Spirituelles Geschenk - Spiritual gift

Der Begriff Charisma bezeichnet jede gute Gabe, die aus der wohlwollenden Liebe Gottes erwächst.

Eine geistliche Gabe oder ein Charisma (Plural: Charismen oder Charismata ; im Griechischen Singular: χάρισμα charisma , Plural: χαρίσματα charismata ) ist ein Konzept in außergewöhnlicher Kraft, das vom Heiligen Geist gegeben wird . Diese werden von den Anhängern als übernatürliche Gnaden angesehen, die einzelne Christen brauchen (und die in den Tagen der Apostel gebraucht wurden ), um die Mission der Kirche zu erfüllen . Im engeren Sinne ist es ein theologischer Begriff für die außergewöhnlichen Gnaden, die einzelnen Christen zum Wohle anderer verliehen werden, und unterscheidet sich von den Gnaden zur persönlichen Heiligung , wie den Sieben Gaben des Heiligen Geistes und der Frucht des Heiligen Geistes .

Diese Fähigkeiten, die oft als "charismatische Gaben" bezeichnet werden, sind das Wort der Erkenntnis , der verstärkte Glaube , die Gabe der Heilung , die Gabe von Wundern , die Prophetie , die Unterscheidung der Geister , verschiedene Arten von Zungen , die Auslegung der Zungen . Dazu kommen die Gaben von Aposteln , Propheten , Lehrern, Helfern (in Verbindung mit dem Dienst an Armen und Kranken) und Regierungen (oder Führungsfähigkeiten), die mit bestimmten Ämtern in der Kirche verbunden sind. Diese Gaben werden dem Einzelnen vom Heiligen Geist gegeben , aber ihr Zweck ist es, die gesamte Kirche aufzubauen. Sie werden im Neuen Testament beschrieben , hauptsächlich in 1. Korinther 12 , Römer 12 und Epheser 4 . 1 Petrus 4 berührt auch die Geistesgaben.

Die Gaben beziehen sich sowohl auf scheinbar „natürliche“ Fähigkeiten als auch auf scheinbar „wundersamere“ Fähigkeiten, die vom Heiligen Geist ermächtigt werden. Die beiden wichtigsten gegensätzlichen theologischen Positionen zu ihrem Wesen sind, dass sie vor langer Zeit aufgehört haben oder dass sie fortdauern ( Cessationism versus Continuationism ).

Biblischer und theologischer Überblick

Das Neue Testament enthält mehrere Listen geistlicher Gaben, die meisten in den paulinischen Briefen . Obwohl jede Liste einzigartig ist, gibt es Überschneidungen.

Römer 12 :6–8 1 Korinther 12:8–10 1. Korinther 12:28–30 Epheser 4:11 1. Petrus 4:11
  1. Prophezeiung
  2. Portion
  3. Lehren
  4. Ermahnung
  5. Geben
  6. Führung
  7. Barmherzig
  1. Wort der Weisheit
  2. Wort des Wissens
  3. Vertrauen
  4. Geschenke der Heilungen
  5. Wunder
  6. Prophezeiung
  7. Unterscheidung zwischen Spirituosen
  8. Zungen
  9. Interpretation der Sprachen
  1. Apostel
  2. Prophet
  3. Lehrer
  4. Wunder
  5. Arten von Heilungen
  6. Hilft
  7. Verwaltung
  8. Zungen
  1. Apostel
  2. Prophet
  3. Evangelist
  4. Pastor
  5. Lehrer
  1. Wer spricht
  2. Wer leistet Dienste

Christen glauben, dass die Charismata im Buch Joel ( 2,28 ) vorhergesagt und von Christus verheißen wurden ( Markus 16,17-18 ). Dieses Versprechen wurde am Pfingsttag und anderswo erfüllt, als sich die Gemeinde ausbreitete. Um Missbräuche bezüglich der geistlichen Gaben in Korinth zu korrigieren , widmete Paulus den geistlichen Gaben in seinem ersten Brief an die Korinther ( Kapitel 1214 ) viel Aufmerksamkeit .

In 1. Korinther 12 werden zwei griechische Begriffe als „geistige Gaben“ übersetzt. In Vers 1 wird das Wort pneumatika („Geistes“ oder „Geistesdinge“) verwendet. In Vers 4 wird Charisma verwendet. Dieses Wort leitet sich vom Wort charis ab , was „ Gnade “ bedeutet. In den Versen 5 und 6 werden die Wörter diakonia (übersetzt mit „Verwaltungen“, „Dienste“ oder „Dienst“) und energemata („Operationen“ oder „Arbeiten“) verwendet, um die Natur der Geistesgaben zu beschreiben. In Vers 7 wird der Begriff „Manifestation ( Phanerose ) des Geistes“ verwendet.

Aus diesen Schriftstellen verstehen Christen die geistlichen Gaben als Befähigungen oder Fähigkeiten, die dem Einzelnen von Gott verliehen wurden. Da sie von Gott freiwillig gegeben werden, können sie weder verdient noch verdient werden. Obwohl dies durch Einzelpersonen bewirkt wird, handelt es sich um Operationen oder Manifestationen des Heiligen Geistes – nicht der begabten Person. Sie sind zum Wohle anderer zu verwenden und werden in gewisser Weise eher der Kirche als Ganzem gewährt als den einzelnen. Ihre Verteilung ist vielfältig – ein Individuum wird nicht alle Gaben besitzen. Der Zweck der geistlichen Gaben besteht darin, die Gemeinde zu erbauen (aufzubauen), zu ermahnen (zu ermutigen) und zu trösten.

Es wird allgemein anerkannt, dass Paulus nicht alle Gaben des Geistes aufgezählt hat, und viele glauben, dass es im Leib Christi so viele Gaben gibt, wie es Bedürfnisse gibt . Die Geschenke wurden manchmal aufgrund ihrer Ähnlichkeiten und Unterschiede zu anderen Geschenken in verschiedene Kategorien eingeteilt. Einige teilen sie in drei Kategorien ein, indem sie alttestamentliche Ämter verwenden. "prophetische" Geschenke umfassen alle Geschenke, die andere lehren, ermutigen oder tadeln. „Priesterliche“ Gaben beinhalten Barmherzigkeit und Fürsorge für die Bedürftigen oder die Fürbitte vor Gott. „Königliche“ Gaben sind solche, die Kirchenverwaltung oder Regierung betreffen. Andere kategorisieren sie in "Wissensgaben" (Wort der Weisheit, Wort der Erkenntnis, Unterscheidung zwischen Geistern), "Sprachgaben" (Zungen, Auslegung, Prophetie) und "Kraftgaben" (Glaube, Heilung, Wunder). Die Gaben wurden auch kategorisiert in solche, die das innere Wachstum der Kirche fördern (Apostel, Prophetie, Unterscheidung zwischen Geistern, Lehre, Wort der Weisheit/Wissen, Hilfe und Verwaltung) und solche, die die äußere Entwicklung der Kirche fördern (Glaube, Wunder , Heilung, Zungenreden, Zungenauslegung).

Befürworter des Cessationismus unterscheiden zwischen den „außergewöhnlichen“, „wundersamen“ oder „Zeichen“-Gaben (wie Prophezeiung, Zungenrede und Heilung) und den anderen Gaben. Cessationismus wird von einigen Protestanten, insbesondere aus der calvinistischen Tradition, vertreten, die glauben, dass wundersame Gaben und ihre Wirkung auf das frühe Christentum beschränkt waren und danach "aufgehört" haben. Andere Protestanten, darunter Lutheraner , Methodisten , Pfingstler und Charismatiker , halten an der Kontinuitätsposition fest und glauben, dass alle geistlichen Gaben durch den Heiligen Geist unter den Christen verteilt werden und dass sie in der heutigen Christenheit normativ sind . Darüber hinaus glauben auch der römische Katholizismus und die östliche orthodoxe Kirche weiterhin an alle geistlichen Gaben und nutzen sie.

Beschreibungen

Apostel : Der Titel Apostel leitet sich vom griechischen Wort apostolos ab, was „ein Gesandter, der mit Befehlen ausgesandt wurde“ bedeutet. Es bezieht sich auf jemanden, dem in einem fremden Land von einem anderen Autorität übertragen wurde. Apostel waren die ersten Führer der Kirche; sie wurden von Jesus beauftragt, die Verkündigung des Evangeliums einzuleiten und zu leiten. Während viele Christen darin übereinstimmen, dass der Titel des Apostels der ersten Generation von Christen vorbehalten ist, erkennen viele christliche Konfessionen auf die eine oder andere Weise weiterhin einen fortdauernden apostolischen Dienst an. Viele Kirchen, wie die römisch-katholische Kirche und die östlich-orthodoxen Kirchen , glauben an die Lehre von der apostolischen Nachfolge , die davon ausgeht, dass ordnungsgemäß geweihte Bischöfe die Nachfolger der Apostel sind. Andere christliche Gruppen, wie die klassischen Pfingstler, betrachten die Rolle eines Missionars als Erfüllung eines apostolischen Dienstes. Es gibt jedoch einige Christen, die sich für die Wiederherstellung des Fünffachen Amtes einsetzen, einschließlich der formellen Anerkennung des Apostelamtes. Andere würden sagen, dass das Büro nicht mehr existiert.

Prophet : Im Neuen Testament besteht das Amt des Propheten darin, die Heiligen durch Ermahnung, Erbauung und Trost für das Werk des Dienstes auszurüsten (1. Korinther 12:28; 1. Korinther 14:3, Epheser 4:11). Die entsprechende Gabe des Propheten ist die Prophezeiung . Prophezeiung ist „über etwas berichten, das Gott spontan in den Sinn kommt“. Viele, insbesondere Pfingstler und Charismatiker, unterscheiden zwischen dem „Prophetenamt“ und der „Prophezeiungsgabe“ und glauben, dass ein Christ die Gabe der Prophetie besitzen kann, ohne das prophetische Amt zu bekleiden.

Die Prophezeiung wurde an den menschlichen Verstand gerichtet: „Wer weissagt, redet zu den Menschen“ Kor 14,1-25. Der Prophet „erbaut die Gemeinde“ (14:4).

Evangelist : Ein Evangelist ist jemand, der sich der Verkündigung des Evangeliums widmet. Im Neuen Testament predigten Evangelisten von Stadt zu Stadt, von Kirche zu Kirche.

Pastor : Dieser Begriff leitet sich von einem griechischen Wort für „Hirte“ ab. Theoretisch sind Pastoren begabt, andere Christen zu führen, zu führen und ihnen ein Beispiel zu geben. Die grammatikalische Struktur von Epheser 4,11 führt viele zu dem Schluss, dass Lehrer und Pastor als ein Begriff (Pastor-Lehrer) betrachtet werden sollten. Trotzdem sind die beiden Begriffe nicht austauschbar; Während alle Pastoren Lehrer sind, sind nicht alle Lehrer Pastoren. Pastorale Gaben beinhalten Integrität und Mitgefühl.

Lehrer: Jemand, der sein Leben dem Predigen und Lehren des christlichen Glaubens widmet. Wenn der Kirche von Gott gelehrt wird, werden tatsächlich zwei Gaben gegeben – der Kirche wird ein Lehrer gegeben, und mit dem Lehrer kommt eine göttliche Fähigkeit zu lehren.

Dienst : Das mit "Dienst" übersetzte Wort ist diakonia , was auch mit "Dienst" übersetzt werden kann. Da es viele Arten von Diensten und Diensten für die Kirche gibt, beschreibt dies eher ein breites Spektrum von Gaben als eine einzelne Gabe.

Ermahnung : Die Fähigkeit, Christen „zu geduldigem Ausharren, brüderlicher Liebe und guten Werken“ zu motivieren.

Geben : Diejenigen, die diese Gabe besitzen, teilen ihren Besitz mit außergewöhnlicher Großzügigkeit mit anderen. Während alle Christen Geber sein sollten, werden diejenigen, die diese Gabe besitzen, über das normale Geben hinausgehen.

Führen : Diese Gabe spricht die verschiedenen Führungsrollen an, die man in der Kirche findet. Während viele sich Rollen wie Verwaltung, Verwaltung von Geldern, Strategieplanung usw. als Funktionen außerhalb des übernatürlichen Bereichs vorstellen, brauchen Menschen in diesen Positionen in Wirklichkeit ebenso übernatürliche Ermächtigung wie Diener des Evangeliums. Einige Autoren betrachten die Gaben von Regierungen und Führung als dieselbe Gabe, andere halten sie für eng verwandt und doch unterschiedlich.

Barmherzigkeit : Möglicherweise identisch mit der Gabe von Hilfe, besitzt die Barmherzigkeitsdusche einen Dienst der Heimsuchung, des Gebets und des Mitgefühls für die Armen und Kranken.

Wort der Weisheit : Eine Äußerung oder Botschaft der Weisheit, die einem Individuum übernatürlich gewährt wird. Für Paulus bezieht sich Weisheit auf „die Erkenntnis der großen christlichen Mysterien: die Menschwerdung, das Leiden und die Auferstehung Christi und die Einwohnung des Geistes Gottes im Gläubigen (1. Korinther 2; Epheser 1,17).

Wort der Erkenntnis : Von dem Wissen, auf das Bezug genommen wird, wird oft gesagt, dass es sich auf das Verständnis der christlichen Lehre oder der biblischen Wahrheit bezieht. Es wird manchmal gesagt, dass es mit dem Dienst der Lehrer in Verbindung steht.

Glaube : Dies bezieht sich auf jenen starken oder besonderen Glauben, „der Berge versetzt, Teufel austreibt ( Matthäus 17:19-20) und dem grausamsten Märtyrertum entgegentritt, ohne zu zucken“. Es unterscheidet sich vom „erlösenden“ und „normalen“ christlichen Glauben.

Gaben der Heilung: Die Fähigkeit, anderen auf übernatürliche Weise Heilung zu geben. Der Plural weist auf die Vielfalt der geheilten Krankheiten und die vielen Formen der Gabe hin, wie zum Beispiel Heilung durch Salbung mit Öl, durch Handauflegen , durch das Aussprechen des Namens Jesu oder durch das Kreuzzeichen .

Wirken von Wundern : Die Ausführung von Taten, die über die normalen menschlichen Fähigkeiten hinausgehen, durch die Kraft des Heiligen Geistes.

Visionen . Eine Ausgießung dieser Gabe wird in Joel 2:28 prophezeit und Apostelgeschichte 2:17 zeigt, dass die frühen Christen glaubten, dass diese Prophezeiung am Pfingsttag erfüllt wurde. Visionen sind eher private Erfahrungen als die anderen Gaben. Einige Forscher erweitern die Definition von Visionen um eine stark empfundene Präsenz.

Erkennen von Geistern : Die Fähigkeit, die Quelle einer spirituellen Manifestation zu erkennen, zu unterscheiden oder zu unterscheiden – ob sie von einem guten oder bösen Geist ausgeht. Es schien besonders mit Prophetie in Verbindung gebracht worden zu sein, da es notwendig war zu wissen, ob eine prophetische Äußerung wirklich von Gott inspiriert war.

Zungen : Die übernatürliche Fähigkeit, eine ungelernte Sprache zu sprechen. Paulus scheint zwischen dem öffentlichen Gebrauch der Gabe (der immer interpretiert werden muss) und dem privaten Gebrauch, der der eigenen geistigen Stärkung diente, unterschieden zu haben. Derzeit ist unter Christen umstritten, ob Sprachen immer Xenoglossie (das Sprechen einer ungelernten menschlichen Sprache)waren/sindoder ob es auch Glossolalie (das Sprechen einer ungelernten und angeblich nicht-menschlichen Sprache himmlischer oder engelhafter Herkunft)umfasst/einschließt.

Auslegung der Zungenrede : Diese Gabe folgt immer der öffentlichen Ausübung der Zungengabe. In 1. Korinther 14 verlangte der Apostel Paulus, dass alle Rede in der christlichen Anbetung verständlich sein sollte. Dies erforderte, dass Rede, die in einer unbekannten Sprache gehalten wurde, in die gemeinsame Sprache der versammelten Christen übersetzt wurde.

Hilft : Diese Gabe hat mit dem Dienst an den Kranken und Armen zu tun. Der Besitzer dieser Gabe hat eine "geistige Last und eine gottgegebene Liebe für die Bedürftigen und Bedrängten".

Verwaltung : Auch die Gabe des Regierens genannt, ist das griechische Wort, das mit "Regierungen" übersetzt wird, kubernesis , dessen Verbform "steuern" oder "Steuermann sein" bedeutet. Diese Gabe bezieht sich dann auf die von Gott gegebene Fähigkeit, die Kirche durch Stürme und schwierige See zu führen oder zu führen.

Andere spirituelle Gaben

Obwohl sie in der Bibel nicht ausdrücklich als geistliche Gaben definiert sind, wurden andere Fähigkeiten und Fähigkeiten von einigen Christen als geistliche Gaben angesehen. Einige finden sich im Neuen Testament wie:

Andere finden sich im Alten Testament wie:

  • Handwerkskunst (wie die besonderen Fähigkeiten, die den Handwerkern verliehen wurden, die das Tabernakel in Exodus 35:30–33 errichteten)
  • Traumdeutung (zB Joseph und Daniel) in Genesis 43-50, Daniel 2
  • Komponieren von spiritueller Musik, Poesie und Prosa

Soziale Bedeutung

Das Wort wird auch unter säkularen Umständen innerhalb der Sozialpsychologie verwendet . In diesem Zusammenhang wird Charisma als persönlicher Einfluss auf andere Menschen einzeln oder als Gruppe definiert .

Religiöse Orden (einschließlich anglikanischer , katholischer , lutherischer und methodistischer Orden ) verwenden das Wort "Charisma", um ihre spirituelle Ausrichtung und alle besonderen Merkmale ihrer Mission oder ihrer Werte zu beschreiben, die als Ergebnis der von ihnen abgelegten Gelübde und der Ausrichtung ihrer die Ordnung, zu der sie gehören. Ein Beispiel sind die Werke eines Lehr-Ordens im Vergleich zu denen eines Missions-Ordens oder eines, der sich der Pflege von Armen, Kranken und Hilfsbedürftigen widmet.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Grudem, Wayne A. (Herausgeber). Sind wundersame Geschenke für heute? Zondervan, 1996. ISBN  978-0-310-20155-7 . Vier Autoren bieten jeweils vier Standpunkte zu geistlichen Gaben: Cessationist, "Offen, aber vorsichtig", Third Wave und Pfingstlich/Charismatisch.
  • Bullock, Warren D. Wenn der Geist spricht: Aus Zungen, Interpretation und Prophezeiung Sinn machen . Gospel Publishing House, 2009. ISBN  0-88243-284-2 .
  • Deere, Jack . Überrascht von der Kraft des Geistes . Grand Rapids: Zondervan, 1993. ISBN  978-0-310-21127-3 .
  • Deere, Jack. Überrascht von der Stimme Gottes . Grand Rapids: Zondervan, 1996. ISBN  978-0-310-22558-4 .
  • Greig, Gary und Springer, Kevin (Hrsg.). Das Königreich und die Macht: Sind Heilung und die geistlichen Gaben, die Jesus und die frühe Kirche verwendet haben, für die Kirche von heute bestimmt? Ventura, CA: Gospel Light, 1993 (gründlich und praktisch). ISBN  978-0-8307-1659-3 .
  • Hurst, Randy (Herausgeber). Göttliche Ordnung: Führung des öffentlichen Gebrauchs geistlicher Gaben . Gospel-Verlag, 2009.
  • Lim, David. "Spiritual Gifts" in Systematic Theology, A Pentecostal Perspective überarbeitete Ausgabe, herausgegeben von Stanley M. Horton . Springfield, MO: Logion Press, 1994. ISBN  0-88243-855-7 .
  • Wagner, C.Peter . Entdecken Sie Ihre spirituellen Gaben: Der benutzerfreundliche, selbstgesteuerte Fragebogen, der Ihnen hilft, Ihre verschiedenen von Gott gegebenen spirituellen Gaben zu erkennen und zu verstehen , erweiterte Ausgabe. Regal, 2010. ISBN  978-0-8307-3678-2 .
  • Wimber, John und Springer, Kevin. Power Evangelism , überarbeitete und erweiterte Auflage. Regal, 2009 (ursprünglich 1986). ISBN  978-0-8307-4796-2 .

  1. ^ Carter, Howard (1968). Spirituelle Gaben und ihre Wirkung . Missouri: Gospel-Verlag. ISBN 0-88243-593-0.