Johannes der Evangelist - John the Evangelist
Johannes der Evangelist
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Evangelist, Apostel, Theologe | |
Geboren | C. 15 n. Chr |
Ist gestorben | C. 100 n. Chr |
Verehrt in |
Römisch-katholische Kirche Östliche katholische Kirchen Orientalische orthodoxe Kirchen Östliche orthodoxe Kirche Anglikanische Gemeinschaft Lutheranismus Aglipayan Church |
Fest | 27. Dezember ( westliches Christentum ); 8. Mai und 26. September (Ruhe) ( Orthodoxe Kirche ) |
Attribute | Adler, Kelch, Schriftrollen |
Hauptarbeiten |
Johannes-Evangelium Briefe der Johannes- Offenbarung |
Teil einer Artikelserie über |
Johannes in der Bibel |
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johanneische Literatur |
Urheberschaft |
Ähnliche Literatur |
Siehe auch |
Johannes der Evangelist ( griechisch : Ἰωάννης , . Translit Ioannes ; Aramäisch : ܝܘܚܢܢ; Arabisch : يوحنا الإنجيلي , Hebräisch : יוחנן האוונגליסט koptisch : ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ oder ⲓⲱ̅ⲁ ) ist der Name traditionell an den Autor des gegebenen Johannesevangelium . Christen haben ihn traditionell mit Johannes dem Apostel , Johannes von Patmos oder Johannes dem Presbyter identifiziert , obwohl dies von den meisten modernen Gelehrten bestritten wurde.
Identität
Das Johannesevangelium bezieht sich auf einen sonst namenlosen „ Jünger, den Jesus liebte “, der die Botschaft des Evangeliums „bezeugte und schrieb“. Der Autor des Johannesevangeliums schien daran interessiert zu sein, die innere Anonymität der Identität des Autors zu wahren, obwohl er das Evangelium im Licht der synoptischen Evangelien interpretierte und bedenkt, dass der Autor Petrus nennt (und daher nicht behauptet, es zu sein) und dass Jakobus bereits 44 n. Chr. den Märtyrertod erlitt, wird allgemein angenommen, dass der Autor der Apostel Johannes war (obwohl einige glauben, dass er vorgab, es zu sein ).
Die christliche Überlieferung sagt, dass Johannes der Evangelist Johannes der Apostel war . Der Apostel Johannes war nach Jesu Tod eine der „Säulen“ der Jerusalemer Kirche . Er war einer der ursprünglichen zwölf Apostel und gilt als der einzige, der nicht wegen seines Glaubens getötet wurde. Es wurde angenommen, dass er (um 95 n. Chr.) auf die ägäische Insel Patmos verbannt wurde , wo er das Buch der Offenbarung schrieb . Einige schreiben jedoch die Autorschaft der Offenbarung einem anderen Mann zu, der John the Presbyter genannt wird , oder anderen Schriftstellern des späten ersten Jahrhunderts n. Chr. Bauckham argumentiert, dass die frühen Christen Johannes den Evangelisten mit Johannes dem Presbyter identifizierten .
Die orthodoxe römisch-katholische Gelehrsamkeit, die meisten protestantischen Kirchen und die gesamte östliche orthodoxe Kirche schreiben die gesamte johanneische Literatur derselben Person zu, dem "Heiligen Apostel und Evangelisten, Johannes dem Theologen", den sie mit dem "geliebten Jünger" im Evangelium identifiziert von Johannes.
Urheberschaft der johanneischen Werke
Die Urheberschaft der johanneischen Werke wird von Wissenschaftlern mindestens seit dem 2. Jahrhundert n. Chr. diskutiert . Die Hauptdebatte konzentriert sich darauf, wer die Schriften verfasst hat und welche der Schriften, wenn überhaupt, einem gemeinsamen Autor zugeschrieben werden können.
Die östliche orthodoxe Tradition schreibt alle johanneischen Bücher Johannes dem Apostel zu.
Im 6. Jahrhundert argumentierte das Decretum Gelasianum , dass der Zweite und der Dritte Johannes einen separaten Autor haben, der als "Johannes, ein Priester" bekannt ist (siehe Johannes der Presbyter ). Historische Kritiker wie HPV Nunn, die Nichtchristen Reza Aslan und Bart Ehrman lehnen die Ansicht ab, dass Johannes der Apostel eines dieser Werke verfasst habe.
Die meisten modernen Gelehrten glauben, dass der Apostel Johannes keines dieser Werke geschrieben hat, obwohl einige, wie JAT Robinson , FF Bruce , Leon Morris und Martin Hengel , den Apostel für zumindest einige, insbesondere das Evangelium, halten.
Es mag einen einzigen Autor für das Evangelium und die drei Briefe gegeben haben. Einige Gelehrte kommen zu dem Schluss, dass sich der Autor der Briefe von dem des Evangeliums unterschied, obwohl alle vier Werke aus derselben Gemeinschaft stammten. Das Evangelium und die Briefe kamen traditionell und plausibel aus Ephesus , c. 90-110, obwohl einige Gelehrte für einen Ursprung in Syrien argumentieren .
Im Fall der Offenbarung stimmen die meisten modernen Gelehrten darin überein, dass sie von einem separaten Autor, Johannes von Patmos , c. 95, wobei einige Teile möglicherweise auf die Regierungszeit von Nero in den frühen 60er Jahren datieren .
Gedenktag
Der Festtag des Heiligen Johannes in der katholischen Kirche , der anglikanischen Gemeinschaft und dem lutherischen Kalender ist am 27. Dezember, dem dritten Tag der Weihnachtszeit . Im Tridentinischen Kalender wurde ihm auch an jedem der folgenden Tage bis einschließlich 3. Januar, der Oktave des 27. Dezember-Festes, gedacht. Diese Oktave wurde 1955 von Papst Pius XII. abgeschafft . Die traditionelle liturgische Farbe ist Weiß .
Freimaurer feiern diesen Festtag , der bis ins 18. Jahrhundert zurückreicht, als der Festtag für die Einsetzung von Präsidenten und Großmeistern genutzt wurde.
In Kunst
John wird traditionell auf zwei verschiedene Arten dargestellt: entweder als alter Mann mit weißem oder grauem Bart oder alternativ als bartloser Jüngling. Die erste Art, ihn darzustellen, war in der byzantinischen Kunst üblicher , wo sie möglicherweise von antiken Darstellungen von Sokrates beeinflusst war ; die zweite war in der Kunst des mittelalterlichen Westeuropas verbreiteter und kann bis in das Rom des 4. Jahrhunderts zurückdatiert werden.
In mittelalterlichen Werken der Malerei, Bildhauerei und Literatur wird der Heilige Johannes oft androgyn oder feminisiert dargestellt. Historiker haben solche Darstellungen auf die Umstände der Gläubigen bezogen, für die sie bestimmt waren. Zum Beispiel wird argumentiert, dass Johns weibliche Züge dazu beigetragen haben, ihn Frauen gegenüber besser zuzuordnen. Ebenso argumentiert Sarah McNamer, dass John aufgrund seines androgynen Status als „Bild eines dritten oder gemischten Geschlechts“ und „eine entscheidende Identifikationsfigur“ für männliche Gläubige fungieren könnte, die versuchten, eine Haltung affektiver Frömmigkeit zu kultivieren , a hochemotionaler Hingabestil, der in der spätmittelalterlichen Kultur als mit Männlichkeit schlecht vereinbar galt.
Legenden aus den „ Akten des Johannes “ trugen viel zur mittelalterlichen Ikonographie bei; es ist die Quelle der Idee, dass Johannes in jungen Jahren Apostel wurde. Eines von Johns vertrauten Attributen ist der Kelch , oft mit einer Schlange, die daraus hervortritt. Einer Legende aus der Apostelgeschichte zufolge wurde Johannes aufgefordert, einen Becher Gift zu trinken, um die Macht seines Glaubens zu demonstrieren, und dank Gottes Hilfe wurde das Gift unschädlich gemacht. Der Kelch kann auch mit Bezug auf das Letzte Abendmahl oder auf die Worte Christi an Johannes und Jakobus interpretiert werden : "Meinen Kelch sollst du wirklich trinken." Laut der Katholischen Enzyklopädie von 1910 glauben einige Behörden, dass dieses Symbol erst im 13. Jahrhundert angenommen wurde. Es gibt auch eine Legende, dass Johannes irgendwann in Öl gekocht und auf wundersame Weise konserviert wurde. Ein weiteres häufiges Attribut ist ein Buch oder eine Schriftrolle, die sich auf seine Schriften bezieht. Johannes der Evangelist wird symbolisch durch einen Adler dargestellt , eine der Kreaturen, die sich Hesekiel (1:10) und im Buch der Offenbarung (4:7) vorstellen.
Galerie
Johannes der Evangelist von Joan de Joanes (1507–1579), Öl auf Holz
Johannes der Evangelist von Domenichino (1621–29)
Piero di Cosimo , Heiliger Johannes der Evangelist , Öl auf Holz, 1504–6, Honolulu Museum of Art
Johannes der Evangelist in Meditation von Simone Cantarini
(1612–1648), BolognaDie Heiligen Johannes und Bartholomäus von Dosso Dossi
Glasfenster in der Kathedrale St. Aidan , Irland
Saint John and the Poisoned Cup von Alonzo Cano
Spanien (1635-1637)Johannes und der Adler von Vladimir Borovikovsky in der Kasaner Kathedrale, Sankt Petersburg
Ein Porträt aus dem Book of Kells , c. 800
Johannes und die Tasse von El Greco
Statue von Johannes dem Evangelisten außerhalb des St. John's Seminary , Boston
Johannes der Evangelist von Francisco Pacheco (1608, Museo del Prado)
Siehe auch
- Adler des Heiligen Johannes
- Lukas der Evangelist
- Markiere den Evangelisten
- Matthäus der Evangelist
- Kirche St. Johannes der Evangelist
Verweise
Externe Links
- "Heiliger Johannes der Apostel." Encyclopædia Britannica Online.
- Answers.com
- Johannes der Evangelist auf der Website der Christlichen Ikonographie
- Caxtons Übersetzungen der Legenda aurea ' s zwei Kapitel über St. John: St. Johannes der Evangelist und die Geschichte von St. John Port - Latein