese Mulatten-Nachkommen wurden normalerweise von ihrer Mutter und ihrer mütterlichen Familie betreut und identifizierten sich eher mit dem Stamm, in den sie hineingeboren wurden. Die meisten heirateten oder zeugten mit anderen indigenen Afrikanern. Als Ergebnis dieser Ära sowie weiterer interracial Vereinigungen nach der Unabhängigkeit besteht eine beträchtliche Anzahl von weißen Spaniern im Land, selbst unter denen mit einem schwarzen oder indigenen Phänotyp. Es wird angenommen, dass einige der gemischten Vorfahren auf Vergewaltigungen zurückzuführen sind, da im Laufe der spanischen Herrschaft im Land erzwungene Knechtschaft / Sklaverei tatsächlich existierte. Es wird ferner angenommen, dass einige der Nichteinwilligungen durch die Korruptions- und Nötigungsmethoden verschiedener dort stationierter christlicher Missionsorganisationen, einschließlich derer der römisch-katholischen Kirche, während der spanischen Kolonialzeit im Land erfolgten.

Von den frühesten Tagen der spanischen Kolonisation an beherbergte Santa Isabel zahlreiche Europäer verschiedener Nationen sowie Kru , Mende , Ibo , Calabar , Hausa , Krio , Angolaner und Sao Tomenses und sogar ein kleines Kontingent von Asiaten . Darüber hinaus erlebte die Insel im 17. und 19. Jahrhundert eine kleine Anzahl von repatriierten Vertragssklaven aus Kuba und Brasilien . Die meisten spanischen Siedler verließen das Land, nachdem Spanisch-Guinea 1968 unabhängig wurde. Viele weitere spanische Äquatoguineer verließen das Land während der brutalen Herrschaft von Masie Nguema Biyogo, sind aber seit seiner Absetzung zurückgekehrt.

Sprache und Religion

Da ihre Vorfahren das Land regierten, machten sie Spanisch zur ersten nationalen Amtssprache. Sie sprechen auch die zweite Amtssprache des Landes, Französisch , und eine der beiden Hauptsprachen der Bantu , Fang und Bubi . Indirekte Beweise für das kulturelle und Bildungsniveau der spanischen Kolonisatoren in Guinea finden sich in den Einzelheiten des äquatorialguineischen Spanisch, das zwar eine Reihe signifikanter Unterschiede zum Halbinselspanisch enthält, aber praktisch keine Elemente enthält, die für den ungebildeten spanischen Sprachgebrauch typisch sind, wie z im lateinamerikanischen Spanisch üblich . Analoge Formen wie Haiga , Losotros usw. kommen im äquatoguineischen Spanisch nicht vor . Das gleiche gilt für nicht-etymologische Präfixe wie arrecordar und entodavía . Die einzigen konsistenten phonetischen Deformationen sind diejenigen, die für mittelständische Spanier aus Zentralspanien charakteristisch sind : Reduktion von -ado auf -ao , luego auf Logo usw. In der Religion sind die meisten von ihnen Christen , meist römisch-katholisch und einige Protestanten . Ihre Vorfahren brachten der Nation das Christentum und machten sie zu einem der größten christlichen Länder in Afrika .

Prominente spanische Äquatoguineer

Siehe auch

Verweise