Spirituelle Richtung - Spiritual direction

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Spirituelle Richtung ist die Praxis, mit Menschen zusammen zu sein, wenn sie versuchen, ihre Beziehung zum Göttlichen zu vertiefen oder in ihrer persönlichen Spiritualität zu lernen und zu wachsen . Die Person, die nach einer Richtung sucht, erzählt Geschichten über ihre Begegnungen mit dem Göttlichen oder darüber, wie sie ein Leben pflegen, das auf spirituelle Dinge abgestimmt ist. Der Regisseur hört zu und stellt Fragen, um den Regisseur bei seinem Reflexionsprozess und seinem spirituellen Wachstum zu unterstützen. Befürworter der spirituellen Leitung behaupten, dass sie ein tieferes Bewusstsein für den spirituellen Aspekt des Menschseins entwickelt und dass es sich weder um Psychotherapie noch um Beratung oder Finanzplanung handelt.

Römisch-katholische Formen

Während es ein gewisses Maß an Variabilität gibt, gibt es in der römisch-katholischen Kirche hauptsächlich zwei Formen der spirituellen Richtung: reguläre Richtung und Rückzugsrichtung . Sie unterscheiden sich stark in der Häufigkeit der Treffen und in der Intensität der Reflexion.

Regelmäßige Anweisungen können alle vier bis acht Wochen eine ein- bis zweistündige Besprechung umfassen und sind daher etwas weniger intensiv als die Rückzugsanweisungen, obwohl der Direktor häufig spirituelle Übungen und Disziplinen erhält, um zwischen den Sitzungen zu versuchen.

Befindet sich der Direktor auf einem Retreat (ein Wochenende, eine Woche oder sogar 40 Tage), trifft er sich in der Regel täglich eine Stunde lang mit seinem Direktor. Während dieser täglichen Treffen werden dem Direktor Übungen oder spirituelle Disziplinen wie Lectio Divina als Futter gegeben, um sein spirituelles Wachstum fortzusetzen.

Die spirituellen Übungen von Ignatius von Loyola sind ein beliebtes Beispiel für Richtlinien, die für die spirituelle Leitung verwendet werden.

Historische Traditionen

Westliches Christentum

Innerhalb des Christentums hat die spirituelle Richtung ihre Wurzeln im frühen Christentum . Die Evangelien beschreiben , wie Jesus seinen Jüngern als Mentor dient. Darüber hinaus beschreibt Apostelgeschichte, Kapitel 9, Ananias, der Paulus von Tarsus hilft , in seiner neu entdeckten Erfahrung des Christentums zu wachsen. Ebenso beschreiben einige der Paulusbriefe Paulus, der unter anderem Timotheus und Titus betreut. Die Überlieferung besagt, dass Johannes der Evangelist Polykarp , den Bischof von Smyrna aus dem 2. Jahrhundert, unterrichtete .

Der im 4. Jahrhundert lebende Theologe John Cassian lieferte einige der frühesten aufgezeichneten Richtlinien für die christliche Praxis der spirituellen Leitung. Er führte Mentoring in den Klöstern ein. Jeder Novize wurde von einem älteren Mönch betreut. Benedikt von Nursia integrierte Cassians Richtlinien in die heutige Regel des Heiligen Benedikt .

Die spirituelle Leitung ist in der katholischen Tradition weit verbreitet: Eine Person mit Weisheit und spiritueller Unterscheidung, normalerweise, aber nicht ausschließlich ein Priester oder allgemein geweiht, berät eine Person, die eine Reise des Glaubens und der Entdeckung des Willens Gottes in ihrem Leben unternehmen möchte. Der spirituelle Führer zielt darauf ab, zu erkennen, zu verstehen, was der Heilige Geist durch die Lebenssituationen, spirituelle Einsichten, die aus Gebet, Lesen und Meditation über die Bibel resultieren, der begleiteten Person sagt. Der geistliche Vater oder der geistliche Leiter kann Ratschläge erteilen, Hinweise auf Leben und Gebet geben und Zweifel in Fragen des Glaubens und der Moral lösen, ohne die Entscheidungen und Entscheidungen der Begleitperson zu ersetzen.

Östliche Orthodoxie

Die östliche Orthodoxie stammt aus denselben Traditionen vor dem Schisma, aber die Rolle eines "spirituellen Direktors" oder "Ältesten" in der Orthodoxie hat ihre wichtige Rolle beibehalten. Der ursprüngliche griechische Begriff Geron (was "Ältester" bedeutet, wie in der Gerontologie) wurde durch das russische Wort " Sterne" aus dem altkirchenslawischen Stern "Ältester", abgeleitet von "Stern", "alt", wiedergegeben. Die griechische Tradition hat eine lange ungebrochene Geschichte von Ältesten und Jüngern wie Sophronius und John Moschos im siebten Jahrhundert, Symeon dem Älteren und Symeon dem neuen Theologen im elften Jahrhundert und zeitgenössischen charismatischen Gerontes wie Porphyrios und Paisios . Sergius von Radonezh und Nil Sorsky waren zwei der am meisten verehrten Schrecklichen des alten Muscovy . Die Wiederbelebung der Ältesten in der slawischen Welt ist mit dem Namen Paisius Velichkovsky (1722–94) verbunden, der die russische Übersetzung der Philokalia produzierte . Die berühmtesten russischen Sterne des frühen 19. Jahrhunderts waren Seraphim von Sarow (1759-1833), der später einer der am meisten verehrten orthodoxen Heiligen wurde. Die Optina Pustyn bei Kozelsk wurde früher für ihren Anfang gefeiert (Schema-Archimandrit Moses, Schema-Hegumen Anthony, Hieroschemamonk Leonid, Hieroschemamonk Macarius, Hieroschemamonk Hilarion, Hieroschemamonk Ambrose, Hieroschemamonk Anatole (Zertsalov)). [1] Schriftsteller wie Nikolay Gogol , Aleksey Khomyakov , Leo Tolstoy und Konstantin Leontyev suchten Rat bei den Ältesten dieses Klosters. Sie inspirierten auch die Figur von Zosima in Dostojewskis Roman Die Brüder Karamasow . Ein moderneres Beispiel für Sterne ist der Archimandrit John Krestiankin (1910-2006) vom Pskower Kloster der Höhlen, der von vielen in Russland lebenden Orthodoxen im Volksmund als solches anerkannt wurde .

Judentum

Im Judentum unterscheidet sich der hebräische Begriff für geistlichen Leiter zwischen den traditionellen Gemeinschaften. Das Verb Hashpa'ah ist in einigen Gemeinden üblich, wenn auch nicht in allen; Der spirituelle Direktor, der Mashpi'a genannt wird, kommt in der Gemeinde Chabad-Lubavitch und auch in der Gemeinde der jüdischen Erneuerung vor . Ein Mashgiakh Ruchani ist die äquivalente Rolle unter den Mitnagedim (Anhängern der Mussar- Tradition). Der Zweck von Hashpa'ah ist es, den Direktiven in seiner persönlichen Beziehung zu Gott zu unterstützen und die Fähigkeit dieser Person zu vertiefen, Gottes Gegenwart im gewöhnlichen Leben zu finden. Bei den Lubawitschern stützt sich dies auf die Literatur und Praxis des Chassidismus, wie er nach Chabad-Maßstäben und allgemein nach jüdischer mystischer Tradition praktiziert wird . Spirituelle Betreuung ist in der chassidischen Welt üblich, aber nicht unbedingt auf die gleiche Weise.

Sufismus

Im Sufismus ist der Begriff für spirituellen Meister murshid , arabisch für "Führer" oder "Lehrer". Er ist mehr als ein spiritueller Leiter und glaubt, die Jünger aufgrund seiner direkten Verbindung mit dem Göttlichen zu führen . Die Rolle des Murshid besteht darin, den Schüler auf dem Sufi-Weg spirituell zu führen und verbal zu unterweisen, nachdem der Schüler einen Treueid oder Bay'ah ( bai'ath ) mit ihm geleistet hat. Das Konzept von Murshid Kamil Akmal (auch bekannt als Insan-e-Kamil) ist in den meisten Tariqas von Bedeutung . Die Lehre besagt, dass von der Präexistenz bis zur Prä-Ewigkeit immer ein Qutb oder ein universeller Mensch auf der Erde bleiben wird, der die vollkommene Manifestation Gottes und auf den Spuren des islamischen Propheten Muhammad sein würde .

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Klassiker

Später

Spätere Schriften zur spirituellen Richtung:

Externe Links

Nordamerika

Vereinigtes Königreich

Australien

  • Das Fullness of Life Center (Inc.) bietet spirituelle Leitung, Beratung und professionelle Aufsicht. Die Dienste sind persönlich und über sichere Videokonferenzen verfügbar.
  • Kardia Formation P / L bietet spirituelle Leitung, Aufsicht und ein Ausbildungsprogramm für spirituelle Direktoren.
  • Das Jesuit College of Spirituality bietet als Mitglied der University of Divinity, Melbourne, ignatianische Ausbildungsprogramme für spirituelle Direktoren, Vorgesetzte und Leiter an.

Fußnoten