1958 Anti-Tamil-Pogrom - 1958 anti-Tamil pogrom

1958 Anti-Tamil-Pogrom
StandortSriLanka.png
Lage von Ceylon
Ort Herrschaft von Ceylon
Datum 22. Mai – c. 2. Juni 1958 (+6 GMT)
Ziel Hauptsächlich Tamilen, auch Singhalesen
Angriffstyp
 Enthauptung, Brennen, Stechen, Erschießen
Waffen Messer, Stöcke, Feuer, Waffen
Todesfälle 158 (offiziell) bis 1500
Verletzt 1.000+
Täter Meist singhalesische Mobs, auch tamilische Mobs

Die 1958 antitamilischen Pogrom und Unruhen in Ceylon , auch bekannt als die 58 Ausschreitungen , beziehen sich auf die erste Insel-weiten ethnischen Unruhen und Pogrom die Minderheit zum Ziel Tamilen in der Dominion of Ceylon , nachdem er eine unabhängige wurde die Herrschaft von Großbritannien im Jahr 1948. Die Ausschreitungen dauerten vom 22. Mai bis zum 29. Mai 1958, obwohl es auch nach der Notstandserklärung am 27. Mai 1958 zu sporadischen Unruhen kam. Die Schätzungen der Morde reichen, basierend auf der Zahl der gefundenen Leichen, von 158 bis 1.500. Obwohl die meisten Opfer Tamilen waren, waren Singhalesen und ihr Eigentum auch in den Distrikten Batticaloa und Jaffna von Vergeltungsangriffen tamilischer Mobs betroffen . Als erster großangelegter Rassenaufstand im Land seit über vierzig Jahren erschütterten die Ereignisse von 1958 das Vertrauen der Gemeinschaften ineinander und führten zu einer weiteren Polarisierung.

Hintergrund

Siehe auch: Nur singhalesischer Akt

1956 kam Solomon Bandaranaike in Ceylon auf einer mehrheitlich singhalesisch-nationalistischen Plattform an die Macht . Die neue Regierung verabschiedete den Singhala Only Act , der Singhalesisch zur einzigen Amtssprache des Landes macht. Dies geschah trotz der Tatsache, dass fast ein Viertel der Bevölkerung Tamil als ihre Hauptsprache verwendete. Das Gesetz löste sofort Unmut bei den Tamilen aus, die ihre Sprache, Kultur und wirtschaftliche Lage als zunehmend bedroht sahen.

Aus Protest starteten Politiker der tamilischen Bundespartei eine Satyagraha- Kampagne ( Gewaltloser Widerstand ). Dies führte zu einem Umfeld zunehmender kommunaler Spannungen und zum Tod von über 150 Tamilen bei den Unruhen in Gal Oya im Osten des Landes. Schließlich trat Bandaranaike in Verhandlungen mit ihnen und der Bundespartei ein und stimmte dem Bandaranaike-Chelvanayakam-Pakt von 1957 zu, der Tamil zur Verwaltungssprache in den tamilischsprachigen Nord- und Ostregionen gemacht hätte. Auf Druck singhalesischer Nationalisten und einiger buddhistischer Mönche , insbesondere der United National Party , die unter der Führung von JR Jayawardene einen „Marsch auf Kandy“ organisierte, war er jedoch gezwungen, den Pakt aufzulösen .

Die Singhalesisch-Nur-Politik führte dazu, dass Kraftfahrzeuge das singhalesische Sri- Zeichen auf ihren Nummernschildern trugen . Als Reaktion darauf initiierte die Bundespartei die Anti- Sri- Kampagne, bei der es darum ging , die Sri- Charaktere mit Teer zu beschmieren . Dies führte zu einer Welle von Vergeltungsmaßnahmen, die tamilische Büros, Geschäfte, Häuser und sogar Menschen im Süden von singhalesischen Banden im Rahmen einer pro- Sri- Kampagne verwüsteten . Die Anti- Sri- Kampagne wurde auch unter indischen tamilischen Jugendlichen im Bergland populär . In Bogawantalawa hatten indische tamilische Aktivisten am 2. April einen Bus gesteinigt. Der Busfahrer fuhr mit dem Bus zur Polizeistation, und die Randalierer folgten. Sie setzten ihren Angriff auf den Bus fort und einige griffen die Polizeistation an. Die Polizei eröffnete das Feuer und tötete zwei Männer. Die jetzt wütende Menge begann, singhalesisches Eigentum und Menschen anzugreifen. Die Gewalt hatte zu singhalesischen Repressalien geführt. Die Pro- Sri- Kampagne begann am 3. April in Kahawatte. In dieser Stadt wurden am selben Tag zwei singhalesische Männer von zwei tamilischen Händlern erstochen und getötet, und tamilische Boutiquen wurden aus Rache niedergebrannt. Am nächsten Tag wurde ein Singhalesen in der Gegend von Hatton von einem indischen tamilischen Mob zu Tode gesteinigt. Bandaranaike bat Savumiamoorthy Thondaman , den Vorsitzenden des Ceylon Workers' Congress , die Randalierer zu beruhigen. Thondaman ging in die Gegend und tat dies erfolgreich. Etwa zur gleichen Zeit bewaffneten sich 300 singhalesische Arbeiter des Landentwicklungs- und Bewässerungsministeriums mit Klingen und fuhren mit Lastwagen in das tamilische Dorf Cheddikulam . Bevor sie Cheddikulam erreichen konnten, hatte eine bewaffnete Gruppe von vier Tamilen auf die Bande geschossen, und die Bande zog sich zurück.

Unterdessen wurden 400 tamilische Arbeiter entlassen, als die britische Royal Navy ihren Stützpunkt in Trincomalee schloss . Die Regierung schlug vor, sie im Distrikt Polonnaruwa umzusiedeln . Dies verärgerte die singhalesische Bevölkerung dort. Singhalesische Arbeiter begannen, Banden zu bilden und drohten tamilischen Migranten in der Region mit Selbstjustizangriffen.

Am 14. April wurde in Trincomalee ein Singhalesen aus kommunalen Gründen von einem Tamilen ermordet. Dies führte zu Spannungen und einigen Zwischenfällen in Trincomalee, aber zu keinen anhaltenden Schwierigkeiten oder Gewalt. Bald darauf riefen buddhistische Organisationen zum Boykott von Tamilen in singhalesischen Gebieten auf.

In Welimada , der Wählerschaft der ultranationalistischen KMP Rajaratne , kam es bei einer Kundgebung am 24. April zu mehreren Angriffen auf tamilische Boutiquen. Darüber hinaus wurden in singhalesischen Gebieten rassistische Pamphlete an Regierungsstellen und Mitglieder der Öffentlichkeit geschickt, in denen Gewalt gegen nichtsinghalesische Buddhisten drohte, wenn sie nicht in den Norden und Osten gingen.

Am 15. Mai war in Chenkaladi ein singhalesischer Händler erschossen und ein weiterer Singhalesen durch Messerstiche schwer verletzt worden. Dies geschah, nachdem eine Handbombe auf das Haus eines Tamilen geworfen wurde, aber es ist nicht bekannt, ob der Mord damit zusammenhing. Unabhängig davon wurde der Verstorbene in seine Heimatstadt Matara zurückgebracht, wo es zu Spannungen kam.


Pogrom

Aufbau von Gewalt

22. Mai

Antitamilische Pogrome
in Sri Lanka
Gal Oya (1956)
Pogrom 1958
Pogrom 1977
Schwarzer Juli (1983)

Die Bundespartei sollte einen Kongress in Vavuniya abhalten . Ein kleiner Vorfall ereignete sich in Valaichchenai , aber als die Geschichte Polonnaruwa erreichte, wurde die Geschichte zu einem ernsteren Ereignis verdreht. Um sich zu rächen, beschlossen singhalesische Hardliner, Parteimitglieder zu stören, die mit der Bahn dorthin reisen. Der Bahnhof Polonnaruwa wurde am 22. Mai als erster angegriffen. Die meisten Passagiere des Zuges waren wegen der Gewaltandrohung in Polonnaruwa früher ausgestiegen. Ein Mann wurde im Zug gefunden und die Mobs schlugen ihn, obwohl er darauf bestand, dass er kein Tamil war.

23. Mai

Ein Nachtzug in Batticaloa wurde entgleist. Seine Passagiere, meist Singhalesen, wurden angegriffen. Drei Menschen – Victor Fernando, Police Sergeant Appuhamy und Constable Pararajasingham – wurden getötet. Tarzie Vittachi vermutet, dass die Entgleisung von singhalesischen Wrackern begangen wurde, die sich ernsthaft verkalkulierten, da die Passagiere hauptsächlich Singhalesen und nicht Tamilen waren. Dies wird jedoch vom Historiker James Manor bestritten, der darauf hindeutet, dass es sich bei den Tätern eher um Tamilen handelt, die sich für den früheren Angriff in Polonnaruwa rächen, da die Entgleisung in einem mehrheitlich tamilischen Gebiet stattfand, in dem die antisinghalesische Gewalt zunahm.

24. Mai

Siehe auch: Vom Staat Sri Lanka finanzierte Kolonisierungsprogramme

Am 24. begann die tödliche Gewalt im Bezirk Polonnaruwa. Tamilen wurden im Freien getötet, ebenso Singhalesen, die sie beschützten. Ein tauber, stummer Arbeiter unbekannter Herkunft wurde ebenfalls getötet. Eine singhalesische 'Hamudawa' (Armee), bestehend aus singhalesischen Arbeitern verschiedener Staatsbehörden und Farmen, vergewaltigte, plünderte und verprügelte Hunderte von Tamilen. Singhalesen, von denen angenommen wurde, dass sie Tamilen versteckten, "hatten ihr Gehirn verstreut". Polonnaruwa hatte nur eine kleine Polizeipräsenz. Bitten um Verstärkung wurden nicht beachtet, da die Regierung offenbar zögerte, die Situation in der Nordzentralprovinz ernst zu nehmen. Die singhalesischen Polizisten, die versuchten, die Tamilen zu schützen, wurden vom Mob angegriffen; einige erlitten schwere Kopfverletzungen mit Todesfolge. Die Schläger zeigten eine beispiellose Kühnheit. Sie hatten die absolute Gewissheit, dass die Polizei es nie wagen würde, das Feuer zu eröffnen. Die Station Polonnaruwa wurde am 24. Mai erneut angegriffen und beinahe zerstört.

In dieser Nacht wurde DA Seneviratne, ehemaliger Bürgermeister von Nuwara Eliya , in der Nähe von Batticaloa erschossen, als er auf seinem Weg zu seinem Anwesen in Kalkudah war , obwohl dies angeblich eine private Angelegenheit gewesen war.

25. Mai

Am Morgen wurden in der Nähe von Eravur ein Lastwagen und ein Auto beschossen, wobei bei letzterem ein singhalesischer Polizist außer Dienst und zwei weitere Singhalesen getötet wurden.

Singhalesische Banden griffen nachts tamilische Arbeiter in Polonnaruwa- Farmen an. Die tamilischen Arbeiter der Zuckerrohrplantage Polonnaruwa flohen, als sie den Feind näher kommen sahen und versteckten sich in den Zuckerrohrbüschen. Die singhalesischen Mobs zündeten jedoch das Zuckerrohr an und spülten die Tamilen aus. Als sie schreiend herauskamen, wurden Männer, Frauen und Kinder mit selbstgemachten Schwertern, Grasschneidemessern und Katties (einer Art Kutter) niedergemetzelt oder unter schweren Knüppeln zerstampft. Diejenigen, die flohen, wurden niedergeschlagen oder von Macheten getroffen. In Hingurakgoda rissen Randalierer einer im achten Monat schwangeren Frau den Bauch auf und ließen sie verbluten. Eine Frau umarmte vor lauter Angst ihre beiden Kinder und sprang in einen Brunnen. Vittachi schätzt, dass in der Nacht zum 25. Mai 70 Menschen starben, obwohl Manor behauptet, dass dies übertrieben ist.

26. Mai

Tamilische Flüchtlinge in Polonnaruwa wurden auf der Polizeiwache bewacht. Im Laufe des Tages versammelten sich singhalesische Mobs aus verschiedenen Teilen der Gegend von Polonnaruwa zu einem nächtlichen Angriff auf die Station. Es gab nur eine kleine Polizei, um die Menge in Schach zu halten. Gegen 14 Uhr traf eine Armeeeinheit von 25 Mann mit einer Bren-Waffe ein, um den Polizisten zu helfen. Aus Angst, dass die Ankunft der Einheit ein Zeichen dafür war, dass weitere Armeeeinheiten unterwegs waren, beschloss der 3.000 Mann starke Mob, die Station anzugreifen, bevor mehr Sicherheitskräfte eintrafen. Gegen 15.20 Uhr rückte der Mob auf die Polizeistation vor. Die Armee feuerte Warnschüsse ab, aber das machte den Mob nur noch sicherer, dass die Armee bluffte. Derryck Aluwihare, der Regierungsvertreter des Bezirks Polonnaruwa, unterzeichnete eine Anordnung, die es den Sicherheitskräften erlaubt, bei Bedarf Menschen zu erschießen. Damit feuerten die Soldaten eine Bren-Waffe auf die vorrückende Menge ab und töteten drei. Danach zerstreute sich die Menge.

Gewalt gegen Tamilen kam auch in Gebieten wie Kurunegala, Dambulla, Galewela und Panadura vor. Um 10 Uhr morgens begannen singhalesische Banden, nachdem die Nachricht vom Tod von Police Sergeant Appuhamy und DA Seneviratne bekannt wurde, Tamilen in Colombo und mehreren Vororten zu schlagen . Geschäfte wurden niedergebrannt und geplündert. Zu diesem Zeitpunkt beschränkte sich die Gewalt weitgehend auf Körperverletzung, Plünderung und Brandstiftung. An diesem Abend appellierte Premierminister Bandaranaike an die Nation, Frieden zu fordern. Er deutete jedoch an, dass Tamilen die Unruhen initiiert hätten, indem sie nur die Morde im Distrikt Batticaloa, insbesondere die Ermordung von DA Seneviratne, als Ursache für kommunale Gewalt erwähnt hätten.

Landesweite Gewalt

Gewalt gegen Tamilen

Siehe auch: Sexuelle Gewalt gegen Tamilen in Sri Lanka § 1958 anti-tamilisches Pogrom

Bandaranaikes Appell löste schließlich weitaus schlimmere antitamilische Gewalt aus. Was sich bisher auf Brandstiftung, Plünderung und Körperverletzung beschränkt hatte, umfasste nun Mord und Vergewaltigung. Die weit verbreiteten Ausschreitungen entlang der Küste von Colombo bis Matara wurden hauptsächlich durch die Rückkehr singhalesischer Fischer ausgelöst, die von tamilischen Randalierern in der Ostprovinz ins Meer gejagt worden waren . In Kantale stoppten singhalesische Randalierer Busse, die in die Stadt einfuhren , und töteten jeden, der keinen buddhistischen Vers rezitieren konnte, einschließlich singhalesischer Christen.

In Panadura verbreitete sich das Gerücht, Tamilen hätten die Brüste abgeschnitten und in Batticaloa eine Lehrerin ermordet . Als sie dieses Gerücht hörte, versuchte eine singhalesische Bande, den Hindu Kovil niederzubrennen ; Da sie das Gebäude nicht in Brand stecken konnten, holten sie einen Brahmanenpriester heraus und verbrannten ihn stattdessen lebendig. Spätere Untersuchungen ergaben, dass keine Lehrerin aus Panadura in Batticaloa stationiert war . Gangs durchstreiften Colombo und suchten nach Leuten, die Tamilen sein könnten. Der übliche Weg, Tamilen von Singhalesen zu unterscheiden, bestand darin, nach Männern zu suchen, die Hemden außerhalb ihrer Hosen trugen, oder nach Männern mit durchbohrten Ohren, beides gängige Bräuche unter Tamilen. Menschen, die keine singhalesische Zeitung lesen konnten (darunter einige Singhalesen, die in Englisch erzogen wurden), wurden geschlagen oder getötet.

Ein Trick der Gangs bestand darin, sich als Polizisten zu verkleiden. Sie forderten die Tamilen auf, zu ihrer Sicherheit zur Polizeistation zu fliehen. Nach dem Abzug der Tamilen wurden die leeren Häuser geplündert und niedergebrannt. Im ganzen Land verbreiteten sich Brandstiftung, Vergewaltigung, Plünderung und Mord. Obwohl die Staatspolizei schließlich half, die Ausschreitungen zu unterdrücken, wurde ihr vorgeworfen, zunächst inaktiv zu sein und die Ausschreitungen an mehreren Orten sogar anzufachen. Einige Singhalesen versuchten, ihre tamilischen Nachbarn zu schützen und riskierten oft ihr eigenes Leben, um sie in ihren Häusern zu beherbergen.

Singhalesische Arbeiter der Landentwicklungs- und Bewässerungsbehörde von Padaviya bildeten einen mit Schusswaffen, Handbomben , Messern und anderen Waffen bewaffneten Mob. Sie hatten auch Lastwagen, um sie zu transportieren. Obwohl sie vorhatten, nach Anuradhapura zu gehen, nahmen sie einen indirekten Weg über die Padaviya-Kebitigollewa-Vavuniya-Straße, um die Armee auszumanövrieren und alle Tamilen anzugreifen, die sie auf dem Weg finden konnten. Armee und Polizei fingen die Randalierer südlich von Kebitigollewa ab. Sie töteten 11 Randalierer und verhafteten 343. Einige der Gefangenen gaben später zu, dass sie weiter nach Süden nach Matale und Kandy gegangen wären, wenn sie nicht aufgehalten worden wären .

Gewalt gegen Singhalesen

Nach den Vorfällen in Polonnaruwa vom 23. und 24. Mai übten tamilische Randalierer in Eravur Vergeltungsmaßnahmen gegen isolierte singhalesische Häuser und Gewerbetreibende. In Eravur kämpften Fischer aus den beiden Gemeinden an der Küste. Tamilische Banden errichteten Straßensperren und verprügelten Autofahrer, von denen angenommen wurde, dass sie Singhalesen sind. Ein Singhalesen und seine Frau wurden angezündet und ihr Hab und Gut geplündert. Die Gewalt verschärfte sich, als die Nachricht von den Morden an dem Panadura-Priester und tamilischen Finanzbeamten in Kalutara die Runde machte. Im gesamten Distrikt Batticaloa wurden Singhalesen von tamilischen Randalierern gnadenlos getötet. In Valaichchenai , Muslime geschützten Singhalesen , die von Tamil Mobs geflohen. 56 Fälle von Brandstiftung und Angriffen wurden im Distrikt Batticaloa registriert , und 11 Morde wurden registriert, aber es wird angenommen, dass die tatsächliche Zahl der Singhalesen, die allein in Karativu getötet wurden, weit über der offiziellen Statistik liegt. Vielen Singhalesen war die Flucht zu Wasser und an Land an der Südküste gelungen, andere waren in den Dschungel geflohen, wo sie dem Hunger und den Wildtieren erlegen waren. Die Häuser und Hütten der bereits geflohenen Singhalesen wurden geplündert und anschließend verbrannt.

Jaffna wurde am 28. Mai gewalttätig, als die Nachricht von der Ermordung des Panadura-Priesters eintraf. Es wurden keine Todesfälle gemeldet, aber einige singhalesische Händler ließen ihre Vorräte verbrennen. Tamilische Mobs würden Singhalesen aus ihrem Besitz befehlen, Wertsachen plündern und dann die Besitztümer verbrennen. Das Verhalten des Mobs ließ Politiker in Colombo vermuten, dass die Gewalt organisiert war. Ein Mob griff den buddhistischen Naga Vihare Tempel an, der danach wieder aufgebaut wurde. Der Mob versuchte dort einen buddhistischen Mönch zu töten, aber er wurde von der Polizei gerettet. Zwei Tage später rückte ein Mob aus Kayts in den Nagadipa Vihare Tempel in Nainativu ein und zerstörte ihn.

Antwort der Regierung

Die Polizei- und Armeepräsenz wurde in der Ostprovinz und der Nordzentralprovinz nach der Gewalt in der Anfangsphase der Unruhen verstärkt. Am 26. Mai, als sich die Gewalt auf der Insel ausbreitete, unterdrückten Armee und Polizei Gewalttaten. Es gab jedoch viele Fälle, in denen die Polizei aufgrund der von der Regierung in den letzten zwei Jahren geförderten polizeifeindlichen Kultur inaktiv war. Nach dem Ausbruch inselweiter Gewalt wurde am 27. Mai der Ausnahmezustand ausgerufen. Generalgouverneur Sir OE Goonetilleke gab den Sicherheitskräften die Erlaubnis, bei Bedarf Randalierer zu erschießen. Die Armee fuhr fort, Randalierer streng zu unterdrücken und sie, wenn nötig, zu töten. Die Bundespartei und Jatika Vimukti Peramuna wurden beide verboten. Die meisten hochrangigen tamilischen Politiker des Landes waren Mitglieder der Bundespartei und wurden später festgenommen. Innerhalb von zwei Tagen hatte das Militär die Ordnung in Colombo und schließlich im Rest des Landes wiederhergestellt. Fast 12.000 tamilische Flüchtlinge waren in Lager in der Nähe von Colombo geflohen. Die Regierung beauftragte Anfang Juni heimlich sechs europäische Schiffe, die meisten von ihnen in Jaffna umzusiedeln. Die Armee wurde schließlich aus zivilen Gebieten im Rest des Landes abgezogen, blieb aber 25 Jahre lang in Jaffna präsent.

September 1958 das Tamil Language (Special Provisions) Act – das die Verwendung der tamilischen Sprache als Unterrichtsmedium, als Prüfungsmedium für die Zulassung zum öffentlichen Dienst, zur Verwendung in der Staatskorrespondenz und für Verwaltungszwecke in . vorsah der Nord- und Ostprovinzen – wurde verabschiedet, wodurch der Teil des Bandaranaike-Chelvanayakam-Pakts, der sich mit der Sprachenfrage befasst, im Wesentlichen erfüllt wurde.

Erbe

Siehe auch: Sri Lanka Tamil Nationalism und Sri Lanka Bürgerkrieg

Als erster Volksaufstand in Ceylon seit über vierzig Jahren erschütterten die Ereignisse von 1958 das Vertrauen der Gemeinden untereinander. Beide großen ethnischen Gruppen machten sich gegenseitig für die Krise verantwortlich und waren davon überzeugt, dass weitere Kompromisse als Zeichen von Schwäche interpretiert und ausgenutzt würden. Es kam zu einer teilweisen Säuberung von Tamilen aus Gebieten mit singhalesischer Mehrheit und Singhalesen aus Gebieten mit tamilischer Mehrheit. Damit war der Weg zum srilankischen Bürgerkrieg frei. Velupillai Prabhakaran , ein kleiner Junge zur Zeit der Unruhen, sagte später, dass seine politischen Ansichten als Erwachsener von den Ereignissen von 1958 geprägt waren:

„Die schockierenden Ereignisse der Rassenunruhen von 1958 hatten einen tiefen Einfluss auf mich, als ich ein Schuljunge war. Ich hörte von schrecklichen Vorfällen, wie unser Volk gnadenlos und brutal von singhalesischen Rassisten getötet wurde. Einmal traf ich eine verwitwete Mutter, a Freundin meiner Familie, die mir ihre qualvolle persönliche Erfahrung mit diesem Rassen-Holocaust erzählte. Während der Ausschreitungen griff ein singhalesischer Mob ihr Haus in Colombo an. Die Randalierer steckten das Haus in Brand und ermordeten ihren Mann. Sie und ihre Kinder kamen mit schweren Verbrennungen. Ich war zutiefst schockiert, als ich die Narben an ihrem Körper sah. Ich hörte auch Geschichten darüber, wie kleine Babys in kochendem Teer lebendig geröstet wurden. Wenn ich solche Geschichten über Grausamkeit hörte, empfand ich ein tiefes Mitgefühl und Liebe für meine Menschen. Eine große Leidenschaft überwältigte mich, mein Volk von diesem rassistischen System zu erlösen. Ich war der festen Überzeugung, dass der bewaffnete Kampf der einzige Weg war, einem System entgegenzutreten, das bewaffnete Macht gegen unbewaffnete, unschuldige Menschen einsetzt."

Für ihn und viele andere Tamilen hat das Verbrennen des hinduistischen Panadura-Priesters ihr Denken stark beeinflusst:

„Unsere Gesellschaft ist gottesfürchtig und die Menschen sind religiös gesinnt. Das weit verbreitete Gefühl war: Wenn ein Priester wie er lebendig verbrannt wurde, warum hatten wir dann nicht die Möglichkeit, zurückzuschlagen? Das war eine Gräueltat, die die Menschen zum Nachdenken brachte. ”

Das berühmte Buch "Emergency '58" dokumentiert die Ereignisse dieses Pogroms. Das Buch untersucht auch die Manifestation des singhalesischen Nationalismus in Form einer antitamilischen Bewegung in einem groß angelegten Pogrom als Ergebnis eng koordinierter Aktionen von Politikern, buddhistischen Mönchen und ländlichen Singhalesen.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Externe Links